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International audience; Das Rentengesetz, das das gleiche Renteneintrittsalter auf 64 Jahre anhebt, bietet die Gelegenheit, die politischen und sozialen Dimensionen der Demokratie neu zu bewerten. Als die Exekutive aufgrund der relativen Mehrheit in der Nationalversammlung die Möglichkeit hatte, zu einer strikt parlamentarischen Auslegung der Fünften Republik zurückzukehren, setzte sie stattdessen vermehrt die Instrumente des rationalisierten Parlamentarismus ein, was Zweifel an der Klarheit und Aufrichtigkeit der Debatten aufkommen ließ. Dennoch zensierte der Verfassungsrat den Gesetzentwurf nicht, obwohl er gemäß seiner Rechtsprechung aus dem Jahr 2005 die Gelegenheit dazu gehabt hätte. Die gewaltsame Durchsetzung dieser Reform, die die Rechte der Opposition in Frage stellt und eine beispiellose soziale Mobilisierung auslöst, stellt einen gefährlichen Präzedenzfall dar, der die ultimativen und logischen Grenzen unserer Institutionen konstituiert.; The Pensions Act, which raises the equal retirement age to 64, provides an opportunity to revisit the political and social dimensions of democracy. When the Executive had the opportunity to return to a strictly parliamentary reading of the Fifth Republic, due to a relative majority in the National Assembly, it instead multiplied the use of the instruments of rationalised parliamentarism, casting doubt on the clarity and sincerity of the debates. However, the Constitutional Council did not censure the bill, even though it had the opportunity to do so, in accordance with a ruling it had made in 2005. The forcible passage of this reform, calling into question the rights of the opposition and prompting unprecedented social mobilisation, constitutes a dangerous precedent, constituting the ultimate and logical limits of our institutions.; La Ley de Pensiones, que eleva a 64 años la edad de jubilación igualitaria, brinda la oportunidad de volver a examinar las dimensiones política y social de la democracia. Cuando el Ejecutivo tuvo la oportunidad de volver a una lectura estrictamente parlamentaria de la V República, debido a una mayoría relativa en la Asamblea Nacional, multiplicó en cambio el uso de los instrumentos del parlamentarismo racionalizado, poniendo en duda la claridad y la sinceridad de los debates. Sin embargo, el Consejo Constitucional no censuró el proyecto de ley, a pesar de que tuvo la oportunidad de hacerlo, de acuerdo con una decisión que había tomado en 2005. La aprobación por la fuerza de esta reforma, que pone en entredicho los derechos de la oposición y suscita una movilización social sin precedentes, constituye un precedente peligroso, que constituye el límite último y lógico de nuestras instituciones.; La loi retraites, relevant l'âge l'égal de départ à la retraite à 64 ans, donne l'occasion de revisiter les dimensions politiques et sociales de la démocratie. Quand l'Exécutif avait l'occasion d'en revenir à une lecture strictement parlementaire de la Ve République, du fait d'une majorité relative à l'Assemblée nationale, il multiplia tout au contraire l'emploi des instruments du parlementarisme rationalisé, faisant douter de la clarté et de la sincérité des débats. Pourtant, le Conseil constitutionnel ne censura pas le projet de loi, quoiqu'il avait l'occasion de le faire, conformément à une jurisprudence qu'il avait prise en 2005. Le passage en force de cette réforme, remettant en cause les droits de l'opposition et suscitant une mobilisation sociale sans précédent, constitue un précédent dangereux, constitutif des limites ultimes et logiques de nos institutions.; La legge sulle pensioni, che innalza l'età pensionabile a 64 anni, offre l'opportunità di rivisitare la dimensione politica e sociale della democrazia. Quando l'Esecutivo ha avuto la possibilità di tornare a una lettura strettamente parlamentare della Quinta Repubblica, grazie alla maggioranza relativa dell'Assemblea Nazionale, ha invece moltiplicato l'uso degli strumenti del parlamentarismo razionalizzato, mettendo in dubbio la chiarezza e la sincerità dei dibattiti. Tuttavia, il Consiglio costituzionale non ha censurato il progetto di legge, pur avendone l'opportunità, in conformità con una sentenza emessa nel 2005. L'approvazione forzata di questa riforma, che ha messo in discussione i diritti dell'opposizione e ha provocato una mobilitazione sociale senza precedenti, costituisce un pericoloso precedente, che rappresenta il limite ultimo e logico delle nostre istituzioni.; A Lei das Pensões, que aumenta a idade igual de reforma para os 64 anos, constitui uma oportunidade para revisitar as dimensões políticas e sociais da democracia. Quando o Executivo teve a oportunidade de voltar a uma leitura estritamente parlamentar da Quinta República, devido a uma maioria relativa na Assembleia Nacional, multiplicou o recurso aos instrumentos do parlamentarismo racionalizado, pondo em causa a clareza e a sinceridade dos debates. No entanto, o Conselho Constitucional não censurou o projecto de lei, apesar de ter tido a oportunidade de o fazer, em conformidade com uma decisão que tinha tomado em 2005. A aprovação forçada desta reforma, pondo em causa os direitos da oposição e suscitando uma mobilização social sem precedentes, constitui um precedente perigoso, que representa o limite último e lógico das nossas instituições.; Закон о пенсиях, повышающий равный пенсионный возраст до 64 лет, дает возможность вновь обратиться к политическим и социальным аспектам демократии. Когда у исполнительной власти была возможность вернуться к строго парламентскому чтению Пятой республики, благодаря относительному большинству в Национальном собрании, она вместо этого умножила использование инструментов рационализированного парламентаризма, поставив под сомнение ясность и искренность дебатов. Однако Конституционный совет не подверг законопроект цензуре, хотя имел такую возможность, в соответствии с постановлением, принятым им в 2005 году. Насильственное проведение этой реформы, поставившее под сомнение права оппозиции и вызвавшее беспрецедентную социальную мобилизацию, является опасным прецедентом, представляющим собой крайний и логический предел наших институтов.; 将平等退休年龄提高到64岁的《养老金法》提供了一个重新审视民主的政治和社会层面的机会。当行政部门由于在国民议会中的相对多数而有机会回到严格的议会阅读时，它反而成倍地使用了合理化的议会主义工具，使人们对辩论的清晰度和真诚度产生怀疑。然而，宪法委员会并没有谴责该法案，尽管它有机会这样做，根据它在2005年作出的裁决。这一改革的强行通过，使反对派的权利受到质疑，并引发了前所未有的社会动员，构成了一个危险的先例，构成了我们机构的最终和逻辑极限。

International audience; A l’aune du récent conflit social relatif à la réforme du régime des retraites, plusieurs points, à la frontière des démocraties sociale et institutionnelle sont à revisiter. Quand la République est définie comme « sociale » par l’article 1er de la Constitution, la négociation avec les syndicats semble de plus en plus un vain mot. Le changement sémantique n’est pas anodin. Le terme concertation tend de plus en plus à le remplacer. En substance, la concertation ne relève plus que d’une information, maladroitement exprimée par la Première ministre dans les médias pour laquelle le report à 64 ans du départ à la retraite n’était pas négociable. Seuls le sont, à la marge, certains détails. Le refus du président de la République de répondre aux demandes officielles de l’intersyndicale afin qu’il reçoive l’ensemble des dirigeants de cette dernière obère la qualité du dialogue social. Dès lors, restait au débat démocratique institutionnel le soin de résoudre la question. Mais on a constaté un usage que l’on peut valablement qualifier d’abusif de différentes « armes » de l’exécutif dont il dispose de par la Constitution, instaurant un parlementarisme dit « rationalisé » marquant, in fine, l’impuissance des Assemblées. Utilisation d’un projet de loi rectificatif de financement de la sécurité sociale justifiant de la limitation de la durée des débats à cinquante jours (article 47-1), critiqué par nombre de constitutionnalistes comme étant un détournement de procédure, vote bloqué au Sénat (article 44 alinéa 3), engagement de la responsabilité du gouvernement devant l’Assemblée nationale (article 49 alinéa 3) ont marqué l’anxiété de l’exécutif, au premier rang desquels le chef de l’Etat, en fait seul à la manœuvre et pourtant irresponsable. Ne faut-il pas dès lors s’interroger sur l’idée de « démocratie bloquée », source potentielle sinon avérée de violences désorganisées en réponse, quand les manifestations encadrées par les organisations syndicales se sont, elles, déroulées sans heurt aucun. Pourtant, au sortir des élections législatives de 2022, n’accordant qu’une majorité relative au pouvoir en place, gages étaient donnés par les deux têtes de l’exécutif de gouverner autrement, d’un changement de méthode, dans le respect du dialogue avec les oppositions. C’était l’occasion inespérée de faire une lecture intelligente de notre constitution et de rendre au à Parlement son véritable pouvoir. La « verticalité », où la négociation laisse place à la concertation, où le dialogue cède de plus en plus à l’usage, dorénavant mal perçu, de procédures forcées, interroge sur le modèle français. La « stabilité » tant louée de l’exécutif ne risque-t-elle pas de provoquer le naufrage de nos institutions ?

International audience; Cette table ronde propose le regard croisé de deux juristes, un économiste et un politiste quant aux conséquences de la loi relevant à 64 ans l'âge légal de départ à la retraite. A travers une approche contradictoire, tant juridique qu'économique, il s'agit de s'interroger sur les conséquences d'une telle réforme.

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International audience; Der politische Werdegang von Matteo Salvini, der von seinen Ursprüngen an verfolgt wird, nahm vor allem aufgrund des verstärkten Einsatzes digitaler Medien, die zu seiner Popularität und dem Aufstieg seiner Bewegung, der Lega, beigetragen haben, einen enormen Aufschwung. Diese Studie versucht, die traditionellen Instrumente der politischen Kommunikation den neuen Instrumenten gegenüberzustellen, die mit dem Aufkommen des digitalen Werkzeugs entstanden sind, von dem der Führer der Lega zweifellos profitiert hat.; The political trajectory of Matteo Salvini, traced from its origins, took off considerably, in particular due to the increased use of digital tools which contributed to his popularity and the rise of his movement, the League. This study attempts to compare the traditional instruments of political communication with the new tools that have emerged with the appearance of the digital tool from which the leader of the League has undoubtedly benefited.; La trayectoria política de Matteo Salvini, trazada desde sus orígenes, despegó considerablemente, en particular debido al mayor uso de las herramientas digitales que contribuyeron a su popularidad y al auge de su movimiento, la Liga. Este estudio trata de comparar los instrumentos tradicionales de comunicación política con las nuevas herramientas que han surgido con la aparición de la herramienta digital de la que sin duda se ha beneficiado el líder de la Liga.; La trajectoire politique de Matteo Salvini, retracée depuis ses origines, prit un essor considérable notamment en raison d'une utilisation accrue de l'outil numérique qui a contribué à sa popularité et à la montée de son mouvement, la Ligue. Cette étude essaie de confronter les instruments traditionnels de communication politique aux nouveaux outils nés avec l'apparition de l'outil numérique dont le chef de la Ligue a incontestablement tiré bénéfice.; La traiettoria politica di Matteo Salvini, tracciata fin dalle sue origini, è decollata notevolmente, in particolare grazie all'aumento dell'uso degli strumenti digitali che hanno contribuito alla sua popolarità e all'ascesa del suo movimento, la Lega. Questo studio cerca di mettere a confronto gli strumenti tradizionali della comunicazione politica con i nuovi strumenti emersi con la comparsa dello strumento digitale di cui il leader della Lega ha indubbiamente beneficiato.; A trajectória política de Matteo Salvini, traçada desde as suas origens, descolou consideravelmente, em particular devido à utilização crescente de ferramentas digitais que contribuíram para a sua popularidade e para a ascensão do seu movimento, a Liga. Este estudo tenta confrontar os instrumentos tradicionais de comunicação política com os novos instrumentos que surgiram com o aparecimento da ferramenta digital da qual o líder da Liga beneficiou indubitavelmente.; Политическая траектория Маттео Сальвини, прослеженная от его истоков, значительно взлетела, в частности, благодаря более широкому использованию цифровых инструментов, которые способствовали его популярности и подъему его движения, Лиги. В данном исследовании предпринята попытка сравнить традиционные инструменты политической коммуникации с новыми инструментами, появившимися с появлением цифрового инструмента, от которого лидер Лиги, несомненно, выиграл.; 马泰奥-萨尔维尼的政治轨迹，从它的起源开始追溯，就有了很大的飞跃，特别是由于数字工具的使用增加，促进了他的知名度和他的运动--联盟的崛起。本研究试图比较传统的政治传播工具和随着数字工具的出现而出现的新工具，联盟的领导人无疑从中受益。

