Search

Abordagem historico-critica sobre a emergencia de uma danca negra cenica no Rio de Janeiro, nas decadas de 1950 e 1960, consolidada pela bailarina e coreografa Mercedes Baptista mediante a articulacao das tecnicas do bale classico, das dancas modernas e de consistente pesquisa acerca das dancas afro-brasileiras e dos pes de danca do candomble. Levando em conta as possibilidades de abertura e transformacao dos codigos proprios do que hoje e uma das vertentes de maior peso do que se entende por dancas afro, que permitiram a criacao de novas poeticas e metodologias, o texto aponta para a existencia de uma estetica negra que se construiu no campo das artes cenicas no contexto da diaspora negra. Palavras-chave: Mercedes Baptista; Historia da danca; Dancas negras. Abstract This text takes a historical and critical approach to the emergence of Black concert dance in Rio de Janeiro between the 1950s and 1960s. This movement found its consolidation through the ballet dancer and choreographer Mercedes Baptista’s articulations between classical ballet, modern dances, as well as her consistent research regarding secular and religious Afro-Brazilian dances. By considering the possibilities of openings and transformations within the codes of Dancas Afro that allow for the creation of new poetics and methodologies, the text also seeks to base the existence of a Black aesthetics in the performance arts within the context of the black diaspora. Keywords : Mercedes Baptista; Dance history; Black dance.

Este artigo tem como objetivo realizar uma análise textual do programa intitulado “Conta pra Mim” e problematizar sua proposta para a literatura infantil. Trata-se de uma pesquisa de cunho bibliográfico e documental relacionada à referida iniciativa, em que busca identificar os pressupostos teóricos e as concepções de literatura infantil que norteiam a proposta. O programa foi lançado pelo Ministério da Educação (MEC) em 2020, como uma das ações da Política Nacional de Alfabetização (PNA) para difundir os conceitos e as práticas de literacia familiar, compreendida na PNA como um conjunto de conhecimentos e habilidades referentes à leitura e escrita. As análises permitem inferir que esse programa, sob o caráter antidemocrático e ultraconservador da PNA, apresenta um retrocesso para a literatura infantil, ao desconsiderar as pesquisas da área, ao desvalorizar a função social da escola e ao transferir a “educação literária” para a família.

This study examined the role of face-to-face intergenerational contact in reducing ageism among 467 young Chinese people. The results showed that the quality of face-to-face intergenerational conta...

O artigo analisa a versão do conto Branca de Neve adaptada pelo Programa “Conta pra mim” do Ministério da Educação, refletindo sobre as construções discursivas modificadas da estória original, os valores estéticos e imposições ideológicas. Os resultados mostram que, numa sociedade conservadora como a brasileira, tanto a obra quanto seu entorno de produção suprimem elementos das versões clássicas em prol de posicionamentos ideológicos que não contemplam o objetivo ao qual se propõe. O estudo revela que há, nesta versão da Branca de Neve, uma simplificação e perda de recursos importantes para discussões, como a inserção de hábitos sociais indispensáveis em uma sociedade tolerante e o conhecimento de recursos linguísticos criativos como as figuras de linguagem e maior riqueza em descrições.

espanolProponemos como objetivo presentar y describir algunas de las modalidades de manifestacion de la muerte y el muerto en el Nordeste Argentino y el Sur del Paraguay. Para ello abstraemos del corpus de la investigacion las referencias sobre la presencia de la muerte y el muerto en forma de viento, soplo o silbido; distinguiendo entre la muerte adulta y la muerte de los ninos. Nos centramos en anunciaciones de la muerte, en el rito de los velorios y en los cementerios/inhumaciones. Para la investigacion se ha priorizado el metodo etnografico aplicando entrevistas en profundidad y observaciones en diferentes contextos; el trabajado de campo se realizo entre 2010 y 2108 entre poblacion de credo catolico. Podemos dar cuenta de los sentidos diferenciales que adquieren estos movimientos del aire entre los interlocutores bajo estudio y como se re-generan espacios de significacion y reconcomiendo de parte de la memoria funeraria de los pueblos. EnglishWe propose as objective to present and describe some of the modalities of manifestation of death and death in the Argentine Northeast and the South of Paraguay. For this, we abstract from the corpus of the investigation the references on the presence of death and the dead in the form of wind, blow or whistle; distinguishing between adult death and death of children. We focus on announcements of death, on the rite of wakes, and on cemeteries / burials. For the research, the ethnographic method has been prioritized, applying in-depth interviews and observations in different contexts; The fieldwork was carried out between 2010 and 2108 among the population of Catholic creed. We can give an account of the differential meanings that these movements of the air acquire between the interlocutors under study and how spaces of meaning are re-generated and reconsidering part of the funeral memory of the peoples. portuguesPropomos como objetivo apresentar e descrever algumas das modalidades de manifestacao da morte e da morto no nordeste da Argentina e no sul do Paraguai. Para isso, abstraimos do corpus da investigacao as referencias sobre a presenca da morte e dos mortos em forma de vento, sopro ou apito; distincao entre morte de adultos e morte de criancas. Nos nos concentramos em anuncios de morte, no ritual de vigilia e em cemiterios / enterros. Para a pesquisa, o metodo etnografico foi priorizado, aplicando entrevistas e observacoes em profundidade em diferentes contextos. O trabalho de campo foi realizado entre 2010 e 2108 entre a populacao de credo catolico. Podemos dar conta dos significados diferenciais que esses movimentos do ar adquirem entre os interlocutores em estudo e como os espacos de significado sao gerados e reconsiderando parte da memoria funebre dos povos.

Resumo: O objetivo deste artigo e analisar a estrutura argumentativa de fake news sobre o Covid-19, procurando verificar sua forca argumentativa e sua capacidade de persuasao. Tomamos por base para nossa analise os conceitos de A retorica da intransigencia de Hirschman (1992), de Ethos e Pathos da Retorica de Aristoteles (1998) e Tratado da argumentacao. A nova retorica de Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996). Nossa metodologia baseou-se na analise de tres fake news relacionadas a campanha negacionista contra a Pandemia de Covid-19 , cada uma tomada como prototipica das categorias levantadas por Hirschman (1992): a Tese da Perversidade, a Tese da Futilidade e a Tese do Medo. Os resultados obtidos indicam que as fake news devem ser entendidas como um fenomeno inerentemente digital que se utiliza de estrategias argumentativas bem elaboradas, segundo seu objetivo de suscitar o descredito e a duvida da opiniao publica. Portanto, levando-se em conta o cidadao medio, podemos dizer que as fake news tem uma grande capacidade persuasiva e por isso devem ser encaradas como algo de extremo perigo para a sociedade e seus principios democraticos e cientificos. Palavras-chave: retorica; fake news; covid-19. Abstract: The aim of this paper is to analyze the argumentative structure of fake news in the Covid-19-era by focusing on its argumentative strength and persuasiveness. The concepts of Rhetoric of Reaction (HIRSCHMAN, 1992), Ethos and Pathos of Aristotle’s Classical Rhetoric and Perelman and Olbrechts-Tyteca’s New Rhetoric (1996) were the framework for the analysis. Our methodology was based on the analysis of three fake news reports related to the negationist campaign against the Covid-19 pandemic, each of which was taken as a prototype of the following categories proposed by Hirschman (1992): perversity, futility, and jeopardy theses. The results indicate that fake news should be understood as an inherently digital phenomenon that uses well-developed argumentative strategies as its objective is to cause discredit and doubt in the public opinion. Therefore, if we take the average citizen into account, fake news is highly persuasive and consequently should be considered of extreme danger to society and its democratic and scientific principles. Keywords: rhetoric; fake news; Covid-19.

galegoO obxectivo principal desta nota e a indagacion arredor da maneira na que se artella o dialogo intertextual entre a literatura e o comic no caso concreto da novela grafica Los que quedan (2019), da autoria de Josep Busquet (Barcelona, 1975) e Alex Xoul (Barcelona, 1984), a traves dunha analise comparativa dos motivos caracteristicos dos open/alternative worlds (Nikolajeva, 1988, 2012) e a retorica das portal-quest fantasies (Mendlesohn, 2008; Levy e Mendlesohn, 2016) que son abordados dende unha optica novidosa e pouco comun para a construcion da obra estudada. O traballo da conta dos transvases intermediais que se suceden con recorrencia entre produtos artisticos dirixidos a adultos e/ou ao publico infantil e xuvenil que dan como resultado obras con construcions analogas cuxo polisistema de acollida ven determinado polo desprazamento do protagonismo das crianzas a favor dunha construcion centrada na vision, intereses e preocupacions dos adultos. EnglishThe main aim of this note is to investigate the way in which the intertextual dialogue between literature and comics is carried out in the specific case of the graphic novel Los que quedan (2019), by Josep Busquet (Barcelona, 1975) and Alex Xoul (Barcelona, 1984), through a comparative analysis of the characteristic motifs of the open/ alternative worlds (Nikolajeva, 1988, 2012) and the rhetorics of the portal-quest fantasies (Mendlesohn, 2008; Levy and Mendlesohn, 2016) which are approached from a new and unusual perspective for the construction of the work studied. The work shows the recurrent intermediate transfers between artistic products aimed to adults and/or at children and young people, which result in works with similar constructions whose reception system is determined by the displacement of the protagonism of the children in favour of a construction centred on the vision, interests and concerns of the adults, who become the implicit recipients of the resulting product.

EnglishThis article results from the conjugation of two factors: on the one hand, from the desire to study the texts of Poetic Art by Sophia de Mello Breyner Andresen, which in more recent times have remained slightly forgotten; on the other hand, taking into account, as Ma Graciete Besse (1990) has stated, that the principles of the andresenian Poetic Art are “also found in the prose texts” (p. 11), making use of the “great thematic and stylistic unity” (Gomes, 2000, p. 11) that Jose Antonio Gomes perceived in the oeuvre of the author of The Girl of the Sea, carry out a comparative study that makes visible the reflections of Sophia’s poetic precepts in her narrative prose aimed at children and young people, pointing out, in between, paths that demonstrate the pedagogic utility of their comparative reading in the Literary Education field. portuguesA realizacao deste artigo resulta da conjugacao de dois fatores: por um lado, da vontade de estudar os textos da Arte Poetica de Sophia de Mello Breyner Andresen que, em tempos mais recentes, tem permanecido levemente esquecidos e, por outro, tendo em conta, como afirmou Ma Graciete Besse (1990), que os principios da Arte Poetica andreseniana se encontram "tambem nos textos em prosa" (p. 11), fazendo valer a "grande unidade tematica e estilistica" (Gomes, 2000, p. 11) que Jose Antonio Gomes percebeu na obra da autora d´A Menina do Mar, levar a cabo um estudo comparativo que torne visiveis os reflexos dos preceitos da poetica de Sophia na sua prosa narrativa destinada as criancas e jovens, apontando, de permeio, caminhos que evidenciam a utilidade pedagogica da leitura cruzada destes textos no âmbito da Educacao Literaria.

