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L’intervista, curata da Sahar Taheri, riguarda il progetto del Centro Sanitario di Rugerero in Ruanda progettato da ASA Studio di Kigali mediante un processo partecipativo che ha coinvolto gli attori locali. Il programma funzionale ha preso in considerazione le linee guida nazionali sulla salute, il contributo locale e le considerazioni architettoniche. Il concetto tipologico ha privilegiato spazi aperti, sostenibilità e integrazione con il clima locale. Il design ha utilizzato materiali a bassa tecnologia provenienti dalla zona, coinvolgendo la comunità nella costruzione. L’articolo sottolinea l’impatto positivo di strutture sanitarie ben progettate sulla guarigione dei pazienti, enfatizzando l’integrazione del contesto locale, la progettazione partecipativa e la sostenibilità nell’architettura sanitaria.

Lo statuto di Firenze del 1355, nella versione Latina come in quella volgare, presenta una grande complessità interna, specchio del ricco ma articolato patrimonio normativo della città. Due aspetti appaiono evidenti e anche apparentemente in contraddizione. Da una parte l’impostazione fortemente autoritaria, che vede il Comune attento a regolare tutti gli aspetti della vita sociale, specialmente in ambito economico e giudiziario. Dall’altro, la grande enfasi sulla partecipazione dei cittadini alla vita pubblica, che è già presente nella scelta di tradurre il testo in volgare, e viene interpretata dale tante norme sugli uffici amministrativi a partecipazione collegiale. Il saggio esamina questa contraddizione apparente e ne suggerisce la soluzione nel ruolo svolto dallo Statuto come punto di raccolta di sedi normative che fino alla metà del secolo erano rimasti autonomi.

This essay considers several basic aspects of synodality: subsidiarity, trust, communication, co-responsibility, and communion On one hand subsidiarity assumes that each member of the community has a certain degree of autonomy in developing his or her functions, while on the other, that each is dependent on the Superior, which facilitates accomplishing his or her functions. To the extent that trust is created, developed, and reinforced, it makes the relationship of the superior to the members and the service of the community a true prophetic sign. Communication promotes communion between the superior and the members of the community. Co-responsibility makes each member of the Institute a true actor in building the Kingdom of God and the good of the community. Communion grounds the relationship of the superior with the community, as well as the relationship among the members of the Institute and their legitimate Superiors. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper considers space and architecture as a mirror of the life of the Church and as an area of evidential value for its historical profile. Therefore, it will try to observe, in space and in its organization, the development of participation, recognized by both precursors and more recent documents as the constitutive dimension of the Church. Among the precursors, the Bolognese Laboratory will be particularly considered to illustrate the reasons that made the archdiocese led by Giacomo Lercaro become a point of international reference on the path of the liturgical reform. Then, considering the Bologna experience, useful criteria can be drawn for an assessment of the current situation, and to measure how, how much and whether participation to the altars has matured into a wider participation of all the people of God in the life of the Church and in the management of its spaces (liturgical, pastoral and educational). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The general decree of the Dicastery for the Laity, Family and Life, issued on 11 June 2021 to regulate the exercise of government in international associations of the faithful, insists on the regulation of duration and number of mandates, the principle of representativeness of the governing bodies and access to the vote of all plene iure members in the process of establishing governing bodies at the international level. This study takes the opportunity to delve deeper, from a canonical and comparative perspective, into the representativeness in its theoretical assumptions and application mechanisms. Thus, after a brief reflection on the concrete need for representativeness in correspondence with the often plural nature of international associations of the faithful, is examined the complexity of the notion of representativeness between democratic paradigms and the model of incarnation proposed by some authors as more equivalent to the application of the principle in the Church. A look at the historical context and the progressive structuring of representativeness, as well as a descriptive analysis of the use of the principle in the current Code of Canon Law, both as regards hierarchical communities and as regards associative communities, have helped to identify a definitive concept and conception of representativeness from the profile or model of the configuration, functional to guaranteeing concrete participation and reasonableness in the governance of communities. Finally, the study concludes with some reflections on the interpretative criteria for a correct applicability of the representativeness and regulation of access to the vote in the face of possible challenges connected to the not always homogeneous reality of international associations of the faithful. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

