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Este artigo analisa gestos da escrita de uma criança de seis anos que frequentao primeiro ano do Ensino Fundamental, período inicial de sua alfabetização, em2015. Os dados coletados em uma entrevista informal fazem parte de um projetode pesquisa institucional em andamento denominado A formação da atitudeautora e leitora no processo de apropriação da escrita na educação infantil, quese estendeu aos primeiros anos do ensino fundamental, tendo como objetivocompreender como as crianças se apropriam da escrita em contextos educativosformais e informais. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de caráter etnográfico,realizada por meio de observações, entrevistas e experimentos pedagógicos.Neste artigo analisamos os resultados de uma entrevista com Ivo, uma criançade seis anos cujos registros escritos analisados evidenciam o paradoxo entresignificar a escrita na vida e decifrar o código alfabético na escola. Conclui-se que,embora a escola alfabetize priorizando o ensino do código alfabético, portantoo aspecto externo da escrita, a criança busca apropriar-se de sua significaçãosocial, atribuindo-lhe sentidos que são construídos no entorno da família e deoutros contextos.

Resumo A pesquisa investiga a participação das monitoras e monitores na alfabetização dos adultos camponeses e na educação de base, assim como suas práticas nas escolas radiofônicas em Pernambuco, entre 1961 e 1966. Apontamos também os limites impostos ao cotidiano das escolas, pela realidade econômica e social das populações rurais. Investigamos uma mostra de 649 cartas, além de relatórios e materiais para treinamento, produzidos pelo Movimento de Educação de Base (MEB).

No ano de 2018, o 24o Encontro da ASPHE, organizado pela Associacao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Historia da Educacao, discutiu o tema "Historia da Educacao: sensibilidades, patrimonio e cultura escrita" [1] . Atentando para as recentes tematicas que vem sendo desenvolvidas no âmbito historico-educativo, o encontro reuniu pesquisadores e pesquisadoras a partir desses tres eixos. [1] O 24o Encontro da ASPHE ocorreu nas dependencias da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS). Os trabalhos apresentados foram publicados na forma de anais e estao disponiveis online . Ver: GRAZZIOTIN; SILVA; DIAS; BARROS (2018). Este dossie reune parte das conferencias e mesas tematicas que ocorreram no evento.

Resumo O objetivo deste artigo é analisar 55 cadernos de usos não escolares. Tais artefatos foram considerados a partir dos seus conteúdos e receberam 10 diferentes classificações. Como contribuição para o campo da História da Educação, entende-se que os usos dos cadernos com finalidades não escolares abordam uma multiplicidade de registros, tais como, contar o dia, registrar contas, preservar memórias, descrever receitas, entre outras, tornando-se, portanto, um patrimônio do escrito. RESUMEN El objetivo de este artículo es analizar 55 cuadernos de usos no escolares. Durante el análisis, tales instrumentos han sido considerados desde sus contenidos y han recibido 10 clasificaciones distintas. Como contribución para el campo de la Historia de la Educación, se comprende que los usos de los cuadernos con finalidades no escolares tratan de una multiplicidad de registros, tales como contar sobre el día, registrar cuentas, preservar memorias, describir recetas, entre otras actividades, volviéndose, por lo tanto, un patrimonio del escrito. Abstract The purpose of this paper is to analyze 55 non-school notebooks. The contents of those artifacts were classified into 10 different categories. Seeking to contribute to the field of History of Education, we conclude that the use of notebooks with no schooling purpose includes multiple records, such as registering what happened during a day, registering accounts, keeping memories, describing recipes, and other. They become, therefore, written heritage. Résumé Le but de cet article est d’analyser 55 cahiers d’usage non scolaire. Tels artefacts ont été considérés en fonction de leurs contenus et ont reçu 10 classifications différentes. Comme contribution pour le champ de l’Histoire de l’éducation, on comprend que l’usage des cahiers pour des fins non scolaires contient une multiplicité de registres, tels que raconter la journée, registrer des comptes, maintenir des souvenirs, écrire des recettes, etc. Il devient, donc, un patrimoine de l’écrit.