Resumo O presente artigo descreve e analisa a estrutura de cooperacao contraterrorista criada pelos paises europeus e ilustra o seu funcionamento por meio do Caso Bataclan. O terrorismo deixou de ser um problema exclusivamente nacional e passou a exigir respostas do Direito Internacional. A integracao europeia conseguiu criar um sistema complexo que reune caracteristicas de mecanismos de cooperacao jurisdicional em materia penal e a existencia de autoridades comuns, as quais facilitam esta cooperacao. O sistema europeu de combate ao terrorismo conta com o auxilio da Europol e da Eurojust, que sao orgaos de cooperacao com vasta experiencia no combate as criminalidades transnacionais graves, bem como e dotada de instrumentos como a Decisao Europeia de Investigacao e o Mandado de Detencao Europeu que visam, primordialmente, a desburocratizacao dos mecanismos de cooperacao, imprimindo celeridade as investigacoes e persecucoes criminais. O Caso Bataclan demonstra o funcionamento deste sistema e evidencia a relevância de uma atuacao conjunta e cooperativa para o combate ao terrorismo. Empregou-se, neste trabalho, o metodo indutivo e utilizou-se fontes primarias para o caso analisado e para as decisoes oficiais. Abstract This paper describes and analyzes the counterterrorist cooperation structure set up by European countries and illustrates its operation through the Bataclan Case. Terrorism is no longer a national problem exclusively and required responses from International Law. European integration has created a complex system that displays features of judicial cooperation mechanisms in criminal matters and the existence of common authorities that facilitate said cooperation. The counter-terrorism system of the European Union is supported by Europol and Eurojust, bodies responsible for police and judicial cooperation with wide experience in combating serious transnational crime and has a set of instruments such as the European Investigation Order and the European Arrest Warrant, aimed at reducing bureaucracy of cooperation mechanisms, ensuring swift to criminal investigations and prosecutions. The Bataclan Case demonstrates the operation of this system and highlights the relevance of a joint and cooperative action to combat terrorism. In this work, the inductive method was employed, and, for the reviewed case and official decisions, primary sources were preferred.

EnglishI argue that the reception of Hegel in the sub-field of history and philosophy of science has been in part impeded by a misunderstanding of his mature metaphilosophical views. Taking Alan Richardson’s influential account of the rise of scientific philosophy as an illustration of such misunderstanding, I argue that the mature Hegel’s metaphilosophical views place him much closer to the philosophers who are commonly taken as paradigms of scientific philosophy than is commonly thought. Hegel is commonly presented as someone who conceived of philosophy as a science that relied on the solitary genius of the individual thinker, and as a science whose propositions could not and should not be made accessible to “the common people”. Against this view, I argue that Hegel in fact thought that philosophy was a thoroughly anti-individualistic activity, and that he emphasized the importance of the intersubjective accessibility of philosophical discourse. I argue that when we carefully reconstruct Hegel’s reasons for his break with Schelling, and if we pay close attention to his explicit metaphilosophical pronouncements, we can see that he in fact adhered to what I call a “proto-modernist” conception of philosophy as a science. I conclude by pointing out how the mischaracterization of Hegel has served to obscure the existence of a strand of scientific philosophy that emerged by way of an immanent critique of Hegel, namely Marxist philosophy. portuguesAfirmo que a recepcao de Hegel no subcampo da historia e da filosofia da ciencia foi impedida, em parte, por um mal-entendido de suas visoes metafilosoficas maduras. Levando em conta as posicoes influentes de Alan Richardson sobre a ascensao da filosofia cientifica como um exemplo de tal mal-entendido, eu argumento que as visoes metafilosoficas do Hegel maduro o colocam muito mais perto dos filosofos que sao comumente tomados como paradigmas da filosofia cientifica do que normalmente se pensa. Hegel e comumente apresentado como alguem que concebeu a filosofia como uma ciencia que se apoiava no genio solitario do pensador individual, e como uma ciencia cujas proposicoes nao podiam e nao deveriam ser tornadas acessiveis “ao povo”. Contra essa visao, argumento que Hegel, de fato, pensava que a filosofia era uma atividade totalmente anti-individualista, e que ele enfatizou a importância da acessibilidade intersubjetiva do discurso filosofico. Argumento que, quando reconstruimos cuidadosamente as razoes de Hegel para sua ruptura com Schelling, e se prestarmos atencao aos seus pronunciamentos metafilosoficos explicitos, podemos ver que ele de fato aderiu ao que chamo de concepcao "protomodernista" da filosofia como ciencia. Concluo apontando como a descaracterizacao de Hegel serviu para obscurecer a existencia de uma vertente da filosofia cientifica que surgiu por meio de uma critica imanente de Hegel, a saber, a filosofia marxista.

portuguesAbordaremos aqui as crencas causais em milagres a partir do metodo experimental usado por Hume a fim de saber se tais crencas podem ser ditas legitimas ou nao. Dessa forma, teremos duas possibilidades: ou os criterios usados para julgar crencas causais confirmam a legitimidade de milagres, e entao teremos que assumir que tais criterios sao demasiados falhos ao dar conta da natureza dos milagres – uma vez que sao contrarios a experiencia. Ou, entao, os criterios usados para julgar crencas causais nao permitirao conferir um estatuto de legitimidade aos milagres, e assim teremos uma base razoavel para julgar crencas causais legitimas. Defenderemos, a partir dos textos de Hume, esta segunda hipotese com o seguinte argumento: uma crenca para ser dita legitima tem que ter o estatuto de prova, a crenca em milagre jamais podera ser uma prova, logo, a crenca em milagre jamais podera ser dita legitima. EnglishWe will approach here the causal beliefs in miracles from the experimental method used by Hume in order to know if such beliefs can be said legitimate or not. In this way we will have two possibilities: either the criteria used to judge causal beliefs confirm the legitimacy of miracles, and then we will have to assume that such criteria are too flawed to account for the nature of miracles - since they are contrary to experience. Or, then, the criteria used to judge causal beliefs will not allow us to confer a status of legitimacy on miracles, and so we will have a reasonable basis for judging legitimate causal beliefs. We will defend from Hume's texts the second hypothesis with the following argument: a belief to be called legitimate must have the status of proof, the belief in miracle can never be a proof, so the belief in miracle can never be called legitimate.

EnglishThis paper aims to reflect on the myth and the role it has played in philosophy since ancient Greek antiquity. We start from the analysis of its relevance in Plato’s corpus, in which it emerges as a vigorous and convincing narrative, sometimes inseparable from the logos as a tool for persuasion in the polis. In order to do so, we focus on the renown myth of the cave. In spite of the indisputably broad and profound investigation already carried out by countless interpreters in the exegetical history of the Republic, we consider that there is an inexhaustible vein to be explored in face of the challenges permanently placed by this intriguing Platonic myth. We seek an interpretation by an eschatological reading of the myth, pointing out the descent into the world of the dead – katabasis – as a mystical-philosophical path and the efficacy of the political message of Plato’s Republic. We take into consideration Athens of the fifth and fourth centuries BC, with its religiosity, culture and political institutions, knowing that the narative contextualisation in its historical-cultural environment, as well as the understanding of its literary form, are necessary for apprehending the meaning and singularity in a rigorous way. In this methodological approach, the influence of the Orphic-Pythagorean tradition enables us to acknowledge the Platonic thought, especially in its ethical dimension, in which the conception of the soul’s immortality constitutes a certain representation of life and death. portuguesse com uma breve reflexao sobre o mito e o papel que tem exercido na filosofia desde a antiguidade grega classica. Partimos da consideracao de sua relevância na obra de Platao, em que emerge como narrativa vigorosa e persuasiva e, por vezes, indissociavel do logos enquanto recurso de suasao na polis. E primordial nos ater no conhecido mito da caverna. A despeito da indiscutivelmente ampla e profunda investigacao ja procedida por inumeros interpretes na historia exegetica do dialogo A Republica, consideramos que ha um veio inesgotavel a ser explorado, diante dos desafios permanentemente recolocados por este instigante mito platonico. Buscamos nele riquezas oriundas de uma leitura escatologica do mito, apontando para a descida ao mundo dos mortos – catabase – como um itinerario mistico-filosofico e para a efetividade da mensagem politica contida no dialogo. Explicitamos que aqui se leva em conta a Atenas dos seculos V e IV a.C., com sua religiosidade, cultura e instituicoes politicas, uma vez que se considera que a contextualizacao da narrativa no seu ambiente historico-cultural, tanto como o entendimento de sua forma literaria, sao imprescindiveis para se vislumbrar sentidos e apreender, de forma rigorosa, sua singularidade. Nessa abordagem metodologica, a influencia da tradicao Orfico-Pitagorica nos faculta retomar o pensamento platonico, notadamente na sua dimensao etica, em que a concepcao sobre imortalidade da alma configura uma certa representacao da vida e da morte.

Resumo A imagem botânica percorreu tendencias e possibilidades tecnicas singulares ao longo da sua historia. Diferentes teorias influenciaram na representacao das imagens das plantas, bem como a importante relacao entre artista, desenhista, gravador e cientista, uma confluencia entre teoria e pratica - ciencia e arte – apresentadas em edicoes fundamentais da historiografia botânica. Houve, portanto, a necessidade de formacao do ilustrador para as edicoes cientificas e de distingui-lo do artista paisagista ou pintor de flores. Contudo, essa distincao foi tenue, levando-se em conta que a propria Taxonomia de Lineu, com a publicacao da obra Systema Naturae (1735), por destacar a flor na classificacao, fez com que as imagens cientificas estivessem muito proximas as pinturas florais decorativas. Necessitou-se da parceria do artista com o botânico, uma combinacao que nao ficou reservada as edicoes de livros e trocas de informacoes teoricas, mas difundiu-se igualmente na metodologia de ensino em botânica. Cabe notar que, alem de desenhos ou gravuras para o aprendizado, tambem existiam tratados e manuais direcionados para a formacao inicial do artista botânico. Este trabalho pretende mostrar que a instrucao do ilustrador botânico era complexa e dependia substancialmente de esforcos colaborativos entre o cientista e o artista. Principalmente na sua integracao as concepcoes e orientacoes cientificas para se diferenciar do pintor comum, e nao apenas da habilidade artistica. Palavras-chave: Historia da Ciencia. Artista botânico. Ensino. Abstract The botanical image has traced trends and unique technical possibilities throughout its history. Different theories influenced the representation of plant images, as well as the important relation between the artist, the draftsman, the engraver and the scientist, a confluence of theory and practice - science and art – featured in fundamental editions of botanical historiography. Therefore, there was a need for illustrators to be trained for scientific editions and to distinguish themselves from landscape artists or flower painters. However, this distinction was subtle, with the very Taxonomy of Linnaeus in his work Systema Naturae (1735) containing images that resembled decorative floral paintings due to the flowers being highlighted for classification. The partnership between the botanist and the artist became necessary not only in publishing and for scientific communication but was also incorporated in methodologies used for botany teaching. It is noteworthy that, in addition to drawings and engravings used as learning material, there were also treatises and manuals intended for the initial training of botanical artists. This work intends to show that the instruction of the botanical illustrator was complex and depended substantially on collaborative efforts between the scientist and the artist. Mainly in its integration to the scientific conceptions and orientations to differentiate itself from the common painter, and not just artistic ability. Keywords : History of Science. Botanical artist. Education.