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Das Rentengesetz, das das gleiche Renteneintrittsalter auf 64 Jahre anhebt, bietet die Gelegenheit, die politischen und sozialen Dimensionen der Demokratie neu zu bewerten. Als die Exekutive aufgrund der relativen Mehrheit in der Nationalversammlung die Möglichkeit hatte, zu einer strikt parlamentarischen Auslegung der Fünften Republik zurückzukehren, setzte sie stattdessen vermehrt die Instrumente des rationalisierten Parlamentarismus ein, was Zweifel an der Klarheit und Aufrichtigkeit der Debatten aufkommen ließ. Dennoch zensierte der Verfassungsrat den Gesetzentwurf nicht, obwohl er gemäß seiner Rechtsprechung aus dem Jahr 2005 die Gelegenheit dazu gehabt hätte. Die gewaltsame Durchsetzung dieser Reform, die die Rechte der Opposition in Frage stellt und eine beispiellose soziale Mobilisierung auslöst, stellt einen gefährlichen Präzedenzfall dar, der die ultimativen und logischen Grenzen unserer Institutionen konstituiert.; The Pensions Act, which raises the equal retirement age to 64, provides an opportunity to revisit the political and social dimensions of democracy. When the Executive had the opportunity to return to a strictly parliamentary reading of the Fifth Republic, due to a relative majority in the National Assembly, it instead multiplied the use of the instruments of rationalised parliamentarism, casting doubt on the clarity and sincerity of the debates. However, the Constitutional Council did not censure the bill, even though it had the opportunity to do so, in accordance with a ruling it had made in 2005. The forcible passage of this reform, calling into question the rights of the opposition and prompting unprecedented social mobilisation, constitutes a dangerous precedent, constituting the ultimate and logical limits of our institutions.; La Ley de Pensiones, que eleva a 64 años la edad de jubilación igualitaria, brinda la oportunidad de volver a examinar las dimensiones política y social de la democracia. Cuando el Ejecutivo tuvo la oportunidad de volver a una lectura estrictamente parlamentaria de la V República, debido a una mayoría relativa en la Asamblea Nacional, multiplicó en cambio el uso de los instrumentos del parlamentarismo racionalizado, poniendo en duda la claridad y la sinceridad de los debates. Sin embargo, el Consejo Constitucional no censuró el proyecto de ley, a pesar de que tuvo la oportunidad de hacerlo, de acuerdo con una decisión que había tomado en 2005. La aprobación por la fuerza de esta reforma, que pone en entredicho los derechos de la oposición y suscita una movilización social sin precedentes, constituye un precedente peligroso, que constituye el límite último y lógico de nuestras instituciones.; La loi sur les retraites, qui porte l'âge de la retraite à 64 ans, est l'occasion de revenir sur la dimension politique et sociale de la démocratie. Alors que l'exécutif avait la possibilité de revenir à une lecture strictement parlementaire de la Vème République, grâce à la majorité relative de l'Assemblée nationale, il a au contraire multiplié l'usage des instruments du parlementarisme rationalisé, mettant en cause la clarté et la sincérité des débats. Le Conseil constitutionnel n'a cependant pas censuré le projet de loi, alors qu'il en avait la possibilité, conformément à une décision rendue en 2005. La validation forcée de cette réforme, qui a remis en cause les droits de l'opposition et provoqué une mobilisation sociale sans précédent, constitue un précédent dangereux, qui représente la limite ultime et logique de nos institutions.; La legge sulle pensioni, che innalza l'età pensionabile a 64 anni, offre l'opportunità di rivisitare la dimensione politica e sociale della democrazia. Quando l'Esecutivo ha avuto la possibilità di tornare a una lettura strettamente parlamentare della Quinta Repubblica, grazie alla maggioranza relativa dell'Assemblea Nazionale, ha invece moltiplicato l'uso degli strumenti del parlamentarismo razionalizzato, mettendo in dubbio la chiarezza e la sincerità dei dibattiti. Tuttavia, il Consiglio costituzionale non ha censurato il progetto di legge, pur avendone l'opportunità, in conformità con una sentenza emessa nel 2005. L'approvazione forzata di questa riforma, che ha messo in discussione i diritti dell'opposizione e ha provocato una mobilitazione sociale senza precedenti, costituisce un pericoloso precedente, che rappresenta il limite ultimo e logico delle nostre istituzioni.; A Lei das Pensões, que aumenta a idade igual de reforma para os 64 anos, constitui uma oportunidade para revisitar as dimensões políticas e sociais da democracia. Quando o Executivo teve a oportunidade de voltar a uma leitura estritamente parlamentar da Quinta República, devido a uma maioria relativa na Assembleia Nacional, multiplicou o recurso aos instrumentos do parlamentarismo racionalizado, pondo em causa a clareza e a sinceridade dos debates. No entanto, o Conselho Constitucional não censurou o projecto de lei, apesar de ter tido a oportunidade de o fazer, em conformidade com uma decisão que tinha tomado em 2005. A aprovação forçada desta reforma, pondo em causa os direitos da oposição e suscitando uma mobilização social sem precedentes, constitui um precedente perigoso, que representa o limite último e lógico das nossas instituições.; Закон о пенсиях, повышающий равный пенсионный возраст до 64 лет, дает возможность вновь обратиться к политическим и социальным аспектам демократии. Когда у исполнительной власти была возможность вернуться к строго парламентскому чтению Пятой республики, благодаря относительному большинству в Национальном собрании, она вместо этого умножила использование инструментов рационализированного парламентаризма, поставив под сомнение ясность и искренность дебатов. Однако Конституционный совет не подверг законопроект цензуре, хотя имел такую возможность, в соответствии с постановлением, принятым им в 2005 году. Насильственное проведение этой реформы, поставившее под сомнение права оппозиции и вызвавшее беспрецедентную социальную мобилизацию, является опасным прецедентом, представляющим собой крайний и логический предел наших институтов.; 将平等退休年龄提高到64岁的《养老金法》提供了一个重新审视民主的政治和社会层面的机会。当行政部门由于在国民议会中的相对多数而有机会回到严格的议会阅读时，它反而成倍地使用了合理化的议会主义工具，使人们对辩论的清晰度和真诚度产生怀疑。然而，宪法委员会并没有谴责该法案，尽管它有机会这样做，根据它在2005年作出的裁决。这一改革的强行通过，使反对派的权利受到质疑，并引发了前所未有的社会动员，构成了一个危险的先例，构成了我们机构的最终和逻辑极限。

International audience; Dieser Beitrag zielt darauf ab, über die nationalen, italienischen und französischen Besonderheiten hinaus die Invarianten der Reden der extremen Rechten (Rassemblement National und Reconquête in Frankreich, Fratelli d'Italia und die Lega in Italien) zu isolieren, die von den Führern dieser Bewegungen bei nationalen Wahlterminen vorgetragen werden. Mit Hilfe von Online-Software werden diese Reden mit der anhaltenden Besessenheit von einem biologischen Konzept der Nation konfrontiert.; This contribution aims to isolate, beyond the national, Italian and French particularities, the invariants of the discourses of the extreme right (Rassemblement National and Reconquête in France, Fratelli d'Italia and the Lega in Italy) carried by the leaders of these movements, on the occasion of national electoral events. With the help of online software, these discourses are confronted with the permanent obsession of a biological conception of the Nation.; El objetivo de esta contribución es aislar, más allá de las particularidades nacionales, italianas y francesas, las invariantes de los discursos de la extrema derecha (Rassemblement national y Reconquête en Francia, Fratelli d'Italia y la Lega en Italia) llevados por los líderes de estos movimientos, con ocasión de las citas electorales nacionales. Con la ayuda de programas informáticos en línea, estos discursos se confrontan con la obsesión permanente de una concepción biológica de la Nación.; Cette contribution a pour but d'isoler, au-delà des particularités nationales, italienne et française, les invariants des discours des extrêmes droites (Rassemblement national et Reconquête en France, Fratelli d'Italia et la Lega en Italie) portés par les dirigeants de ces mouvements, à l'occasion des échéances électorales nationales. Avec le concours de logiciels en ligne, ces discours sont confrontés à la permanence de l'obsession d'une conception biologique de la Nation.; L'obiettivo di questo contributo è quello di isolare, al di là delle particolarità nazionali, italiane e francesi, le invarianti dei discorsi dell'estrema destra (Rassemblement national e Reconquête in Francia, Fratelli d'Italia e Lega in Italia) portati dai leader di questi movimenti, in occasione di eventi elettorali nazionali. Con l'aiuto di un software online, questi discorsi sono messi a confronto con l'ossessione permanente di una concezione biologica della nazione.; O objetivo desta contribuição é isolar, além das particularidades nacionais, italianas e francesas, as invariantes dos discursos da extrema direita (Rassemblement national e Reconquête na França, Fratelli d'Italia e Lega na Itália) veiculados pelos líderes desses movimentos, por ocasião de eventos eleitorais nacionais. Com a ajuda de um software on-line, esses discursos são confrontados com a obsessão permanente de uma concepção biológica da nação.; Целью данного материала является выделение, вне национальных, итальянских и французских особенностей, инвариантов дискурсов крайне правых (Национальное объединение и Реконкиста во Франции, Фрателли д'Италия и Лега в Италии), которые несут лидеры этих движений по случаю национальных избирательных событий. С помощью онлайн-программ эти дискурсы сталкиваются с постоянной одержимостью биологической концепцией нации.; 这一贡献的目的是在国家、意大利和法国的特殊性之外，分离出这些运动的领导人在国家选举事件中所携带的极右派（法国的民族联盟和复兴党，意大利的兄弟会和Lega）的话语的不变性。在在线软件的帮助下，这些话语与对民族的生物概念的长期迷恋相对抗。

