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International audience; Mise à part la sempiternelle question de l'heure d'été, le système horaire qui organise notre quotidien n'est plus remis en cause. Qui conteste encore la division du jour en vingt-quatre heures et de l'heure en soixante minutes ? Qui s'oppose à ce que le jour commence à minuit ? Qui regrette la fin des heures locales et l'imposition d'une heure unique dans toute la France ? Ou encore le fait qu'il est six heures à New York quand il est midi à Paris ? Aucune de ces règles ne s'est pourtant imposée sans difficultés.Ce livre interroge l'histoire mouvementée du système horaire français, du milieu du XVIIIe siècle au milieu du XXe siècle. Durant cette période, le pouvoir politique se montre particulièrement sensible au militantisme des scientifiques en faveur d'un système horaire standardisé. Car ce dernier permet de fixer des horaires et donc de réguler de nombreuses activités sociales comme les marchés, le trafic ferroviaire ou encore le travail.La standardisation nourrit aussi les espoirs et les craintes d'une société dont la marche vers le progrès s'accélère. Parce qu'il faut s'adapter à son nouveau tempo au risque d'être marginalisé, la maîtrise de son temps, la ponctualité et la discipline horaire deviennent des conditions de la réussite sociale.

Cet article explore et analyse les transformations que les médias sociaux occasionnent sur la relation entretenue entre les marques et la notion de temporalités sociales dans les sociétés occidentales. La problématique consiste à étudier comment les marques via les médias sociaux fondent la perspective d’une temporalité sociale à la fois unique et plurielle. L’objet est l’étude d’une chaîne de café (Starbucks Coffee Company France) présente sur Facebook, Twitter et Instagram. La méthodologie utilisée s’appuie sur une enquête qualitative en utilisant une technique de recueil de données : page Facebook, compte Twitter et Instagram France de Starbucks Coffee Company du 30 mars 2015 au 3 avril 2016., This article explores and analyzes the transformations that social media have on the relationship between brands and the notion of social temporalities in Western societies. We wonder how brands via social media ground the prospect of a social temporality that is both unique and plural. The subject of the study is a coffee chain (Starbucks Coffee Company France) presents on Facebook, Twitter and Instagram. The methodology used is based on a qualitative survey using a data collection technique on french social networks of Starbucks of March 30th 2015 to April 3rd 2016 : Facebook page, Twitter and Instagram accounts., Interfaces numériques, 6(2), 2017

International audience; L’ambition de cet ouvrage est de mettre au jour et d’analyser les formes multiples de cette culture du temps court qui gagne les sphères publique, politique, managériale, artistique… Son approche originale impose un premier constat. Si la précarité tend à apparaître comme un fait social total qui impacte à toutes les échelles et sous de multiples formes l’ensemble des pratiques sociales, l’approche communicationnelle révèle une face inédite de la précarité, celle de l’expérience sensible et collective, plurielle et paradoxale. Ce voyage au coeur de la précarité nous donne à voir de l’intérieur une dynamique sociale qui se comprend et s’analyse à travers des processus de mise en relation des êtres, des instruments, des techniques et des pouvoirs. La précarité est ici présentée du point de vue des sciences de la communication selon deux axes en étroite interaction : les figures de la précarité et la critique de la précarité.

La vie dans les rues de l’agglomération tahitienne constitue un lieu périphérique d’observation du phénomène d’exclusion sociale. À Papeete, les personnes sans abri et celles recourant à une activité de prostitution de rue connaissent des modes de vie variés et spécifiques, depuis la précarité partagée du quotidien, des projets de vie plus ou moins construits, et des contraintes normatives fortes. Nous étudions dans cet article la pluralité de leur situation au quotidien au regard des modes de temporalité vécus qui relèvent de plusieurs dimensions : entre mode d’appropriation biographique et social et entre mode de construction événementiel et institutionnel. Leur rapport avec les temporalités souhaitées et mises en œuvre par les acteurs institutionnels est étudié, en portant l’attention sur les écarts normatifs relatifs aux attendus des acteurs institutionnels et élus en charge des politiques sociales afférentes. Le caractère multiple de cette temporalité périphérique est mis en évidence, et la question du rapport des temps individuels et choisis aux temporalités normatives et subies posée. Living in the streets of Tahiti’s urban areas is a peripheral point for observing social exclusion. Homeless people and those resorting to street prostitution in Papeete (French Polynesia) have varied and specific lifestyles, from sharing the precariousness of everyday life, and more or less structured life plans, to strong normative constraints. We study here the plurality of their daily situations with regard to concrete temporality, which raise several issues, between biographic and social modes of appropriation, and factual and institutional modes of construction. Their relations with desired and implemented temporalities driven by institutional actors are studied, focusing on normative gaps compared with the wishes of institutional and public actors in charge of social policies. The multiple character of these peripheral temporalities are highlighted, and the question of how individual and chosen temporality relates to the imposition of normative and compulsory temporality asked. La vida en las calles de la aglomeración tahitiana constituye un terreno periférico de observación del fenómeno de exclusión social. En Papeete, las personas sin-techo y aquellas que recurren a una actividad de prostitución callejera conocen modos de vida diversos y específicos : precariedad compartida del cotidiano, proyectos de vida más o menos construidos y restricciones normativas fuertes. En este artículo estudiamos una pluralidad de situaciones respecto de los modos temporales vividos que revelan varias dimensiones, entre modo de apropiación biográfica y social y modo de construcción institucional y cronológico (événementiel). Aquí se estudia la relación de estas personas con las temporalidades deseadas y con las temporalidades efectivamente instauradas por los actores institucionales, prestando especial atención a las discrepancias normativas existentes respecto de las expectativas de los actores institucionales y de los representantes electos encargados de las políticas sociales. El artículo da cuenta del carácter múltiple de esta temporalidad periférica ; asimismo, se plantea la cuestión de la relación entre tiempos individuales y elegidos y temporalidades normativas y padecidas.

Ce texte, issu d’un expose oral, a pour objectif de faire progresser les reponses a trois questions qui sont au cœur du projet de la revue Temporalites depuis son premier numero. D’abord la question suivante : pourquoi est-il si difficile de « passer » de la notion de temps au singulier et sans specification (que j’appellerais desormais temps ordinaire ou TO) aux concepts de temporalites au pluriel, forges par les « grandes disciplines scientifiques » (sciences physiques, neurologiques et soc...

Le texte qui suit est extrait d’un livre à paraître, une anthologie dont le titre (La construction de l’idée de temps) rappellera celui d’un livre publié en 1890 (La genèse de l’idée de temps). Dans la littérature de la fin du XIXe siècle, ce livre posthume de Jean-Marie Guyau fait figure de production originale tant par la forme que par le contenu. Il rassemble plusieurs textes tirés de l’œuvre du philosophe-poète auxquels l’éditeur (Alfred Fouillée) avait voulu donner une unité en faisant d...

Dans cet article, nous nous intéressons à la mémoire de l'histoire rapportée par des adultes appartenant à cinq groupes d'âge allant de 20-24 à 80-84 ans. En particulier, nous nous focalisons sur les événements et changements sociohistoriques, survenus au cours de leur vie, que ces personnes ont retenus comme particulièrement saillants. Sur la base de deux enquêtes menées à Genève en 2004 et 2009, nous avons procédé à une double comparaison : entre les groupes d'âge (ou cohortes) d'une part, entre les réponses données à cinq ans d'intervalle d'autre part. Certains événements (Deuxième Guerre mondiale, chute du mur de Berlin, attentats du 11 septembre par exemple) sont particulièrement rappelés par le groupe d'âge qui entre dans la vie adulte au moment de leur apparition. Ainsi, la perception d'un épisode historique varie selon l'âge des individus au moment de son déroulement et les changements qui se produisent entre dix et trente ans ont un grand impact sur la mémoire. Toutefois, ceci ne constitue pas un mécanisme universel, mais reste soumis à plusieurs conditions, notamment que l'histoire soit porteuse d'un ou de plusieurs changements à cette période. This paper focuses on the memories of the past as reported by adults aged between 20-24 and 80-84. Which socio-historical changes and events occurring during their own lifetime do they retain as particularly striking ? Results are based on two surveys conducted in Geneva in 2004 and 2009, and allow a double comparison : between age groups (or cohorts) on the one hand, between the answers five years apart on the other hand. Some events (World War II, the fall of the Berlin Wall, for example, or 9/11) are particularly recalled by groups whe were entering adulthood at the time they occurred. Thus, the perception of a historic event varies with the age of individuals ; furthermore, changes that take place between ages ten and thirty have a great impact on memory. However, this is not a universal mechanism but depends on several conditions, including the fact that history has ushered in one or more changes at the same time. En este artículo nos interesamos por la memoria de la historia contada por adultos pertenecientes a cinco diferentes grupos de edad de entre 20-24 y 80-84 años. Nos interesamos particularmente por aquellos acontecimientos y cambios socio-históricos acontecidos a lo largo de sus vidas, que estas personas recuerdan como especialmente remarcables. Sobre la base de dos pesquisas realizadas en Ginebra en 2004 y 2009, procedemos a una doble comparación : por un lado, entre los grupos de edad (o cohortes), y por otro, entre las respuestas dadas en cada uno de los procesos de recolección de 2004 y 2009. Ciertos acontecimientos (Segunda guerra mundial, caída del Muro de Berlín, atentados del 11 de septiembre, por ejemplo) son recordados y evocados por el grupo de edad que entra en la adultez cuando se producen dichos acontecimientos. Así, la percepción de un episodio histórico varía según la edad de los individuos en el momento en que este se desarrolla. Los cambios que se producen entre los diez y los treinta años parecen impactar especialmente en la memoria. Sin embargo, no se trata de un mecanismo universal puesto que está sometido a varias condiciones, en particular al hecho que la historia sea portadora de uno o más cambios durante dicho periodo.

