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En 2003, afin de décoder le processus de patrimonialisation étudié par les sciences de l’information et de la communication, Cécile Tardy interrogeait dans cette même revue le rôle du récit dans la double activité du chercheur mêlant analyse et écriture (Tardy, 2003). Pour la chercheuse, la posture de l’analyste de la patrimonialisation est celle du témoin contemporain qui rend compte des choix effectués par la société à laquelle il appartient. De même, Anne Watremez se questionnait plus réce...

Le patrimoine littéraire, concept flou qui ne dispose pas, à l’inverse d’autres objets patrimoniaux, de définition juridique et de texte officiel permettant sa reconnaissance, se matérialise dans une diversité de supports qui permet d’ancrer physiquement et géographiquement une œuvre textuelle par essence universelle et circulante. De fait, pour que cet être culturel que constitue la littérature s’autonomise en unité patrimoniale symbolique, une co-construction de sens autour de ces supports (fonds précieux et manuscrits, éditions anthologiques, maisons d’écrivains et parcours littéraires, etc.) est nécessaire. Celle-ci est généralement portée par une diversité d’acteurs aux enjeux multiples et parfois divergents et a pour principale conséquence “d’assigner en quelque sorte symboliquement à résidence” la littérature (Melmoux-Montaubin, 2020). Ce rôle des collectifs réunis autour d’un auteur ou d’une œuvre, qu’il s’agisse d’association d’érudits ou de collectivités territoriales, dans ce processus de patrimonialisation du littéraire a récemment fait l’objet d’un dossier publié sous la direction de Mathilde Labbé en 2020 dans le n° 96 de la revue Recherche & travaux. C’est dans la continuité de ces réflexions que s’inscrira notre communication qui aura pour objectif de déplacer l’analyse des producteurs aux récepteurs. A partir de deux terrains de recherche sur deux auteurs bordelais, nous suivront la participation de deux types de publics, des collégiens et lycéens dans le cadre de projet d’éducation artistique et culturelle porté par une maison d’écrivain d’une part, et des wikipédiens impliqués dans des projets de valorisation des fonds précieux de la bibliothèque de Bordeaux d’autre part. Grâce aux suivis de ces projets et aux entretiens réalisés a posteriori, nous interrogerons la manière dont ces différents publics investissent ce concept de patrimoine littéraire et dans quelle mesure celui-ci facilite l'intériorisation de cet ancrage territorial et littéraire Dans cet optique, la transmutation (Jacobi, 2021) du patrimoine écrit (ensemble d’objets tangibles et statiques) en patrimoine littéraire (ensemble d’idées et de valeurs mouvantes associé à des textes) est non seulement le fait d’acteurs politiques et institutionnels mais aussi de communautés de publics qui s’en emparent selon la logique transformatrice et créative de la trivialité (Jeanneret, 2014 : 15).

Ce rapport fait suite à une réflexion entamée à l’automne 2019 autour des patrimoines d’auteurs de Nouvelle-Aquitaine et de leur valorisation numérique dans le cadre d'un programme de recherche-action animé par la plateforme de valorisation de la recherche en SHS UBIC et financé entre septembre 2019 et décembre 2021 par la DRAC Nouvelle-Aquitaine. La rédaction s’est déroulée entre juillet et décembre 2021 et le fichier définitif a été remis à la Drac Nouvelle-Aquitaine en décembre 2021. Les conclusions de ce travail ont été présentées lors d’une commission patrimoine réunissant les acteurs et professionnels des patrimoines d’auteurs du territoire le 08 février 2022 à la Méca. Le scénario que nous développons dans ce rapport, et qui n'engage que l'équipe scientifique d'UBIC, s’articule autour de la création d’une bibliothèque numérique mutualisée à travers notamment la perspective d’une création d’un “Gallica marque blanche - Patrimoines d’auteurs en Nouvelle-Aquitaine”.

Quel intérêt a-t-on à territorialiser un auteur, une production littéraire ? Quels sont les conséquences et les enjeux d’une telle démarche ? Le concept de « géographie littéraire » est-il pertinent pour un auteur comme Tristan L’Hermite ? Rapport au territoire, au paysage, à l’espace, tensions entre lieux réels et lieux de mémoire, d’imagination, il semble bien que l’on ait intérêt à analyser l’œuvre de Tristan à partir de ces perspectives., What is the point of territorializing an author, a literary production? What are the consequences and stakes of such an approach? Is the concept of “literary geography” relevant for an author like Tristan L’Hermite? It seems important to analyze Tristan’s work from the perspectives of his relationships to territory, landscape, and space, and the tensions between real places and sites of memory and imagination.

