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National audience; En tirant des fils historiques et philosophiques depuis les angoisses du présent, nous avons tenté de comprendre en quoi la présence de l’armée russe au pied du sarcophage radioactif de Tchernobyl et des réacteurs toujours actifs de Zaporijjia actualise, de manière apparemment imprévue, la menace nucléaire. Une actualisation à la fois par rapport aux alertes militantes depuis les années 70, mais également au regard de l’histoire des politiques de sûreté et de gestion du risque menées par l’État et par l’industrie nucléaire elle-même. Nos recherches semblent indiquer que cette question de la guerre sur un territoire nucléarisé constitue un impensé historique presque total — et donc un imprévu radical, pris dans l'indétermination historique. Cet imprévu constitue selon nous une raison supplémentaire de reconsidérer sérieusement le poids de la menace nucléaire, dans la mesure où l’idée même d'imprévu dénonce toute prétention à une gestion du risque nucléaire fondée sur la seule notion de probabilité — ce que nous appelons, dans une perspective d’éthique conséquentialiste, l’inconséquence atomique.

National audience; En tirant des fils historiques et philosophiques depuis les angoisses du présent, nous avons tenté de comprendre en quoi la présence de l’armée russe au pied du sarcophage radioactif de Tchernobyl et des réacteurs toujours actifs de Zaporijjia actualise, de manière apparemment imprévue, la menace nucléaire. Une actualisation à la fois par rapport aux alertes militantes depuis les années 70, mais également au regard de l’histoire des politiques de sûreté et de gestion du risque menées par l’État et par l’industrie nucléaire elle-même. Nos recherches semblent indiquer que cette question de la guerre sur un territoire nucléarisé constitue un impensé historique presque total — et donc un imprévu radical, pris dans l'indétermination historique. Cet imprévu constitue selon nous une raison supplémentaire de reconsidérer sérieusement le poids de la menace nucléaire, dans la mesure où l’idée même d'imprévu dénonce toute prétention à une gestion du risque nucléaire fondée sur la seule notion de probabilité — ce que nous appelons, dans une perspective d’éthique conséquentialiste, l’inconséquence atomique.

En tirant des fils historiques et philosophiques depuis les angoisses du présent, nous avons tenté de comprendre en quoi la présence de l’armée russe au pied du sarcophage radioactif de Tchernobyl et des réacteurs toujours actifs de Zaporijjia actualise, de manière apparemment imprévue, la menace nucléaire. Une actualisation à la fois par rapport aux alertes militantes depuis les années 70, mais également au regard de l’histoire des politiques de sûreté et de gestion du risque menées par l’État et par l’industrie nucléaire elle-même. Nos recherches semblent indiquer que cette question de la guerre sur un territoire nucléarisé constitue un impensé historique presque total — et donc un imprévu radical, pris dans l'indétermination historique. Cet imprévu constitue selon nous une raison supplémentaire de reconsidérer sérieusement le poids de la menace nucléaire, dans la mesure où l’idée même d'imprévu dénonce toute prétention à une gestion du risque nucléaire fondée sur la seule notion de probabilité — ce que nous appelons, dans une perspective d’éthique conséquentialiste, l’inconséquence atomique.

L'éducation à la citoyenneté est à l'image de notre société, aux prises avec les fluctuations sociales, politiques et économiques du moment. De l'instruction civique et morale au service de l'État, au XIXe siècle, à l'individualisme démocratique de ces dernières années, la citoyenneté et son enseignement sont le reflet de tensions qui envahissent l'École. Après presque un siècle de stabilité, leur place et leurs enjeux en sont continuellement bouleversés. Cet article essaie de mettre en lumière quatre périodes qui ont marqué l’histoire de cette discipline, en s’appuyant sur les grandes conceptions et applications de l'éducation à la citoyenneté en milieu scolaire, dans sa complexité et son instabilité. Citizenship education mirrors our society, grappling with social, political, and economic fluctuations of the period. From 19th century civic and moral instruction on behalf of the State, to the democratic individualism of recent years, citizenship has mirrored the tensions of society that permeate school.The role of citizenship at school and in society and the issues that are at stake are in constant upheaval. They encompass four periods that this article will attempt to highlight, thus outlining the broad conceptions and implementations of citizenship into schools, in its complexity and its precariousness.

Cette contribution etudie les classifications scientifiques des etres vivants sous l’angle de la problematisation. Qu’elles aient ete construites dans un cadre fixiste (les classifications de Linne) ou qu’elles se situent dans un cadre evolutionniste (les classifications phylogenetiques actuelles), les classifications reposent toujours sur l’elaboration de criteres problematises, c’est-a-dire ayant une certaine valeur de necessite. Ces reperes epistemologiques nous servent ensuite a analyser les classifications construites par des professeurs des ecoles en formation et des eleves (cycle 3), et pour penser leur enseignement a l’ecole.

Cette étude s’inscrit dans le cadre de recherches portant sur la problématique de phénomènes de rejet du discours scientifique au nom du discours religieux, ou encore de phénomènes inverses, en particulier au sein de sociétés « modernes ». L'objectif de cette étude est de mettre en évidence des éventuelles continuités ou discontinuités entre le curriculum prescrit et les représentations des élèves, dans le cadre d'un système éducatif aussi centralisé et prescriptif que celui de la Grèce. Cette étude consiste en une comparaison entre, d’une part, les positionnements entre sciences et croyances religieuses prescrits de façon officielle dans certains programmes, livres du professeur et manuels scolaires au sein de cours susceptibles d’en prescrire, et les positionnements entre science et croyances religieuses effectivement adoptés par les élèves, d’autre part. Les résultats montrent que les élèves se positionnent de façon marquée en faveur de l’autonomie entre savoirs scientifiques et croyances religieuses et, de façon moins marquée, en défaveur de conceptions fidéistes ou concordistes classiques. Cela n’est que partiellement en concordance avec le curriculum officiel. En effet, bien que l’autonomie fasse partie des positionnements prescrits et le fidéisme des positionnements proscrits, la complémentarité ne semble pas faire partie des positionnements largement adoptés et la critique rationaliste n’est pas rejetée. Des pistes explicatives sont mises à l’épreuve et discutées. This study’s questions start from the observation of phenomena of rejection of scientific discourse in the name of religious discourse, or inverse phenomena, in education.The aim is to highlight the possible continuities or discontinuities between prescribed curriculum and students’ views in the case of a country where the school system is highly prescriptive and centralized. This study consists of a comparison between, on one hand, the positioning between science and religious beliefs officially prescribed in some programs, professor’s books and school textbooks, and on the other hand the positioning between science and religious beliefs really adopted by the students.The students position themselves strongly in favor of the autonomy between scientific knowledge and religious beliefs and, mildly, in disfavor of the fideist or classic concordist conceptions. This is only partially in line with the official curriculum. Indeed, although autonomy is part of the prescribed positioning and fideism of the proscribed positioning, complementarity does not seem to be part of the positions widely adopted and rationalist criticism is not rejected. Some explanations are put to the test and discussed in the text.