L’articolo vuole ragionare su quali potrebbero essere i vantaggi e i rischi legati all’impiego delle tecniche di intelligenza artificiale (IA) nel sistema italiano della prevenzione della corruzione. In particolare, ci si sofferma sul processo di gestione del rischio, quale momento cruciale per l’adozione delle misure amministrative di prevenzione della corruzione. L’utilizzo di tecniche IA potrebbe, infatti, perfezionare queste fasi, velocizzare la procedura e garantire maggiore imparzialità nella scelta delle misure. Al contempo però l’adozione di tecniche IA, parziali o totali, porterebbe con sé sia alcuni aspetti problematici sia un significativo ridimensionamento del sistema vigente. Una seconda riflessione è dedicata a quei settori o strumenti che, sebbene non siano da reputare strettamente interni al sistema della prevenzione, potrebbero contribuire alla causa preventiva stessa. Nella parte finale si ragiona sulle conseguenze più difficili che l’applicazione dell’intelligenza artificiale nel campo della prevenzione potrebbe comportare in termini di partecipazione e legalità.

Il sistema speculativo di Giovanni Scoto Eriugena è tra i più complessi del panorama medievale. Nel Periphyseon, la grande opera sistematica dell’Irlandese, l’analogia occupa un ruolo centrale. Seguendo il neoplatonismo, Eriugena utilizza l’analogia come legge cosmica che governa la processione del molteplice dall’Uno e organizza la relazione tra natura e Principio. Nel procedere delle nature dall’Uno, invece, si articola come partecipazione; in ultima istanza soggiace come fondamento della dialettica in quanto arte del ragionare aprendo a un complesso discorso sulla relazione tra dialettica e retorica. Questo articolo vuole analizzare due questioni: quali siano le basi testuali attraverso cui i medievali hanno potuto utilizzare l’analogia come strumento argomentativo e filosofico; in che misura, nell’opera eriugeniana, l’analogia divenga da un lato metodo della rappresentazione del mondo, dall’altro strumento cognitivo. The speculative system of Giovanni Scoto Eriugena is one of the most complexes in the medieval panorama. In the Periphyseon, his greatest systematic work, analogy occupies a central role. Following Neoplatonism, Eriugena uses analogy as a cosmic law that governs the procession of natures from the One and organizes the relationship between reality and its origin. In the proceeding of natures from One, however, the analogy is articulated as participation. The analogy is underlain as the foundation of dialectics as the art of reasoning, leading to a complex discourse on the relationship between dialectic and rhetoric. This article aims to analyze two issues in particular: what are the textual bases through which the medieval thinkers were able to use analogy as an argumentative and philosophical device; to investigate how, in the Eriugenian work, the analogy becomes both a method of representing the world and a cognitive device.

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Social geography cannot be confined to a theoretical dimension, however necessary: it is expected to play an active role, to encourage encounters with social actors and stakeholders, to take on a dimension of public engagement. Even in Italy this dimension is increasingly important, as universities are placing a growing value on their so-called third mission. Social geography must then address the fundamental issue of participation and its techniques. In doing so, those who graduate in geography will also be able to claim an essential role in the management of decision-making processes and participatory planning. This paper explores some methods and approaches that younger geographers can use to build the ‘toolbox’ of their future profession, looking at a case study from the city of Palermo.

Recenti innovazioni riguardanti la documentazione della performance e i new media hanno rilevato l’importanza della documentazione del percorso di vita di questo tipo di opere. Per opera complesse come The Floating Museum di Lynn Hershman Leeson questo vuol dire considerare l’opera come un ibrido assemblaggio formato da documenti, record e documentazioni storiche e dalle loro rielaborazioni nel corso del tempo.

