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Cet article porte sur trois recherches autour de la poésie orale menées dans le premier tiers du xxe siècle : le travail de Jean Paulhan (1884-1968) sur la poésie populaire traditionnelle à Madagascar, l’anthropologie linguistique de Marcel Jousse (1886-1961) et les recherches de Milman Parry (1902-1935) sur la composition formulaire des poèmes homériques. Ces trois recherches ont en commun d’avoir été dirigées ou en partie inspirées par Antoine Meillet (1866-1936). Elles sont une des manifestations concrètes de l’ambition portée par Meillet de faire dialoguer la linguistique avec l’ethnographie. L’article présente la spécificité de ces trois recherches mais aussi ce qui les réunit dans un objectif commun de décrire ou de théoriser l’oralité poétique. On s’intéresse, en particulier, à l’apport de l’enseignement de Meillet dans ces trois entreprises ainsi qu’à l’accueil qu’il leur réserve dans ses comptes rendus pour les Bulletins de la Société de linguistique de Paris. L’objectif est aussi d’évaluer la contribution de Meillet à l’émergence du concept de « formule » qui prend corps à travers ces travaux et qui deviendra la pierre angulaire des théories oralistes. This paper deals with research on oral poetry in the early 20th century and more specifically on Jean Paulhan (1884-1968) and his work on traditional popular poetry in Madagascar; the linguistic anthropology developed by Marcel Jousse (1886-1961); and Milman Parry (1902-1935) who carried out research on the formulaic composition of Homeric poems. These three analyses were directed or partly inspired by Antoine Meillet (1866-1936). They are one of the tangible manifestations of Meillet’s ambition to foster dialogue between linguistics and ethnography. Examining these three studies sheds light on their own specificities, as well as on what brings them together in the common objective of describing or theorizing poetic orality. Meillet, in particular, contributed to these three projects through his teachings and his reviews published in the Bulletin de la Société de linguistique de Paris. Moreover, the assessment of Meillet’s contribution to the emergence of the “formula” concept which takes shape along these works is all the more important that it is to become the cornerstone of oralist theories.

Cet article ��tudie les formes de la �� reformulation �� d���une s��rie, entendue comme un changement irr��m��diable qui am��ne une ��volution de la formule initiale. Il ne s���agit pas de r��volutionner cette formule, mais de lui permettre de se renouveler, tout en conservant les attributs essentiels �� son existence. Les raisons d���une reformulation sont multiples : m��nager des portes d���entr��e pour les nouveaux t��l��spectateurs, redynamiser une ��uvre, ou permettre �� la fiction d�����voluer pour ne pas lasser., This paper examines the notion of ���reformulation��� of a TV show, which is an irreversible change leading to an evolution of the first formula. It���s not about the revolution of this formula, but instead about its renewal and the conservation of its main attributes. The causes of a reformulation are various : let new viewers in, reboost the show, or let the fiction evolve in order to still be interesting.

Les genres télésériels évoluent depuis l’émergence du médium, ils se raffinent, se complexifient, s’hybrident, répondant aux exigences et aux compétences spectatorielles grandissantes de son public. Les genres permettent ainsi l’émergence de formules, que l’on adopte pour mieux se les approprier, et à partir desquelles les créateurs peuvent construire la matrice qui donnera à leur œuvre sa structure unique. Entre les séries canoniques des débuts et les grands feuilletons d’aujourd’hui, les années 1990 ont donné naissance à plusieurs séries hybrides, notamment dans le sous-genre du fantastique (par exemple, The X-Files et Buffy The Vampire Slayer), qui combinent des épisodes sériels et feuilletonnants. Au cœur de ces séries se trouvent des épisodes autonomes, souvent les plus appréciés, qui s’écartent de la matrice et proposent des innovations ou des jeux fictionnels, narratifs ou transtextuels. TV serial genres have evolved since the emergence of the medium, they are becoming more refined, more complex, more hybrid, responding to the growing demands and spectatorial skills of its audience. The genres thus allow the emergence of formulas, which are appropriated by creators, and from which they can build the matrix that will give their work its unique structure. Between the early canonical series and today’s great serials, the 1990s gave rise to several hybrid series, notably in the fantasy subgenre (for example, The X-Files and Buffy The Vampire Slayer), which combine serial episodes and larger seasonal story arc. At the heart of these series are stand-alone episodes, often the most appreciated, that move away from the matrix and propose fictional, narrative or transtextual innovations and games.

International audience; The public inquiries carried out in the Eurometropolis of Strasbourg in the spring of 2015 on four deep geothermal energy projects have crystallised into a strong controversy. Opponents argued, among other things, that deep geothermal technology “is not mature”. This argument, borrowed from a scientist’s lecture, had circulated in various texts related to the public inquiries. The present article analyses the uses, itineraries and the challenges linked to this argument, which thus becomes a formula-argument.; Las consultas públicas llevadas a cabo en la Eurometrópolis de Estrasburgo en la primavera de 2015 sobre cuatro proyectos de energía geotérmica profunda de alta temperatura fueron objeto de acalorados debates. Los opositores argumentaban, entre otras cosas, que la (tecnología de la) geotermia profunda «no está madura». La expresión, tomada del discurso de un científico, circula en varios textos relacionados con las consultas públicas. Este artículo analiza cómo la misma se transforma en una fórmula-argumento (Krieg-Planque, 2009).; Les enquêtes publiques réalisées dans l’Eurométropole de Strasbourg au printemps 2015 au sujet de quatre projets de géothermie profonde ont cristallisé une vive controverse. Les opposants avançaient comme argument – entre autres – que la (technologie de la) géothermie profonde « n’est pas mature ». L’expression, empruntée au discours d’un scientifique, circule dans différents textes relatifs aux enquêtes publiques. Cet article analyse le parcours et les enjeux de l’expression qui devient une formule-argument.

Dans un contexte de réformes de l’enseignement supérieur et la recherche et de discours sur l’évaluation et sur « l’excellence » académique, les classements académiques nationaux et internationaux se sont multipliés dans les années 2000. L’analyse de l’émergence et du traitement dans la presse française du classement dit « de Shanghai » a permis d’objectiver les caractéristiques de sa mise en mots, de la date de sa publication en Chine en 2003 à septembre 2014. L’analyse des discours de presse a mis au jour l’importance du cadrage dépréciatif pour « faire événement » conformément à des logiques de presse et montré le poids des logiques sociales et des stratégies d’acteurs académiques et politiques, co-construisant le processus de médiatisation. In a context of university reforms and emphasis on evaluation and academic «excellence», national and international classifications became widespread during the years 2000. Analyzing the emergence and treatment of the so-called «Shanghai Ranking» in the French press brings to light the characteristics of that classification, from its first publication in China in 2003 to September 2014. A discourse analysis of news coverage reveals the importance of negative wording in «creating the event», and shows the weight of social reasoning and of academic and political actors’ strategies, all of which concur in the process of publicizing the issue in the media.

