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1. La régionalisation des compétitions et des instances sportives La structuration des championnats et compétitions constitue l’œuvre majeure de la Ligue du Nord de football au lendemain de sa création. Cette action répond à l’augmentation numérique des clubs et de leurs licenciés. Les associations sportives souhaitent en effet rapidement participer à des compétitions officielles, afin d’intégrer au plus vite l’élite régionale. De fait, elles veulent voir la totalité de leurs équipes engagées...

1. Le temps du « racolage » La période allant de 1929 à 1932 (date de la légalisation d’un professionnalisme largement répandu sous des formes diverses au sein des grands clubs français) constitue, selon l’expression d’Alfred Wahl, le grand tournant du football français. L’augmentation régulière des effectifs et du nombre des clubs affiliés, les tentatives d’organisation d’une compétition « nationale », le succès de la Coupe de France, la multiplication des championnats au sein de Ligues déso...

Depuis quelques années, un certain nombre de travaux historiques significatifs ont permis à l’histoire du sport d’abandonner une inquiétante situation de marginalité et de quitter le « territoire du vide » qui paraissait être le sien. Situation d’autant plus paradoxale que l’objet sportif constituait déjà pour les sociologues, philosophes, économistes ou anthropologues un objet légitime, dont la dimension culturelle ne saurait être contestée. Cette relative « distance culturelle » des histori...

1. Le rôle majeur de l’USFSA La « Belle Epoque du sport » précède le déclenchement de la première guerre mondiale. Avant 1914, une logique d’essaimage diffus et des modèles d’implantation et d’organisation souvent aléatoires président à la création des premiers clubs. Les associations d’étudiants ou d’anciens élèves des établissements secondaires de la région jouent un rôle souvent déterminant dans la création de sociétés sportives en adoptant un modèle anglais qui s’impose difficilement sur ...

Le département du Pas-de-Calais constitue pour le football association une véritable terre d’élection, depuis ses premières formes d’implantation observées dès la fin du XIXe siècle jusqu’à l’achèvement de son processus d’enracinement, à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Cette histoire du football nordiste peut contribuer à mieux comprendre les phénomènes observés dans la première moitié du XXe siècle : constitution des premiers clubs et essaimage des pratiques avant 1914, organisation des compétitions et des instances dirigeantes dans les années vingt, affirmation de formes complexes de sociabilité et d’identités sportives qu’accélère le choix du professionnalisme dans les années trente. Objet scientifique légitime, le football peut ainsi éclairer l’histoire des pratiques socioculturelles au XXe siècle, à partir d’une étude régionale qui aura démontré la pertinence de l’expression terre de football pour le département du Pas-de-Calais.

1. Des parcours sportifs variables selon des options professionnelles différentes Les dix dernières années qui précèdent l’entrée en guerre constituent un âge d’or pour le football nordiste. Le palmarès des clubs amateurs ou professionnels constitue l’un des indicateurs de la vitalité sportive d’une Ligue qui compte en 1938 près de 500 clubs affiliés à la FFFA, dont 16 sont engagés en championnats nationaux, sur un total de 43 clubs autorisés : 16 clubs de Division I, 17 clubs de Division II ...

1. l’Union Sportive Boulonnaise, premier club du Pas-de-Calais A la fin du siècle, le football nordiste prend véritablement forme et s’organise à partir de ce qu’il convient d’appeler le modèle français, en partie inspiré du modèle anglais. Le développement des premiers clubs britanniques relevait le plus souvent de l’initiative privée et de l’expérimentation à des fins éducatives et hygiénistes de pratiques sportives en cours de réglementation. A ces fonctions initiatiques et éducatives, car...

1. « Football de guerre » et reconstruction au seuil des années vingt Le déclenchement annoncé de la première guerre mondiale va freiner les processus d’organisation et de développement du football nordiste, qui subit indirectement les conséquences de l’invasion et de l’occupation d’une partie du territoire. Comme le souligne Yves Le Maner, le département du Pas-de-Calais se retrouve en « première ligne », devenant pour les belligérants lieu de combats et position stratégique. L’occupation al...

1. La première « mue sportive » du Racing-Club de Lens : les ambitions d’un club minier populaire La période 1920/1925 représente pour les principaux clubs nordistes le temps de leur consolidation, tant sur le plan sportif qu’au niveau des structures, à l’image du Racing-Club de Lens. Au lendemain de la guerre, la tutelle de l’USFFA doit être considérée comme une condition nécessaire au redémarrage du Racing-Club de Lens, sorte de parenthèse technique qui permettra au Racing de devenir l’un d...

Ce regard porté sur un demi-siècle de football nordiste avait pour objet de réajuster les pièces d’un puzzle complexe, en privilégiant une approche départementale. Le rétablissement d’une chronologie cohérente, au delà de sources fragmentaires, aura au moins permis d’identifier trois époques différenciées : Le temps des origines (avant 1914, il correspond à une phase complexe d’essaimage du football association), Le temps de l’enracinement (au lendemain de la première guerre mondiale, la stru...

1. Des facteurs géographiques favorables L’histoire du football nordiste ne peut se comprendre sans la prise en compte de paramètres géographiques, qui peuvent en expliquer l’implantation. La diversification des champs d’investigation de la discipline a autorisé l’apparition d’une géographie des sports, qui explique par de multiples facteurs la répartition des pratiques sportives sur le territoire national, contribuant ainsi à dégager les éléments nécessaires à une cartographie du football no...

Ce volume est le troisième d'une série d’ouvrages portant sur « Statuts, écritures et pratiques sociales dans les sociétés de la Méditerranée occidentale à la fin du Moyen Âge (xiie-xve siècle) », visant à étudier les statuts communaux dans une optique d’histoire sociale, non pas comme une source « normative » mais comme une source de la pratique, de leur matérialité et de leur forme d’écriture aux pratiques sociales en passant par les conditions de leur production et de conservation, leur inscription dans un paysage documentaire communal, leur structure et leur contenu. Cet ouvrage s’intéresse plus spécifiquement aux statuts « vus de l’intérieur », c’est-à-dire à l’analyse de leur organisation interne : la structure adoptée, le plan choisi et les thèmes abordés. L’éclairage porte sur les grandes villes de Toscane, de Romagne, d’Ombrie, de Vénétie ou du sud de la France (Marseille, Avignon), sur des communautés urbaines de dimension moyenne (Arezzo ou Bergame) et des petites villes : L’Aquila dans les Abruzzes, Ascoli, Cingoli, Matelica et Esanatoglia dans les Marches ou Libourne, Tarascon, Arles, Alès, Lunel ou Uzès dans la France méridionale. Les statuts et les coutumes présentent le plus souvent un découpage thématique et un classement en livres, rubriques et chapitres destinés à organiser la vie en commun de la population (institutions, justice, vie économique de la commune) et qui offrent un outil de gouvernement efficace à l’oligarchie urbaine. Ils prennent en charge le poids des évolutions de la fin du Moyen Âge en matière de droit, de langue, de régime politique, de mode de gouvernement et de pratiques sociales marquées par la passé, ancrées dans le présent et tournées vers l’avenir.

Cet ouvrage s’inscrit dans un ensemble de publications portant sur les « corpus statutaires » des communes italiennes et du Midi de la France (Toulousain, Languedoc et Provence) composés de « tout type de texte qui se présente comme une forme écrite et stabilisée du droit local, édictée par une autorité publique communale ». Après avoir décrit les formes codicologiques et le langage de ces ensembles documentaires, nous nous sommes intéressés aux « acteurs » de la norme (statutari, legum docto...