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2020-05-30T23:22:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Andre Rodrigues da Silva-Dissertacao.pdf: 6095730 bytes, checksum: d0a6bfd901f8a3268cd09ac29a36b872 (MD5) Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2020-06-01T21:44:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Andre Rodrigues da Silva-Dissertacao.pdf: 6095730 bytes, checksum: d0a6bfd901f8a3268cd09ac29a36b872 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2020-06-01T21:44:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Andre Rodrigues da Silva-Dissertacao.pdf: 6095730 bytes, checksum: d0a6bfd901f8a3268cd09ac29a36b872 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2019-03-29 Sem bolsa Esta dissertação é o resultado de uma análise feita sobre o impresso do Almanaque do Globo, primeiro projeto editorial da Livraria do Globo, de Porto Alegre, buscando mostra-lo como um impresso difusor de cultura social e política através da cultura escrita e impressa no estado do Rio Grande do Sul na primeira metade do século XX. Obtendo como análise este objeto-fonte, utilizou-se o Almanaque do Globo para compreender e detalhar, através de suas 17 edições produzidas de 1917 até 1933, sua relevância sobre o espaço ocupado por este impresso na sociedade, estabelecendo a sua inserção nos mais diversos ramos e classes da sociedade riograndense. Criada em 1883 na cidade de Porto Alegre, a Livraria do Globo sempre obteve como propósito a difusão de cultura para além do seu globo, da sua perspectiva local e, diante disso, promoveu em 1917 o lançamento do seu primeiro e principal projeto editorial, o Almanaque do Globo. A pesquisa encontra-se no campo da História da Educação, porém, procura-se uma abrangência teórica frente a perspectivas de outras subdivisões científicas, como a Filosofia contemporânea, a Literatura sul-rio-grandense e a História Cultural. Faz-se, logo, com que o referencial teórico-metodológico da presente dissertação transcorra por uma temática interdisciplinar, buscando estudar e compreender a produção das principais categorias que compõem o Almanaque do Globo, como: Literatura, Educação para o campo e proposta editorial. Procurou-se detalhar suas diversas formas de análise, tendo em vista que o Almanaque do Globo também se caracteriza como um objeto de análise científico. Com isso, o Almanaque é aqui mostrado como um impresso que abrange diversos segmentos que representam a história presente daquele momento, tornando esta dissertação um material de pesquisa amplo para futuros pesquisadores. This dissertation is the result of an analysis made on the printing of the Almanaque do Globo, the first editorial project of Livraria do Globo, in Porto Alegre, seeking to show it as a diffuser of social and political culture through written and printed culture in the state of Rio Grande do Sul in the first half of the 20th century. Obtaining as an analysis this source object, the Almanaque do Globo was used to understand and detail, through its 17 editions produced from 1917 to 1933, its relevance on the space occupied by this form in society, establishing its insertion in the most diverse branches and classes of the Rio Grande society. Created in 1883 in the city of Porto Alegre, Livraria do Globo has always had as its purpose the diffusion of culture beyond its globe, from its local perspective and, in the face of this, promoted in 1917 the launching of its first and main editorial project, o Almanaque do Globo. The research is in the field of History of Education, however, a theoretical scope is sought in the perspective of other scientific subdivisions, such as Contemporary Philosophy, South-Rio Grande Literature and Cultural History. The theoretical-methodological framework of the present dissertation is then crossed by an interdisciplinary theme, seeking to study and understand the production of the main categories that compose the Almanaque do Globo, such as: Literature, Education for the field and editorial proposal. It was tried to detail its diverse forms of analysis, considering that the Almanaque do Globo is also characterized as an object of scientific analysis. With this, the almanac is here shown as a print that covers several segments that represent the present history of that moment, making this dissertation ample research material for future researchers.