EnglishIn this paper, I seek to show that, although Socrates was a critic of Athenian democracy, his thought, as we know it from Plato’s early dialogues, is in line with the fundamental values of the democratic culture of Athens. To defend this interpretation, I focus on one of the most important principle of democracy: free speech. Firstly, I go over the concept of freedom of speech. I make it clear that, in the democratic political context, two Greek words convey two connected but distinct meanings of free speech: isegoria, which means the equal opportunity of all citizens to speak in the political assemblies; and parrhesia, frank speaking, the freedom to criticize and “telling the truth as one sees it”. Thereafter, I deal with three interconnected aspects of the Socratic thought: the method of refutation (elenchos), the notion of “care of the self ”, and the ideal of the examined life in order to display how these three things presuppose or are based on the value of free speech. I highlight that it is necessary that a person is seriously committed to pursuing and expressing the truth so that she is able to evaluate her beliefs and get rid of the false ones. Accordingly, this person can give an account of her own life by exposing if her thought, speech and acts are in agreement, as well as she is able to lead an examined life, putting herself and the others under scrutiny, practicing critical thinking which is essential for the moral improvement and formation of a good citizen for a democratic society. I conclude that to the extent that it fosters truth-telling, Socratic critical attitude is not only consistent with the basic precepts of the democratic regime, but also capable of enhancing democracy. portuguesNeste artigo procuro mostrar que, embora Socrates tenha sido um critico da democracia ateniense, seu pensamento, como conhecido a partir dos primeiros dialogos de Platao, coaduna-se com os valores fundamentais da cultura democratica de Atenas. Para defender essa interpretacao, focalizo um dos principios mais importante da democracia grega: a liberdade de expressao. Primeiro, examino o conceito de liberdade de expressao. Esclareco que, no contexto politico democratico, dois termos gregos comunicam dois sentidos conexos mas distintos da liberdade de expressao: isēgoria, que significa a igual oportunidade de todos os cidadaos falarem nas assembleias politicas; e parrhēsia, franqueza, a liberdade para criticar e para uma pessoa dizer a verdade como a ver. Em seguida, trato de tres aspectos interligados do pensamento socratico: o metodo da refutacao (elenchos), a nocao de “cuidado de si” e o ideal da vida examinada para evidenciar como eles pressupoem ou se assentam no valor da liberdade de expressao. Destaco que e preciso que a pessoa esteja seriamente comprometida a perseguir e exprimir a verdade para que seja capaz de avaliar suas crencas e livrar-se daquelas que sao falsas. Consequentemente, esta pessoa pode prestar conta da propria vida expondo se seu pensamento, discurso e atos estao em acordo, assim como ela e capaz de levar a vida examinada, pondo sob escrutinio a si mesmo e os outros, praticando o pensamento critico que e essencial para o aperfeicoamento moral e a formacao de um bom cidadao para uma sociedade democratica. Concluo que, na medida em que promove o dizer a verdade, a atitude critica socratica nao e somente coerente com os preceitos basicos do regime democratico, mas tambem util a democracia.

Resumo: Ao debrucar-se sobre o envolvimento de Samuel Beckett no surrealismo, evidenciado pela assinatura, em 1932, do manifesto “Poesia e vertical”, e culminado em Murphy , o artigo tenta resgatar alguns tracos da teoria do sublime de Burke na visao vanguardista da criatividade. A acentuacao da verticalidade subverte nao apenas a experiencia desencarnada do sublime, tal como conceituado na estetica tradicional, como tambem insiste em sua reinterpretacao no âmbito da psicanalise, permitindo, dessa forma, a elaboracao de uma reflexao sobre o prazer do trabalho da escrita e sobre a relevância da destruicao nos processos criativos. Constituindo uma resposta ao Segundo Manifesto do Surrealismo (1930), permeado pela violencia, e coincidindo com a reformulacao freudiana do processo da sublimacao, no qual acontece a troca nao apenas da direcao da pulsao, mas tambem de seu objeto, o manifesto conta ainda com a assinatura de Hans Arp, abrindo-se, assim, a uma discussao sobre a importância da relacao entre os regimes visual e verbal. Palavras-chave: surrealismo; Samuel Beckett; sublime; Murphy . Abstract: In analysing the involvement of Samuel Beckett in the surrealism, evidenced by the signature, in 1932, of the manifesto “Poetry is vertical” and culminated in Murphy , the article attempts to rescue some traces of the Burke’s theory of sublime in avant-garde vision of creativity. The stress on the verticality subverts not only the disembodied experience of the sublime as known in the traditional aesthetics, but also insists on its reinterpretation in the context of psychoanalysis, allowing thus a reflection about the pleasure of the work of writing and the importance of the destruction for the creativity. Constituting a response to the Second Manifesto of Surrealism (1930), permeated by violence, and coinciding with the Freudian sublimation process redesign, in which happens to change not only the direction of the drive, but also its object, the manifest features as well the signature of Hans Arp, valorizing a discussion of the importance of the relationship between visual and verbal systems. Keywords: surrealism; Samuel Beckett; sublime; Murphy .

O artigo tem como objetivo discutir os atravessamentos do constructo racial no Brasil e sua configuração em espaços intramuros, reconhecendo a prisão como um dos lócus que permanece pouco permeável ao processo de construção da identidade negra vivenciado nas últimas décadas no país. Discute-se os elementos formadores do racismo moderno, levando em conta as especificidades do contexto brasileiro frente à experiência fundante do sequestro e da escravização africana no período colonial e seus prolongamentos, através dos conceitos branqueamento, contrato racial e dispositivo da racialidade, como categorias de inteligibilidade do racismo contemporâneo e suas reinvenções em sociedades que vivenciaram a escravidão moderna. Tais categorias são analisadas a partir dos relatos sobre relações inter-raciais elaborados por uma mulher cisgênero e um homem transgênero, reclusas (os) numa prisão em São Paulo, e revelam como as opressões vividas de modo interseccional, pelas presas racializadas, lhes impõem dificuldades adicionais ao processo de reconhecimento da identidade negra. Looking for the “Redemption of Cam”: Raciality and Intersectionality in a Women’s PrisonThis article discusses the overlap between racial constructs in Brazil and their configuration in intramural environments, recognizing the prison as a relatively impermeable locus in the process of Black identity construction in Brazil during recent decades. The paper discusses the formative elements of modern racism, taking into account specificities of the Brazilian context in the face of foundational experiences of African kidnapping and enslavement in the colonial period and their legacies, the concepts of whitening, racial contract and raciality device, as intelligibility categories of contemporary racism and its reinventions in societies that have experienced modern slavery. These categories are analyzed based on the reports on interracial relations elaborated by a cisgender woman and a transgender man, inmates in a female penitentiary in São Paulo, and show how the oppression experienced in an intersectional way, by racialized prisoners, imposes additional difficulties on them in their process of recognizing a Black identity.Interracial relations | Intersectionality | Whitening ideology | Gender | Prison

Resumo As praticas culturais fundem, a todo o momento, diferentes relacoes entre sistemas culturais (EVEN-ZOHAR, 1990) que antes eram separados. Tais manifestacoes hibridas reconfiguram e desterritorializam processos simbolicos. Nesse sentido, o presente artigo realiza uma analise comparatista das relacoes intertextuais presentes na configuracao artistica do album Esu , do rapper brasileiro Baco Exu do Blues, em especial na faixa “Capitaes de Areia” em relacao ao romance quase homonimo de Jorge Amado, as referencias a mitologia dos Eres, e a serie fotografica Laroye , de Mario Cravo Neto. Para analisar as implicacoes dessas inter-relacoes na configuracao cultural e identitaria da obra, buscamos aporte teorico-critico no campo dos Estudos Culturais pela perspectiva de conceitos que tentam dar conta desses processos, acerca do Hibridismo, em Nestor Garcia Canclini, e das reflexoes sobre sincretismo religioso em Sergio Ferretti. Palavras-chave: Capitaes da Areia; Hibridismo; sincretismo religioso; praticas culturais. Abstract Cultural practices merge, at all times, different relationships with cultural systems (EVENN-ZOHAR, 1991) that were previously separated. Such hybrid manifestations reconfigure and deterritorialize symbolic processes. In this sense, this article performs a comparative analysis of the intertextual relations present in the artistic configuration of the album Esu , by rapper Baco Exu do Blues, especially the track “Capitaes de Areia” and references to the mythology of the Eres, to the novel by Jorge Amado and Laroye photographic series by Mario Cravo Neto. To analyze the implications of these interrelations in the cultural and identity configuration of the work, we seek theoretical-critical support in the field of Cultural Studies from the perspective of concepts that try to account for these processes, about Hybridism in Nestor Garcia Canclini and reflections on religious syncretism in Sergio Ferreti. Keywords: Capitaes da Areia; Hybridity; religious syncretism; cultural practices.

Resumo: A escrita conta com recursos graficos como marcadores prosodicos graficos e marcadores prosodicos lexicais que indicam aspectos melodicos e ritmicos para o leitor (CAGLIARI, 2002a, 2002b; CHACON, 1998). O leitor fluente deve necessariamente recuperar, em sua leitura, esses aspectos prosodicos (SHREIBER, 1991; KUHN et al ., 2003; BREZNITZ, 2006). Portanto, a prosodia e vista como uma caracteristica que deve ser considerada para constatar a fluencia. Nosso objetivo foi caracterizar a leitura em voz alta de leitores em diferentes niveis de ensino: leitores do 2o ano de ensino primario, leitores do 2o ano de ensino medio; leitores com nivel de graduacao, a fim de entender a relacao entre a fluencia de leitura e questoes prosodicas. Preparamos um design experimental, no qual controlamos as frases-alvo sob o impacto de marcadores prosodicos. Preparamos duas condicoes experimentais: uma para o marcador prosodico lexical “perguntou” e uma para o marcador prosodico lexical “disse”. Atraves do Praat, medimos os valores da frequencia fundamental de todas as silabas tonicas das frases-alvo e extraimos as curvas melodicas das frases-alvo. Os resultados mostram que a capacidade de recuperar aspectos prosodicos incitados em texto por marcadores prosodicos sao diretamente proporcionais aos niveis de escolaridade. Palavras-chave: fluencia de leitura; leitura e escrita; marcadores prosodicos. Abstract: Writing has graphic resources such as graphic and lexical prosodic markers that indicate melodic and rhythmic aspects to the reader. (CAGLIARI, 2002a, 2002b); CHACON, 1998). The skilled reader must necessarily recover, in her/his reading, these prosodic aspects. Therefore, prosody is seen as a feature that should be considered during reading evaluation in order to check reading fluency. (SHREIBER, 1991; KUHN, 2003 et al .; BREZNITZ, 2006). This paper aims to characterize reading aloud of readers at different levels of education: readers on the 2nd year of primary education, readers on the 2nd year of high school and readers at the college undergraduate level in order to understand the relationship between reading fluency and prosodic issues. An experimental design was set, in which we control target phrases under the impact of prosodic markers. We also prepared two experimental conditions: one for the lexical prosodic marker “asked” and another for the lexical prosodic marker “said”. Through Praat we measured the values of fundamental frequency of all the tonic syllables of the target sentences and extracted the melodic curves of the target phrases. The results show that the ability to recover prosodic aspects brought about in text by prosodic markers is directly proportional to levels of education. Keywords: reading fluency; reading and writing; prosodic markers.

