Search

В настоящей статье авторами рассмотрено понятие «окно», которое репрезентирует сущность предметного кода, и его отражение в культуре китайского и русского народов. Окно – обыденный, но незаменимый предмет обихода в нашей повседневной жизни. Несмотря на то, что слово является частью бытовой лексики, сохранившейся в процессе исторического развития, его семантические и семасиологические признаки постоянно обогащаются и демонстрируют собственную жизнеспособность. Оно не только является инструментом для описания объективного мира, но и концентрирует в себе изменения в человеческом познании мира. На основе теории языковой картины мира в статье используется метод концептуального анализа для выявления лингвокультурной составляющей концепта «окно». В статье подробно описываются семантика и эволюция понятия «окно»: в качестве иллюстративного материала используются идиомы, отрывки из художественных произведений, связанные с данным понятием, для изучения и выявления его культурного значения в картине мира китайцев и русских и для дальнейшего свидетельства о наличии культурных сходств и различий между китайской и русской языковыми картинами мира., In the article, the authors consider a concept of “window”, which represents the basics of the subject code and its reflection in the culture of the Chinese and Russian peoples. A window is an ordinary, but indispensable household item in our daily life. Despite the fact that the word window is part of everyday vocabulary, preserved in the process of historical development, its semantic and semasiological features are constantly enriched and demonstrate their own viability. It is not only a tool for describing the objective world, but also concentrates changes in human knowledge of the world. Based on the theory of the linguistic picture of the world, the article uses the method of conceptual analysis to identify the linguocultural component of the concept “window”. The article describes in detail the main semantics and evolution of the concept of “window”: idioms and excerpts of their works of art are used as illustrative material to study and identify its cultural significance in the picture of the world of the Chinese and Russians, for further evidence of the existence of cultural similarities and differences between Chinese and Russian language pictures of the world.

Фразеологизмы являются пластом языка, которые наиболее полно воплощают существующую языковую картину мира того или иного языка. В разных языках существуют фразеологические единицы со схожей семантикой, которые относятся к общему источнику, однако в то же время наблюдаются такие фразеологизмы, которые распространены только в одном языке благодаря определенным образам, характерным именно для данной культуры, таким образом посредством фразеологизмов проявляется мировидение того или иного этноса. Статья посвящена лингвокультурологическому анализу китайских фразеологизмов, а именно – 成语 (готовые выражения) с компонентом 苦 «горький», которые представляют собой фиксированные фразы, уникальные для китайской лексики, использующиеся в течение длительного исторического периода, характеризующиеся неделимостью и смысловой образностью, представляют собой компактную и фиксированную структуру. Изучается семантика образных языковых средств, приводится классификация семантических значений 苦 в контексте фразеологизмов, анализируется метафоризация вкуса «горький» в китайском языке, описываются основания метафорических проекций и образные представления, совокупность смыслов и ценностей, свойственных картине мира китайского этноса, тем самым выявляется национально-культурная специфика и моделируется фрагмент языковой картины мира., Phraseologisms are a layer of language that most fully embody the existing linguistic worldview of a particular language. In different languages, there are phraseological units with similar semantics that refer to a common source, but at the same time, there are phraseological units that are common only in one language. The study of the Chinese linguistic worldview has increasingly attracted the attention of linguists. Phraseological units as one of the best and specific layers of language represent a clot of cultural information. Chinese phraseological units as ready-made combinations of words that are stored in the language memory of the speakers, describing certain customs, traditions, features of life, historical events and much more, they reflect the Chinese national culture and have a national-cultural component in their semantics. The article is devoted to the study of the specifics of national culture embodied in Chinese phraseological units (成语). The paper provides a semantic analysis of Chinese phraseological units with the component 苦 “bitter”, discusses foundations of metaphorical projections, describes of figurative representations, then presents a fragment of the Chinese linguistic worldview and reveals the national and cultural specificity.

Представлен лингвокультурологический анализ феномена скорости времени. Анализируется процесс изменения темпоральных горизонтов человека, определяется влияние этого темпорального тренда на формирование ситуативного типа идентичности. Описываются социокультурные практики, соответствующие потребностям ситуативной личности, выявляется спектр лексики, репрезентирующей ускорение ритма жизни в современных англоязычных дискурсивных практиках, определяются наиболее актуальные тенденции в ее употреблении. Описывается культура «медленной жизни» и сформировавшиеся в ее рамках социальные и дискурсивные тренды.