Pamela Ellayah s’intéresse dans le cadre de cette présentation à la construction du patrimoine français autour du format de l’album pour la jeunesse, plus particulièrement concernant les enjeux de la réédition et de la traduction des albums, souvent d’origine américaine. Elle s’interroge sur la notion de conservation et d’importation des œuvres considérées comme « classiques », leur intégration aux collections de maisons d’édition contemporaines, sur les possibilités éditoriales dans ce domaine, ainsi que le statut de l’objet livre et sa reproductibilité technique. La deuxième moitié de son exposé porte avant tout sur les choix éditoriaux et les aspects matériels du livre à préserver dans le cas de la réédition d’un album, en plus de la question de la fidélité par rapport à l’édition d’origine. Après un Master en littératures et civilisations anglophones (Université Paris-Sorbonne), Pamela Ellayah a soutenu son mémoire de Master en « Littérature pour la Jeunesse » (Université du Maine-Le Mans) à l’automne 2020. Ce travail portait sur les collections patrimoniales anglophones dans l’édition française contemporaine pour la jeunesse. Il a été réalisé sous la direction de Nathalie Prince, enseignante-chercheuse en littérature comparée à l’Université du Maine-Le Mans. Depuis l’obtention de son diplôme, elle effectue des travaux de traduction et collabore à des projets pédagogiques tout en poursuivant ses recherches sur l’album en lien avec les thèmes du patrimoine et du rythme.

Retour sur deux ans de recherche à accompagner et observer l'impact de l'introduction de dispositifs numériques dans les pratiques de médiation d'une maison-musées, le Centre François Mauriac de Malagar.

L’article étudie comment a pris forme la maison-musée de Pierre Corneille à Petit-Couronne (Seine-Maritime), qui est restée l’unique représentante de ce type d’institution jusqu’à l’orée du XXe siècle en France. Intimiste et suivant les principes de la muséographie analogique, la muséographie repose sur la reconstitution d’une maison d’époque Louis XIII aménagée en réalité selon le goût et l’esprit du XIXe siècle. Plus marquée à l’extérieur qu’à l’intérieur, elle accompagne les représentations fantasmées de la vie et du travail de l’écrivain qui relèvent de la fabrique stéréotypée de l’imagerie d’Épinal entourant la construction du patrimoine sous la IIIe République. Il s’agira tout d’abord de comprendre les enjeux de la restauration et de l’aménagement muséographique du musée. Cet état des lieux nous conduira ensuite à une étude de réception dans les commentaires des visiteurs du musée. The paper analyses how Pierre Corneille’s museum, which is the first of the kind in France, was founded in his home, in Petit Couronne, near Rouen (Normandy). The intimate museography follows the principles of the analogic museography: it recreates the interior fittings of a Louis XIII house according, actually, to the taste and the spirit of the 19th century. The museography is more developped outside than inside, and it highlights the imagined representations of the life and of the work of the playwright, following the stereotypical making of cultural heritage during the Third Republic. First, the paper will study what is at stake in the restoration and in the interior layout of the house. Then, it will tackle the reception of the museum thanks to various comments of visitors in the press, in guestbooks, etc. Este artículo estudia cómo ha ido tomando forma la casa-museo de Pierre Corneille en Petit-Couronne, que sigue siendo la única representante de este tipo de instituciones hasta principios del siglo XX en Francia. Intimista y siguiendo los principios de la museografía analógica, la museografía se basa en la reconstrucción de una casa de época Luis XIII, organizada según el gusto y el espíritu del siglo XIX. Más marcada por fuera que por dentro, este edificio va en paralelo a las representaciones fantaseadas de la vida y obra del escritor que pertenecen a la estereotipada fábrica de imaginería de Épinal, característica de la fábrica del patrimonio bajo la Tercera República. En primer lugar, se tratará de comprender los desafíos de la restauración y la disposición museográfica del museo. Este estado de la cuestión nos llevará seguidamente a un estudio de la recepción en los comentarios de los visitantes del museo.