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International audience; Anhand einer Analyse von sechs Verfassungsbestimmungen, den Artikeln 5, 12, 16, 49 und 89 der Verfassung von 1958, die Artikel 16 der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1789 gegenübergestellt werden, der die Substanz der Definition des Verfassungsrechts in seinen institutionellen und materiellen Komponenten enthält, lautet die etwas provokative Hypothese dieses Vortrags, dass die Gewaltenteilung, sofern sie jemals bestanden hat, einer faktischen, wenn nicht gar rechtlichen Machtverwirrung weicht.; Through an analysis of six constitutional provisions, Articles 5, 12, 16, 49 and 89 of the 1958 Constitution, confronted with Article 16 of the 1789 Declaration of the Rights of Man and of the Citizen, which contains the substance of the definition of constitutional law, in its institutional and material components, the somewhat provocative hypothesis of this communication is that the separation of powers, if it ever existed, gives way to a de facto, if not de jure, confusion of powers.; A través del análisis de seis disposiciones constitucionales, los artículos 5, 12, 16, 49 y 89 de la Constitución de 1958, confrontados con el artículo 16 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, que contiene la sustancia de la definición del derecho constitucional, en sus componentes institucionales y materiales, la hipótesis un tanto provocadora de este trabajo es que la separación de poderes, si alguna vez existió, ha dado paso a una confusión de facto, si no de jure, de poderes.; A travers une analyse de six dispositions constitutionnelles, les articles 5, 12, 16, 49 et 89 de la Constitution de 1958, confrontés à l'article 16 de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, qui contient la substance de la définition du droit constitutionnel, en ses composantes institutionnelle et matérielle, l'hypothèse quelque peu provocatrice de cette communication est que la séparation des pouvoirs, si tant est qu'elle ait jamais existé, fait place à une confusion des pouvoirs de fait, sinon de droit.; Attraverso l'analisi di sei disposizioni costituzionali, gli articoli 5, 12, 16, 49 e 89 della Costituzione del 1958, confrontati con l'articolo 16 della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino del 1789, che contiene la sostanza della definizione di diritto costituzionale, nelle sue componenti istituzionali e materiali, l'ipotesi un po' provocatoria di questo articolo è che la separazione dei poteri, se mai è esistita, ha lasciato il posto a una confusione di fatto, se non di diritto, dei poteri.; Através de uma análise de seis disposições constitucionais, artigos 5, 12, 16, 49 e 89 da Constituição de 1958, confrontados com o artigo 16 da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789, que contém a substância da definição do direito constitucional, nas suas componentes institucionais e materiais, a hipótese algo provocadora deste documento é que a separação de poderes, se é que alguma vez existiu, deu lugar a uma confusão de poderes de facto, se não de jure.

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Matteo Salvinis politischer Werdegang, der bis zu seinen Ursprüngen zurückverfolgt werden kann, nahm einen beträchtlichen Aufschwung, insbesondere durch den verstärkten Einsatz digitaler Werkzeuge, der zu seiner Popularität und dem Aufstieg seiner Bewegung Liga beitrug. Diese Studie versucht, die traditionellen Instrumente der politischen Kommunikation mit den neuen Instrumenten zu vergleichen, die mit dem Erscheinen des digitalen Werkzeugs geboren wurden, von dem der Führer von dem Liga zweifellos profitiert hat.; Matteo Salvini's political trajectory, traced back to his origins, took off considerably, in particular due to the increased use of digital tools, which contributed to his popularity and the rise of his movement, the League. This study attempts to compare the traditional instruments of political communication with the new tools born with the appearance of the digital tool from which the leader of the League has undoubtedly benefited.; La trayectoria política de Matteo Salvini, que se remonta a sus orígenes, despegó considerablemente, en particular debido al creciente uso de herramientas digitales, que contribuyeron a su popularidad y al auge de su movimiento, la Liga. Este estudio trata de comparar los instrumentos tradicionales de comunicación política con las nuevas herramientas nacidas con la aparición de la herramienta digital de la que sin duda se ha beneficiado el líder de la Liga.; La trajectoire politique de Matteo Salvini, retracée depuis ses origines, prit un essor considérable notamment en raison d'une utilisation accrue de l'outil numérique qui a contribué à sa popularité et à la montée de son mouvement, la Ligue. Cette étude essaie de confronter les instruments traditionnels de communication politique aux nouveaux outils nés avec l'apparition de l'outil numérique dont le chef de la Ligue a incontestablement tiré bénéfice; La traiettoria politica di Matteo Salvini, risalente alle sue origini, decollò notevolmente, soprattutto per l'aumento dell'uso dello strumento digitale che contribuì alla sua popolarità e all'ascesa del suo movimento, la Lega. Questo studio cerca di confrontare gli strumenti tradizionali di comunicazione politica con i nuovi strumenti nati con l'emergere dello strumento digitale di cui ha indubbiamente beneficiato il capo della Lega.

International audience; Es handelt sich um eine kritische Studie der repräsentativen Demokratie, in der dem liberalen und somit indirekten Modell der Repräsentation des Volkswillens antidemokratische Mängel zugeschrieben werden, von denen sich der Prozess der Enteignung der Volitionen durch den gewählten Vertreter zum Nachteil seiner Wähler unterscheidet. Dem formalen Begriff der Repräsentation (die Idee eines technischen Instruments, vermittelt durch den Begriff Vertretung) steht ihre substanzielle Dimension (die Idee der Verkörperung, vermittelt durch den Begriff Repräsentation) gegenüber. Mit Rousseaus substantialistischem Konzept als theoretischem Hintergrund stellt der Artikel das repräsentative Modell in Frage und beschuldigt es, ein prozeduraler Notbehelf zu sein, der nur darauf abzielt, die wahre Machtaneignung zu verschleiern, die von einem Glaubensakt ausgeht, einem Credo des demokratischen Strebens, einer Illusion, die den Wählern durch das System eingetrichtert wird.; This is a critical study of representative democracy, through which anti-democratic vices are attributed to the liberal, and therefore indirect, model of representation of the popular will, of which the process of volitional dispossession operated by the elected agent to the detriment of his voters stands out. The formal notion of representation (the idea of a technical instrument, conveyed by the term Vertretung) is contrasted with its substantive dimension (the idea of incarnation, conveyed by the term Repräsentation). Taking Rousseau's substantialist conception as a theoretical background, the article challenges the representative model and accuses it of being a procedural expedient aimed only at concealing a real appropriation of power, which operates from an act of faith, a credo of democratic aspiration, an illusion instilled in voters by the system.; Se trata de un estudio crítico de la democracia representativa, a través del cual se atribuyen vicios antidemocráticos al modelo liberal, y por tanto indirecto, de representación de la voluntad popular, del que se distingue el proceso de desposesión de la voluntad operado por el agente elegido en detrimento de sus votantes. La noción formal de representación (la idea de instrumento técnico, transmitida por el término Vertretung) se opone a su dimensión sustancial (la idea de encarnación, transmitida por el término Repräsentation). Tomando como trasfondo teórico la concepción sustancialista de Rousseau, el artículo cuestiona el modelo representativo y lo acusa de ser un expediente procedimental que sólo pretende ocultar una verdadera apropiación del poder, que opera a partir de un acto de fe, un credo de aspiración democrática, una ilusión inculcada a los electores por el sistema.; Il s'agit d'une étude critique de la démocratie représentative, à travers laquelle des vices antidémocratiques sont attribués au modèle libéral, et donc indirect, de représentation de la volonté populaire, dont se distingue le processus de dépossession de volition opéré par l'agent élu au détriment de ses électeurs. A la notion formelle de représentation (l'idée d'un instrument technique, véhiculée par le terme Vertretung) s'oppose sa dimension substantielle (l'idée d'incarnation, véhiculée par le terme Repräsentation). En prenant la conception substantialiste de Rousseau comme arrière-plan théorique, l'article remet en question le modèle représentatif et l'accuse d'être un expédient procédural qui ne vise qu'à dissimuler une véritable appropriation du pouvoir, qui opère à partir d'un acte de foi, d'un credo d'aspiration démocratique, d'une illusion inculquée aux électeurs par le système.; Si tratta di uno studio critico della democrazia rappresentativa, attraverso il quale vengono attribuiti vizi antidemocratici al modello liberale, e quindi indiretto, di rappresentanza della volontà popolare, dal quale si distingue il processo di espropriazione della volizione operato dall'eletto a danno dei suoi elettori. La nozione formale di rappresentazione (l'idea di strumento tecnico, veicolata dal termine Vertretung) si oppone alla sua dimensione sostanziale (l'idea di incarnazione, veicolata dal termine Repräsentation). Prendendo come sfondo teorico la concezione sostanzialista di Rousseau, l'articolo mette in discussione il modello rappresentativo e lo accusa di essere un espediente procedurale che mira solo a nascondere una reale appropriazione del potere, che opera a partire da un atto di fede, un credo di aspirazione democratica, un'illusione inculcata agli elettori dal sistema.; Trata-se de um estudo crítico sobre a democracia representativa, por meio do qual se atribuem vícios antidemocráticos ao modelo liberal e, portanto, indireto de representação da vontade popular, dos quais se destaca o processo de desapossamento volitivo operado pelo agente eleito em desfavor de seus eleitores. Contrapõe-se a noção formal de representação (ideia de instrumento técnico, veiculada pelo termo Vertretung) à sua dimensão substantiva (ideia de encarnação, veiculada pelo termo Repräsentation). Tendo como pano de fundo teórico a concepção substancialista de Rousseau, o artigo desafia o modelo representativo e o acusa de ser um expediente procedimental voltado apenas a escamotear uma apropriação real de poder, a qual se opera a partir de um ato de fé, um credo de aspiração democrática, uma ilusão incutida nos eleitores pelo sistema.; Это критическое исследование представительной демократии, в котором недемократические пороки приписываются либеральной, а значит косвенной, модели представительства народной воли, из которой выделяется процесс лишения воли, осуществляемый избранным агентом в ущерб своим избирателям. Формальному понятию репрезентации (идея технического инструмента, передаваемая термином Vertretung) противостоит его содержательное измерение (идея воплощения, передаваемая термином Repräsentation). Принимая в качестве теоретической основы субстанциалистскую концепцию Руссо, статья ставит под сомнение представительную модель и обвиняет ее в том, что она является процедурной целесообразностью, которая призвана лишь скрыть реальное присвоение власти, которая действует на основе акта веры, кредо демократического стремления, иллюзии, привитой избирателям системой.; 这是对代议制民主的批判性研究，通过这种研究，非民主的弊端被归咎于自由主义的，因而也是间接的民意代表模式，从这种模式中，当选的代理人为损害其选民的利益而操作的剥夺意志的过程被区分出来。表征的形式概念（技术工具的概念，由术语Vertretung传达）与它的实质层面（化身的概念，由术语Repräsentation传达）相对立。文章以卢梭的实质主义概念为理论背景，对代议制模式提出质疑，并指责它是一种程序性的权宜之计，其目的只是为了掩盖真正的权力占有，而这种权力占有是由一种信仰行为、一种民主愿望的信条、一种由制度灌输给选民的幻觉来运作。

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Baudrez Maryse, Di Manno Thierry, Bardin Michaël, Disperati Tatiana, Giudicelli Julien, Jacquelot Fanny, Lecis Cocco Ortu Anna-Maria, Maillafet Céline, Schmitt Sylvie, Severino Caterina, Tzutzuiano Catherine. Italie. In: Annuaire international de justice constitutionnelle, 36-2020, 2021. L'état d'exception, nouveau régime de droit commun des droits et libertés? Du terrorisme à l'urgence sanitaire- L'opinion publique aujourd'hui. Regards pluridisciplinaires. pp. 1025-1064.

