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Bien que ces dernières années, l’étude du lien entre les pratiques d’innovation et l’engagement RSE ait nourrit un nombre croissant d’articles en sciences de gestion, ces travaux ont rarement éclairé les moyens par lesquels ces pratiques peuvent renforcer l’engagement RSE. Cette étude montre que l’intégration des parties prenantes dans une stratégie d’innovation et de créativité et la mise en place d’un contexte organisationnel favorable, consolident les relations entre innovation et RSE., During the last years, an increasing number of papers in management science have studied the link between innovation practices and CSR engagement. However, those works rarely enlightened the ways through which these practices may strengthen CSR engagement. This study shows simultaneously that integration of stakeholders in a creativity and innovation strategy and implementation of a positive organizational context, consolidate relations between innovation and CSR.

Cet article étudie une des nombreuses listes qu’on trouve dans le roman parodique de Laurence Sterne, Tristram Shandy (1759-1767), et les différentes traductions qui en ont été proposées en français entre 1785 et 2004. L’extrait choisi montre comment Sterne et ses traducteurs s’inscrivent dans la tradition de la liste humoristique., The paper examines one of the various lists that can be found in Laurence Sterne’s parodic novel, Tristram Shandy (1759-1767) and the French translations that were made of it between 1785 and 2004. This instance shows how Sterne and his translators chose to contribute to the literary tradition of humorous lists.

Cette étude a pour objet les mèmes Internet mixtes à thématique politique. Il s’y agit d’aborder ce type de messages dans le cadre du discours numérique afin de les inscrire dans le concept de genre. Après avoir rappelé les caractéristiques des mèmes établies antérieurement, le but est de montrer que certaines autres régularités discursives véhiculées par les mèmes politiques se laissent décrire dans le cadre théorique de l’énonciation aphorisante., This paper focuses on the subject of Internet memes with political theme. Our goal is to study this type of messages in the context of numerical discourse and to locate them within the concept of “genre”. Following a reminder of previously described features of memes, we try to show that some of their discursive regularities can be described under the umbrella of the theory of énonciation aphorisante.

Il est possible qu’Arthur Rimbaud ait été exposé à l’Islam avant les dernières années de sa vie, et que les traces de son intérêt pour la religion puissent être identifiées dans certains de ses poèmes en prose. S’appuyant sur la description d’Abdelkebir Khatibi d’une mosaïque islamique dans Maghreb pluriel et sur la traduction du Coran faite par Kazimirski, cet article propose une approche coranique de « Fleurs » (Illuminations) pour en révéler une nouvelle lecture possible., This article examines the relationship of Arthur Rimbaud to Islam. There’s a possibility that Rimbaud was exposed to Islam before the final years of his life, and that traces of his interest can be identified in certain of his prose poems. Drawing on Abdelkebir Khatibi’s description of looking at an Islamic mosaic in Maghreb pluriel and Kazimirski’s translation of the Qur’an, this papers offers a Qur’anic approach to reading ‘Fleurs’ (Illuminations) to unlock previously unseen dimensions in the poem.

Cet article analyse une industrie oligopolistique composée de deux firmes qui produisent des biens différenciés. Les propriétaires de chaque firme ont la possibilité d'offrir à leurs managers des contrats incitatifs incluant des critères RSE. Il est mis en évidence que chaque propriétaire d'entreprises a stratégiquement intérêt à engager un manager socialement responsable. De plus, la mise en place de ce type de contrats incitatifs permet d'augmenter le surplus des consommateurs et le bien-être total de l'industrie., This paper examines the strategic use of Corporate Social Responsibility (CSR) in an oligopolistic industry composed of two firms producing differentiated goods. The owners of each firm have the option to hire a manager and offer them incentive contracts including CSR criteria. It is shown that, in equilibrium, both firms hire a socially responsible manager. Furthermore, the use of this type of incentive contract contributes to imrove consumer surplus and social welfare.

Le rôle de l’euphémisme et du dysphémisme est généralement restreint à la création des noms communs, mais quid des noms propres ? L’euphémisme et le dysphémisme jouent-ils un rôle dans la création onomastique ? L’onomastique joue-t-elle un rôle dans la création euphémique et dysphémique ? L’article examine les rapports possibles entre création onomastique et le couple euphémisme-dysphémisme en anglais, afin d’évaluer la productivité des catégories et les procédés néologiques les plus fréquents., The role of euphemisms and dysphemisms is generally restricted to the creation of common nouns, but what about proper nouns? Can euphemisms and dysphemisms play a part in onomastic creation? Conversely, does onomastics play a part in the creation of euphemisms and dysphemisms? Based on an English corpus, the paper examines the three categories of links between onomastics, euphemisms and dysphemisms, so as to assess their respective productivity and the more frequent neological processes.