Коммуникация между носителями разных культур возможна при условии понимания национально обусловленных особенностей иностранного языка, в том числе тех языковых единиц, которые определяют культурный код. Язык служит в качестве уникального мира между человеком и природой, однако из-за различий в языке, языковая картина мира каждой нации отличается. Именно лингвистическая и культурная теории объясняют взаимосвязь языка и языковой картины мира. В условиях глобализации обмен между различными этническими группами постепенно углублялся, а формирование межкультурной коммуникации приобретало всё большую важность. В научной статье исследуются общие черты и различия между русскими и китайскими национально-культурными концепциями «семья» с точки зрения лингвокультурологического анализа. В данной работе также рассматривается концепт «семья» как ключевой концепт в русской и китайской лингвокультурах, определяется сходство и расхождения, обусловленные национально-культурной спецификой данного концепта., Communication between speakers of different cultures is possible provided that the nationally determined characteristics of a foreign language are understood, including those linguistic units that determine the cultural code of a given culture. Language is a unique world between man and nature, but due to differences, the linguistic world of each nation is different. Linguistic and cultural theories explain the relationship between language and culture. In the context of globalization, exchanges between different ethnic groups have gradually deepened and intercultural communication has gained importance. The aim of the research is to explore the common features and differences between Russian and Chinese national cultural concepts «family» from the point of view of linguistic and culturological analysis. In this work, the concept of «family» is considered as a key concept in Russian and Chinese linguistics. The study defines the similarity and discrepancies, which are determined by the national cultural specificity of this concept., Russian Linguistic Bulletin, Выпуск 2 (26) 2021, Pages 114-120

Статья посвящена семантическому и лингвокультурологическому описанию слов, входящих в лексико-семантическую группу существительных «Части растений». Исследование подобных языковых единиц актуально, так как при наличии культурно окрашенных компонентов они служат универсальными средствами познания, с помощью которых отражается национально-культурная специфика, зафиксированная в языке. Цель исследования заключается в описании лексических единиц, относящихся к ЛСГ «Части растений» как составная часть биоморфного кода в русской лингвокультуре, задачи исследования – провести лингвистический анализ данных слов, выявить и проанализировать их семантические и культурологические особенности. Научная новизна исследования состоит в том, что в работе впервые осуществлён лингвокультурологический анализ группы слов «Часть растений» как составной части биоморфного кода культуры. Теоретическая значимость исследования заключается в возможности использования полученных результатов для создания нового лингвокультурологического словаря. Практическая значимость видится в использовании полученных данных на занятиях по лексикологии, лексикографии и лингвокультурологии. В результате проведённого анализа были установлены семантические особенности выбранных лексических единиц, выделены их культурно-смысловые содержания, а также рассмотрены и проанализированы некоторые конкретные наблюдения и выводы относительно их функционирования в речи., The article is devoted to the semantic and linguocultural description of the words included in the lexico-semantic group of nouns “parts of plants.” The study of such linguistic units is relevant, since in the presence of culturally colored components they serve as universal means of cognition, with the help of which national and cultural specificity, recorded in the language, is reflected. The aim of the research is to describe the lexical units belonging to the LSG “parts of plants” as a part of the biomorphic code in the Russian linguistic culture, the objectives of the study are to conduct a linguistic analysis of these words, to identify and analyze their semantic and culturological features. Scientific novelty of the research lies in the fact that for the first time in the work the linguocultural analysis of the group of words “part of plants” is carried out, considering them as a part of the biomorphic code of culture. The theoretical significance of the study lies in the possibility of using the results of the study to create a new linguocultural dictionary. The practical significance is seen in the use of the obtained data in the classes of lexicology, lexicography and linguoculturology. As a result of the analysis the semantic features of the selected lexical units were established, their cultural and semantic contents were highlighted, as well as some specific observations and conclusions concerning their functioning in speech were considered and analyzed.

Цель исследования - путём сопоставительного анализа выявить национально-специфическое в содержании китайских ФЕ с компонентом "специи, пряности и приправы".