International audience; Ist das Verbot der Lüge bedingungslos? Dies scheint nach der Theologie, wie sie von den Kirchenvätern, insbesondere dem Heiligen Augustinus, vertreten wird, der Fall zu sein. Trotz der Entdeckung des Sittengesetzes an sich durch Immanuel Kant, das somit von jeglicher Transzendenz befreit ist, führen der Formalismus des kategorischen Imperativs und, damit zusammenhängend, die Unbedingtheit des Verbots zu denselben Schlussfolgerungen. Gibt es jedoch Grenzfälle, in denen die Unbedingtheit der Notwendigkeit der Lüge weichen muss? Abgesehen von dem Formalismus, auf den sich die reinen moralischen Positionen letztlich reduzieren, muss das Individuum an sich betrachtet werden. Ist die Wahrheit nicht manchmal Ausdruck des Egoismus des Subjekts? Man muss ganz im Gegenteil der zeitgenössischen Philosophie Raum geben, insbesondere durch die Thesen von Schopenhauer oder Jankélévitch, um zu verstehen, dass die Lüge im Gegensatz zum Verbot des Inzests oder des Totschlags in Wirklichkeit kein strukturierendes Element unserer Gesellschaften darstellt.; Is the prohibition of lying unconditional? This seems to be the case according to theology, as taught by the Fathers of the Church, notably Saint Augustine. In the end, despite Immanuel Kant's discovery of the moral law in itself, thus freed from any transcendence, the formalism of the categorical imperative and, correlatively, the unconditionality of the prohibition, lead to the same conclusions. Yet can we envisage borderline cases where unconditionality must give way to the necessity of lying? Apart from the formalism to which pure moral positions are ultimately reduced, it is the individual per se that needs to be considered. Is truth not sometimes the expression of the selfishness of the subject? On the contrary, we need to look to contemporary philosophy, in particular the theses of Schopenhauer and Jankélévitch, to understand that, unlike the prohibition of incest or voluntary manslaughter, lying is not in fact a structuring element of our societies.; ¿Es incondicional la prohibición de mentir? Parece que sí, según la teología, tal como la enseñan los Padres de la Iglesia, en particular San Agustín. En definitiva, a pesar de que Immanuel Kant descubrió la ley moral en sí misma, liberada así de toda trascendencia, el formalismo del imperativo categórico y, correlativamente, la incondicionalidad de la prohibición, conducen a las mismas conclusiones. Sin embargo, ¿podemos prever casos límite en los que la incondicionalidad deba ceder ante la necesidad de mentir? Aparte del formalismo al que se reducen en última instancia las posiciones morales puras, es el individuo per se lo que hay que considerar. ¿No es a veces la verdad la expresión del egoísmo del sujeto? Por el contrario, hay que acudir a la filosofía contemporánea, en particular a las tesis de Schopenhauer y Jankélévitch, para comprender que, a diferencia de la prohibición del incesto o del homicidio voluntario, la mentira no es en realidad un elemento estructurante de nuestras sociedades.; La prohibition du mensonge est-elle inconditionnée ? Tel semble être le cas selon la théologie, telle que portée par les pères de l'Eglise, notamment Saint Augustin. Finalement, malgré la découverte de la loi morale en soi par Emmanuel Kant, ainsi débarrassée d'une quelconque transcendance, le formalisme de l'impératif catégorique et, de façon corrélative, l'inconditionnalité de l'interdit, aboutissent aux mêmes conclusions. Pourtant, peut-on envisager des cas limites où l'inconditionnalité doit faire place à la nécessité du mensonge ? Hors le formalisme auquel se réduit, finalement, les positions morales pures, c'est l'individu en soi qui doit être envisagé. La vérité n'est-elle pas parfois l'expression de l'égoïsme du sujet ? Il faut tout au contraire faire place à la philosophie contemporaine à travers, notamment, les thèses de Schopenhauer ou de Jankélévitch pour comprendre qu'au contraire de l'interdit de l'inceste ou de l'homicide volontaire, le mensonge ne constitue en fait pas un structurant de nos sociétés.; Il divieto di mentire è incondizionato? Sembra di sì, secondo la teologia, come insegnano i Padri della Chiesa, in particolare Sant'Agostino. Alla fine, nonostante la scoperta di Immanuel Kant della legge morale in sé, quindi liberata da ogni trascendenza, il formalismo dell'imperativo categorico e, correlativamente, l'incondizionalità del divieto, portano alle stesse conclusioni. Tuttavia, possiamo immaginare casi limite in cui l'incondizionalità debba cedere il passo alla necessità della menzogna? Al di là del formalismo a cui si riducono le posizioni morali pure, è l'individuo in sé a dover essere considerato. La verità non è forse talvolta espressione dell'egoismo del soggetto? Al contrario, dobbiamo guardare alla filosofia contemporanea, in particolare alle tesi di Schopenhauer e Jankélévitch, per capire che, a differenza del divieto di incesto o di omicidio volontario, la menzogna non è in realtà un elemento strutturante delle nostre società.; Este interdicția de a minți necondiționată? Se pare că da, conform teologiei, așa cum ne învață Părinții Bisericii, în special Sfântul Augustin. În cele din urmă, în ciuda descoperirii de către Immanuel Kant a legii morale în sine, eliberată astfel de orice transcendență, formalismul imperativului categoric și, corelativ, necondiționalitatea interdicției, conduc la aceleași concluzii. Cu toate acestea, se pot prevedea cazuri limită în care necondiționalitatea trebuie să cedeze în fața necesității minciunii? Dincolo de formalismul la care se reduc în cele din urmă pozițiile morale pure, trebuie luat în considerare individul în sine. Nu este oare adevărul uneori expresia egoismului subiectului? Dimpotrivă, trebuie să ne uităm la filosofia contemporană, în special la tezele lui Schopenhauer și Jankélévitch, pentru a înțelege că, spre deosebire de interzicerea incestului sau a omorului voluntar, minciuna nu este de fapt un element structurant al societăților noastre.; Является ли запрет на ложь безусловным? Согласно богословию, как учили отцы Церкви, в частности, Святой Августин, похоже, что это так. В итоге, несмотря на то, что Иммануил Кант открыл моральный закон сам по себе, освобожденный от трансцендентности, формализм категорического императива и, соответственно, безусловность запрета приводят к тем же выводам. Однако можем ли мы представить себе пограничные случаи, когда безусловность должна уступить место необходимости лжи? Помимо формализма, к которому в конечном итоге сводятся чистые моральные позиции, необходимо рассмотреть личность как таковую. Не является ли истина иногда выражением эгоизма субъекта? Напротив, нам нужно обратиться к современной философии, в частности к тезисам Шопенгауэра и Янкелевича, чтобы понять, что, в отличие от запрета на инцест или добровольное убийство, ложь на самом деле не является структурирующим элементом наших обществ.; 禁止说谎是无条件的吗？根据教会之父，特别是圣奥古斯丁的教导，神学似乎是这样的。最后，尽管伊曼纽尔-康德发现了道德法则本身，从而摆脱了任何超越性，但绝对命令的形式主义和相关的禁止的无条件性，导致了同样的结论。然而，我们是否可以设想在边界情况下，无条件性必须让位于说谎的必要性？除了纯粹的道德立场最终沦为形式主义之外，需要考虑的是个人本身。真理有时不是主体的自私的表现吗？相反，我们需要看看当代哲学，特别是叔本华和扬克维奇的论述，以了解与禁止乱伦或故意杀人不同，说谎实际上不是我们社会的一个结构性因素。