Architettura e pedagogia hanno un ruolo fondamentale nella definizione dell’identità educativa di una scuola, il Progetto di Ricerca Europeo Learning Environment Applications (LEA), ha come fine la diffusione delle esperienze interdisciplinari partecipative per la progettazione degli spazi scolastici (Woolner, 2018), chiamata nei paesi germanofoni “fase zero”(Weyland, 2018). Nel Progetto LEA sono stati oggetto di indagine vari campi applicativi utili alla diffusione della “Fase 0” (Woolner, 2010); sarà quindi affrontato il tema della progettazione di strumenti (Weyland, 2017) rivolti a personale scolastico, progettisti, amministratori, per standardizzare le attività delle fasi 0 e velocizzare la raccolta delle esigenze dei partecipanti. Infine sarà presentata l’eperienza della fase di test dei prototipi, in un percorso di progettazione condivisa per il ripensamento degli spazi nella Scuola italiana Leonardo da Vinci a Bogotá in Colombia.

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The year 1976 was the year in which Friuli was wounded. A massive earthquake smashed the Italian North-East twice, bringing destruction in the territories around Udine and Pordenone, already tried strongly by emigration and the abandonment of their small towns. Venzone was one of the villages near the epicentre, along the Tagliamento river valley. It was a small village built within a medieval fortified wall, characterised by a stately cathedral that dominated the landscape. After the second shock, Venzone became just a pile of rubble, and yet, in 2017, it was awarded the title of “Most beautiful Italian village”. It seems paradoxical that a village that was no longer there, destroyed by the violent shocks on 6th May and 15th September 1976, could be awarded a title ‒ albeit a popular one ‒ that acknowledges the added value of its architectural heritage and the ability to enhance and promote it. Venzone, il "Borgo più bello d'Italia" ricostruito dalle macerie Il 1976 è l’anno della ferita per il Friuli. Un terremoto di vaste dimensioni sconquassa in due tempi le terre del nord-est dell’Italia portando distruzione nelle province di Udine e Pordenone, già fortemente provate da fenomeni di emigrazione e abbandono dei piccoli centri. Venzone è tra i paesi dell’epicentro, lungo la valle del fiume Tagliamento. Si tratta di un piccolo borgo costruito entro una doppia cinta fortificata medievale e connotato dalla presenza del duomo che domina il paesaggio. A settembre, dopo la seconda scossa, è solo un cumulo di macerie, eppure nel 2017 gli è stato riconosciuto il titolo di “Borgo più bello d’Italia”. Sembra un paradosso, un paese che non c’è più, distrutto dalle violente scosse del 6 maggio e del 15 settembre del 1976, che viene insignito di un titolo, seppure popolare, che riconosce un valore aggiunto nel suo patrimonio architettonico e nella capacità di valorizzarlo e promuoverlo.