Des pratiques de discussion dite philosophique se développent à l’école primaire depuis une quinzaine d’années en France. Or plusieurs recommandations de ces pratiques se réfèrent au genre du discours du dialogue socratique, renouant là avec une ancienne référence, que l’on trouve dans plusieurs articles du dictionnaire de Ferdinand Buisson (1878-1887) ; leurs auteurs condamnent ce genre en général, mais le convoquent, à titre de référence, à propos de l’introduction d’un enseignement de la philosophie dans le primaire supérieur. L’analyse didactique de ces deux moments historiques où le dialogue socratique est conçu comme référence, fait apparaître la fragilité théorique de la construction de cette référence, dont le moindre n’est pas le déni de la transposition didactique. Different practices of termed philosophical discussions have been developing in French primary schools for about fifteen years. Several recommendations of these practices refer to the type of discourse we call the socratic dialogue, thus reviving a former reference found in a few entries from the Buisson dictionary (1878-1887) ; the writers generally condemn this type but they use it as a reference when it comes to discussing the introduction of philosophy as a subject in the upper primary level. The didactic analysis of these two historical moments when the socratic dialogue is designed as a reference points out the theoretical weakness of the construction of this reference, not the least of which is the denial of its didactic transposition.

Cet article s’intéresse à la notion d’aide qui se trouve à la croisée de la progression des élèves et de leurs conditions de scolarité. Il fait suite aux travaux relatifs aux adaptations proposées par le milieu scolaire pour rendre les apprentissages accessibles à tous les élèves. Étudier les stratégies interactives d’acquisition de connaissances mises en place par l’élève permet de mieux comprendre comment il se saisit des aides didactiques, humaines ou techniques qui lui sont proposées. Notre objectif est d’explorer les spécificités de la demande d’aide en mathématiques d’élèves avec déficience visuelle selon qu’ils soient aveugles ou malvoyants. Un questionnaire de vingt-cinq items a été créé et adressé à des collégiens et lycéens concernant leurs comportements de demande d’aide en mathématiques en classe (durant les enseignements disciplinaires) et en dehors de l’école (révisions, devoirs à la maison). Il nous a permis de décrire le comportement déclaré de demande d’aide de quatre élèves aveugles et de douze élèves malvoyants. Ces résultats sont mis en perspective avec ceux d’élèves voyants étudiés plus fréquemment dans la littérature. The purpose of our study was to describe the specificities of academic help seeking in blind and partially sighted students. We developed a 25-item questionnaire tapping mathematics-related help-seeking behaviour at school (during mathematics lessons) and outside school (while revising mathematics lessons and doing mathematics homework) in French upper and lower secondary school students with a visual impairment. The collected data allowed us to describe the declared help-seeking behaviour of four blind and twelve partially sighted students. The results are discussed in the light of findings on normally sighted students’ help seeking reported in the literature.

Dans quelle mesure l’adhésion à une conception sécularisée de la science de la part d’un individu dépend-elle plus largement de ses conceptions en matière de sécularisation dans d’autres domaines (politique, éthique, société) ? Jusqu’à quel point ces différentes dimensions sont-elles ou non liées ? Cette question est examinée à partir d’une enquête exploratoire réalisée dans deux pays présentant des conceptions contrastées en matière de sécularisation (la Belgique et le Maroc) : 196 élèves du Maroc et musulmans, ainsi que 621 élèves de Belgique (musulmans, catholiques et agnostiques ou athées) de classes terminales ont été interrogés, par le biais d’un questionnaire à réponses fermées, à propos de leurs conceptions en matière de sécularisation à la fois de la science et de la société. Cette enquête qui interroge le concept de sécularisation, sur le plan théorique et empirique, débouche sur un constat et de nouvelles questions. Il apparaît en effet que les élèves qui ont une conception sécularisée de la science ont presque tous une conception sécularisée sur le plan sociétal, mais que l’inverse n’est pas vrai. Le rôle de plusieurs variables liées au contexte sociétal de ces deux pays et à l’affiliation religieuse des élèves est analysé. To what extent does the adherence to a secularized conception of science of an individual depend on his conceptions of secularization in other fields (politics, ethic, society)? To what extent are the different dimensions linked or not? This question, already raised by Weber, is examined here on the basis of an exploratory survey carried out in two countries with contrasting conceptions of secularisation (Belgium and Morocco): 196 Muslim Moroccan pupils and 621 Muslims, Catholics and agnostics or atheists pupils from Belgium were asked by a closed-response questionnaire about their views on the secularization of both science and society. This inquiry with questions the concept of secularization on the theoretical and empirical plans leads to an observation and new questions. It appears that students with a secularized conception of science almost all have secularized conception on societal aspects, but the reverse is not true. The role of several variables related to the societal context of these two countries and the religious affiliation of the pupils is analysed.

