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Este es un trabajo sobre la noción y el desarrollo del escándalo desde la perspectiva de la familia. Plantea la ligazón entre el escándalo y el conflicto familiar. Desde este espacio problemático se toma como referencia a las viudas, cuando ellas se encuentran en el origen del conflicto o cuando están involucradas en él y se hace un seguimiento de sus conductas, agencias, relaciones, para comprender cómo el escándalo se va trasladando también a la esfera exterior, en cuyos estadios finales va a coincidir con rupturas materiales y simbólicas en la familia. Para llevar a cabo este estudio se han utilizado principalmente fuentes que refieren tanto las trayectorias de ruptura material o abandono familiar ante el escándalo que involucra a una viuda, como las trayectorias de ruptura simbólica y pleito familiar. El trabajo subraya cómo el escándalo se encuentra vinculado a la conflictividad de las familias, tanto de tipo patrimonial, económica, como afectiva, y por tanto comienza dentro del hogar, se promueve desde dentro del hogar, no se oculta, antes bien, es instrumentalizado para fines e intereses concretos.

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This paper addresses the notion of scandal and how scandal developed in real life from the perspective of the family. It explores the link between scandal and family conflict. Widows are taken as a reference of this particular realm of conflict. The paper considers cases in which they are at the origin of the conflict or they are involved in it, and analyses their behaviour, their agency, and their relationships in order to understand how scandals broke into the public arena, as well as their final stages, which coincided with material and symbolic ruptures in the family. In order to carry out this study, we have mainly used sources that illuminate widows both confronting situations of material rupture or family abandonment in the face of the scandal, as well as enduring symbolic rupture and litigation within the family. The work underlines how scandal was linked to conflict within families, whether patrimonial, economic or affective. It shows how it began within the household, how it developed, and how, rather than being hidden, was rather instrumentalised for specific purposes and interests. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Uno de los motivos principales de los montepíos oficiales coloniales creados en el siglo XVIII fue asegurar de manera prioritaria a esposas e hijos de los empleados públicos con destino en Ultramar. Son objetivos del presente trabajo analizar las condiciones que establecen los montepíos para el beneficio de las pensiones a viudas y huérfanos, y la normativa relativa a las interdicciones regias que afectaba directamente a los matrimonios de los socios en los montes y al régimen de viudedad. Se han consultado algunos reglamentos generados por aquellas instituciones, así como distintas leyes y reales órdenes, que supusieron más obstáculos que beneficios para los afiliados y las viudas y huérfanos de ministros y otros empleados de rangos inferiores. Se destaca el recurso ampliamente utilizado por el colectivo para obtener una pensión o ayuda por vía de gracia, a través del estudio de una serie de peticiones y expedientes consultados en el Archivo General de Indias.

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This article analyzes female widowhood in the city of Trujillo, particularly in the twenties of the nineteenth century. As source has been used registers of inhabitants. The nominal analysis as well as the laslettiano method have been used to recompose the structures of families, where women have suffered the loss of a husband. The economic situation varies between some women and others, hence we have chosen to refer to occupations and economic activities they performed, which, usually, will condition the behavior taken by the head of the household in terms domestic organization.

Este trabajo analiza si las tarifas que se aplican para la determinación del denominado capital coste de pensiones derivadas de los accidentes de trabajo y enfermedades profesionales son las adecuadas. A partir de los datos de la Muestra Continua de Vidas Laborales y de la evolución de la longevidad de la población general en España, se estiman tablas de mortalidad para las contingencias de viudedad e invalidez que, combinadas con los parámetros económicos y financieros apropiados, permiten construir las bases técnicas actuarialmente justas para cada uno de los años objeto de análisis. Los resultados obtenidos sugieren que las tarifas aplicadas en el periodo 2011-2014 han sido muy superiores a las que se deberían haber aplicado, lo que habría originado una transferencia encubierta de recursos de las Mutuas Colaboradoras de la Seguridad Social hacia la Tesorería General de la Seguridad Social. Se concluye que es urgente articular un procedimiento de revisión periódica anual que adapte los elementos fundamentales de la tarifa a las cambiantes condiciones financieras, económicas y demográficas.

RESUMEN: Gracias al análisis de diversos capítulos matrimoniales, testamentos, pleitos, poderes y otra documentación, hemos realizado una breve radiografía del proceso matrimonial nobiliario, con sus causas y consecuencias para la mujer, en el Reino de Valencia del siglo XVIII. Siendo estos acuerdos entre familias uno de los elementos clave en las estrategias de consolidación y ascenso nobiliario, reciben una atención especial y un trabajo hasta el detalle antes de las nupcias. La documentación muestra diversos procesos que reforzaban la autoridad paterna y la prioridad del ascenso del linaje. Asimismo, dada la dependencia de la mujer respecto al varón en el Antiguo Régimen, se aprecia, en los acuerdos nupciales, un gran esfuerzo por asegurar la posible viudedad de la esposa. ABSTRACT: Thanks to the analysis of several marriage contracts, testaments, feuds, powers and different documentation, we have built a brief summary of the matrimony process of the nobility, with its causes and consequences for women, in the 18th century Kingdom of Valencia. As these arrangements between families were one of the key elements in the consolidation and rise strategies, they gather a special attention and a detailed work prior to the wedding. The documentation shows different processes that strengthened the fathers’ authority and the lineage rise priority. Moreover, given the Ancien Régime women's dependency on man, it can be seen, in the prenuptial agreements, a great effort to ensure the ulterior survival of the bride turn widow.