International audience; This paper presents the Database (DB) developed within the ERC Mapping Ancient Polytheisms (MAP) project, which aims to study the religious systems of the Greek and West Semitic worlds in the longue durée (ca. 1000 BCE – 400 CE) through the prism of “divine onomastic attributes”. By this we mean the names, epithets, verbal forms, and other designations that the Ancients attributed to their gods. The construction of such a tool, which is not without precedent, but which strives to take a quantitative and qualitative step forward, has a double objective: on the one hand, to allow the exhaustive treatment of myriads of divine denominations, by taking into account the diversity of contexts in which they appear; on the other, to use these denominations as markers of divine configurations and human agency. The complexity inherent in divine onomastic sequences requires the development of a carefully structured, flexible and precise database. Therefore, an exhaustive treatment of the latter requires the development of flexible modelling. Thus, after a terminological and historiographical discussion, we here present the structure of the MAP database, and in particular the formula analysis that allows the modelling of divine onomastic sequences.; Cet article présente la Base de Données (BDD) développée dans le cadre du projet ERC Mapping Ancient Polytheisms (MAP), qui vise à étudier les systèmes religieux des mondes grecs et ouest-sémitiques dans la longue durée (ca. 1000 av. – 400 ap. J.-C.) à travers le prisme des « attributs onomastiques divins ». On entend par là les noms, épithètes, formes verbales, et autres appellations que les Anciens attribuaient à leurs dieux. La construction d’un tel outil, qui n’est pas sans précédents mais qui s’efforce de franchir un seuil quantitatif et qualitatif, répond à un double impératif : permettre le traitement exhaustif des myriades de dénominations divines en prenant en compte la diversité de contextes dans lesquels elles apparaissent ; utiliser ces dénominations comme les révélateurs des configurations divines et de l’agentivité humaine. La complexité inhérente aux séquences onomastiques divines nécessite l’élaboration d’une base de données soigneusement structurée, souple et précise à la fois. Ainsi, à la suite d’une mise au point terminologique et historiographique, on présente ici la structure de la BDD MAP, et notamment le dispositif d’analyse des formules qui permet la modélisation des séquences onomastiques divines.

L’expression « printemps arabe » désignant les mouvements qui éclatent en 2011 en Tunisie puis dans d’autres pays, va occuper, dès son apparition, une place considérable dans les discours politiques, médiatiques et publics. De son statut de mot événement, l’expression accède à une nouvelle fonction dans le discours : celle de formule. Inspirée des travaux de Krieg-Planque sur la formule en discours, la perspective proposée dans cet article est d’interroger la notion de « printemps arabe » et suivre son destin formulaire lié à l’ordre événementiel et à son interprétation à travers l’espace discursif auquel elle participe. The expression of "Arab Spring" designating the movements that broke out in 2011 in Tunisia and then in other Arab countries, has occupied a considerable place in political, media and public speeches. From its status as a neologism, the expression accesses a new function in the discourse : that of formula. Inspired by the works of Alice Krieg-Planque on formula in discourse analysis, the perspective proposed in this article is to question the notion of "Arab Spring" and follow the change in its discursive formula related to the event and its interpretation through the discursive space in which it participates.

International audience; Le Conseil d’État et la doctrine juridique française, déplorent depuis plusieurs années, une dégradation de la qualité du droit.Toutefois, plongés dans le processus d’intégration européenne, il nous semble nécessaire d’interroger l’introduction en droit interne d’uninstrument juridique très utilisé par l’ordre juridique communautaire et souvent « peu évoqué. Il s’agit […] d’un type particulier de notionsindéterminées a priori : les standards juridiques. » (Bernard, 2010 : 2). Le droit européen, de vocation constructiviste, génère en effet uneterminologie caractérisée comme « floue » (Delmas-Marty, 1986), dont le standard est un cas d’école. Ce dernier, entendu comme un « concept indéterminé a priori » (Bernard, 2010 : 2) prolifère notamment dans les domaines des droits de l’homme et des libertés publiques (non-discrimination, principe de précaution, principe de subsidiarité, développement durable). Sa spécificité repose sur une « incomplétudedélibérée, permett[ant] une appréciation des comportements et des situations en termes de normalité et nécessit[ant] pour leur applicationdes références exogènes au droit. » (Bernard, 2010 : 10). L’opportunité de l’instrument s’apprécie au regard de son indétermination normative,de sa souplesse dénominative et conceptuelle (absence revendiquée de définition). Il s’agit dans cette contribution d’interroger la spécificitédu standard vis-à-vis du terme, la philosophie de cet instrument au regard de la tradition juridique fondée sur la logique et le syllogismepour, enfin faire l’hypothèse d’un rapprochement entre standard et formule (Krieg-Planque, 2003).

Between Lions and Wolves : About Homeric Similes. Studying the Homeric similes that deal with lions, wolves or boars, we seek to demonstrate their variety and their great poetic quality, and how distant they are from the generally admitted stereotypes. Great predators serve most often as models for victorious warriors, but in the detail of the similes, their desire to lacerate and to tear to pieces their prey remains suspended in the narrative, only seldom reaching the point of devouring of their victims. In books XVII and XVIII of the Iliad, several similes show heroes defending Patroclus’ corpse as animal mothers or lions defending their young or arriving too late to do so. Comparisons as a whole, and particularly the similes of Achilles as a lion in books XVIII and XX, allow a paradoxical conclusion : the strength and wealth of the lion go without saying, but the narrator shows its interiority (its θυμός ) ; similarly Odysseus and Diomedes, depicted as two boars, receive the qualification of de μέγα φρονέοντε. The animals whom we suppose to be images of the most absolute savagery are endowed with a “ magnanimous heart”. They are anthropomorphised. Instead of heroes becoming savage beings as we were anticipating, we witness a kind of heroisation of wild animals., L’étude des comparaisons homériques à des lions, des loups ou des sangliers cherche à montrer leur variété et leur qualité poétique, loin des stéréotypes généralement admis. Certes, les grands fauves servent le plus souvent de modèles pour les guerriers vainqueurs, mais dans le détail des comparaisons, leur désir de déchirer ou déchiqueter leur proie reste suspendu dans le récit, n’allant que rarement jusqu’à la dévoration. Dans les chants XVII et XVIII de l’Iliade, plusieurs comparaisons montrent les héros dans la défense du corps de Patrocle comme, Létoublon Françoise. Entre lions et loups : à propos des comparaisons homériques. In: Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque, numéro 19, 2016. pp. 127-150.