La présente recherche vise à tester un modèle d’étude du sens que l’enseignant donne à son action didactique dans différentes disciplines. Il s’agit d’affiner l’élaboration d’un modèle construit précédemment dans le cadre d’une théorie ancrée, c’est-à-dire prenant en compte à la fois des références théoriques non figées et des résultats empiriques de recherche, que nous présentons dans la première partie de cet article. Les données sont construites à partir de la mise en œuvre de deux entretiens pragmatistes qui se situent en amont et en aval de deux séances réalisées par un même enseignant dans une classe de cours moyen deuxième année (CM2) dans les deux disciplines, éducation musicale et physique, puis de l'observation et de la vidéo des deux séances. Les résultats permettent de définir le rapport que l’enseignant entretient avec toutes les disciplines et plus précisément avec les deux disciplines, dans le cas des situations observées. Ils mettent également en évidence que si son action didactique est d'abord dominée par son « vouloir », les contraintes liées au temps peuvent amener son « non-pouvoir » à dominer par la suite son « vouloir ». The research which is presented here aims to test a model to study the meaning that the teacher gives to his didactic action in different disciplines. The purpose is to refine the development of a model previously built as part of a grounded theory, that is to say a theory that takes into account both theoretical references that are not frozen and empirical research results that we present in the first part of this article. The data is built from observation and from the video of two sessions conducted in the same CM2 class in two disciplines, namely musical education and physic with the same teacher, and the implementation of two pragmatic interviews that were held before and after the sessions. The results allow us to define the relationship that the teacher has with all disciplines and more specifically with the two disciplines observed here. They also highlight the fact that if his didactic action primarily prevails over his "will ", time-related constraints may result in the end in his "not can" prevailing over his "will ".

La tradition de la libération par la connaissance, depuis Platon jusqu’à l’Encyclopédie (apprendre rationnellement rend plus libre et permet de mieux agir dans le monde), est au cœur du projet politique d’une instruction publique offerte à tous les futurs citoyens. C’est dans ce cadre-là que prennent sens les disciplines scientifiques dans le cursus des élèves. Cela étant dit, il est intéressant de penser ces possibilités émancipatrices des savoirs sans abonder dans un partage quelque peu excluant (et méprisant) entre « croyants » et « sachants » comme l’imaginaire de la « barbarie » peut le produire (il y a eux « à éclairer » et nous « les éclairés »). Dans ce sens, cet article s’efforce de présenter les fondements épistémologiques d’une philosophie exigeante de la croyance qui permette d’analyser les déterminations qui nous amènent à croire telle ou telle chose, tout en caractérisant la manière proprement scientifique de produire des croyances justifiées. Ainsi, ce sont les finalités des apprentissages scientifiques qui seront moins confuses, espère-t-on, au regard de nos aspirations à vivre en démocratie. The tradition of liberation through knowledge, from Plato to the Encyclopedia (learning rationally makes us free and allows better action in the world), is the very political project of public education. In this context, the scientific disciplines make sense in the pupils' curriculum. However, it is interesting to think these emancipatory possibilities of knowledge without abounding in a somewhat exclusionary (and contemptuous) sharing between "believers" and "knowers" as the imaginary of "barbarism" can produce it (there are them "to enlighten" and us "the enlightened"). In this sense, this paper attempts to present the epistemological foundations of a philosophy of belief that allows us to analyze the determinations that lead us to believe this or that thing, and allows us to characterize the proper scientific way of producing justified beliefs. Thus, it is the aims of scientific learning that will be less confusing, we hope, with regard to our aspirations to live in a democracy.

Cet article porte sur les rapports de pouvoir dans la production des savoirs scientifiques, qui peuvent rendre compte de l’imbrication de la science et du politique. Il interroge plus particulièrement l’existence et l’influence d’un phénomène ostracisant et questionne la prétention à l’universalité des paradigmes et des modèles utilisés par les institutions savantes occidentales et leurs représentants. À travers une posture réflexive et critique, une démarche méthodologique inductive et des éléments issus d’une revue de littérature, les auteurs concentrent leur attention sur les nouvelles formes de pertinence attribuées à la notion de colonialité. Celle-ci constitue un concept opératoire dans l’analyse des conflits de normes et des écarts sociaux et culturels, et une grille de lecture expliquant les hiérarchies installées dans la diffusion des savoirs et la perdurance de collectifs subalternisés. This article deals with the power relations in the production of scientific knowledge, which highlights the imbrication of science and politics. It focuses on the existence and the influence of an ostracizing phenomenon that questions the universality claim in the science framework and scientific paradigms theorized in the (mainly Western) learned bodies. Adopting a reflexive and critique posture and using an inductive methodological approach and some elements from a literature review, the authors aim to shed light on the new forms of relevance attributed to the notion of coloniality. It provides a concept that may be enforced in the analysis of norms conflicts and social and cultural gaps. Il also constitutes an analytical grid of the hierarchy in the spread of knowledge and the subsistence of subaltern groups.

Les programmes scolaires actuels s'ouvrent aux aspects épistémologiques des sciences du vivant et des sciences de la Terre, qui ont comme pilier central le thème de l'évolution. Nous proposons ainsi dans cet article de rechercher comment les spécificités épistémologiques des sciences de l'évolution – lesquelles sont en tension entre les sciences fonctionnalistes et historiques – sont prises en compte dans les textes officiels de l'enseignement des sciences de la vie et de la Terre (SVT) au secondaire. Nous utilisons pour cette analyse les critères de différenciation de ces deux sciences pour caractériser les objets et les types de démarches scientifiques prescrites par l'institution scolaire et la place relative accordée à chacune dans l'enseignement des SVT. Nos résultats montrent une prédominance des démarches héritées des sciences fonctionnalistes et une quasi-absence des démarches historiques, alors que les aspects historiques de l'évolution sont bien inscrits dans les programmes. Nous proposons que ce déséquilibre épistémologique, conséquence d'une forme d’impensé des sciences historiques, pourrait expliquer certaines des difficultés récurrentes de l'enseignement de l'évolution, documentées dans de nombreux travaux sur cet enseignement. School curricula tend to leave increasing space to epistemology in life and earth sciences, of which the evolutionary theory is a central element. In this article, we investigate how the specificities of evolutionary sciences, including both « functional » (mechanistic) and historical aspects, are taken into account in official instructions for life and earth sciences in high school. In this analysis, we assign scientific objects and approaches to either mechanistic or historical sciences, based on their distinctive features. Our results indicate that mechanistic sciences predominate in official instructions. The historical approach is virtually absent, although historical themes, that would require such an approach, are present in the curricula. We hypothesize that this paradox, resulting from an insufficiently explicit integration of historical sciences, might explain some of the repeatedly documented difficulties encountered by teachers when it comes to evolution.