O objetivo central deste artigo e analisar, por meio da analise jurisprudencial e doutrinaria, que o direito a liberdade de expressao nao e obice para se criminalizar a homofobia no Brasil. Neste diapasao, verifica-se que nao ha, no Brasil, lei que criminalize a homofobia e o discurso de odio. Assim sendo, por meio da analise do HC 84.424/RS, sera aludido o conceito de racismo desenvolvido pelo STF, bem como o entendimento de nossa Corte de que o direito a liberdade de expressao possui limites, em relevância quando o objetivo e incitar a violencia, assim como a mencao ao discurso de odio. Tal analise e imprescindivel, tendo em vista que alguns dos projetos de lei ja apresentados no Brasil que versaram sobre criminalizar a homofobia, ou que ainda estao em tramitacao, utilizaram-se do conceito de racismo apresentado no HC citado, como justificativa para se ter uma lei protegendo os LGBTI em caso de homofobia. Por fim, ao longo do artigo, se demonstrara a morosidade com que o Legislativo brasileiro trata os projetos de lei que versam sobre criminalizar a homofobia, visto que o Brasil, mesmo consagrando em sua Constituicao o Estado laico, conta com muita presenca religiosa em seu Congresso, prejudicando, assim, o andamento de tais projetos, com a justificativa de cerceamento do direito a liberdade de expressao. Palavras-chave: Homofobia. Liberdade de expressao. Discurso de odio. Racismo. ABSTRACT The main objective of this article is to analyze, through jurisprudential and doctrinal reviews, that the right of freedom speech it is not an obstacle to criminalize the homophobia in Brazil. In this passage, ensure that there is no law in Brazil that criminalize the homophobia and the hate speech. So, through analysis of HC 84.424/RS will be quoted the concept of racism developed by the Federal Supreme Court, as well as the understanding of our Court that the right of freedom speech has limits, mainly when the goal is to urge the violence, as well as the mention of hate speech. Such an analysis is indispensable, considering that some of the draft bills already submitted in Brazil that was related about to criminalize the homophobia, or those which is still in processing, adopted the concept of racism developed on the HC above mentioned, to justify a law protecting the LGBTI in case of homophobia. Finally, throughout the article, will be demonstrated the slowness with which the Brazilian legislative treats the drafts bills that deals about to criminalize the homophobia, in view of the fact that Brazil, even consecrated in its Constitution as a laic State, it contains a large amount of religious presence in the Congress, thereby impairing, the progress of such processes, with the justification of restriction the right to freedom speech. Keywords: Homophobia. Freedom of speech. Hate speech. Racism.

Assedios, violencias, desigualdades e gravidez, temas que parecem ser tabus para as organizacoes, mas que se tornaram parte do cotidiano do trabalho de muitas mulheres. Temas que convergem ou faces da precarizacao do trabalho feminino? Nesse sentido Guimaraes (2012, p.120) aponta que as mulheres, em particular sao a maioria “em trabalhos menos produtivos e precarios, com pouco acesso a uma remuneracao adequada e justa, a protecao social e a direitos fundamentais no trabalho, ou seja, possuem menores chances de ascender a um Trabalho Decente”. O objetivo do presente trabalho consistiu em discutir e analisar a precarizacao do trabalho feminino a partir da opiniao publica de mulheres no Twitter. O corpus da pesquisa foi composto pela selecao dos relatos de 34 trabalhadoras e o metodo de analise consistiu na Analise Critica do Discurso. Concluiu-se que desde sua insercao no mundo do trabalho as mulheres tem enfrentado o trabalho precarizado que se manifesta de diferentes formas como por exemplo assedio sexual, violencia e punicoes oriundas por conta da gravidez. Palavras-Chaves: Analise Critica do Discurso. Ministerio do Trabalho. Trabalho Feminino. ABSTRACT Harassment, violence, inequality and pregnancy, themes that seem to be taboos to organizations, but which have become part of the everyday work of many women. Themes that converge or faces the precariousness of women's work? In this sense Guimaraes (2012, p.120) points out that women, in particular, are the majority "in less productive and precarious jobs, with little access to adequate and fair remuneration, social protection and fundamental rights at work, that is, are less likely to move to Decent Work. " The objective of the present work was to discuss and analyze the precariousness of women's work from the public opinion of women on Twitter. The corpus of the research was composed by the selection of the reports of 34 workers and the method of analysis consisted of the Critical Discourse Analysis. It was concluded that since their insertion in the world of work women have faced precarious work that manifests itself in different ways such as sexual harassment, violence and punishments due to pregnancy. Key words: Critical Discourse Analysis. Ministry of Labour. Female Work.

Os monstros têm atraído a nossa imaginação ao longo dos tempos, mesmo numa época aparentemente racional e pragmática como a nossa. Um dos monstros do novo milénio, o zombie é uma figura constante da cultura popular, cristalizando os medos mais terríveis da sociedade e explorando o desejo das audiências por experiências catárticas violentas. De origem africana, o zombie foi popularizado pelo cinema americano, tendo-se espalhado a diferentes culturas e meios. Ainda que sem grande tradição de terror, Portugal tem também um exemplo do fenómeno de zombiemania que parece ter tomado conta do mundo, a curta I’ll See You In My Dreams (2003, Real. Miguel Angél Vivas, Prod. Filipe Melo). Este artigo tem como objectivo questionar o conceito de monstro, olhar para a evolução do zombie enquanto figura monstruosa e, finalmente, analisar aquele que é considerado o primeiro filme de zombies português, contextualizando-o relativamente a representações globais do zombie., Monsters have attracted our imagination throughout times, even in an apparently rational and pragmatic age such as ours. Being one of the monsters of the new millennium, the zombie is now a permanent figure of popular culture, both embodying society’s most terrible fears and exploring audience’s desire for violent cathartic experiences. Of African origins, the zombie has been popularised by American cinema and spread across cultures and media. Although with no great tradition of horror, Portugal also has an example of the zombiemania that seems to have overtaken the world, the short film I’ll See You In My Dreams (2003, Dir. Miguel Angél Vivas, Prod. Filipe Melo). This article aims at questioning the concept of monster in general terms, then look at the evolution of the zombie as a monstrous figure in particular and, finally, analyse that which is considered the first Portuguese zombie film, contextualising it in relation to global zombie representations. ResumoOs monstros têm atraído a nossa imaginação ao longo dos tempos, mesmo numa época aparentemente racional e pragmática como a nossa. Um dos monstros do novo milénio, o zombie é uma figura constante da cultura popular, cristalizando os medos mais terríveis da sociedade e explorando o desejo das audiências por experiências catárticas violentas. De origem africana, o zombie foi popularizado pelo cinema americano, tendo-se espalhado a diferentes culturas e meios. Ainda que sem grande tradição de terror, Portugal tem também um exemplo do fenómeno de zombiemania que parece ter tomado conta do mundo, a curta I’ll See You In My Dreams (2003, Real. Miguel Angél Vivas, Prod. Filipe Melo). Este artigo tem como objectivo questionar o conceito de monstro, olhar para a evolução do zombie enquanto figura monstruosa e, finalmente, analisar aquele que é considerado o primeiro filme de zombies português, contextualizando-o relativamente a representações globais do zombie.

DOI: 10.1590/2179-8966/2020/52671 Resumo O principal objetivo deste trabalho consiste na investigacao do significado da advocacia provisionada no Brasil durante o primeiro quartel do seculo XIX. Esta investigacao levara em conta os modos e mecanismos pelos quais os advogados provisionados se relacionavam entre si, se situavam nas relacoes ora com Estado ora com a sociedade e se colocavam na mediacao entre um e outro. Procurando identificar obstaculos e estrategias no exercicio da advocacia, o conjunto destas relacoes sera pesquisado com base na fonte documental denominada “Pedidos de Licenca Para Advogar”. Esta fonte documental ajudara tambem a descrever o modo como os advogados provisionados se viam, eram vistos e se constituiam como agentes da burocracia estatal. Palavras-chave: Monarquia brasileira; Centralizacao politico-administrativa; Advogados provisionados. Abstract The main objective of this work is to investigate the meaning of the practice of nongraduate lawyers in Brazil during the first quarter of the 19th century. This investigation will take into account the ways and mechanisms by which non-graduate lawyers related to each other, were situated in relations with the State or with the Society and put themselves in mediation between one and the other. Seeking to identify obstacles and strategies in the work of non-graduate lawyers, the set of these relationships will be researched based on the documentary source called “Applications for permission to be a lawyer”. This documentary source will also help describe how non-graduate lawyers viewed themselves, were seen and constituted themselves as agents of the state bureaucracy. Keywords: Brazilian monarchy; Political-administrative centralization; Non-graduate lawyers.

Resumo : O texto tem como objeto o esgotamento da concepcao liberal acerca da democracia e para tanto volta sua atencao aos eventos ocorridos em junho de 2013, quando uma serie de expressivas manifestacoes trouxe a superficie a crise dessa narrativa democratica, sendo este o problema de pesquisa abordado. Como hipotese, argumenta-se que as Jornadas de Junho, inobstante a pluralidade de reivindicacoes e interpretacoes que lhes acompanham, expressam a insatisfacao social com uma democracia de cunho meramente procedimental e representativo que nao consegue mais dar conta da pluralidade de interesses sociais, resultando em uma cultura politica conservadora e que abre mao da confrontacao e do debate publico em nome de uma governabilidade baseada na hostilidade a voz das ruas. A abordagem faz uso do metodo hipotetico-dedutivo com procedimento de pesquisa bibliografica. Palavras-chave : democracia liberal, crise de representatividade, Jornadas de Junho. Abstract : The subject here is the exhaustion of the liberal conception of democracy. In order to tackle that, one takes into account the events occurred in June 2013 in Brazil, when a series of expressive public demonstrations revealed the crisis of this democratic narrative. This crisis is, precisely, the research problem of this article. Tentatively, as a hypothesis, one argues that these June Journeys (how the demonstrations became known as), despite the plurality of their demands and possible interpretations, served to express a social dissatisfaction with a merely procedural and representative democracy that fails to take the plurality of social interests into account, resulting in a conservative political culture that shies away from public debate in the name of a governability based on a hostility to the public voices. In order to conduct this analysis, one uses the hypothetic-deductive method while centering on bibliographical sources. Keywords : liberal democracy, crisis of representation, June Journeys.