Initialement prévu dans la loi comme une dérogation, le travail en 12 heures se développe depuis plusieurs années à l’hôpital public, souvent à la demande des soignantes elles-mêmes, touchant de plus en plus de services et de professions. Loin d’être marginal, le 12 heures semble aujourd’hui être un moyen pour des soignantes sous pression de revendiquer un droit au repos et à la maîtrise de leur temps.Mobilisant une enquête ethnographique dans les services de plusieurs hôpitaux engagée dans le cadre d’une thèse en cours, s’appuyant sur une quarantaine d’entretiens, cet article analyse les usages et les appropriations que les soignantes font du dispositif des 12 heures en termes de gains ressentis en matière de temps sociaux. Il propose ainsi de lire l’engagement des soignantes dans le dispositif du 12 heures comme un moyen d’émancipation sociale, en cela qu’il leur apparaît – au regard d’autres formes d’horaires telles que le travail en 8 heures – une opportunité pour équilibrer leur temps de travail et de hors travail, et réguler la place qu’occupe le travail dans leur vie. En ce sens l’article étudie notamment le sens du temps dégagé par le 12 heures au prisme de la maternité, compte tenu de la composition majoritairement féminine de la population paramédicale. Originally programmed as an exception in the law, working 12 hour shifts has been expanding in the public hospital sector for several years now, often at the behest of care workers themselves, and more and more services and professions are concerned by the phenomenon. Far from being marginal, the 12 hour shift seems today to represent a way for stressed care workers to claim the right to rest and take control of their own time.Taking off from an ethnographic survey carried out for an ongoing thesis in the services of several hospitals, and about forty interviews, this article analyses how care workers use and take advantage of the 12-hour system in terms of what they feel it offers with respect to their social time. It thus suggests interpreting care workers’ investment in the 12-hour system as a means toward social emancipation, in that it appears to them – compared to the other sorts of systems such as the 8-hour shift – as a chance to find a balance between their time at work and time off-work, and to regulate the place that work occupies in their existence. In that sense, and given the mainly female composition of the paramedical population, the article studies in particular the significance of the time liberated by the 12-hour system in the light of motherhood. El trabajo "en 12 horas" fue previsto inicialmente en la ley laboral francesa de 35 horas semanales como una derogación. Desde hace varios años se desarrolla más y más en el hospital público, a menudo a pedido del mismo personal sanitario (camilleros, enfermeras, auxiliares de enfermería, mucamas, etc.) y concierne actualmente cada vez más servicios y profesiones. Hoy, para el personal sanitario bajo presión, lejos de ser un fenómeno marginal, las 12 horas son un modo de reivindicar un derecho al descanso y al control de su tiempo.Este artículo, basado en una investigación etnográfica realizada en servicios de varios hospitales en el marco de una tesis en curso, analiza los usos y las apropiaciones que los personales sanitarios hacen del dispositivo de 12 horas, a partir de unas cuarenta entrevistas. Los análisis abordan en particular el sentimiento de mejoras y ventajas relativas a los tiempos sociales. El texto propone leer el compromiso de los sanitarios con el dispositivo de 12 horas como un medio de emancipación social, en la medida en que les resulta – respecto de otras formas de organización horaria, tales como el trabajo en 8 horas – una oportunidad de equilibrar tiempo de trabajo y no-trabajo y de regular el lugar que ocupa el trabajo en sus vidas. Teniendo en cuenta la composición mayoritariamente femenina de la población paramédica, el artículo estudia el sentido del tiempo que las 12 horas permiten liberar, bajo el ángulo específico de la maternidad.

Pétrie d’injonctions à s’approprier le temps selon ses propres canons, la prévention semble ne prêter que peu d’attention à la pluralité des temps sociaux, ainsi qu’à leurs contextes de production et d’énonciation. Dans la mesure où les inégalités sociales de santé résident en partie dans la capacité de l’individu à mettre en pratique les normes préventives, et donc à agir aujourd’hui pour sa santé de demain, et où la pauvreté contribue à entraver la projection dans un à venir, nous avons souhaité analyser les positionnements de personnes se trouvant dans différentes situations de précarité face aux discours préventifs et à l’entreprise de leurs propres projets de santé, tout en plaçant la « question » des rapports au temps au cœur de nos travaux. Aussi, selon les contextes socio-économiques, les ressources mobilisables, les perspectives d’ascension ou de déclassement social, les normes préventives ne sont pas appropriées et restituées de la même façon. Il ressort de cet article que sous des revendications apparemment communes, impulsées par le désir d’adhérer à la norme, s’inscrivent en réalité des motivations et des pratiques diverses, largement influencées par des régimes de temporalités socialement différenciés. The result of injunctions to take time on its own terms, prevention seems to pay little attention to the plurality of social times, to their contexts of production and enunciation. As health inequalities partly reside in the ability of individuals to respect preventive norms and thus act today for their future state of health, and as poverty tends to obstruct projecting oneself into the future, we wished to analyze the positions of people in various precarious situations confronted by prevention discourse and the implementation of their own health projects, while placing the "issue" of temporalities at the heart of our research. Depending on different socioeconomic contexts, available resources, anticipating social ascent or drop in status, preventive standards will not be appropriate and experienced the same way. This article makes it clear that under cover of apparently common demands, driven by the desire to adhere to the norm, diverse motivations and practices in reality obtain, largely influenced by socially differentiated regimes of temporality. Atiborrada de mandatos que imponen a las personas asirse del tiempo según sus propios cánones, la prevención no parece prestar mayor atención a la pluralidad de los tiempos sociales, ni a sus contextos de producción y de enunciación. Sabemos que las desigualdades sociales en salud residen parcialmente en la capacidad del individuo para poner en práctica las normas preventivas, y por ende para actuar hoy en pos de su salud futura. Sabemos también que la pobreza contribuye a frenar la proyección hacia futuro. Desde esta óptica, analizamos los posicionamientos frente a los discursos preventivos y al manejo de sus propios proyectos en personas que viven diferentes situaciones de precariedad de salud. Asimismo, situamos la "cuestión" de las relaciones temporales en el centro de la investigación. Según los contextos socio-económicos, los recursos movilizables, las perspectivas de ascensión o de desclasamiento social, las normas preventivas no son apropiadas y restituidas del mismo modo. Resulta entonces que, detrás de reivindicaciones aparentemente comunes, impulsadas por el deseo de adherir a la norma, se inscriben en realidad motivaciones y prácticas diversas, profundamente influenciadas por regímenes temporales socialmente diferenciados.

00000; International audience; no abstract

Introduction L’analyse des temporalites de l’action constitue une entree pertinente pour aborder les rapports sociaux de domination. A sa maniere, la revue Temporalites a perpetue cette tradition des sciences sociales qui observent les inegalites et les differenciations sociales, analysent leurs logiques, en insistant sur les relations etroites entre temporalites et pouvoir (Bourdieu, 1997). Mais les articles de Temporalites, a l’exception d’un dossier sur les temps sexues de l’activite (Bess...

Ce texte fait ressortir l’intérêt des études d’emploi du temps pour une analyse empirique du temps réellement consacré au loisir. Il s’appuie sur une analyse comparative des données originales d’enquêtes menées aux États-Unis, en France et au Canada. Par-delà la variabilité de la nomenclature utilisée, les grandes tendances sont bien étayées : mouvement d’accroissement du temps consacré au loisir jusqu’au milieu des années quatre-vingt aux États-Unis, jusqu’à une décennie plus tard au Canada et en France, puis stabilisation, voire déclin parmi la population active, par la suite. Au sein du temps consacré au loisir, on constate une part relativement constante du temps sportif, un déclin du temps consacré à la lecture, signe du déclin du temps culturel et une remontée récente de la part consacrée au petit écran. Une analyse de variance permet d’avancer que c’est le rapport entre la population active et la population inactive, aux divers âges de la vie, qui explique la plus importante partie des variations observées dans les trois cas étudiés. This text illustrates the interest of studying work schedules in order to empirically analyze the time actually dedicated to leisure. It takes off from a comparative analysis of original data from surveys carried out in the United States, France and Canada. Beyond the variability of the taxonomy employed, general trends clearly stand out : the growing amount of time given to leisure until the mid 1980s in the U.S.A. - ten years later in Canada and in France - then a levelling off, or even a decline, among the work force. At the center of the time dedicated to leisure, the amount given to sports remains relatively constant but the amount given to reading diminishes, a sign that cultural time is declining, and a recent increase in the amount spent in front of the TV screen appears. Analysis of variance suggests that it is how the work force relates to the non-working population, at different ages, that explains most of the variations observed in the three cases under study. Este texto propone revivificar el interés por los estudios de uso del tiempo al servicio de un análisis empírico del tiempo realmente consagrado al ocio (loisir), sobre la base de una comparación de datos originales de investigaciones realizadas en Estados-Unidos, Francia y Canadá. Más allá de la variabilidad de las nomenclaturas utilizadas, aparecen claramente grandes tendencias: un movimiento de incremento del tiempo consagrado al ocio hasta mediados de los años ’80 en Estados-Unidos, y hasta una década más tarde en Canadá y Francia, luego una estabilización, ver un descenso, en la población activa. Dentro del tiempo consagrado al ocio se identifica una parte relativamente constante del tiempo deportivo, un descenso del tiempo consagrado a la lectura, signo del declive del tiempo cultural, y un repunte reciente del tiempo dedicado a la televisión. Un análisis de varianza permite afirmar que es la relación entre población activa e inactiva, en las diferentes edades de la vida, lo que explica la mayor parte de las variaciones observadas en los tres casos estudiados.