Cet article porte sur le raisonnement mis en œuvre par des élèves de lycée lors du choix d’un système de chauffage pour une habitation dans le cadre d’une séquence d’enseignement intégrant les débats sur le réchauffement climatique. Trente élèves français ont eu à répondre au même questionnaire de recherche avant et après la séquence d’enseignement. Nous examinons les choix effectués par les élèves, le contenu des arguments mobilisés, les domaines de référence évoqués (scientifique, technique, économique, etc.) et les modes de raisonnement adoptés. Les résultats indiquent que la totalité des élèves font un choix au post- test et que la majorité des élèves modifient leur choix initial. Les élèves privilégient les contenus renvoyant au domaine de référence sociétal et mobilisent un mode de raisonnement renvoyant à la fois aux domaines scientifique et sociétal, mode de raisonnement dit « combiné » qui s’accentue au post-test. L’adoption par les élèves d’un mode de raisonnement donné au pré-test ne semble pas être lié à un choix donné d’un système de chauffage, ni au pré-test ni au post-test. Les élèves ayant des modes de raisonnement scientifique ou sociétal au pré-test adoptent davantage d’autres modes de raisonnement au post-test que ceux ayant un mode de raisonnement « combiné ». Our research describes higher secondary students’ informal reasoning during a classroom decision-making on a socio-scientific issue. Specifically, we examine students’ choices, their information preferences and their informal reasoning modes. 30 students (16-17 years’ old) responded to a survey presented to them before (pre-test) and after (post-test) an instruction on a socio-scientific issue regarding energy decision, choosing a heating system for a residency, in the context of global warming debates. Results indicate that students use mainly social information and a combined social-scientific informal reasoning mode. While no straight relation was found between heating system choices and informal reasoning modes. However, students with scientific and social informal reasoning modes tended to change their reasoning mode in the posttest more than students with a combined (scientific and social) informal reasoning mode.

Dans la perspective d’une acculturation scientifique citoyenne de tous les élèves et d’un regain d’intérêt pour les études et métiers scientifiques, les textes institutionnels du secondaire attendent plus ou moins explicitement des enseignants de sciences qu’ils aident les élèves à saisir la spécificité des sciences ainsi que l’existence de régimes de vérité différents. Nous présentons les résultats d’une partie d’un questionnaire visant à explorer l’image des sciences de 662 primo-entrants à l’université scientifique Paris-Sud. Nous présentons la grille d’analyse multidimensionnelle que nous avons élaborée pour caractériser la NoS (Nature of Science) en choisissant une entrée par les pratiques. Considérant que les savoirs scientifiques sont le résultat du travail conduit par des personnes qui agissent en tant que scientifique au sein d’une communauté inscrite dans une société et une histoire, cette grille mobilise l’ensemble des études sur les sciences, en particulier la psychologie des sciences. Nous examinons les questions suivantes : comment les étudiants caractérisent-ils le savoir scientifique et quelles qualités attribuent-ils à un scientifique ? Comment les étudiants appréhendent-ils la spécificité des savoirs scientifiques par rapport à d’autres (artistiques et philosophiques) ? Comment envisagent-ils pour un individu l’articulation des pratiques scientifique et religieuse ? Dans quelle mesure les représentations exprimées évoquent-elles une vision riche de la NoS ? Nous concluons en mettant en perspective les résultats obtenus avec l’image des sciences véhiculée par les programmes de sciences du secondaire. With the prospect of a scientific acculturation for citizenship of all the pupils and of a renewed interest for scientific studies and careers, the official texts at the secondary level education ask more or less explicitly science teachers to help pupils to understand the specificities of sciences as well as the existence of different regimes of truth. We present some of the results to a questionnaire exploring the images of science of 662 freshmen of the scientific university Paris – Sud. We present the multidimensional grid we elaborated to characterize NoS (Nature of Science) by basing our approach on practices. Considering that scientific knowledge is the result of the work driven by persons who act as scientists within a community inscribed in a society and a history, this grid mobilizes all the science studies, in particular the psychology of science. We examine the following questions: how do students characterize the scientific knowledge and what qualities do they attribute to a scientist? How do students consider the specificity of the scientific knowledge with regard to other knowledge ? How do they envisage for an individual the articulation of scientific and religious practices? To what extent their representations of science evoke a rich vision of NoS ? We put in perspective the results obtained with the images of science conveyed by the science programs.

Ce texte court se veut une postface au numéro de la revue » Recherches en éducation » consacré aux représentations de la science (ou des sciences) dans l’enseignement. Il livre un propos sociologique décliné en trois parties : il propose d’abord de revenir sur quelques aspects mis en évidence par les auteurs de certains articles publiés dans ce numéro, et traite ensuite du projet de l’UNESCO d’édifier une « culture mondiale d’éducation » et de la place qui y a été donnée à la « science occidentale ». Enfin, en revenant sur les projets récents et l’action d’organismes internationaux (Nations Unies et UNESCO) qui s’occupent d’éducation, ce texte veut mettre en évidence le glissement progressif du projet de construire une « culture mondiale d’éducation » appuyée sur la science à celui de produire, par l’école, un homme responsable de sa propre trajectoire et capable de se forger sa propre opinion. This short text wants to be a post face for the issue of the journal Recherches en education which deals with representations of science (or sciences) in teaching. It delivers a sociological statement declined in three parts. It first proposes to return to some aspects highlighted by the authors of some articles published in this issue. It then deals with the UNESCO's project to build a "world culture of education" and the place that has been given to "Western science". Finally, looking back at recent projects and the work of international organizations (United Nations and UNESCO) dealing with education, this text aims to highlight the gradual shift in the project from building a "global culture of education" supported by science to that of producing, by the school, a man responsible for his own trajectory and able to build his own opinion.

