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Le poujadisme constitue un moment clé dans l’histoire de la distribution française. Ce mouvement, forgé autour de la figure du petit épicier, a consacré la formalisation de catégories qui structurent encore le rapport ambivalent des Français à la grande distribution. En partant des documents de l’UDCA, cet article montre comment la dénonciation systématique d’un mouvement de concentration industrielle et commerciale se cristallise petit à petit autour des formats émergents (super et hypermarchés)., Poujadism is a key moment in the history of French retailing. This movement, associated with the figure of the little grocer, is the source of categories that still structure the ambivalent relationship of French people with large scale retailing. Based on documents from UDCA [Union for the defense of small retailers and craftsmen], this paper shows how the systematic denunciation of the industrial and commercial concentration trend gradually focuses on the super and hyper markets emerging formats.

Cet exposé évoque les agressions des peuples périphériques dont la Bretagne romaine et post-romaine a été la victime du IVe au VIe siècle. Il décrit les événements qui se sont déroulés sur les mers bordières de la province insulaire : de quel horizon géographique et social venaient les agresseurs ? Quels étaient leurs moyens de transport et leurs techniques de navigation ? Quelles étaient leurs méthodes d’agression ? Quelles furent les réponses de Rome et des chefferies brittoniques qui lui ont succédé ?, This paper considers how Roman and post-Roman Britain was attacked by surrounding peoples from the fourth to the fifth century. The question is to proceed as close as possible to the events which happened on the seas bordering the insular province. From which geographical and social horizon did the aggressors come? What were their means of transport and their navigation technologies? Did they resort to sea piracy? What kinds of reply did these events trigger from Rome and from the Brittonic chiefdoms which succeeded Roman rule in the former province?

Cette contribution analyse la manière dont les littératures francophones comoriennes qui se développent depuis quelques décennies sont le fruit d'influences multiples. Loin de se construire dans une filiation unique avec la seule littérature française, les auteurs puisent dans un fonds culturel propre à l'archipel tout en développant des affinités certaines avec les littératures francophones, notamment d'Afrique et des Caraïbes. La langue qui en résulte, hybride, épouse ainsi un archipel qui l'est tout autant., This paper focuses on francophone writings from the Comoros which have been developing during the last decades and which are hybrid spaces where diverse influences are at work. Beyond French literature as a resource, authors usually dig deep in the cultural background from the archipelago while building strong connections with francophone literatures especially from Africa and the Caribbean. This results in a hybrid literature that conveys the multilayered identity of the Comoros archipelago.

L’étude porte sur les spécificités acoustiques des langues de Mayotte et de Madagascar : les caractéristiques des techniques vocales propres à ces langues touchent le sens lexical. L’étude révèle les difficultés et les limites des transcriptions des contes et de la production littéraire issue de la littérature orale des deux îles. La technique de yodel parlé fait partie des expressions vocales analysées. Cet article montre, entre autres, l’importance d’une démarche émique dans ce type d’analyses., This paper deals with the acoustic specificities of the languages found in Mayotte and Madagascar. The characteristics of these languages’ particular vocal techniques influence lexical meaning. This work reveals the difficulties and the limits of transcribing tales and literary productions from the two Islands. The technique of spoken yodelling is part of the vocal expressions the author has analysed. The author suggests, among other things, an emic approach for this type of analysis.

Cet article une lecture de La Beauté de Joseph afin de considérer à l'œuvre l'étonnant processus d'interprétation d'Assia Djebar et d'analyser comment c'est l'orchestration poétique de plusieurs récits, de langues et de cultures différentes qui donne naissance à une révélation de la parole critique. La contribution montre aussi en quoi l'écriture d'Assia Djebar parvient à faire sentir le goût des mots des autres et, par eux, le goût de soi et la grâce de la connaissance d’aimer., Reading Assia Djebar's La Beauté de Joseph, this paper considers how the writer is reinterpreting the legend of Joseph and Putiphar's wife. The musical sense is breaking the frontiers of hermeneutics.

L’objectif de cet article est d’interroger l’évolution de la politique des auteurs, et en particulier sa rencontre avec l’engagement politique à partir des années 1960. Une rencontre dans laquelle la question de la distance (au sens géographique du terme) a joué un rôle certain. Cette contribution a pour but de mettre en lumière les fluctuations historiques de la politique des auteurs, et de montrer comment ce qui était au départ un simple principe artistique a pu devenir le socle d’une stratégie éthique et politique., This paper aims at understanding the role of distance (in a geographical sense) in the way the author policy managed to get into the field of politics in the 60’s. What is at stake is the theoretical wavering of the author policy, and the way it moved from a mere artistic principle to a political and ethical strategy.

