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El sujeto migrante, por su condición intermedia de traductor cultural, presenta una perspectiva ambiguasobre los clichés del humanitarismo. El origen de las protagonistas de We Need New Names y Americanah les permite relatar la experiencia vivida con la ayuda humanitaria, a la vez que la migración y la distancia de esta condición, adquiriendo una voz crítica e irónicamente denunciatoria sobre las paradojas de la piedad. No obstante, en el mismo movimiento, su asentamiento en el país de recepción las desorienta y les hace perder progresivamente su reflexión mordaz, convirtiéndolas en consumidoras del sufrimiento a la distancia y reforzando la colonialidad del poder. Primero, veremos el desarraigo de los sujetos migrantes, Ifemelu y Darling; luego, la evolución de las políticas y paradojas de la piedad y su influencia en el espectáculo del sufrimiento desde la mirada del sujeto migrante; finalmente, el artificio del humanitarismo cliché de los medios de comunicación, de la fotografía y su relación con las ong.

Este texto pretende mostrar que Butamalon presenta una canibalizacion (Jauregui) del discurso historico que se produce a raiz del trance (Andermann) fronterizo del personaje del Traductor que visibiliza la figura de Juan Barba, permitiendo exponer las logicas de consumo de la sociedad contemporanea chilena –mediante una denuncia tacita al extractivismo–, asi como su relacion equivoca con su pasado historico y su herencia indigena. La deglucion y regurgitacion de memorias multiples y marginales, en el espacio ambivalente de la frontera, participa de la construccion de un relato heteroglosico y corporeizado, conservando un sesgo ideologico predominado por la colonialidad del poder.

Examinar el tratamiento del cuerpo en la literatura de migracion en La fila india (2013) de Antonio Ortuno y Ciudad berraca (2018) de Rodrigo Ramos Banados es el proposito del siguiente trabajo. Usare el concepto de corpographese (corpografia) como inscripcion del cuerpo como sentido, y sobre todo la proyeccion en el cuerpo racializado de los disfuncionamientos politicos y sociales de Mexico y Chile. La globalizacion estimula los flujos migratorios a la vez que desnaturaliza los cuerpos migrantes. La violencia aplicada al cuerpo migrante encuentra un correlato en el rescate del testimonio que opera el texto literario. Apatrida, el sujeto migrante puede recuperar su lugar en la historia y el territorio asi como adquirir una doble pertenencia a traves de la materialidad de la escritura. Abstract: Examining the treatment of the body in migration literature in La fila india (2013) by Antonio Ortuno and Ciudad berraca (2018) by Rodrigo Ramos Banados is the purpose of the following paper. I will use the concept of corpographese (corpography) as an inscription of the body as meaning, and above all the projection on the racialized body of the political and social dysfunctions of Mexico and Chile. Globalization stimulates migratory flows while denaturing migrant bodies. Violence applied to the migrant body finds a correlate in the rescue of the testimony that the literary text operates. Stateless, the migrant subject can recover his or her place in history and territory as well as acquire a double belonging through the materiality of writing.

Ce travail s’attache à la figure du traducteur dans deux romans qui abordent la problématique de la frontière au nord du Mexique et dans la région de l’Araucanie (Sud du Chili). Plus particulièrement, il s’agit d’examiner les reconfigurations identitaires générées par le phénomène de la traduction dans les zones de passage. Dans le roman de l’écrivain mexicain Yuri Herrera, la protagoniste Makina, standardiste polyglotte, devient une migrante mexicaine qui traverse la frontière Mexique – État...

La frontiere constitue un concept aporetique, entre cloture et passage. L’ayant d’abord consideree dans sa relation au territoire et a l’espace historique, social et politique, je m’interesse plus particulierement a sa traduction symbolique dans la litterature et aux significations culturelles qu’elle revet dans diverses aires linguistiques. Cet article synthetise les resultats de deux projets de recherche successifs qui abordent la representation de la frontiere dans la litterature hispano-americaine, sud-africaine et francaise et son rapport avec l’elaboration du discours historique et des recits de memoire.