Considerando a prática curatorial como um espaço de poder e de disputas narrativas, apresento um relato crítico sobre o processo curatorial que culminou na exposição Pequenos gestos: memórias disruptivas,realizada entre outubro de 2019 e abril de 2020, no MAC-PR em Curitiba. Nesse sentido, reflito sobre os desafios, as possibilidades, os impasses e os limites de uma prática curatorial comprometida com os processos de decolonização do museu diante de uma coleção, constituída ao longo de quase cinco décadas, que conta com mais de 1.800 obras, majoritariamente de artistas – homens brancos – da região sul/sudeste. AbstractConsidering curatorial practice as a place of power and narratives dispu-te, we present a critical account of the curatorial process that culminated in the exhibition Small gestures: disruptive memories, held between October 2019 and April 2020, at MAC-PR at Curitiba. In this sense, we are interested in reflecting on what were the challenges, the possibilities, the impasses and the limits of a curatorial practice committed to the museum’s decolonization processes in the face of a collection created over almost five decades and which has more than 1,800 works, mostly by artists, whites man, from the south / southeast region.

portuguesO trabalho discute o paradoxo entre a vanguarda do Estado brasileiro na protecao de direitos humanos e as diversas praticas do sistema de justica criminal que, oficialmente ou nao, violam diametralmente as regras de que e signatario em diversos documentos internacionais. Para tanto, a autora problematiza o conceito de direitos humanos, decorrente de padroes de normatividade americanizada e reducionismos dos destinatarios de protecao, apontando para a necessidade de novas revisoes que levem em conta a pluralidade de signatarios. Tambem e objeto do debate praticas nacionais do Sistema de Justica Criminal, as quais sao percebidas como heranca historica do autoritarismo (nao superado) da sociedade brasileira que resulta no processo de encarceramento em massa. Outrossim, aponta que o cenario de violencia urbana associado as sensibilidades culturais fomentam processos sociais de medo e revolta levando a exclusoes morais de individuos envolvidos no sistema carcerario nacional, repercutindo na indiferenca da sociedade civil para a protecao de direitos humanos, o que implica consentimentos para com as praticas de violencia, tortura e morte das prisoes brasileiras. EnglishThe author discusses a paradox between the Brazilian tradition in the protection of human rights and the various practices of the criminal justice system that, officially or not, violate those rules. The paper aims to problematize the concept of human rights, based on American standards which leads to reduction of protection, pointing to the need for new revisions that take into account the plurality of signatories. It is also the object of the debate national practices of the Criminal Justice System, which are perceived as historical inheritance of (not overcome) authoritarianism of Brazilian society that results in the process of mass incarceration. Furthermore, it points out that the scenario of urban violence associated with cultural sensitivities fosters social processes of fear and revolt leading to moral exclusions of individuals involved in the national prison system, affecting the indifference of civil society towards the protection of human rights, which implies to consents to the practices of violence, torture and death of Brazilian prisons.

In the present article we propose a reading of space in The bluest eye, by Toni Morrison, as a motif for plot and character development. The narrative takes place in Lorraine, Ohio, also hometown to Morrison. Other biographical elements appear in the narrative, the spatial being of utmost importance to this study. We explore the novel’s houses as spatial elements that add to characters’ subjectivities and embed the underlying theme of class. The narrative, which tells not only the story of Pecola, the protagonist, but gives us a detailed account of the lives of her mother, father, host family and community, starts with a simple description of a house as a place where a family lives and where everything comes together in harmony. This is done through the presentation of a primer which depicts language used in Dick and Jane books, texts historically used to initiate kids in reading. Such reference also implicates the representation of a perfect white suburban family where everyone gets along. Houses, furniture, backyards and other home-related elements foreshadow the unfortunate events to unravel in Pecola’s life along the novel. In terms of their significance in a broader perspective, we grasp that houses are in the novel also to set and depict the families’ background and current conditions in terms of class. Not only do houses help reinforce character traits, they stand as a social criticism to the economic conditions of blacks, also determined by whether their skin is darker or has a lighter shade.---Original in English. In the present article we propose a reading of space in The bluest eye, by Toni Morrison, as a motif for plot and character development. The narrative takes place in Lorraine, Ohio, also hometown to Morrison. Other biographical elements appear in the narrative, the spatial being of utmost importance to this study. We explore the novel’s houses as spatial elements that add to characters’ subjectivities and embed the underlying theme of class. The narrative, which tells not only the story of Pecola, the protagonist, but gives us a detailed account of the lives of her mother, father, host family and community, starts with a simple description of a house as a place where a family lives and where everything comes together in harmony. This is done through the presentation of a primer which depicts language used in Dick and Jane books, texts historically used to initiate kids in reading. Such reference also implicates the representation of a perfect white suburban family where everyone gets along. Houses, furniture, backyards and other home-related elements foreshadow the unfortunate events to unravel in Pecola’s life along the novel. In terms of their significance in a broader perspective, we grasp that houses are in the novel also to set and depict the families’ background and current conditions in terms of class. Not only do houses help reinforce character traits, they stand as a social criticism to the economic conditions of blacks, also determined by whether their skin is darker or has a lighter shade.-------------------------------------------------------------------------------------------“AQUI ESTÁ A CASA”: UMA LEITURA DA(S) CASA(S) EM THE BLUEST EYE, DE TONI MORRISONNo presente artigo, propomos uma leitura do espaço em The bluest eye, de Toni Morrison, como um mote para o desenvolvimento das personagens. A narrativa se desenrola em Lorraine, Ohio, também cidade onde Morrison nasceu. Outros elementos biográficos aparecem na narrativa, o espaço sendo o de maior importância nesse estudo. Exploramos as casas do romance que adicionam à subjetividade das personagens e estão implicadas no tema de classe. A narrativa, que nos conta a história de Pecola, a protagonista, mas também nos dá um apanhado detalhado das vidas de sua mãe, pai, família acolhedora e comunidade, começa com uma simples descrição de uma casa como o lugar em que uma família vive e tudo se encontra em harmonia. Isso é feito através da apresentação de um primer que apresenta linguagem usada nos livros de Dick and Jane, textos historicamente usados para iniciar crianças na leitura. Tal referência também implica a representação de uma família branca e suburbana perfeita, na qual todos se entendem. Casas, mobília, quintais e outros elementos ligados à moradia prenunciam os eventos trágicos prestes a se desenrolar na vida de Pecola ao longo da narrativa. Em termos de sua significância numa perspectiva mais abrangente, entendemos que as casas estão no romance para determinar as origens sociais das famílias e suas condições presentes em termos de classe. Não só as casas reforçam características das personagens, elas também posicionam uma crítica social à condição financeira da população negra, também determinada pelo tom mais escuro ou mais claro de sua pele.---Original em inglês.

RESUMO No Municipio do Rio de Janeiro, a crescente intolerância religiosa, a dificuldade de acesso aos espacos publicos e de manutencao dos espacos privados, alem da necessidade de adaptacao das religioes a Constituicao Brasileira, vem levando grupos umbandistas a participar e/ou construir espacos politicos e, consequentemente, agendas publicas que levem em conta as demandas materiais e imateriais das populacoes envolvidas, criando, assim, condicoes espaciais que possibilitem visibilidade e efetividade de decisoes num contexto democratico. Sendo assim, o artigo procura trazer a baila uma reflexao sobre como os espacos politicos fazem parte das estrategias dos grupos umbandistas no exercicio da cidadania na cidade do Rio de Janeiro. Palavras-chave: Espaco – Politica - Religiao - Cidadania ABSTRACT In the Municipality of Rio de Janeiro, increasing religious intolerance, the difficulty of access to public spaces and the maintenance of private spaces, and the need for adaptation of religions to the Brazilian Constitution, have led Umbandist groups to participate and / or to build political spaces and , consequently, public agendas that take into account the material and immaterial demands of the populations involved, thus creating spatial conditions that allow visibility and effectiveness of decisions in a democratic context. Thus, the article seeks to bring to light a reflection on how political spaces are part of the Umbandist groups’ strategies in the exercise of citizenship in the city of Rio de Janeiro. Keywords : Space - Politics - Religion - Citizenship.

We document the level of trust that Flint, Michigan residents had in their local and state governments during the water crisis, a series of government failures that resulted in lead and other conta...

This study was conducted to investigate the total concentrations of heavy metals (Al, Cd, Co, Cr, Cu, Fe, Pb, and Zn), evaluate potential ecological risks, and predict the heavy metal conta...

Sergio Tutikian e um pioneiro por dois motivos: por um lado e dos primeiros diplomatas de origem armenia nos quadros do Ministerio das Relacoes Exteriores e por outro e o primeiro a de fato ter servido nos postos-chave do Oriente Medio, dominando muitas de suas linguas, aspectos culturais e sensibilidades politicas. O depoimento em questao e uma entrevista de Historia Oral, do tipo historia de vida, em que o entrevistado conta sobre a historia da chegada da sua familia ao Brasil, no contexto das perseguicoes porque os armenios passaram no Imperio Otomano em sua fase final, perpassa o estabelecimento da mesma no Rio Grande do Sul, sua escolha nao obvia pela carreira diplomatica, e centra-se entao em seus testemunhos sobre passagens no Ira, Iraque e Kuwait, entre outras localidades medio-orientais. ABSTRACT Sergio Tutikian is a pioneer for two reasons: on the one hand, he is one of the first diplomats of Armenian origins in the Brazilian Ministry of Foreign Affairs, and on the other hand he is the first one to have served in the key posts of the Middle East, mastering many local languages, cultural aspects and political sensitivities. The testimony here is an Oral History interview, in which the deponent shares the story of the arrival of his family in Brazil - in the context of persecutions the Armenians suffered in the last phase of the Ottoman Empire -, their settlement in Rio Grande do Sul, his non obvious choice for the diplomatic career, and then focuses his testimony on events he witnessed in Iran, Iraq and Kuwait, among other Middle Eastern places. Palavras-chave: Diplomacia; Armenios; Diaspora; Oriente Medio. keywords: Diplomacy; Armenians; Diaspora; Middle East. Recebido em 09 de Novembro de 2017 | Aceito em 11 de Novembro de 2017 Received on November 9, 20017 | Accepted on November 11, 2017 DOI: 10.12957/rmi.2016.31421

O objetivo deste trabalho foi comparar a tradução, do inglês para o português, de cinco expressões idiomáticas que aparecem em falas de personagens da sitcom Friends em legendas feitas por profissionais com legendas feitas por amadores. Os trabalhos de Noronha (2010), Oliveira (2009), Teixeira (2009) e Mccarthy & O’Dell (2002) constituem o referencial teórico deste artigo. Os resultados mostraram que o tradutor, seja o profissional ou o amador, deve levar em conta o contexto e ter tanto conhecimentos linguísticos como conhecimentos culturais para traduzir expressões idiomáticas.Palavras-chave: legendagem profissional; legendagem amadora; tradução; expressões idiomáticas; sitcom Friends ABSTRACT: The aim of this article was to compare the translation (English-Portuguese) of five idioms, which appear in the lines of characters of the sitcom Friends, in subtitles created by professional translators and subtitles created by amateur translators. The works of Noronha (2010), Oliveira (2009), Teixeira (2009) and Mccarthy & O'Dell (2002) constitute the theoretical reference of this article. The results showed that the translator, whether professional or amateur, must take into account the discursive context and have both linguistic and cultural knowledges to translate idiomatic expressions. Keywords: professional subtitling; amateur subtitling; translation; idioms; sitcom Friends