“ Hector Killer of Men” or “ Hector Tamer of Horses” : Formulaic Artistry and Narrative in the Iliad. The coexistence of Ἕκτορος ἀνδροφόνοιο / Ἕκτορος ἱπποδάμοιο, two equivalent formulas, is generally considered as a breach in the economy of the formulaic system. The study of the two epithets’ distribution within the Iliad reveals their role in the characterization of Hector and the narrative function of the pair they are forming, for it is closely linked to the evolution of Hector’s and Achilles’ relationship., Parmi les épithètes homériques d’Hector, le doublet Ἕκτορος ἀνδροφόνοιο / Ἕκτορος ἱπποδάμοιο est souvent considéré comme une exception problématique à l’économie du système formulaire analysé par Milman Parry. L’étude détaillée de la répartition et des emplois des deux adjectifs montre qu’ils forment, dans le cas d’Hector, une paire significative soulignant, en appui de la narration, le destin du personnage et l’évolution de ses rapports avec Achille., Brillet-Dubois Pascale. « Hector tueur d’hommes » ou « Hector dompteur de chevaux ». L’art formulaire au service du récit de l’Iliade. In: Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque, numéro 18, 2015. pp. 261-273.

Au lendemain de la guerre des 33 jours émerge une expression-événement dans le discours du Secrétaire Général du Hezbollah. « L’armée, le peuple et la Résistance » (al-jaych, al-cha’b wa al-mouqâwama) n’a pas seulement pour but de consacrer le Hezbollah comme étant la Résistance, mais aussi cette formule se double d’enjeux politiques importants qui sous-tendent les faits linguistiques.Dans ce contexte, notre article s’intéressera en premier aux enjeux que cette formule cristallise et qu’explicitent les formes de langue ; et, en deuxième, au rôle des médias dans la diffusion (et donc la légitimation) de la formule.Dans un premier temps, nous présenterons le contexte politique qui a favorisé l’apparition de cette expression avant de revenir sur son adéquation avec les critères de la formule. Ensuite, nous tirerons ses enjeux politiques à travers une analyse linguistique dans un mini-corpus d’articles de presse libanaise, française et américaine, en français, arabe et anglais, appartenant à plusieurs lignes éditoriales et affiliations politiques. A formula is “a set of formulations which, because of their use at a given moment and in a given public space, crystallize political and social issues that these expressions contribute at the same time to building” (Krieg-Planque, 2009). “The army, the people and the Resistance” (al-jaych, al-cha'b wa al-mouqāwama) is a formula that follows the criteria researchers (Faye; Fiala & Ebel; Krieg-Planque) have set to define for this kind of expressions: it shows a crystallized character, it enrolls in a discursive dimension, it functions as a social referent, and it displays a polemical aspect.The article aims at extracting the political issues underlying the linguistic facts and specifying what we have called a linguistic “coup de force” by showing how the use of coordination makes it possible to change the meaning of the components of the formula, thus contributing to the legitimization of Hezbollah. The article also focuses on the role of the media in circulating the formula.The emergence of this formula, as in the case of all expressions of its kind, is difficult to identify since its first use is not always traceable. However, the first use is most probably attributed to Hezbollah’s Secretary General Hassan Nasrallah in the aftermath of the 33-day war in 2006. This war opposed Hezbollah to Israeli forces and led Hezbollah to face instability and accusations. The purpose of this expression is to legitimize Hezbollah's military action and its self-proclaimed status of “Resistance” and to reinforce its coordination with the army after having destabilized it. However, this formula is associated to a number of political issues which are concretized by forms of language: 1) The political and linguistic vagueness of the formula, which is expressed through the impreciseness of the three words that compose the formula: “the army”, “the people” and “the Resistance.”2) The ambivalent relationship between the Lebanese army and Hezbollah which is synthetized through corpus examples, showing on one hand the enrolment of Hezbollah and its Resistance within the framework of the Lebanese State, and on the other hand its independence of action and decision.3) The last, but most important issue is the legitimization of the status and role of Hezbollah within the Lebanese state. Through explicit coordination (or implicit juxtaposition) between the three elements, of which two are considered as legitimate elements of the State (“the army” and “the people”), Hezbollah aims to legitimize its action and status as the Resistance. This legitimization “[attributes] acceptability to social actors, actions and social relations within the normative order” within a framework of “controversial actions, accusations, doubts, critique or conflict over groups’ relations, domination and leadership” (Martin Rojo & van Dijk, 1997: 560-561).After analyzing the three main issues that the formula carries, we tackle its polemic aspect which makes it quite impossible to appropriate it without risking a stigmatization, justifying the use of the press of forms of reported speech while glossing over its linguistic adequacy, before moving to examine the changes the formula undergoes in media discourse.

Cette contribution s’inscrit en analyse de discours. Elle vise l’étude de la circulation de la formule « arts premiers » et ses relations avec l’arbitrage final du nom propre « Musée du Quai Branly ». La décision de construire ce nouveau musée est marquée par un désaccord entre ethnologues et esthéticiens sur le futur concept muséal et le statut des objets. Il s’est notamment cristallisé autour du syntagme « arts premiers » comme événement langagier créé par les initiateurs du projet d’un « Musée des arts premiers », Jacques Kerchache (marchand et collectionneur d’art) et Jacques Chirac (ancien président de la République française). Nous suivrons donc le parcours de ce désaccord au travers des changements de désignation du musée dans la presse quotidienne durant la pré-institutionnalisation du musée entre 1996 et 2006. Notre méthodologie d’analyse s’appuiera sur Jacques Guilhaumou qui préconise d’étudier un dispositif événementiel en prenant en considération ses trois dimensions : l’événement linguistique, les événements discursifs et les récits d’événement. Nous montrerons que le désaccord sur l’éthique de la formule lié au futur statut du musée (d’art ou/et d’ethnologie) a engendré des réajustements désignatifs de la part des acteurs, une large réflexion sociale dans les médias et la perpétuation d’une forme paradoxale de reconnaissance des arts et des cultures non-occidentales au sein de l’opinion publique. This paper is a discursive analysis of the formula “arts premiers”, its circulation and influence on the choice of “Quai Branly Museum” as the proper noun of the institution. The decision to build this new museum is marked by a disagreement between ethnologists and aestheticians on the concept of the museum and on the status of its objects. The disagreement particularly crystallized around the syntagm “arts premiers” considered as a linguistic event created by Jacques Kerchache (merchant and art collector) and Jacques Chirac (former President of the French Republic) who both promoted a “Museum of arts premiers”. The study follows the successive phases of the disagreement through the museum naming changes in the daily press during the pre-institutionalization of the museum (1996-2006). Our methodology borrows to Jacques Guilhaumou the proposition to study an event device in its three dimensions : the linguistic event, the discursive events and the event narratives. Analyses show that the disagreement on the ethics of the formula - linked to the future status of the museum, i.e., a museum of art or/and ethnology - has led to (i) name readjustments by the actors, (ii) a broad social reflection in the media and (iii) the perpetuation of a paradoxical form of recognition of the arts and non-western cultures in the public opinion.