Le cartulaire municipal de Tarascon en Provence, rédigé vers 1435-1438, de facture assez hétérogène, contient trois blocs statutaires qui sont eux-mêmes de nature très différente : les statuts édictés par la reine Jeanne de Naples en 1345 en réponse aux requêtes des ambassadeurs de la ville, reprenant un texte plus ancien qui remonte aux dernières années du xiiie siècle ; les chapitres de paix négociés avec la reine Marie de Blois au terme de la guerre de l’Union d’Aix en 1387-1390 ; et une longue série de 102 textes qualifiés de nova statuta, qui sont autant de lettres et d’actes intéressant la communauté de Tarascon depuis 1199. Ces trois blocs constituent le noyau du jus proprium de la ville. Dans l’assemblage qu’il en fait, le rédacteur du cartulaire fait œuvre de compilation plutôt que de codification d’un ensemble statutaire à proprement parler. Ceci reflète le faible degré d’autonomie du jus edicendi d’une communauté qui tend à s’approprier des normes d’origine exogène plutôt qu’à créer son droit particulier, bien que, par la forme de la requête ou de la supplique, elle joue un rôle non négligeable dans ce travail d’appropriation. The municipal cartulary of the city of Tarascon in Provence, c.1435-1438, of a quite heterogeneous nature, combines three different pieces of legislation: the statutes promulgated by queen Jeanne of Naples in 1345 on the basis of an earlier, late XIIIth century, text; the articles of peace negotiated with queen Marie de Blois to terminate the war of the “Union d’Aix” in 1387- 1390; and a long series of 102 documents, referred to as the nova statuta, a variety of letters and acts of interest to the inhabitants of Tarascon from the year 1199. These three units constitute the core of the city’s jus proprium. When piecing these documents together, the cartulary’s writer acts more as a compiler than as a the composer of a book of statutes strictly speaking. This in turn reflects the limited degree of self-government of a community which tends to appropriate exogenous norms rather than create statutes by its own although, through the process of political petitioning, it succeeds in playing an appreciable part in such a process.

Cette étude vise à déterminer si des rapprochements peuvent être faits au niveau de la structuration interne des corps normatifs municipaux médiévaux, à travers l’exemple du Languedoc et de la Provence rhodaniens aux xiie et xiiie siècles. Elle fait apparaître l’absence d’un modèle de structuration thématique, le fait que les liens existent plutôt entre statuts d’une même ville qu’entre corpus de villes voisines et, au-delà, le caractère très relatif des organisations internes des corps normatifs municipaux médiévaux. The aim of this study is to determine whether there are any similarities in the internal structuring of the medieval municipal laws, through the example of Languedoc and Provence in the twelfth and thirteenth centuries. It reveals the absence of a thematic structuring model, the fact that the links exist between the statutes of the same city and between the corpus of neighboring cities and, beyond that, the very relative character of the internal organizations of the medieval municipal laws.

La riche tradition statutaire communale bolognaise a suscité l’intérêt des historiens depuis le xviiie siècle et les éditions de texte, qui ont dérivé de cet intérêt, favorisent l’application d’une approche diachronique à l’étude de la structure des différentes rédactions, dont l’évolution au fil du temps est appréciable. En particulier, dans tous les statuts depuis 1288, les normes portant sur la procédure judiciaire criminelle constituent un livre indépendant. Le tournant de l’évolution structurelle de ce livre indépendant se situe en 1335, tandis que la nouvelle organisation des rubriques formulée pendant cette année reste presque inchangée dans les rédactions suivantes. En effet, la suppression des rubriques qui concernent l’institution des procès accusatoires constitue la forme presque exclusive de modification de l’organisation des rubricae des statuts de 1352, 1357 et 1376. Cette suppression se présente comme la conséquence d’une mutation dans la pratique judiciaire, qui voit une augmentation progressive de l’incidence de la procédure inquisitoire au cours du xive siècle. Bien que, depuis le statut de 1376, l’organisation des rubriques concernant les normes criminelles reste inchangée, une lecture des articles de loi nous révèle pourtant que l’absence de modification dans la structure ne correspond pas à l’absence de mises à jour normatives. Ainsi, de manière paradoxale, les textes les plus tardifs présentent les variations de contenu les plus significatives, à travers l’ajout de nouvelles « couches » normatives : dans ces rédactions, l’organisation inchangée des articles de loi prend en charge le caractère symbolique du statut et assume la fonction d’ossature « rigide », ayant la fonction de soutenir des normes encore perméables aux exigences normatives contingentes. The long tradition of the Bolognese communal statutes has captured the interest of historians since the 18th century. The textual editions that stemmed from this interest facilitate the application of a diachronic approach to the study of the various statutory redactions, that went through a remarkable evolution over time. In every redaction since 1288, the rubrics on criminal judicial procedure were collected in a separate book, and the turning-point in the structural development of this book dates to 1335. The new organization of the statutory text of that year remained almost unchanged in the later redactions. The suppression of the rubrics concerning accusation procedure is virtually the exclusive modification of the structural organization in the 1352, 1357 and 1376 redactions. This suppression was the consequence of a corresponding change in judicial practice, as inquisition procedure grew in importance during the 14th century. Despite the absence of change in the organization of the rubricae regarding the criminal law since 1376, analysis of the rubrics shows that this absence of structural modification does not coincide with a lack of normative updates. Paradoxically, the later texts display notable content variations, obtained through the addition of new normative “layers”: in these late statutory redactions, the unvaried organization of the rubrics sustains the symbolic nature of the statute, and serves as a rigid “framework” to outline articles of law while still corresponding to actual changing normative needs.

Il saggio muove dalla constatazione che gli statuti comunali racchiudono in sé il portato della storia cittadina, intesa nell’accezione politico-istituzionale. Se i testi normativi non si risolvono in una serie di rigide norme dal valore giuridico, l’irruzione della storia denota invece la loro porosità: all’interno di essi si annidano tracce che fanno affiorare istanze politiche concrete, quali il susseguirsi dei regimi o il rapporto con i poteri sovraordinati. L’indagine si prefigge di verificare come la storia cittadina si insinui all’interno degli statuti, modificando o orientando il testo. La presenza di riferimenti storici concreti, disseminati qua e là, appare utile a mostrare come lo statuto sia il risultato di forme d’adattamento imposte dalla comunità e dai suoi governanti. Gli esempi presi in esami si riferiscono alla Marche, una regione ricca di statuti cittadini alla fine del medioevo: l’analisi delle tracce, esplicite o nascoste, riferite all’attualità o al recente passato, dimostra complessivamente come lo statuto sia un duttile strumento, capace di accogliere in sé e di dipanare, quale fonte del diritto, i nodi della storia cittadina. This essay assesses town statutes as a source of civic history, understood in a political and institutional sense. The civic legislation does not consist solely of a series of strict rules with legal value, instead the intrusion of history denotes its porosity. In the statutes there are hidden traces from which real political agendas emerge, such as the succession of regimes or the relations with higher level powers. This research aims to demonstrate how civic history creeps into the statutes, by modifying or directing the text. The existence of true historical references scattered here and there is useful to show how the statutes are the result of forms of adjustment which were dictated by the communities and their rulers. The examples all concern the Marche, a region which had an abundance of town statutes at the end of the Middle Ages. The examination of these traces, implicit or explicit, referring to current or past events, shows overall that the statute is a flexible instrument, which, as the source of the law, is able to embrace within itself the threads of civic history and then subsequently to unravel them.