Cet article traite du débat sur l’effondrement du capitalisme qui s’est tenu entre les disciples de Marx de 1885 à 1950. Le capitalisme devrait-il s'effondrer sous le poids de ses contradictions économiques ? Avec Friedrich Pollock s’impose au cours des années 1930 une vision pessimiste, d’une nouvelle actualité aujourd’hui, d’un capitalisme « orwellien », où les convulsions du capitalisme pourraient déboucher sur de nouvelles formes de domination, plus idéologiques et politiques qu’économiques., This paper addresses the marxian debate on the breakdown hypothesis after Marx’s death and until the end of the 50’s. To what extent should it be related to the unsustainability of its economic development? From the beginning of the 30’s to the end of the 50’s authors, among them Friedrich Pollock, put forward the vision of an “Orwellian” capitalism, in which emerge new forms of domination, rooted in ideology and politics rather than in economics.

Cet article étudie l’écriture de la souffrance à la lumière des traités de rhétorique d’ancien régime. Il se focalise sur la lamentation, tout à la fois thème et genre de discours et montre pour quelles raisons selon l’humaniste hollandais Gerard Vossius (1577-1649), se lamenter nécessite peu d’art., This paper examines the writing of suffering in the light of Rhetorical treatises from the Ancien Regime. It focuses on lament that is both a theme and a kind of speech and demonstrates why according to Dutch humanist Gerard Vossius (1577-1649), lament requires little technics.

Ce texte étudie les liens entre représentation graphique du RSA et représentation néoclassique du marché du travail à partir du concept de « dispositif de représentation », qui présente les relations entre les images, leurs usages et interprétations comme des cas particuliers de relations entre règles et conventions. Partant de la représentation la plus répandue du RSA, l’article présente les dispositifs associés à cette image et montre son autonomie par rapport au cadre néo-classique., This paper examines the links between graphic representations of the RSA and neoclassical representations of the labor market through the "representation device" concept, which sees the relations between images, their uses and interpretations as a variation of the relations between rules and conventions. Based on the most common representation of the RSA, the article focuses on the devices associated with this image and shows that it is independent from the neo-classical framework.

Cet article aborde l’évolution néologique de sens de felloul et ikhwane. Il explore le sens des deux lexies dans un dictionnaire arabe médiéval Lisân Al-‘Arab et dans un autre contemporain Al-Mu’jam Al-Wasît, puis il rend compte de leurs usages dans la presse arabe contemporaine, lesquels rompent avec leurs signifiés originels. Enfin, il examine le transfert de ces deux unités lexicales dans la presse française et francophone et leur statut dans ce nouveau contexte., This paper studies the neological evolution of the meaning of felloul and ikhwane. It explores the meaning of these two lexical items in a medieval Arabic dictionary Lisân Al-'Arab and in a contemporary one Al-Mu'jam Al-Wasît, then it focuses on their uses in the contemporary Arab press, which break with their original meaning. Finally, il examines the transfer of these two items in the French and Francophone press to see their status in this new context.

L’étude comparée des différentes versions que donne Gérard de Nerval de la ballade « Lénore » vise à évaluer dans quelle mesure l’écrivain français demeure fidèle au concept, central chez Bürger, de « popularité », dans son activité de traducteur comme dans sa pratique poétique., This paper deals with Nerval’s several versions of the poem “Lenore” and aims to evaluate his fidelity to Bürger’s concept of “popularity” in his translations as well as in his poetry.

Cet article interroge l’affirmation merleau-pontyenne, selon laquelle littérature et phénoménologie doivent œuvrer ensemble pour formuler une expérience du monde qui précède toute pensée sur le monde, mêlant lecture phénoménologique et analyse textuelle du Procès-verbal (1963) de J.-M. G. Le Clézio., This paper questions Merleau-Ponty’s statement, according to which all literature and phenomenology together should deliver an experience of the world that precedes any thought about the world. It combines phenomenological reading and textual analysis Le Procès-verbal (1963) by J.-M. G. Le Clézio.

Sénèque, pour qui l’otium est un moment privilégié d’une philosophie qui se développe paradoxalement non pas hors du monde mais dans le monde, fut l’un des premiers à décrire les symptômes du taedium vitae en se concentrant sur l’otium poussé à l’extrême. Comment se délivrer au final de ce dégoût et de cette angoisse ?, This paper, focused on Seneca’s conception of melancholy, attempts to analyse the link between two important philosophical notions – otium and taedium vitae – constituting the ethics of the sewer of life due to idleness, and its opposite, happiness. After examining the “anatomy” of melancholy, that means the origin and development of this concept in medicine, we try to interpret how otium can lead to taedium and what kind of remedies Seneca offers to his pupil Quintus Serenus to reach the untroubled and tranquil condition of the soul (tranquillitas animi), characteristic of the Stoic sage.