Este trabalho pretende analisar algumas imagens e sentidos atribuídos à surdez, a partir de duas crônicas do escritor português António Lobo Antunes: “Não foi com certeza assim mas faz de conta” (2002) e “O surdo” (1998). Interessa-nos ainda o modo de criação dos textos citados, traçando um paralelo em relação ao tipo de construção reflexiva que aparece em alguns escritos de Walter Benjamin, basicamente “Rua de mão única” e “Infância em Berlim”. Em ambos os autores, a produção ficcional é atrelada à questão da memória, tendo como ponto de partida o encontro com um objeto aparentemente simples do cotidiano. Por fim, ressaltamos a discussão sobre a normalização dos corpos, tendo como base a questão do não ouvir e a forma como isso é percebido socialmente.--- DOI: http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.2017n18a369

The specific context for this literary analysis encompasses the lives and experiences of American natives and of the slaves who were brought to the U.S.A. as elaborated in Narrative of the Life of Frederick Douglass , by Frederick (Douglass (1845), and Bury My Heart at Wounded Knee , by Dee Brown (1970). These books are perhaps some of the most evoked manifestations of historical revision; the former addressing American History through the perspective of a slave, and the latter doing likewise through the perspective of the indigenous population. I endeavour to get to such reflections through scrutinising the historical echoes of literature, as my specific goal is to analyse if and how Douglass and Brown’s books revise American history by saying what has been kept silent so far. The reflections articulated in both narratives prove to be harsh evidence that historical documents are far from being all encompassing – and are, for such reason, amenable to revision. Keywords : Frederick Douglass; Dee Brown; historical revision. Resumo : O contexto especifico levado em conta nesta analise literaria diz respeito as vidas e experiencias dos nativos americanos e dos escravos trazidos para os EUA, como elaborado em Narrative of the Life of Frederik Douglass , de Frederick Douglass (1845), e Bury my Hear at Wounded Knee , de Dee Brown (1970). Talvez estes livros sejam duas das manifestacoes de revisionismo historico mais evocadas, sendo a primeira uma narrativa contada pela perspectiva de um escravo e a segunda, pela perspectiva da populacao indigena. Busco chegar a essas reflexoes atraves do escrutinio dos ecos historicos da literatura, sendo meu objetivo especifico analisar se e de que forma os livros de Douglass e Brown revisam a historia americana dizendo aquilo que ate entao havia sido mantido em silencio. As reflexoes articuladas em ambas narrativas evidenciam de forma concreta que documentos historicos nao sao capazes de abracar todas as discussoes necessarias – e sao, por esse motivo, passiveis de revisao. Palavras-chave : Frederick Douglass; Dee Brown; revisionismo historico.

espanolEn el ambito plural contemporaneo el cine se situa entre la contingencia y la expansion. El articulo da cuenta del derrotero de cine, las dinamicas de pantalla y de la figura del espectador. EnglishIn the contemporary plural field cinema is between contingency and expansion. The article reports the course of cinema, the dynamics of the screen and the figure of the viewer. portuguesNo âmbito plural contemporâneo o cinema coloca-se entre a contingencia e a expansao. O artigo da conta do caminho do cinema, as dinâmicas de tela e da figura do espectador.

Resumo Este artigo se propõe a discutir uma prática estética que envolve narrativas orais. Quem conta um conto é um grupo vinculado à Universidade Federal do Rio Grande do Sul que tem experimentado atividades relacionadas a performances numa escola mbyá-guarani. Considerando a vontade de beleza que fundamenta a vida indígena, através da arte verbal tem sido possível aproximar diferentes poéticas e também favorecer o entendimento dos modos com que este povo se apropria criativamente de perspectivas alheias. Além disso, tem sido possível compreender as práticas artísticas ameríndias como meios rituais de manutenção do equilíbrio do cosmos e da comunidade. Abstract This essay aims at discussing an aesthetic practice involving storytelling. Quem Conta um conto is a group connected with the Universidade Federal do Rio Grande do Sul that has been experimenting with activities related to oral narratives in a Mbyá-Guarani school. Considering the desire for beauty that underpins indigenous life, it has been possible, by means of verbal art, to understand the relationships between different kinds of poetics. Verbal art has also been a helpful tool in understanding the ways in which this community creatively borrows from other people’s points of view. It has also been possible to understand Amerindian artistic practices as ritualistic means of maintaining both the balance of the cosmos and of the community. Resumen Este artículo se propone discutir una práctica estética que involucra narrativas orales. Quem conta um conto es un grupo vinculado a la Universidade Federal do Rio Grande do Sul que ha experimentado actividades relacionadas con performances en una escuela mbyá-guarani. Considerando la voluntad de belleza que fundamenta la vida indígena, a través del arte verbal ha sido posible aproximar diferentes poéticas y también favorecer el entendimiento de los modos con que este pueblo se apropian creativamente de perspectivas ajenas. Además se ha podido comprender las prácticas artísticas amerindias como medios rituales de mantenimiento del equilibrio del cosmos y de la comunidad.

Resumo: A historia do romance viu, diante de si, formas diversas de narrar, conforme aponta os escritos de Theodor W. Adorno, por exemplo. Desde narradores impessoais, mantendo a distância segura que lhe confere a narrativa em terceira pessoa ate os casos em que o que se narra e algo diretamente relacionado ao proprio narrador. Esse parece ser o caso do romance de Marcal Aquino, Eu receberia as piores noticias de seus lindos labios , que conta o envolvimento amoroso de Cauby e Lavinia a partir do olhar do proprio Cauby. Esse narra de um modo cuja relacao de si mesmo com a narrativa fica explicita, tamanha e sua passionalidade em relacao as suas vivencias e ao ato de narrar. Isso se manifesta tanto na linguagem, em termos de escolhas narrativas, quanto nas acoes do narrador-personagem-protagonista que narra e vive aquilo que narra. Suas caracteristicas mais notaveis sao a passionalidade, a capacidade de registrar fotograficamente detalhes da narrativa e o rompimento com tecnicas narrativas tradicionais. Palavras-chave: narrador; primeira pessoa; romance brasileiro contemporâneo; Eu receberia as piores noticias de seus lindos labios . Abstract: The history of the novel saw, before it, different ways of narrating, as pointed out by the writings of Theodor W. Adorno, for example. From impersonal narrators, maintaining the safe distance that the third person narrative gives him until the cases in which what is narrated is something directly related to the narrator himself. This seems to be the case with Marcal Aquino’s novel I would receive the worst news from his beautiful lips, which tells of Cauby and Lavinia’s loving involvement from the point of view of Cauby himself. He narrates in a way whose relationship with himself and the narrative is explicit, such is his passion for his experiences and the act of narrating. This manifests itself both in language, in terms of narrative choices, and in the actions of the narrator-character-protagonist who narrates and experiences what he narrates. Its most notable characteristics are passionality, the ability to photographically record details of the narrative and break with traditional narrative techniques. Keywords : narrator; first person; contemporary Brazilian romance; Eu receberia as piores noticias de seus lindos labios .

Este artigo tem por objecto o campo religioso e por objectivo entender de que forma as religiões encararam a crise provocada pela Covid-19 e que impactos a mesma exerceu sobre as comunidades de fé, a praxis, o discurso, e sobretudo qual foi o sentido atribuído ao acontecimento, de forma a enquadrar-se na narrativa religiosa e doutrinária de cada uma das correntes filosóficas e religiosas, tendo em conta o facto de as religiões desempenharem um papel importante para o desenvolvimento do ser humano. Procurou-se compreender a postura das religiões face à pandemia da Covid-19, tanto como encararam a suspensão dos seus serviços religiosos presenciais, devido ao confinamento profiláctico, como no modo de prestar apoio espiritual à comunidade dos fiéis, assim como no tipo de organização para não parar a sua intervenção social e de beneficência, em relação aos mais carenciados e vulneráveis da sociedade. Abordou-se ainda o sentido espiritual ou religioso da pandemia, do ponto de vista simbólico. Por conveniência, neste trabalho consideraram-se apenas algumas vertentes do campo religioso. AbstractThis article aims to understand, in the religious sphere, in what ways do religions face the crisis caused by Covid-19, as well as how it impacted the faithful communities, praxis, discourse and above all, what sense was attributed to this event. Through this, we aim to frame the religious and doctrinal narrative of each philosophical and religious schools of thought while minding the fact that religions play an important role in the development of human beings. We aim to understand the stance of religions faced with the task of dealing with Covid-19, such as how the suspended their physical religious services due to prophylactic confinement to provide spiritual aid to the faithful community, as well as their ways of organizing themselves in order to constantly provide people with their social intervention and beneficence, especially when regarding the poor and vulnerable people in our society. We also touch on the spiritual or religious sense of the pandemic in terms of symbolism. This article only reflects upon the religious sphere.

Resumo: Este artigo busca apresentar uma contribuicao aos debates de culturas de lingua francesa atraves de um estudo de caso sobre literatura antilhana por um vies decolonial (Walsh, 2013). Serao apresentados como exemplos decoloniais os estudos sobre a tradicao dos contos crioulos, registrados e traduzidos para o frances por Ina Cesaire e Joelle Laurent em tres obras bilingues publicadas pela Editions Caribeennes ( Contes de Mort et de Vie aux Antilles , 1976; Contes de Soleil et de Pluie aux Antilles , 1988; Contes de Nuits et de Jours aux Antilles , 1989), e seus reflexos na literatura das Antilhas e da Guiana Francesa. A proposta decolonial tambem sera aplicada a obra Solibo Magnifique , de Patrick Chamoiseau (1991). Para tanto, utiliza-se o conceito de literaturas do desassossego de Gauvin (2016) a fim de opor-se aos conceitos de francofonia e de Litterature-monde – apresentados por Alves (2012) – para designar as literaturas de lingua francesa nas Americas, buscando inclui-las nas producoes latino-americanas. Percebe-se, assim, grande influencia das tradicoes orais nas producoes contemporâneas de escritores antilhanos, alem da importância de levar este fato em conta em uma analise que se proponha decolonial dentro da universidade, como discorre Restrepo (2018). Palavras-chave: pensamento decolonial; literatura antilhana de lingua francesa; literaturas do desassossego; Ina Cesaire; Patrick Chamoiseau. Abstract: This article aims to contribute to the debates on French-speaking cultures through a case study on Antillean Literature according to Decolonial Criticism (WALSH, 2013). The studies about the tradition of creole tales, recorded and translated to French by Ina Cesaire and Joelle Laurant in three bilingual volumes published by Editions Caribeennes ( Contes de Mort et de Vie aux Antilles , 1976; Contes de Soleil et de Pluie aux Antilles , 1988; Contes de Nuits et de Jours aux Antilles , 1989) and its reflections on Antillean and French Guianese Literature will be presented here as decolonial examples. This decolonial approach will also be applied to the work of Solibo Magnifique by Patrick Chamoiseau (1991). In order to do so, the concept of Literatures of Disquiet has been used to oppose the concepts of Francophonie and Litterature-monde – as presented by Alves (2012) – to designate the literature in French language in America aiming to include them in Latin American productions. The influence of oral traditions in contemporary productions by Antillean writers is quite evident, as well how it is important to take this fact into account when proposing a Decolonial analysis inside the academy, as pointed out by Restrepo (2018). Keywords: decolonial thinking; Antillean literature in French; literatures of disquiet; Ina Cesaire; Patrick Chamoiseau.