Ce travail aborde une description sémantique de finalement fondée sur des critères explicites, afin de déterminer combien d'entités sémantiques recouvre l'entité lexicale finalement et quelles sont leurs valeurs sémantiques. La démarche adoptée ne se tient pas à la surface des faits linguistiques, mais vise le niveau sémantique profond, par le biais d'une optique polyphonique apte à rendre compte de cette caractérisation profonde, et moyennant le recours à des tests linguistiques fiables. L'analyse arrive à la conclusion qu'il existe deux finalement caractérisés par des propriétés linguistiques distinctes, ce qui offre par ailleurs des données aptes à montrer les différences avec d'autres unités sémantiquement proches., This paper addresses a semantic description of finalement, applying explicit criteria. The aim is to determine the number of semantic entities covered by the lexical entity finalement, as well as the corresponding semantic values. The approach goes beyond the superficial linguistic facts, reaching the deep semantic level. This is made possible thanks to a polyphonic framework that enables a deep characterization of units, using reliable linguistic tests. The study concludes that there are two finalement, characterised by different linguistic properties. The description provides useful data to establish differences with other semantically close units.

Cette contribution est consacrée à l'une des personnalités majeures du milieu du livre brugeois de la seconde moitié du XVe siècle, Colard Mansion († ca 1484), qui fut tour à tour copiste, imprimeur, traducteur ou encore homme d'affaires. L'étude de la production littéraire de Colard Mansion a également été l'occasion de se pencher sur sa carrière et les nombreuses zones d'ombres de sa biographie., This paper is devoted to one of the major figures of the Bruges book industry of the second half of the fifteenth century, Colard Mansion († ca 1484), who was copist, printer, translator and businessman. The study of Colard Mansion's literary production was also an opportunity to re-examine his career and grey areas of his biography.

L'objectif de cet article est de contribuer à une meilleure compréhension des discours sur la moralité civique à l'aube de l'âge moderne. Au moyen d'une analyse comparative de la manière dont la référence à la vertu a été utilisée pour caractériser l'expérience morale des gouvernés, l'auteur entend montrer que, si Montaigne et Hobbes sont à coup sûr des défenseurs de la vertu d'obéissance, celle-ci suppose toutefois des représentations inconciliables de l'autorité politique et des devoirs du citoyen., This paper aims to contribute to a better understanding of early modern discourse on civic morality. By way of a comparative analysis of references to virtue in Montaigne's and Hobbes's account of the moral experience of political subjects, I show that, while both authors advocate the virtue of obedience, their respective arguments rest upon incompatible notions of political authority and civic duties.

Le Livre du Chevalier de La Tour Landry pour l'enseignement de ses filles (1371-1372) est un traité pédagogique écrit par un père soucieux du bonheur de ses filles pour lesquelles il ne souhaite qu'un bon mariage. Il est pourtant difficile de concilier le but didactique de l'ouvrage avec son contenu qui semble parfois adapté au public enfantin. Le but de cet article est de réfléchir sur le statut et la fonction de la parodie dans ce texte., The Book of the Knight of the Tower for his daughters (1371-1372) is an educational treatise written by a father concerned about the welfare and a prospective good marriage of his daughters. However, it is difficult to match the didactic purpose of the book to its content, which sometimes does not seem to suit the child audience. The aim of this paper is to reflect on the function and on the use of parody in this text.

La période révolutionnaire anglaise des années 1640-1650 fut propice à l'épanouissement de la presse hebdomadaire. Cette communication est centrée sur un des rares hebdomadaires royalistes publiés après l'exécution du roi Charles, The Man in the Moon. Il s'agit de définir une typologie des fragments poétiques intégrés au journal et d'apprécier les liens qu'ils entretiennent avec leur environnement textuel immédiat et le tout que forment les différents numéros., The English Revolutionary period of the years 1640-1650 encouraged the flourishing of the weekly press. This contribution focuses on one of the rare weekly papers to be published after the execution of King Charles: The Man in the Moon. It seeks to define a typology of the poetic fragments integrated into the newspaper and to appreciate their links with the immediate textual environment, and the entirety formed by the different issues.

En relation avec une érudition universitaire élégante et policée, la critique qu’incarne Giraudoux avec ses Cinq Tentations de La Fontaine prend la forme de conférences étincelantes animées d’une empathie virtuose à l’égard de son modèle. Ainsi se noue entre les deux instances en présence une relation d’émulation féconde et dynamique. Entre eux, le rapport est réciproque : projection du critique dans la vie légendaire de son modèle et assimilation du modèle dans l’œuvre romanesque du critique., As well as displaying an elegant and circumspect academic erudition, the critical account given in Giraudoux’s Cinq Tentations de La Fontaine takes the form of effervescent conference papers animated by a virtuosic empathy with his subject. Between the author and his subject there emerges a relation of fruitful and dynamic emulation. The relation between them is reciprocal, Giraudoux-the-critic projecting himself into the legendary life of his model, while the latter is assimilated into Giraudoux’s own novelistic oeuvre.

Comment les philosophes et les économistes observent et comprennent l'évolution des consommations de luxe au XVIIIe siècle ? À partir de l'article « Luxe » de l'Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers écrit par Jean-François de Saint-Lambert, véritable article d'économie politique et des échanges entre négociants sur la qualité des produits d'or et d'argent, cet article vise à saisir les catégories des consommateurs et les qualités des produits de luxe telles qu'elles furent pensées au XVIIIe siècle., How philosophers and economists interpret the evolution of luxury consumption in the eighteenth-century? Based on the article “Luxe” of the Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des arts et des métiers, written by Jean-François de Saint-Lambert and traders discussions about the quality of gold and silver goods, this paper aims to capture the various luxury consumers profiles and the notion of quality in luxury goods as perceived in the eighteenth-century.