Les représentations véhiculées ou/et partagées par différents acteurs éducatifs (auteurs de programmes ou de manuels, enseignants, élèves, etc.) et les scientifiques eux-mêmes, à propos de la ou des sciences(s), sont au cœur de la thématique de ce numéro de Recherches en éducation. Les études ici présentées cherchent à les caractériser et à analyser les facteurs culturels et sociétaux qui peuvent les influencer. Elles visent également à en examiner les enjeux, en particulier sur le plan éduca...

Le présent article porte sur une étude croisée du rapport aux savoirs d’élèves de la fin du secondaire à l’égard du domaine des sciences de la nature, d’une part, et des sciences humaines et sociales, d’autre part. Elle se situe en prolongement des recherches en enseignement des sciences et des sciences humaines citoyennes et des « questions socialement vives » à l’école secondaire, visant à enrichir différentes facettes du rapport aux savoirs et à l’apprentissage des jeunes. Plusieurs recherches ont analysé le rapport aux savoirs d’élèves face aux sciences. Or, très peu de recherches ont tenté de cerner le rapport aux savoirs en sciences humaines puis d’établir des distinctions avec le rapport aux savoirs en sciences naturelles. Cette étude vise ainsi à caractériser le rapport aux savoirs à l’égard de chacun des deux domaines et ensuite de dégager des liens possibles entre ceux-ci. Pour ce faire, nous faisons appel à une conceptualisation intégrant les regards croisés sur deux domaines disciplinaires contrastés au sein des dimensions épistémique, identitaire et sociale du rapport aux savoirs. Au plan méthodologique, deux outils de collecte de données sont mobilisés : le questionnaire de type « bilan de savoirs » et l’entretien semi-dirigé. L’échantillon compte 41 élèves de secondaire V au Québec ayant répondu au questionnaire. Ensuite, dix élèves ont participé aux entretiens dans le but d’approfondir les réponses données précédemment et d’aborder de nouveaux aspects. Les résultats obtenus permettent d’établir des parallèles, mais aussi des distinctions, entre le rapport aux savoirs à l’égard des sciences de la nature et des sciences humaines et sociales, et permettent ainsi de formuler des propositions pour la formation initiale et continue des enseignants dans la perspective de favoriser la pratique de l’interdisciplinarité à l’école secondaire. This article offers a cross study of the relationship to knowledge regarding the natural sciences and the humanities and social sciences, from the point of view of secondary school students in Quebec. It is an extension of studies in science education and humanities which tends to strengthen civic engagement and the teaching and learning of socio-controversial issues at the secondary level, in order to enhance various facets of the relationship to knowledge and to the act of learning of young people. Several studies have analyzed the relationship to knowledge of students about natural sciences. However, very little research has attempted to characterize the relationship to knowledge toward humanities and social sciences then to draw distinctions with respect to relationship to knowledge in the natural sciences. This study aims to analyze the relationship to knowledge about each of the two areas and then identify possible links between them. To do this, we appeal to a conceptualization incorporating the viewpoints of two contrasting disciplinary fields, within epistemic, identity and social dimensions of the concept of relationship to knowledge. In terms of method, two data collection instruments are mobilized: a questionnaire name "bilan de savoirs" and the semi-structured interview. The sample includes 41 secondary V students of Quebec state, who responded to the questionnaire. After, 10 students participated to the interviews in order to deepen the answers given previously and address new aspects. The results allow to draw parallels but also distinctions between the relationship to knowledge in respect of the natural sciences and humanities and social sciences. Finally, the results lead us to formulate proposals for teacher education in which the practice of interdisciplinarity in secondary schools is encouraged.

L'enseignement de l'évolution est une question socialement vive : elle peut générer des contestations d'élèves en classe de sciences à propos des origines de l’Homme, et questionne la place des croyances à l'école laïque. Durant l'année 2016, nous avons conduit une enquête exploratoire par questionnaire en ligne auprès de 53 enseignants de sciences. Par analyse catégorielle, nous avons modélisé la diversité des postures enseignantes lorsque les élèves expriment des confusions et des amalgames entre savoirs savants et croyances religieuses. Si la majorité des enseignants questionnés déclarent que cette situation est peu fréquente, une partie de ceux qui la rencontrent explicite aux élèves la nature des sciences par rapport à celle des religions (posture de compréhension), ce qui les conduit parfois à réfuter le discours religieux par la critique rationaliste (posture de réfutation). D’autres déclarent qu’exposer les publics scolaires à des savoirs et des démarches scientifiques suffit à mettre « automatiquement » à distance les croyances des élèves (posture d’évitement). Nous analyserons la complexité de ces postures, leurs fondements hypothétiques et leurs limites éducatives. L’idée communément admise selon laquelle enseigner la nature des sciences à l’occasion de l’enseignement de l’évolution permettrait de diminuer la vivacité de la question sera également discutée. Teaching evolution is a socioscientific issue insofar as it can generate students’ challenges in the science class. It questions the place of beliefs about the origin of man, in secular school. During the year 2016, we have conducted an exploratory survey by online questionnaire for 53 science teachers. By multi-category analysis, the aim was to modelize the diversity of teachers' postures when students confused and amalgamed scholarly knowledge and religious beliefs. Most teachers state that this situation is infrequent. Some explains to the students the nature of sciences in relation to the nature of religions and beliefs (posture of understanding), others argue against religion by critical rationalism (posture of rebuttal). Some teachers say that exposing school audiences to scientific knowledge are sufficient to distance automatically their beliefs about the origin of man, without explaining the nature of science and religion (posture of avoidance). We will discuss the complexity of these postures, their hypothetical foundations, and an idea commonly admitted that teaching the nature of science and evolution should decrease the vivacity of this socioscientific issue.