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Diese Schrift besteht aus drei Teilen, die meinen verschiedenen Forschungsschwerpunkten entsprechen. Der erste, der sich mit der Verbindung von Verfassungsrecht und politischer Philosophie befasst, ist eine radikale, aber noch nicht abgeschlossene Kritik an der repräsentativen Form der Demokratie. Sie stößt nicht nur zunehmend an ihre Grenzen, sondern scheint auch der Idee der Demokratie selbst zu widersprechen. Der zweite betrifft scheinbar technische Aspekte des Verfassungsrechts, die aber in Wirklichkeit diese Überlegungen ergänzen, da sie in den ersten beiden Artikeln dem Referendum und der Notwendigkeit einer zumindest halbdirekten Demokratie gewidmet sind, die in Frankreich, anders als in Italien, de facto, wenn nicht sogar de jure, nicht existiert. Der dritte Schwerpunkt ist dem Herzland Italien und seinen politischen Institutionen gewidmet. Er gliedert sich um einen roten Faden (abgesehen von dem historischen Artikel über den Vergleich des französischen und italienischen Kulturguts) in Form eines Postulats, das sich aus einer Intuition ergibt. Die italienische Politik scheint, was auch immer man von ihr halten mag, die Entwicklung unseres französischen politischen Ansatzes vorwegzunehmen, so dass man Italien als ein nützliches "Labor" zur Beobachtung unserer Situation betrachten kann.; This paper is composed of three parts, corresponding to my various lines of research. The first, devoted to the articulation of constitutional law and political philosophy, is a radical, but still unfinished, critique of the representative form of democracy. Not only does it increasingly show its limits, but it also seems contradictory to the very idea of democracy. The second concerns apparently technical aspects of constitutional law, but in reality complementary to this reflection, since the first two articles are devoted to the referendum and the need for a democracy that is at least semi-direct, which in fact, if not in law, does not exist in France, unlike in Italy. The third axis is devoted to Italy, a country at heart, and its political institutions. The first, devoted to the articulation of constitutional law and political philosophy, is a radical, but still unfinished, critique of the representative form of democracy. Not only does it increasingly show its limits, but it also seems contradictory to the very idea of democracy. The second concerns apparently technical aspects of constitutional law, but in reality complementary to this reflection, since the first two articles are devoted to the referendum and the need for a democracy that is at least semi-direct, which in fact, if not in law, does not exist in France, unlike in Italy. The third axis is devoted to Italy, a country at heart, and its political institutions. It is structured around a common thread (apart from the historical article on the comparison of French and Italian cultural heritage) in the form of a postulate, resulting from an intuition. Italian politics, whatever one thinks of it, seems to anticipate the evolution of our French political approach, so that Italy can be considered a useful 'laboratory' for observing our situation.; Este documento se compone de tres partes, correspondientes a mis distintas líneas de investigación. El primero, dedicado a la articulación del derecho constitucional y la filosofía política, es una crítica radical, pero aún inacabada, de la forma representativa de la democracia. No sólo muestra cada vez más sus límites, sino que también parece contradictorio con la idea misma de democracia. El segundo se refiere a aspectos aparentemente técnicos del derecho constitucional, pero en realidad complementarios de esta reflexión, ya que los dos primeros artículos están dedicados al referéndum y a la necesidad de una democracia al menos semidirecta, que de hecho, si no en la ley, no existe en Francia, a diferencia de Italia. El tercer eje está dedicado a Italia, el país de fondo, y a sus instituciones políticas. Se estructura en torno a un hilo conductor (aparte del artículo histórico sobre la comparación del patrimonio cultural francés e italiano) en forma de postulado, resultado de una intuición. La política italiana, se piense lo que se piense, parece anticipar la evolución de nuestro enfoque político francés, por lo que Italia puede considerarse un "laboratorio" útil para observar nuestra situación.; Cet écrit est composé de trois parties, correspondant à mes divers axes de recherche.Le premier, consacré à l’articulation du droit constitutionnel et de la philosophie politique, se veut une critique radicale, mais encore inachevée, de la forme représentative de la démocratie. Non seulement elle marque de plus en plus ses limites, mais paraît par ailleurs contradictoire avec l’idée même de démocratie. Le second concerne des aspects apparemment techniques du droit constitutionnel, mais en réalité complémentaires à cette réflexion, puisque consacrés pour les deux premiers articles au référendum, et à la nécessité d’une démocratie à tout le moins semi-directe qui, dans les faits, sinon en droit, n’existe pas en France, contrairement à l’Italie. Le troisième axe est consacré à l’Italie, pays de cœur, et à ses institutions politiques. Ils’articule autour d’un fil conducteur (hormis l’article historique sur la comparaison du patrimoine cultuel français et italien) en forme de postulat, résultant d'une intuition. La politique italienne, quoiqu’on en pense, semble anticiper l’évolution de notre approche politique française, de sorte qu’on peut considérer l’Italie comme un « laboratoire » utile à l’observation de notre situation.; Il presente documento si compone di tre parti, corrispondenti alle mie diverse linee di ricerca. Il primo, dedicato all'articolazione del diritto costituzionale e della filosofia politica, è una critica radicale, ma ancora incompiuta, della forma rappresentativa della democrazia. Non solo mostra sempre più i suoi limiti, ma sembra anche in contraddizione con l'idea stessa di democrazia. Il secondo riguarda aspetti apparentemente tecnici del diritto costituzionale, ma in realtà complementari a questa riflessione, poiché i primi due articoli sono dedicati al referendum e alla necessità di una democrazia almeno semidiretta, che di fatto, se non nel diritto, non esiste in Francia, a differenza dell'Italia. Il terzo asse è dedicato all'Italia, il Paese del cuore, e alle sue istituzioni politiche. È strutturato attorno a un filo conduttore (a parte l'articolo storico sul confronto tra patrimonio culturale francese e italiano) sotto forma di postulato, frutto di un'intuizione. La politica italiana, comunque la si pensi, sembra anticipare l'evoluzione del nostro approccio politico francese, tanto che l'Italia può essere considerata un utile "laboratorio" per osservare la nostra situazione.; Este trabalho é composto por três partes, correspondentes às minhas várias linhas de investigação. A primeira, dedicada à articulação do direito constitucional e da filosofia política, é uma crítica radical, mas ainda inacabada, à forma representativa da democracia. Não só mostra cada vez mais os seus limites, como também parece estar em contradição com a própria ideia de democracia. O segundo diz respeito a aspectos aparentemente técnicos do direito constitucional, mas na realidade complementares a esta reflexão, uma vez que os dois primeiros artigos são dedicados ao referendo e à necessidade de uma democracia pelo menos semi-directa, que de facto, se não de direito, não existe em França, ao contrário do que acontece em Itália. O terceiro eixo é dedicado à Itália, o país no seu centro, e às suas instituições políticas. Está estruturado em torno de um fio comum (para além do artigo histórico sobre a comparação do património cultural francês e italiano) sob a forma de um postulado, resultante de uma intuição. A política italiana, independentemente do que se pense, parece antecipar a evolução da nossa abordagem política francesa, para que a Itália possa ser considerada um 'laboratório' útil para observar a nossa situação.; Данная работа состоит из трех частей, соответствующих различным направлениям моего исследования.Первая, посвященная артикуляции конституционного права и политической философии, представляет собой радикальную, но все еще незавершенную критику представительной формы демократии. Она не только все больше показывает свои границы, но и кажется противоречащей самой идее демократии. Вторая касается, казалось бы, технических аспектов конституционного права, но в действительности дополняет эти размышления, поскольку первые две статьи посвящены референдуму и необходимости хотя бы полупрямой демократии, которой во Франции, в отличие от Италии, фактически, если не в законе, не существует. Третье направление посвящено Италии, стране в сердце, и ее политическим институтам. ЭтоТретье направление посвящено Италии, стране сердца, и ее политическим институтам, и построено вокруг общей темы (помимо исторической статьи о сравнении французского и итальянского культурного наследия) в виде постулата, вытекающего из интуиции. Итальянская политика, что бы о ней ни думали, похоже, предвосхищает эволюцию нашего французского политического подхода, так что Италию можно считать полезной "лабораторией" для наблюдения за нашей ситуацией.; 本文由三部分组成，与我的各种研究思路相对应。第一部专门阐述了宪法和政治哲学，是对民主的代议制形式的激进但仍未完成的批判。它不仅越来越显示出其局限性，而且似乎与民主的理念相矛盾。第二条涉及宪法的表面技术问题，但实际上是对这一思考的补充，因为前两条是关于全民投票和至少是半直接的民主的需要，事实上，如果不是在法律上，法国并不存在这种民主，与意大利不同。第三个轴心是专门讨论意大利这个国家的核心，以及它的政治机构。它第三个轴心是关于意大利这个心脏之国及其政治机构的，并围绕着一条共同的主线（除了关于法国和意大利文化遗产比较的历史文章之外），以一种假设的形式，由一种直觉产生。意大利的政治，无论人们怎么想，似乎都预示着我们法国政治方式的演变，因此，意大利可以被认为是观察我们情况的一个有用的 "实验室"。

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International audience; Durch eine Archäologie, die auf die verschiedenen Quellen, insbesondere das Griechische, der Repräsentation und Mimesis zurückgeht, scheint es, dass ihr modernes Verständnis unzureichend ist. Der französische Begriff der Repräsentation umfasst nur unvollkommen das Polysem seiner politischen Bedeutung. Die Repräsentation, indem sie die Vielzahl verkörpert, die sie als Volk darstellt, deutet darauf hin, dass der Wähler gleichzeitig der Autor des politischen Handelns ist, auch wenn es nur eine Illusion ist. Die Studie zielt darauf ab, den inhärenten Widerspruch des Begriffs der repräsentativen Demokratie, der an sich schon ein Oxymoron darstellt, auf dialektische Weise zu überwinden.; Through an archaeology going back to the different sources, notably Greek, of representation and mimesis, it appears that its modern understanding is insufficient. The French term of representation only imperfectly embraces the polysemy of its political meaning. The representation, by embodying the multitude it constitutes as a people, suggests that the elector is simultaneously the author of political action, even though it is only an illusion. The study aims to overcome in a dialectical way the inherent contradiction of the notion of representative democracy, which in itself constitutes an oxymoron.; A través de una arqueología que se remonta a las diferentes fuentes, sobre todo griegas, de representación y mímesis, parece que su comprensión moderna es insuficiente. El término francés de representación sólo abarca de manera imperfecta la polisemia de su significado político. La representación, al encarnar a la multitud que constituye como pueblo, sugiere que el elector es simultáneamente el autor de la acción política, aunque sólo sea una ilusión. El estudio pretende superar de manera dialéctica la contradicción inherente a la noción de democracia representativa, que en sí misma constituye un oxímoron.; A travers une archéologie remontant aux différentes sources, notamment, grecques, de la représentation, de la mimesis, il apparaît que son appréhension moderne est insuffisante. Le terme français de représentation n’embrasse qu’imparfaitement la polysémie que son sens politique revêt. La représentation, par l’incarnation de la multitude qu’elle constitue en peuple, donne à penser que l’électeur est simultanément auteur de l’action politique, alors même qu’il ne s’agit que d’une illusion. L’étude se propose de dépasser de façon dialectique la contradiction inhérente à la notion de démocratie représentative, qui constitue en soi un oxymore.; Attraverso un'archeologia che risale alle diverse fonti, in particolare greche, di rappresentazione e mimesi, sembra che la sua comprensione moderna sia insufficiente. Il termine francese di rappresentazione abbraccia solo imperfettamente la polisemia del suo significato politico. La rappresentazione, incarnando la moltitudine che costituisce come popolo, suggerisce che l'elettore è contemporaneamente l'autore dell'azione politica, anche se è solo un'illusione. Lo studio mira a superare in modo dialettico l'intrinseca contraddizione della nozione di democrazia rappresentativa, che di per sé costituisce un ossimoro.

International audience; In einer Archäologie, die auf die verschiedenen, vor allem griechischen Quellen der Repräsentation, der Mimesis, zurückgeht, zeigt sich, dass sein modernes Verständnis unzureichend ist. Der französische Begriff der Repräsentation erfasst die Polysemie, die seine politische Bedeutung hat, nur unvollständig. Die Repräsentation vermittelt durch die Verkörperung der Menge, die sie zum Volk macht, den Eindruck, dass der Wähler gleichzeitig Urheber der politischen Handlung ist, obwohl es sich dabei nur um eine Illusion handelt. Die Studie zielt darauf ab, den dem Begriff der repräsentativen Demokratie innewohnenden Widerspruch, der an sich ein Oxymoron darstellt, auf dialektische Weise zu überwinden.; Through an archaeology going back to the different sources, notably Greek, of representation, of mimesis, it appears that its modern apprehension is insufficient. The French term representation only imperfectly embraces the polysemy that its political meaning assumes. Representation, through the embodiment of the multitude that it constitutes as a people, suggests that the voter is simultaneously the author of the political action, even though this is only an illusion. The study proposes to dialectically overcome the contradiction inherent in the notion of representative democracy, which is in itself an oxymoron.; A través de una arqueología que se remonta a las diferentes fuentes, sobre todo griegas, de la representación, de la mímesis, se ve que su aprehensión moderna es insuficiente. El término francés representación sólo abarca de forma imperfecta la polisemia que asume su significado político. La representación, a través de la encarnación de la multitud que constituye como pueblo, sugiere que el votante es simultáneamente el autor de la acción política, aunque esto sea sólo una ilusión. El estudio propone superar dialécticamente la contradicción inherente a la noción de democracia representativa, que es en sí misma un oxímoron.; A travers une archéologie remontant aux différentes sources, notamment grecques, de la représentation, de la mimesis, il apparaît que son appréhension moderne est insuffisante. Le terme français de représentation n’embrasse qu’imparfaitement la polysémie que son sens politique revêt. La représentation, par l’incarnation de la multitude qu’elle constitue en peuple, donne à penser que l’électeur est simultanément auteur de l’action politique, alors même qu’il ne s’agit que d’une illusion. L’étude se propose de dépasser de façon dialectique la contradiction inhérente à la notion de démocratie représentative, qui constitue en soi un oxymore.; Attraverso un'archeologia che risale alle diverse fonti, in particolare greche, della rappresentazione, della mimesi, risulta che la sua comprensione moderna è insufficiente. Il termine francese rappresentanza abbraccia solo imperfettamente la polisemia che assume il suo significato politico. La rappresentanza, attraverso l'incarnazione della moltitudine che costituisce come popolo, suggerisce che l'elettore è contemporaneamente l'autore dell'azione politica, anche se questa è solo un'illusione. Lo studio propone di superare dialetticamente la contraddizione insita nella nozione di democrazia rappresentativa, che è di per sé un ossimoro.; Através de uma arqueologia que remonta às diferentes fontes, nomeadamente gregas, de representação, de mimese, parece que a sua apreensão moderna é insuficiente. O termo francês representação só imperfeitamente abraça a polissemia que o seu significado político assume. A representação, através da encarnação da multidão que constitui como povo, sugere que o eleitor é simultaneamente o autor da acção política, ainda que isto seja apenas uma ilusão. O estudo propõe superar dialecticamente a contradição inerente à noção de democracia representativa, que é em si mesma um oximoro.; Благодаря археологии, восходящей к различным источникам, в частности греческим, репрезентации, мимесиса, оказывается, что его современное понимание недостаточно. Французский термин репрезентация лишь несовершенно охватывает полисемию, которую предполагает его политическое значение. Репрезентация, через воплощение множества, которое она представляет как народ, предполагает, что избиратель одновременно является автором политического действия, хотя это лишь иллюзия. В исследовании предлагается диалектически преодолеть противоречие, заложенное в понятии представительной демократии, которое само по себе является оксюмороном.; 通过回溯不同来源的考古学，特别是希腊的表现，模仿，它似乎是现代的理解是不够的。法语中的 "代表 "一词只是不完善地包含了其政治含义所承担的多义性。代表权通过它所构成的众人的体现，表明选民同时是政治行动的作者，尽管这只是一种幻觉。该研究提出要辩证地克服代议制民主概念中的内在矛盾，而代议制民主本身就是一个矛盾体。