L’articolo si propone di analizzare l’autonomia statutaria delle comunità rurali all’interno dei contadi di città comunali tradizionalmente ritenute deboli. Esaminando i casi di Bergamo e di Arezzo, che ci hanno conservato numerose carte statutarie per il Duecento e primo Trecento, l’autore mostra come l’influenza urbana fosse molto mediata e indiretta, ma non di meno presente, maggiormente ad Arezzo, sede di uno Studium. Le comunità furono tutto sommato libere di stabilire le proprie norme, tanto in fatto di precedenza data ad alcuni argomenti, quanto in fatto di organizzazione tematica dei documenti. Un nucleo assai importante riguarda poi la difesa della proprietà e le norme sul danno dato, sulle quali si sono già soffermati altri studiosi. This article tries to analyze the legislative autonomy of rural communities located in committees of some communal cities which are traditionally considered weak. Reviewing the cases of Bergamo and Arezzo, cities which keep many statutory documents for the XIIIth and early XIVth centuries, the author shows that urban influence was really intermediated and indirect, but nevertheless existing, and this even more in Arezzo, where was located a Studium. The communities were free after allo to lay down their own laws, regarding the priority given to some arguments, as much as the thematic organization of documents. A very important group of laws concerns the property defence and the regulations about “danno dato” (i.e. the given damage), on which other scholars have written.

International audience; « Lire Daniel Cohen, l’écouter réfléchir pour nous à haute voix, est une chance et une leçon sans cesse renouvelée. Qu’il nous explique pourquoi l’emploi dans notre pays est “un grand bateau lent”, qu’il se penche concrètement sur la condition réelle des smicards ou sur les voies possibles du revenu universel, qu’il aborde le thème de la retraite ou qu’il tente de mesurer l’impact économique et social de la crise des Gilets jaunes y compris sur la manière de gouverner, l’économiste n’est jamais à court d’arguments et d’illustrations pour incarner sa parole, la rendre accessible et nous faire réfléchir en nous ouvrant des portes insoupçonnées. » Éric Fottorino

Cet article part de l’étude des différents statuts qui ont été produits au sein du Comtat Venaissin entre le xiiie et le xvie siècle. De là, il s’agit d’abord d’essayer de voir s’il existait une circulation des normes entre les statuts provinciaux et les statuts communaux, les villes ayant joué un rôle majeur dans la production de statuts bien avant qu’un corpus de normes commence à être élaboré au niveau des provinces. Dans la mesure où le Comtat Venaissin faisait partie des États pontificaux, il s’agit aussi de s’interroger sur d’éventuelles circulation de normes entre les différentes provinces soumises à la domination de l’Église romaine. Observer quelles normes passèrent du niveau communal au niveau provincial et quelles normes furent amenées à circuler au sein des différentes provinces de l’Église romaine permet de mieux cerner les objectifs qui étaient ceux des officiers pontificaux en charge du gouvernement de ces provinces et de mettre en valeur le caractère spécifique de la politique italienne des papes par rapport à la politique qu’ils développèrent dans le Comtat Venaissin. Suivre l’une des dispositions qui semble circuler à une vaste échelle dans le monde méditerranéen, celle qui concerne la cession de bien, permet en outre d’élargir la question des circulations au-delà des seuls états pontificaux et de mettre en valeur la manière dont ces statuts sont construits à la croisée de multiples influences qui vont du droit romain aux normes coutumières. This paper starts with the study of the statutes produced within the Comtat Venaissin from the thirteenth to the sixteenth century. From there, it seeks to establish whether there existed what might be called a circulation of norms between provincial statutes and municipal statutes, given that cities played a major role in the production of statutes long before a corpus of norms began to be developed at the provincial level. As the Comtat Venaissin was part of the Papal States, it is also legitimate to wonder whether a possible circulation took place between different provinces under the domination of the Roman Church. Tracing the norms that passed from the municipal to the provincial level and those circulating within the Papal States as a whole provides a way to identify the objectives of the papal officers in charge of the government of these provinces, but also to emphasize the specific nature of the papal policy in Italy, which was markedly different from that developed in the Comtat Venaissin. A detailed analysis of a provision that seems to have circulated right across the Mediterranean world, concerning the surrender of goods, makes it possible to widen the scope of the investigation beyond the Papal States and to show that statutes were constructed at the crossroads of multiple influences ranging from Roman law to customary norms.

Les statuts communaux marseillais conservent un caractère évolutif même après la prise de contrôle de la seigneurie urbaine par Charles d’Anjou (1257-1262). Parallèlement à cette activité d’écriture statutaire, le xive siècle connaît une forte croissance de la production documentaire municipale, en particulier les enregistrements de délibérations. Les normes statutaires s’articulent à l’activité quotidienne du gouvernement de la ville. Les élites urbaines, à l’origine des ajouts et modifications apportés aux statuts, savent manier ceux-ci, s’y réfèrent et y recourent fréquemment, de façon plus ou moins précise, selon leurs besoins. Ces pratiques vivantes du droit montrent la capacité de l’assemblée urbaine à influer sur le corpus statutaire, pour l’adapter aux nécessités du gouvernement de la ville. Les élites marseillaises s’appuient sur les statuts pour affirmer leur autorité, notamment vis-à-vis de la tutelle des officiers royaux. Les statuts marseillais constituent un instrument réel du pouvoir, à la fois pour gouverner la ville et pour affirmer le gouvernement du conseil vis-à-vis des pouvoirs supérieurs. The communal statutes of Marseilles were still evolving after Charles d’Anjou’s taking-over of the urban seigneury. At the same time as this statutory writing activity, the scriptural production of the municipal authority grew fast, in particular the recording of deliberations. The statutory norms interacted with the day-to-day government of the city. Marseilles’ elites, who impulsed the additions and changes in the statutes, knew how to handle them—more or less precisely—, by frequent use in accordance with their own needs. These lively practices of law show the urban assembly’s ability to influence the statutory corpus, adapting it to the necessities of the city’s government. Marseilles’ elites relied on the statutes to assert their authority, notably over the royal officers’ control. Marseilles’ statutes form a genuine tool of power, to both rule the city and to assert the council’s government confronting the royal hierarchy.