Cet article constitue un tour d’horizon des éléments maritimes dans les principales sources écrites insulaires qui mentionnent l’aduentus Saxonum. Toutes ces sources s’accordent pour affirmer que les Saxons sont venus en plusieurs vagues, en commençant par l’arrivée de « trois longs navires » : les ancêtres de toutes les dynasties anglaises du Sud de l’île sont d’ailleurs censés être arrivés dans un nombre donné de navires. Le nombre d’aduentus et le nombre de navires ne cessèrent de croître dans les sources., This paper aims to overview the nautical details in all major insular written sources mentioning the aduentus Saxonum. All of those sources agree on the fact that the Saxons arrived in several waves, beginning with the arrival of “three long ships”: the ancestors of all Southern English dynasties are said to have arrived in a number of ships. The number of aduentus and the number of ships increased in the sources.

Cet article analyse les logiques de fonctionnement et de diffusion du commerce ambulant dans le cas d’un pays émergent comme le Maroc. La prolifération de ce commerce pose des problèmes de concurrence déloyale vis-à-vis du secteur formel, mais également d’encombrement et d’occupation illégale de l’espace public. L’article discute également les politiques publiques mises en œuvre, qui oscillent entre répression et institutionnalisation., This article analyses the logics of the functioning and proliferation of informal retailing and hawkers in the case of an emerging country like Morocco. The proliferation of informal retailing raises problems of unfair competition vis-a-vis the formal sector but also many problems of congestion and illegal occupation of the public spaces and state property. The paper also addresses the nature of public policies that oscillate between repression and institutionalization.

Cet article analyse les effets de sens liés à la présence d’un texte juridique dans le texte littéraire. Mayotte est une île française depuis 1841, comme le prouve le Traité de cession signé cette année là. Or ce texte se retrouve dans de nombreuses productions littéraires francophones de l’île depuis une vingtaine d’années. Deux exemples seront analysés précisément (une pièce de théâtre d’Alain Kamal Martial et un roman d’Abdou Salam Baco), grâce à la théorie de la transtextualité de Gérard Genette., This article deals with the consequences of inserting a juridical text in a literary text. As indicated in the 1981 Treatise, Mayotte is a French Island. Interestingly, this treatise has been mentioned in numerous literary productions in the course of the last twenty years. The paper uses Genette’s notion of transtextuality to show some issues that come up with the introduction of this Treatise in Alain Kamal Martial’s play La Rupture de chair and in Abdou Salam Baco’s novel Coupeurs de têtes.

L’article de Jacques Rivette, De l’abjection (1961), est contemporain de la lecture d'Engagement, que Theodor Adorno prononça à Radio-Brême. Ces deux réflexions partagent la conviction que l’œuvre de fiction répond moralement de la réalité dont elle se veut le témoignage ou la critique. L’un et l’autre ont fait valoir une morale des formes qui engage la responsabilité de son auteur. La politique des auteurs est liée à cette dimension éthique de l’art sans laquelle il n’y a ni esthétique ni politique possible., The Jacques Rivette’s paper, De l’abjection (1961), was published at the same time that the lecture, Engagement, that Theodor Adorno read on Radio-Brême in 1962. Both of them share the same ethical problem. A work of fiction is due to face the reality, especially when its historical aspects are inextricably linked with a moral dimension. In any event, the critic and the german philosopher concluded that forms couldn’t be judged only from an aesthetical perspective. This moral point of view has formed the best defense of the politics of the author.

L’article revient sur le statut de la référence à Dickens : si le narrateur nervalien présente la lecture du romancier anglais comme stimulus de son exploration des bas-fonds parisiens, il renonce à l’imitation pour un voyage digressif marqué par la rêverie et l’échec de l’observation objective. Cette dynamique, souvent interprétée comme la critique du réalisme, distingue un autre réalisme, contribuant à la tentative de proposer un point de vue qui laisse place au subjectif au cœur du réel., This article is an attempt to reread how Nerval’s reference to Dickens works: Nerval’s narrator suggests that reading a paper by Dickens gives the impetus to his exploration of the Parisian slums, but indeed he discards rather quickly this so-called “realistic” frame to take on a digressive journey where the power of dream is opposed to objective examination. This dynamic is often interpreted as a criticisme. However, it contributes to the narrator’s attempt to mix reality and dream.

Cet article démontre la pertinence des approches queer de la littérature et des arts, telles qu’elles se développent aujourd’hui en France, notamment au sein du laboratoire LLA-CREATIS de l’université Toulouse Jean-Jaurès. À travers une réflexion théorique et une étude de cas, il insiste sur la nécessité d’articuler analyses esthétiques et politiques en s’inspirant, sur un mode dialogique, des savoirs issus de transdisciplines comme les études de genre et les études queer., This paper demonstrates the relevance of queer approaches to literature and the arts as they are being developed today in France, notably at the LLA-CREATIS laboratory at the University of Toulouse Jean-Jaurès. Through theoretical reflection and a case study, it stresses the need to articulate aesthetic and political analyses by drawing inspiration from a dialogical mode of knowledge from transdisciplines such as gender studies and queer studies.