Resumo : Com este artigo, objetiva-se discutir a autoria, juntamente com a figura do narrador, no interior do romance Budapeste (2003), de Chico Buarque, tomando como ponto de apoio dois textos classicos a respeito do tema: “O que e um autor” (1969), de Michel Foucault, e “A morte do autor” (1968), de Roland Barthes. Para tanto, pretende-se destacar alguns elementos da narrativa relevantes para a reflexao sobre as questoes da autoria e da “autoficcionalizacao” do autor na narrativa contemporânea. Ainda, leva-se em conta a forma como este romance reflete sobre si mesmo, espelhando a escrita e o narrador, retratando a imagem do autor, confundindo-a e desmistificando-a. Nesse jogo especular, a tessitura narrativa bane circularmente o sujeito empirico, o autor e o narrador; tambem os envolve na trama, em um movimento de morte e nascimento, no desvanecimento e ressurgimento desses sujeitos. Todavia, algumas vezes nao se sabe quem morre e quem surge nesse descentramento ficcional do sujeito. Essa complexa e confusa batalha da escrita convida o leitor a realizar uma apreciacao critica do romance em estudo. Assim, observa-se, tambem, em Budapeste , que esses sujeitos – nome proprio, autor e narrador –, de modo contundente, confundem-se, espelham-se, confluem-se, de forma a deixar transparecer que passam a ser as mesmas pessoas a contar a propria historia. Do mesmo modo que, ao mesmo tempo, escapam-se, como se ninguem representassem ou tencionassem ser. Palavras-chave : autoria; Budapeste ; Chico Buarque; espelho. Abstract : This paper aims to discuss authorship along with the figure of the narrator in the novel Budapeste (2003), by Chico Buarque, based on two classical texts on this subject: “What is an author?” (1969), by Michel Foucault, and “The death of the author” (1968), by Roland Barthes. We aim to highlight important narrative elements to reflect upon the issues of authorship and self-fictionalization of the author in the contemporary narrative. We considered the way this novel reflects on itself, mirroring the writing and the narrator, and portraying the author’s image – confusing it and demystifying it. In this amazing game, the narrative fabric circularly bans the empirical subject, the author, and the narrator; it also involves them in the plot, in a movement of death and birth, in the disappearance and resurgence of these subjects. However, sometimes one does not know who dies and who shows up in this fictional decentering of the subject. This complex and confuse battle of writing invites the reader for a critical reading of the novel analyzed here. Thus, the subjects in Budapest – name, author, and narrator – incisively intermingle and mirror each other, and converge together, indicating that they become the same people telling their story. At the same time, they escape from themselves, as if they did not represent or aim to be anyone. Keywords : authorship; Budapeste ; Chico Buarque; mirror.

RESUMO : Inscrito na Analise do Discurso (AD) de linha francesa, este artigo tem por objetivo discutir o funcionamento do discurso do humor relacionado a circulacao dos estereotipos do caipira na internet. O corpus e constituido de um conjunto de piadas publicadas no portal Humortardela e no site AnimaTunes, a partir do qual analisamos, com base nos estudos de Possenti (1998, 2010), as condicoes de producao do discurso do humor. Para analise desse objeto de estudo no espaco digital, leva-se em conta a nocao de discurso eletronico, a partir de Orlandi (2013), alem dos estudos de Bergson (2007), Raskin (1985) e Skinner (2002) sobre o riso e o humor. Mobiliza-se, ainda, os conceitos de cenas de enunciacao, desenvolvidos por Maingueneau (2008), e de estereotipos, a partir de Amossy & Hershberg Pierrot (1997) , a fim de compreender como as representacoes do caipira emergem nos processos de enunciacao humoristica. A partir dos resultados das analises, pretende-se verificar como as representacoes do caipira sao interpeladas no interdiscurso e de que forma a internet contribui para a circulacao dos estereotipos do caipira na rede em sua relacao com o humor. PALAVRAS - CHAVE : e stereotipo; c aipira; internet; d iscurso; humor. ABSTRACT : Based on the Discourse Analysis (AD) of French orientation, this article aims at discussing the functioning of the humor discourse associated with the circulation of the stereotypes of the Brazilian caipira on the internet. The corpus comprises a set of jokes published on the portal Humortardela and on the website AnimaTunes, from which we analyze, based on studies of Possenti (1998, 2010), the production conditions of the humor discourse. For the analysis of this object of study on the digital environment, we take into account the notion of electronic discourse, from Orlandi (2013), as well as the studies of Bergson (2007), Raskin (1985), Skinner (2002) about laughter and humor. We also put together the concepts of scenes of enunciation, developed by Maingueneau (2008), and stereotypes, of Amossy & Hershberg Pierrot (1997), in order to understand how the representations of the caipira emerge in the processes of humor enunciation. From the analysis results, we intend to verify the way the representations of the caipira are challenged in interdiscourse and how the internet contributes for the circulation of the caipira stereotypes on the web in its relation with humor . KEYWORDS : stereotype; caipira ; internet; discourse; humor .

galegovalor educativo da natureza e un tema que conta cunha longa traxectoria historica. Dende os comezos da vida na Terra, o ser humano tivo un vinculo especial co medio natural, un vinculo que foi evolucionando a par das distintas civilizacions. Nesta evolucion atopamos a perspectiva educativa da natureza, cando se comeza a enxergar o medio natural como un espazo de relevantes posibilidades pedagoxicas. Asi, neste artigo deteremonos a analizar esta perspectiva educativa na historia da educacion desde unha dupla vertente: a escolar e a do tempo libre. A pesar de que o concepto de pedagoxia do ocio esta circunscrito a Idade Contemporanea, naqueles primeiros momentos en que se comezou a empregar a natureza como fonte formativa xa se concibia o tempo libre nun sentido educativo e non de ociosidade, asociandoo co medio natural e as denominadas actividades ao aire libre. EnglishThe educational value of nature is a topic that has a long historical trajectory. Since the beginning of life on earth, the human being has had a special bond with the natural environment, evolved a link to the pair of different civilizations. This trend also reflects the educational perspective, when it starts to consider the environment like an area of relevant pedagogical possibilities. Therefore, in this article we stop to analyze this perspective of the nature in the history of education from two aspects: school and leisure. Although the concept of leisure education is limited to contemporary age, in those first moments when he began to use nature as a source of training and conceived the leisure time in an educational sense, not idleness, associating it with the natural environment and outdoor activities.

In the 1960s, a handful of Brazilian plays, presented as musicals, re-examined national historical figures. In these plays, the lines articulated by the actors carry as much weight as the musical notes and rhythms performed by the musicians. In Arena Conta Zumbi (1965), Arena Conta Tiradentes (1967), and Dr. Getulio, Sua Vida e Sua Gloria (1968), theatre troupes perform the life and historical times of prominent national heroes. The protagonists are characters whose lives are well known by all: King Zumbi of Palmares, Joaquim Jose da Silva Xavier, also known as Tiradentes, and former president Getulio Vargas. The directors—Augusto Boal, Gianfrancesco Guarnieri, Alfredo Dias Gomes, and Antonio Ferreira Gullar—do not detract from the protagonists’ historical importance, but they do strip away superfluous details and information that have made these mythical figures appear saintly and virtuous and not the human beings that they were. Music creates a distance that allows the audience to better understand the implications of their actions and contributions to the national stage. These plays criticized the Brazilian military dictatorship of the time and had considerable influence on the Brazilian theatre of the future.

EnglishThe idea of a social and political absence of women in History comes from afar. However, this absence is, in fact, an ideological construction, due to the invisibility imposed on women, which has relegated them to a passive role in symbolic areas spanning from economy to the very body of discourse.In a continuously changing world, one might argue that women have now achieved a meaningful presence in all social, economic, artistic and scientific areas. And yet, a question remains to be answered: does the public visibility of women nowadays actually find a correspondence in the scientific, and academic fields? Furthermore, what is their actual impact in these fields? In Academia, Feminist, Women and Gender Studies have been making a major contribution in exposing and scrutinizing that invisibility in all areas of knowledge – Archeology being no exception. In the case of Portugal, starting in the years immediately following the Revolution of 1974, women have been increasingly taking part in all fields of research Archeology being one of the most important and intellectually challenging one. Hence the urgency of reflecting on how historical restrictions framing women’s work in Archeology have been fought and overcome. In the dawn of this new millennium and this era of globalization, it is crucial to understand these efforts in light of the collective of women archeologists. portuguesE longa a “ausencia”, social e politicamente construida, das mulheres na Historia. Esta falsa ausencia nao e mais do que uma invisibilidade forcada do papel e da presenca femininas como ser ativo em todas as areas da sociedade – economica, politica, social, cultural e simbolica/discursiva. Num mundo em rapida mudanca, poder-se-a argumentar que as mulheres ja tem um peso e importância significativos na sociedade, mas sera real? A visibilidade feminina dos nossos dias corresponde, de facto, a sua dimensao economica, social, academica, cultural e politica? Os Estudos Feministas e de Genero, que se tem vindo a impor e consolidar nas ultimas decadas na Europa e na America, continuam a denunciar a invisibilidade do papel cientifico das Mulheres, em todas as areas do conhecimento – a arqueologia nao e, portanto, excepcao. Em Portugal, nos anos que se seguiram ao 25 de Abril de 1974 e ate ao dia de hoje, muitas foram as portas que as mulheres abriram na sociedade portuguesa e a arqueologia foi uma delas. Reflitamos pois nestas questoes, tendo em conta a realidade historica que as enquadrou e os condicionalismos da era da globalizacao que se adapta e molda o panorama das nossas proprias especificidades enquanto colectivo – Mulheres cientistas e arqueologas no dealbar deste novo milenio.