В данной статье с лингвокультурологической точки зрения рассматриваются пословицы и поговорки. Несмотря на достаточную изученность данных единиц в лингвистике, их описание остается актуальным, так как на современном этапе развития науки наблюдаются попытки рассмотрения пословиц и поговорок с лингвокультурологических позиций как стереотипов народного сознания. Такое изучение паремии позволяет глубже и точнее отразить ее содержательный аспект, проследить источники, а также рассмотреть вопрос о фоновых знаниях., In this paper proverbs and sayings are considered from the linguoculturological point of view. Despite the sufficient study of these units in linguistics, their description remains relevant, as at the present stage of scientific development there are attempts to consider proverbs and sayings from the linguoculturological perspective as stereotypes of folk consciousness. Such a study of proverbs allows a deeper and more accurate reflection of its content aspect, to trace the sources, as well as to consider the issue of background knowledge.

Статья посвящена лингвокультурологическому анализу русских паремий, выражающих оппозицию «жадность – щедрость», на фоне их китайских аналогов. Изучение русских паремиологических единиц о жадности и щедрости на фоне китайского языка дает возможность представить лингвокультурную характеристику исследуемых единиц, а также позволяет выявить сходства и различия национальных представлений о нравственности в русской и китайской языковых картинах мира. В работе сделана попытка описать, проанализировать и систематизировать русские паремии, иллюстрирующие взгляд на моральные ценности носителей русского и китайского языков. В результате проведённого исследования были установлены семантические и лингвокультурологические особенности выбранных паремий, выделены их дифференциальные признаки, входящие в данную группу, а также рассмотрены и проанализированы некоторые конкретные наблюдения и выводы относительно их функционирования в речи. Разработанные материалы могут служить предпосылками для создания двуязычного лингвокультурологического словаря паремий, а также использоваться в практике преподавания русского языка как иностранного., The work presents a linguistic-culturological study of Russian paremias, verbalizing the opposition “greed-generosity” in contrast with Chinese. The study of Russian paremiological units about greed and generosity against the background of the Chinese language makes it possible to present the linguistic-culturological characteristics of the studied units, and also allows to identify the similarities and differences of national ideas about morality in Russian and Chinese linguistic picture of the world. In this work, an attempt is made to describe, analyze and systematize the Russian paremias, illustrating the view of the moral values of the native speakers of the Russian language and the Chinese language. As a result of the study, the semantic and linguistic-culturological features of the selected paremias are established, their differential features included in this group are highlighted, and some specific observations and conclusions regarding their functioning in speech are considered and analyzed. The developed materials can serve as prerequisites for creating a bilingual linguistic-culturological dictionary of paremias, and can also be used when reading special courses on cultural linguistics, phraseology and intercultural communication, as well as in the practice of teaching Russian as a foreign language.

Статья посвящена исследованию отражения культурных кодов в сказах П. П. Бажова. Одним из перспективных направлений современной российской лингвистики является изучение структуры и содержания культурных кодов в их общеязыковом и индивидуальноавторском преломлении. Культурный код понимается как система знаков материального и духовного мира, которые являются носителями культурных смыслов. Выбор для исследования творчества уральского писателя, представляющего культурно и регионально обусловленную языковую картину мира, мотивирован недостаточно полным описанием особенностей мировосприятия и идиостиля П. П. Бажова. На основании применения корпусного и лингвокультурологического анализа осуществляется выявление особенностей формирования культурно маркированных значений номинаций объектов социоприродной среды (на примере существительного «малахит»). В качестве материала исследования из сборника «Малахитовая шкатулка» были выбраны сказы, описывающие способы добычи и обработки малахита, профессиональные секреты мастеров по малахиту, легенды и народные предания, рассказывающие о тайнах поделочного камня. Это позволило рассмотреть малахит в качестве когнитивной доминанты индивидуально-авторского стиля П. П. Бажова. В процессе работы с Национальным корпусом русского языка было выявлено 45 словоформ существительного малахит в сказах уральского писателя. Представлены результаты количественного анализа и описана семантика падежных форм. Обнаружено, что наиболее употребительные словоформы (именительный, творительный и дательный падежи), как и в целом при функционировании языка, передают денотативное значение исследуемой лексемы. В результате лингвокультурологического анализа сказов были выявлены коннотативные значения лексемы малахит, а также неологизмы, которые являются результатом индивидуально-авторского лингвокреативного творчества, отражающего метафорическое переосмысление реалий социоприродной окружающей среды. На основе количественного и качественного анализа лексемы сделан вывод о том, что малахит в сказах П. П. Бажова представлен как своеобразный символ Урала, связанный как с особенностями производственной деятельности жителей региона, укладом их жизни, так и с традиционными образами уральского фольклора., The author explores cultural codes’ reflection in Pavel Bazhov’s tales. One of the promising areas of modern Russian linguistics is the study of cultural codes’ structure and content in their general linguistic and individual author's versions. The cultural code is understood as a system of signs of material and spiritual worlds, carrying some cultural meanings. The choice of the works of Uralian writer’s, who represents culturally determined regionalistic linguistic picture, is motivated by insufficient description of the peculiarities of Pavel Bazhov’s worldview and idiostyle. Based on the use of corpus and linguoculturological analysis, the study demonstrates some features of culturally marked values formation in the nominations of socio-natural environment objects on the example of the noun “malachite”. The research material was selected from the “Malachite Box” collection; in particular the stories describing methods of malachite mining and processing, professional secrets of malachite masters, legends and folk tales about the secrets of ornamental stone. I helped to recognize “malachite” as a cognitive dominant of Bazhov’s idiostyle. By using the Russian National Corpus, there were found 45 word forms of the noun ‘malachite’ in Bazhov’s works. The author presents the results of quantitative analysis and describes the semantics of case forms. It was proved that the most common word forms (nominative, instrumental and dative cases), convey the denotative meaning of the lexeme under study, as it happens in functioning of the language in general). As a result of the linguoculturological analysis of the tales, the connotative meanings of the lexeme ‘malachite’ were revealed, as well as neologisms, derived in the process of Bazhov’s creative linguistic work and reflecting the metaphorical rethinking of the realities of the socio-natural environment. The quantitative and qualitative analysis of the lexeme usage allowed to conclude that ‘malachite’ in Bazhov’s tales is presented as a kind of Urals symbol, associated with the peculiarities of the production activities of this region inhabitants, their way of life, and with the traditional images of the Ural folklore.