The United Nations World Population Prospects: The 2017 Revision showsmhow currently 54% of the world population lives in urbanized areas, and how this percentage is destined to grow, reaching 66% in 2050. Therefore, there will be a widespread tendency to abandon rural areas and small towns to move towards large urban agglomerations. In Italy, this migration is taking place as, according to the ANCI, pointed out during the XVIII Annual Assembly of the small Municipalities, over 74,000 inhabitants have left the village where they lived since 2012 and moved to larger centers. The removal from small towns has led to Italy, according to Istat, to currently have over 6,000 abandoned villages. Using art to revitalize places can be an exciting option to increase the attractiveness of small towns. The paper analyzes six case studies of street art examples in Italy. In particular, the experiences of Dozza in Emilia Romagna, Satriano di Lucania in Basilicata, Braccano (Matelica) in the Marche, Cibiana diCadore in Veneto, Orgosolo in Sardinia, and Favara in Sicily are studied. Through the study of the comments released by the visitors in the popular TripAdvisor evaluation site for the different places, some strategies will be identified through which street art projects can contribute to revitalize and repopulate small towns. A_R_T_ (A_rtistica R_ivitalizzazione T_erritoriale): una strategia per la rivitalizzazione dei piccoli centri Il World Population Prospects: The 2017 Revision delle Nazioni Unite riporta come attualmente il 54% della popolazione mondiale viva in aree urbanizzate, e come tale percentuale sia destinata a crescere toccando il 66% nel 2050. Vi sarà dunque una diffusa tendenza ad abbandonare aree rurali e piccoli centri per spostarsi verso grandi agglomerati urbani. In Italia tale migrazione è in atto visto che, secondo quanto sottolineato dall’Anci durante la XVIII Assemblea annuale dei piccoli Comuni, sono oltre 74.000 gli abitanti che dal 2012 ad oggi hanno lasciato il borgo nel quale vivevano per trasferirsi in centri più grandi. L’allontanamento dai piccoli centri ha portato in Italia, secondo l’Istat, ad avere attualmente oltre 6.000 borghi totalmente abbandonati. Per aumentare l’attrattività dei piccoli centri, un’opzione interessante può essere utilizzare l’arte quale strumento per rivitalizzare i luoghi. Nel testo si analizzano sei casi studio esemplari di street art realizzati in Italia. Nella fattispecie si approfondiscono le esperienze di Dozza in Emilia Romagna, Satriano di Lucania in Basilicata, Braccano frazione di Matelica nelle Marche, Cibiana di Cadore in Veneto, Orgosolo in Sardegna e Favara in Sicilia. Attraverso lo studio dei commenti rilasciati dai visitatori nel popolare sito di valutazione TripAdvisor per i diversi luoghi si individueranno alcune strategie attraverso le quali i progetti di street art possano contribuire a rivitalizzare e ripopolare i piccoli centri.

The conservation of abandoned urban sites, increasingly widespread all over the Italian territory and mainly along the mountain slopes, represents a complex cultural challenge which includes cultural, psychological, economic, technical, as well as aesthetic and social issues. While the sudden or progressive abandonment has guaranteed, in some ways, the preservation of authentic material values, at the same time the possibility of exploiting the places again through the restoration of architecture and the improvement of conditions of accessibility is functional also for the protection of the built heritage and the intangible values that characterize it. Starting from this, the contribution focuses on a synoptic framework of interventions and strategies aimed at the redevelopment of partially or totally abandoned urban sites in Italy, concentrating attention on the goals of diverse choices for safeguarding historic heritage. The framework aims at defining an atlas of practices that, within the complex restorative approach, can provide useful cultural stimuli to calibrate interventions respecting the multiplicity of instances and values involved in historic heritage. Specific focus is, therefore, placed on the paradigmatic case of the abandoned village of Tocco Caudio near Benevento, the subject of a research program undertaken between 2012 and 2017 at the University of Naples Federico II, characterized by the construction of a “participatory” process of possible alternatives for intervention. Borghi storici, rovine, monumenti. Esperienze e prospettive di ricerca sui centri storici abbandonati in ambito italiano La conservazione di siti urbani in abbandono, sempre più diffusi sull’intero territorio italiano e principalmente lungo le pendici montuose, rappresenta una sfida culturale complessa nella quale rientrano istanze di ordine culturale, psicologico, economico, tecnico oltre che estetico e sociale. Se il repentino o progressivo abbandono delle architetture ha garantito, per certi versi, la conservazione della materia autentica e dei valori in essa contenuti, contestualmente la possibilità di fruire nuovamente dei luoghi, attraverso il restauro delle architetture e il miglioramento delle condizioni di accessibilità, diventa funzionale anche alla protezione del patrimonio costruito e dei valori immateriali che lo caratterizzano. A partire da ciò, il contributo intende mettere a fuoco un quadro sinottico di interventi e strategie tese alla riqualificazione di siti parzialmente o totalmente abbandonati in ambito italiano, concentrando l’attenzione sugli obiettivi che sostanziano le scelte per la salvaguardia del patrimonio costituito. Tale indagine mira alla definizione di un atlante di pratiche che, entro il complesso approccio restaurativo, possa fornire stimoli culturali utili a calibrare gli interventi nel rispetto della molteplicità delle istanze e dei valori coinvolti in tale patrimonio storico. Uno specifico focus è rivolto, quindi, al caso paradigmatico del borgo abbandonato di Tocco Caudio nel Beneventano, oggetto di un programma di ricerca condotto tra il 2012 e il 2017 nell’Università di Napoli Federico II e contraddistinto da un processo “partecipato” di costruzione delle possibili alternative di intervento.