Cet article élabore quelques ­concepts pour ­l'analyse formelle des récits sériels à la télévision. Il se ­concentre sur la tension entre ­l'organisation proleptique des récits, ­c'est-à-dire le caractère ouvert ­d'une narration toujours susceptible de recevoir une suite, et au ­contraire la clôture narrative, ­c'est-à-dire la présence de modifications ­d'éléments centraux qui ­conduisent le récit vers une résolution. ­L'enjeu de cet examen est de ­concilier aspects internes et aspects externes de la ­construction narrative., This paper explores various tools for a formal analysis of TV serial narratives. It focuses on the tension between a proleptic structure (narratives are always liable to receive new sequences of events) and a potential closure (narratives are driven to an end when central elements of the story are modified). The aim of this study is to offer a ­comprehensive description of both internal and external factors.

Cet article passe en revue les grandes périodes créatrices d'Alfred de Vigny (premiers poèmes, œuvres en prose, poèmes philosophiques) et sonde ses années de silence (années de lectures et de maturation de la pensée), avant de mettre en lumière la richesse de sa réflexion éthique. Souvent en tension sur les questions du soldat, de la femme, de la peine de mort ou de la religion, elle trouve néanmoins un aboutissement dans l'écriture, une fois devenue expression d'une philosophie du devenir interhumain., This paper studies the main periods of Alfred de Vigny's literary creation (first poems, prose works, philosophical poems), as well as his years of silence (years of intensive reading and thinking), before focusing on his ethical reflection. Often showing ­contradictions on the issues of army, women or death penalty, it nevertheless reaches an achievement in writing, once it expresses a philosophy of inter-human becoming process.

À travers le portrait de son modèle, on peut saisir bien des traits qui appartiennent au portraitiste. Loin de se réduire à une présentation superficielle et à un discours mondain, les cinq conférences de Giraudoux sur La Fontaine constituent non seulement une étude originale et documentée de la vie du poète et des milieux qu’il a fréquentés, mais aussi, indirectement mais non moins clairement, un aveu des tentations qu’il a lui-même éprouvées et illustrées dans son œuvre., By examining his portrait of a subject, one can learn much about the portraitist himself. Far from being reducible to a superficial presentation or a fashionable discourse, Giraudoux’s five papers on La Fontaine constitute not only an original and learned study of the life of the poet and the milieus he frequented, but also—indirectly but no less clearly—an avowal of the temptations that Giraudoux himself had undergone and illustrated in his oeuvre.

Cet article traite de la difficulté de se savoir mortel. Il part de la caractérisation de la mort comme « pur point d’interrogation » (Levinas) pour montrer que la position épistémique qu’elle implique est intenable pour les êtres de langage que nous sommes. Il défend l’idée selon laquelle notre rapport discursif à la mort est strictement de l’ordre du commentaire. Autrement dit, là où il est impossible de vérifier, d’observer, de mesurer et, en même temps, de se taire, il reste à commenter, à épiloguer., This paper addresses the difficulty of understanding one’s own mortality. He begins by examining the characterization of death as a “pure question mark” (Levinas) to show that the epistemic position that this implies is untenable for the beings of language that we are. He defends the idea that our discursive relationship to death is strictly limited to commentary. In other words, that which is impossible to verify, to observe and to measure, but is also impossible to remain silent about, can only be commented upon, discussed indefinitely.

L’évêque de Meaux et Louis Machon sont deux témoins d’une logique d’exploitation politique de la Bible au XVIIe siècle dont on cherche dans cet article à saisir la spécificité à l’aide de la notion d’autorité. La Bible fait autorité, la Bible parle d’autorité : ce double rapport, qui conditionne la référence dont elle est l’objet, invite à rapprocher ces deux ecclésiastiques que tout oppose et permet de mettre en perspective les usages que la littérature politique du XVIIe siècle fait du texte biblique., Bossuet and Louis Machon offer two major examples of the political uses of the Bible in 17th century texts – which this paper will explore through the notion of authority. The Bible is an “auctoritas” and it speaks of authority ; this bifold relation, which influences the way Bible is used, invites us to compare those two churchmen, whose views are so radically opposed. Furthermore, it allows us to reconsider the use of the Bible made by 17th century political literary texts.

­L'article étudie ­l'influence, généralement négligée, ­d'Alfred de Vigny sur la ­composition de textes lyriques. Au-delà de la collaboration avec ­l'ami Berlioz ou des adaptations de Cinq-Mars, qui ­contenait déjà tant ­d'ingrédients du grand opéra historique, Vigny a ­contribué à ­l'émergence de thématiques et de genres lyriques renouvelés., This paper shows ­Vigny's influence (generally ignored) on the writing of operas. He worked with his friend Berlioz, published a novel presenting many operatic inspiring characteristics (Cinq-Mars) and ­contributed to raise new themes and genres.