Resumo : O comentario a seguir descreve os objetivos e o processo de traducao de duas cancoes da Ludlow Masque (tambem chamada Comus ) do poeta ingles John Milton. O objetivo central das traducoes consistiu em gerar traducoes homologas que dessem conta dos relevantes aspectos formais e proposicionais de cada cancao. Quanto aos aspectos formais, visou ainda gerar traducoes que pudessem ser cantadas pelas melodias compostas por Henry Lawes para os textos originais. Palavras-chave : Ludlow Masque ( Comus ); John Milton; Henry Lawes; traducao poetica; traducao documental homologa. Abstract : This commentary describes the translational goals and the process resulting in the verse translation of two songs from John Milton’s Ludlow Masque (alias Comus ). The central goal of the translations was to generate homologous translations , which would encompass all relevant formal and propositional aspects of the source-texts. They were also intended to generate target-text poems which could be set to the same melodies Henry Lawes composed for Milton’s original poems. Keywords : Ludlow Masque ( Comus ); John Milton; Henry Lawes; poetic translation; homologous documental translation.

Este artigo tem como objetivo fazer uma discussao sobre a conflituosa relacao do personagem infantil Alfredo com a educacao e a Vila de Cachoeira, representadas na obra Chove nos Campos de Cachoeira , de Dalcidio Jurandir. A pesquisa e historica e tem como principal fonte a literatura da Amazonia. A discussao teorica conta com os estudos de Roger Chartier e Walter Benjamin . Concluimos que pelo vies da percepcao literaria e poder criador, o olhar critico do personagem Alfredo em relacao a educacao e ao lugar demarca uma total falta de identidade com a realidade de Vila de Cachoeira, por nao ve neste lugar uma perspectiva de futuro, ocasionada pelo abandono do poder publico, pelos metodos ultrapassados de ensino. Considerando estes pontos, o personagem comeca a planejar sua fuga na certeza de constituir uma nova identidade num outro lugar. Palavras-chave: Representacao de Educacao. Conflitos Identitarios. Experiencias Literarias. Literatura da Amazonia. THE CONFLICTIVE RELATIONSHIP OF ALFREDO WITH EDUCATION AND PLACE: REPRESENTATION IN THE KEY WORK IN THE FIELDS OF CACHOEIRA This article aims to discuss the conflict between the child character Alfredo and education and Vila de Cachoeira, represented at Chove nos Campos de Cachoeira , by Dalcidio Jurandir. The research is historical and its main source is Amazonian literature. The theoretical discussion relies on the studies of Roger Chartier and Walter Benjamin. We conclude that, due to the bias of literary perception and creative power, the critical look of the character Alfredo in relation to education and the place marks a total lack of identity with the reality of Vila de Cachoeira, as he does not see in the space a perspective of the future, justified by abandonment of public power, due to outdated teaching methods and his own social condition, facts that lead him to plan his escape in the certainty of constitute new identity elsewhere. Keywords: Education Representation. Identity conflicts. School Experiences. Amazon Literature.

O presente artigo visa resgatar algumas especificidades relativas as politicas migratorias brasileiras, fazendo referencia a diferentes conjunturas historicas e politicas. Debater-se-a a construcao de um determinado “tipo” de migrante que se buscou atrair e, ao mesmo tempo, outro “tipo” que se buscou repelir do territorio brasileiro ao longo do tempo, atraves do poder institucional do Estado forjado pelas leis. Tais dispositivos serao analisados levando em conta seu carater eugenico e securitizatorio, a luz do conceito da biopolitica. Palavras-chave: politicas migratorias, biopolitica, controle social. Abstract: This article aims to introduce some particularities related to Brazilian migration policies, in different historical and political contexts. The construction of a specific “type” of migrant that the State intended to attract will be discussed as well as another “type” of migrant that was repelled from Brazilian territory over time. This was conducted through the institutional power of the State. The analysis will take into account their eugenic and securitization characteristics, in light of the concept of biopolitics. Keywords: migration policies, biopolitics, social control. Recebido em: 31 jan. 2019 | Aceito em: 18 out. 2020.

Resumo: Este trabalho objetiva apresentar sumariamente a letteratura d’appendice (o folhetim) italiana de Carolina Invernizio, talvez sua maior representante, e seus desenvolvimentos posteriores. A metodologia e essencialmente a da pesquisa bibliografica. Apos definir a literatura de massa com base em Gramsci, Eco e Sodre, o texto analisa a recepcao de Invernizio e seus epigonos no Brasil e na America espanhola de 1880 a 1935, apresentando um breve panorama das traducoes publicadas nesses paises e buscando identificar os meios de producao e fruicao do genero, e seu sucessivo desaparecimento, ou suas transformacoes. A conclusao inicial diz respeito a manutencao, ainda hoje, do recalque do genero, considerado menor e nao literario justamente por conta de suas caracteristicas populares. Palavras-chave: Carolina Invernizio; folhetim; literatura de massa; Liala; traducao. Abstract: This work aims at presenting the Italian Carolina Invernizio’s way of letteratura d’appendice (otherwise known as feuilleton ), of which she may have been its greatest example, and its later developments With a bibliographic research methodology, after defining mass literature according to Gramsci, Eco and Sodre, the text analyzes the reception of Invernizio and its literary descendants in Brazil and Spanish America from 1880 to 1935, presenting a brief overview of the translations published in these countries. We try to identify the means of production and use of the genre and its later disappearance, or its transformation. The initial conclusion concerns the maintenance, even today, of the repression and silencing of the genre, seen as minor and non-literary precisely because of its popular characteristics. Keywords: Carolina Invernizio; feuilleton ; mass literature; Liala; translation.

O presente estudo teve por objetivo relatar a História da Educação do Oeste do Paraná contada pela voz de quem viveu esse momento histórico. A alfabetizadora em questão Maria de Lourdes professora leiga de carreira, a qual, sem nunca haver chegado à posição de um professor formado, dedicou quase toda a sua vida ao magistério, está conviveu muitos anos na realidade rural entendo da vivência das comunidades de colonos proporcionando a esse uma maior “facilidade” no cuidado e no trabalho pedagógico com seus alunos principalmente por se tratar de salas multiseriadas. A releitura dos acontecimentos históricos forma feitos a partir de entrevista gravada dando assim credibilidade a narrativa histórica. Apresentaremos uma outra parte da história aquela vivenciada pelo sujeito e contada a partir de suas experiências no campo educacional da alfabetização. Muito se tem questionado acerca de qual seria a forma mais adequada de ensinar a ler e a escrever, no entanto, a professora soube muito bem desenvolver em sua profissão sem tais pesquisas, baseando-se apenas em sua professora alfabetizadora, o que nos induz a refletir sobre as ações e teorias que norteiam o processo de ensino alfabetizador.***This study aimed to report the History of Education in Western Paraná, told by the voice of those who lived this historic moment. The literacy teacher in question Maria de Lourdes, a lay career teacher, who, without ever having reached the position of a trained teacher, dedicated almost her entire life to teaching, has lived for many years in rural reality, understanding the experience of settler communities by providing to this, a greater “ease” in the care and pedagogical work with its students, mainly because they are multiseries rooms. The reinterpretation of historical events was made from a recorded interview thus giving credibility to the historical narrative. We will present another part of the story that experienced by the subject and told from his experiences in the educational field of literacy. Much has been questioned about what would be the most appropriate way to teach reading and writing, however, the teacher knew how to develop in her profession without such research, based only on her literacy teacher, which induces us to reflect on the actions and theories that guide the literacy teaching process.

Há na sala de aula um espaço que permanece vazio: é reclamado por miúdos, afastado por graúdos, defendido por uns poucos e desejado por muitos mas mesmo que desaparecesse definitivamente, é bem provável que grande parte de nós continuasse a viver perfeitamente. A ausência de um espaço destinado à expressão dramática nas nossas escolas não nos impediria de viver normalmente.Ainda assim, a ação “Dramática na sala de aula” quer fazer da sala, um lugar em que educadores e professores possam conservar o faz de conta e que, acompanhados por um caderno que se dobra, estica e reserva gavetas inesperadas, cada um possa (a)riscar o seu próprio caminho pela arte.Palavras-chave | expressão dramática; sala de aula; arriscar; espaço vazio "Dramatic Expression in the Classroom" - a notebook filled with empty spacesAbstractThere is, in the classroom, a space which remains empty: claimed by children, pushed aside by adults, fought for by a few and wanted by many. If it were to disappear forever, it is likely most of us would go on with our lives without even noticing. The lack of a space devoted to drama lessons in our schools wouldn't stop us from leading our normal lives.Despite that, the workshop “Expressão Dramática na sala” de aula aims at turning the classroom into a place where educators and teachers might treasure make believe and, in the company of a notebook which unravels and stretches itself and which has hidden and unexpected drawers, each might take a risk and leave a mark in their own path in art.Key word | drama, classroom, take risks, empty space

Intenta-se perspectivar a democracia em Habermas por meio de uma leitura pragmatica. Tendo como vetor de ligacao o processo de comunicacao ligado na visao do sujeito em interacao com o outro na busca de um aprimoramento da democracia. O objetivo geral da pesquisa e analisar a democracia habermasiana com enfoque no agir comunicativo em contraste com o agir estrategico para responder ao enigma, qual seja: e possivel uma integracao social que leve em conta o mecanismo discursivo habermasiano? Para responder esse questionamento, toma-se como referencial de analise a obra denominada Direito e Democracia entre facticidade validade. Metodologicamente, a pesquisa sera de carater exploratorio mediante o procedimento bibliografico cujo intento e a busca de informacoes por meio de trabalhos ja publicados, quais sejam: livros, teses, artigos, sitios eletronicos, dentre outras fontes. Quanto a abordagem, a pesquisa sera de cunho qualitativo. A partir das nuances teorico-metodologicas, foi possivel concluir que a sociedade contemporânea nao consegue se pautar pelo que determina Habermas, pois o individuo em suas atividades do dia a dia age conforme a sua consciencia, inconsciente, pelo agir estrategico, desconectado da proposta de Habermas onde exista uma democracia alinhada com a perspectiva do sujeito em busca de uma integracao social relacionada com a dialogicidade. Palavras-Chave: Democracia. agir comunicativo. agir estrategico. discusividade. Abstract Habermas is attempting to put democracy into perspective by means of a pragmatic reading. Having as a linkage vector the process of communication linked in the view of the subject in interaction with the other in the search for an improvement of democracy. The general objective of the research is to analyze the Habermasian democracy with a focus on communicative action in contrast to the strategic action to answer the enigma, that is: is it possible a social integration that takes into account the Habermasian discursive mechanism? In order to answer this question, the work denominated Law and Democracy between validity facticity is taken as reference of analysis. Methodologically, the research will be of an exploratory nature through the bibliographic procedure whose intent is the search for information through published works, such as: books, theses, articles, electronic sites, among other sources. Regarding the approach, the research will be qualitative. From the theoretical-methodological nuances, it was possible to conclude that contemporary society can not be guided by Habermas' s definition, since the individual in his current activities acts according to his conscience, unconscious, by the strategic action, disconnected from the Habermas proposal where there is a democracy aligned with the perspective of the subject in search of a social integration related to the dialogicity. Keywords: Democracy. act communicative. act strategically. discusivity.