La sociologie de l’action publique s’est régulièrement intéressée aux temporalités. L’action publique est perçue comme pesant très fortement sur les temporalités sociales tandis que celles-ci représentent une contrainte dont doit tenir compte toute action publique. Les analyses des chercheurs ont mis en évidence que la perception d’un temps linéaire et séquentiel ne rendait que très imparfaitement compte des processus en jeu, et que l’action publique correspondait davantage à des alternances irrégulières et peu prévisibles entre un temps long de la stabilité et un temps plus bref et ramassé de la rupture. L’émergence du nouveau management public a cependant transformé radicalement cette question, en imposant une autre logique de rationalisation des temporalités dont le droit lui-même porte désormais la marque. Si la littérature rend compte des processus d’accélération de l’action publique et de la multiplication des ruptures, notre article réinterroge l’alternance et l’hétérogénéité des temps ainsi que les tensions qui en résultent. Cette hétérogénéité se trouve tout d’abord confortée par la sectorisation de l’action publique. Ensuite, il reste des domaines dans lesquels le temps long résiste, contribuant ainsi à une lecture différenciée de l’action publique contemporaine. Temporalities have always interested sociologists working on public policy. The latter is seen as heavily impacting social times while social times are a constraint that no public policy can ignore. Research has shown that the perception of time as a linear and sequential phenomenon can only imperfectly account for the process, and that public action corresponds rather to irregular and unforseeable alternations between the lengthy temporality of stability and the shorter and more concise time of rupture. The appearance of New Public Management has nevertheless radically transformed the issue, by imposing a different time rationale, of which the law itself now bears the mark. Though the literature does account for the acceleration of public action and the multiplication of the number of ruptures, our article seeks to question once again the alternation and heterogeneity of temporalities as well as the consequent tensions they generate. That heterogeneity is first of all exacerbated by the sectorisation of public policy. Also, there are domains where lengthy temporality resists, thus making it necessary to operate a differential reading of contemporary public policy. La sociología de la acción pública aborda regularmente las temporalidades. Por un lado, el peso que la acción pública ejerce sobre las temporalidades sociales es importante; por otro lado, las temporalidades representan una limitación que toda acción pública debe tomar en cuenta. Las investigaciones han puesto en evidencia que la percepción de un tiempo lineal y secuencial produce análisis muy imperfectos de los procesos en juego. La acción pública corresponde más bien a alternancias irregulares y poco previsibles entre el tiempo largo de la estabilidad y el tiempo más breve y compacto de la ruptura. El surgimiento de la nueva gestión pública, sin embargo, ha transformado radicalmente esta cuestión, imponiendo otra lógica de racionalización de las temporalidades cuyo marca se ha impreso hasta en el derecho. Generalmente, la literatura da cuenta de los procesos de aceleración de la acción pública y de multiplicación de las rupturas, mientras que nuestro artículo busca reinterrogar la alternancia y la heterogeneidad de los tiempos, así como las tensiones que éstas conllevan. Dicha interrogación muestra que la heterogeneidad se ve confortada ante todo por la sectorización de la acción pública, y que, además, algunos ámbitos en los que el largo plazo resiste contribuyen a una lectura diferenciada la acción pública contemporánea.

Ce dossier consacré à « temporalités et action publique » traite des relations anciennes et contemporaines entre ces deux champs de recherche. Celles-ci ont changé de sens et de perspective depuis trois décennies. L’action publique a été profondément réformée dans de multiples domaines et de façon relativement convergente, puisque deux des objectifs de ces réformes ont été d’atteindre une rationalisation des temps et une mobilisation des subjectivités. Le problème des temporalités est redeven...

Cet article étudie les temporalités de l’action publique à travers le cas de la production des plannings dans les administrations publiques françaises. Les plannings sont considérés comme des instruments constituants des organisations au sein desquelles ils sont élaborés. En s’appuyant sur l’analyse de deux terrains complémentaires – une enquête sur la formation des attachés d’administration dans les Instituts régionaux d’administration (IRA) et une enquête sur la prise en charge des chômeurs par le Pôle emploi – l’étude rappelle que les plannings produits par l’encadrement intermédiaire sont l’occasion de la mise en adéquation des hommes et des choses dans le temps. Le planning apparaît en cela comme un dispositif de microplanification d’État, révélateur des injonctions réformatrices descendantes et notamment de leur composante gestionnaire. Les concepteurs de plannings sont mis en position de mettre en forme, par leurs arbitrages, les orientations de l’action publique. En retour, ces outils sont l’objet de pressions ascendantes, de la part des agents, qui conduisent à donner à l’outil un caractère diplomatique, ou tout au moins négocié. This article sheds light on the construction and uses of timetables in public administrations. Comparing two compatible examples of fieldwork – a survey in an applied school for middle ranking civil servants and a survey in a one-stop shop for job seekers – the paper shows the extent to which collective work schedules are devices whereby human resources are made to fit material resources over time. Agendas reveal what managers are aiming at, and how major administrative shifts – like new public management-oriented initiatives – tend to modify everyday life in public workplaces. On the other hand, as street level bureaucrats become more and more aware of the importance of quantitative benchmarks in their managers’ annual evaluations, schedules become objects of conflict and bargaining. Este artículo estudia la producción de plannings (plan de trabajo/agenda) en las administraciones, en tanto que instrumentos de políticas públicas que contribuyen a la conformación de las organizaciones en las que se elaboran. Basándose en dos investigaciones de campo complementarias – una sobre la capacitación de agregados administrativos en los Institutos regionales de administración (IRA) y otra sobre la atención a desocupados en Pôle emploi (servicio público francés de empleo y seguro de paro) – el texto recuerda que los plannings producidos por los cuadros medios son una ocasión para poner en adecuación los hombres y las cosas, en el tiempo. El planning aparece así como un dispositivo de micro-planificación de Estado, revelador de las instrucciones y conminaciones reformadoras descendentes, en particular de su componente gestionario. Por medio de sus arbitrajes, los diseñadores de plannings son capaces de darle forma a las orientaciones de la acción pública. A su vez, estos instrumentos son objeto de presiones ascendentes, por parte de los agentes, atribuyéndoles un carácter diplomático, o, por lo menos, negociado.

Cet article aborde la question du temps dans l’institution judiciaire en prenant pour objet le contentieux familial. En considérant la dimension temporelle du règlement des conflits qui émergent lors des ruptures d’union, il met en évidence le changement radical de la vision du temps qui a touché le monde de la justice civile dans les dernières décennies. Le mouvement d’accélération qui touche l’ensemble de l’institution judiciaire se trouve redoublé dans ce champ par l’urgence qu’impose la réaction face à un contentieux de masse : il s’agit de répondre sans délais aux conflits familiaux, selon des modalités adaptées aux besoins des intéressés. L’étude s’appuie sur une enquête réalisée dans cinq juridictions, en France et en Belgique. Dans ces deux pays, les dernières réformes intervenues ont eu pour projet de hâter les procédures de divorce. Dans la pratique, différentes modalités de l’accélération du traitement judiciaire sont observées. En France, le juge aux affaires familiales est un acteur central qui traite l’ensemble des ruptures de couple soumises à la justice. Les JAF font tout pour accélérer les décisions, en s’appuyant autant que faire se peut sur l’accord des parties et en cherchant à contrôler les avocats. En Belgique, l’accélération est particulièrement apparente s’agissant du procès en divorce, mais les décisions sur les effets accessoires de la séparation sont renvoyées à différentes instances ayant leur propre temporalité. Par-delà ces différences, la comparaison suggère que l’accélération du traitement du contentieux de la famille résulte de la coprésence des deux tendances majeures observées, la managérialisation de la justice et le renvoi des décisions relatives à la famille vers les intéressés eux-mêmes. L’accélération du traitement judiciaire du divorce n’est cependant pas sans conséquence : en particulier, elle rend plus apparente la disjonction du temps du procès et de celui que vivent les conjoints en rupture. This article broaches the question of time in the Judiciary by studying family litigations. Taking the time dimension into account when settling the conflicts that emerge during a divorce, it points to the radical change that has intervened in the vision of time over the past decades, affecting the world of civil justice. The acceleration of the judiciary institution as a whole has increased two-fold in this domain due to the urgency created by massive litigation: family conflicts must be dealt with rapidly in ways adapted to the interested parties’ needs. The study is based on a survey carried out in five jurisdictions in France and Belgium. In both countries, the most recent reforms have aimed at speeding up divorce procedures. In actual practice, one notes various ways of doing so. In France, as the central actor who deals with all the sorts of separation that concern the courts, the family judge does all he/she can to speed up a decision, by leaning as much as possible on mutual consent and trying to control the lawyers. In Belgium, the acceleration is particularly visible in divorce cases but decisions concerning the side effects of the separation are sent on to various instances which all observe their own temporality. Beyond these differences, the comparison suggests that accelerating the treatment of family conflicts is the result of two major trends: the managerialization of Justice and sending decisions relative to the family back to the interested parties themselves. Accelerating the legal treatment of divorce is however not devoid of consequences: in particular, it radically underscores the difference between the time a trial takes and the time the estranged couples must live through. Este artículo aborda la cuestión del tiempo en el seno de la institución judicial, tomando como objeto el contencioso familiar. La dimensión temporal es considerada a la luz de la resolución de conflictos que emergen durante las rupturas de uniones ; así, el texto pone en evidencia el cambio radical de visión del tiempo que afecta el mundo de la justicia civil desde algunas décadas. El movimiento de aceleración que conoce el conjunto de la institución judicial se redobla, en este campo, por la urgencia que se impone frente a un contencioso de masas : se trata de responder sin dilaciones a los conflictos familiares, según modalidades adaptadas a las necesidades de los interesados. El estudio se apoya en una investigación realizada en cinco jurisdicciones, en Francia y Bélgica, países en los que las últimas reformas tuvieron por objetivo apurar los procedimientos de divorcio. En la práctica, se observaron diferentes modalidades de aceleración. En Francia, el juez de asuntos familiares (JAF) es un actor central que trata el conjunto de las rupturas de la pareja sometidas a la justicia. Los JAF siempre tratan de acelerar las decisiones, apoyándose, si posible, en el acuerdo de las partes y buscando controlar a los abogados. En Bélgica la aceleración es particularmente manifiesta en lo que concierne los procesos de divorcio, pero las decisiones sobre los efectos derivados de la separación son reenviadas a varias instancias, cada temporalidades propias. Más allá de estas diferencias, la comparación sugiere que la aceleración del tratamiento de contenciosos de familia resulta de la copresencia de dos tendencias mayores : la gestionarización de la justicia y el reporte de las decisiones relativas a la familia hacia los mismos interesados. La aceleración del tratamiento judicial de los divorcios no está exenta de consecuencias, puesto que vuelve más evidente la disyunción de los tiempos del proceso, por un lado, y de los que viven los cónyuges en ruptura, por otro.