­L'article entend repérer les mécanismes et les rituels sériels qui font du temps long feuilletonnesque une temporalité de la récurrence et de ­l'approfondissement. La ­confrontation ­d'Homeland à la série israélienne Hatufim et au film The Manchurian candidate participe de ­l'analyse. La manière dont Homeland reprend le ­conflit entre une réalité de surface et une réalité profonde propre à ­l'espionnage est examinée. ­L'article étudie le générique, qui rappelle le cadre paranoïaque dans lequel se développe ­l'intrigue., The paper aims to identify the serial mechanisms and rituals that make the long time serial a temporality of recurrence and deepening. The ­confrontation with the Israeli series Hatufim and the movie The Manchurian Candidate part of the analysis. How Homeland use the ­conflict between real surface and deep reality of espionage is examined. The article examines how the show open paranoid framework develops the plot.

L'article étudie les conséquences de la nouvelle définition des services proposée par Hill (1999) sur les nomenclatures d'activités (CITI). La première section rappelle les caractéristiques de la nouvelle définition. La seconde examine la nomenclature CITI (Rev. 4 et 3.1) pour classer les secteurs en producteurs de biens ou de services. La troisième section propose une mesure de la part des biens et services pour l'UE 27 (2008-2011) et la France (1995-2011)., The paper explores the consequences of the new definition of service proposed by Hill (1999) on industrial classifications, such as ISIC. The first section highlights the main characteristics of the new definition. The second section scrutinises the list of sectors of ISIC Rev. 4 and 3.1 in order to show within which category (goods or services producing) the headings falls. The third section proposes a measurement of the share of each broad category for EU 27 (2008-2011) and France (1995-2011).

Cet article est consacré à la consommation collaborative. Il est axé sur le comportement des consommateurs dans les services d’hospitalité en France. Après une cartographie des principales plateformes collaboratives, dans ce domaine, nous avons sélectionné quelques prestataires significatifs et avons mis en œuvre une approche « netnographique » en comparant les sites Web des fournisseurs et en analysant les contenus des blogs et forums où les consommateurs partagent leurs expériences., This paper seeks to better understand what is at stake with the increasing “collaborative” consumption. It is focused on the consumer behaviour in hospitality services in France. Qualitative approaches are used. After mapping collaborative platforms operating in the field, few typical suppliers are selected and a “netnographic” approach is conducted: suppliers’ websites and dedicated blogs and forums where consumers share and discuss their experiences are compared using content analyses.

Cet article analyse l’influence de Massillon sur le premier romantisme et les raisons pouvant expliquer le grand retentissement de son éloquence jusqu’au milieu du XIXe siècle, qui contraste avec l’oubli dans lequel est tombé l’évêque de Clermont. Les romantiques seront sensibles à la profonde mélancolie dépeinte par l’orateur, qui insiste sur le vain enivrement que procure le monde, sur l’insatisfaction fondamentale logée au cœur de l’homme et sur le « dégoût affreux » qui succède aux vaines espérances., This paper analyses Massillon’s influence over first-generation Romantics, and the reasons which may explain the huge repercussions of his eloquence until the mid-19th century (in contrast with his oblivion hereafter). Romantics were sensitive to the deep melancholy which exudes from Massillon’s psychological developments: indeed, the preacher insists on the world’s vain ecstasy, on man’s fundamental dissatisfaction and on the “horrible disgust” following vain hopes.

Cet article s'intéresse à la façon dont de nouvelles représentations de l'histoire surgissent entre la fin du XVIIe et le début du XVIIIe siècles. Le champ religieux, les controverses religieuses (portant sur le statut du texte biblique, sur la pérennité de la tradition) constituent un lieu paradoxal mais décisif de sécularisation. L'analyse de la querelle orientale permet de préciser les détails de cette sécularisation de l'histoire à partir du religieux., The subject of this paper concerns the way new representations of history arise between the end of the 17th and the beginning of 18th centuries. The religious field, the religious controversies (concerning the status of the biblical text, the continuity of the Tradition) represent a paradoxical but decisive place of secularization. The analysis of the oriental quarrel allows one to specify the details of this secularization of history from the standpoint of religion.

En tant que textes-satellites du grand chant courtois, les jeux-partis comportent, comme on l'a souvent remarqué, une intention ludique, une dimension d'auto-dérision des conventions éthiques, thématiques et stylistiques strictement conventionnelles ou orthodoxes. L'article propose une analyse de deux jeux-partis (le no XIV et le no CXXXVIII du Recueil général), en essayant de montrer quels sont les mécanismes parodiques employés dans ces deux textes., The Old French jeux-partis are commonly considered as a subgenre of the grand chant courtois, often rearranging with a ludic intention the traditional themes of courtly love, and teasing its ethical, thematic and stylistic conventions. The paper analyses two jeux-partis (no. xiv and no. cxxxviii of the Recueil général), and tries to show the different mechanisms of parody at work in these texts.