L’article se centre sur les rapports entre les Statuts produits et promulgués par Jacopo Tiepolo à Venise en 1242 et leur application à Candie, capitale de l’île de Crète et centre névralgique de l’empire maritime construit par la République de Saint Marc après la quatrième croisade. Les enjeux entre pratiques sociales et savoir juridique est abordé d’une façon nouvelle, à savoir à partir des interconnections entre les sources judiciaires produites à Candie et les normes des Statuts. L’un des objectifs de cet étude est direct à cerner le caractère communale d’une ville qui reflet et reproduise les expériences et l’articulation documentaire d’une commune italien au plain cœur de la Méditerranée orientale. Cet aspect nous permet également de joindre le premier axe du colloque centré sur les Statuts en rapports à d’autres documents produits par la commune. La production documentaire fondait les mesures sur lesquelles reposait la gouvernance vénitienne et reproduisait la structure des organismes délibérants. Il faut rappeler que la production des actes de la pratique correspond à un geste précis de gouvernement, à savoir la construction des modèles de références institutionnelles qu’il fallait imposer aux sujets. À partir des Statuts vénitiens notre parcours crétois nous amène à « mesurer la hiérarchie, la complémentarité et les conflits de normes entre statuts ». En outre, l’article vise à saisir le syncrétisme qui s’était produit entre expériences normatives différentes, à savoir entre la tradition législative byzantine et vénitienne d’un côté et leur emploi en justice. The article is centered around the history of justice and its social relations in the first half of fourteenth century Venetian colony of Crete. In particular, the aim is to focus on the differences between the practical behavior of justice and the law system ruled by the Statuti promulgated by Iacopo Tiepolo in 1242 in Venice. Our study give particular attention to the situation in Candia, the island’s capital city. As we show, Candia has to be also considered in a deep relation with its internal political structure. Indeed, we have to keep in mind that Candia and all the other cities of Crete—Rethymno, Chanià and Sithia—were ruled as communes, reworked by the Venetian political ideology and structural constitution. The mixed cultures that coexisted on the island gave to Candia an international dimension, which has to be analyzed in order to catch a glimpse about its social complexity; in particular regarding the interactions between the Greek-Byzantine culture, the communal background and the Venetian institutional model. From the historiographical point of view, the article enrolls itself to the principle for which the term “Governance” defines all the measures and the organs of decision and information that allow the good government of a State. The administration of justice is one of the fields in which we can observe all the social boundaries that belong to governance, for example the reaction of the subjects during a trial.

À la fin du xiiie siècle, le deuxième concile de Lyon (1274) prend acte du lien existant entre testaments et restitution des usures post mortem : avec la constitution Quamquam, les pères conciliaires réglementent cette pratique, et demandent en outre aux testateurs une caution garantissant la restitution. Les constitutions synodales toscanes du début du xive siècle intègrent cette nouvelle norme, en instaurant des règles très précises à ce sujet, destinées aux curés, aux testateurs et aux notaires. Le thème de l’usure, toutefois, est aussi amplement abordé dans les statuts communaux. Se crée donc ainsi, à propos de l’usure et de sa restitution, une concurrence entre différents types de législations, amplement documentée dans le cas de Pise. À travers l’examen des constitutions de l’archevêque Simone Saltarelli (1324), des statuts communaux contemporains et de documents nous permettant de comprendre comment ces différentes législations étaient effectivement appliquées (testaments, procès), la présente étude montre que cette concurrence était à l’origine d’une certaine inquiétude chez les citoyens « pécheurs » (comment concilier restitution des usures et transmission des biens ?), mais qu’elle pouvait aussi, du moins pour ceux qui étaient assistés par des juristes compétents, créer des espaces de liberté. The Second Council of Lyon (1274) took into account the existing link between testaments and the restitution of usury. According to the canon Quamquam, a guarantee (cautio) was required, in order to protect the effectiveness of the restitution post-mortem. The synodal constitutions of Tuscany integrated this new norm at the beginning of the XIV c.: they contain indeed some specific rules about the restitution of usury that had to be applied by the parish priests, the testators and the notaries. Usury, however, was also an important topic for the communal statutes: there was thus a kind of overlap between these two legislations. The numerous historical documents preserved in Pisa allow us to investigate about how the ecclesiastical and communal norms could be applied. In this article, I study and compare the synodal constitutions of the archbishop Simone Saltarelli (1324), the contemporary local communal statutes and, finally, the testaments and the records of the activities of the ecclesiastical court of Pisa during the XIVc. and beginning of the XVc. The analysis of these different types of documents shows that the overlap between the two types legislations led the Pisan citizens to worry about how to combine the salvation of their souls with the transmission of their goods to their children, but created also, for those who were helped by qualified lawyers, some spaces of freedom.

Ce volume est le deuxième d’une série d’ouvrages portant sur « Statuts, écritures et pratiques sociales dans les sociétés de la Méditerranée occidentale à la fin du Moyen Âge (XIIe-XVe siècle) », visant à étudier les statuts communaux dans une optique d’histoire sociale, non pas comme une source « normative » mais comme une source de la pratique, de leur matérialité et de leur forme d’écriture aux pratiques sociales en passant par les conditions de leur production et de conservation, leur inscription dans un paysage documentaire communal, leur structure et leur contenu. Cet ouvrage, plus spécifiquement, se donne pour but de replacer la matière statutaire de l’Italie (Sienne, Ferrare, Gênes, Rimini, Milan, Orvieto, Pérouse, Todi, Pise, Lucques, la Sicile et Candie vénitienne) et du Midi de la France (Agen, Marseille, Avignon, Rodez et Comtat Venaissin) au sein d’un ensemble de documents produits par les autorités communales, par d’autres institutions présentes dans la commune ou par une autorité supérieure (seigneur laïc ou ecclésiastique, prince, roi ou pape) exerçant son dominium. Il s’agit donc d’éclairer le statut dans son paysage documentaire pour mesurer les circulations documentaires en repérant et en analysant tout les points de contact entre les statuts et les autres documents. Du niveau le plus haut ou le plus large (comtal, provincial ou royal) au plus restreint (groupements professionnels) en passant par l’échelon communal, les différentes strates normatives se superposent et se complètent mais peuvent également entrer en concurrence, nous dévoiler des tensions entre les divers niveaux de réglementation, chacun de ceux-ci espérant marquer son emprise, dominer un espace ou un secteur d’activité. Statuer peut, en ce sens, apparaître comme un enjeu social de toute première importance.

Lors de leur sortie de charge après leur mandat d’un an, les consuls d’Agen rédigent des memoranda dans le double objectif de dresser leur bilan du gouvernement de la ville et de donner informations et directives à leurs successeurs. Insérés dans les délibérations de la Jurade de 1344-1355 ou en trois rouleaux séparés pour l’extrême fin du Moyen Âge (1491-1506), ces notes à l’adresse des futurs magistrats sont organisées en alinéas, mêlant indistinctement rappels des actions passées et injonctions pour l’avenir. Si elles font ostensiblement œuvre de mémoire, c’est pour mieux orienter l’administration municipale, en maintenir la continuité et le souci du bien commun. Expressions de la pratique dont elles donnent à voir, bien plus que les ordonnances des délibérations, l’efficacité tangible comme les ratés, elles couvrent aussi le champ de la norme ; d’abord par leur intertextualité avec d’autres écrits municipaux – dont les coutumes – qu’elles rappellent et dont elles constituent une courroie de transmission ; mais encore, parce qu’en tant qu’écrits référents que les consuls en exercice sont engagés par leurs prédécesseurs à consulter, ces mémoires tendent eux-mêmes à faire jurisprudence et à devenir normatifs. Après une présentation codicologique de ces documents, assez rares dans le paysage scripturaire des villes médiévales, on s’interrogera donc sur la fonction de ces memoranda dans la circularité documentaire des écrits de la Jurade d’Agen : quelle interconnection, quelle intertextualité avec les coutumes et les productions de la pratique, tels les livres de Jurade ou de comptes ? Au service de quelle conception du gouvernement municipal, de quels enjeux pour ses acteurs ? When leaving their responsibilities after their one year mandate the consuls at Agen drew up memoranda with the dual aim of summarising their government of the town and also of giving information and directives to their successors. These notes were inserted into the deliberations of the Jurade of 1344-1355 or are in three separate rolls at the end of the Middle Ages (1491-1506). Addressed to future magistrates these notes are organised as paragraphs, indiscriminately mixing reminders of past actions and orders for the future. If they clearly seem to be a kind of account, their purpose was in fact to better direct the municipal administration and maintain continuity with a wish to serve the common good. They are the expressions of practices which are clearly defined rather more than being prescriptions for decisions, and they reflect tangible efficaciousness as well as instances of failure as well as covering the range of normal practices. This is first achieved by their intertextuality with other municipal writings—including the statutes—which they recall and in which they play their role of transmitting these customs. Moreover, as written references which consuls in post were encouraged to consult by their predecessors, these registers tended to take on a role of jurisprudence and to become normative. After a codicological presentation of the documents, which are fairly rare among the surviving texts of medieval towns, we will question the function of these memoranda and the part they played in the circulation of documents within the Jurade of Agen. What is the interconnection and what is the intertextuality with the practices and the way in which documents such as the Jurade books and accounts were produced? In what kind of conception of municipal governance did they play a role and what was at stake for the various actors involved?