Une digression du Roman du Mont Saint-Michel, texte en vers français de Guillaume de Saint-Pair, moine de l’abbaye, constitue un témoignage précis de la façon dont, au XIIe siècle, il était fait lecture d’une lettre à un haut personnage. Le document officiel en latin, reconnaissable comme tel par sa formule finale, valei, est une lettre du pape qui se présente probablement sous la forme d’un rouleau de parchemin. Il est confié à un chapelain qui le développe, l’examine attentivement et récite à Richard Ier de Normandie, ce qu’il entend du texte, lui en traduisant sans faillir le contenu. A digression in the Roman du Mont Saint-Michel, a French poem by William of Saint-Pair, monk at Mont Saint-Michel, is a particularly good example of how in the twelfth century one should read out a letter to a high ranking person. The official document in Latin, recognisable as such by its valediction, valei, is a papal letter presented probably in the form of a parchment roll. It is entrusted to a "chaplain" who "unrolls" it, examines it attentively and "recites" to Richard I of Normandy what he "understands" of the text, while translating it for him without "losing" the contents.

International audience; Studying the Homeric similes that deal with lions, wolves or boars, we seek to show how various they are, with a great poetic quality and far from generally admitted stereotypes. Great predators serve most often as models for victorious warriors, but in the detail of the similes, their desire to torn and tear to pieces their prey remains as suspended in the narrative, only seldom reaching consumption. In books 17 and 18 of the Iliad, several similes show heroes defending Patrocles’s corpse as animal mothers or lions defending their youngs or arriving too late to do it. Comparisons as a whole, and particularly the Achilles’ similes as a lion in books 18 and 20, allow to draw a paradoxical conclusion : the strongness and wealth of the lion go without saying, but the narrator shows his interiority (his θυμὸς) ; samewhile Odysseus and Diomedes, seen as two boars, receive the qualification of de μέγα φρονέοντε. The animals whom we are waiting as images of the most absolute savagery are endowed with a « magnanimous heart ». They are anthropomorphised. Instead of heroes becoming savage beings as we were waiting for, we see a kind of heroisation of wild animals.; L’étude des comparaisons homériques à des lions, des loups ou des sangliers cherche à montrer leur variété et leur qualité poétique, loin des stéréotypes généralement admis. Certes, les grands fauves servent le plus souvent de modèles pour les guerriers vainqueuts, mais dans le détail des comparaisons, leur désir de déchirer ou déchiqueter leur proie reste suspendu dans le récit, n’allant que rarement jusqu’à la dévoration. Dans les chants 17 et 18 de l’Iliade, plusieurs comparaisons montrent les héros dans la défense du corps de Patrocle comme des mères animales ou des lions défendant leurs petits ou arrivant trop tard pour le faire. L’ensemble des comparaisons, et en particulier les comparaisons d’Achille à un lion aux chants 18 et 20, suscitent une conclusion paradoxale : la force et la puissance du lion vont pour ainsi dire de soi, mais le narrateur montre son intériorité (son θυμὸς) et de même Ulysse et Diomède vus comme deux sangliers sont qualifiés de μέγα φρονέοντε. Les animaux qui sont censés servir de modèles de la sauvagerie la plus absolue sont dotés dans les images d'un “cœur magnanime”. Ils sont anthropomorphisés. Au lieu d'un ensauvagement des héros auquel on pourrait s'attendre, on assiste à une héroïsation des animaux sauvages.