RESUMO Este artigo analisa a cultura escrita a partir das formas textuais praticadas nos claustros femininos. Serão utilizadas algumas Vidas Exemplares, literatura predominante nos conventos femininos portugueses nos séculos XVII e XVIII. O fortalecimento da individualidade, o surgimento da imprensa e a Reforma Católica propiciaram o avanço da produção de biografias e autobiografias de religiosas que serviam para exemplificar e modelar um estilo de vida conventual considerado ideal aos olhos da Igreja Católica. Eram obras educativas para a normatização religiosa e que atendiam às ordenações masculinas sobre o universo feminino no interior dos claustros. RESUMEN Este artículo analiza la cultura escrita a partir de las formas textuales practicadas en los claustros femeninos. Se utilizarán algunas Vidas Ejemplares, literatura imperante en conventos portugueses en el XVII y XVIII. El fortalecimiento de la individualidad, el surgimiento de la prensa y la Reforma Católica propiciaron el avanzar de la producción de biografías y autobiografías de religiosas que servían para ejemplificar y modelar un estilo de vida conventual considerado ideal a los ojos de la Iglesia Católica. Eran obras educativas para la normatización religiosa y que atendían a las ordenaciones masculinas sobre el universo femenino dentro de los claustros. ABSTRACT This article analyses the writing culture from textual modes practiced in female cloisters. Some Exemplary Lives, literature predominant in Portuguese convents in the XVII and XVIII centuries, will be used. The strengthening of individuality, the emergence of the printing press and the Catholic Reformation made possible the advance of biographies and autobiographies by religious women who served to exemplify and to model a conventual lifestyle considered ideal to the eyes of the Catholic Church. These were educational works to the religious normalization and met masculine orders on the feminine universe in the interior of the cloisters. RÉSUMÉ Cet article analyse la culture écrite à partir des formes textuelles pratiquées dans les cloîtres féminins. Seront utilisés quelques des Vies Exemplaires, la littérature prédominant dans les couvents féminins portugais aux XVIIe et XVIIIe siècles. Le renforcement de l'individualité, l’apparence de la presse et la Réforme Catholique ont conduit à l'avancement de la production de biographies et autobiographies de femmes religieuses qui ont servi d'exemple et de modèle d'un style de vie conventuel considéré comme idéal aux yeux de l'Église catholique. Ils étaient des oeuvres éducatives pour la normalisation religieuse et qu'ils ont assisté aux ordinations masculines sur l'univers féminin à l'intérieur des cloîtres

RESUMO O artigo analisa o lugar que o escrito tem ocupado no cotidiano de comunidades Xakriabá, principalmente em situações relacionadas à elaboração e ao desenvolvimento de projetos sociais em suas associações. O trabalho baseia-se em pesquisa etnográfica realizada em três aldeias. Os resultados indicam que, entre os Xakriabá, a habilidade de ler e escrever é performada não como um atributo restrito ao indivíduo, mas como uma habilidade disponibilizada para o coletivo. Nesse contexto, a oralidade é fundamental no processo de negociação entre os diversos sujeitos e o escrito. Os usos e funções do escrito produzidos cotidianamente pelos Xakriabá estabelecem, e por vezes pressupõem, diferenças entre os sujeitos envolvidos, embora não gerem necessariamente desigualdade entre eles. Constatamos ainda que os Xakriabá, ao se virem na situação de interagir com uma modalidade de escrita característica da sociedade nacional, o fazem atribuindo usos e funções de acordo com os costumes e tradições locais. RESUMEN El artículo analiza el lugar que el escrito ha ocupado en el cotidiano de comunidades Xakriabá, principalmente en situaciones relacionadas a la elaboración y desarrollo de proyectos sociales, en sus asociaciones. El trabajo se basa en una pesquisa etnográfica realizada en tres pueblos de indios. Los resultados indican que, entre los Xakriabá, la habilidad de leer y escribir es utilizada no como atributo restricto al individuo, sino como una habilidad disponible para el colectivo. En ese marco, la oralidad es fundamental en el proceso de negociación entre los diversos sujetos y el escrito. Los usos y funciones del escrito producidos cotidianamente por los Xakriabá establecen y por veces presuponen diferencias entre los sujetos envueltos aunque no produzcan necesariamente desigualdad entre ellos. Constatamos también que los Xakriabá, cuando se encuentran en la situación de interacción con una modalidad de escritura característica de la sociedad nacional, lo hacen atribuyendo usos y funciones basados en las tradiciones locales. ABSTRACT The article analyses the place that the written word has been occupying in everyday life of Xakriabá communities, especially in situations related the preparation and development of social projects, in indigenous associations. The work is based on an ethnographic study of three villages. The results indicate that, among Xakriabá, the ability to read and write is performed not as an attribute restricted to the individual, but as a skill available to the collective. In this framework, orality is crucial in the negotiation between different subjects and the writing process. The uses and functions of writing that has been produced daily by Xakriabá establish and sometimes assume differences between the subjects involved. These differences, however, does not necessarily result in inequalities among them. Finally, Xakriabá see, on one hand, the situation of interacting with a mode of writing characteristic of the national society, and, on the other hand, do assigning uses and functions in accordance with local traditions.