В статье представлены результаты исследования понятия «культура» и его восприятия в современных практиках. Понятие «культура» используется для выражения многих явлений, описания процессов, происходящих в обществе и деятельности человека. Поскольку «культура» является центральным понятием многих гуманитарных и естественных знаний, то на сегодняшний день существует большое количество определений, разнородных по своему происхождению и использованию. Проведен дискурсивный лингвокультурологический анализ понятия «культура» на материалах американской газеты «Daily News» и российской газеты «Коммерсантъ» за период с 2018 по 2021 гг. Объем документов, содержащих лексему «культура» составил свыше 1000 единиц, из которых отобрано 144 контекста. Выделены тематические контексты употребления «культуры». «Культура» является обсуждаемым предметом различных областей знания, что подтверждает обилие контекстуальных употреблений. Характеристики «культуры» как духовная ценность, предмет архитектуры, этно-национальная принадлежность, результат производственной и умственной деятельности человека, представлены в статье. Также, были обнаружены особые контекстные единицы, характерные для американского общества, что задают особый ракурс анализа, так как являются актуальными в современной языковой практике., The article presents the results of the analysis of the concept “culture”, how we perceive it in the modern practices. “Culture” is used to express different things, to describe the processes taking place in society or describe human activities. Since "culture" is becoming the central concept of many humanitarian and social knowledge, it captures a multiplicity of definitions. The discourse linguocultural analysis of the concept was based on the material of the American newspaper “Daily News” and the Russian newspaper “Kommersant” for 2018-2021 years. The number of documents containing the «culture» was over 1,000, of which 144 contexts were identified. In this context, thematic contexts of “culture” were formed. "Culture" is a discussed subject in various fields of knowledge, which confirms the abundance of contextual uses. Characteristics of "culture" as spiritual value, object of architecture, ethno-national belonging, result of production or mental activity of a person, are presented in the article. Special contextual units noticeable to American society were found. It gives a special perspective to the analysis of “culture” concept that is relevant in modern linguistic practice.

Работа посвящена анализу использования лингвокультурологического подхода в обучении иностранным языкам при помощи юмористического дискурса, а именно юмористических сериалов и телешоу. В исследовании рассматриваются явления лингвокультурологии, дискурса и лингвокультурологического подхода, описывается разработанная серия занятий на основе лингвокультурологического подхода, демонстрируются результаты проведенных экспериментальных занятий. Практическая значимость исследования представлена в возможности использования разработанного комплекса занятий в качестве дополнительного материала к практическому курсу иностранного языка, на занятиях лингвокультурологии, лингвострановедения и межкультурной коммуникации у студентов языковых специальностей. The research is devoted to implementation of linguocultural approach in teaching foreign languages using humorous media discourse, especially using comedy series and TV-shows. The study examines the concept of linguoculturology, humorous discourse and linguocultural approach, describes the developed set of classes based on the linguocultural approach, demonstrates the results of the experimental studies. The practical significance of the research is presented in the possibility of using the developed set of classes as an additional material to the practical course of a foreign language, in the lessons of cultural linguistics, linguistic studies and intercultural communication among students of language specialties.