The PhD is the result of a research carried out in the sciences of language: lexicology, lexical semantics and discourse analysis. It is based on the primary sources of European Union law, the doctrinal sources of the Church's Social Doctrine and the corpus of German legal doctrinal texts, as well as a rereading of philosophical sources: Aristotelianism, Thomism, Kantism and romanticism.It is generally argued by European legal doctrine (in France, MILLON-DELSOL, 1991, CONSTANTINESCO, 1991) that the principle of subsidiarity, a rule of positive European law (Maastricht Treaty - 1993) defined in Article 3B), would initially have been theorized by the Social Doctrine of the Church in the 20th century (Pius XI, Quadragesimo Anno, 1931). The "directive" rule (CORNU, Legal Vocabulary, 2015), however, would have been relieved of its problematic philosophical and theological position in order to resemble a procedural rule. On the linguistic level, the French form subsidiarity would be a francized loan of the German neologism Subsidiarität.The PhD focuses on the inconsistencies of the linguistic hypotheses related to the connection of this notion and its linguistic form (subsidiarity, substantivation of the adjective subsidiary (relief, reinforcement of an element lower than a superior thing, initially in a Latin military context), as well as its attachment to philosophical and theological sources, in particular Thomists and personalists.A search for the Latin etymon and the German occurrence (Subsidiarität) tends to show that the subsidiarity form originally designates the Roman law (subsidiäres Recht), a regular occurrence of German legal doctrine throughout the 19th century. The PhD therefore presents the results of a retrieval and collection of a corpus of occurrences of subsidäre (Recht/Staat, Subsidiarität, Subsidiarität der Staat, Subsidiär-Prinzip, Subsidiaritätsprinzip, Grundsatz der Subsidiarität, Prinzip der Subsidiarität) in the works of the German legal science, especially among the members of the Historical School of Law (FK VON SAVIGNY) and the first formalists (Paul LABAND, Georg JELLINEK) and German thinkers of the Rule of Law VON MOHL, Julius VON STAHL).The work discusses this occurrence as a discursive formula, that is to say a German political slogan, which is diffused in the legal science and in the works of the historical school of economics, throughout the 19th century. Initially, it is a historicist slogan, advanced by Savigny in the Quarrel of the codification which crosses the German states of the Old Germanic Roman Empire, starting from the Congress of Vienna (1814). The occurrence (adjectival and adverbial) is subsequently disseminated and becomes a motive of the social law state (especially from R. VON MOHL, 1829), becomes substantive, becomes a legal principle (relations legal orders Regional and federal), then penetrates the economic terminology (Subsidiary State, subsidiary duty of the State in assisting the poor). His motive conditioned the vote of the first laws called "social" under Otto von Bismarck.The PhD attempts to demonstrate that the pontifical occurrence of 1931 is a late borrowing from these different theoretical and doctrinal sources and not a Catholic neologism.; La thèse est le résultat d’une recherche menée en sciences du langage : lexicologie, sémantique lexicale et analyse du discours. Elle s’appuie sur les sources primaires du droit de l’Union, les sources doctrinales de la Doctrine Sociale de l’Eglise et des corpus de textes doctrinaux (juridiques allemands), ainsi que sur une relecture de sources philosophiques : aristotélisme, thomisme, kantisme et romantisme allemand. Il est généralement avancé par la doctrine juridique européenne (en France, MILLON-DELSOL, 1991, CONSTANTINESCO, 1991), que le principe de subsidiarité, règle de droit positif européen (traité de Maastricht - 1993) défini à l’article 3B (5TUE), aurait initialement été théorisé par la Doctrine sociale de l’Eglise au 20e siècle (Pie XI, Quadragesimo Anno, 1931). La règle « directive » (CORNU, Vocabulaire juridique, 2015) aurait toutefois été délestée de sa charge philosophique et théologique problématique pour s’apparenter à une règle de procédure. Sur le plan linguistique, la forme française subsidiarité serait un emprunt francisé du néologisme allemand Subsidiarität.Nombreux auteurs soulignent le caractère ambigu, polysémique ou gigogne d’une notion « plus politique que juridique » (DU GRANRUT, 1997, BARROCHE, 2012). Cet « élément juridique communautaire » (Rapport parlementaire DE LA MALENE, 1996-1997), introduit par J. Delors et A. Spinelli dans les années 1980, aurait eu pour vocation de désamorcer les conflits relatifs à la caractérisation constitutionnelle de l’Union Européenne. Il permettrait également d’organiser de manière souple la réalisation des objectifs politiques communautaires définis par les Traités européens dans le domaine des « compétences partagées » (TUE). La thèse s’attache à montrer les incohérences des hypothèses linguistiques relatives au rattachement de cette notion et de sa forme linguistique (subsidiarité, substantivation de subsidiaire (secours, renfort d’un élément inférieur à une chose supérieure, initialement en contexte militaire latin)), ainsi qu’à son rattachement à des sources philosophiques et théologiques en particuliers thomistes et personnalistes.Une recherche sur l’étymon latin et de l’occurrence allemande (Subsidiarität), tend à montrer que la forme subsidiarité désigne initialement le droit romain (subsidiäres Recht), occurrence régulière de la doctrine juridique allemande, tout au long du 19e siècle. La thèse présente donc les résultats d’un repérage et de la collecte d’un corpus d’occurrences de subsidäre(r) Recht/Staat, Subsidiarität, Subsidiarität der Staat, Subsidiär-Prinzip, Subsidiaritätsprinzip, Grundsatz der Subsidiarität, Prinzip der Subsidiarität, dans les œuvres de la science allemande du droit, en particulier chez les membres de l’Ecole historique du droit (F. K. VON SAVIGNY) et chez les premiers formalistes (Paul LABAND, Georg JELLINEK) et penseurs allemands de l’Etat de droit (Robert VON MOHL, Julius VON STAHL). Le travail discute cette occurrence comme une formule discursive, c'est-à-dire un mot d’ordre politique allemand, qui se diffuse dans la science juridique et dans les œuvres de l’école historique d’économie, tout au long du 19e siècle. Initialement, il est un mot d’ordre historiciste, avancé par Savigny dans la Querelle de la codification qui traverse les Etats allemands de l’Ancien Empire Romain Germanique, à partir du Congrès de Vienne (1814). L’occurrence (adjectivale et adverbiale) se diffuse par la suite et devient un motif de l’Etat de droit social (en particulier à partir de R. VON MOHL, 1829), se substantive, devient un principe juridique (relations les ordres juridiques régionaux et fédéraux), puis pénètre la terminologie économique (Etat subsidiaire, devoir subsidiaire de l’Etat dans l’assistance aux pauvres). Son motif conditionne le vote des premières lois dites « sociales » sous Otto von Bismarck.

Tandis qu’il grimpe dans l’échelle du pouvoir de l’UMP, Nicolas Sarkozy se trouve confronté au problème d’une immigration incontrôlée en France – et tente d’y apporter des solutions. En janvier 2005, il décide de lancer un grand débat sur le sujet, en utilisant un syntagme lexical : « immigration choisie », qui retient immédiatement l’attention des médias, de ses confrères de l’UMP, des autres partis politiques, et qui conquiert l’espace public. Je montre que ces deux mots constituent effectivement une « formule », d’après les caractéristiques relevées par Alice Krieg-Planque (2003, 2009). J’expose également certaines des polémiques qui ont entouré sa naissance puis sa circulation, dans le champ politique relayé par les médias, ainsi que différentes interprétations qui ont pu lui être attribuées. Cet article analyse deux polémiques distinctes dans la première moitié de 2005 : celle qui oppose Sarkozy à de Villepin, et celle qui confronte l’UMP à d’autres partis politiques de France. Ce faisant, je montre les enjeux de la formule qui excédent le problème auquel elle semble offrir une possibilité de solution. This article explores the emergence in the French public sphere of the phrase or “formula” (cf. Krieg-Planque 2003, 2009) “chosen immigration”, and its spreading right after Nicolas Sakrozy coined it in January 2005. The paper examines the polemical exchanges that this formula gave rise to at the time, and dwells in particular on the ones that took place between Sarkozy and Villepin, as well as between the French political party UMP and other political parties in France. Thus, the analysis reveals that what is at stake in this political controversy is more a matter of field positioning (Bourdieu) than an actual basic debate centered on a controversial issue.