Resumen basado en el de la publicación Título, resumen, palabras clave en español e ingles Se analizan las respuestas lectoras de los jóvenes inmigrantes objeto del estudio, y asumiendo el supuesto que la lectura literaria forja las identidades (Barthes, 1979; Bruner, 2002; Larrosa, 2003; –entre otros–); se analiza y reflexiona sobre las posibilidades que ofrece el discurso literario como un medio para la (re) construcción de las identidades de los adolescentes inmigrantes. Para ello, se nutre de las teorías sociológicas de la educación literaria y de la vertiente emocional de la literatura (Petit, 1999, 2001, 2008, 2009); la teoría transaccional de Rosenblatt (2002) y la corriente teórica de las respuestas lectoras (Sipe, 2000, 2010). Por otra parte, se sigue la noción de distancia de Lewis (2000) y las ideas de Meek en relación a la literatura como un andamiaje de acceso a la cultura escrita. A este respecto, las investigaciones de Emilia Ferreiro (1999, 2001, 2008) sobre la escritura como marca de identidad, y desde las teorías de Freinet (1973) en relación al texto libre, analizan las posibilidades del blog como herramienta dinamizadora para la lectura y la escritura. ESP

O objetivo deste artigo é caracterizar e compreender diferentes modelos e formatos de livros escolares ou de outros impressos para ensinar os princípios da escrita, utilizados na Província de Minas Gerais e no Brasil a partir do início do século XIX. Anterior a uma produção escolar mais autoral de livros para ensinar a ler, encontramos menções sobre o uso de abecedários, cartas do ABC e silabários. Na ausência de materiais conservados, buscaram-se indícios de como eles se apresentavam e eram utilizados em fontes primárias (correspondências, relatórios, mapas de desempenho) produzidas na Província de Minas Gerais, desde 1823. Com essas fontes, problematizamos o uso de tabelas, tábuas e cartas. Outro conjunto de fontes analisado é constituído por quatro livros brasileiros e um livro traduzido para o português, cujos títulos continham as denominações silabário, abecedário e cartas de ABC. A investigação baseia-se não só nos campos da história da leitura e do livro (Roger Chartier), que abordam as formas dos textos, dos impressos e de seus usos, mas também nos estudos da história da alfabetização e da educação, no mesmo período. Para uma análise comparativa, fontes secundárias francesas ajudam a compreender a forma e os usos de tabelas, abecedários e silabários. The aim of this article is to characterize and understand the different models and formats of textbooks or other printed material for teaching the basics of writing, used in the Province of Minas Gerais and in Brazil, from the early nineteenth century. Before the production of more authorial books to teach reading at school, we find mention of the use of literacy primers, ABC letters and first reading books. In the absence of well preserved materials, we searched for evidence of how they were presented and used, in primary sources (correspondence, reports, performance charts) produced in the Province of Minas Gerais since 1823. With these sources the use of tables, boards and letters was problematised. Another set of sources examined is composed of four Brazilian textbooks and a book translated into Portuguese, whose titles contained such denominations as first reading book, literacy primers and ABC letters. The research is based not only on studies related to the history of books and reading (Roger Chartier), which deal with the types of text, printed matter and their uses but also to studies on the history of literacy education in the same period. For a comparative analysis, French secondary sources help to understand the form and uses of tables, literacy primers and first reading books. El objetivo de este artículo es caracterizar y comprender diferentes modelos y formas de libros escolares o de otros impresos para enseñar los principios de la escritura, utilizados en la Provincia de Minas Gerais y en Brasil a partir del inicio del siglo XIX. Anterior a una producción escolar más autoral de libros para enseñar a leer, encontramos menciones sobre el uso de abecedarios, cartas de ABC y silabarios. En la falta de materiales conservados, se buscaron indicios de cómo ellos se presentaban y eran utilizados, en fuentes primarias (correspondencias, velatorios, mapas de desempeño) producidas en la Provincia de Minas Gerais, desde 1823. Con estas fuentes, se problematiza el uso de tablas y cartas. Otro conjunto de fuentes analizado es constituido por cuatro libros brasileños y un libro traducido para el portugués, cuyos títulos contenían las denominaciones silabario, abecedario y cartas de ABC. La investigación se fundamenta no sólo en los campos de la historia de la lectura y del libro (Roger Chartier), que abordan las formas de los textos, de los impresos y de sus usos, como también en los estudios de la historia de la alfabetización y de la educación, en el mismo período. Para un análisis comparativo, fuentes secundarias francesas ayudan a comprender la forma y los usos de tablas, abecedarios y silabarios.