Cet article mène une réflexion sur les états de conscience à partir de deux récits de Montaigne et Rousseau, et en profitant de la pensée de Diderot, Proust, Valéry, Michaux. Identifier un moment originaire de l’être – une sorte d’anesthésie du corps et une sensation intense de plaisir –, produit une inquiétude mêlée d’émerveillement face à l’interaction des sens et de la conscience. Dans la théâtralisation de l’univers mental, le réveil est le moment crucial qui récrée le « moi » et le monde., This paper comes back to Montaigne and Rousseau’ s accounts about two episodes of the loss of consciousness, to take them back to a wider reflection on the awareness in relation to Diderot, Proust, Valéry and Michaux’ thoughts. The identification of an original moment of the self – a sort of anesthetic of the body and an intense sensation of pleasure –, provokes an anxiety mixed with amazement facing the interaction of senses and of the consciousness. In the dramatization of the mental universe, the awakening is the crucial moment recreating the “self” and the world.

Cet article montre comment la question du sacré, telle qu’elle s’impose avec Durkheim, et la question de la guerre totale, telle qu’elle s’impose dans la littérature allemande autour de Jünger, se rencontrent dans les travaux du Collège de sociologie. Mais cette rencontre témoigne peut-être avant tout des limites philosophiques du questionnement contemporain sur le sacré., This paper shows how the question of the sacred, as inherited from Durkheim, and the question of total war, as it is rooted in German literature around Jünger, meet in the work of the Collège de Sociologie. But this encounter may reflect above all the philosophical limits of the contemporary issues about the sacred.

L’objectif de cet article est d’analyser la métaphore de la légèreté dans Le Dernier Homme où celle-ci est associée à la mort. Il s’agit également d’interroger la manière dont la légèreté correspond à « nous » et « là-bas » afin d’y voir se dessiner la matrice d’un lien sans lien que Blanchot développera dans ses essais ultérieurs., The aim of this paper is to analyse the metaphor of lightness [légèreté] in The Last Man by Blanchot, where lightness is associated with death. When considering the full meaning of the word, lightness structures Blanchot’s novel both as for its form and its theme. One may thus consider lightness as a harbinger of two types of community: the community of friends and the community of lovers, both based on a specific bond without bond that Blanchot will have developed in his subsequent essays.

Cet article étudie la réception du Soulier de satin chez les ecclésiastiques, d'après leur correspondance avec Claudel. On y apprend les circonstances de leur découverte de l'œuvre (lecture, radio, théâtre). On y remarque, dans un élan d'enthousiasme à la fois religieux et esthétique, un intérêt prépondérant pour le thème du corps mystique. L'humour claudélien n'est pas de reste, qui est apprécié à sa juste mesure, en contrepoint du sublime., This paper shows how The Satin Slipper was discovered by the clergy, as read in letters sent to Claudel. These priests' religious and aesthetical enthusiasm is especially noticeable about the theme of the Mystical Body. We also learn how they enjoyed both Claudel's seriousness and fantasy and understood his blend of humour and sublime.

L’article présente certains grands enjeux du double numéro d’Éthique, politique, religions portant sur les transformations du concept de guerre dans les années 1914-1930. Il examine la place occupée par la question des limites de la guerre, dont les enjeux ne sont pas seulement juridiques et politiques, mais affectent jusqu’à la pensée du social, de l’existence humaine, et les conditions épistémologiques de la pensée., This paper presents two issues published by Éthique, politique, religions dedicated to the transformation of the concept of war from 1914 to the 1930s. It analyses the important question of the limits of war in this context. It shows that the issues of this question are not only legal and political, but also concern social thought, human existence, and epistemological conditions of thought.

Cet article cherche à démontrer la nouveauté de la ­conception des signes ­qu'Alfred de Vigny développa tout au long de son expérience littéraire. Profondément ­conscient du courant de pensée principal qui fonde les théories du langage au XIXe siècle sur le sens critique, Alfred de Vigny ­s'avère être non simplement le poète du symbole, mais le précurseur de la révolution sémiotique qui donna naissance à la poésie française moderne et contemporaine., This paper aims to demonstrate the novelty of the ­conception of signs that Vigny developped through his whole litterary experience. Deeply involved in the criticism mainstream of the XIXth century language theories, Vigny proves to be not only the poet of the symbols, but also, and may be above all, the precursor of the semiological revolution that gave birth to the modern and ­contemporary French poetry.

En dégageant le thème de la « respiration » comme fil conducteur, cet article montre comment la pratique calligraphique de Paul Claudel a créé, dans Cent phrases pour éventails, un monde animé par le souffle. Rendu perceptible par le noir du tracé et le blanc de la page, il est en effet étroitement lié au corps du poète, à la matérialité du livre et au dynamisme des mots. Dans cette expérience foncièrement sensible de la calligraphie, Claudel n'hésitait pas à profiter des nouveaux moyens d'expression découverts en Extrême-Orient, pour réaliser son propre « Art poétique »., By extracting the theme of “breathing” as a guideline, this article try to clarify here how the calligraphic practice of Paul Claudel created, in Cent phrases pour éventails, a lively world filled with breath. This breath, becoming perceptible by the black of strokes and the white of paper, is in fact closely related to the body of the poet, the materiality of the book and the dynamism of the words. In this essentially sensible experience of calligraphy, Claudel did not hesitate to take advantage of the new means of expression discovered in East Asia, to achieve his own “Art poétique”.