Il presente saggio considera il ruolo della corte regia e delle comunità (universitates) nella formazione degli ordinamenti normativi locali nella Sicilia del basso Medioevo. Si mette in luce come il rapporto di subordinazione delle comunità rispetto al re non escludesse che le prime potessero sia conseguire un ruolo significativo nella produzione normativa, in corrispondenza a un incremento della strategia regia d’apertura alle richieste dal basso, sia ottenere gradualmente d’influenzare la politica del sovrano sui governi locali. Si tratta di processi che emergono con maggiore evidenza durante fasi di contrapposizioni politiche. L’accesso alle assemblee, la regolamentazione della politica economica, il controllo della magistratura preposta alla giurisdizione criminale ecc., erano tutti ambiti su cui le universitates potevano intervenire e sui quali il re fungeva da autorità regolatrice. The present essay considers the respective role of the royal court and of the communities (universitates) in the local formation of normative systems in the Sicily of the late Middle Ages. It highlights how the communities’ relationship of subordination to the king did not preclude room for manoeuvre. Indeed, the universitates were able both to play a significant role in the production of norms, as the royal strategy of responding to requests from below was further refined, and gradually to obtain influence over royal policy regarding the local governments. We are concerned here with processes that are more in evidence during phases of political confrontation. Access to the various assemblies, the regulation of economic policy, the control of magistracies responsible for criminal jurisdiction etc., were all contexts in which the universitates could intervene and over which the king functioned as a regulatory authority.

Nel saggio si verifica se, al fine di inserire gli statuti cittadini nel complesso del panorama documentario dell’Italia comunale, possa essere utile prendere in esame le scelte lessicali che vennero adottate per rubricare una norma oppure per riassumerne il contenuto. La proposta metodologica consiste nel semplice procedimento di confrontare tra sé e con il testo normativo le brevi note, le rubriche, i sommari, seguendo il percorso che accompagna la norma dalla deliberazione consiliare, primo atto della decisione politica, fino alla sua pubblicazione in uno statuto cittadino vero e proprio oppure fino alla sua trascrizione nelle raccolte di estratti normativi redatti a uso di singoli uffici oppure, ancora, negli statuti delle comunità del contado. Campo dell’esperimento è un dossier di documenti che si riferiscono alla diffusione e alla regolamentazione della mezzadria del Senese. L’analisi di alcuni casi concreti riguarda la posizione fiscale dei mezzadri, il divieto per gli inurbati di continuare a svolgere il lavoro della terra, i contenziosi tra lavoratori e proprietari, i conflitti di proprietà tra comunità rurali e proprietari cittadini. La conclusione è che le brevi note partigiane e incisive che accompagnano il verbale delle disposizioni consiliari esaminate rendono trasparente la rete di relazioni e la dialettica politica dalla quale scaturisce la decisione, della quale svelano il versante politico. La scelta lessicale dei termini contro e in favore sintetizza il messaggio diretto ai soggetti politici e chiarisce chi godrà del provvedimento o chi ne sarà penalizzato, al punto che, scorrendole in sequenza, si ottiene un trasparente condensato degli obiettivi e delle parole d’ordine sotto le quali si riconosce l’azione politica. In molti casi soltanto i sommari contribuiscono a rendere esplicite le prudenti reticenze del dettato, palesando l’obiettivo politico e lo spirito della norma, il significato e la direzione di quello specifico momento decisionale. Con la sua esibita partigianeria e utilizzando un linguaggio politico evoluto, il governo della città si esprime su questioni che giudica rilevanti e fondanti della sua identità politica. This paper examines the lexical choices made to record a law or to sum up its content in towns statutes. The goal is to evaluate, whether it is possible to put them within the complex scenario of documentary sources of Communal Italy. The methodology consists of a simple comparison of the short notes, the headings, and the summaries among them and with the normative text. We shall follow the route of the norm from the council act, which is the first step of political conviction, up to the publication in a town statute. Alternatively, we shall follow it up to the registration within the collection of norms abstracts. They were used by single offices or, again, in the rural communities statutes. We shall focus on a set of charts related to the spread and regulation of Sienese share-cropping. The analysis of case studies concerns the fiscal position of share-croppers, the prohibition to keep on doing their job for those living in the town, and ownership’s conflicts between rural communities and urban owners. The output of this research is that the short partisan and affective notes associated to the examined council reports make it clear the network or relationships and the political dialectic. It produces the resolution and it unveils the political side. The choice of words against and in favour of summarises the message addressed to the political actors. It makes also clear who will benefit of the resolution or who will be damaged. To list them one after one makes it clear the goals and the watchwords underneath we can see the political action. Often, only the summaries contribute to make the cautious silence text more explicit. They unveil the political goal and the core of the rule. In addition, they point out the meaning and the direction of that specific act. According to its clear partisan attitude, and thanks to an advanced political language, the town government conveys its opinion on relevant topics, which are basic for its political identity.