The pandemic, with its environmental and socio-economic crises, has highlighted the urgency of structural responses. Overcoming this polycrisis requires the reactivation of a community and identity dimension of places. Cultural institutions can play an important role in this process. This paper proposes a focus on the role of ecomuseums in the creation of resilient communities, able to renew themselves to respond to crises. The ecomuseum movement is strongly committed to the eco-social transition of communities and territories and offers good practices for the management of common goods, methods and tools for the recognition of local identities, joint decision-making, co-planning, the care of living cultural heritage, the integral development of the landscape and the monitoring of impacts. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Today's ecclesiastical period focuses, in the theological reflection, on synodal subjects, structures, processes, and events, including the celebration of Synods in local and national Churches. Starting from the study on the Diocesan Synod celebrated in Trani in the years 2012-2016, it is interesting to focus on the Synods celebrated in the Churches of Apulia after 1983, the year of publication of the new Code of Canon Law. A large number of Italian dioceses has been celebrating Diocesan Synods since the first post-Conciliar years up to the present day, giving rise to an extraordinary ecclesiastical renewal. In Apulia there are seven local Churches that celebrated their own Diocesan Synod in different times and modalities. From the analysis of the texts of the Apulian Synods, a sense of continuity emerges that is useful to understand the synodal pace of the Churches of Apulia. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The catholic community discusses the theme of ecclesial law to recover the dimension of synodality, that belongs to the original nature of this community. It is therefore a question of bringing back the discussion on the essential elements of the juridical order of the Catholic Church, of its instruments and of its consequences in order to ensure to continue a possible reconciliation of theology and juridical science; the ecclesiastical law becomes a useful instrument for communion between communities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The synodal journey can take on a profound pedagogical and educational value if we recognize the opportunity for the participation of the People of God in discerning the life and mission of the Church, especially in ecclesial communities. If nourished by authentic dialogue, and not by «soliloquies» or «interior monologues», participation can foster reciprocal relationships that allow believers to live the synodal experience as an opportunity for formation, growth, personal and Christian maturation oriented towards communion and the mission. The ecclesial community would thus become the place where the educative auctoritas of the pastors would allow to nurture relationships and orient a community style ad intra and ad extra in which the «voice» of believers, their «gifts» and their «charisms» are the conditions for germinating an ecclesiological experience of communion attentive to the times and needs of humanity. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The paper illustrates the main methodological aspects and the first results of a research activity aimed at enhancing Calabrian identity resources. The research activity is the result of an agreement between the Italian Federation of Clubs for UNESCO - FICLU and the Laboratory of economic and estimative evaluations - LaborEst, active in the PAU Department of the Mediterranean University of Reggio Calabria. The UNESCO Clubs have as their mission the promotion of the culture of Peace, which they perform through a plurality of actions in different fields, from the education of young people to the enhancement of cultural and environmental heritage, just to name a few. The agreement includes activities aimed at knowledge, conservation, enhancement, management and cultural use, historical, architectural, archaeological and environmental heritage present in Calabria, in particular through two types of activity: • training events and territorial animation activities; • projects and operational actions. The ultimate aim of this collaboration is to promote the spread of the culture of Peace through the acquisition by citizens of a greater awareness of the importance of their identity heritage. The paper will illustrate, in particular: • the role of the participation of local communities and the methods of involvement; • the contribution of the evaluation culture, for the purpose of selecting effective, feasible and sustainable actions. Promuovere la pace attraverso le identità. Valutazione e partecipazione in un’esperienza di valorizzazione delle risorse endogene della Calabria Il paper illustrerà i principali aspetti metodologici e i primi risultati di un’attività di ricerca finalizzata alla valorizzazione delle risorse identitarie calabresi. L’attività di ricerca scaturisce da un accordo tra la Federazione Italiana dei Club per l’UNESCO – FICLU e il Laboratorio di Valutazioni economico-estimative – LaborEst, attivo presso il Dipartimento PAU dell’Università Mediterranea di Reggio Calabria. I Club per l’UNESCO hanno come mission la promozione della cultura della Pace, che assolvono attraverso una pluralità di azioni in diversi campi, dall’educazione dei giovani alla valorizzazione del patrimonio culturale e ambientale, solo per citarne alcuni. L’accordo prevede attività finalizzate alla conoscenza, conservazione, valorizzazione, gestione e fruizione del patrimonio culturale, storico, architettonico, archeologico e ambientale presente nel territorio calabrese, in particolare attraverso due tipologie di attività: • eventi formativi ed attività di animazione territoriale; • progetti e azioni operative. Fine ultimo di tale collaborazione è quello di favorire la diffusione della cultura della Pace attraverso l’acquisizione, da parte dei cittadini, di una maggiore consapevolezza della rilevanza del proprio patrimonio identitario. Il paper illustrerà, in particolare: • il ruolo della partecipazione delle comunità locali e le modalità di coinvolgimento; il contributo della cultura della valutazione, ai fini della selezione delle azioni efficaci, fattibili e sostenibili.