Le Bélarus étant encore aujourd’hui une terra incognita pour les Européens, son patrimoine littéraire reste méconnu, bien que la littérature bélarusse s’inscrive entièrement dans la tradition littéraire européenne. Cet article introduit le lecteur dans l’histoire et la situation sociolinguistique qui influence le processus littéraire du Bélarus, et propose quelques réflexions autour de la poésie bélarussophone moderne, dans le but de révéler ses liens avec les origines et avec des sources d’inspiration étrangères., Belarus being still a terra incognita for the Europeans, his literary heritage remains unknown, although the Belarusian literature wholly fits in with the European literary tradition. This paper makes an introduction into the history and the sociolinguistic situation influencing the literary process in Belarus, and proposes some reflections on the modern Belarusian speaking poetry in order to reveal its links with its origins and with sources of inspiration came from abroad.

À quoi sert-il d’apprendre à définir dans un cours de langue étrangère ? Réputée difficile à cause de son caractère métalinguistique, et de ce fait détachée des échanges quotidiens, l’activité consistant à définir le sens lexical est peu, voire pas du tout valorisée dans ces enseignements. En s’appuyant sur le modèle de compétences linguistiques proposé par Bialystok (1991), le présent article rassemble tout d’abord des arguments en faveur de l’intégration des activités définitionnelles intégrées dans les apprentissages de langue étrangère dès les niveaux peu avancés. Le travail de définition est en fait à envisager dans une perspective à moyen et long termes, dans un objectif de structuration de compétences linguistiques, notamment lexicales. Dans la seconde partie, l’article présente et discute le déroulement d’une séquence pédagogique en classe de français langue étrangère proposée à un public de niveau A2., Why should foreign language students learn to define lexical meanings? Such a metalinguistic, decontextualized activity is on the one hand thought of as highly difficult and on the other poorly considered from a communicative angle. Against the background of Bialystok’s model (1991) of linguistic knowledge, the present paper argues in favor of an early integration of definional activities in foreign language teaching. Such a pedagogical task brings benefits in a middle and long term perspective, whereby the learner’s linguistic, and specially lexical knowledge can be structured. With this in mind, the second part of the article details and discusses a series of definitional activities for A2 learners of French as foreign language.

De même que Montaigne commente parfois son usage de la langue, certains fragments des Essais présentent une forme qui, ponctuellement, est particulièrement révélatrice du sens. Le début de « De l’art de conférer » concentre ainsi de nombreuses structures comparatives au moment précis où le texte traite de la valeur de l’exemple. L’article étudie cette forme de convenance entre pensée et écriture, en montrant comme la comparaison devient un outil de pensée traduisant le scepticisme., Montaigne is well known to comment about his own conception and his particular use of language in the Essais. In a similar way, some sentences, some fragments of the text are written in a way which seems to reveal and express Montaigne’s thought. This paper will focus on Montaigne’s use of comparison, principally as syntactical structure, but also as stylistic device. comparison, indeed, can be regarded as a sort of intellectual instrument, which embodies in the text the skeptical movement.

Cet article examine l’engagement philosophique de Rudolf Eucken pendant la première guerre mondiale. Les thèmes centraux du sacrifice, de la solidarité, du nationalisme et du patriotisme y sont interprétés dans leur signification philosophique et leur contexte historique., This paper examines Rudolf Eucken’s philosophical engagement during the First World War. The central themes of sacrifice, solidarity, nationalism and patriotism are investigated in terms of their philosophical significance and in their historical context.

Cet article propose de lire autrement la plus célèbre formule de Senghor : « L’émotion est nègre comme la raison hellène ». Il prend appui sur un motif singulier de la pensée de Bidima. Celui de la vitalité du discours qui assume ses errements. En suivant ce motif, on comprend alors la négritude de Senghor comme une pensée en mouvement, qui fait voir la force théorique de l’ethnologie. Car l’influence de Leo Frobenius permet à Senghor de passer de la « Négritude ghetto » à la Civilisation de l’Universel., This paper proposes to differently read the most famous formula of Senghor: “The emotion is negro like the reason hellenic”. One lean on singular motif for the thought of Bidima: the vitality of the speech which assumes its mistakes. While following this motif, one then understands the negritude of Senghor like a thought moving, which shows the theoretical force of the ethnology. As the influence of Leo Frobenius enables Senghor to pass from the “Negritude ghetto” to the Civilization of the Universal one.

Cette étude s’occupe de la forme de trois textes. L’analyse, en soi, touche la pertinente et sempiternelle question de la quête identitaire à travers une exploitation stylistique axée sur les exagérations, les hyperboles et les énumérations. Ce faisant, le problème colonial datant du XIXe siècle est appréhendé sous son aspect culturel à travers les romans à l’étude., This paper analyses the style of three texts written by Axel Gauvin, Mohamed Toihiri et Lomami Tchibamba. It deals with the essential question of the quest for identity and the search for freedom by paying a stylistic attention to hyperboles and enumerations in novels which have touched one or many aspects of colonization.