La ville de Rodez fut une de ces localités, fréquentes dans le sud du royaume de France, dont le développement médiéval s’est opéré sur un mode bicéphale. La vieille cité héritée de l’Antiquité, grandie à l’ombre de la cathédrale, se doublait sur son flanc méridional d’un pôle d’habitat formé autour du monastère Saint-Amans et de la résidence comtale. Ces deux noyaux urbains se constituèrent en entités indépendantes à la fois topographiquement, sous la forme de deux villes closes séparées, et juridiquement, avec l’affirmation de deux universitates soumises l’une au pouvoir des évêques, et l’autre à celui des comtes de Rodez. Les relations entre les deux communautés d’habitants furent volontiers houleuses tout au long des derniers siècles du Moyen Âge, à l’image de celles entretenues par leurs seigneurs. Les conditions et les formes de la production statutaire à Rodez témoignent de ce paysage institutionnel complexe, et des rapports de compétition et de collaboration qui unissaient les universitates du Bourg et de la Cité, ainsi que l’évêque et le comte de Rodez. La comparaison entre deux textes promulgués au début du xive siècle s’avère de ce point de vue significative. En 1307, l’évêque Pierre Pleinecassagne fait publier dans la Cité une ordonnance statuant sur l’exercice de la justice et édictant plusieurs mesures d’ordre social et économique « ad reformationem morum, correctionem excessuum, vitandum fraudes ». Deux ans plus tard, c’est cette fois le comte de Rodez qui promulgue des statuts répondant à la demande de la communauté du Bourg de bénéficier de dispositions comparables à celles en vigueur chez leurs voisins. Les grandes similitudes entre les deux textes – l’ordonnance du comte constituant pour l’essentiel une transposition de celle de l’évêque, dont plusieurs articles sont directement recopiés – rendent compte de la circulation de la documentation statutaire d’une communauté à l’autre, et des enjeux multiples de leur diffusion. On ne saurait en effet lier cette dernière au seul souci pratique d’étoffer et d’optimiser le dispositif normatif en vigueur au sein du Bourg. Il convient aussi de faire toute la part de l’émulation entre les deux communautés voisines, ainsi qu’entre leurs seigneurs. La promulgation des statuts de 1307 était en effet explicitement justifiée par le constat de l’importance des activités économiques de la Cité et par l’octroi à ses consuls de droits et prérogatives qui échappaient encore, à cette date, à leurs homologues de l’universitas voisine. De quoi expliquer la démarche de ces derniers, assortie de la promesse d’un paiement de 1500 livres au comte de Rodez pour qu’il accorde les mêmes privilèges au Bourg, « inter alia loca comitatus Ruthene magis insignis et etiam populatus ». La construction en vis-à-vis des statuts de l’évêque et des statuts du comte s’inscrit bien, de ce point de vue, dans le contexte d’exacerbation de rivalités micro-locales concurrentes propre à la ville de Rodez du début du xive siècle. In the XIIIth and XIVth centuries, the town of Rodez consisted of two independent parts: the Cité, which had grown up around the ancient cathedral, and the Bourg, formed around the monastery of Saint-Amans and the count’s residence. In these two separated walled-boroughs lived two autonomous burghers’ communities, one of which was submitted to the bishop, and the other to the count of Rodez. The coexistence in the town of Rodez of two major lordships and two municipal authorities furthered the circulation of normative texts on a local scale, leading to mutual influences. This paper focuses on these influences by comparing two seigniorial ordinances of the beginning of the XIVth century. The first one was promulgated in 1307 by bishop Pierre Pleinecassagne. It took judicial, social and economic measures « ad reformationem morum, correctionem excessuum, vitandum fraudes » in the Cité. The second one, enacted two years later by the count of Rodez, responded to the request of the inhabitants of the Bourg to be granted the same statutes as their neighbours. Both documents show, therefore, many similarities: most of the count’s ordinance is a mere transposition of that of the bishop, with several articles directly copied from one text to the other. Such borrowings do not only result from a decision to expand and improve the normative system in use in the Bourg, on the authority of the count and the municipal government. They also reflect the emulation spirit that characterises the relationships between the two burgher’s communities and between their lords. The fact that the 1307 bishop’s ordinance strongly insisted on the economic importance of the Cité and granted several rights and prerogatives to its universitas could explain why the neighbouring community, not to be outdone, paid 1500 £ to the count of Rodez to obtain the same privileges for the Bourg, « inter alia loca comitatus Ruthene magis insignis et etiam populatus ». In that respect, the circulation of this text highlights the strength of the micro-local identities developed in the two urban cores of the town of Rodez at the beginning of the XIVth century, as well as their competition.

Nella larga costruzione monumentale italiana d’ambito medievale le iscrizioni apposte dal secolo XII sulle facciate delle chiese o degli edifici dei Comuni ormai istituzionalizzati iniziarono a riportare interi capitoli, larghi stralci, comunque parti rilevanti dei testi statutari a beneficio della cittadinanza e di quanti, oramai numerosi e culturalmente evoluti anche in ambito laico, popolavano le città. Il contributo offre un largo panorama dell’importante e consapevole impiego inciso della scrittura lapidaria riscontrato in modo diretto o indiretto, grazie alla documentazione al nostro attivo, per le città di Rimini, Genova, Ferrara, Milano, Lucca, Orvieto, Aquapendente, Lugnano in Tavernina, Perugia, Todi, Corneto in Tarquinia In the large Italian monumental construction of the medieval areas, the twelfth century inscriptions engraved on the façades of the churches or on the buildings of the recently institutionalized Communes began reporting whole chapters, large excerpts, anyway significant parts of the statutes for the benefit of citizens and of the whole city population, which at the time had known, even among laymen, a remarkable improvement. The contribution offers a wide “panorama” of the important and self-conscious development of lapidary writing, directly or indirectly known by historians, throughout the documentation issued by the cities of Rimini, Genoa, Ferrara, Milan, Lucca, Orvieto, Aquapendente, Lugnano in Tavernina, Perugia, Todi and Corneto Tarquinia.

La bastide de Libourne, érigée en commune en 1270 par Édouard, duc d’Aquitaine, fils d’Henri III d’Angleterre, élabora, entre 1392 et 1479, un cartulaire municipal. Dans la composition de ce recueil, la jurade municipale mit en œuvre, par l’écrit, des stratégies structurelles, textuelles et iconographiques afin d’affirmer l’identité et le pouvoir de la communauté, matérialisant ainsi un discours très politique. Regroupant des actes et des textes de nature mais aussi d’origines différentes (calendrier ecclésiastique, statuts municipaux, serments, coutumes de Bordeaux, rôles d’Oléron, chronique de Guyenne…), ce cartulaire présente une structure multiscalaire. L’analyse codicologique et textuelle a permis d’identifier une articulation initiale de type thématique, selon une structure concentrique autour de la communauté libournaise, entendue comme les bourgeois de la ville et principalement la jurade municipale, constituant le cœur du recueil. L’organisation interne des ensembles thématiques identifiés permettait d’une part, une consultation aisée des articles, également regroupés par thèmes, afin de répondre à une fonction de consultation facilitée des documents, et présente, d’autre part, un classement hiérarchique selon l’importance accordée à l’objet de ces rubriques. L’objectif premier de l’élaboration de ce cartulaire fut indubitablement identitaire : définir la communauté libournaise, affirmer ses droits et son pouvoir. La page juratoire, ajoutée en 1479 à l’ensemble constitué du calendrier ecclésiastique et des Évangiles, contribue à sacraliser la jurade et, par extension, la communauté, en lui donnant corps par la représentation de saint Jean en jurat libournais. Un second objectif, autre fil conducteur de l’élaboration cartulariale, tient à la défense des droits et privilèges libournais, particulièrement face à la principale concurrente économique, Bordeaux, et face au roi de France, notamment en soulignant la légitimité, l’ancienneté et la profondeur du lien avec l’Angleterre. La structure et les thèmes du cartulaire municipal de Libourne résultent ainsi d’un processus de tri, de classement et de présentation orientée des statuts et archives de la ville, afin d’exprimer une « parole de ville » spécifique issue d’une profonde réflexion politique. The city of Libourne, becoming, in 1270, a municipality, with the decision of Edward, duke of Aquitaine and heir of Henry III, created, between 1392 and 1479, a municipal cartulary. By composing this collection, the municipal jurade implemented, by writing, structural, textual and iconographic strategies in order to assert the community identity and power, in this way establishing a highly political speech. Gathering acts and texts of different natures and origins (ecclesiastical calendar, municipal statutes, oaths, customs of Bordeaux, rolls of Oléron, the chronicles of Guyenne…), this cartulary presents a multiscalar structure. The codicological and textual analysis allowed to identify an initial thematic structuring, following a concentric arrangement revolving around the community of Libourne, understood as the bourgeois of the city and especially the municipal jurade, embodying the heart of the collection. The internal organization of the identified thematic clusters enabled, on one hand, to easily consult the acts, equally huddled by theme in the same objective, and, on the other hand, a hierarchic case, according to the importance given to the subject of these sections. The creation of the cartulary was indubitably and firstly realized in an identity objective: to define the community of Libourne, to affirm its rights and its power. The guarantee given on oath page, added in 1479 to the ecclesiastical calendar and the gospels set, contributes to sanctify the jurade and, by extension, the community itself, in giving body to it with the representation of Saint John as a jurat of Libourne. A second objective, another one common thread in the cartulary creation, deals with the rights and benefits of Libourne defense, especially against its main economic rival, Bordeaux, and against the King of France, such as underlining the legitimacy, the duration and the depth of the link with England. So, the structure and the themes of Livre Velu of Libourne result from a sorting, case and positioned presentation of the statutes and municipal archives process, in order to express a specific city speech derived from a deep political thought.

