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SUMARIO Presentación. Valero, Arnaldo E. 1.- Artículos La educación popular en las Indias Occidentales en el siglo XIX. (Traducción: César Pozzobón). Ramchand, Kenneth La angustia de la fragmentación: La narrativa de Enrique Labrador Ruiz. Contreras B., Álvaro Paralelos temáticos y de técnica literaria en A Brighter Sun de Sam Selvon y Réquiem para un eclipse de Román Chalbaud. Mansoor, Ramón Algunas reflexiones sobre la poética de la relación de Édouard Glissant. Mazeau de Fonseca, Patricia El reino del caimito: Deconstrucción histórica a través de una presencia real. Alba, Alexandra 2.- Dossier El teatro de la revolución haitiana. La revolución haitiana como teatro. (Traducción: Erwin Lacruz). Dash, Michael El imaginario dessaliniano en el teatro histórico y la realidad contemporánea haitiana. (Traducción: Carmen Díaz Orozco). Sorieau, Marie-Agnès Los dioses olvidados de Haití. Ascencio Chancy, Michaelle El rostro imaginado: Representaciones de la comunidad haitiana. Valero, Arnaldo E. 3.- Entrevista Conversación con el escritor dominicano Marcio Veloz Maggiolo. Morales Faedo, Mayuli 4.- Reseñas Distintos modos de cavar un túnel de Juan Carlos Flores. Díaz Infante, Duanel Violet island and other poems de Reina María Rodríguez. Díaz Infante, Duanel Barlovento de Maryse Condé. Pacheco O., Bettina 5.- Índice acumulado Índice acumulado. 6.- Portadas de secciones Traitement Voodou. Faustin, Celestin Le Grand Maitre(2002). Hyppoyte, Héctor Coumbite. Dubic, Abner L’ Embarras du choix. Normil, André 71-84 patmafon@hotmail.com anual Nivel analítico

Langue, Style, Ecart, Purisme, Métissage, Monolinguisme, Derrida, Jacques, Glissant, Edouard

International audience; This paper is divided into two main sections. The first one is a state of the art of the current theories of genesis of the Creole languages. The different approaches are presented and commented. The second one is a case study, which deals with the development of TMA markers in the Eastern Maroon Creoles of Suriname. We show in this section how a multicausal and multilayered analysis is to be taken into account in the description of this particular process, but also in a general proposition for the genesis of Creole languages.; Ce papier se compose de deux parties principales. La première fait l'état des lieux des théories en cours à propos de la genèse des langues créoles. Les différents courants sont présentés et discutés. La deuxième partie est une étude de cas, dans laquelle est abordée la question de la mise en place du système de TMA des créoles du Surinam. A travers l'étude de ce phénomène linguistique particulier, on met en évidence l'importance d'une approche multicausale du processus de mise en place des structures créoles, de la prise en compte de la variation et des strates chronologiques dans le développement des marques.

Entre les débuts de la colonisation française aux Amériques et la fin du XVIIIe siècle, le personnage de l'administrateur colonial, l'agent du roi, a évolué. Certains d'entre eux ont sacrifié au service du Roi épouses et enfants restés en métropole, leurs fortunes personnelles et parfois leurs vies. Mais, entre Colbert et Maurepas s'est opéré un dangereux glissement. Après 1715, le gouverneur et l'intendant sont en revanche séduits par l'attraction qu'exerce sur eux la propriété coloniale. Posséder des habitations, des esclaves, obtenir des exemptions de capitation pour sa main d'œuvre servile deviennent des privilèges rémunérateurs. Aux administrateurs qui se sont endettés pour venir servir avec zèle à la colonie succèdent des administrateurs ayant des biens considérables, habitations, esclaves, nécessaires aux exportations, d'où une désaffection des populations à l'égard du chef de l'épée qui n'est plus totalement un officier intègre mais un riche planteur. L'objet de notre communication portera sur l'étude des carrières des agents du roi passés en Guyane française entre 1720 et 1809. Nous nous intéresserons plus particulièrement à leurs conditions et lieux de formation, la place de la nomination en Guyane au sein de leurs carrières ainsi que le bilan de leurs actions dans la colonie et leurs mises à la retraite. Nous présentons ici l'un des enjeux de notre travail sur les administrateurs coloniaux de Guyane, sujet de notre thèse en cours. Notre objectif est de réaliser la biographie collective d'un corpus d'hommes à travers la description de leurs parcours individuels et de leurs caractéristiques sociales dans une démarche prosopographique.