Je me propose de rendre compte de l'ennui existentiel comme expérience-limite de la perte, de l'absence et du vide. Sous cet angle, je montrerai que les frontières auxquelles nous pousse cette triple expérience-limite mettent en jeu deux figures opposées et extrêmes de la pensée : celle du néant, certes, mais aussi celle du tout, l'une imbriquée dans l'autre, ce qui me permettra de mettre en lumière une façon synthétique de voir l'ennui existentiel. J'en tirerai, en conclusion, une éthique de l'ennui., In this paper, I propose an understanding of existential boredom as the limit-experience of loss, absence and emptiness. From this point of view, I show that the borders to which we are pushed by this triple limit-experience bring into play two opposed and extreme forms of thought: that of nothingness, certainly, but also that of the whole, nothingness being essentially connected with the whole. In so doing, I attempt to bring into light a synthetic manner of interpreting existential boredom. On this basis, I conclude by proposing an ethics of boredom.

Nourri de références puisées dans l’histoire de l’art aussi bien que dans la culture populaire, cet article explore le versant psychologique de la figure du tueur et plus particulièrement du tueur en série. Il est articulé autour de la notion « d’espace criminel » qui suggère que le tueur, lorsqu’il donne la mort, se trouve dans une réalité psychologique et spatio-temporelle parallèle, qui en fait un être cathartique aux yeux du monde, à l’image des protagonistes des tragédies antiques et des jeux du cirque romains., With specific references to the history of art as well as popular culture, this paper is concerned with the psychological aspect of the killer as a figure, more specifically the serial killer. It deals with the notion of « criminal space » which suggests that the killer, as he inflicts death, finds himself in a parallel psychological reality and a parallel space-time. This makes him a cathartic being in the eyes of the world, such as the protagonists of Greek and Latin tragedies or of Roman games.

Le choix d’Alexandre Dumas de titrer un de ses journaux Le Mousquetaire en référence à son grand succès romanesque a une valeur programmatique dans le contexte spécifique des pratiques journalistiques des premières années du Second Empire. Les traits culturels associés au mousquetaire dessinent ainsi la posture combattive et volontiers fanfaronne du journaliste en casaque., Alexandre Dumas’ decision to entitle one of his papers Le Mousquetaire in reference to the major success of his novels has programmatic value in the specific context of journalistic practices of the early years of the Second Empire. The cultural traits associated with the musketeer reveal the combative and wholeheartedly swaggering attitude of the uniformed reporter.

Le théâtre est d’abord pour Giraudoux un texte. Le langage dramatique est le noyau autour duquel gravite sa théorie théâtrale. Face aux excès de la scène allemande et à l’avènement de Piscator, il essaye de rétablir l’autorité de l’auteur sur la scène française par le biais du style. Ses conférences, ses interviews, ses écrits s’accordent sur la nécessité d’une prise de pouvoir du texte : c’est à travers le langage que le théâtre se révèle, car le langage est signe, il est un élément de vérité., For Giraudoux, theatre is primarily a text. Dramatic language is the core around which his theory of the theatre gravitates. Squaring up to the excessive emphasis on scenery in the German theatre and the advent of Piscator, he tries to re-establish the authority of the author on the French scene by way of style. His conference papers, interviews, and writings all agree on the demand that the text must take up its rightful place of power: it is through language that theatre reveals itself, for language is sign, an element of truth.

Cet article dresse un parallèle entre deux représentants majeurs du premier romantisme européen, inégalement reconnus et étudiés à ­l'université, disant parfois la même chose (sur ­l'indifférence de la nature par exemple) mais avec une écriture on ne peut plus opposée. À ­l'écriture ferme et néoclassique du Français ­s'oppose aussitôt ­l'écriture du vago chez Leopardi, impaire, assouplie, par là foncièrement italienne, tendant au vers blanc et même à ­l'écriture automatique., The paper draws an unusual ­comparison between two major European romantic authors, unequally known and studied though they sometimes wrote on similar topics (such as the indifference of nature), but in a ­completely different style: ­Vigny's is firm and neoclassical while ­Leopardi's writing of vago implies a typically Italian use of odd and flexible verses, close to prose and even automatic writing.

En 1941, Giraudoux a publié Littérature où il a réuni un certain nombre de conférences, préfaces, discours. Son but est de montrer la grandeur de la littérature française à un moment où la France fait face aux difficultés de l’occupation. La plupart des textes datent de 1930-1931 et contiennent ses idées sur le théâtre quand il a commencé à écrire ses pièces. Il préconise un théâtre littéraire où la langue française est mise en valeur et respectée, et il réfléchit sur le rôle du metteur en scène., In 1941, Giraudoux published Littérature, which brought together a collection of conference papers, prefaces, and other discourses. His aim was to extol the greatness of French literature at a moment when France was confronting the tribulations of occupation. Most of the texts date from 1930–1931, and contain his ideas on the theatre at the time he began to write plays. He endorses a literary theatre where the French language is foregrounded and respected, and he reflects on the role of the director.