A través de las partidas matrimoniales y las dispensas eclesiásticas, que se encuentran recogidas en los libros sacramentales de la Diócesis de Ávila, hemos procedido al análisis de los matrimonios celebrados en los pueblos de Mombeltrán y Cebreros en el periodo comprendido entre 1690 y1790, si bien nos hemos centrado en la presencia de enlaces consanguíneos en matrimonios en segundas nupcias. Su estudio es interesante porque contribuye a enriquecer la historiografía sobre consanguinidad en las áreas interiores de la Península Ibérica. Se analiza la concesión de dispensas matrimoniales por parte de la Iglesia católica para la celebración de enlaces consanguíneos, afines y de parentesco doblado entre solteros y entre viudos que habitan en comunidades rurales.

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Current research about old age during the Ancient Regime in Spain is insufficient. And the same is the case with women, despite the large number of studies about gender and family history in the past decades. Taking, as a starting point, the analysis of widow women which became heads of households, this paper aims to know which specific characteristics had those households during their old age, composition, size, typology and the tendency to solitude; which activities and livelihood they had, paying attention to those differences as an expression of inequality; and which mechanisms and social reproduction strategies they followed to deal with the effects of aging. This paper is geografically focused in a wide rural area of central-southern Spain and aims to review the assumption that single and widow women in preindustrial age had subordinted lives.

Nuestro objetivo es indagar sobre uno de los problemas sociales que más afectan a las personas mayores, el sentimiento de soledad, distinguiendo entre las dimensiones emocional y social. Utilizando una estrategia metodológica cualitativa, con el grupo de discusión como técnica de producción de información y la teoría fundamentada como técnica de análisis, investigamos acerca de cómo lo experimentan las personas mayores viudas que viven solas, que constituyen un grupo de población que lo sufre especialmente. Hemos constatado que padecen soledad emocional, sobre todo, quienes enviudan a edad avanzada, tras varias décadas de matrimonio. Es un sentimiento ligado al vacío conyugal, con la noche como marco de aparición más propenso. Además, enviudar conlleva el riesgo de sufrir soledad social, debido al distanciamiento relacional que suele producirse con las amistades matrimoniales. También hemos apreciado diferencias de género en la incidencia del sentimiento de soledad, con una especial fragilidad de los varones para combatirlo.

Social vulnerability in elderly people is one of the main impediments of successful aging. It is important to study the repercussions of this vulnerability from a gender perspective. Based on the feminisation of aging, the aim of this research is to analyse the relationship between gender and social resources and to identify aspects that contribute to the deterioration of social resources according to gender. A cross-sectional study was carried out covering a representative sample (n=109) of adults aged =75 years from Northeastern region of Portugal (Bragança). Socio-demographic, clinical data and social resources by the Older Americans Resources and Services Scale were measured. A bivariate analysis (p<0.05) showed that widowhood mainly affects women due to older men have worse indicators related to preventive health and present higher male mortality. As a consequence, older women are more likely to live alone and they are particularly vulnerable to social resources due to marriage bond break-up. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo presenta un tipo de violencia familiar protagonizado por madres e hijas navarras de los siglos XVI y XVII. Las acu-saciones por lenocinio o alcahuetería contra las madres que emplearon a sus propias hijas en sus tratos de mediadoras sirven para ilustrar una forma de violencia que supone, entre otras cosas, una ruptura del amor materno. La preca-ria situación de la madre y las dificultades tras el fallecimiento del esposo —la gran parte de los casos están protagonizados por madres viu-das— fue el contexto general en el que se desarrollaron los malos tratos. La historia de estas mujeres representa un mal ejercicio de la autoridad materna y una forma de violencia hacia las hijas; una violencia no siempre física, pero sí emocional y psicológica.

En la documentación catalana bajo-medieval abundan los testimonios de mujeres maltratadas, mujeres de todas las edades que sufrían vejaciones y palizas de los hombres que tenían a su alrededor: padres, abuelos, maridos, etc. En este artículo, nos hemos fijado, sobre todo en la documentación judicial y los reque-rimientos notariales, para seguir la pista, no solo a los malos tratos que padecieron algunas muje-res, sino también a las actitudes que adoptaron ante tales agresiones. A través de las diferentes etapas de la vida de las mujeres, se analizan las circunstancias de los malos tratos que sufrían: desde los esponsales de matrimonios forzosos hasta la viudedad y las segundas nupcias.