Статья посвящена лингвокультурологическому анализу лексико-семантических особенностей официального регистра профессионального подъязыка военнослужащих армии США. The article presents a linguistic and cultural analysis of the lexical and semantic features of the state register of the professional sublanguage of the US Army servicemen.

The topic of the research is “Linguistic and cultural analysis of album names of British and American rock bands”. The chosen topic is connected with an increase of interest in the phenomenon of cultural and linguistic identity problems, which in turn is explained by many factors of socio-cultural processes.

Язык представляет собой важнейший элемент культуры. Культурные изменения влияют на развитие языка, отражаясь в грамматике, фонетике, лексике и стилистике. Исследование национальной культуры и ценностей невозможно без изучения языка, которым они передаются. Пословицы являются важной частью языка. Они включают в себя этнические культурные ценности, отражают внутренний мир народа. Среди китайских пословиц существует множество таких, которые отражают традиционные представления о браке и правильном выборе партнера. С другой стороны, семья в качестве единицы общества является важным носителем преемственности и развития национальной культуры. Понятие «семья» включает в себя нравственные ценности, образ жизни, традиционную культуру и многие другие аспекты. Рассматриваются представления о семье и семейной жизни, отраженные в китайских пословицах. Сделан анализ характерных представлений о китайской традиционной семье и браке в пословицах. В многочисленных пословицах выявлена и обоснована необходимость сохранения стабильности и гармонии в семье и браке. На основе проведенного исследования автором предлагаются выводы о том, что в традиционных представлениях китайцев уделяется большое внимание семейному статусу и положению, подчеркивается, что при выборе супруга для мужчины и женщины более важными были нравственные качества, чем внешность. В пословицах придавалось особое значение положению в обществе будущего супруга или супруги, констатировалось, что муж и жена должны быть равны по экономическому статусу, а семейная репутация должна быть безупречной. В пословицах передано традиционное представление о том, что мужчина занимает доминирующее положение в семейной жизни. На основе результатов анализа китайских пословиц о браке и семейных отношениях можно глубже понять традиционное китайское представление о браке и любви. В китайском обществе начала XXI века по-прежнему традиционные ценности являются той основой, на которой строится новая концепция отношений между супругами, отвечающая требованиям социального развития современного общества.

Анализируются французские образные выражения с наименованиями архетипически значимых продуктов питания в сопоставлении с аналогичной лексикой русского и английского языков. Образный строй языка является ценным источником сведений о национальном мировидении и миропонимании, образные единицы воплощают собой отражение духовной и материальной культуры в языке. Выбор для анализа образных единиц с компонентом наименований продуктов питания определяется тем, что пища является элементом национальной культуры, более всего связанным с представлением народа о своей национальной специфике. Анализу подверглись образные слова и выражения с наименованиями мед, молоко и масло, наиболее широко представленные в образных единицах языков, привлекаемых для сопоставления. Одинаково значимыми продуктами питания у русских и французов являются молоко и мед, поэтому образные значения этих языковых единиц схожи в обеих культурах. Молоко символизирует здоровье, молодость, а в английской и французской культурах – еще и некий источник радости, удовольствия. Мед в разных языках имеет символьную значимость удовольствия, наслаждения. Лингвокультурологический анализ французских образных единиц дополнен анализом их дискурсивных реализаций в разных видах дискурса и сопоставительным анализом с привлечением данных русского и английского языков. Наиболее интересные примеры снабжены контекстами из различных видов дискурса. На примере комплексного анализа французских выражений со словом beurre показано, что одно и то же наименование может иметь в языке не только различные, но и антонимические образные значения с противоположными коннотациями. Таким образом, доказано, что комплексное исследование образной лексики языка должно осуществляться одновременно в трех аспектах: лингвокультурологическом, дискурсивном и сопоставительном.