Il contributo intende volgere uno sguardo multilivello alle potenzialità e ai rischi della democrazia diretta e partecipativa. Partendo dallo “stato di salute” dell’iniziativa dei cittadini europei, è opportuno osservare se – a quasi un decennio di distanza dalla sua entrata in vigore – lo strumento ha contribuito a colmare il deficit democratico delle istituzioni europee. Obiettivo del paper è altresì valutare l’impatto della proposta di revisione costituzionale finalizzata all’introduzione del referendum propositivo all’interno del sistema parlamentare italiano, nella volontà di rivitalizzare una partecipazione democratica sempre più in crisi. Lo scritto vuole infine analizzare l’istituto del referendum consultivo alla luce dei quesiti relativi a ulteriori forme e condizioni particolari di autonomia in Lombardia e in Veneto: opportunità per ascoltare la vox populi o esigenza plebiscitaria per decisioni già maturate da una maggioranza? / 𝑇ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑖𝑏𝑢𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑠 𝑡𝑜 𝑡𝑢𝑟𝑛 𝑎 𝑚𝑢𝑙𝑡𝑖-𝑙𝑒𝑣𝑒𝑙 𝑙𝑜𝑜𝑘 𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑜𝑡𝑒𝑛𝑡𝑖𝑎𝑙𝑠 𝑎𝑛𝑑 𝑟𝑖𝑠𝑘𝑠 𝑜𝑓 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡 𝑎𝑛𝑑 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑖𝑝𝑎𝑡𝑜𝑟𝑦 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑦. 𝑆𝑡𝑎𝑟𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑡ℎ𝑒 “𝑠𝑡𝑎𝑡𝑒 𝑜𝑓 ℎ𝑒𝑎𝑙𝑡ℎ” 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑒𝑎𝑛 𝑐𝑖𝑡𝑖𝑧𝑒𝑛𝑠' 𝑖𝑛𝑖𝑡𝑖𝑎𝑡𝑖𝑣𝑒, 𝑖𝑡 𝑖𝑠 𝑤𝑜𝑟𝑡ℎ 𝑜𝑏𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑛𝑔 – 𝑎𝑙𝑚𝑜𝑠𝑡 𝑎 𝑑𝑒𝑐𝑎𝑑𝑒 𝑎𝑓𝑡𝑒𝑟 𝑖𝑡𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑦 𝑖𝑛𝑡𝑜 𝑓𝑜𝑟𝑐𝑒 – 𝑡ℎ𝑒 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑟𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡 ℎ𝑎𝑠 ℎ𝑒𝑙𝑝𝑒𝑑 𝑡𝑜 𝑏𝑟𝑖𝑑𝑔𝑒 𝑡ℎ𝑒 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑡𝑖𝑐 𝑑𝑒𝑓𝑖𝑐𝑖𝑡 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑒𝑎𝑛 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠. 𝑇ℎ𝑒 𝑜𝑏𝑗𝑒𝑐𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑎𝑝𝑒𝑟 𝑖𝑠 𝑎𝑙𝑠𝑜 𝑡𝑜 𝑒𝑣𝑎𝑙𝑢𝑎𝑡𝑒 𝑡ℎ𝑒 𝑖𝑚𝑝𝑎𝑐𝑡 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙 𝑏𝑖𝑙𝑙 𝑎𝑖𝑚𝑒𝑑 𝑎𝑡 𝑖𝑛𝑡𝑟𝑜𝑑𝑢𝑐𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑡𝑖𝑎𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑤𝑖𝑡ℎ𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝐼𝑡𝑎𝑙𝑖𝑎𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑖𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑟𝑦 𝑠𝑦𝑠𝑡𝑒𝑚, 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑟𝑒 𝑡𝑜 𝑟𝑒𝑣𝑖𝑡𝑎𝑙𝑖𝑧𝑒 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑡𝑖𝑐 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑖𝑝𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑖𝑛𝑐𝑟𝑒𝑎𝑠𝑖𝑛𝑔𝑙𝑦 𝑖𝑛 𝑐𝑟𝑖𝑠𝑖𝑠. 𝐹𝑖𝑛𝑎𝑙𝑙𝑦, 𝑡ℎ𝑒 𝑤𝑜𝑟𝑘 𝑤𝑎𝑛𝑡𝑠 𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑎𝑙𝑦𝑧𝑒 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑙𝑒𝑔𝑖𝑠𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑑𝑢𝑚 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑙𝑖𝑔ℎ𝑡 𝑜𝑓 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑎𝑏𝑜𝑢𝑡 𝑎𝑑𝑑𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑠 𝑎𝑛𝑑 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑢𝑙𝑎𝑟 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑜𝑓 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑛𝑜𝑚𝑦 𝑖𝑛 𝐿𝑜𝑚𝑏𝑎𝑟𝑑𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑖𝑛 𝑉𝑒𝑛𝑒𝑡𝑜: 𝑜𝑝𝑝𝑜𝑟𝑡𝑢𝑛𝑖𝑡𝑖𝑒𝑠 𝑡𝑜 𝑙𝑖𝑠𝑡𝑒𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑣𝑜𝑥 𝑝𝑜𝑝𝑢𝑙𝑖 𝑜𝑟 𝑝𝑙𝑒𝑏𝑖𝑠𝑐𝑖𝑡𝑎𝑟𝑦 𝑛𝑒𝑒𝑑 𝑓𝑜𝑟 𝑑𝑒𝑐𝑖𝑠𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑎𝑙𝑟𝑒𝑎𝑑𝑦 𝑚𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒𝑑 𝑏𝑦 𝑎 𝑚𝑎𝑗𝑜𝑟𝑖𝑡𝑦?