En este artículo se presentan los resultados de tres investigaciones realizadas en la Institución Universitaria de Envigado alrededor de los niveles de lectura y de escritura de los estudiantes de los programas de Derecho y Psicología. Las tres investigaciones fueron realizadas desde el semestre 2010-II hasta el 2013-I. Dichas investigaciones fueron cualitativas de corte descriptivo-comparativo; además, en cada una de ellas se realizó una intervención a los participantes desde la Lingüística Textual, el Análisis Crítico del Discurso y la Argumentación Pragmadialéctica. Finalmente, los resultados señalan que a través de esta intervención sea posible que los estudiantes con bajos niveles de cultura escrita mejoren sus niveles de literacidad. In this paper, we present the results of three research projects about the levels of reading and writing of Law and Psychology students at Institución Universitaria de Envigado. The three research projects were done from the second semester of 2010 to the first semester of 2013. Such researches were qualitative, descriptivecomparative approach. Besides, in each of these an intervention was carried out to the participants based on Text Linguistics, Critical Discourse Analysis and Pragma-Dialectic Argumentation. Finally, the results show that by students whose levels of written culture are low can be better by mean of this kind of interventions. Cet article présente les résultats de trois recherches menées dans l'Institución Universitaria de Envigado sur les niveaux de lecture et d'écriture chez des étudiants de droit et de psychologie. Elles se sont déroulées du deuxième trimestre de 2010 au premier trimestre de 2013. La méthodologie adoptée est de type qualitatif, associée à une approche descriptive et comparative. Par ailleurs, au cours de chacune d'elles, les participants ont été soumis à des interventions basées sur la Linguistique Textuelle, l'approche de la Critical Discourse Analysis et l'orientation pragma-dialectique de l'argumentation. Ces résultats montrent que chez les étudiants dont la capacité écrite, dépendante de leur niveau socioculturel, est faible; celle-ci peut grâce à ce type d'interventions être améliorée.