Building on the African-American example, this paper examines how "vernacular knowledge" can have very different contents depending on the thesis one adopts to describe and analyze the black cultures of the Americas. The paper first scrutinizes each of the three main thesis usually mobilized to qualify these cultures, and then moves to showing how the "vernacular knowledge" is called upon to demonstrate the validity of each thesis. The contents of this knowledge are therefore highly variable as such knowledge is instrumental in the definition of the African-American identity, and dependant upon the model one retains to discuss that identity., A partir de l 'exemple afro-américain, cet article propose d 'examiner comment le « savoir vernaculaire » peut recevoir des contenus très différents selon les thèses qui servent à décrire et analyser les cultures noires des Amériques. Les trois principales interprétations mobilisées pour qualifier ces cultures sont tour à tour examinées pour montrer ensuite de quelle manière le « savoir vernaculaire » intervient pour en démontrer la pertinence. Le contenu de ce savoir se révèle ainsi très variable et soumis aux enjeux de la qualification des cultures afro-américaines pour les modèles identitaires qu 'elles concernent., Chivallon Christine. Les enjeux de la qualification des savoirs : l'exemple afro-américain (Qualifying knowledges : the african-american example). In: Bulletin de l'Association de géographes français, 82e année, 2005-3 ( septembre). La géographie économique au début du XXIe siècle : agglomération et dispersion / Géographie vernaculaire. pp. 343-357.

actes des journées de rencontre Centre Gulbenkian, Paris 22-23 mai 2003

La Réunion, société insulaire, est formée par des apports culturels et ethni­ques en provenance d’Afrique, d’Asie, d’Inde, d’Europe et de Madagascar, arrivés avant et après l’abolition de l’esclavage. En 1946, l’île est passée du statut de colonie a celui de département français, et ses habitants, de la condition d’esclaves pour nombre d’entre eux à celui de colonisés pour tous et enfin citoyens français et européens aujourd’hui. La société réunionnaise actuelle est encore marquée par les mélanges culturels et ethniques issus de rapports de métissage. La créolisation sociale est d’un ordre différent du métissage puisqu’elle se joue à travers les différencia­tions économiques et politiques qui se sont produites au cours de l’histoire. On observe ces processus de créolisation dans la vie de tous les jours. Ce texte analyse les processus de construction et de formation continuelle de l’identité réunionnaise en tenant compte des changements socio‑culturels, économiques et politiques qui ont eu cours des origines à aujourd’hui. La Réunion is an island society shaped by racial and cultural contributions from Africa, Asia, India, Europe, and Madagascar. Most of the ancestors of today’s inhabitants of Réunion came to the island before and after the abolition of slavery. As the island itself has passed from being a colony to being a Département of metropolitan France, in 1946, its inhabitants have passed from being slaves for most of them and then colonial subjects to being finally French and Europeans citizens today. Present-day Réunion is marked by radical ethnocultural crossover known as métissage. Produced during history, social creolisation is of a different order to métissage, which is seen and played through political and economical differentiations. We can observe in daily life the social creolisation process. What I would like to ask in this paper is how the continual process of identity formation and construction of the inhabitants of Réunion developed through socio-cultural, economical and political changing within this India-oceanic society.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

