1. Kanssakuljeskelua: Monilajisen kasvatuksen teoreettisia ja pedagogisia lähtökohtia
- Author
-
Valtonen, Virpi, University of Helsinki, Faculty of Educational Sciences, Doctoral Programme in School, Education, Society and Culture, Helsingin yliopisto, kasvatustieteellinen tiedekunta, Koulun, kasvatuksen, yhteiskunnan ja kulttuurin tohtoriohjelma, Helsingfors universitet, pedagogiska fakulteten, Doktorandprogrammet i skola, fostran, samhälle och kultur, Värri, Veli-Matti, Tani, Sirpa, and Rautio, Pauliina
- Subjects
kanssakuljeskelu ,postlaadullinen tutkimus ,posthumanismi ,eläinkäänne ,kasvatustiede ,Lectio Praecursoria ,eläinpedagogiikka ,kenttäfilosofia ,monilajinen kasvatus ,eläinsuhteet - Abstract
The decline of biodiversity, endangered animals and climate change have brought animals into studies of different scientific fields and discussions in the media in a new way. The ongoing eco-crisis also requires a critical examination of the idea of education, which is traditionally limited to interaction between humans. In many places, anthropocentric or human-centered thinking still pervades curricula at different school levels and Finnish educational practices in general. In my theoretical-methodological dissertation research, I argue that, at the latest, it is now time to start thinking critically about what kinds of ways of knowing, being and doing guide our relationships with animals in the context of education and learning, and what means could be used to achieve broader understanding and acceptance of the multispecies world relationship. In this research, I present the theoretical, methodological, and pedagogical contributions of multispecies education. Broadly speaking, the question is about the relationships between humans and other animals and their place in society, education, and learning. In this research are interwoven less traditional ways of knowing, theories of affect and perspectives of human–animal studies. The perspectives are examined through a posthumanist perception of humans and the world and are delivered through storytelling about relations and relativity with other animals. The dissertation is divided into three parts and each part answers the following research questions, respectively. Research question 1. What kind of turns and developmental phases in different fields of science and research have begun to make the necessity of multispecies education visible? In the first part of the research, I will present the twists and turns in science that serve as justification for the necessity of multispecies education. The justifications can be found in the framework of posthumanist thinking, the changes in knowledge and attitudes related to other animals, and the recognition of affects in our human–animal relationships. Research question 2. How can forms of multispecies education be studied? In the second part of the research, I position my research in a post-qualitative research orientation and present a methodological approach to support the implementation of multispecies pedagogy. I am introducing a method of storytelling that I have termed rag-rug storytelling. It can be used to critically examine multispecies relationships and find action-oriented and invisible worlds of phenomena. Research question 3. What kind of conceptual framework and pedagogy does multispecies education require? In the third part of the research, I build a conceptual and pedagogical framework for multispecies education. A conceptual change is needed as a premise for multispecies education. This study, instead of influencing the turn interaction, is seen as intra-action, where relativity, agency and situationality between humans and other animals are interwoven. Knowing is seen as diffraction rather than reflection, and embodied knowing / not-knowing is taken alongside factual knowing when examining human–animal relationships. What if-knowledge invites you to the edges of fuzzy gaps where you can never be sure of anything. I present three dimensions as pedagogical premises for multispecies education: These include the affective dimension, the ethological dimension and the ethical–political dimension. The affective dimension emphasizes the examination of the emotions of human individuals and from the perspective of action, suggesting that in multispecies education the handling of awkward and sticky emotions also play a central role. The ethological dimension emphasizes the understanding of animal feelings and consciousness and suggests that schools implement more real encounters with other animals. The ethical and political dimension emphasizes everyday activism related to