L’échec du sommet de Vilnius à la fin de 2013 et les récents événements ukrainiens ont mis en évidence les conséquences liées au refus de la prise en compte de l’histoire des partenaires dans la négociation que développe l’Union européenne avec ses voisins orientaux. Ils montrent que les expériences collectives alimentées à des sources historiques différentes sont autant de ressources que les acteurs mobilisent pour faire valoir d’autres dimensions temporelles. Sans une communauté de références partagées, à la base des intérêts collectifs, les asymétries entre les joueurs ne peuvent que croître. L’examen du processus d’élargissement et celui de la Politique européenne de voisinage mettent en valeur les limites de la stratégie de la Commission quand elle prétend s’appuyer sur la socialisation des élites pour contrer les conflits. Les résultats se mesurent en termes de déclarations sans suite quand les idées constitutives de l’UE et le transfert des compétences ne sont d’aucun poids. L’analyse des deux séquences permet de conclure que les temporalités sont un enjeu de la négociation et que l’ « européanisation » n’est pas le modèle de toute négociation possible. The failure of the Vilnius summit in late 2013 and the recent events in Ukraine have revealed the consequences of neglecting the historical trajectories of partner countries in negotiations between the European Union and its Eastern partners. The events demonstrate that collective experiences nourished by different historical references provide actors with the capability to invoke other temporalities. It appears that without shared references and collective interests, asymmetries between actors are bound to increase. The examination of the enlargement process and the European Neighbourhood Policy exposes the limits of the European Commission’s strategy that allegedly counts on the socialisation of elites to counteract conflict. When the ideas that founded the EU and the transfer of competences become irrelevant, results are no more than empty declarations. Based on the analysis of the two sequences of external EU policy, the article comes to the conclusion that temporalities are a major issue in negotiations and that “Europeanization” is not the model for every possible negotiation. El fracaso de la cumbre de Vilna, a fines de 2013, y los recientes acontecimientos ucranianos pusieron de manifiesto lo que conlleva, en la negociación que conduce la Unión Europea con sus vecinos orientales, el no tomar en cuenta la historia de los países socios. Dichos acontecimientos muestran que las experiencias colectivas alimentadas por fuentes históricas diferentes son otros tantos recursos que los actores movilizan para hacer valer dimensiones temporales distintas. Sin referencias compartidas, sobre las que basar los intereses colectivos, las asimetrías entre participantes no pueden sino acrecentarse. El estudio del proceso de ampliación y de la Política Europea de Vecindad subraya los límites de la estrategia de la Comisión cuando ésta pretende apoyarse en la socialización de élites para enfrentar conflictos. En la medida en que las ideas constitutivas de la UE y la transferencia de competencias no tienen peso alguno, los resultados se miden en términos de declaraciones sin efecto. El análisis de estos dos procesos permite concluir que las temporalidades son un desafío fundamental de la negociación y que la europeización no es el modelo único de negociación posible.

Le problème public de l’exclusion du logement est régulé depuis les années 1980 par une action publique d’urgence : l’urgence sociale. Un de ces dispositifs centraux, l’hébergement, fonctionnait avant 2007 sur une temporalité spécifique : l’aide ponctuelle, qui fragmente l’habitat des plus précaires et qui fragilise leur rapport à l’avenir. C’est en ce sens que l’urgence sociale peut être conceptualisée comme une chronopolitique. En raison des conséquences épuisantes qu’elle a sur ses « bénéficiaires », cette chronopolitique a fait l’objet d’une mobilisation revendiquant un droit à la continuité de l’habitat. Une écologie temporelle, prenant la forme d’une durée de séjour adaptée aux besoins singuliers des hébergés, est inscrite dans le droit par la loi Dalo. Mais ce droit est encore ineffectif, et les raisons s’en retrouvent aux différents niveaux de l’action publique : les gestionnaires de places se voient souvent contraints de partager temporellement le bien rare en donnant sa chance à tout le monde ; la rareté des places d’hébergement est entretenue par l’État central qui cherche ainsi à limiter l’appel d’air des précaires ; les travailleurs sociaux ressentent un désarroi face aux manières d’habiter inconditionnellement un hébergement à durée indéterminée. La possibilité d’habiter durablement dans un lieu garanti par des institutions et en dehors du marché du logement souffre d’une faible légitimité. The public problem of housing exclusion has been regulated in France since the nineteen-eighties through a specific form of policy, known as social emergency. Before 2007, homeless people using emergency shelters suffered from the exclusive provision of short-period stays and consequently had a hard time planning their lives. The interaction between institutional and individual temporalities can be conceptualized as chronopolitics. Because of its exhausting effects on the homeless, chronopolitics was denounced by activists who demanded that continuous stays in shelters, adapted to specific needs, be considered a right. That new temporal ecology was promoted by a law passed in 2007. However, as a legal right it has remained ineffective to this day. Explanations are to be found at several levels of public policy: due to the scarcity of provision, emergency shelter managers resort to restricting the length of stays; structural scarcity is artificially maintained by restrictive State policy, which seeks to limit the demands made by the large number of people in difficulty; social workers feel uncomfortable about people considering the continuous use of shelters an unconditional right. The opportunity to benefit from continuous, non-commodified housing suffers from a lack of legitimacy. El problema de la exclusión habitacional está regulado, desde los años 1980, por una acción pública de urgencia: la urgencia social. Uno de los principales dispositivos, el alojamiento de emergencia, funcionó hasta 2007 sobre la base de una temporalidad específica: la de una ayuda puntual que fragmenta el hábitat de los más precarios y fragiliza su relación con el futuro. Desde este enfoque, la urgencia social puede conceptualizarse como cronopolítica. Por las consecuencias agotadoras que tiene sobre sus "beneficiarios", dicha cronopolítica es objeto de oposiciones y de movilizaciones que reivindican un derecho a la continuidad. Una ecología temporal, que toma forma en una duración de residencia adaptada a las necesidades específicas de los alojados, se ha inscrito en el derecho a través de la ley Dalo (Droit au logement opposable). Pero este derecho todavía es inefectivo. Las razones se encuentran a diferentes niveles de la acción pública: para darle una chance a todos, los administradores de plazas se ven frecuentemente obligados a compartir, en un plano temporal, este bien escaso. La escasez de plazas es entretenida por el Estado central, quien busca limitar el "efecto llamada" de los precarios. Por otro lado, los trabajadores sociales sienten consternación frente a las prácticas que consideran el alojamiento como derecho continuo e incondicional. La posibilidad de residir durablemente en un lugar garantizado por las instituciones y por fuera del mercado de la vivienda sufre, a las claras, de una endeble legitimidad.

La prévention du vieillissement est au cœur des politiques publiques de la santé. De nombreux dispositifs sont ainsi proposés aux différentes échelles de l’action publique afin de promouvoir le vieillissement réussi ou le vieillissement actif ou encore le bien vieillir. Dans les plans et programmes, trois piliers semblent se dégager au cœur des mesures préventives pour la santé des personnes âgées : la nutrition, l’activité sociale et la pratique des activités physiques et sportives (APS).Notre intérêt se porte sur la politique de prévention de la vieillesse de manière générale ainsi que sur l’usage des APS comme outil privilégié de celle-ci et du maintien en bonne santé des personnes âgées. Ces deux axes permettent de questionner les temporalités de manière plurielle et de faire ressortir leurs articulations et leurs éventuels désajustements.Poser la question de la temporalité invite à questionner le temps long des transformations économiques, sociales ou scientifiques et les temps moyens ou courts des incitations des organisations internationales et des plans et programmes nationaux. De surcroît, en tant que politique préventive, la prévention du vieillissement a un rapport singulier à la temporalité en termes d’anticipation des risques. L’action publique doit ainsi articuler urgence et anticipation, se déployer dans le court terme en intégrant une projection d’un futur plus ou moins lointain. Enfin, les temporalités jouent aussi au niveau du public cible et des effets escomptés. Les plans reposent sur des transformations des conduites qui ont une portée temporelle très différente de celle des réformes et se confrontent aux parcours de vie des acteurs concernés inscrits dans un temps plus long et dans un temps subjectif. The prevention of ageing is at the heart of public health policies. As a result, on the different levels of public action, several strategies are proposed to promote successful ageing, active ageing and healthy ageing. In the various plans and programs put forward, three main axes stand out amidst the preventive measures to preserve the health of the elderly: nutrition, social life, and physical activity and sports.We are especially concerned with the anti-ageing policy in general as well as with the use of physical activity as a privileged tool to keep seniors healthy. These two axes enable us to question temporalities from many different standpoints, to highlight how they work together, and how they may get distorted.Raising the issue of temporality invites questioning long-term economic, social and scientific changes along with the shorter-term incitements coming from international organizations as well as national plans and programs. Besides, as preventive policies, they entertain a particular relationship with temporality in terms of anticipating risks. Thus public action must juggle with both urgency and anticipation, and be carried out in the short-term while integrating projection into a relatively near future. Lastly, temporalities are also significant considering the target public and expected results: for plans are based on changes in behaviour which have a very different time impact from that of the reforms and compared to the scope of the longer and more subjective temporality of actors’ life span. La prevención del envejecimiento es central en las políticas sanitarias públicas. En diferentes escalas de la acción pública existen numerosos dispositivos para promover un envejecimiento logrado o envejecimiento activo, también denominados buen envejecer. De los diferentes planes y programas de salud preventivos para las personas mayores se desprenden tres pilares: la alimentación, la actividad social y la práctica de actividades físicas y deportivas (AFD). Este texto aborda la política de prevención del envejecimiento en general y el uso de las AFD en particular, como herramienta privilegiada para mantener en buena salud a las personas mayores. Estos dos ejes permiten cuestionar las temporalidades de modo plural, por un lado y, por el otro, identificar sus articulaciones y eventuales desajustes.Interrogarse acerca de la temporalidad invita a cuestionar el largo plazo de las transformaciones económicas, sociales y científicas así como los plazos mediano y corto de las incitaciones hechas por las organizaciones internacionales y los planes y programas nacionales. Además, en su calidad de política preventiva, la prevención del envejecimiento se relaciona de modo singular con la temporalidad, en términos de anticipación de riesgos: la acción pública debe articular urgencia y anticipación, debe desplegarse en el corto plazo a la vez que integra la proyección de un futuro más o menos lejano. Por último, las temporalidades juegan un rol importante respecto del público de destino y de los esfuerzos implicados. De hecho, los planes preventivos reposan sobre transformaciones de conductas cuyo alcance temporal es muy diferente al de las reformas. Dichos planes se confrontan también a las trayectorias de vida de los actores concernidos, inscritos en un tiempo más largo y en un tiempo subjetivo.