Le théâtre étant fondé sur la projection du spectateur, la représentation du suicide pose une série de problèmes techniques, moraux, qui se révèlent cruciaux dans les réécritures d'Antigone de Sophocle en Espagne aux XXe et XXIe siècles. Si le suicide est escamoté, le genre tragique est-il préservé ? Ces Antigone sont-elles des « tragédies » ? L'article décrypte les modifications opérées dans la mise en scène du suicide de l'héroïne et ses conséquences éthiques, esthétiques et génériques., There is a generic question at stake in the rewritings of Sophocle's Antigone in Spain in the 20th century, which is related to the representation of suicide on stage. If the suicide is skipped, is the tragic genre preserved? This paper analyses the ways of representing or hiding suicide of the greek figure nowadays. It focuses on the many ethical and aesthetic consequences of naming and showing such a horrific act in José Bergamín's play and other Spanish versions.

Ce texte étudie le rapport existant entre la poésie de Baudelaire (tout particulièrement Les Fleurs du mal) et certains aspects de la gnose : la chute, l’opacité du monde, la réalité en tant que mal, la perfection perdue, la présence de l’ange. Toutefois, il n’est pas question de définir une doctrine gnostique chez Baudelaire, mais de s’arrêter sur une série d’éléments, même d’ordre formel, qui suggèrent certaines figurations caractéristiques de la gnose occidentale., This essay explores the relationship between Baudelaire’s poetry (especially Les Fleurs du mal) and some aspects of gnosis: the fall, the opacity of the world, the world as evil, the loss of perfection, the presence of the angel. Although the scope of the paper is not, however, to define Baudelaire’s gnostic doctrine, but rather to consider some elements, also formal in nature, subtly present in representations of western gnosis.

Ce travail a deux objectifs : le premier ­c'est une analyse des thèmes et noms qui ont leur origine dans la mythologie classique présents dans la saga ­d'Harry Potter. Le deuxième ­c'est une analyse des traductions vers ­l'espagnol, ­l'italien et le français, pour déterminer la stratégie traductologique employée et la manière dont elle va influencer la ­compréhension du texte final., This paper has two principal objectives: the first is to analyse themes and names deriving from classical mythology and which are manifest in the Harry Potter saga. The second is to analyse the translations from English into Spanish, Italian and French so as to determine the strategies of translation used and the way in which they influence the final translated versions.

Cet article se propose de présenter la vision de la sainteté de l’écrivain catholique français Ernest Hello (1828-1885) en la comparant avec la conception de la sainteté du philosophe roumain Emil Cioran (1911-1995). Nous nous arrêtons aussi sur celle de Remy de Gourmont (1858-1915)., This paper aims to present the conception of holiness of the French catholic writer Ernest Hello (1828-1885) and to make a comparison with the conception of holiness of the Romanian philosopher Emil Cioran (1911-1995). A third point of view on holiness is present : Remy de Gourmont’s one (1858-1915).

Le Roman de Buscalus est élaboré à partir de diverses sources et traditions à peu près ­contemporaines. Le travail de montage ­construit un lignage bourguignon lointain qui insère la ville de Tournai dans un espace proto-bourguignon. Le Roman de Buscalus fait preuve de certains aspects parodiques fondamentaux à sa ­conception ainsi ­qu'à sa transmission. ­L'analyse de certains épisodes-clés nous permet de ­comprendre la manière dont le manuscrit ­comme objet ­d'art joue un rôle primordial dans la ­construction ­d'une vraie identité curiale sous le duc Philippe., The Roman de Buscalus is a subtle work of montage ­combining in its story elements of romance and of chronicle to set up a Burgundian blood-line deriving from the Trojan and Roman past. As it does so, it establishes a secular typology of interpretation which reconfigures questions of Burgundian dynastic origins and places Tournai squarely in a proto-Burgundian political space. This paper analyzes key episodes of the Buscalus through the lens of parody to show how the luxury illustrated book plays a crucial role in the development of Burgundian courtly identity under Duke Philip.

Cet article présente une évaluation critique du transhumanisme contemporaine en se servant de catégories provenant de la biologie, de l’éthologie et de l’anthropologie. Il semblerait que les problèmes affrontés par le mouvement transhumaniste – que ce soit par des moyens centrés, parfois ingénument, sur l’usage des nouvelles technologies – soient de vrais problèmes adaptatifs, des difficultés réelles que les êtres humains concrets rencontrent dans le milieu social et culturel contemporain., “Human and Transhuman environment: Transhumanism as a Process of Cultural Pseudospeciation”. This paper offers a critical assessment of contemporary transhumanism, drawing on various biological, ethological, and anthropological. It seems that the problems faced by the transhumanist movement –and whose proposed solutions are centred, sometimes naively, on the use of new technologies– constitute genuine problems of adaptation, concrete difficulties that people have to face in the cultural environment of contemporary societies.

Cette étude donne un aperçu de la richesse et de la ­complexité ­culturelle dans ­l'espace méditerranéen. À partir de la définition du mot ­culture, la ­connotation plurielle de la ­culture méditerranéenne est analysée. Il ­s'agit de faire émerger, de façon transversale, certains aspects de la ­complexité de cette ­culture et, plus précisément, de réfléchir sur ­l'ensemble disparate ­qu'est ­l'Union européenne, afin ­d'analyser la pluralité ­culturelle de ­l'espace méditerranéen et de mieux analyser les aspects de la langue., In this paper we attempt to provide an overview of the ­cultural ­complexity present in the Mediterranean area. Beginning with the definition of the word ­culture, we focus on the pluralistic and multi-faceted entity embraced by the over-arching term of Mediterranean Culture. Our first objective is to highlight some ­complexities borne of the “­cultural diversity of the Mediterranean”; subsequently, we reflect upon obvious disparities proper to the EU in order to better analyse the very question of language.