Baudrez Maryse, Di Manno Thierry, Bardin Michaël, Disperati Tatiana, Jacquelot Fanny, Giudicelli Julien, Lecis Cocco Ortu Anna-Maria, Maillafet Céline, Romani Anne-Marie, Roudier Karine, Schmitt Sylvie, Tzutzuiano Catherine, Vachey Julien. Italie. In: Annuaire international de justice constitutionnelle, 34-2018, 2019. Égalité, genre et constitution - Populisme et démocratie. pp. 979-1018.

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International audience; Die Studie schlägt vor, auf die altgriechischen Quellen von Exil und Asyl aus der archaischen Zeit, als die Verbannung noch nicht formalisiert war, bis zur athenischen Institutionalisierung der Ächtung zurückzugehen und sie mit den zeitgenössischen Rechtsinstrumenten zu konfrontieren, indem sie nach der Möglichkeit einer von den Alten erdachten Matrix fragt.; The study proposes to go back to the ancient Greek sources of exile and asylum from the archaic period, when banishment was not yet formalized, until the Athenian institutionalization of ostracism, and to confront them with contemporary legal instruments by questioning the possibility of a matrix imagined by the Ancients.; El estudio propone volver a las antiguas fuentes griegas de exilio y asilo del periodo arcaico, cuando el destierro todavía no estaba formalizado hasta la institucionalización ateniense del ostracismo, y confrontarlas con los instrumentos jurídicos contemporáneos preguntándose por la posibilidad de una matriz imaginada por los Antiguos.; L'étude se propose de remonter aux sources de l'antiquité grecque de l'exil et de l'asile depuis la période archaïque, où le bannissement n'était pas encore formalisé, jusqu'à l'institutionnalisation athénienne de l'ostracisme et de les confronter aux instruments juridiques contemporains en s'interrogeant sur l'éventualité d'une matrice imaginée par les Anciens.; Lo studio propone di risalire alle fonti greche antiche dell'esilio e dell'asilo dal periodo arcaico, quando l'esilio non era ancora formalizzato, fino all'istituzionalizzazione ateniese dell'ostracismo, e di confrontarsi con gli strumenti giuridici contemporanei interrogandosi sulla possibilità di una matrice immaginata dagli Antichi.; O estudo propõe voltar às fontes da antiguidade grega do exílio e asilo do período arcaico, quando o banimento ainda não estava formalizado, à institucionalização ateniense do ostracismo e confrontá-los com instrumentos jurídicos contemporâneos questionando a possibilidade de uma matriz imaginada pelos Antigos.; Исследование предлагает вернуться к источникам греческой древности об изгнании и убежище от архаического периода, когда изгнание еще не было оформлено, до афинской институционализации остракизма и сопоставить их с современными правовыми инструментами, поставив под сомнение возможность матрицы, воображаемой древними.; 这项研究提议回到希腊古代流放和庇护的源头，从流放尚未正式化的太古时期，到雅典的排斥制度化，并通过质疑古人想象的矩阵的可能性，将它们与当代法律文书对立起来。

International audience; Das fälschlicherweise als gemeinsame Initiative beschriebene Referendum, das mit der Verfassungsrevision von 2008 eingeführt wurde, sollte nur eine trügerische Reform etablieren: die Wahrscheinlichkeit einer Volksinitiative einer Minderheit zu erhöhen, wenn es tatsächlich Regierungsparteien, wenn auch Oppositionsparteien, sind, die die Initiative dieser Institution kontrollieren, obwohl die Schwelle der erforderlichen Unterschriften der Bürger in der Praxis nicht erreichbar erscheint. Die Forderung nach einem echten Referendum mit Bürgerinitiative, wie in anderen europäischen Ländern, hat im Zuge der Bewegung der "gelben Jacken" eine gesunde Veränderung dieses Systems bewirkt, ohne dass die vorhandene Macht, wenn auch nur auf experimenteller Basis auf lokaler Ebene, eine potenziell fruchtbare Alternative für die Bürger darstellt.; The referendum falsely described as a shared initiative instituted by the constitutional revision of 2008 was only intended to establish a deceptive reform: to increase the likelihood of a minority popular initiative when it is in fact government parties, albeit opposition parties, that have control over the initiative of this institution, even though the threshold of required citizen signatures appears in practice to be unattainable. The demand for a real citizens' initiative referendum, as in other European countries, has seen, in the wake of the "yellow jackets" movement, a healthy shake-up of this scheme, without the power in place satisfying, even if only on an experimental basis at the local level, a potentially fruitful citizens' alternative.; El referéndum falsamente descrito como una iniciativa compartida instituida por la revisión constitucional de 2008 sólo pretendía establecer una reforma engañosa: aumentar la probabilidad de una iniciativa popular minoritaria, cuando en realidad son los partidos del gobierno, aunque los partidos de la oposición, los que tienen el control de la iniciativa de esta institución, aunque el umbral de las firmas ciudadanas requeridas parece en la práctica inalcanzable. La demanda de un verdadero referéndum de iniciativa ciudadana, como en otros países europeos, ha visto, tras el movimiento de las "chaquetas amarillas", una saludable sacudida de este esquema, sin que el poder establecido satisfaga, aunque sólo sea de forma experimental a nivel local, una alternativa ciudadana potencialmente fructífera.; Le référendum faussement qualifié d’initiative partagée institué par la révision constitutionnelle de 2008 n’a eu pour but que d’établir une réforme en trompe l’œil : faire accroire à une intervention d’une initiative populaire minoritaire quand ce sont en réalité des partis de gouvernement, certes oppositionnels, qui ont la maîtrise de l’initiative de cette institution, alors même, pourtant, que le seuil de signatures citoyennes requises apparaît en pratique inatteignable. La revendication d’un réel référendum d’initiative citoyenne, à l’instar d’autres pays européens, a vu, dans le sillage du mouvement des « gilets jaunes », bousculer sainement ce schéma, sans pour autant que le pouvoir en place ne satisfasse, ne serait-ce qu’à titre expérimental au niveau local, une alternative citoyenne potentiellement fructueuse.; Il referendum falsamente descritto come un'iniziativa condivisa istituita dalla revisione costituzionale del 2008 aveva solo lo scopo di stabilire una riforma ingannevole: aumentare la probabilità di un'iniziativa popolare minoritaria quando in realtà sono i partiti di governo, seppur dell'opposizione, ad avere il controllo sull'iniziativa di questa istituzione, anche se la soglia delle firme richieste ai cittadini appare in pratica irraggiungibile. La richiesta di un vero e proprio referendum d'iniziativa popolare, come in altri paesi europei, ha visto, sulla scia del movimento delle "gilets jaunes", una sana scossa di questo schema, senza che il potere in atto soddisfacesse, anche se solo in via sperimentale a livello locale, un'alternativa potenzialmente proficua per i cittadini.; еферендум, ложно названный общей инициативой, учрежденный в результате пересмотра конституции 2008 года, был задуман лишь для того, чтобы провести обманную реформу: создать впечатление, что в нем участвует народная инициатива меньшинства, тогда как на самом деле именно правительственные партии, пусть и оппозиционные, контролируют инициативу этого института, несмотря на то, что требуемый порог подписей граждан на практике оказывается недостижимым. Требование реального референдума по инициативе граждан, по примеру других европейских стран, после движения "желтых жилетов" привело к здоровой перетряске этой схемы, без того, чтобы власть имущие удовлетворили, хотя бы в экспериментальном порядке на местном уровне, потенциально плодотворную гражданскую альтернативу.; 2008年修宪后，公投被错误地描述为共同倡议，其目的只是为了建立一个欺骗性的改革：给人的印象是涉及少数人的民众倡议，而实际上是政府党，尽管是反对党，控制着这个机构的倡议，尽管所需的公民签名门槛在实践中似乎无法达到。在 "黄马甲 "运动之后，以其他欧洲国家为榜样，对真正的公民倡议公投的要求，已经看到了对这一计划的健康动摇，当权者没有满足，即使只是在地方一级的实验性基础上，一个潜在的富有成效的公民选择。

International audience; The political trajectory of Matteo Salvini, traced from its origins, took off considerably, in particular due to the increased use of digital tools which contributed to his popularity and the rise of his movement, the League. This study attempts to compare the traditional instruments of political communication with the new tools that have emerged with the appearance of the digital tool from which the leader of the League has undoubtedly benefited.; The political trajectory of Matteo Salvini, traced from its origins, took off considerably, in particular due to the increased use of digital tools which contributed to his popularity and the rise of his movement, the League. This study attempts to compare the traditional instruments of political communication with the new tools that have emerged with the appearance of the digital tool from which the leader of the League has undoubtedly benefited.; La trayectoria política de Matteo Salvini, trazada desde sus orígenes, despegó considerablemente, en particular debido al mayor uso de las herramientas digitales que contribuyeron a su popularidad y al auge de su movimiento, la Liga. Este estudio trata de comparar los instrumentos tradicionales de comunicación política con las nuevas herramientas que han surgido con la aparición de la herramienta digital de la que sin duda se ha beneficiado el líder de la Liga.; La trajectoire politique de Matteo Salvini, retracée depuis ses origines, prit un essor considérable notamment en raison d'une utilisation accrue de l'outil numérique qui a contribué à sa popularité et à la montée de son mouvement, la Ligue. Cette étude essaie de confronter les instruments traditionnels de communication politique aux nouveaux outils nés avec l'apparition de l'outil numérique dont le chef de la Ligue a incontestablement tiré bénéfice.; La traiettoria politica di Matteo Salvini, risalente alle sue origini, decollò notevolmente, soprattutto per l'aumento dell'uso dello strumento digitale che contribuì alla sua popolarità e all'ascesa del suo movimento, la Lega. Questo studio cerca di confrontare gli strumenti tradizionali di comunicazione politica con i nuovi strumenti nati con l'emergere dello strumento digitale di cui ha indubbiamente beneficiato il capo della Lega.; A trajectória política de Matteo Salvini, traçada desde as suas origens, descolou consideravelmente, em particular devido à utilização crescente de ferramentas digitais que contribuíram para a sua popularidade e para a ascensão do seu movimento, a Liga. Este estudo tenta confrontar os instrumentos tradicionais de comunicação política com os novos instrumentos que surgiram com o aparecimento da ferramenta digital da qual o líder da Liga beneficiou indubitavelmente.