En este artículo se reflexiona sobre un aspecto que suele pasar desapercibido en los análisis sociológicos sobre destradicionalización y cambio social: el relevante papel que en este proceso desempeñan las personas mayores, quienes están abandonando actitudes y comportamientos muy arraigados en la sociedad española y desarrollando, en su lugar, formas de pensar y actuar plenamente modernas. Esta tendencia se refleja bien en sus estilos de vida. Aplicando una estrategia metodológica plural (análisis de datos secundarios y grupos de discusión), vincularemos el auge de los hogares unipersonales con la modernización social producida en el mundo occidental y de la que participan, no solo la población juvenil y adulta, sino también la longeva. La expansión de la vida en solitario obedece al reclamo de autonomía de unos individuos, los de edad avanzada, decididos como nunca a gestionar su destino y a evitar delegar en nadie la determinación del cómo vivir.

El objetivo del trabajo es mostrar la evolución histórica de las pautas longitudinales de formación y disolución de la pareja en España, y dibujar la heterogeneidad territorial de las mismas. Se observa así que la estabilidad es la excepción a la regla del continuo cambio: las generaciones han retrasado y adelantado cíclicamente su calendario de entrada en pareja, adaptándose siempre a las circunstancias del período vivido, y sin variaciones significativas en la intensidad final, la cual ha respondido a desequilibrios en el mercado matrimonial y no a ninguna revolución cultural en contra de la pareja como institución social de convivencia. Se muestra también un evidente modelo de género en la relación del nivel de instrucción y formación de la pareja. El artículo termina con las pautas de disolución de la pareja por viudedad o divorcio, presentando el aumento contemporáneo en el divorcio y enunciando algunos factores que se encuentran asociados con éste. [fr] L’objectif du travail est de mettre en avant l’évolution historique des régularités longitudinales dans la formation et la dissolution du couple en Espagne, et en dessiner l’- hétérogénéité territoriale. Ainsi on observe que la stabilité est l’unique exception à la règle du changement continu qui se produit: les générations ont retardé et avancé cycliquement leur calendrier pour former un couple, en s’adaptant constamment aux circonstances de la période vécue, et sans variations significatives en ce qui concerne l’intensité finale, laquelle a répondu à des déséquilibres au sein du marché matrimonial mais il ne s’agit en aucun cas d’une révolution culturelle contre le couple en tant qu’institution sociale. En ce qui concerne la relation au niveau d’instruction et la formation du couple on souligne l’existence évidente d’un modèle de genre. La fin de l’article présente les règles de dissolution du couple, causée par le veuvage ou le divorce, en expliquant l’augmentation contemporaine du divorce et en énonçant quelques facteurs qui y sont associés.

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Este artículo trata de los derechos que las viudas poseen sobre los bienes del marido premuerto. No hay que olvidar que, como consecuencia del régimen de separación de bienes, aquéllas se hallan en una situación de indefensión en el caso de carecer de bienes propios, teniendo que depender, en muchos casos, de la voluntad testamentaria de sus esposos. De ahí que la rigidez de este régimen se tenga que suavizar con el sistema dotal para que, al menos, las mujeres que carezcan de patrimonio, puedan tener su exovar y creix cuando sus esposos fallezcan, proporcionándoles, en alguna medida, cierta seguridad. Y es que éstas se hallan en una situación de vulnerabilidad económica que se agrava de modo considerable cuando quedan viudas y no disponen de recursos. Por eso, los derechos viudales son importantes en la medida en que tratan de paliar las limitaciones económicas padecidas por las mujeres como consecuencia de las restricciones que sufren en su capacidad jurídica. Pero estos derechos no sólo tienen por finalidad el protegerlas sino que, también, suponen un control sobre sus personas, bastante más estricto durante el año de luto, ya que pretenden dificultar las nuevas nupcias, especialmente, cuando existen hijos.

Este artículo pretende adentrarse en el entramado social de la población a través de la viudedad, no sólo como un accidente demográfico, sino como una forma de vida, una identidad, una construcción social. Para el estudio social de la viudedad será necesario el cruce de diversos tipos de fuentes documentales. En esta metodología los registros parroquiales, notariales y catastrales adquieren una importancia trascendental en el análisis del ciclo vital de los viudos y viudas. La edad, el género, la descendencia o el patrimonio serán los pilares sobre los que gira esta propuesta de estudio. Se trata de captar comportamientos y procesos sociales de movilidad y reproducción social. Además de explicar las relaciones familiares, de parentesco y de dependencia, pero también de solidaridad y reciprocidad. La alianza matrimonial se convierte en la mejor vía de transmisión del patrimonio en los que el parentesco, la consanguinidad y la afinidad son herramientas de análisis de la segunda nupcialidad. Para unos grupos sociales el matrimonio era un agente de transmisión de la propiedad, donde patrimonio, matrimonio y herencia actuaban como mecanismos de movilidad social y de reproducción del sistema constituido en la jerarquización y la desigualdad. Sin embargo otros grupos más desfavorecidos consideraban la alianza matrimonial una estrategia vital de supervivencia.