Cet article se propose de réfléchir à l’apport de la temporalité intergénérationnelle. Pensée initialement pour analyser les parcours des descendants d’immigrés maghrébins dans la société française, la temporalité intergénérationnelle semble avoir une portée heuristique plus large. Pour parvenir à cette démonstration, l’auteur débute par une première partie consacrée à la prise en compte du temps dans l’analyse des parcours. Elle définit notamment la manière dont elle a mobilisé les concepts de temps et de parcours. Dans la deuxième partie, à partir d’exemples empiriques, l’auteur décrit la manière dont elle saisit les contextes et leurs dimensions intergénérationnelles. Dans la troisième partie, l’auteur poursuit en prenant appui sur le paradigme du life course pour montrer pourquoi, selon elle, la temporalité intergénérationnelle est une composante du principe de temporalité. Sous forme de tableau est représentée la façon dont la temporalité intergénérationnelle permet de saisir à la fois l’histoire familiale et les dynamiques sociales. La quatrième partie tente pour finir de démontrer pourquoi la temporalité intergénérationnelle est incontournable pour appréhender les parcours. Ce faisant, cet article tente d’être une contribution à l’ambition épistémologique visant à montrer l’importance que revêt la question du temps en proposant ici de prendre plus en compte la dimension intergénérationnelle dans l’approche temporelle. This article considers the question of intergenerational temporality. Devised initially to analyse the trajectories of the descendants of North African immigrants in French society, intergenerational temporality appears to have a broader heuristic scope. To demonstrate this point, the author begins with a section devoted to the role of time in life course analysis. She describes how the concepts of time and trajectory are mobilized. In the second section, the author uses empirical examples to describe how contexts and their intergenerational dimensions are captured. In the third section, she builds upon the life course paradigm to show how, in her view, intergenerational temporality is a component of the principle of temporality. The way by which intergenerational temporality provides a means to capture both family history and social dynamics is represented in table form. To conclude, the fourth section seeks to demonstrate why intergenerational temporality is the key to understanding life courses. In doing so, the article offers an epistemological contribution to analyse the importance of the question of time, by proposing here to capture more fully the intergenerational dimension in the temporal approach. Este artículo propone reflexionar sobre el aporte de la temporalidad intergeneracional. Inicialmente pensada con el fin de analizar los recorridos de los descendientes de inmigrantes magrebíes en la sociedad francesa, la temporalidad intergeneracional tiene un alcance heurístico mayor. Para demostrarlo, la autora dedica una primera parte a pensar el tiempo en el análisis de los recorridos de vida. Más específicamente, se precisa la manera en que son movilizados los conceptos de tiempo y recorrido. En una segunda parte, la autora describe, sobre la base de ejemplos empíricos, la manera en que trata diversos contextos y sus dimensiones intergeneracionales. En la tercera parte se desarrolla el paradigma del life course para mostrar porqué la temporalidad intergeneracional es un componente del principio de temporalidad. Un esquema representa cómo la temporalidad intergeneracional permite abordar a la vez la historia familiar y las dinámicas sociales. Por último, la cuarta parte del texto intenta mostrar porqué la temporalidad intergeneracional resulta ineludible cuando se quieren aprehender los recorridos de vida. El artículo intenta contribuir a la ambición epistemológica que marca la importancia de la cuestión del tiempo, proponiendo tomar en cuenta la dimensión intergeneracional en las perspectivas temporales.

Le but de cet article est de présenter quelques considérations sur les relations temporelles, stratigraphiques et épistémologiques entre la surface archéologique (et les matériels céramiques collectés pendant les prospections) et les niveaux souterrains (avec leur potentiel informatif). Il ne s’agit pas donc d’une étude archéologique spécifique ou de la discussion d’un problème méthodologique. Mais plutôt d’une réflexion sur les contradictions implicites à certaines approches archéologiques : la lecture linéaire du temps et des évolutions, l’application de notions typiquement occidentales (bien qu’utiles) à des contextes non-occidentaux, ainsi que l’absence d’intérêt archéologique pour la culture matérielle actuelle (sur la surface). La temporalité traditionnelle et linéaire (fondée sur la notion d’une Grande Fracture entre passé et présent, antiquité et « modernité »), est strictement liée aux postulats d’un évolutionnisme linéaire d’empreinte coloniale et crée des apories archéologiques qui peuvent être dépassées par l’adoption d’une temporalité non-linéaire et « aplatie ». Des exemples archéologiques sont brièvement présentés pour montrer le caractère souvent non linéaire des transformations techniques et culturelles et comment la culture matérielle du présent peut être approchée par des méthodes strictement archéologiques. This paper focuses on some considerations about the temporal, stratigraphic and epistemological relationships between the archaeological surface (and the ceramics materials collected during the preliminary prospection) and underground levels (and their information). Therefore, this paper is not a specific study, nor a detailed discussion of a methodological problem. It is rather a series of reflections on contradictions implicit to some archaeological approaches : linear reading of time, linear evolutions, application of typical (even if useful) Western epistemological tools and ideas to a non-Western context, absence of archaeological interest for the current materiality (on the surface). The traditional linear temporality (based on the notion of a Great Divide between past and present, antiquity and “modernity”), is strictly linked to the assumptions of an old colonial linear evolutionism and it creates some archaeological aporias that can be overcome by the adoption of a non-linear and “flattened” temporality. Some archaeological evidence are briefly presented to show that technological and cultural changes are often non-linear, as well as that current material-cultural conditions can be explored with an archaeological approach.

Dans le silence qui entoure la question du temps et des temporalités dans l’espace oriental, l’ouvrage Les Ottomans et le temps constitue une contribution novatrice et précieuse. On ne peut que regretter qu’il ait fallu attendre près de dix ans pour prendre connaissance des résultats de travaux commencés dès 2003-2004 dans le cadre d’un séminaire de l’École des hautes études en sciences sociales, inscrit dans la continuité du travail fondateur de Louis Bazin sur Les systèmes chronologiques da...

C’est à partir de deux exemples concrets, celui des employés de banque et des chauffeurs de taxi collectif à Beyrouth que nous nous proposons d’interroger l’« absence » de la question du temps de travail dans les revendications sociales au Liban. Une absence qui serait l’indice de la prégnance d’un autre rapport au temps : on serait en présence de régimes de temporalités hétérogènes les uns aux autres, à la mesure de la fragmentation de la société entre des mondes sociaux où le travail est soumis à des contraintes radicalement opposées. Based on two examples, bank employees and taxi drivers in Beirut, we examine the “absence” of the issue of working time in social demands in Lebanon. This absence that would be the indicator of the salience of a particular relationship with time : we would then be in presence of heterogeneous temporality regimes, to the extent of fragmentation of society into social worlds where work is submitted to radically opposed constraints.

Pas de résumé en anglais; Cette thèse porte sur la réorganisation des temporalités sociales à l’heure de la retraite. Elle est conduite dans une perspective comparative entre la France et le Québec. D’un point de vue théorique, nous avons inscrit l’étude du processus de re-structuration des temporalités sociales au moment de la retraite dans une double perspective : celle des temporalités sociales et celle du parcours de vie. Ainsi, certains retraités disposent d’un horizon temporel plus long et procèdent à une restructuration choisie de leurs différentes temporalités sociales. D’un point de vue méthodologique, nous avons eu recours à une stratégie comparée entre la France et le Québec, à un matériau de type qualitatif composé de trois corpus d’entretiens et à la méthode des budgets-temps. La recherche a permis de montrer l’existence de quatre types d’agencements des temporalités sociales à la retraite. Cette typologie a été éclairée à partir du parcours de vie antérieur et des modalités de transition travail-retraite. Un focus sur les significations du vieillir a été également développé révélant plusieurs positionnements des enquêtés par rapport au statut de retraité. Cette étude a aussi permis d’identifier les interactions entre le niveau macrosociologique et microsociologique et la présence de cloisonnement ou de décloisonnement des temporalités sociales sur le parcours de vie et plus spécifiquement à la retraite. Deux temporalités sociales ont particulièrement été étudiées : celle du bénévolat et celle du travail à la retraite. Pour chacune nous avons mis en exergue l’influence des cadres collectifs sur la possibilité de combiner plusieurs temporalités sociales au temps de la retraite. Nous avons poursuivi en analysant les spécificités du bénévolat et du travail à la retraite en France et au Québec au niveau individuel. Enfin, nous avons mis en évidence l’impact des politiques publiques sur les pratiques individuelles des retraités. Cet impact se traduit par des agencements particuliers des temporalités sociales pour les retraités bénévoles comme pour les retraités cumulant emploi et retraite dans les deux contextes choisis.

La kafala, système de garantie sur l’étranger propre au monde arabe, produit au Liban un environnement normatif très contraignant pour les migrants non arabes dont elle organise l’immigration : en très grande majorité des femmes, originaires du Sri Lanka et des Philippines, employées domestiques. Elle impose sa temporalité d’institution globale à la migration, et se confronte aux autres temporalités qui structurent l’espace migratoire : celles des individus mobiles, dont la carrière migratoire s’encastre dans la hiérarchie socio-économique de la situation de départ, ainsi que dans dans la hiérarchie des contextes d’accueil ; la temporalité des industries d’émigration, qui développent une rationalité clivée qui leur est propre. Dans cet article, nous souhaitons mettre en scène ces tensions du temps migratoire dans des temporalités en conflit, en évoquant la négativité des rapports sociaux qui en résulte et les contournements normatifs que les migrants et les autres acteurs de cette scène globalisée opèrent dans la poursuite de leurs objectifs. The kafala is a system of guarantee for immigrants in the Arab world. In Lebanon, it produces a highly restrictive regulatory environment for non-Arab migrants; this institution organizes the import of a vast majority of women from Sri Lanka and the Philippines to become domestic employees. It imposes its - as defined - global institution's temporality to migration. It conflicts with the other temporalities that shape the migratory space : temporalities of individuals on the move, whose careers fit into the hierarchy of socio-economic baseline and into the hierarchy between host countries; temporalities of migration industry, that develop a cleaved rationality of their own. In this paper, we want to present the contradiction of migration time and temporalities, in order to understand the resulting negative social relationships. We also study the normative workarounds that migrants and other actors operate in the pursuit of their goals on this globalized scene.

L’État, colonial ou autochtone, a joué un rôle majeur dans le processus d’occidentalisation du temps au XIXe siècle. Le champ de la santé permet de suivre le processus par lequel de nouveaux dispositifs (École de médecine, dispensaires, campagnes de vaccination et de lutte contre les épidémies) introduisent non seulement un nouveau temps compté par l’horloge, la régularité des horaires de rendez-vous, mais aussi, de façon plus abstraite, l’idée de prévention et l’ébauche d’un souci de soi qui permet de se projeter dans l’avenir pour préserver sa santé. The State, whether colonial or native, has played a key role in the process of westernization of time in the 19th century. The field of health allows us to observe the process through which new institutions like schools of medicine, clinics, vaccination campaigns and campaigns against epidemics introduce a new counted time and the regularity of schedules for appointments. In a more abstract way, it introduces the idea of prevention and a first idea of self care that allows the individual to project himself into the future, in order to preserve his health.