Dans l’essai « De l’exercitation » du livre deux, chapitre six des Essais, Montaigne raconte avoir approché la mort après un accident de cheval. Tout en se corrélant avec la recherche contemporaine sur l’expérience de mort imminente, laquelle est en pleine essor, cet article, avec Montaigne à travers son exercitation de « mort imminente », développe l’idée que l’on peut « passer » d’un « Que philosopher, c’est apprendre à mourir » à un « Que mourir, c’est apprendre à vivre »., In the essay on the “De l'exercitation” of Book Two, Chapter Six of the Essais, Montaigne relates that he approached death after a horse accident. While correlating with contemporary research on the near death experience, which is in full swing, this paper with Montaigne by his near death “exercitation”, develops the idea that one “pass” one that ”To philosophize, is to learn to die” to a “To die, is to learn to live”.

Cet article interroge la notion d’« éclatement » des genres à partir d’une étude de l’épique dans La Légendes des siècles de Victor Hugo. L’« éclatement » est à entendre en un double sens : non pas seulement dislocation et dispersion du genre en « petites épopées », mais aussi, plus fondamentalement, redéfinition de l’épique comme un mode spécifique de vision du monde, qu’éclairent les textes théoriques d’Auerbach et de Staiger sur l’épopée comme mode d’extériorisation et d’élucidation., This paper examines the notion of “explosion” undergone by the epic genre in Victor Hugo’s La Légendes des siècles as a twofold phenomenon: not only the dislocation and dispersion into a multitude of “small epics” announced by the book’s subtitle, but more essentially a redefinition of the epic as a specific mode of seeing the world. Such a fresh approach is studied in the light of Auerbach’s and Staiger’s theories about the epic considered as a mode of exteriorisation and elucidation.

Cet article présente l’évaluation d’une méthode de découverte de la néologie (termes nouveaux) et de la nécrologie (termes obsolètes ou en voie d’obsolescence) en terminologie de l’informatique, sur la décennie 2001-2010 (le domaine de l’informatique évolue rapidement), avec deux corpus diachroniques tirés de revues d’informatique grand public en anglais : 2001-2005 et 2006-2010. Les résultats montrent que cette méthode, outillée, est mieux adaptée à la découverte de termes nouveaux et de termes de nature nominale., This paper evaluates a method for discovering neologisms (new terms) and nécrologismes (obsolete or soon-to-be-obsolete terms) in informatics terminology during the decade 2001-2010 (informatics is rapidly evolving), with two diachronic corpora from widely distributed English language journals from 2001-2005 and 2006-2010. The results show that this method, when properly used, is better adapted for discovering new terms and noun forms.

Ce texte propose une relecture de l’œuvre Sterberaum (2011) de Gregor Schneider, pour laquelle l’artiste envisageait d’exposer dans une galerie une personne décédée ou sur le point de mourir, à l’aune de l’histoire de l’art des années 1960-1970. Au cours de ces deux décennies, plusieurs artistes cherchèrent non plus à représenter la mort mais bien à la présenter par l’intermédiaire de leur corps, dans un contexte inquiet, parfois religieux et souvent sacrificiel, élevant l’artiste au rang d’épigone du Christ., This paper aims at considering Gregor Schneider’s work, Sterberaum (2011), through the prism of art history in the 1960’s/1970’s. Many artists at the time sought not to represent death but to incarnate it quite literally by using their own body in an attempt to present the artist as a sacrificial victim. With Sterberaum, Schneider planned to exhibit a deceased person or someone about to die in an art gallery.

Le discours sur l’occulte et sa rationalisation pendant le Moyen Âge et la Renaissance est particulièrement complexe. La question de la diabolisation de l’astrologie est liée à ce problème. Ce travail analyse les relations qui existent entre les différentes pensées sur l’astrologie et les conceptions démonologiques qui les sous-tendent ; l’influence que ces conceptions astrologiques et démonologiques chrétiennes ont eu durant cette même période sur le processus de rationalisation de l’occulte., The argument about the occult and its rational understanding is quite complicated. Here, I propose some reflections on the relationship between demonology and astrology in the Middle Ages and Renaissance. This paper studies the demonological and astrological debate occurred between the XIVth and XVIIth century ; how this debate had an enormous influence on the process of rational understanding of the occult.

Dans Les Faux Saulniers, le narrateur nervalien raconte sa quête d’un ouvrage rare aperçu lors d’un voyage à Francfort, L’Histoire du sieur abbé-comte de Bucquoy, dans lequel il espère trouver la matière d’un récit historique pour son feuilleton du National. On s’attachera à étudier dans cette œuvre les indices d’une intertextualité qui va au-delà de la réactivation d’une source documentaire pour intégrer la dimension matérielle de l’objet-livre dans une pratique de réécriture bibliophilique., In Les Faux Saulniers, the narrator standing for Nerval relates his search for a rare book seen during one of his trips to Francfort, L’Histoire du sieur abbé-comte de Bucquoy, which he intends to use as a historical material for his feuilleton in Le National. This paper aims at studying the signs of an intertextuality that goes beyond a mere documentary research and includes a reflection on the material aspect of the book as an object, resulting in an experience of bibliophile rewriting.