Cet article étudie un auteur méconnu du XVIIIe siècle, Lepeintre-Desroches, qui publie 50 ans après Voltaire une suite de Candide, Prosper, ou le pessimisme. Il ­s'intéresse particulièrement au chapitre III du volume III, intitulé « Nouvelle Utopie », qui se fonde sur une lecture de Rousseau, reprenant les problématiques rousseauistes sur la liberté de ­l'individu et les impératifs de ­l'organisation sociale : ­comment ­concilier liberté individuelle et vie politique, éthique individuelle et bonheur collectif ?, This paper presents the work of an eighteenth-century unrecognized author, Lepeintre-Desroches, who published fifty years after Voltaire a sequel to Candide, Prosper, or Pessimism. It focuses more specifically on Chapter III of Volume III, entitled “New Utopia”, which relies on a reading of Rousseau and which builds upon the Rousseauist themes on the liberty of the individual and the requirements of social organization : how to reconcile individual liberty and political life, individual ethics and collective happiness ?

On remonte ici au Moyen Âge et à l’amour courtois pour y retrouver certains aspects du portrait proustien de l’amour et de la jalousie. Si le « roman d’Albertine » s’éloigne de ce modèle, la passion du jeune protagoniste pour Gilberte et Mme de Guermantes en reprend certaines conventions., In search for the roots of the Proustian portrait of love and jealousy, this paper returns to the Middle Ages and to courtly love. While the “roman d’Albertine” moves beyond this model, the young protagonist’s passion for Gilberte and Mme de Guermantes still plays on its conventions.

Cet article questionne l’interaction entre la position en périphérie droite d’une forme et ses valeurs sémantiques à travers plusieurs types de conversations spontanées. L’hypothèse avancée est qu’il existe une fonction intersubjective et métadiscursive « encodée » en périphérie droite à travers le système du français. Pour tester cette hypothèse, nous adoptons un point de vue synchronique sur le marqueur discursif alors se trouvant en périphérie droite à travers trois différentes modalités communicatives : la conversation en face-à-face, le chat et le langage SMS. Les résultats indiquent une stabilité de l’environnement discursif et de la distribution sémantique du marqueur, avec une tendance exprimée pour les relations causales et métadiscursives dans un mouvement discursif de maintien conversationnel., This paper addresses the interaction between the right-peripheral position of an item and its semantic values in different types of spontaneous conversation. It assumes that the right periphery “encodes” intersubjective and metadiscursive functions. To check this hypothesis, we subscribe to a synchronic view on the discourse marker alors operating in right periphery in face-to-face conversation, chatting, and texting. The main results show that alors is marked by a stable discursive environment and semantic distribution throughout the three types of conversation, with a tendency for expressing causal and metadiscursive relations in sustain speech functions.

Cette étude apporte un éclairage sur la persuasion en prenant appui sur un texte peu connu de Perelman, dont elle prolonge les intuitions en retournant à Aristote, afin d’envisager la persuasion du point de vue de la raison pratique comme une technè, une technique rationnelle et artisanale., This paper aims at shedding light on persuasion from a not very known text by Perelman whose intuitions will be developed by going back to Aristotle as to envisaging persuasion from the standpoint of practical reason as a technè, i.e. a rational and artisanal technique.

­L’article ­s’attache à analyser le célèbre passage de la chronique de Théophane dédié à la politique fiscale de ­l’empereur Léon III en Italie du Sud, en se ­concentrant tout particulièrement sur la vexata quaestio de ­l’accroissement supposé de tout ou partie des taxes exigées de la population siculo-calabraise. Après un examen du cadre chronologique et des théories proposées ­jusqu’ici en révélant les limites ou ­l’incompatibilité avec ce que ­l’on sait par ailleurs du système byzantin du temps, ­l’article avance une hypothèse alternative mettant en avant les ­conséquences de la réforme monétaire orchestrée parallèlement par ­l’empereur. ­L’accroissement supposé des taxes ne serait que la reformulation des anciennes exigences dans le nouvel étalon monétaire de moindre valeur, ­d’où une hausse nominale des taxes., This paper discusses the (in)famous passage of ­Theophanes’ Chronographia dedicated to the fiscal policy of Emperor Leo III in Southern Italy, focusing on the vexata quaestio of the global or partial increase of the taxes demanded from Sicily and Calabria. Having examined both the chronology of the measures and previous theories that have been put forward to explain this passage, highlighting their limitations and/or incompatibility with what we know of the Byzantine tax system, the author proposes a new hypothesis, stressing the administrative ­consequences of Leo ­III’s simultaneous monetary reform. The alleged increase of the tax burden was nothing more than the result of paperwork, as the same taxes were simply labelled in a new currency of lesser value, hence leading to a nominal increase in the dues.