Le dispositif israélien d’occupation des Territoires palestiniens et la fragmentation territoriale qui en découle ont de multiples conséquences : ils bouleversent le rapport à l’espace, et bouleversent aussi la perception du temps et la construction des temporalités pour les populations palestiniennes. Cet article se penche sur l’expérience du passage du pont Allenby entre Cisjordanie et Jordanie pour interroger certains effets de l’occupation sur le rapport au temps et la perception des temporalités pour les Palestiniens. M’appuyant sur divers travaux menés sur les check points, je montre que la traversée de cette frontière s’accompagne pour les Palestiniens de la construction d’une expérience temporelle spécifique, que l’on peut qualifier de coloniale : c’est l’expérience d’une dépossession du temps. À travers des récits de passage de la frontière et des observations ethnographiques, je m’intéresse, ainsi, à la manière dont les Palestiniens rationalisent et réordonnent cette expérience temporelle, par ailleurs vécue comme une épreuve et révélatrice de leur vulnérabilité. The Israeli occupation of Palestinian territories and the territorial fragmentation it induces have multiple consequences : they disrupt the relationship to space, as well as the perception of time for Palestinians. This article aims at studying some of the effects of occupation on the relationship between time and perception of time for the Palestinians, through their experience of crossing the Allenby Bridge between the West Bank and Jordan. Relying on previous studies on the Israeli check points, stories of crossing and ethnographic observations, I show that Palestinians construct, through this crossing, a specific temporal experience, meaning the experience of the dispossession of their time. In particular, I focus on how they try to rationalize and reorder this temporal experience, which is also the experience of their own vulnerability.

Loin de s’en prendre aux monarchies, les révolutions du printemps arabe de 2011 ont renversé en tout premier lieu des régimes s’affichant comme des républiques, mais dont les mécanismes de contrôle temporel du politique avaient depuis longtemps été subvertis. La longévité des leaders y était devenue incontrôlable et l’on voyait s’y profiler des successions de type familial. Première à s’être soulevée, la Tunisie avait connu deux séquences successives de blocage du temps politique avec Bourguiba et Ben Ali, qui ont tous deux mis en œuvre des processus de dérégulation du temps républicain. Mais au-delà des traits communs, les deux séquences tunisiennes présentent d’indéniables différences de contextes, de conditions de possibilité, d’imaginaires politiques et de registres de justifications qui sont mobilisés. Elles ne peuvent donc guère se rattacher à un modèle unique d’autoritarisme arabe ou à la tentation du retour à un système monarchique arabe traditionnel. À l’inverse, ces séquences peuvent fournir des éléments de réflexion pour penser plus généralement les phénomènes du temps politique, de la succession et du chevauchement des intérêts publics et privés, y compris au sein de systèmes politiques radicalement différents. Far from attacking monarchies, the Arab Spring revolutions of 2011 overthrew regimes that appeared like Republics in the first place, but where temporal control of power had long been subverted. The leaders’longevity had become unmanageable and dynastic successions were foreseen. Having experienced two sequences of blocked political time, first with Bourguiba and then with Ben Ali, Tunisia was the first country to rebel. Both leaders implemented deregulation processes of controlled republican time. But beyond their similarities, the two Tunisian sequences present undeniable differences in terms of context, conditions of possibility, political representations and justifications. Therefore, they can hardly be related to a single Arab authoritarian model or the temptation to return to a traditional Arab monarchy. On the contrary, they provide the possibility to reflect more generally upon the phenomenon of political time, succession and entangled public and private interests, in various, radically different political systems.

Cycliste professionnel depuis plusieurs années, Franck Bouyer voit son quotidien changer en 2003, quand il apprend qu’il est atteint du syndrome de Gélineau. Cette maladie contraint le sportif à prendre tous les jours un traitement stimulant pour stopper la répétition de crises de narcolepsie, de cataplexie et d’hallucinations dont il est victime. Toutefois, le médicament qui lui permet de retrouver un état physiologique « normal » est répertorié par l’Agence mondiale antidopage parmi les produits interdits en compétition. Dans le cadre du processus naissant d’harmonisation des procédures de lutte contre le dopage, il apparaît alors que la réalité de son métier et celle de sa maladie ne sont plus en adéquation. Les demandes d’Autorisations d’usage à des fins thérapeutiques formulées par le sportif donnent à lire une dispute dont la clôture est singulière et provisoire. L’article aborde la manière dont se transforme et se reconfigure cette dispute, qui bascule au fil du temps dans le régime de la controverse puis celui de l’affaire, mais il rend compte aussi des logiques d’actions, des jeux d’acteurs et d’arguments déployés pour juger de la suite à donner à la carrière professionnelle du cycliste. As a professional cyclist with a long career, Franck Bouyer saw his life change in 2003 when he learned that he was suffering from Gelineau’s syndrome. The disease forced the athlete to take a stimulating treatment every day to stop the recurrence of attacks of narcolepsy, cataplexy and hallucinations. However, the medicine which allows him to experience a “normal” physiological state is listed with the World Anti-Doping Agency among prohibited substances in competition. As part of the emerging process of harmonization of procedures for the fight against doping, an inadequacy appears between the realities of his job and his disease. His requests for Therapeutic Use Exemptions, in order to be able to carry on with his career, led to a conflict with a unique, temporary conclusion. The article discusses how time transforms and reconfigures the conflict itself, which switches from the regime of the controversy to the case. Besides, this article brings to light the logics of actions, actors and arguments processes to assess the follow-up of the professional cyclist’s career.

Le passage à la retraite ne se réduit pas à une date séparant hermétiquement deux périodes disjointes de l’existence. D’une part, ce passage présente une certaine durée, s’étendant de part et d’autre de la date formelle de « cessation d’activité ». D’autre part, le temps de la retraite est aussi l’occasion d’entreprendre des activités qui, nouvelles ou en prolongement, s’inscrivent dans le parcours antérieur des individus. Plus précisément, ce passage particulier est l’occasion de repenser l’organisation des différentes temporalités sociales, d’articuler différemment activités professionnelles — pour ceux qui cumulent emploi et retraite —, associatives, familiales, artistiques, ludiques, etc. Il en résulte une diversité des parcours de retraite, comme permet de l’apprécier la variété des activités qu’entreprennent les retraités. Si cette diversité est le reflet d’une certaine autonomie dans les choix des acteurs, elle dépend également des libertés de choix — « capacités » — qui leur sont réellement accessibles. Dans ce sens, l’article examine les apports et les limites d’un raisonnement en termes d’« environnement capacitant », pour rendre compte de l’inégale distribution des capacités à s’emparer des opportunités offertes par la retraite.Plus précisément, l’environnement capacitant désignera l’ensemble constitué des cadres temporels dans lesquels les individus construisent leurs parcours de vie avant la retraite. Dans ce sens, on peut identifier trois cadres temporels constitutifs des parcours de vie : l’axe des politiques macro-économiques, celui des politiques d’entreprise (ou sectorielles) et celui des biographies familiales. Chacun de ces trois cadres est lui-même le lieu d’une tension entre « temps comptables » rigides et « temps vécus » caractérisés par une plus grande souplesse temporelle. Selon la résultante de ces tensions, les individus vont développer ou non des capacités à repenser leur organisation temporelle, inventer des « temps à soi », au moment du passage à la retraite.The switch to retirement cannot be reduced to a date that separates two disjointed periods of existence in a strict way. On one hand, this switch takes place on a certain duration of time, before and after the formal date when activity stops. One the other hand, retirement is the occasion to undertake activities, whether new ones or the prolongation of former ones, that spring from the individuals’anterior path. More precisely, this particular switch is an occasion to think again on the organisation of social temporalities, and to rearticulate activities in a new way : professional activities (for the ones who keep a job along their retirement) as well as family, artistic, leisure activities. A diversity of retirement paths can be derived from this constatation, as can be observed from the variety of activities that pensioners undertake. This diversity reflects a certain autonomy in the choices that actors make, but it also depends on the choices (« capabilites ») that they can actually reach. In this sense, this paper reviews the advantages and limits of an approach in terms of an « enabling environment », in order to account for the unequal distribution of the capabilities to grasp the opportunities of retirement. More precisely, an « enabling environment » is considered here as all the temporal frameworks for the individuals to build their life paths before retirement. In this sense, three temporal frameworks can be identified : the macro-economic policies, business (or sector) policies, and family biographies. Each of these three frameworks hosts tensions between rigid « accounting time » and more flexible « lived time ». Depending on what will come out of these tensions, individuals will or won’t be able to develop the capabilities to think about their temporal organisation and to invent « time for themselves » when they switch towards retirement.

L’Université d’Aix-Marseille a accueilli le 27 janvier 2012 une rencontre inter-laboratoires réunissant cinq unités de recherche attachées au département d'anthropologie de l’université, ainsi qu'à l’École des hautes études en sciences sociales de Marseille. Un collectif de doctorants issus de ces cinq unités s'est formé afin d'organiser cette journée qui a été complétée par une autre, le 9 mars 2012. Ici, nous rendons compte de la première de ces deux journées.Le questionnement qui a réuni l...

International audience; On se propose de synthétiser les résultats de plusieurs années de recherches autour des questions de travail et de temps , après avoir précisé le sens et l’intérêt de la notion de « disponibilité temporelle au travail » pour comprendre les dynamiques plus larges des « temporalités sociales » . Si cette disponibilité est bien un enjeu majeur et toujours présent du conflit salarial autour de la subordination et de l’usage du temps humain – ce qui interdit les lectures unilatérales en termes de toute puissance des logiques du capital et de marchandisation généralisée des temps –, les transformations de ses formes contemporaines compliquent singulièrement l’actualisation d’un projet de réduction progressiste du temps de travail, ce dont témoigne clairement le bilan fort limité et discuté des « 35 heures ». Le cas des soignantes hospitalières montre combien sont fortes les tensions qui animent le processus d’émancipation féminine par l’accès au salariat, y compris qualifié, quand l’accès à l’emploi à statut le soutient mais qu’il se heurte à des exigences de disponibilité temporelle contradictoires avec l’assignation prioritaire au travail domestique et familial. On termine en évoquant la question des droits collectifs de nouvelle génération susceptibles de répondre aux nouvelles exigences de régulation des temporalités professionnelles.