International audience; Das fälschlicherweise als gemeinsame Initiative beschriebene Referendum, das mit der Verfassungsrevision von 2008 eingeführt wurde, sollte nur eine trügerische Reform etablieren: die Wahrscheinlichkeit einer Volksinitiative einer Minderheit zu erhöhen, wenn es tatsächlich Regierungsparteien, wenn auch Oppositionsparteien, sind, die die Initiative dieser Institution kontrollieren, obwohl die Schwelle der erforderlichen Unterschriften der Bürger in der Praxis nicht erreichbar erscheint. Die Forderung nach einem echten Referendum mit Bürgerinitiative, wie in anderen europäischen Ländern, hat im Zuge der Bewegung der "gelben Jacken" eine gesunde Veränderung dieses Systems bewirkt, ohne dass die vorhandene Macht, wenn auch nur auf experimenteller Basis auf lokaler Ebene, eine potenziell fruchtbare Alternative für die Bürger darstellt.; The referendum falsely described as a shared initiative instituted by the constitutional revision of 2008 was only intended to establish a deceptive reform: to increase the likelihood of a minority popular initiative when it is in fact government parties, albeit opposition parties, that have control over the initiative of this institution, even though the threshold of required citizen signatures appears in practice to be unattainable. The demand for a real citizens' initiative referendum, as in other European countries, has seen, in the wake of the "yellow jackets" movement, a healthy shake-up of this scheme, without the power in place satisfying, even if only on an experimental basis at the local level, a potentially fruitful citizens' alternative.; El referéndum falsamente descrito como una iniciativa compartida instituida por la revisión constitucional de 2008 sólo pretendía establecer una reforma engañosa: aumentar la probabilidad de una iniciativa popular minoritaria, cuando en realidad son los partidos del gobierno, aunque los partidos de la oposición, los que tienen el control de la iniciativa de esta institución, aunque el umbral de las firmas ciudadanas requeridas parece en la práctica inalcanzable. La demanda de un verdadero referéndum de iniciativa ciudadana, como en otros países europeos, ha visto, tras el movimiento de las "chaquetas amarillas", una saludable sacudida de este esquema, sin que el poder establecido satisfaga, aunque sólo sea de forma experimental a nivel local, una alternativa ciudadana potencialmente fructífera.; Le référendum faussement qualifié d’initiative partagée institué par la révision constitutionnelle de 2008 n’a eu pour but que d’établir une réforme en trompe l’œil : faire accroire à une intervention d’une initiative populaire minoritaire quand ce sont en réalité des partis de gouvernement, certes oppositionnels, qui ont la maîtrise de l’initiative de cette institution, alors même, pourtant, que le seuil de signatures citoyennes requises apparaît en pratique inatteignable. La revendication d’un réel référendum d’initiative citoyenne, à l’instar d’autres pays européens, a vu, dans le sillage du mouvement des « gilets jaunes », bousculer sainement ce schéma, sans pour autant que le pouvoir en place ne satisfasse, ne serait-ce qu’à titre expérimental au niveau local, une alternative citoyenne potentiellement fructueuse.; Il referendum falsamente descritto come un'iniziativa condivisa istituita dalla revisione costituzionale del 2008 aveva solo lo scopo di stabilire una riforma ingannevole: aumentare la probabilità di un'iniziativa popolare minoritaria quando in realtà sono i partiti di governo, seppur dell'opposizione, ad avere il controllo sull'iniziativa di questa istituzione, anche se la soglia delle firme richieste ai cittadini appare in pratica irraggiungibile. La richiesta di un vero e proprio referendum d'iniziativa popolare, come in altri paesi europei, ha visto, sulla scia del movimento delle "giubbe gialle", una sana scossa di questo schema, senza che il potere in atto soddisfacesse, anche se solo in via sperimentale a livello locale, un'alternativa potenzialmente proficua per i cittadini.

International audience; Der starke Mann der neuen italienischen extremen Rechten, Matteo Salvini, hat es verstanden, durch ein unwahrscheinliches Regierungsgespann eine politische Dynamik zu schaffen, die weniger auf seiner institutionellen Position als Vizepräsident des Rates und Innenminister beruht, als vielmehr auf der Entwicklung einer fremdenfeindlichen Stimmung, die es ihm ermöglicht, das Streckennetz seiner Bewegung zu verdoppeln. Sein übersteigerter politischer Aktivismus unter Missachtung aller Regeln des öffentlichen Rechts, sei es innerstaatlich oder international, ist das schmerzhafte Symptom eines Landes, das durch die Migrationskrise erschüttert wird.; The strongman of the new Italian far right, Matteo Salvini, has managed to create, through an improbable governmental coupling, a political dynamic based less on his institutional position as vice-president of the Council and Minister of the Interior than on the development of xenophobic sentiment that has enabled him to double the size of his movement. His exacerbated political activism, in defiance of all the rules of public law, whether domestic or international, is the painful symptom of a country shaken by the migratory crisis.; El hombre fuerte de la nueva extrema derecha italiana, Matteo Salvini, ha conseguido crear, mediante un improbable acoplamiento gubernamental, una dinámica política basada menos en su posición institucional como vicepresidente del Consejo y ministro del Interior que en el desarrollo del sentimiento xenófobo, que le ha permitido duplicar el tamaño de su movimiento. Su exacerbado activismo político, desafiando todas las normas de derecho público, ya sean nacionales o internacionales, es el doloroso síntoma de un país sacudido por la crisis migratoria.; L’homme fort de la nouvelle extrême-droite italienne, Matteo Salvini, a su créer, à travers un improbable attelage gouvernemental, une dynamique politique fondée moins sur sa position institutionnelle de vice-président du Conseil et Ministre de l’Intérieur que sur le développement d’un sentiment xénophobe lui permettant de doubler l’étiage de son mouvement. Son activisme politique exacerbé, au mépris de toutes les règles de droit public, interne ou international, constitue le symptôme douloureux d’un pays bouleversé par la crise migratoire.; L'uomo forte della nuova estrema destra italiana, Matteo Salvini, ha saputo creare, attraverso un improbabile alleanza governativa, una dinamica politica basata non tanto sulla sua posizione istituzionale di Vicepresidente del Consiglio e Ministro dell'Interno, quanto piuttosto sullo sviluppo di un sentimento xenofobo che gli ha permesso di raddoppiare il livello del suo movimento. Il suo esacerbato attivismo politico, in spregio a tutte le regole del diritto pubblico, nazionale o internazionale, è il doloroso sintomo di un paese sconvolto dalla crisi migratoria.; O homem forte da nova extrema-direita italiana, Matteo Salvini, conseguiu criar, através de um improvável acoplamento governamental, uma dinâmica política baseada menos na sua posição institucional como vice-presidente do Conselho e Ministro do Interior do que no desenvolvimento de um sentimento xenófobo que lhe permitiu duplicar a dimensão do seu movimento. O seu activismo político exacerbado, desafiando todas as regras do direito público, seja doméstico ou internacional, é o doloroso sintoma de um país abalado pela crise migratória.; Силач новых итальянских ультраправых Маттео Сальвини сумел создать, благодаря невероятной правительственной сцепке, политическую динамику, основанную не столько на его институциональном положении вице-председателя Совета и министра внутренних дел, сколько на развитии ксенофобских настроений, что позволило ему удвоить число людей в своем движении. Его обострившаяся политическая активность вопреки всем нормам публичного права, как внутреннего, так и международного, является болезненным симптомом страны, потрясенной миграционным кризисом.; 意大利新极右派的强人马泰奥-萨尔维尼通过一个不可能的政府组合，成功地创造了一种政治动力，这种动力与其说是基于他作为理事会副主席和内政部长的机构地位，不如说是基于仇外情绪的发展，这使他的运动规模扩大了一倍。他无视所有公法规则，无论是国内还是国际规则，加剧了政治行动主义，这是一个被移民危机震撼的国家的痛苦症状。

Traduction d'un texte de Roberto Louvin, Professeur associé, Université de Trieste

International audience

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SQSP2018; International audience

International audience; Diese Studie stellt die repräsentative Demokratie kritisch in Frage. Reicht die repräsentative Qualifikation der Demokratie aus, um sie zu einem Begriff zu machen? Mit anderen Worten: Entspricht seine zeitgenössische Form wirklich seinem Ideal? Die Delegation des Volkes an Vertreter, die nicht im juristischen, sondern im politischen Sinne des Wortes wegen der Nichtigkeit des imperativen Mandats Vertreter sind, wirft die Frage der Wahl auf, d.h. die bloße Benennung eines Mannes oder einer Frau und nicht die Befriedigung politischer Forderungen, was de facto die Wähler daran hindert, wirklich an der Entscheidungsfindung teilzunehmen.; This study critically questions representative democracy. Is the representative qualification of democracy sufficient to make it a concept? In other words, does its contemporary form really satisfy its ideal? The delegation by the people to representatives, who are representatives not in the legal but in the political sense of the term because of the nullity of the imperative mandate, raises the question of the election, that is to say the mere designation of a man or a woman and not the satisfaction of political demands, de facto preventing the electorate from really participating in decision-making.; Este estudio cuestiona críticamente la democracia representativa. ¿Es la calificación representativa de la democracia suficiente para convertirla en un concepto? En otras palabras, ¿su forma contemporánea satisface realmente su ideal? La delegación del pueblo a los representantes, que no son representantes en el sentido legal sino político del término debido a la nulidad del mandato imperativo, plantea la cuestión de la elección, es decir, la mera designación de un hombre o una mujer y no la satisfacción de demandas políticas, impidiendo de hecho que el electorado participe realmente en la toma de decisiones.; Cette étude interroge de façon critique la démocratie représentative. La qualification représentative de la démocratie suffit-elle à faire de cette dernière un concept. Dit autrement, sa forme contemporaine satisfait-elle réellement à son idéal ? La délégation par le peuple aux représentants, mandataires non au sens juridique mais politique du terme en raison de la nullité du mandat impératif, pose la question de l’élection, soit de la seule désignation d’un homme ou d’une femme et non la satisfaction de revendications politiques, empêchant de facto le corps électoral de participer réellement à la prise de décision.