Les enjeux de la question de la démarcation entre science et non-science se trouvent profondément renouvelés dans nos sociétés contemporaines qui placent les sciences et l’innovation technologique au cœur de leur développement. Quelles ressources offre aujourd’hui la philosophie des sciences pour penser cette démarcation et proposer des critères de démarcation opérationnels ? Sans souci d’exhaustivité, cet article présente quelques-unes des principales propositions philosophiques récentes en la matière, qui ont en commun de prendre acte à la fois de l’insuffisance des critères épistémologiques classiques proposés au XXe siècle et de l’abandon d’une vision unitaire des sciences qui allait de pair avec ces critères. The issues of the demarcation between science and non science are significantly renewed in our contemporary societies, which put science and technological innovation at the center of their development. Which resources are offered today by philosophy of science to think this demarcation and propose operational criteria of demarcation? This article presents some of the main recent relevant philosophical propositions, which acknowledge both the shortcomings of the traditional epistemological criteria proposed last century and the abandonment of unitary view of science that used to go hand in hand with these criteria.

Esta pesquisa investigou potencialidades e delimitações de uma abordagem histórico-didática a respeito de um tema de Física Moderna, com auxílio de multimídias, no Ensino Médio. Pesquisas evidenciam que a História e Filosofia da Ciência, bem como o estudo de tópicos de Física Moderna, podem levar a uma compreensão satisfatória de conteúdos científicos, assim como do processo de construção do conhecimento científico. Com base nesses argumentos foi construída e aplicada uma Unidade Didática contemplando o estudo de tópicos de Física de Partículas por meio de uma abordagem histórico-didática e de princípios da Aprendizagem Significativa. A abordagem foi proposta com o objetivo de inserir o tema Partículas Elementares por meio do seguinte questionamento: De que é feita a matéria que compõe o Universo? Foram elaboradas sequências didáticas que discutiram a construção desse conhecimento científico, desde as primeiras explicações dadas para a constituição da matéria até as evidências da detecção do bóson de Higgs. Procurou-se observar indícios de alterações nas noções dos alunos investigados a respeito da Natureza da Ciência e de conteúdos científicos específicos. Foram utilizados como instrumentos de coleta de dados, a Unidade Didática, questionários, mapas conceituais e anotações durante o processo de aplicação dessa unidade. Optou-se por fazer uso dos procedimentos da Análise de Conteúdo como instrumento de análise dos dados. Com base nos resultados obtidos, constatou-se que a proposta didática contribuiu para a compreensão de conteúdos relacionados à Física de Partículas, para a construção de noções reais e abrangentes a respeito da Natureza da Ciência e que a elaboração, individual e coletiva, dos mapas conceituais proporcionou o desenvolvimento de aprendizagem dos conceitos físicos enfocados, conforme os indícios observados de Aprendizagem Significativa. This research investigated the potentialities and limitations of a historical-didatical approach regarding a Modern Physics subject, with the help of multimedia, in High School. Searches evidence that the History and Philosophy of Science, and the study of topics of Modern Physics, can lead to a satisfactory understanding of scientific content, as well as the scientific knowledge construction process. Based on these arguments it was built and applied a Didactic Unit contemplating the study of topics of Particles Physics through a historical-didatical approach that took into account principles of Meaningful Learning. The approach was proposed in order to insert the Elementary Particles subject through the following question: What is done to matter that makes up the universe? Didactic sequences were prepared that discussed the construction of that scientific knowledge, from the first explanations for the constitution of matter to the evidence of detection of the Higgs boson. At the end, we tried to observe possible signs of changes in notions of the investigated students about the Nature of Science and specific scientific content. The Didactic Unit, questionnaires and conceptual maps were used as data collection. We decided to make use of the procedures of Content Analysis as a data analysis tool. Based on the results obtained, it could be seen that the didactic proposal contributed to the understanding of the content related to Particles Physics, for the construction of real and comprehensive notions about the Nature of Science and that, the individual and collective elaboration of conceptual maps provided the development of learning, enabling evidence of Significant Learning. Dans cette recherche nous avons étudié le potentiel et les limites d'une approche historique didactique dans un thème de Physique Moderne, à l'aide du multimédia, à l'école secondaire. Les sondages montrent que l'histoire et la philosophie des sciences, et que l'étude des sujets de la physique moderne, peuvent conduire à une compréhension satisfaisante du contenu scientifique, ainsi que le processus de construction de la connaissance scientifique. Basé sur ces arguments nous avons construit et appliqué une unité didactique contemplant l'étude de sujets de physique des particules au moyen d´une approche historique et didactique qui a pris en compte les principes de l'apprentissage significatif. L'approche a été proposée afin d'inclure le thème particules élémentaires grâce à la question suivante: Qu'est-ce qui est fait à la matière qui fait l'univers? Séquences didactiques ont été préparés qui a discuté la construction des connaissances scientifiques, des premières explications pour la formation de la matière à la preuve de la détection du boson de Higgs. Nous avons cherché à évaluer les indications possibles des changements dans les notions des élèves sur la nature de la science et de contenu scientifique spécifique. Ont été utilisés comme instruments de collecte de données, l'unité d'enseignement, des quiz, des cartes conceptuelles et les notes prises par le chercheur. Nous avons décidé d´utiliser des procédures d'analyse de contenu comme l'outil d'analyse de données. Basé sur des résultats obtenus, nous avons constaté que la proposition didactique a contribué à la compréhension du contenu lié au physique des particules pour la construction des notions réelles et complètes sur la nature de la science et que l'élaboration individuelle et collective des cartes conceptuelles a fourni le développement de l'apprentissage, en permettant des signes d'Apprentissage Significatif. Se investigó el potencial y las limitaciones de un enfoque histórico-didáctico en relación con un tema de la Física moderna, con la ayuda de la multimedia, en la escuela secundaria. Las encuestas muestran que la Historia y Filosofía de la Ciencia, y el estudio de los temas de la Física Moderna, pueden conducir a una comprensión satisfactoria de contenido científico, así como el proceso de construcción del conocimiento científico. Sobre la base de estos argumentos fue construido y aplicado una Unidad Didáctica contemplar el estudio de temas de Física de partículas a través de un enfoque histórico-didáctico que tomó en cuenta los principios del aprendizaje significativo. El enfoque se propuso con el fin de incluir el tema de partículas elementales a través de la siguiente pregunta: ¿Qué se hace para las materias que componen el universo? Secuencias didácticas se prepararon que discutió la construcción del conocimiento científico, desde las primeras explicaciones de la formación de la materia a las pruebas de detección del bosón de Higgs. Buscamos evaluar los posibles indicios de cambios en las nociones de los estudiantes investigados sobre la naturaleza de la ciencia y el contenido científico específico. Se han utilizado como instrumentos de recolección de datos, la Unidad Docente, pruebas, mapas conceptuales y las notas tomadas por el investigador. Hemos decidido hacer uso de los procedimientos de análisis de contenido como la herramienta de análisis de datos. Con base en los resultados obtenidos, se encontró que la propuesta didáctica contribuyó a la comprensión de los contenidos relacionados con la Física de partículas para la construcción de nociones reales y completos sobre la naturaleza de la ciencia y que la elaboración, individual y colectiva, de los mapas conceptuales proporcionó el desarrollo del aprendizaje, posibilitando indicios de Aprendizaje Significativo.