Resumen: El estudio de las corpografías (corpographèses) en Waiting for the Barbarians de J.M. Coetzee permite establecer una sintomatología del cuerpo - ligada a las experiencias de la tortura y del erotismo- que asocia la enfermedad con la somnolencia en el texto ficcional y la parasitación del texto histórico representado. Los cuerpos torturados y carentes de deseo de los protagonistas sufren un proceso de reificación que manifiesta la aceleración de la caída del Imperio y la fragmentación de su cuerpo discursivo, así como refuerza el secreto y la ilegibilidad del texto inscrito en el cuerpo de la barbarie. Este texto/cuerpo indescifrable se enmarca en la paradoja del laberinto fronterizo cuya especularidad da lugar a la ilusión del control en el límite entre imperio y barbarie. Estudiaremos, en primer lugar, la escritura de la tortura en los cuerpos, enfocándonos en dos órganos -los ojos y los pies. Luego, nos interesaremos en la experiencia del erotismo entre los dos protagonistas. Finalmente, veremos cómo estos cuerpos vacuos establecen, en la frontera, un vínculo temporal en suspenso con el texto histórico y el relato memorial.

Objectives To evaluate the ultrasound (US) findings of gastrointestinal anisakiasis and the utility of US in its early diagnosis. Methods We retrospectively assessed the imaging findings and clinical data of 21 patients with gastrointestinal anisakiasis. Diagnosis was confirmed by a positive antigen (n = 16), endoscopy (n = 2), or a compatible clinical presentation, physical examination, and history of raw fish consumption (n = 3). Ultrasound findings reviewed included segmental circumferential bowel wall thickening, segmental edema of the valvulae conniventes, dilated small bowel loops with hyperperistalsis or hypoperistalsis, free fluid, and color Doppler hyperemia. Results Segmental circumferential bowel wall thickening was present in all 21 patients, whereas segmental edema of the valvulae conniventes was visualized in 13 patients, moderately dilated small-bowel loops proximal to the affected segment with increased peristalsis in 14 patients, small-to-moderate ascites in 18 patients, and color Doppler hyperemia in 7 patients. The US evaluation ruled out a surgical pathologic examination in all patients, and the diagnosis of anisakiasis was suggested by the radiologist on the basis of US findings in 12 patients. Conclusions Familiarity with the suggestive US presentation of intestinal anisakiasis may allow the radiologist to propose the diagnosis of this overlooked cause of abdominal pain and may also prompt an investigation of recent raw or lightly cooked seafood ingestion. Ultrasound findings of bowel wall thickening, especially segmental edema of the valvulae conniventes, hyperperistalsis, and dilatation of small-bowel loops proximal to the affected segment, ascites, and color Doppler hyperemia, along with a history of raw fish ingestion should aid the radiologist in the diagnosis of anisakiasis.

La frontière constitue un concept aporétique, entre clôture et passage. L’ayant d’abord considérée dans sa relation au territoire et à l’espace historique, social et politique, je m’intéresse plus particulièrement à sa traduction symbolique dans la littérature et aux significations culturelles qu’elle revêt dans diverses aires linguistiques. Cet article synthétise les résultats de deux projets de recherche successifs qui abordent la représentation de la frontière dans la littérature hispano-américaine, sud-africaine et française et son rapport avec l’élaboration du discours historique et des récits de mémoire. La frontera constituye un concepto aporético, entre clausura y pasaje. Luego de haberla considerado en su relación al territorio y al espacio histórico, social y político, me intereso más particularmente en su traducción cultural en la literatura y en las significaciones culturales que reviste en diversas áreas lingüísticas. El presente texto sintetiza algunos de los resultados de dos proyectos de investigación sucesivos que abordan la representación de la frontera en la literatura hispanoamericana, sudafricana y francesa así como su relación con la construcción del discurso histórico y de los relatos de memoria.