Cette recherche s’intéresse à la perméabilité spatiale et temporelle des frontières entre le travail et le hors travail chez les travailleurs indépendants de l’informatique. Cette perméabilité participe d’une certaine recomposition des lieux et des temps de travail, permise par les TIC, mais sans doute en partie impulsée par la pression du marché, ou la concurrence entre travailleurs, dans ce secteur de travail. Les travailleurs indépendants de l’informatique constituent un groupe de travailleurs qui combine une utilisation intense des technologies et une relative autonomie dans le travail. Après un état des lieux de la perméabilité spatiale et temporelle du travail chez ces travailleurs, nous pouvons distinguer deux groupes, un premier groupe pour lequel les frontières sont très perméables (comportement intégrateur) et un second pour lequel les frontières sont imperméables (comportement séparateur). Nous constatons aussi que les divers clients de ces contractuels ont une forte incidence sur l’organisation de leur temps de travail, mais aussi de leur espace de travail. Il semble donc bien y avoir un effet de marché, tout au moins en partie, même si les travailleurs autonomes de l’informatique ont tenté de se donner une certaine maîtrise temporelle. Our research inquired into the spatial and temporal permeability of borders separating work and off-work among independent software employees. Such permeability is part of the remodeling process of working time and place that ICT allows for, though doubtless under the influence of the market or of competition between workers in that sector. Freelance software workers are a group that combines an intensive use of technology with relative autonomy. After reporting on the state of the art on the subject of porous spatial and temporal borders between work and off-work among them, two groups will be distinguished: one for whom frontiers are very permeable (integrating behavior), another for whom they are impermeable (separating behavior). We also note that the different clients of these freelancers strongly impact how they organize their working time, as well as their working space. It would seem that a market effect is in fact present, at least in part, even though the autonomous software freelancer tries to gain some control over time.

Marie Carcassonne et Laurence Servel, " Dire le temps, dire le changement ", Temporalités [En ligne], 10 | 2009, mis en ligne le 30 novembre 2009, consulté le 13 mars 2012. URL : http://temporalites.revues.org/1122; How does one speak today about one's time of/at work in organizations on the move? Following Schütz, who considers retrospection and projection from the point of view of a chronological temporality, does putting this time into words make it easier to give one's activity meaning? We will take into account the contributions of narrative theories that emphasize this "chronological temporality" but also those of phenomenological theories that emphasize "affective temporality". We will analyze some extracts from interviews in which participants in the workplace speak about their time of/at work in a very emotional way with difficulties to project themselves into the future or read their past. Though it is not possible to make a list of the discursive units that refer to an "affective" narrative temporality, we can propose in conclusion a summary of the different aspects found in the extracts. The way of expressing the theme of permanent change that affects the workplace today finally challenges us because it does not appear linked to a specific category of staff but may be seen at numerous levels of responsibility in the organization. In the suspended moment of the research interview, the main theme that emerges is the fact that one feels dominated by a temporality impossible to organize or to control. This theme has very affective overtones. In other words, participants speak about a time which "affects" them phenomenologically, with resignation, anxiety, even suffering.; Comment parle-t-on aujourd'hui de son temps de travail dans les organisations en mouvement ? La mise en mots de ce temps permet-elle de donner du sens à son activité, comme l'entend Schütz, en envisageant la rétrospection et la prospection du point de vue d'une temporalité chronologique ? À la lumière des apports des théories narratives ayant insisté sur cette temporalité chronologique, mais aussi des apports des théories phénoménologiques ayant insisté sur la temporalité affective, nous analysons des extraits d'entretiens où des acteurs de l'entreprise contemporaine évoquent leur temps de travail sur un mode très affectif, avec une difficulté à se projeter dans l'avenir ou à relire le passé. Si les unités discursives renvoyant à une temporalité narrative affective ne sont pas répertoriables a priori, nous proposons cependant en conclusion une synthèse des différents aspects repérés dans les extraits. La façon de dire le thème des changements permanents qui touchent aujourd'hui l'entreprise nous interpelle finalement en ce qu'elle n'apparaît pas propre à une catégorie spécifique de personnel mais se repère à de multiples niveaux de responsabilités dans l'organisation. Le contexte de changement permanent de l'univers productif français influencerait ainsi les mises en récit, lesquelles sont de moins en moins marquées par des scansions clairement repérables mais soumises à une temporalité plus cyclique, vécue et dite sur un mode affectif, au sens phénoménologique du terme.

Ce mardi 3 novembre 2009 est jour de deuil dans la communauté des sciences humaines et sociales du monde entier et au-delà. Claude Lévi-Strauss vient de mourir alors qu’il allait avoir 101 ans. Il fut un des plus grands esprits du XXe siècle, à la fois anthropologue, philosophe, écrivain et humaniste. Il fait partie de ceux qui parvinrent à révolutionner la conception du temps des penseurs évolutionnistes occidentaux enfermés dans une pensée « progressiste » du temps issue de la philosophie d...

Les horaires de travail en 2x12h semblent faciliter l’articulation des temporalités mise à mal par le travail posté, articulation avec les dimensions temporelles du fonctionnement humain : les rythmicités biologiques, l’organisation de la vie socio-familiale et la fatigue notamment. Dans un contexte social et économique favorable à la diffusion des 2x12h, cet article propose une synthèse des effets de ces horaires de travail posté sur la santé, sur la vie personnelle des opérateurs concernés et sur le travail. Même si, comparés aux autres systèmes d’horaires, les 2x12h semblent avoir des conséquences moindres sur la santé et la vie personnelle, cette synthèse montre l’importance d’autres facteurs (caractéristiques des personnes, temps d’exposition aux horaires, propriétés du système d’horaires, par exemple) sur ces effets et la nécessité d’intégrer l’analyse du contenu du travail et des exigences du travail dans l’analyse de ces effets. Avant de penser le 2x12h comme une solution au conflit de temporalités du travail posté, la réflexion d’aménagement des horaires de travail se doit d’intégrer une analyse systémique et détaillée du travail, prenant en compte le contenu du travail, les exigences des tâches et les stratégies d’accord des temporalités mises en place par les opérateurs concernés au niveau de leur activité de travail. Twelve-hour shifts appear to facilitate the flow of temporalities involved in shift work schedules and the different temporal dimensions of human functioning: particularly biological rhythms, private life, and fatigue. In a social and economic context that favors the increase of 12-h shifts, this paper sums up the effects of 12-h shifts on health, personal life, and work. 12-h shifts seem to have less impact on health and personal life, when compared with other shift-work systems. This synthesis shows the importance of other factors (characteristics of the operators concerned, exposure duration in shift schedules, properties of the shift-work system) on these effects and the need to integrate the analysis of job content and job requirements into the analysis of 12-h shifts effects. Before considering the 12-h shift as a solution for managing the conflicting temporalities of shift work, reflection when planning work schedules must integrate a systemic and detailed work analysis that accounts for job content, tasks requirements, and the work strategies aiming to coordinate the different temporalities agreed upon and implemented by the operators involved in the activity.

Les interactions bancaires constituent une scène d'observation privilégiée de la rencontre entre deux formes de temporalité des conduites économiques, celles véhiculées par les banques, et celles ancrées dans la vie familiale, l'espace domestique et les mondes sociaux dans lesquels ils s'inscrivent. Il s'agit ici de mettre à l'épreuve l'hypothèse suivante : l'étude des formes collectives du rapport à l'avenir – menée par exemple par Pierre Bourdieu en Algérie dans les années 1950, dans un contexte caractérisé par des changements sociaux profonds – peut être étendue également aux évolutions internes, moins idéaltypiques, des sociétés installées de longue date dans le système capitaliste, comme celles induites par la « mise en marché » de l'activité bancaire en France ces dernières décennies. L'ancrage de plus en plus important de l'activité des banques dans les fonctionnements marchands a modifié en profondeur leurs stratégies commerciales ; elles ont contribué à diffuser des schèmes d'action économique nouveaux auprès des consommateurs. La « mise en marché » de l'activité bancaire a ainsi véhiculé un rapport à l'avenir où se mêlent la croyance dans le progrès, la norme de la mise en projet et l'urgence décisionnelle. Ce rapport à l'avenir est tantôt intériorisé par les consommateurs, tantôt confronté à des résistances caractéristiques. Observing advisor-customer interactions in banks provides interesting data to analyze what happens when two different approaches to time come together: those promoted by the banks and those belonging to the family sphere, the home and the social worlds in which they are embedded. In this paper, such data allow us to test the hypothesis that the Bourdieu exemplified approach of collective forms of anticipating the future in the context of the deep social changes taking place in Algeria in the 1950’s, can also apply to the less spectacular evolutions in societies with a longer capitalist past, such as banks opening up to market laws and practices as has been the case in France over the last few decades. Market procedures have deeply modified the banks’ commercial strategies. They have contributed to promoting new forms of economic action aimed at customers, bearing a relation to the future, including a belief in progress, the need to have projects and make quick decisions. That way of relating to the future is sometimes interiorized by customers, but it is sometimes specifically rejected by them.

L’article présente la genèse, l’objet d’analyse, les éléments de lecture transversale et les différentes contributions au dossier. Les auteurs s’accordent sur le constat d’un changement des temporalités sociales. Le premier enseignement rapproche les notions de « temporalités » et de « marchés » : marchés financiers d’abord avec l’instabilité et avec les nouvelles conceptions du temps qu’ils amènent, marché du travail et de l’emploi ensuite, car les temporalités sociales restent fondamentalement tributaires du rationnement du travail, marché des produits enfin, imposant de nouvelles manières de produire. Le second enseignement concerne la marchandisation des temporalités. La réversibilité des acquis et l’abandon d’une vision « traditionnelle » des temporalités passe par la négociation, au niveau des sociétés, au niveau des entreprises, et au niveau des familles. Le troisième enseignement porte sur l’apparition de conflits de temporalités qui émergent avec leur mise en marché. Les groupes et les collectifs s’opposent dès lors que des enjeux sociaux les y conduisent : les travailleurs contre les consommateurs du dimanche ; les employeurs contre les tenants du temps libéré ; la prévoyance et la sécurité contre le risque et l’instabilité. Le quatrième enseignement montre que la mise en marché des temporalités sociales dépasse la sphère de l’activité professionnelle et économique. Ce numéro de Temporalités situe le foyer de ce changement dans l’activité professionnelle et, nous le verrons, dans des situations professionnelles variées : le secteur financier, les travailleurs indépendants de l’informatique, les services, le travail posté et la négociation collective. Mais nous verrons aussi que la focalisation sur l’activité professionnelle est insuffisante. Il s’agit plus encore de reconnaître les conceptions du temps qui s’ancrent profondément dans l’expérience et les représentations des sujets.This article presents the background, the purpose of analysis, transverse elements in the specialized literature, and introduces the contributions to this issue. The authors agree on the general finding that a change in social times has occurred. The first lesson we learn concerns the connection between the concepts of "time" and "market": financial markets in the first place, with the instability and new conceptions of time that accompany them, labor markets and employment next, as social times remain fundamentally dependent on the rationing of labor, product markets finally, that impose new means of production. The second lesson concerns the fact that time has become a commodity. In society, abandoning "traditional" times is achieved through negotiation at company level and within the family. The third lesson concerns the appearance of conflicts when temporality is driven into markets. Social groups oppose each other when they are prompted by social issues: workers against Sunday consumers; employers against the proponents of leisure time; welfare and safety against risk and volatility. The fourth lesson shows that the change is not limited to the sphere of economic and professional activity. This issue of Temporalités places the heart of change in the world of labor and, as we shall see, in varied work situations: the financial sector, self-employed IT engineers, services, shift work and collective bargaining. Nevertheless, the focus on work is insufficient. It is rather a question of recognizing that conceptions of time are deeply rooted in subjects’ experiences and representations.