Šiais modernių technologijų laikais universitetai pradėjo varžytis studentų inžinerinių gebėjimus įrodančiais technikos darbais. Vienas iš garsesnių yra projektas „Studentiška formulė (angl. „Formula student“). Jis startavo 1998m. Jungtinėse Amerikos Valstijose ir su kiekvienais metais vis plečia savo veiklos zona. Pastaraisiais metais vyksta tarpkontinentinė kova tarp Vokietijos, Australijos, Jungtinės Karalystės ir JAV. Kiekvienas inžinierius ruošiantis universitetas norintis dalyvauti varžytuvėse, turi studentus supažindinti su panašių subtilybių dalykais, suteikti galimybę naudotis technika, reikalinga remontuoti ar gaminti reikalingas dalis, staklių laboratorijų inventoriumi: suvirinimo aparatu, kampiniu šlifuokliu, dujinio pjovikliu, gręžimo, frezavimo ir tekinimo staklėmis, liejininkystės ar praktinių užsiėmimų laboratorija, raktais bei įvairiausiais daugiau ar mažiau naudojamais įrankiais bei įtaisais, programine įranga. Tad kiekvienas norintis kažką išmokti ar nuveikti turi puikią galimybę dalyvauti ir realizuoti save. Šio baigiamojo bakalaurinio darbo tikslas – naudojantis visomis universiteto suteikiamomis palankiomis sąlygomis, aprūpinimu įranga ir metodine pagalba, suprojektuoti bei pagaminti vairavimo mechanizmą busimam bolidui, kurio pagrindiniai uždaviniai:  Išnagrinėti transporto priemonių vairo mechanizmus.  Išnagrinėti reikalavimus keliamus jiems.  Suprojektuoti naujus mazgus bei parinkti medžiagas. Paskaičiuoti mechanizmo parametrus.  Patikrinti atsakingų elementų stiprumą. Darbo pradžioje aptariami pagrindiniai vairavimo mechanizmų tipai, jų sandara, kokie būna dažniausiai naudojami pas konkurentus, apžvelgiant jų konstrukcines ypatybes, privalumus bei trūkumus. Darbe siekiama parinkti optimalius detalių montavimo bei medžiagų parinkimo sprendimus vienetinei gamybai. Tai daroma norint, kad mechanizmas būtų patikimas, nebrangus, tiksliai pagamintas ir nekeltų jokių grėsmių eksploatuojant formulę bandymų ir varžybų metu. Taip pat nagrinėjama būsimo mechanizmo sandara, sudaromas jo skaitinis modelis ,,SolidWorks“ programoje. Skaičiuojami sujungimo elementus veikiantys įtempiai remiantis konstrukcinių elementų formulėmis. Mechanizmo mazgų stipruminė analizė atliekama baigtinių elementų metodu. Tam naudojamas kompiuterinės programos ,,SolidWorks“ paprogramė ,,SolidWorks Simulation“. Sukurti formulę reikalauja daug žinių ir gebėjimų, tai be septynių studentų bendro darbo įdedant savo atskirą indėlį ir dėstytojų metodinio palaikymo projektas niekaip nebūtų įgyvendintas., At this modern technology age universities began to compete by engineering students abilities approving technological work. „Student formula“ is one of the most known projects. It started back in the 1998 in USA and with every year is spreading its zone. In recent years intercontinental battle appears among Germany, UK Australia and USA. Every university that prepares engineers and wants to participate has to acknowledge their students with similar objectives, give an ability to use technics that are needed to repair or build required parts. For example machine laboratory inventory: welding machine, drilling, grinding, milling machines, founding and practical employment laboratory, tools and other more or less usable gadgets, software. So every person that want to learn and do something has good opportunity to participate and realize himself. This final bachelor work main goal – to create and construct steering mechanism for future bolide, while using all university’s provided conditions, equipment and methodical help. Main tasks are:  To investigate steering mechanisms of vehicles  To inspect requirements for them.  To style new components and choose materials. To calculate main mechanism parameters  To test responsible element‘s strength At the beginning it‘s being discussed about main types of steering mechanisms, their structure, which are commonly used by competitors while reviewing their constructional internals, pros and cons. This paper aims to select optimal fitting for parts and materials selection decisions per unit production. It’s being done for mechanism‘s reliability, cost, accuracy and safety while using vehicle for test drives and competition. Mechanisms structure is being investigated also in use of „SolidWorks“ program with created digital model. Stress that effects joints is being calculated by formulas of construct elements. Strength analysis of mechanism units is being done by finite elements method. Computer program‘s „SolidWorks“ application „SolidWorks Simulation“ is being used for that.

Formula is an artificial milk nutrition which is possible to use if the child is not breast-fed and in this case it can substitute the breast milk. It is important to realize that breast milk is still the "gold standard" of infant nutrition and the formula is "merely" substitute and that means breast milk cannot be adequately replace. My bachelor thesis is on the topic of Formula in infancy - the composition and indications. Therefore I focused not only on the formula itself, but also on the natural nutrition of infants as breast milk. I divided the theoretical part of the thesis into three main areas - breastfeeding, daily nutritional regime and the formula in infancy. I dealt with the composition of artificial milk formulas in my research. I compared breastfeeding with formulas from the perspective of mothers and I took an interest in reasons for the use of the artificial milk formulas and in brands which were tested by respondents. I also tried to find out if the mothers were enough informed about infant feeding. I used two methods of qualitative research - a content analysis and technique of semi-structured interviews. I had set four goals: The first was to compare formulas for infants on the Czech market, the second was to compare satisfaction of breastfeeding and non breastfeeding mothers with theinfant feeding method. The third was to identify the reasons for the use of formulas and find out which formulas women use. The fourth was to make a discovery if women are informed about the ways and possibilities of the infant feeding. Meanwhile I was dealing with research question number one, specifically if the composition of the individual formulas meets the requirements of Directive 2006/141/EC of the EU Commission I found that not all values are identical to legislation. At least it should be explored if the ingredients which are not equivalent to the approved amount could be harmful to child's health. I couldn?t answer the second question on the basis of composition of the artificial milk nutrition. So I assessed the quality of the offered range of brands on the Czech market from the theoretical part. Nutrilon has become the best brand according to this comparison. The question number three was if the women are more satisfied with breastfeeding or with the use of artificial milk formulas. I was comparing the experiences of breastfeeding and non breastfeeding mothers using the infant nutrition and I found out that nursing mothers are happier, despite the difficulties which accompany the mother during lactation. Also I found out that the reasons for the use of formulas were different in the group of respondents, as well as individual brands of the infant milks. Any mother has never tried alternative soy, goat or sheep milk. They followed the expert's advice and had never thought about these alternatives. I can agree with that and I don?t think this milk could be appropriate infant feeding. The last research question was focused on the respondent's knowledge of infant feeding. All respondents got education from the medical staff of the hospital, but some of them weren?t satisfied with the quality. Some mothers met with a lack of information at the pharmacist and general practice. It is important that the management of the device should lay stress on the proper education because quality child care is based on high-quality information. The results of my bachelor thesis should be like a subject to further detailed investigation and documentation which highlights the need of improvement of the quality information from experts.