International audience; La Réunion is an island society shaped by racial and cultural contributions form Africa, Asia, India, Europe and Madagascar. Most of the ancestors of today's Réunionnais came to the island before and after the abolition of slavery in 1848. As the island itself has passed from being a colony to being a Département of metropolitan France, its inhabitants have passed from being slaves and then colonial subjects to being French citizens. Contemporary La Réunion is marked by radical Interculturalism and multiculturalism, the ethnocultural crossover known as métissage. This métissage is played out in a daily life through the paradigmatic phenomenon of créolisation. Créolisation and métissage refer not only to ethnicity, however, but also to crossovers in food, religion and belief, music, language, behaviour, norms, values, and so forth.The situation of La Réunion is unique. Moreover, as a former French colony and, since 1946, a Département, the island plays a key role in the Indian Ocean politics. Its geopolitical location and creolised character have enabled it to serve as an entrepot in the region; métissage have been marketed as cultural good. What i would like to ask in this paper is how cultural evetns and expressions contribute to the process of identity formation in La Réunion. What is of interest here is examining identity formation in relation to the processes of Diaspora of Indian Ocean people at large, particularly with reference to cultural factors (music, religion).

Les découvreurs portugais ont emporté dans leurs vaisseaux leur langue romane et l'ont fait voyager des côtes ibériques aux plus lointains océans. Mais l'idiome lusitanien, au contact des peuples et des habitudes rencontrés, s'est modifié, métissé et renouvelé. Les créoles modernes à base portugaise sont une conséquence (parmi d'autres) vivante et chatoyante des multiples échanges que le peuple portugais sut tisser avec les autres régions du monde. Le cas cap-verdien sera ici privilégié pour illustrer le phénomène de la créolisation dans l'univers lusophone, son intérêt linguistique et historique et la question de la prise en compte du fait créole dans le cadre scolaire et institutionnel des sociétés concernées.

Migrations are a genuine characteristic of mankind. When they leave their home, people always take away their language with them, and then they meet other people speaking other tongues : many times, population movements lead to new language contacts, which quite often have significant consequences on the communities involved.In all cases, the analysis of the relationships between two or several languages depends on the consideration of several criteria, mainly :- the type of contact (intensity of linguistic intercourses between communities, dynamic behaviour of the diverse groups that are brought together).- the nature of linguistic interaction (relations between dominant and dominated languages, maintenance or loss of linguistic boundaries).- the psychological and ideological aspect of contact between linguistic groups (acceptance or refusal of assimilation, changes of identity feelings due to a multilingual environment).Diasporic communities are particularly interesting for the study of language contacts. However, one should remember that these spectacular instances are but the exacerbation of an innate faculty present in any human being : the modulation of his/ her speech according to what the other ones say; Les migrations font partie de la nature de l'espèce humaine et lorsqu'ils quittent leur demeure, les hommes emportent avec eux leurs langues et rencontrent d'autres hommes qui parlent d'autres langues : les déplacements de populations se traduisent donc généralement par de nouveaux contacts de langues, qui seront souvent lourds de conséquences pour les groupes linguistiques qui se côtoient.Dans tous les cas considérés, l'analyse des rapports entre langues passe par la prise en compte de plusieurs critères, principalement :- le type de contact (intensité des relations inter-communautaires, dynamique des groupes en présences).- la nature des interactions entre langues (rapports entre langue dominante et langue dominée, maintien ou perte des frontières entre systèmes linguistiques).- l'aspect psychologique et idéologique du contact entre communautés linguistiques (mouvements d'assimilation ou de résistance linguistique, changements de perception identitaire liés au multilinguisme).Les communautés diasporiques constituent des objets particulièrement passionnants pour l'étude des contacts entre langues. Il convient néanmoins de garder à l'esprit que ces cas spectaculaires ne sont finalement que l'exacerbation d'une tendance spontanée chez tout être humain : celle de moduler sa façon de parler en fonction du discours de l'Autre.