Chile is a country of mask, a space of madness. A country capable of using those masks to save its intrinsic identity that doesn't appear in the daylight, in its dominating and consumer facet. It lies in its gloomy, creative, protean and sometimes repulsive face. First of all, before contemplate the masked invention problematic, we're going to define the narrative structure, the writing projection according to Hayden White and the allegories we can find in this essay. In the second place, we'll try to isolate the mask figure in several Chilean's essays and compare them with this one. We'll establish that De La Parra's essay performs a preponderant significance in the nation's symbolic construction. Thus, through an analysis considering the multiples manifestations of disguise, we'll stop in one of its exacerbation pointing out the nation as an allegory of a psychiatric hospital. We'll see how the national imaginary gives the mask implements., Chile es un país de máscaras, un espacio de locura capaz también de usar esas máscaras, esa locura, para salvar su intrínseca identidad. Esta no existe en su faz diurna, mayoritaria, dominante, idólatra del consumo. Yace en su faz oscura, creativa, transformacional, repelente a veces. En primer lugar, antes de abordar más específicamente la problemática de la invención enmascarada, vamos a determinar la estructura narrativa, la proyección escritural en términos de Hayden White y las alegorías que se diseminan en este ensayo. En segundo lugar, vamos a tratar de aislar la imagen de la máscara en varios ensayos chilenos y compararla con el presente ensayo. Constataremos que ocupa un valor preponderante en la construcción simbólica de la nación. Así, a través de un análisis abarcando las manifestaciones del enmascaramiento, vamos a detenernos en una de sus exacerbaciones que perfila la nación como alegoría del hospital psiquiátrico. Podremos ver como el imaginario nacional provee las herramientas del enmascaramiento.

Crítica literaria

Difficile de définir la notion de littérature migrante. Sous l’angle de la traduction, la catégorie devient pourtant plus identifiable. Les littératures migrantes ont pour principale caractéristique de produire une vaste translation culturelle d’un champ à l’autre, soit que l’écrivain ait adopté la langue du pays d’accueil et opère lui-même le processus de transfert, soit qu’il écrive encore dans sa langue d’écriture première et que ce travail appartienne au traducteur. Comment dès lors, écrivain ou traducteur, traduisent-ils à destination d’un lectorat qui les ignore ou ne les reconnaîtra pas des références culturelles, des accents ou autres distorsions phonétiques, voire des éléments relevant de codes minorisés ? Si l’écrivain allophone peut avoir recours à des pratiques translinguistiques massives dans son texte, le traducteur dispose-t-il, dans sa pratique, d’une même liberté ? Ce sont là quelques-unes des interrogations auxquelles le volume se propose de répondre.

El presente artículo busca estudiar las relaciones, expuestas en la novela histórica La Isla de Robinson (1981) de Arturo Uslar-Pietri, entre el personaje ficcional y mítico Robinson Crusoe, el filósofo Jean-Jacques Rousseau y el educador utopista Simón Rodríguez. El relato explora el proceso de las independencias latinoamericanas en el siglo XIX a través del personaje de Simón Rodríguez, preceptor de Simón Bolívar, convertido en Samuel Robinson por 26 años. Primero, abordaremos, desde una perspectiva mitocrítica, la emergencia de la figura de Robinson en el relato del autor latinoamericano y su incidencia en la problemática de la "identidad latinoamericana". Luego, examinaremos las características del proyecto educativo de Rodríguez en la novela histórica. Para terminar, nos enfocaremos en la subversión de la figura mítica de Robinson en este discurso utópico latinoamericano. This article seeks to expose the bonds between the mythical and fictional character Robinson Crusoe, the philosopher Jean-Jacques Rousseau, and the utopian educator Simón Rodríguez in the historical novel La Isla de Robinson (1981) de Arturo Uslar Pietri. The story explores the process of Latin American independence in the 19th century through the character of Simon Rodríguez, Simón Bolivar's private tutor, transformed in Samuel Robinsonfor 26years. First, we'll approach, from a mythocriticalperspective, the emergence of Robinson's figure in the tale of the Latin American writer and its impact on the "Latin American identity" issue. Then, we'll study the characteristics of the education project of Rodríguez in the historical novel. Finally, we'll focus on the subversion of the mythical figure of Robinsson Crusoe in this Latin American utopian discourse.