n°12, octobre 2018; https://cdpc.univ-tln.fr/la-lettre-ditalie-n12/

Actes du colloque de Toulon des 7 et 8 novembre 2014; International audience; Compagnoni, der erste historische Inhaber eines Lehrstuhls für Verfassungsrecht am Ende des achtzehnten Jahrhunderts, wurde von Rousseau stark inspiriert, seine Elementi di diritto costituzionale democratico zu schreiben. Entgegen der Kritik, die an ihm geübt wurde, war er kein vulgärer Kopist, so sehr, dass er sich als Jurist bemüht hat, das Werk des Genfer Philosophen zu adaptieren. Das bahnbrechende Werk des Italieners beginnt mit der Beschreibung und Rechtfertigung der Menschenrechte im Anschluss an den Diskurs über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen. Sie unterscheidet jedoch zwischen vollkommenen Rechten und unvollkommenen Rechten, den Rechten der Sicherheit und des Rechtsschutzes, da letztere, im Gegensatz zu den ersteren, die Anwendung von Gewalt nicht rechtfertigen können, weil sie den Menschen in Beziehung zu seinen Altersgenossen setzt. Aus der Möglichkeit, diese Rechte auszuüben, entsteht letztlich der Sozialpakt. Aus der ursprünglichen Unterscheidung, die Rousseau zwischen Staats- und Regierungsformen, verstanden als Ausübung der exekutiven Macht, machte Compagnoni die Inspiration für die Errichtung einer neuen, gemischten Form, die neben der Demokratie, der Aristokratie und der Monarchie die Organisation der legislativen Macht, die repräsentative Demokratie, betrifft, wobei zwischen der Äußerung, die von den Vertretern durchgeführt wird, und der Rechtsetzung, die allein dem Souverän obliegt, unterschieden wird. Es ist jedoch eine Abweichung von Rousseaus Werk, so zentral ist die Unveräußerlichkeit der Souveränität.; Compagnoni, the first historical holder of a chair of constitutional law at the end of the eighteenth century, was greatly inspired by Rousseau to write his Elementi di diritto costituzionale democratico. Contrary to the criticisms that have been levelled at him, he was not a vulgar copyist, so much so that he endeavoured to adapt, as a jurist, the work of the Geneva philosopher. The Italian's seminal work begins by describing and justifying human rights, in the wake of the Discourse on the Origin and Foundations of Inequality among Men. It distinguishes, however, between perfect rights and imperfect rights, the rights of security and relief, in that the latter, unlike the former, cannot justify the use of force because it puts man in relation with his peers. It is from the possibility of exercising these rights that the social covenant is ultimately born. From the original distinction that Rousseau made between forms of State and forms of Government, understood as the exercise of executive power, Compagnoni drew inspiration for erecting, alongside democracy, aristocracy and monarchy, a new, mixed form affecting the organisation of legislative power, representative democracy, making a distinction between enunciation, carried out by representatives, and the making of law, held by the sovereign alone. It is, however, a deviation from Rousseau's work, so central is the inalienability of sovereignty.; Compagnoni, el primer titular histórico de una cátedra de derecho constitucional a finales del siglo XVIII, se inspiró en gran medida en Rousseau para escribir sus Elementi di diritto costituzionale democratico. Contrariamente a las críticas que se le han hecho, no era un vulgar copista, tanto que se esforzó por adaptar, como jurista, la obra del filósofo ginebrino. El trabajo fundamental del italiano comienza describiendo y justificando los derechos humanos, siguiendo la estela del Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Sin embargo, distingue entre derechos perfectos e imperfectos, los derechos de seguridad y socorro, en el sentido de que el segundo, a diferencia del primero, no puede justificar el uso de la fuerza porque pone al hombre en relación con sus pares. Es de la posibilidad de ejercer estos derechos que nace, en definitiva, el pacto social. A partir de la distinción original que Rousseau hizo entre formas de Estado y formas de Gobierno, entendidas como ejercicio del poder ejecutivo, Compagnoni se inspiró para erigir, junto a la democracia, la aristocracia y la monarquía, una nueva forma mixta que afectaba a la organización del poder legislativo, la democracia representativa, distinguiendo entre la enunciación, llevada a cabo por los representantes, y la elaboración de la ley, llevada a cabo únicamente por el soberano. Sin embargo, se trata de una desviación de la obra de Rousseau, por lo que es fundamental la inalienabilidad de la soberanía.; Compagnoni, premier titulaire historique d’une chaire de droit constitutionnel à la fin du XVIIIe siècle, s’inspira grandement de Rousseau pour écrire ses Elementi di diritto costituzionale democratico. Contrairement aux critiques qui lui ont été adressées, il n’était pas un vulgaire copiste, tant il s’efforça d’adapter, en juriste, l’œuvre du philosophe genevois. L’ouvrage précurseur de l’Italien commence par décrire et justifier les droits de l’Homme, dans le sillage du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Il distingue cependant les droits parfaits des droits imparfaits, les droits de sécurité et de secours, en ce que ces derniers, à l’inverse des premiers ne puissent justifier de l’usage de la force car mettant l’homme en relation avec ses pairs. Or, c’est en dernière instance de la possibilité d’exercer ces droits que naît le pacte social. De la distinction originale que Rousseau fait entre formes de l’Etat et forme de Gouvernement, entendue comme exercice du pouvoir exécutif, Compagnoni s’inspire pour ériger, aux côtés des démocratie, aristocratie, monarchie, une nouvelle forme, mixte, affectant l’organisation du pouvoir législatif, la démocratie représentative, opérant une distinction entre énonciation, opérée par les représentants, et confection de la loi, détenue elle par le seul souverain. C’est pourtant un dévoiement de l’œuvre rousseauiste, tant l’inaliénabilité de la souveraineté en est le cœur.; Compagnoni, primo storico titolare di una cattedra di diritto costituzionale alla fine del XVIII secolo, si ispirò molto a Rousseau per scrivere i suoi Elementi di diritto costituzionale democratico. Contrariamente alle critiche a lui rivolte, non era un copista comune, tanto da cercare di adattare, come giurista, l'opera del filosofo ginevrino. Il lavoro pionieristico dell'italiano inizia con la descrizione e la giustificazione dei diritti umani, sulla scia del Discorso sull'origine e sui fondamenti della disuguaglianza tra gli uomini di Rousseau. Tuttavia, distingue tra diritti perfetti e diritti imperfetti, diritti di sicurezza e di soccorso, in quanto questi ultimi, a differenza dei primi, non possono giustificare l'uso della forza perché mettono l'uomo in contatto con i suoi pari. Tuttavia, in ultima analisi, è dalla possibilità di esercitare questi diritti che nasce il patto sociale. Dalla distinzione originaria che Rousseau fece tra le forme dello Stato e la forma di Governo, intesa come esercizio del potere esecutivo, Compagnoni si ispirò ad erigere, accanto alle democrazie, all'aristocrazia, alla monarchia, una nuova forma, mista, che incideva sull'organizzazione del potere legislativo, sulla democrazia rappresentativa, facendo una distinzione tra l'enunciazione, fatta dai rappresentanti, e la formazione della legge, detenuta dall'unico sovrano. Eppure si tratta di un uso improprio dell'opera rousseauista, in quanto l'inalienabilità della sovranità è così centrale per essa.; Compagnoni, o primeiro detentor histórico de uma cadeira de direito constitucional no final do século XVIII, foi grandemente inspirado por Rousseau ao escrever o seu Elementi di diritto costituzionale democratico. Ao contrário das críticas que lhe foram feitas, ele não era um copista vulgar, tanto que se esforçou por adaptar a obra do filósofo genovês como jurista. O trabalho seminal do italiano começa por descrever e justificar os direitos humanos, na sequência do Discurso sobre a Origem e Fundamentos da Desigualdade entre os Homens. Contudo, ele distingue direitos perfeitos de direitos imperfeitos, os direitos de segurança e alívio, na medida em que estes últimos, ao contrário dos primeiros, não podem justificar o uso da força porque colocam o homem em relação aos seus pares. No entanto, é, em última análise, da possibilidade de exercer estes direitos que nasce o pacto social. Da distinção original que Rousseau faz entre formas do Estado e formas de Governo, entendidas como o exercício do poder executivo, Compagnoni inspira-se para erigir, a par da democracia, aristocracia e monarquia, uma nova forma, mista, que afecta a organização do poder legislativo, a democracia representativa, fazendo uma distinção entre o enunciado, operado pelos representantes, e a feitura da lei, detida apenas pelo soberano. Isto é, no entanto, um desvio do trabalho de Rousseau, uma vez que a inalienabilidade da soberania está no seu cerne.; Компаньони, первый исторический обладатель кафедры конституционного права в конце восемнадцатого века, был сильно вдохновлен Руссо при написании своих "Элементов демократического права" (Elementi di diritto costituzionale democratico). Вопреки критике в его адрес, он не был вульгарным переписчиком, настолько, что попытался адаптировать работу женевского философа в качестве юриста. Основополагающая работа итальянца начинается с описания и обоснования прав человека после "Рассуждения о происхождении и основах неравенства между людьми". Однако он отличает совершенные права от несовершенных, прав безопасности и облегчения, в том смысле, что последние, в отличие от первых, не могут оправдать применение силы, поскольку ставят человека в положение по отношению к равным себе. Однако именно из возможности осуществления этих прав в конечном итоге рождается общественный договор. Отталкиваясь от первоначального различия, которое Руссо проводит между формами государства и формами правления, понимаемыми как осуществление исполнительной власти, Компаньони черпает вдохновение для возведения, наряду с демократией, аристократией и монархией, новой формы, смешанной, затрагивающей организацию законодательной власти, представительной демократии, проводящей различие между установлением, осуществляемым представителями, и созданием закона, принадлежащего только суверену. Однако это отклонение от работы Руссо, поскольку в ее основе лежит неотъемлемость суверенитета.; Компаньони, первый исторический обладатель кафедры конституционного права в конце восемнадцатого века, был сильно вдохновлен Руссо при написании своих "Элементов демократического права" (Elementi di diritto costituzionale democratico). Вопреки критике в его адрес, он не был вульгарным переписчиком, настолько, что попытался адаптировать работу женевского философа в качестве юриста. Основополагающая работа итальянца начинается с описания и обоснования прав человека после "Рассуждения о происхождении и основах неравенства между людьми". Однако он отличает совершенные права от несовершенных, прав безопасности и облегчения, в том смысле, что последние, в отличие от первых, не могут оправдать применение силы, поскольку ставят человека в положение по отношению к равным себе. Однако именно из возможности осуществления этих прав в конечном итоге рождается общественный договор. Отталкиваясь от первоначального различия, которое Руссо проводит между формами государства и формами правления, понимаемыми как осуществление исполнительной власти, Компаньони черпает вдохновение для возведения, наряду с демократией, аристократией и монархией, новой формы, смешанной, затрагивающей организацию законодательной власти, представительной демократии, проводящей различие между установлением, осуществляемым представителями, и созданием закона, принадлежащего только суверену. Однако это отклонение от работы Руссо, поскольку в ее основе лежит неотъемлемость суверенитета.

n°9, octobre 2016; http://cdpc.univ-tln.fr/LLI_9_oct2016.pdf

In : "Chronique Italie"; International audience

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