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A measurement result is never absolutely accurate: it is affected by an unknown “measurement error” which characterizes the discrepancy between the obtained value and the “true value” of the quantity intended to be measured. As a consequence, to be acceptable a measurement result cannot take the form of a unique numerical value, but has to be accompanied by an indication of its “measurement uncertainty”, which enunciates a state of doubt. What, though, is the value of measurement uncertainty? What is its numerical value: how does one calculate it? What is its epistemic value: how one should interprete a measurement result? Firstly, we describe the statistical models that scientists make use of in contemporary metrology to perform an uncertainty analysis, and we show that the issue of the interpretation of probabilities is vigorously debated. This debate brings out epistemological issues about the nature and function of physical measurements, metrologists insisting in particular on the subjective aspect of measurement. Secondly, we examine the philosophical elaboration of metrologists in their technical works, where they criticize the use of the notion of “true value” of a physical quantity. We then challenge this elaboration and defend such a notion. The third part turns to a specific use of measurement uncertainty in order to address our thematic from the perspective of precision physics, considering the activity of the adjustments of physical constants. In the course of this activity, physicists have developed a dynamic conception of the accuracy of their measurement results, oriented towards a future progress of knowledge, and underlining the epistemic virtues of a never-ending process of identification and correction of measurement errors.; Un résultat de mesure n’est jamais exact : il est affecté d’une « erreur de mesure », inconnue, qui caractérise l’écart entre la valeur obtenue et la « valeur vraie » de la grandeur visée. Par conséquent, un résultat de mesure acceptable ne peut pas se présenter sous la forme d’une unique valeur numérique, mais doit être accompagné d’une indication de l’« incertitude de mesure » qui lui est attachée, laquelle énonce un doute. Mais quelle est la valeur de l’incertitude de mesure ? Quelle est sa valeur numérique : comment la calcule-t-on ? Quelle est sa valeur épistémique : comment peut-on interpréter un résultat de mesure ? Dans un premier temps, nous décrivons les modèles statistiques auxquels les scientifiques font appel dans la métrologie contemporaine pour effectuer l’analyse d’incertitude, et nous montrons que la question de l’interprétation des probabilités y fait l’objet d’un débat très vif. Ce débat fait émerger des questions épistémologiques sur la nature et la fonction de la mesure physique, les métrologues insistant de plus en plus sur le caractère subjectif de cette dernière. Dans un second temps, nous examinons l’élaboration philosophique des métrologues dans leurs ouvrages techniques, où ceux-ci critiquent l’usage de la notion de « valeur vraie » d’une grandeur, et nous remettons en question cette élaboration en défendant à notre tour une telle notion. La troisième partie se tourne vers un usage spécifique de l’incertitude de mesure pour aborder la thématique sous l’angle de la physique de précision, au travers de l’activité des ajustements des constantes de la physique. Au cours de celle-ci, les physiciens développent une conception dynamique de l’exactitude des résultats de mesure, orientée vers le progrès futur en soulignant les vertus épistémiques d’un processus sans fin d’identification et de correction des erreurs de mesure.

A measurement result is never absolutely accurate: it is affected by an unknown “measurement error” which characterizes the discrepancy between the obtained value and the “true value” of the quantity intended to be measured. As a consequence, to be acceptable a measurement result cannot take the form of a unique numerical value, but has to be accompanied by an indication of its “measurement uncertainty”, which enunciates a state of doubt. What, though, is the value of measurement uncertainty? What is its numerical value: how does one calculate it? What is its epistemic value: how one should interprete a measurement result? Firstly, we describe the statistical models that scientists make use of in contemporary metrology to perform an uncertainty analysis, and we show that the issue of the interpretation of probabilities is vigorously debated. This debate brings out epistemological issues about the nature and function of physical measurements, metrologists insisting in particular on the subjective aspect of measurement. Secondly, we examine the philosophical elaboration of metrologists in their technical works, where they criticize the use of the notion of “true value” of a physical quantity. We then challenge this elaboration and defend such a notion. The third part turns to a specific use of measurement uncertainty in order to address our thematic from the perspective of precision physics, considering the activity of the adjustments of physical constants. In the course of this activity, physicists have developed a dynamic conception of the accuracy of their measurement results, oriented towards a future progress of knowledge, and underlining the epistemic virtues of a never-ending process of identification and correction of measurement errors.; Un résultat de mesure n’est jamais exact : il est affecté d’une « erreur de mesure », inconnue, qui caractérise l’écart entre la valeur obtenue et la « valeur vraie » de la grandeur visée. Par conséquent, un résultat de mesure acceptable ne peut pas se présenter sous la forme d’une unique valeur numérique, mais doit être accompagné d’une indication de l’« incertitude de mesure » qui lui est attachée, laquelle énonce un doute. Mais quelle est la valeur de l’incertitude de mesure ? Quelle est sa valeur numérique : comment la calcule-t-on ? Quelle est sa valeur épistémique : comment peut-on interpréter un résultat de mesure ? Dans un premier temps, nous décrivons les modèles statistiques auxquels les scientifiques font appel dans la métrologie contemporaine pour effectuer l’analyse d’incertitude, et nous montrons que la question de l’interprétation des probabilités y fait l’objet d’un débat très vif. Ce débat fait émerger des questions épistémologiques sur la nature et la fonction de la mesure physique, les métrologues insistant de plus en plus sur le caractère subjectif de cette dernière. Dans un second temps, nous examinons l’élaboration philosophique des métrologues dans leurs ouvrages techniques, où ceux-ci critiquent l’usage de la notion de « valeur vraie » d’une grandeur, et nous remettons en question cette élaboration en défendant à notre tour une telle notion. La troisième partie se tourne vers un usage spécifique de l’incertitude de mesure pour aborder la thématique sous l’angle de la physique de précision, au travers de l’activité des ajustements des constantes de la physique. Au cours de celle-ci, les physiciens développent une conception dynamique de l’exactitude des résultats de mesure, orientée vers le progrès futur en soulignant les vertus épistémiques d’un processus sans fin d’identification et de correction des erreurs de mesure.