Les statuts de L’Aquila des Abruzzes, dans leur forme actuelle, datent de la fin du xive siècle et sont donc postérieurs d’un siècle et demi à la fondation de la ville. Ils nous ont été transmis par deux manuscrits jumeaux contemporains l’un de l’autre, le codice Hoepli et le codice Ciompi. Figurant parmi les plus anciens documents conservés concernant l’histoire de la ville, ils contiennent des strates normatives remontant à la période de sa fondation. Une partie de l’histoire de la ville, qui n’a pas de chronique, peut ainsi se lire à travers les indications données dans les deux registres. Ceux-ci nous informent aussi sur les institutions politiques et administratives d’une ville placée sous le contrôle étroit de la royauté. Compétente en matière de police économique, d’organisation des échanges dans leur matérialité, de voirie et de gestion de l’eau, matières secondaires pour la monarchie, L’Aquila n’a cependant aucun droit en matière judiciaire, militaire ou monétaire. Les auteurs des statuts semblent obsédés par la question de la spéculation sur les produits alimentaires ainsi que par les législations somptuaires qui donnent lieu aux plus nombreuses modifications datables. The statutes of the city of L’Aquila, in the Abruzzi, in their present form, are dated of the end of the 14th century. They are therefore subsequent to the foundation of the city more than one century and a half. They have been transmitted to us through two manuscripts, contemporaries one of the other one, the so-called codice Hoepli and codice Ciompi. Being among the oldest documents preserved concerning the history of the city, they include normative layers going back to the moment of its foundation. A part of the history of the city, which lacks a chronicle, depends on the content of these two registers. They inform us on its political and administrative institutions, placed under the straight control of the angevine monarchy. Its competences are essentially on economic matters, and more specifically on commercial exchanges, roads network, management of water and other matters that are not relevant to the monarchy. L’Aquila has no judiciary, military nor monetary rights. The authors of the statutes seem to be obsessed by the speculation on alimentary goods and by the sumptuary legislations which are at the origin of numerous datable modifications.

Le débat public paraît plus que jamais dominé par une "géographisation" simpliste des problématiques territoriales et par une idée erronée, quoique répandue, selon laquelle le "périurbain" serait inéluctablement un bassin de relégation et un réservoir du vote FN. Or pour ouvrir la voie à une action véritablement efficace, en une période où le super-territoire, la Métropole, semble être devenu le nouveau sésame de l'intégration, il faut analyser "fractures" et "relégations" avec quelque rigueur. Et surtout ne pas se contenter de recycler l'opposition ville/campagne pour s'en tenir à une vision binaire et statique occultant un monde à la fois plus complexe et plus dynamique. Déjà faudrait-il se mettre d'accord sur le sens des mots employés pour en parler. Qu'entend-on finalement par "périurbain" ou encore par "banlieue" ? Y a-t-il derrière ces mots des réalités stables et homogènes ? Il est permis d'en douter. De fait, seule l'articulation de nouveaux concepts, évoquant des formes de vie plutôt que de simples ancrages territoriaux, paraît en mesure de décrire toutes les mobilités à l'oeuvre. Réunissant acteurs de terrain et chercheurs, cet ouvrage tente un diagnostic, évalue les actions déjà engagées et formule des propositions. En une période de refonte de la politique de la ville et de réforme territoriale, l'enjeu d'une telle approche croisée, intégrant les questions sociales, économiques et environnementales, paraît crucial. Esther Benbassa et Jean-Christophe Attias animent tous les deux depuis 2005 "Le Pari(s) du Vivre-ensemble". (Présentation de l'éditeur)

International audience; 4e de couv. : "La colonisation par la médecine de nouveaux domaines d’intervention et l’élargissement de l’activité médicale au-delà du thérapeutique est identifiée par les sciences sociales sous le terme de médicalisation. Ce processus est souvent assimilé à un accroissement continu du pouvoir médical et à une extension significative du contrôle social sur les malades et la société.Cet ouvrage propose de faire un pas de côté par rapport à cette approche.Il déplace l’échelle d’analyse en portant le regard sur le travail des médecins eux-mêmes, quand ils interviennent aux frontières de la médecine. Comment font-ils pour exercer leur profession quand ils sont propulsés dans des lieux où ils ne disposent ni des appuis scientifiques, ni des fondements moraux auxquels ils s’adossent habituellement ? Comment, et à quelles conditions, inventent-ils de nouvelles possibilités d’agir dans des contextes où leur légitimité n’est pas assurée, voire, contestée ? Comment la médicalisation met-elle à l’épreuve les médecins, qu’ils en soient les principaux instigateurs, ou qu’ils doivent en gérer, au quotidien, les conséquences ?Chacune des contributions qui composent cet ouvrage tente de répondre à ces questions et, ce faisant, s’attache à faire ainsi découvrir des facettes encore peu explorées de la médicalisation."

International audience; Le Serious Game Éducatif est un support d'apprentissage ludique permettant de placer les apprenants dans une activité compétitive afin qu'ils acquièrent de nouvelles connaissances. L'utilisation de ce media pour supporter des apprentissages n'est pas sans soulever de nombreuses interrogations dans la littérature. Si le caractère divertissant et motivant de ce média est très largement reconnu, son efficacité pédagogique reste encore très contestée. Actuellement, une grande partie des études menées sur ce media tente de comparer ses bénéfices à ceux de médias plus conventionnels. Malheureusement, ces études restent très contestables du point de vue méthodologique. Une autre piste pour mieux comprendre les bénéfices des SGE est de proposer des études où l'on va faire varier un ou plusieurs facteurs. L'intérêt de cette démarche est permettre de dégager des principes pour la conception de jeux éducatifs. Cependant, il est nécessaire de conduire des plus études à ce sujet pour pouvoir réellement comprendre les bénéfices de ce media en termes d'apprentissage et de motivation.