Cet article montre l’importance d’un détail que livre La Rochefoucauld dans son autoportrait : les « yeux noirs » symbolisent la mélancolie du moraliste, et annoncent le ton des Maximes et de leurs analyses critiques. Certains commentateurs dénoncent un parti pris de pessimisme, mais on peut considérer que la mélancolie est une loi du genre de l’analyse morale., This paper emphasizes the importance of a detail from La Rochefoucauld’s self-portrait: the « black eyes » symbolize the melancholy of the moralist, and announce the tone of the Maxims and their commentaries. Some critics denounce a bias towards pessimism, but melancholy seems to be a rule for moral analysis.

Au tout début du XVIe siècle, Martin Dorpius et Adrien Barlandus, professeurs humanistes à Louvain, ont mis en scène, avec leurs élèves, comédies et tragédies antiques. Ils ont composé en ces occasions des prologues originaux à l’imitation des modèles anciens. Le présent article étudie la façon dont ces textes liminaires présentent, au moment de la performance, les diverses figures d’auteurs, entre auctoritas révérée et auctorialité partagée., At the very beginning of the sixteenth century, Martin Dorpius and Adrien Barlandus, two humanist scholars at Louvain, staged antic comedies and tragedies with their students. On these occasions, they composed original prologues imitating those of their ancient models. This paper aims to analyze the way the introductory texts to the performances displayed various forms of authorship, from revered “auctoritas” to shared authorship.

Dans le prolongement de l’étude pionnière de V.-L. Saulnier, cet article répertorie, ville par ville, la production littéraire suscitée par le périple de Charles Quint et, en complément d’un article précédent, de privilégier l’étape orléanaise, dont rendent compte deux livrets d’entrée distincts et concurrents., Further to V.-L. Saulnier’s seminal study, this paper makes an inventory, city after city, of the literary production created by the crossing of France of Emperor Charles V and, as a complement to a previous article, to focus on the leg in Orléans, recorded by two distinct and rival entry booklets.

Trois textes différents peuvent revendiquer le titre de « Vers dorés » : un poème antique issu des cercles pythagoriciens, un sonnet de G. de Nerval et une fiction forgée par un certain Delisle de Sales, dont s’est inspiré G. de Nerval. Cette étude analyse les relations entre ces trois textes afin d’éclairer la genèse du célèbre sonnet nervalien., Three different texts are entitled “Golden Verses”: a 71 line poem composed by ancient Pythagoreans, a sonnet by G. de Nerval and a fictive text composed by a 18th century author, Delisle de Sales. This paper analyses how these three texts interact with each other.

Cet article explore l’idée barthésienne de l’amour à partir de la métaphore de critique augure et ses ramifications philosophiques (platonisme, goût, événement comme impossibilité) et littéraires (projet du roman, érotographie, écriture, plaisir, jouissance)., The paper explores the Barthesian idea of love through his metaphor of the critic as augur in its philosophical (Platonism, taste, event as impossibility) and literary (project of a novel, erotography, writing, pleasure, bliss) ramifications.

La notule formule l’hypothèse d’un jeu étymologique sur « os »(osteon) et « ost » (« armée »)., This brief paper formulates the hypothesis of an eytmological play on words between os (“bone”, [Gr., osteon]) and ost (Old French, “army”)

Cette communication montre que les dictionnaires bilingues italien/français, français/italien ressemblent à des dictionnaires de littérature. En effet, dans le sens italien/français, les citations littéraires dominent largement. Les références lexicales et la phraséologie citée dans les entrées de très nombreux dictionnaires bilingues se fondent donc sur des auteurs de la littérature qui vont du Moyen Âge à aujourd’hui. Cela se traduit par un renforcement des citations littéraires dans les sens français/italien., This paper shows how bilingual French/Italian and Italian/French dictionaries resemble dictionaries of literature. Indeed, in the Italian/French section, literary quotations vastly dominate. The lexical references and phraseology cited in the entries of many bilingual dictionaries are therefore based on literary authors that extend from the Middle Ages to present day. This is reflected in an increase of literary quotations in the French/Italian section.

Le présent article inscrit L’Amour, la fantasia dans l’esthétique rhizomorphe, c’est-à-dire essaie de prouver que la catégorie du rhizome décrit bien les notions-clés de la réalité postcoloniale (l’identité, la langue, l’histoire et la mémoire) ainsi que la structure du roman. En rendant bien la complexité de cette réalité, elle aide, paradoxalement, à s’y retrouver., The present paper joins Fantasia: An Algerian Cavalcade to rhizomorphic aesthetics and tries to prove that the category of rhizome describes well the key-notions of postcolonial reality (identity, language, history and memory) and the structure of the novel itself. By perfectly rendering the complexity of this reality, it helps, paradoxically, to get one’s bearings.