Настоящая бакалаврская работа содержит результаты лингвокультурологического анализа фразеологизмов с компонентом «одежда» английского языка. Теоретическая часть работы раскрывает основные понятия лингвокультурологии и фразеологии. Практическая часть состоит из тематической классификаций, а также анализа видов культурной информации фразеологических единиц каждой тематической подгруппы., The present bachelor's work contains the results of a linguocultural analysis of phraseological units with the «clothes» component of the English language. The theoretical part of the work reveals the basic concepts of linguoculturology and phraseology. The practical part consists of thematic classifications and analysis of the types of cultural information of phraseological units of each thematic subgroup.

В статье анализируется роль лингвистических словарей в процессе формирования культуроведческой, лингвистической, лексикографической компетенций младших школьников, что является задачами начального языкового образования, связанными с развитием языковой, речевой и общей культуры современного школьника. В процессе исследовательской деятельности с привлечением лингвистических словарей могут быть сформированы умения работать с информацией, организовывать ее поиск и систематизацию. На уроках русского языка обучающиеся начальной школы не только знакомятся с различными словарями, учатся работать с ними, но и могут попробовать свои силы в процессе составления учебных лингвистических словарей. Лексикографическое описание историзмов, архаизмов, фразеологических единиц, имен собственных, концептов русской культуры является способом фиксации информации, полученной в ходе лингвокультурологического анализа. Участие в лингвистических проектах культуроведческой направленности по самостоятельному составлению словарей пробуждает познавательную активность обучающихся, способствует развитию навыков работы со справочной литературой, расширяет знания младших школьников о языке как источнике культуроведческой информации, содействует применению полученных знаний по истории и культуре народа, отраженных в языке, в деятельности. The article analyzes the role of linguistic dictionaries in the process of the formation of cultural, linguistic, lexicographic competencies of younger students, which are the tasks of primary language education related to the development of the language, speech and general culture of a modern student. In the process of research activities involving linguistic dictionaries, the skills to work with information, organize its search and systematizationcan be formed. In Russian language lessons, elementary school students not only get acquainted with various dictionaries, learn to work with them, but can also try their hand at compiling educational linguistic dictionaries. The lexicographic description of historicisms, archaisms, phraseological units, proper names, concepts of Russian culture is a way of fixing information received during linguocultural analysis. Participation in linguistic projects of a cultural orientation on self-compilation of dictionaries awakens the cognitive activity of students, promotes the development of skills in working with reference books, expands the knowledge of younger schoolchildren about the language as a source of cultural information, promotes the application of acquired knowledge on the history and culture of the people, reflected in the language, in activities.

Исследование посвящено разработке теории и методологии поэтики кинодискурса, основанной на анализе феномена лингвистической креативности. В статье отмечаются основные направления современного развития теории лингвокреативности. Освещается специфика трех подходов к изучению лингвокреативности, развиваемых в рамках поэтики кинодискурса – активно формирующейся сегодня междисциплинарной области гуманитарного знания. Данные подходы, базируясь на единой теоретической платформе и общих ключевых понятиях, отличаются применяемыми в них комплексными методами с целью решения конкретных теоретических проблем и практических задач. Это методы дискурсивно-параметрического и корпусного анализа лингвокреативности, метод полимодального измерения лингвокреативности и метод лингвокультурологического анализа лингвокреативности. В целом предлагаемые подходы позволяют выявить специфику проявления креативного потенциала языковой системы в построении художественной реальности кинопроизведения и его особой поэтики., The research is devoted to the elaboration of the theory and methodology of the cinematic discourse poetics that is based on the analysis of linguistic creativity. The present paper highlights the main directions in which the theory of linguistic creativity is developing nowadays. Special attention is paid to the description of three approaches to the study of linguistic creativity that we elaborate within the framework of the poetics of cinematic discourse – a special interdisciplinary field of research. The given approaches have one and the same theoretical platform and share common key notions, but differ in the complex methods used to solve certain theoretical issues and practical tasks. These are the methods of discursive-parametric and corpus analysis of linguistic creativity, the method of multimodal measuring of linguistic creativity and the method of linguocultural analysis of linguistic creativity. The approaches under consideration aim to establish the specifics of how the creative potential of the language system is realized in the process of constructing films’ fictional reality and their peculiar poetics., Уральский филологический вестник, Issue № 2, Pages 23-36

Представлен анализ образных выражений с наименованием «хлеб» во французском и русском языках. Приведены примеры образных единиц с наименованиями других хлебобулочных изделий в обоих языках. Отмечена необходимость дополнить лингвокультурологический анализ образных единиц анализом их дискурсивных реализаций в разных видах дискурса. Такому анализу было подвергнуто французское образное выражение avoir du pain sur la planche в трех значениях. По результатам исследования было выявлено, что данное выражение широко употребляется в разных видах современного французского дискурса только в одном из своих значений. Таким образом, доказано, что анализ дискурсивной реализации является важным элементом изучения образных единиц и должен стать обязательным компонентом комплексного исследования образного строя национального языка.