To effectively respond to the ecological challenges of our time, our research demands that we become accountable to the relations that we form and the answers that we give. Through the lens of critical analysis and participatory research, we explore the beneficial effects of co-creating knowledge with the help of a specific learning toolkit (LT), built around storytelling and designed to stimulate respectful relationships between participants. In this article, we investigate the implications of co-creating knowledge with a community of learners and research participants within the context of integral ecology, in its objective to develop an integrated understanding of the social relationships of all living beings. Through the lens of illustrated and participatory storytelling, we analyze how the process of looking for common solutions to environmental threats makes the participants reflect on their relational connection to the story and each other. We also observe how the discussion generates a sense of responsibility that comes with bringing a new idea into being. The result is that both education and research become part of the solution to the challenge itself in the shape of a harmonious relational and transformative experience. The solution lies in the recognition of the individual and collective capacity to change systems by changing relationships. We conclude that only through a collective effort towards a common sense of relational accountability and trust, we can heal the wounds of our Planet, and our individual and collective wounds. L’analisi delle sfide ambientali del nostro tempo richiede un processo di ricerca formativa, co-creata e relazionale. Attraverso il pensiero critico applicato alla ricerca azione partecipativa (RAP), il presente lavoro si propone di esplorare i benefici di un approccio co-creato nel paradigma dell’ecologia integrale. L’approccio si fonda sulla creazione di laboratori di ricerca e sulla sperimentazione dinamica di materiale didattico (learning toolkit, LT). Il LT è il luogo in cui l’ermeneutica e lo storytelling si incontrano, per la co-creazione di nuovi significati e saperi da parte della comunità coinvolta nell’opera co-creativa. Alcune tecniche adottate nella ricerca formativa, co-creata e relazionale vengono qui esaminate nel contesto dell’ecologica integrale (EI), nella ricerca del suo significato di sistema integrato che comprende le dimensioni relazionali ed emozionali che legano umani e non umani. Il processo dialettico e partecipato intorno a una storia artica sulla ricerca del sapere costituisce un esempio di risposta della comunità scientifica alle sfide ecologiche del nostro tempo e insegna come è possibile sanare le ferite del pianeta attraverso la cura delle ferite relazionali.