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Si le titre de ce petit article peut, à bon droit, paraître « racoleur » (et susciter des attentes qu'un développement centré essentiellement sur la syllo-gistique aristotélicienne a fort peu de chance de combler), il n'en est pas pour autant mensonger : c'est bien d'une recherche sur le formel qu'il va être question et même, plus exactement, une recherche du formel. Et cette recherche sera bien « désespérée » puisque précisément, on ne trouvera pas vraiment ce formel là où l'interprétation classique nous enjoint de le trouver. Précisons tout de suite que le « formel » ici en cause n'aura pas vocation à recouvrir tout le champ de la notion générale de « forme » 1 (même si, bien sûr, il y sera directement affilié) ni ne pourra être considéré comme recoupant tous les usages que l'on en fait-et ils sont nombreux-dans le langage courant. Plus spéci-fiquement, il ne sera pas non plus à confondre avec le « formalisme » comme courant esthétique puisque c'est de l'usage du qualificatif « formel » dans les sciences (lorsque l'on parle de théorie, science ou raisonnement « formels ») qu'il va être question ici. Ce seul usage scientifique du qualificatif « formel » renvoie déjà par lui-même à une pluralité d'acceptions distinctes, qu'il conviendrait, à des fins de discussion approfondie, de distinguer rigoureusement 2. Un tel travail d'analyse, de justification et d'évaluation de la portée respective de ces diverses acceptions a été notamment mis en oeuvre (avec, en point de mire, une caractérisation du « formel » proprement logique) dans la thèse de J. G. MacFarlane : « What does it mean to say that logic is formal ? »-thèse qui constitue l'une de nos références majeures pour cet article. Cela dit, dans la mesure où notre objectif sera ici de nous 1 S'agissant en effet d'une notion aussi riche, qui serait un bon « fil » à tirer pour dévider une bonne part de l'écheveau que constitue l'histoire de la philosophie, vouloir en traiter fronta-lement dans le cadre restreint d'un article relèverait de la gageure. 2 Le lecteur intéressé pourra se reporter sur ce point à notre appendice.

Analyse de problèmes théoriqes et méthodologiques de la psychanalyse sous les dictatures capitalistes pendant la Guerre froide en Amérique latine. L'analyse adopte un point de vue scientifique qui cherche à caractériser le type de théorie paradigmatique de la psychanalyse et à en déduire les fonctions sociales dans ce contexte historique caractérisé par une extrême violence politique. Les textes que les psychanalystes ont produits à cette époque laissent entrevoir d'une part, la position des institutions psychanalytiques vis-à-vis des régimes militaires et d'autre part, celle des psychanalystes ayant participé à la résistance.

L'idée de philosophie expérimentale révèle l'originalité de Diderot à partir de sa manière de pratiquer la philosophie. Inscrite dans une division sociale du travail intellectuel pensée à partir de Bacon, elle se tourne résolument vers les sciences expérimentales, notamment la chimie. Devenant un point de vue philosophique, celle-ci éclaire plusieurs traits centraux de la pensée diderotienne, notamment sa critique des sciences physico-mathématiques, son matérialisme et sa philosophie du vivant., As they became a philosophical point of view, the experimental sciences shed light on several of the main features of Diderot's thinking, including his criticism of the physico-mathematical sciences, his materialism and his philosophy of the life sciences.

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Les besoins en mathématiques de la société, l’influence des instances qui les déterminent, jouent un rôle notable dans la production d’une culture mathématique primaire qui rend compte de la légitimité culturelle de l’école. Notre objectif premier est de caractériser quelques étapes dans l’évolution historique d’un objet emblématique de cette culture, le problème d’arithmétique, d’identifier les conceptions de l’apprentissage et de la formation mathématiques dans lesquelles il s’insère en termes de moteur. Notre étude porte donc sur une analyse de textes officiels (programmes), de discours de pédagogues, de mathématiciens et s’inscrit dans le cadre de l’anthropologie didactique des savoirs : nous tentons de mettre en évidence sur la période qui débute en 1882 des conditions et contraintes qui déterminent la nature et les fonctions des problèmes d’arithmétique à l’école primaire. Notre objectif second consiste encore à mettre en évidence parmi ces conditions et contraintes celles qui contribuent à nous fournir des outils d’intelligibilité pour comprendre la situation actuelle.

Quatre cahiers de notes prises aux leçons de Lamarck, datées du 29 floréal an X au 25 thermidor an X (19 mai - 13 août 1802). Le document a été numérisé en mode image et transcrit par R. Bange.