Le bulletin des Temporalistes a ete cree en 1984 par William Grossin, a la suite de la disparition de la revue Temps Libre. A l’origine, les ambitions de Temporalistes etaient beaucoup plus modestes que celles de sa devanciere. Il s’agissait tout simplement de creer un instrument de liaison pour faciliter les echanges entre chercheurs attaches a l’etude des temps en sciences humaines. Concue sur le modele du Bulletin du Groupe d’Etude des Rythmes Biologiques, cette publication a donc pris la ...

La sociologie du travail a développé un point de vue particulier sur l'analyse des temporalités sociales. L'objectif de cet article est de montrer l'élaboration progressive d'une critique d'un temps industriel unique et unifiant. Cette critique s'appuie sur trois éléments : la multiplicité des temporalités de l’activité professionnelle, le caractère déstructurant du travail industriel et l'émergence d'un temps des loisirs. Ce point de vue a été élaboré par la sociologie du travail en France après 1945, notamment par Georges Friedmann, Pierre Naville et William Grossin. Avant d’aborder cette période nous voudrions interroger le moment de la fondation de la sociologie. En mobilisant des travaux peu connus de Max Weber sur le travail, nous verrons en quoi il est un précurseur de l’analyse des attitudes diversifiées des individus et des collectifs à l’égard du temps. Cette perspective lie, dès les premières enquêtes sociologiques, le travail industriel à une interrogation sur les temporalités. The sociology of work and labor developed a particular viewpoint on the analysis of social times. The objective of this article is to show how a criticism of a unique and unifying industrial time progressively grew up. Such criticism leans on three elements: the multiplicity of social times linked to the occupational activity, the disintegrating nature of work in the manufacturing process and the emergence of leisure-time. This point of view was elaborated by the sociology of work in France after 1945, notably by Georges Friedmann, Pierre Naville and William Grossin. Before approaching this period we question the moment of the foundation of sociology. By mobilizing little known research by Max Weber on the manufacturing process, we shall see in what way he was a precursor of the analysis of diversified attitudes regarding time by individuals and groups.

Cet article présente la façon dont les démographes ont pris en compte la question du temps dans leurs travaux depuis l’après seconde guerre. Le temps, dimension centrale de la démographie, est à la fois un élément constitutif des instruments de mesure des phénomènes démographiques et un objet d’étude en soi. Les modalités de la prise en compte du temps ont considérablement évolué depuis les années 1950. L’approche synchronique, la plus fréquente alors, va être complétée par l’approche longitudinale, puis biographique et enfin multi-niveaux. A chacune de ces étapes, la question du temps (individuel ou collectif), de sa mesure et de sa signification, fait l’objet d’une réflexion qui rappellera la complexité de son appréhension. Après avoir mis en lumière ces étapes, l’article examine différents travaux démographiques qui ont pris le temps et les temporalités sociales comme objet d’étude, notamment au travers du repérage de l’âge, de l’appartenance générationnelle ou encore des marqueurs de transitions. This article shows how demographers have dealt with the question of time since WWII. Time, a central dimension of demography, has been both a tool for measuring demographic phenomena and an object of study in itself, and the ways it has been taken into account have considerably developed since the 1950s. The most usual point of view at the time, which was synchronic, was later to be completed by a longitudinal, then biographical and finally multi-faceted approach. At each of these stages, the question of time (individual or collective), as well as of how to measure it and how to evaluate its significance, came under more scrutiny, reminding use how complex an object it is to grasp. After a review of these various stages, the paper examines those demographic studies that have focused on time and social temporalities, particularly through the factors of age, generation or transition markers.

Ce numéro 8 de la revue Temporalités présente les résultats – incomplets et partiels - d’un exercice collectif ayant consisté, au cours d’une journée d’études en mai 2007, à confronter des définitions et des approches du temps et des temporalités dans plusieurs sciences sociales : l’histoire, la sociologie, la psychologie sociale, la démographie, la sociolinguistique ainsi qu’un éclairage philosophique et épistémologique d’ensemble. L’économie et l’anthropologie qui avaient été prévues n’ont ...

Le passage de la philosophie du temps aux approches scientifiques des temporalités a résulté de l’épuisement des apories du temps qui, d’Aristote et Saint Augustin à Kant et Husserl, ont jalonné les efforts de philosophes pour produire in abstracto une théorie unifiée du temps. Le constat par Heidegger d’une irréductible pluralité des modes de temporalisation a mis fin à cette aporétique de la temporalité et permis le déploiement d’approches plurielles des temporalités par les sciences socio-historiques. Depuis la thèse de la pluralité des régimes d’historicité par les historiens jusqu’à l’analyse des temporalités sociales par les sociologues, toutes les sciences sociales ont multiplié les distinctions internes au temps et les typologies de temporalités pertinentes. Cela n’exclut pas les réflexions citoyennes sur l’émergence d’un temps démocratique et universel réconciliant le temps paramètre englobant et le temps compagnon vécu.The passage from the philosophy of time to the scientific approach to temporality is the result of the double bind in which, from Aristotle to Saint Augustine, Kant and Husserl, has marked the efforts of philosophers trying to produce in abstracto a unified theory of time. Heidegger’s conclusion concerning the irreducible plurality of the modes of temporality put an end to that uncertainty and allowed many various approaches to temporality to blossom in the socio-historical sciences. From the historians’ theory of the plurality of historical regimes to the sociologists’ analysis of social temporalities, several pertinent distinctions internal to time and typologies of temporalities have been forthcoming. That does not preclude citizens from rethinking the emergence of a democratic and universal time that would reconcile Time as the all-encompassing parameter with Time as the lifetime companion.

En réponse à la question « L’analyse économique est-elle intemporelle ? », nous soulignons la diversité et la complexité du rapport au temps de l’analyse économique : la représentation du temps futur est au cœur de l’analyse des anticipations. La modélisation dynamique dans un cadre d’équilibre général conduit, quant à elle, à une représentation du monde comme succession d’équilibres. Enfin, l’investigation du temps historique à partir des hypothèses de rationalité économique constitue le paradigme de la « New Economic History ». Il ressort de ce bref survol que l’analyse économique ne néglige aucun des aspects du rapport au temps : temps passé, temps présent, temps futur. To answer this question, we develop three issues: first, the assessment of the future is the core issue in studying expectations; second, dynamic economic modeling often leads to represent Time as a series of economic equilibriums; lastly, the « New Economic History » investigates History using the rational behavior hypothesis. In that way, the three dimensions of Time, past, present, and future are taken into account by Economic Analyses.

L’œuvre de Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse, contient une formulation des fondements de la sociologie du temps qui n’a cessé d’alimenter les réflexions de ses successeurs. Toutefois, la notion de temps ne reçoit, chez Durkheim, qu'un développement limité. Ce sont plutôt ses disciples Hubert et Mauss, ou Halbwachs, qui s’inspirant d’une lecture critique de Bergson, lui donneront davantage d’ampleur et de substance. Partant d’un examen de la manière dont la notion de temps intervient dans les critiques et études de l’Année sociologique, cet article s’efforce de retracer l’émergence de la notion de temps dans la sociologie durkheimienne et d en situer les positionnements initiaux. Durkheim's Elementary forms of religious life contain a formulation of the foundations of a sociology of time which has constantly sparked the reflections of his successors. He himself did not develop it much further but his followers, Hubert and Mauss, or Halbwachs, drawing their inspiration from a critical reading of Bergson, gave it more scope and substance. Taking off from the way the notion of time intervenes in the critical notes and studies of L’Année sociologique, this papers attemps to retrace the emergence of the notion of time in the Durkheimian school and to locate its earlier positioning.

Ce bref essai tente de dégager un certain nombre de caractères communs DU temps, considéré comme catégorie générale de « l’être » des humains. À ce titre, il se sépare délibérément de la tradition gurvitchienne, et de la méthode sociologique DES divers « temps sociaux ». Cinq entrées sont ici proposées :- La spécificité du temps dont les humains ont l’expérience par rapport à l’espace- Le rôle majeur du triptyque présent-passé-avenir (dans cet ordre)- La capacité DU temps à transcender les diverses « cultures du temps » comme données anthropologiques- L’apparentement (« homologique ») entre temps social et temps personnel, comme prenant le pas sur l’irréductibilité singulière du temps personnel- L’unité ultime entre le temps-englobant comme devenir général et continu (dit « temps-compagnon »), et le temps inscrit (dit « temps-paramètre ») en tant que fractionnable et mesurable This brief essay attempts to delineate some characteristics of time as such, seen as a general category upon which the existence, the « Sein », of human beings, rests. Consequently, it deliberately departs from the tradition established by the sociologist Georges Gurvitch and the sociological method based on the diversity of « social times » (temps sociaux). Five major points are outlined here:- the specificity, as experienced by human beings, of time vs. space.- the foremost relevance of the present-past-future trilogy (in that order).- the ability of time as such to transcend the diversity of « time cultures » as a cluster of anthropological constructs.- the close parallel between social time and personal time, this homology taking precedence over the intimate singularity of personal time.- the ultimate unity between two opposite versions of time, i.e. time as an all-embracing entity, a general, continuously moving force, and on the other hand time as a measurable, fractionable quantum, inscribed in our social existences. The former should be considered as a companion from whom we cannot part throughout the course of our existence, and the latter as a parameter we must deal with when organizing our lives.

International audience; no abstract