Представлен анализ названий темени и затылка в диалектах селькупского языка. Собраны и классифицированы диалектные варианты лексем, обозначающих рассматриваемые части головы в селькупском языке. Для лексем кет. sumba ‘темя’, ‘затылок’ и кет. nukku ‘затылок’ приведены материалы этимологического характера. Рассмотрены семантические особенности лексемы таз. par ‘темя’. Проведен лингвокультурологический анализ лексем, именующих исследуемые части головы. Выявлено, что сомонимы кет. sumba, кет. nukku и таз. par в селькупской культуре наделяются разными свойствами и функциями. В наименование темени таз. par заложена идея о связи разных миров, термины кет. sumba и кет. nukku заключают в себе информацию о Вселенной согласно представлениям селькупов.

Настоящая статья посвящена описанию содержания концепта «внешность человека» на материале фразеологических единиц русского и аварского языков. В указанных языковых единицах наиболее ярко отражаются национально-специфические особенности носителей языка, зависящие от их восприятия мира. В связи с этим принято говорить о языковой картине мира, которая является одним из основных понятий современной лингвистики. На основе анализа языкового материала определяются и характеризуются семантические группы, при помощи которых реализуется концепт «внешность», а лингвокультурологический анализ указанных единиц позволил установить (выявить) и описать факторы, создающие национально-культурную специфику образов в языковых картинах мира обоих языков.

В статье на примере Доклада Си Цзиньпина на XIX Всекитайском съезде КПК рассматриваются различия между английским и русским переводческим дискурсом., The paper considers the issue of interference of the national linguoculture of the target language in English and Russian translations of the texts of the Chinese political discourse on the basis of comparative analysis from the culturological point of view. The research was carries out on the material of the report of the general secretary of the Central Committee of the CPC, the president of the PRC Xi Jinping at the 19th National Congress of the CPC and its official translations. The paper studies the differences between the two translation discourses from three aspects: 1) "understatement" / "overstatement" (the importance of implicitness and reserve for the English linguoculture and emotionality for the Russian one; it is manifested on the material under study in reduced national pathos in the English translation); 2) political correctness (the tendency to avoid linguistic units likely to hurt the feelings of certain people typical of the European culture; it is manifested on the material under study in euphemisation of some notions in the English translation: some nominations of people characterizing them via age or physical ability, such as "old" and "invalid", are considered insulting and are substituted for, and the components hinting at discrimination on the basis of property qualification, dividing the people into "poor" and "rich" are dropped in the English translation altogether); 3) reference to rationalism (orientation of the Russian mentality towards intuition and feelings, and of the English one - towards pragmatism are manifested in the intertextual translation equivalents "dukhovniy (spiritual)" / mindset, intellectual, moral, ethical, "sud'ba (fate)" / future). The results of the study have demonstrated that the Russian translation reflects the modality of the Chinese original better due to the similarity between the Russian and Chinese cultures in the three aspects mentioned abov., Политическая лингвистика, Issue № 2 (74), Pages 195-202

В статье рассматривается анализ лингвокультурной и лингвострановедческой составляющей учебных материалов по русскому языку как иностранному, включенных в пособие для китайских студентов., Филологический класс, Issue № 1 (55), Pages 83-88

Статья посвящена природе, структурным особенностям и функционированию испанского молодежного сленга. Актуальность изучаемой темы определяется потребностями рассмотрения различных способов выражения культурных ценностей, а также обусловлена интересом к социальным диалектам и, в частности, к молодежному сленгу. Источниками материала выступают современные песни на испанском языке.