Nous avons étudié, à partir d’un corpus de presse, la médiatisation du classement dit « de Shanghai » et ses usages sociodiscursifs, de 2003 à 2010. Ce classement mondial des universités a été élaboré en 2003 par l’université Jiao Tong de Shanghai. La presse française a contribué à le co-construire comme un événement annuel, au sens étymo- logique de ce qui advient, et comme référence archétypale à la notion de palmarès dans le champ académique. La médiatisation du « classement de Shanghai » a ainsi participé à l’inscription de la notion de classement à l’ordre du jour du champ académique. Ce classement a fonctionné dans les discours comme un référent social avec la stabilisation de la formule classement de Shanghai. Il a porté une logique de name and shame en montrant du doigt les universités françaises qui apparaissaient comme ne tenant pas leur rang. We studied from a corpus of news the media coverage of the Shanghai ranking and its socio-discursive practices from 2003 to 2010. This global ranking of universities was developed in 2003 by the Shanghai Jiao Tong University. In a context of growing media coverage of rankings and awards, the French press has helped to co-construct it as an annual event in the etymological sense of what happens, and as archetypal reference to the notion of ranking in the academic field. Media coverage of the Shanghai ranking contributed to the inclusion of the notion of ranking to the agenda of the academic field. This ranking has worked in the social discourse as a reference with the stabilization of the expression Shanghai ranking. It brought a sense of « name and shame », pointing to French universities, which were seen as not holding their status. A partir de un corpus de prensa, estudiamos la mediatización del ranking llamado « de Shangai » y sus usos socio-discursivos, desde el 2003 al 2010. Este ranking mundial de universidades fue elaborado el año 2003 por la universidad Jiao Tong de Shangai. La prensa francesa contribuyó a su co-construcción como un acontecimiento anual, en el sentido etimológico de lo que sucede y como referencia arquetípica de la noción de palmarés dentro del campo académico. De esta forma, la mediatización del ranking de Shangai participó a la inscripción de la noción de ranking en la orden del día del campo académico. Esta clasificación funcionó en los discursos como un referente social con la estabilización de la fórmula ranking de Shangai, llevando una lógica de name and shame (« nombrar y avergonzar »), apuntando así a las universidades francesas, que aparecían como no cumpliendo con su nivel.

Straipsnyje dvilypė meno kūrinio prigimtis aiškinama formulės ir formos santykiais. Pasitelkiama H. Focillono dvasios formų samprata, grindžianti meno ir kūrėjo ryšį. Remiamasi lietuvių meno ir humanistikos pavyzdžiais. Daugiausia dėmesio skiriama praėjusio amžiaus aštuntojo dešimtmečio pradžiai, kai straipsnyje keliama problema buvo gyviau jaučiama. Profesorius lituanistas Donatas Sauka ir garsus matematikas akademikas Vytautas Statulevičius vienu metu ir viename leidinyje yra buvę artimos minties bendrakeleiviai, siekę formulės ir gyvos formos dermės. Dar jauna poetė Onė Baliukonytė intuityviojo ir intelektualiojo prado santykį kėlė kaip problemą. Ryškėjo mintis, aktuali ir šiandien, kad vidinės formos intensyvumas saugo kūrinį nuo formulių, nuo jų mechaninio perėmimo. Arvydas Šliogeris, į humanistiką įžengęs iš technologijų, iš formulių lauko, žymi radikalią formulės ir formos perskyrą. Article deals with the dual nature of a work of art, which is perceived as a relations of formula and form. There is a reference to H. Focillon’s conception of the forms of soul as the base of relation between art and author. Examples from Lithuanian art and humanistics are mentioned. There is a focus on the beginning of the seventies of the twentieth century when the article’s problem was of greater relevance. At the same time and in the same publication, both the Lithuanian philologist professor Donatas Sauka and the famous mathematician academician Vytautas Statulevičius shared similar ideas when striving for harmony between a formula and an alive form. Onė Baliukonytė, a young poet at that time, raised the relation between the intuitive and the intellectual aspects as a problem. There was an emphasis on the idea which is also relevant today – the intensity of the inner form protects writings from formulas and their mechanical interception. Arvydas Šliogeris, a representative of technologies and formulas, as a humanistic author marks a radical separation between formula and form.

Alors que les adjectifs durable et humain argumentent le recentrage de la notion de développement sur des valeurs d’éthique et d’équité, l’organisation énonciative des discours institutionnels donne à voir, de 1987 à 2008, une permanence de la dominance économique, notamment dans la catégorisation et la distribution actancielle des groupes de pays. Cette contradiction, loin d’être fortuite, trouve sa cohérence dans l’historicité discursive de la notion de développement constitutive d’un « entrecroisement de valeurs qu’on ne peut concilier ». The adjectives durable and humain have led to a new appraisal of the notion of development raising it alongside the values of ethics and equity. Meanwhile, the enunciative organisation of institutional discourse between 1987 and 2008 has shown the prevailing of economics, especially when it comes to categorisation and actantial distribution of countries in various groups. Such a contradiction, by no means a random occurrence, looks coherent in the discursive historicity of the notion of development thereby launching a network of values which cannot be reconciled. En tanto los adjetivos durable y humain argumentan el centramiento en la noción de desarrollo sobre los valores de la ética y de la equidad, la organización enunciativa del discurso institucional muestra, de 1987 al 2008, una permanencia de la dominación económica, especialmente en la categorización y la distribución de los actos por grupos de países. Esta contradicción, lejos de ser casual, encuentra su coherencia en la historicidad discursiva de la noción de desarrollo, constitutiva de un « entrecruzamiento de valores que no se pueden conciliar ».