animal relations, which can be implemented by participating in the activities of, for example, animal welfare associations. All three pedagogical dimensions are interwoven here and are mutually supporting elements in the pedagogical practices of multispecies education. Keywords: affect, animal turn, companion species, multispecies education, posthumanism, post-qualitative research, walking with Luonnon monimuotoisuuden heikkeneminen, uhanalaiset eläimet ja ilmastonmuutos ovat tuoneet eläimet uudella tavalla eri tieteenalojen tutkimuksiin ja mediassa käytäviin keskusteluihin. Ekokriisin aika edellyttää tarkastelemaan kriittisesti myös ihmisten väliseen vuorovaikutukseen rajoittuvaa kasvatuksen ajatusta. Antroposentrinen eli ihmiskeskeinen ajattelu läpäisee vielä monin paikoin opetussuunnitelmia eri kouluasteilla ja yleisesti suomalaisia kasvatuksen käytäntöjä. Esitän teoreettismetodologisessa väitöstutkimuksessani, että viimeistään nyt on aika alkaa pohtia kriittisesti millaiset tietämisen, olemisen ja tekemisen tavat ohjaavat eläinsuhteitamme kasvatuksen ja oppimisen kontekstissa ja millaisin keinoin voitaisiin päästä kohti monilajisen maailmasuhteen laajempaa ymmärtämistä ja hyväksymistä. Esittelen tutkimuksessa monilajisen kasvatuksen teoreettisia, metodologisia ja pedagogisia lähtökohtia. Laajasti katsottuna kysymys on ihmisten suhteista toisiin eläimiin ja niiden paikasta yhteiskunnassa, kasvatuksessa ja oppimisessa. Tutkimuksessa kutoutuvat yhteen vähemmän perinteiset tietämisen tavat, affektiteoriat ja ihmistieteellisen eläintutkimuksen näkökulmat. Näkökulmia tarkastellaan jälkihumanistisen ihmis- ja maailmankäsityksen kautta ja tarjoillaan tarinoina suhteista ja suhteisuuksista toisten eläinten kanssa. Väitöskirja jakautuu kolmeen osaan ja jokainen osa vastaa asettamaani tutkimuskysymykseen. Tutkimuskysymys 1. Minkälaiset käänteet ja kehitysvaiheet eri tieteen ja tutkimuksen aloilla ovat alkaneet tehdä monilajisen kasvatuksen tarpeellisuuden näkyväksi? Tutkimuksen ensimmäisessä osassa esittelen sellaisia tieteessä tapahtuneita käänteitä ja kehitysvaiheita, jotka toimivat perusteluna monilajisen kasvatuksen tarpeellisuudelle. Perustelut löytyvät jälkihumanistisen ajattelun viitekehyksestä, toisiin eläimiin liittyvän tiedon ja asenteiden muutoksista sekä affektien tunnistamisesta eläinsuhteissamme. Tutkimuskysymys 2. Miten monilajisen kasvatuksen muotoja voidaan tutkia? Tutkimuksen toisessa osassa asemoin tutkimukseni jälkilaadulliseen tutkimusorientaatioon ja esittelen metodista lähestymistapaa monilajisen pedagogiikan toteuttamisen tueksi. Esittelen tarinankerronnan menetelmän, jonka olen nimennyt räsymattotarinoinniksi. Sen avulla voidaan tutkia monilajisia suhteita kriittisesti ja löytää toimintaan suuntaavia sekä näkymättömissä olleita ilmiömaailmoja. Tutkimuskysymys 3. Millaista käsitteellistä kehystä ja pedagogiikkaa monilajinen kasvatus edellyttää? Tutkimuksen kolmannessa osassa rakennan käsitteellistä sekä pedagogista kehystä monilajiselle kasvatukselle. Monilajisen kasvatuksen lähtökohdiksi tarvitaan käsitteellistä muutosta. Tässä tutkimuksessa vuorovaikutus nähdään vuoroon vaikuttamisen (interaktio) sijaan yhteismuotoutuvana (intra-aktio), jossa suhteisuus, toimijuus ja tilanteisuus ihmisten ja toisten eläinten välillä kutoutuvat yhteen. Tietäminen nähdään mieluummin taipuvana (diffraktio) kuin peilaavana (reflektio), ja ruumiillinen tietäminen ja ei-tietäminen otetaan faktatiedon rinnalle eläinsuhteita tarkasteltaessa. Entä-jos-tietäminen kutsuu sumeiden aukkojen reunoille, joissa ei voida koskaan olla varmoja mistään. Monilajisen kasvatuksen pedagogisiksi lähtökohdiksi esitän kolmea ulottuvuutta: Näitä ovat affektiivinen ulottuvuus, etologinen ulottuvuus ja eettispoliittinen ulottuvuus. Affektiivinen ulottuvuus korostaa ihmisyksilöiden tunteiden tarkastelua ja toiminnan näkökulmasta ehdottaa, että monilajisessa kasvatuksessa myös hankalien ja tahmaisten tunteiden käsittely on keskeisessä roolissa. Etologinen ulottuvuus korostaa ymmärrystä eläinten tunteista ja tietoisuudesta ja ehdottaa, että kouluissa toteutetaan entistä enemmän todellisia kohtaamisia toisten eläinten kanssa. Eettispoliittinen ulottuvuus korostaa eläinsuhteisiin liittyvää arjen aktivismia, jota voidaan toteuttaa osallistumalla esimerkiksi eläinsuojeluyhdistysten toimintaan. Kaikki kolme pedagogista ulottuvuutta kutoutuvat toisiinsa ja ovat monilajisen kasvatuksen pedagogisissa käytännöissä toisiaan tukevia elementtejä. Avainsanat: affekti, eläinkäänne, eläinpedagogiikka, jälkihumanismi, jälkilaadullinen tutkimus, kanssakuljeskelu, kumppanuuslaji, monilajinen kasvatus
- Published
- 2023