This these is a reconsideration of matrifocality from a French Caribbean point of vue (Guadeloupe)., Cette thèse revisite la notion de matrifocalité à partir de l'exemple guadeloupéen en analysant les modes de construction sociale des identités sexuelles masculines et féminines. Sur la base d'une ethnographie monographique, l'auteur analyse la fabrique de la féminité et de la masculinité dans la société contemporaine, en l'interrogeant au regard de l'histoire esclavagiste et des causalités usuelles sur la responsabilité de l'esclavage dans la formation de la matrifocalité. Après avoir analysé l'ensemble des relations familiales, l'auteur conclut en interrogeant l'imaginaire antillais pour y déceler la force et l'ancrage des représentations de la matrifocalité, du métissage et de la place des acteurs sexués et racialisés dans la scène fondatrice mythique. Cela lui permet de montrer que la matrifocalité est bien une organisation qui fait système.

Doctorat obtenu avec les félicitations du jury à l'unanimité; This these is a reconsideration of matrifocality from a French Caribbean point of vue (Guadeloupe).; Cette thèse revisite la notion de matrifocalité à partir de l'exemple guadeloupéen en analysant les modes de construction sociale des identités sexuelles masculines et féminines. Sur la base d'une ethnographie monographique, l'auteur analyse la fabrique de la féminité et de la masculinité dans la société contemporaine, en l'interrogeant au regard de l'histoire esclavagiste et des causalités usuelles sur la responsabilité de l'esclavage dans la formation de la matrifocalité. Après avoir analysé l'ensemble des relations familiales, l'auteur conclut en interrogeant l'imaginaire antillais pour y déceler la force et l'ancrage des représentations de la matrifocalité, du métissage et de la place des acteurs sexués et racialisés dans la scène fondatrice mythique. Cela lui permet de montrer que la matrifocalité est bien une organisation qui fait système.

Cet ouvrage fait le point sur la place qu'occupe le créole cap-verdien, langue maternelle de plus d'un million de personnes, au sein des langues du monde.Une première partie traite des origines africaines de la langue des Îles du Cap-Vert, en se fondant sur une étude détaillée de son principal dialecte, le badiais (parlé dans l'île de Santiago). Puis, dans une deuxième partie, on propose une classification du badiais au sein des créoles cap-verdiens, on postule l'existence d'une famille de créoles à base hispanique de l'Atlantique-Ouest, incluant le badiais (et les autres créoles cap-verdiens), le papiamento (parlé dans les Antilles Néerlandaises) et le créole de Guinée-Casamance et on tente d'expliquer le processus de genèse de l'ensemble des créoles hispano-romans parlés dans le monde. Une troisième partie étudie la situation sociolinguistique du cap-verdien moderne et en particulier ses rapports avec le portugais, langue officielle de la République du Cap-Vert.À partir du cas cap-verdien, ce livre fournit des modèles méthodologiques pour la compréhension des mécanismes de créolisation. De nombreux concepts ici formulés pourraient être appliqués à d'autres langues métisses et en particulier aux créoles afro-européens d'Afrique et des Antilles.Cet ouvrage s'adresse aux linguistes (romanistes, africanistes et créolistes), à tous ceux qu'intéressent la culture cap-verdienne et, plus généralement, les notions de métissage ou de brassage culturels.Faisant suite au Dictionnaire français-cap-verdien, au Dictionnaire cap-verdien-français et à la Grammaire de la langue cap-verdienne, déjà publiés par L'Harmattan, cette étude devrait permettre de compléter nos connaissances sur la langue et la culture cap-verdiennes et favoriser leur diffusion dans le monde francophone et dans la communauté scientifique.