Tyrimo objektas - tradicinės formulės su žemės įvaizdžiu, vartojamos tiek šnekamojoje, tiek tautosakos meninėje kalboje. Pasitaikančios įvairiuose kontekstuose, formulės ligi / prie / ant žemės, žemė dreba neabejotinai suteikia gyvumo vaizduojamai situacijai, ją suaktualina. Savyje suderinusios kuriamo vaizdo talpumą bei kuo stipresnio įspūdžio siekimą, jos atrodo įprastesnės šnekamosios kalbos stiliui. Dėl savo semantinio neapibrėžtumo šios formulės tapo universaliomis poetinėmis klišėmis, o jų konkretus turinys bei paskirtis atsiskleidžia tik konkrečiame tekste. Šio straipsnio tikslas - patyrinėti minėtų formulių semantiką, išryškinti įvairius vartosenos atvejus. Taip pat mėginama ieškoti folklorinio vaizdo ištakų senojoje pasaulėjautoje. Įvairiems tekstams bei kontekstams priklausančių formulių semantinė tipologinė analizė, aprašomasis bei interpretacinis metodai leis išryškinti tam tikrus tradicinės kultūros kontūrus, vertybių sistemą, kurioje žemė - amžinumo, pastovumo, nuosaikumo simbolis padėjo reikšti išskirtines, dažniausiai ekstremalias būsenas, jausmus. Žemė sudarė materialinio ir dvasinio gyvenimo pagrindą. Su žeme, kaip kulto ir gamtos objektu, susiję mitiniai, religiniai išgyvenimai buvo projektuojami ir į folklorinį žemės įvaizdį, kuris tapo žmogaus gyvenimo kokybės, vertės matu. Jutimiškai suvokiamame pasaulyje įvairūs jo objektai tapo simboliais, padedančiais įprasminti ir išreikšti etines, estetines, pragmatines nuostatas, kitaip tariant, makropasaulio objektai tapo savotiškais kodais, leidžiančiais pademonstruoti mikropasaulio - vidinio žmogaus pasaulio - virpesius. Linguistic formulae employing the image of earth, used in everyday speech and folklore, are subjects of investigation in this article. The author analyses their semantics, points out different aspects of their use, attempting to establish their origins in the traditional folk mentality. Poetical formulae denoting something low, or directed at the very bottom, such as “lenktis prie žemės” “bow down to earth”, while functioning in the context of ritual folklore, illustrate the very "dual moment: bowing down to earth is regarded as sign of special respect and also, of reverence. Such situations, when somebody / something is described as bending / flagging down to earth, or falling / swooping down are symbolic, and should be perceived in figurative sense. They signify anxiety, loneliness, pain, fear, and death. These formulae are used to emphasize tension of the moment; 'hey imply warning or evil foreboding. In poetry depicting humans or objects of nature, formulae like “ligi žemės” “reaching down to the ground”, “žemę šluoja” “sweeping the ground”, “žeme čiužinėja” “sliding on the ground” are used as poetical exaltations. Such formulaic expressions are especially favoured by archaic folk songs. Formula “ligi žemės... ligi dangaus” “down to the earth... up till the sty” embraces the widest scope of the visible space, thus doubling the emotional effect it evokes. Mentioned together, earth and sky stand for totality, implying that very boundaries of human knowledge and perception have been reached. Thus, instead of simply serving as delimitations of the visible space, these images turn into emotional, sensuous signs. Therefore in modem poetical texts, when contrasting earth and sky, the dramatic aspect tends to be enhanced. Formula “žemė dreba” “earth is trembling” implies situation being critical, out of the ordinary. By tumbling (rumbling, crumbling, sagging) the earth reacts to human feelings and sufferings. This formula is thematically associated with parting, separation, loneliness, loss, and death. In more modern folk songs, there appears a tendency to motivate the trembling of earth, presenting it as a result of great external, physical impact. Another popular case of application of this formula is in order to convey joy, human inner harmony and coherent existence. Such state used to be perceived as right and aspired for, determining quality and plenitude of human life. Therefore the image of trembling earth should be regarded as expression of human affinity to earth. While analysing semantics of this image, the author points out its relations to the mythical image of trembling Earth and the real phenomenon of earthquake.

A digression in the Roman du Mont Saint-Michel, a French poem by William of Saint-Pair, monk at Mont Saint-Michel, is a particularly good example of how in the twelfth century one should read out a letter to a high ranking person. The official document in Latin, recognisable as such by its valediction, valei, is a papal letter presented probably in the form of a parchment roll. It is entrusted to a "chaplain" who "unrolls" it, examines it attentively and "recites" to Richard I of Normandy what he "understands" of the text, while translating it for him without "losing" the contents., Une digression du Roman du Mont Saint-Michel, texte en vers français de Guillaume de Saint-Pair, moine de l’abbaye, constitue un témoignage précis de la façon dont, au XIIe siècle, il était fait lecture d’une lettre à un haut personnage. Le document officiel en latin, reconnaissable comme tel par sa formule finale, valei, est une lettre du pape qui se présente probablement sous la forme d’un rouleau de parchemin. Il est confié à un chapelain qui le développe, l’examine attentivement et récite à Richard Ier de Normandie, ce qu’il entend du texte, lui en traduisant sans faillir le contenu.

Freely inspired by the so-called Oral-Formulaic Theory, the author explores some aspects of Tuareg oral poetic diction., En s'inspirant très librement de la théorie orale-formulaire, l'auteur fait ressortir quelques caractéristiques de la diction dans la poésie touarègue contemporaine.

«ETHNIC CLEANSING» IN THE PRESS. THE APPEARANCE AND PROPAGATION OF A FORMULA The expression « ethnic cleansing » appeared in the press during the summer of 1992. In analyzing the use of this expression in a corpus of press articles, one observes two main features : on the one hand, this phrase constituted a word-event, i.e., an event in the world of linguistic objects ; on the other, it constituted an attractor-word, i.e. a new category for describing the world., LA « PURIFICATION ETHNIQUE » DANS LA PRESSE. AVÈNEMENT ET PROPAGATION D'UNE FORMULE L'expression « purification ethnique » est apparue dans le discours de presse à l'été 1992. En analysant la mise en œuvre de cette expression dans un corpus de presse, on observe, d'une part, que la « purificiation ethnique » a constitué un mot-évènement, c'est-à-dire un événement dans le monde des objets langagiers, d'autre part, qu'elle constitue un mot-attracteur, c'est-à-dire une catégorie nouvelle disponible pour la description du monde., LA « LIMPIEZA ÉTNICA » EN LA PRENSA. LLEGADA Y PROPAGACIÓN DE UNA FORMULA La expresión « limpieza étnica » apareció durante el discurso de prensa en el verano 1992. Analizando la utilización de esta expresión en un corpus de prensa, se observa : por una parte, que la « limpieza étnica » constituyá una palabra-acontecimiento, es decir un acontecimiento en el mundo de los objectos lenguajenos ; por otra parte, que constituye una palabra-atractiva, es decir una categoría nueva disponible para la descripción del mundo., Krieg Alice. La « purification ethnique » dans la presse. Avènement et propagation d'une formule. In: Mots, n°47, juin 1996. Les médias dans le conflit yougoslave, sous la direction de Simone Bonnafous, Pierre Fiala et Alice Krieg. pp. 109-126.

Kerleroux, Françoise - "About the set sentence « je touche du bois ! » and its use". « Je touche du bois !» is an averting form that French people use, suiting the action to the word. This formula brings together several paradoxes : although it has a superstitious use, it has appeared only recently ; though a set sentence, it is a form transposed word by word into several european languages ; different interpretations and contradictory meanings are given to it ; this technique of averting follows words of satisfaction or congratulation ; it is like the antique belief of "evil eye", but ... it has appeared only recently. We try to resorb part of these paradoxes by attributing it a non-superstitious value to it : marking the moment when the speaker stops forgetting the matter of language, and becomes, as in a start, a good listener, hearing his own words., La formule « je touche du bois ! » est le lieu de plusieurs paradoxes : caractère superstitieux, mais datation récente ; phrase figée, mais littéralement transposée dans plusieurs langues européennes ; interprétations contradictoires du geste désigné ; technique de détournement d'un mauvais sort, qui découlerait de paroles de louange ; ressemblances avec certains aspects de l'antique croyance au « mauvais sort », mais datation récente... On essaie de résorber une partie de ces paradoxes en attribuant un caractère non superstitieux à la formule contemporaine, qui marquerait l'instant où un locuteur cesse d'oublier la langue pour devenir, le temps d'un soupir, le bon entendeur de son assertion., Kerleroux Françoise. Étude de la forme et de l'usage de la formule : « je touche du bois ». In: Langage et société, n°54, 1990. pp. 35-64.