Статья посвящена изучению языковой личности политика на материале публичных выступлений В. В. Путина., The image of any politician, and specifically V. V. Putin, is considerably influenced by public speeches, due to which they attract the attention of linguists. The article interprets political discourse as a set of speech acts of a politician or genre. Such wide scale media events of 2008-2018 as Presidential Hotline, Presidential Address to the Federal Assembly, large annual press-conferences for international and domestic mass media, as well as "Talk with Vladimir Putin", served as material for the given study. The author highlights the stability of the main features of the politician's rhetoric irrespective of his official position (President or Head of Government). The Presidential Hotline became the main venue of presenting his views to the public at large - a new genre of the Russian political discourse introduced by V. V. Putin. Spatial linguocultural concepts occupy an especially important place in V. V. Putin's speeches, and the general name of the country - Russia - takes the lead., Политическая лингвистика, Issue № 2 (74), Pages 203-206

Доказана необходимость изучения языка в неразрывной связи с культурой соответствующей страны. Предложена разработка «Словаря национально-культурной лексики русского языка в Казахстане». Рассмотрен план работы с лексической единицей в рамках составления словарных статей. Описаны способы репрезентации одного и того же понятия или явления в двух различных культурах на примере лингвокультурем «бесқонақ» и «көк», относящихся к концептосфере «природа». The relevance of this article lies in the necessity to study the language in inextricable connection with the culture of the country of the studied language. The article proposes the development of the “Dictionary of national and cultural vocabulary of the Russian language in Kazakhstan”. Two linguo-culturemes of the conceptual sphere of “nature”, “beskonak”, “Kok” are compared. A plan of work with the lexical unit in the framework of compiling dictionary entries is proposed. The ways of representation of the same concept or phenomenon in two different cultures are described.

Феномен родного языка : коммуникативно-лингвистический, социокультурный, философский и психологический аспекты : сб. науч. статей [по материалам II Междунар. науч.-практ. конф., посвящ. Международному дню родного языка, 20-22 февраля 2019 г.]. - Витебск : ВГУ имени П. М. Машерова, 2019. - С. 103-107. - Библиогр.: с. 106-107 (11 назв.)., В статье раскрываются основные приемы лингвокультурологического анализа текста; показана его значимость для формирования коммуникативной компетенции будущего переводчика; обоснована необходимость обращения к текстам на старославянском языке; раскрыт опыт выбора фрагментов для анализа. = The article reveals the basic techniques of linguistic and cultural analysis of the text; shows its importance for the formation of the communicative competence of the future translator; justifies the need to refer to the texts in the old Slavic language; discloses the experience o the selection of fragments for analysis.

Настоящая статья посвящена описанию фразеологических единиц, репрезентирующих концепт «семья» в русском языке. На основе лексико-семантического и культурологического анализа материала выявлены особенности отражения во фразеологическом фонде языка национально-культурной специфики русской языковой картины мира. В статье показано, что в русском языке встречается немало фразеологизмов, связанных со сватовством, бракосочетанием, свадьбой, рождением ребенка. Большинство фразеологических единиц являются носителями культурной информации. Информация хранится в их внутренней форме, которая является образным представлением о мире, придает фразеологизму культурно-национальный колорит. Были выявлены фразеологизмы с зооморфным, соматическим, растительным и пищевым кодами культуры.

The paper considers the issue of interference of the national linguoculture of the target language in English and Russian translations of the texts of the Chinese political discourse on the basis of comparative analysis from the culturological point of view. The research was carries out on the material of the report of the general secretary of the Central Committee of the CPC, the president of the PRC Xi Jinping at the 19th National Congress of the CPC and its official translations. The paper studies the differences between the two translation discourses from three aspects: 1) "understatement" / "overstatement" (the importance of implicitness and reserve for the English linguoculture and emotionality for the Russian one; it is manifested on the material under study in reduced national pathos in the English translation); 2) political correctness (the tendency to avoid linguistic units likely to hurt the feelings of certain people typical of the European culture; it is manifested on the material under study in euphemisation of some notions in the English translation: some nominations of people characterizing them via age or physical ability, such as "old" and "invalid", are considered insulting and are substituted for, and the components hinting at discrimination on the basis of property qualification, dividing the people into "poor" and "rich" are dropped in the English translation altogether); 3) reference to rationalism (orientation of the Russian mentality towards intuition and feelings, and of the English one - towards pragmatism are manifested in the intertextual translation equivalents "dukhovniy (spiritual)" / mindset, intellectual, moral, ethical, "sud'ba (fate)" / future). The results of the study have demonstrated that the Russian translation reflects the modality of the Chinese original better due to the similarity between the Russian and Chinese cultures in the three aspects mentioned abov. В статье на примере Доклада Си Цзиньпина на XIX Всекитайском съезде КПК рассматриваются различия между английским и русским переводческим дискурсом.