O objetivo deste artigo é contribuir com elementos para o debate das questões relativas à alfabetização e ao fracasso escolar das crianças de baixa renda. Parte-se de resultados de uma pesquisa que examina algumas teses que, tendo como uma das suas bases conceituais a teoria construtivista de Emília Ferreiro e Ana Teberosky, vêm norteando as políticas públicas de alfabetização em nosso país desde a década de 1980. Levaram-se também em conta dados de pesquisas anteriores que estudaram a presença dos materiais escritos na cultura popular. Os pressupostos construtivistas acerca do desenvolvimento cognitivo das crianças das camadas populares e suas relações com o texto escrito foram analisados a partir de uma linha de pensamento da História Cultural, que vê a leitura e a escrita como práticas culturais, ou seja, como forma de expressão do indivíduo na sociedade. As conclusões a que se chegou são: não há marginalidade cultural no sentido de não participação na cultura escrita, pois numa sociedade letrada as práticas de escrita se impõem de diferentes maneiras nas formas de existência social, definindo relações sociais. As relações das crianças de camadas populares com o texto escrito só podem ser compreendidas em toda sua complexidade dentro do contexto e da diversidade das formas culturais da sua produção. This article aims at contributing to the debate surrounding questions relative to literacy education and school failure of children from low-income families. It builds upon the results of a research conducted in 1999 in which some proposals based on the works of Emília Ferreiro and Ana Teberosky were analyzed. The proposals analyzed have been shaping public policies on literacy education in Brazil since the eighties. Various data from past researches that show the presence of written material in lower-class culture are also considered here. Constructivist assumptions about the cognitive development of lower-class children and their relationship to the written text are analyzed from the point of view of socio-historical contributions which treat reading and writing as cultural practices - as one of many forms of self expression of individuals in society. The following conclusions are reached: cultural marginalization based on the lack of participation in the written culture does not exist in a literate society because the practices of writing take on varied shapes in different instances of social activity, defining social relations. The relationship that lower-class children have with the written word cannot be understood in all its complexity without considering the context and the diversity of the cultural forms that mold this relationship.

Este trabalho analisa diários escritos por um agricultor gaúcho, 61 anos, com escolarização primária, que há 36 anos (1972-2008) "registra sua vida por escrito", escrevendo rigorosamente todos os dias e deixando marcas de sua própria história através da escrita. A metodologia utilizada é a análise de dez diários juntamente com entrevistas semiestruturadas. O referencial teórico está apoiado em autores ligados à história da cultura escrita e ao campo das práticas de letramento. Algumas das conclusões desse trabalho indicam que a escrita dos diários é, para o agricultor, "uma forma de existir no cotidiano", de registrar a sua história e a da sua família, de deixar marcas do passado como uma "herança" às novas gerações. Entendemos que este estudo traz contribuições ao campo da cultura escrita na medida em que apresenta a escrita como uma prática social e cultural complexa e significativa. Nesse sentido, tratamos os diários como um patrimônio do escrito. This work analyzes diaries written by a farmer from Rio Grande do Sul, 61 years old, with primary schooling, that has been for 36 years (1972-2008) "recording his life through writing", writing rigorously every day and leaving marks from his own history through the writing. The methodology used is the analysis of ten diaries along with semi-structuralized interviews. The theoretical reference is based on authors linked to the history of the written culture and to the field of the literacy practices. Some of the conclusions reached by this work indicate that the writing of the diaries is, for the farmer, "a way of being in the everyday life", of recording his history and the history of his family, a way of leaving marks from the past as an "inheritance" to new generations. We understand that this study contributes to the field of written culture as it presents writing as complex and meaningful social and cultural practice. Therefore, we deal with the diaries as a heritage of the written. Este trabajo analiza diarios escritos por un agricultor gaucho, 61 años con escolaridad primaria y que hace 36 años (1972-2008) "registraba su vida por escrito" escribiendo, rigurosamente, todos los días y dejando huellas de su propia historia a través de la escrita. La metodología utilizada es el análisis de diez diarios junto con entrevistas semiestructuradas. El referencial teórico está apoyado en autores vinculados a la historia de la cultura escrita y al campo de las prácticas de letrar. Algunas de las conclusiones de ese trabajo indican que la escrita de los diarios es, para el agricultor, "una forma de existir en el cotidiano", de registrar su historia y la de su familia, de dejar huellas del pasado como una "herencia" a las nuevas generaciones. Entendemos que ese estudio trae contribuciones al campo de la cultura escrita en la medida que presenta la escrita como una compleja y significativa práctica social y cultural. En ese sentido, tratamos a los diarios como un patrimonio de lo escrito.