L’enseignement des lettres peut devenir un levier pour une réflexion plus générale quant à l’évolution d’une société marquée par des bouleversements. C’est le cas à Mayotte où les problèmes sociétaux impactent la scolarité des élèves. Cette scolarité est parfois chaotique et ne permet pas une formation garante d’un emploi stable. Or on peut transformer l’enseignement des lettres pour permettre des changements sociétaux positifs. L’inscription des littératures locales est une piste explorée dans cet article., The teaching of literature can become a tool for a far reaching reflection on the evolution of a society which has gone through several upheavals. This is the case with Mayotte where children’s school life is affected by social challenges as a sometimes chaotic schooling does not lead to a training that can guarantee a stable employment. The paper suggests the institutionalization of the teaching of literature from Mayotte in the curricula as a means to instigate social changes.

Cet article observe la présence de la chanson non folklorique dans les poésies du jeune Nerval. Après un bref panorama des indices de cette chanson dans les poèmes d’avant 1830, on évoque le chansonnier Émile Debraux, contemporain de Nerval dont deux textes apparaissent dans La Couronne de Béranger, et qui a publié dans une autre couronne lyrique une chanson inédite de Gérard intitulée Les Pavés., This paper tries to highlight the presence of a song tradition that differ from folk song in young Nerval’s poetry. After showing evidences of this tradition in Nerval poems before 1830, it introduces the song writer Émile Debraux, a contemporary of Gérard who published in a couronne lyrique a since-unpublished song of Gérard called Les Pavés.

Vu que l’indissociable connexion entre écriture et lecture est une vieille histoire, cet article montre que selon et chez Barthes il s’agit précisément d’un incessant renversement, d’une réponse réciproque inventant chaque fois sa forme., Granted that the indissoluble connection between writing and reading is nothing new, this paper demonstrates that what is at stake according to Barthes no less than in his own writing is precisely a ceaseless reversal, a two-way response that each time invents its proper form anew.

Aujourd’hui, la départementalisation ouvre pour Mayotte une nouvelle page de son histoire. Comment la jeune littérature mahoraise de langue française s’empare t elle de cette histoire immédiate faite d’interrogations et d’espoirs, de crainte et d’exaltation et la transforme, la fictionnalise ? Cet article analyse un corpus appréhendé à partir de la double perspective de la poétisation (en tant que modalité de représentation du réel) et de la narration (en tant que processus créateur d’identité)., By becoming an integral part of France, Mayotte is on the point of writing a new chapter in its history. This paper seeks to answer the following question: How does the developing literature of Mayotte which is written in French fictionalize this recent past full of questions, hope, fears and excitement? Works selected for this analysis follow two schemes: “poetisinz” (as a modality for representing the real) and narration (as a process of identity creation).

Ce papier met en lumière l’héritage de Baudelaire et Schiller dans la poétique de Bruno Cany, dont la poésie en prose renoue avec la philosophie. Mais aussi il montre comment le poète-philosophe parvient à établir l’harmonie des contraires (vers-prose, pensée-parole) et à organiser cette rencontre de la poésie et de la philosophie comme un espace inconditionnel de liberté de la forme et de l’expression., This paper aims, on the one hand, to shed light on Baudelaire's and Schiller's heritage in Bruno Cany's prose poetry, which ties up with philosophy. On the other one, it also tries to show how this poet-philosopher successfully establishes a harmony of contrasts (verse-prose, though-speach) and manages to organize this encounter between poetry and philosophy as an unconditional space of freedom of form and expression.

Il s’agit de montrer comment les livres de dévotion, traduits ou inspirés d’Érasme et de Luther, contribuent, sous le règne de François Ier, en marge des réseaux officiels, à renouveler en profondeur le langage de la prière en prose et à enrichir la littérature de spiritualité qui s’épanouira dans le second versant du siècle., The paper aims at showing how devotionnal books, translated from Erasme and Luther or inspired by both of them, renew the spiritual language and literature under the reign of Francis I and after.

Ce texte explore la dimension privilégiée du journal comme genre du pathétique, à même d’exprimer les émotions du deuil en même temps qu’il conserve le silence. Par son écriture quasi-quotidienne, il crée une mesure de l’expérience du deuil qui donne sa portée au Journal de deuil en tant que texte d’élucidation personnel en chemin vers une œuvre., The privileged dimension of the diary as a genre which is pathetic but also enables the expression of mourning even as it keeps silent is explored in this paper. The very practice of writing almost daily provides a certain measure of the experience of mourning, which makes Mourning Diary a personal document on its way toward becoming a work.