Véronique, Daniel - "The Acquisition of French as a Second Language by Arabic speaking Workers and the Genesis of French Creoles". Language acquisition, which can be studied through the analysis of interlanguages, is a factor often mentioned to explain the formation of creoles and pidgins. Three explanatory hypotheses relating to creolization take more or less into account the acquisition factor: the Universal Grammar perspective, the Bioprogram hypothesis and Chaudenson's auto-regulation hypothesis. This paper attempts a comparison between features of creolization and features of interlanguages. This is inspired by the comparative approach which is the basis of Chaudenson's hypothesis. Despite the fact that the social matrices leading to creole genesis and to the learning of the second languages by foreign workers differ, the identities and similarities between creole systems and interlanguage are described and compared to the corresponding domains in creolization : Utterance structure, Modalisation, Negation, Nominal Reference, Spatial Prepositions, Motion Verbs and Verb Phrase., Le procès d'apprentissage, observable sur le plan linguistique par l'étude des interlangues, est souvent invoqué pour expliquer la formation des créoles et des pidgins. Trois approches de la créolisation qui tiennent compte peu ou prou de ce facteur, laperspective de la grammaire universelle, la théorie du bioprogramme et l'hypothèse de l' auto-régulation de Chaudenson sont présentées. Laconfrontation entre faits de créolisation et fonctionnement des interlangues s'inscrit, ici, dans laperspective de Chaudenson. Si les circonstances sociales qui sont à l 'origine descréoles et de l'appropriation du français par des migrants ne sontpas comparables, les identités et les différences entre systèmes créoles et interlangues éclairent la dynamique du changement linguistique et les propriétés de la langue cible. Les domaines suivant des interlangues d'apprenants font l'objet d'une description et d'un rapprochement avec des aspects de la créolisation : la structuration des énoncés, lamodalisation,lanégation, la référence nominale, les prépositions locatives, les verbes de mouvement et le syngtagme verbal., Véronique Daniel. L'apprentissage du français par des travailleurs arabophones et la genèse des créoles « français ». In: Langage et société, n°50-51, 1989. L'acquisition des langues dans la migration, sous la direction de Josiane Boutet . pp. 9-37.

Nicolaï Robert, "Vehicularisation, vernacularisation and creole situations in Africa: The case of Songhay". This paper presents indices of ancient pidginisation and of vernacular restructuration at the origin of three groups of peripherical dialects, geographically separated both one from the other and with respect to the central group - of songhay language. It explains the differences by the intervention of a change in the functional sociolinguistical status of this language in the course of History. These droppings imply the "catastrophic" principle in the history of languages. Moreover, evidence of analogous phenomena at the origin of this same primitive Songhay language implies the uniformitarian principle. Socio-historical, linguistical, typological and lexico-statistical principles are forwarded., Cet article présente des indices de la pidginisation ancienne et de la restructuration vernaculaire à l'origine de trois groupes de dialectes périphériques et géographiquement disjoints - et entre eux et par rapport au groupe central - du songhay, en expliquant leur différence par l'intervention du changement du statut fonctionnel sociolinguistique de cette langue à divers moments de l'histoire. Ces bouleversements mettent en jeu le principe catastrophique dans l'histoire des langues. En outre, des présomptions de phénomènes analogues à l'origine même du parler songhay primitif mettent en jeu le principe uniformita- rien. Des arguments socio-historiques, linguistiques, typologiques et lexico-statistiques sont présentés., Nicolaï Robert. Véhicularisation, vernacularisation et situations créoles en Afrique. Le cas du songhay. In: Langage et société, n°32, 1985. pp. 41-60.

Ce texte questionne la relation qu’entretiennent les communs avec le monde, ainsi que leur capacité à fabriquer des récits tournés vers l’extérieur. L’auteur insiste sur la nécessité, pour les communs, d’entretenir des « lisières » et d’y laisser des « traces » disponibles de manière inconditionnelle, sur lesquelles pourront se rencontrer et s’hybrider les communautés et les récits alternatifs aux communs., This text questions the relationship between the commons and the world, and their ability to make stories that speak to the others. The author insists on the necessity, for the commons, to maintain “edges” where to leave “footprints” made unconditionally available. On such edges, alternative communities and stories will be able to meet and to hybridize.

Ouvrage réalisé par la communauté académique réunie au sein de l’association pour le développement de l’enseignement et de la recherche en responsabilité sociale (ADERSE).; International audience