International audience

National audience; Si le nombre d’exploitations pratiquant l’agriculture biologique est encore limité, un certain nombre d’acteurs prônent le développement de ce modèle agricole contre l’agriculture intensive dominante. A ce titre, l’agriculture biologique peut être considérée comme un véritable mouvement social œuvrant à promouvoir un certain type d’agriculture. D’après l’analyse de trois cas d’étude franciliens nous montrerons comment l’agriculture biologique peut effectivement constituer un aiguillon pour l’évolution des pratiques agricoles. D’abord parce qu’elle est depuis longtemps considérée par les agriculteurs comme l’alternative écologique à l’agriculture intensive. Ensuite, parce que l’agriculture biologique peut également être défendue par des acteurs non agricoles refusant l’agriculture intensive. Ici, la défense de l’agriculture biologique et sa promotion apparaissent comme un élément normatif fort, contribuant à la transformation des pratiques agricoles. Cependant, on peut se demander si ce mouvement en faveur de l’agriculture biologique concerne uniquement le développement d’une technique culturale en particulier – encore peu représentée dans les surfaces et les productions agricoles. En effet, il semblerait que la défense et la promotion de l’agriculture biologique puisse jouer un rôle dans des processus de changements d’ordre plus global dans nos sociétés occidentales. Concernant le monde agricole, certains auteurs se sont interrogés sur le pouvoir transformateur d’un tel mouvement, en se demandant notamment si l’agriculture biologique pourrait jouer un rôle dans le développement d’autres formes d’agricultures plus écologiques. Dans notre travail, nous montrerons que pour les agriculteurs – ceux qui la pratiquent et ceux qui ne la pratiquent pas – l’agriculture biologique constitue de plus en plus un système cultural parmi d’autres et beaucoup moins un mouvement d’ « écolos ». Ainsi, on constate des échanges croissants entre l’agriculture biologique et les formes d’agriculture plus « conventionnelles », ce qui favorise le développement de pratiques agricoles plus écologiques. D’autre part, du côté des acteurs non agricoles mobilisés pour le développement de l’agriculture biologique, nous verrons que dans les cas étudiés ce n’est pas véritablement l’agriculture biologique qui est défendue en tant que telle. En effet, pour les acteurs non agricoles observés, l’agriculture biologique apparaît comme un argument parmi d’autres pour défendre une cause plus globale telle qu’un bien commun (paysage, ressource en eau…). Cette analyse nous conduira à considérer l’agriculture biologique et ses promoteurs comme un mouvement social en faveur du développement d’un certain type d’agriculture, mais également comme un argument et un outil parmi d’autres, en faveur d’un changement global vers une autre forme de société, capable de mieux intégrer des considérations écologiques.

Les enquêtes de médecine légale dans la première partie du xixe siècle sont les premiers travaux envisageant la pratique de l’homosexualité masculine sous l’angle scientifique. Deux figures sont primordiales : le docteur Pierre-Jean-Georges Cabanis (1757-1808) membre des idéologues et qui entendait faire de la médecine la pièce maîtresse d’une science de l’homme et Ambroise Tardieu 1818-1879 professeur de médecine légale à Paris auteur d’un traité vu comme un aboutissement de ces études médico-légales. Il faut signaler l’influence de la phrénologie. Ces médecins définissent des stigmates physiques et moraux propres à la pratique de la pédérastie, surtout passive et à l’occasion définissent un personnage type. Ces discours relèvent d’abord d’une phraséologie morale et ils puisent leurs racines antérieurement. Cependant il faut aussi replacer ces discours stigmatisant la pédérastie passive dans le contexte de la construction de la virilité moderne. Il faut aussi placer la médecine légale dans le contexte de la médecine et de ses évolutions.The particular stigmatization of the passive pederast in the inquiries of forensic medecine in the first part of the XIX centuryForensic medicine in the first part of the 19th century investigations are first work considering the practice of male homosexuality in scientific terms. Two figures are crucial: the Dr. Pierre-Jean-Georges Cabanis (1757-1808) the ideologists member and intended to do medicine the centrepiece of a human science and Ambroise Tardieu 1818 - 1879 Professor of forensic medicine in Paris author of a treaty as a culmination of these forensic studies. It should be noted the influence of the phrenology. These physicians define physical stigma and moral own practice of pederasty, especially passive and during the define a type character. These speeches are firstly a moral phraseology and they draw their roots previously. However we also replace those speeches stigmatizing the passive pederasty in the context of the construction of the modern virility. It is also necessary to place the forensic medicine in the context of the medicine and its evolutions.

Actes de la 5e Rencontre Champlain-Montaigne

Actes de la 5e Rencontre Champlain-Montaigne

Actes de la 5e Rencontre Champlain-Montaigne

International audience; En France, durant des siècles, le bois mort a été une source d'énergie domestique indispensable. Sa récolte en a été à la fois autorisée - en particulier par concession de droits d'usages - et très réglementée. Les restrictions apportées à son appropriation ont fait l'objet de textes allant de l'ordonnance royale de 1515 à un arrêté de 1853 toujours applicable : le bois, formellement délivré par son propriétaire, doit être sec et gisant à terre, cassé à la main, transporté à dos d'homme et ne pas provenir d'un acte ayant fait sécher une tige. Au cours du XIXe siècle, d'innombrables procès, allant jusqu'en cassation, montrent la très grande importance sociale du bois mort particulièrement convoité par les indigents face à une police forestière de plus en plus répressive. Ces procès donnent alors une excellente image de la société qui récoltait tout d'une coupe. De la fin du XVIIe au milieu du XXe siècle, tous les traités de sylviculture ont eu comme souci systématique de faire en sorte que les arbres morts soient enlevés en priorité. Pourchassé si longtemps et jusqu'à un passé très récent, le bois mort est depuis très peu considéré comme un compartiment important de la biodiversité ; son histoire montre qu'il ne faut pas s'étonner d'en trouver encore relativement peu dans nos forêts.

International audience; La décoration intérieure d'aujourd'hui, véritable reflet de la personnalité et du style de vie des populations qui composent la société, s'est fortement modifiée au fil des ans pour atteindre une dimension économique considérable. Le bois est un matériau d'excellence pour la décoration intérieure. Après avoir évoqué les grandes évolutions du passé, les tendances lourdes ou les effets de mode de l'aménagement intérieur d'aujourd'hui sont abordés avant de s'interroger sur ce que pourra être la décoration dans le futur.

Le phénomène actuel de libéralisation, et des processus d'individualisation et de mondialisation qui l'accompagnent, entraînent de profondes mutations. En particulier, le travail social est confronté à de nouveaux problèmes sociaux (chômage / exclusion). Le premier volet de cette recherche s'ouvre donc sur les aspects contextuels du social et du travail social. Approche socio-anthropologique des mondes contemporains qui rejoint les dimensions historique et politique du social et du travail social. Une observation sur quatre années des différents acteurs qui interagissent dans le cadre des politiques d'insertion à la Réunion constitue ensuite l'aspect central de cette recherche. Cette approche ethnographique des pratiques professionnelles s'articule autour d'une problématique qui relie les identités professionnelle et locale à la citoyenneté. Dans le troisième volet de cette recherche, sont examinées certaines grandes notions qui orientent les nouvelles compréhensions du social et du travail social : lien social solidarité et citoyenneté. Ces notions sont-elles seulement emblématiques ou contribuent-elles efficacement à une nouvelle définition du social et de ses problèmes? Les réponses varient selon les places et les rôles réels (et pas seulement discursifs) que le travail social et ses professionnels (le politique, l'expert, le technicien) accordent ou non aux identités locales. Le dernier volet de cette recherche reste donc ouvert sur de nouvelles perspectives qui relient les dynamiques identitaires de chacun des acteurs concernés aux dimensions politiques et pratiques des principes de solidarité et de citoyenneté. [Résumé de l'auteur], no abstract

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