En 1582, le Livre de l’Espérance et la traduction française de De vita Curiali, le Curial, furent imprimés en un même volume sous le titre de Curial. Ce n’était pas la première fois qu’on rassemblait ces deux ouvrages d’Alain Chartier. L’objectif de cet article est d’analyser la transmission manuscrite et imprimée du Livre de l’Espérance et du Curial pour essayer de découvrir les raisons qui ont amené à associer ces deux textes, à les confondre et même à les unifier en un seul ouvrage., In 1582, the Livre de l’Espérance and the French translation of De vita Curiali, the Curial, were printed in one volume under the title of Curial. It was not the first time that these two works of Alain Chartier were brought together. The objective of this paper is to analyze the manuscript and printed transmission of the Livre de l’Espérance and the Curial to try to discover the reasons that led to associate these two texts, to confuse one work with the other and even to unify them as a single work.

L’objectif de ce travail est d’approfondir les rapports entre néologie et dictionnaire à partir de l’hypothèse de départ selon laquelle l’attitude à l’égard du néologisme, lorsqu’il s’agit de constituer un répertoire lexicographique, a pour fondement une conception déterminée de la norme qui distingue typologiquement le produit lexicographique qui en découle. Plus précisément, notre propos est d’examiner les critères utilisés par la Real Academia Española pour la réception du nouveau lexique dans la dernière édition de son Dictionnaire (2014), celle-ci étant perçue comme le point d’arrivée d’une tradition – celle de la lexicographie académique espagnole – qui remonte au premier quart du XVIIIe siècle. Ainsi donc, nous allons par la suite examiner quelques échantillons relatifs à la manière de procéder de l’Académie dans le traitement des néologismes, à partir aussi bien de ses déclarations programmatiques – telles qu’elles apparaissent dans les prologues – que de la praxis concrète que l’on peut détecter dans certaines éditions spécialement significatives de son Dictionnaire usuel., The main goal of this paper is to examine the relationships between neology and the dictionary based on the assumption that the attitude toward neologisms, when creating a lexicographic corpus, is based upon a certain conception of the norm which typologically differentiates the lexicographic outcome. More specifically, our purpose is to examine the criteria used by the Real Academia Española for entering new lexicon in the latest edition of its Dictionary (2014), understood as the outcome of a tradition—the Spanish lexicography tradition—which dates back to the first quarter of the 18th century. Furthermore we will next consider some samples of the procedures of the Academia regarding the processing of neologisms, taking into account both its policy statements—as shown in the front matter—and the specific praxis that can be detected in some of the particularly significant editions of its reference Dictionary.

La question de l’identité, particulièrement celle qui met au centre l’arabité et l’africanité aux Comores, est cruciale. Elle réveille une histoire dont on ne veut parler : celle de l’esclavage et d’une africanité qui a toujours été mal considérée. Pourtant, cette question taboue est bien abordée, même prudemment, par le conte traditionnel qui souvent ose aller à contre courant de l’opinion générale. Et le conte contemporain, porté par Salim Hatubou, tente même de réhabiliter la « bantouté »., The paper addresses particularly the question of identity of the Arab and the African heritages which is crucial in the Comoros because it awakens the history of slavery and African heritage which has always been ill considered. Nevertheless, this taboo question has been raised with caution in the traditional tale which often goes against the imposed mainstream opinion. On its track, the contemporary tale, carried by the writer Salim Hatubou, even proposes to rehabilitate the Bantu heritage.

La terminologie en tant que discipline scientifique est par essence associée à la problématique de la norme. Mais qu’entend-on par norme dans le contexte de la terminologie ? Il est essentiel de ne pas confondre normalisation, norme terminologique et norme linguistique. En outre, norme désigne aussi un document qui établit des principes et des recommandations, tel que la norme ISO 704:2000 ou la norme 1087:1. Dans cet article, nous allons aussi aborder la problématique des synonymes, que nous avons classés en synonymes discursifs et synonymes terminologiques. Cette classification nous est utile pour faire face aux besoins de la double dimension de la terminologie, à savoir la dimension conceptuelle et la dimension linguistique. Les désignations qui surviennent en discours ne sont pas toujours en conformité avec celles qui sont proposées dans les normes ou encore dans les bases de données. Les synonymes discursifs sont dépendants des contextes discursifs dans lesquels ils sont utilisés, les synonymes terminologiques sont, par définition, absolus et dénotent un seul et même concept., Terminology as a scientific field is intrinsically associated with the issue of standards. But what is meant by “standard” in the context of Terminology? We need to distinguish between standardization, terminological standard, and linguistic standard. Besides, a standard is also a document that sets out principles and recommendations, such as ISO 704:2000 or 1087:1. In this paper, we shall also approach the issue of synonyms, which we have classified as discursive synonyms and terminological synonyms. This classification is useful to meet the needs of the double dimension of Terminology, i.e., conceptual and linguistic. The designations that occur in discourse do not always coincide with those that are proposed by standards or even those found in databases. Discursive synonyms depend on the discursive contexts in which they occur, while terminological synonyms are, by definition, absolute and denote a single and unique concept.