Nei servizi educativi i genitori stranieri vengono accolti ma raramente assunti come interlocutori con cui attivare pratiche di rilettura critica di nidi e scuole d’infanzia. Come cogliere la rappresentazione multiculturale dell’infanzia attraverso la voce dei genitori stranieri? Come sostenere i genitori stranieri nel farsi portavoce di riflessioni e pratiche partecipative nei servizi? Queste le domande generative della ricerca mixed-method che si illustra nel contributo. Attraverso focus group e intervist in profondità sono state raccolti i pensieri di alcune mamme straniere con figli di età 0-6 anni. Temi del confronto sono stati: la concezione di bambino 0-6, l’idea di educazione e il ruolo dell’adulto, la vita di comunità nei servizi per l’infanzia, la partecipazione delle famiglie.

Il contributo presenta alcune riflessioni nate dall’analisi dei dati relativi a due progetti di crowdfunding creati per finanziare la pubblicazione dei due cataloghi Incunaboli a Catania I: Biblioteche riunite Civica e A. Ursino Recupero (2018) e Incunaboli a Catania II: Biblioteca regionale universitaria (2021). Attenzione specifica è data alle modalità utilizzate per la valorizzazione di due biblioteche e di una parte del loro patrimonio bibliografico nell’ambito di un progetto scientifico tuttora in corso e che intende porsi come strumento di partecipazione e di condivisione delle biblioteche come beni comuni. I dati sono analizzati attraverso la prospettiva della sociologia dei processi culturali e comunicativi.

Introduzione alla sezione monografica "Gli algoritmi pubblici tra legalità e partecipazione"

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Anche nella Didattica a Distanza ci aspettiamo che sia mantenuta la qualità di un intervento che possa chiamarsi didattico e che le proposte delle scuole, divenute virtuali, siano rivolte al raggiungimento di obiettivi collegialmente definiti. Nella realtà, però, le modalità di fare scuola con la DaD risultano molto eterogenee e probabilmente relegano in secondo piano una peculiarità che da più di quarant’anni caratterizza l’insegnamento nel nostro Paese: l’integrazione/inclusione degli alunni con disabilità. Cercare di comprendere quali livelli di inclusività possiamo riscontrare nell’azione educativa condotta attraverso la DaD è lo scopo di questo contributo, che intende rintracciare la contemporanea presenza di tre indicatori come la Presenza, la Partecipazione e il Progresso con gli altri nelle recenti esperienze di DaD.

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