International audience; Dans cet article, nous interrogeons les effets de l’enseignement littéraire à l’école sur les représentations et pratiques de lecture. S’il peine à opérer une médiation au livre et à la lecture efficace, il n’est néanmoins pas sans effets puisqu’il participe à la patrimonialisation d’œuvres littéraires, par leur sélection dans les programmes et par leur analyse dans le cadre des cours de français. Cette patrimonialisation d’un corpus littéraire n’est à son tour pas sans effets sur les représentations associées par les lecteurs et lectrices à cette littérature (entre rejet, sacralisation et intimidation), qui s’accompagnent de pratiques de lectures ambivalentes et socialement situées (peu lisent des classiques mais tous et toutes reconnaissent la supériorité de cette littérature). Que la littérature de classiques suscite le rejet, qu’elle soit intégrée à un ensemble de lectures sous la forme d’obligation, ou qu’elle corresponde à une réelle appétence, force est de constater que l’institution scolaire – par le biais des lectures imposées – parvient à asseoir la légitimité de cette littérature.; En este artículo se examinan los efectos de la educación literaria en la escuela en torno a las representaciones y prácticas de la lectura. Pese a la dificultad de efectuar una mediación entre el libro y la lectura eficaz, no por ello carece de efectos, ya que participa en la patrimonialización de ciertas obras literarias, a través de su selección en los programas educativos y su análisis en el marco de los cursos de francés. Esta patrimonialización de un corpus literario no está a su vez exenta de efectos sobre las representaciones de los lectores y las lectoras sobre esta literatura (entre rechazo, sacralización e intimidación), que se acompañan de prácticas de lectura ambivalentes (pocos leen clásicos, pero todos reconocen la superioridad de esta literatura) y socialmente situadas. Que la literatura de los clásicos suscite rechazo, que se integre en un programa de lecturas obligatorias, o que corresponda a una apetencia real, está claro que la institución escolar –mediante las lecturas obligatorias– logra establecer la legitimidad de esta literatura.; Dans cet article, nous interrogeons les effets de l’enseignement littéraire à l’école sur les représentations et pratiques de lecture. S’il peine à opérer une médiation au livre et à la lecture efficace, il n’est néanmoins pas sans effets puisqu’il participe à la patrimonialisation d’œuvres littéraires, par leur sélection dans les programmes et par leur analyse dans le cadre des cours de français. Cette patrimonialisation d’un corpus littéraire n’est à son tour pas sans effets sur les représentations associées par les lecteurs et lectrices à cette littérature (entre rejet, sacralisation et intimidation), qui s’accompagnent de pratiques de lectures ambivalentes et socialement situées (peu lisent des classiques mais tous et toutes reconnaissent la supériorité de cette littérature). Que la littérature de classiques suscite le rejet, qu’elle soit intégrée à un ensemble de lectures sous la forme d’obligation, ou qu’elle corresponde à une réelle appétence, force est de constater que l’institution scolaire – par le biais des lectures imposées – parvient à asseoir la légitimité de cette littérature.

Avec une moyenne de 350 000 visiteurs par an, la Maison de Juliette, à Vérone, s’impose comme l’un des cas les plus retentissants de patrimonialisation de la littérature. Cette contribution propose une lecture de la Maison de Juliette en tant que dispositif patrimonial complexe qui fait appel à plusieurs pans de notre culture, dans la mesure où cette mémoire collective est transmise par le biais de stratégies qui éludent la lecture (la plupart des visiteurs n’ayant jamais lu la tragédie shakespearienne). Ce phénomène s’est nourri de la raison patrimoniale qui, dans l’Italie post-unitaire du xixe siècle, a vu cette maison devenir un enjeu identitaire pour la ville, au point qu’elle a été profondément remaniée afin de ressembler à la maison décrite par Shakespeare. Aujourd’hui, des centaines de milliers de visiteurs sont confrontés à la question du vrai et du faux, mais l’expérience de la visite de la Maison de Juliette se joue sur le plan de la vraisemblance, et non de la réalité historique. With 350,000 visitors each year on average, Juliet’s House in Verona is one of the most astounding cases of the patrimonialization of literature. This article proposes a reading Juliet’s House as a complex heritage apparatus that draws on various aspects of culture, in the sense that a collective memory is transmitted through strategies that elude reading (the majority of visitors having never read Shakespeare’s tragedy). This phenomenon has drawn on heritage as an excuse in post-unification Italy in the 19th century that has seen this House become a part of the city’s identity to the point that it has been profoundly modified in order to better resemble that described by Shakespeare. Today, hundreds of thousands of visitors are faced with the question of what is real or fake, but the visitor experience in Juliet’s House is based on believability and not historical accuracy. Con un promedio de 350 000 visitantes al año, la Casa de Julieta en Verona es uno de los casos más famosos de patrimonialización de la literatura. Este trabajo propone una lectura de la Casa de Julieta como un complejo dispositivo patrimonial, que apela a varios elementos de nuestra cultura, ya que esta memoria colectiva se transmite a través de estrategias que eluden la lectura (la mayoría de los visitantes nunca han leído la tragedia shakesperiana). Este fenómeno se ha visto alimentado por la lógica patrimonial que, en la Italia pos-unitaria del siglo XIX, hizo que esta casa se convirtiera en un reto identitario para la ciudad, habiendo sido incluso, ampliamente remodelada para asemejarse a la casa descrita por Shakespeare. Hoy en día, cientos de miles de visitantes se enfrentan a la cuestión de lo verdadero y lo falso, pero la experiencia de visita de la Casa de Julieta se inserta en una lógica de verosimilitud, más no de realidad histórica.

Dans cet article, nous interrogeons les effets de l’enseignement littéraire à l’école sur les représentations et pratiques de lecture. S’il peine à opérer une médiation au livre et à la lecture efficace, il n’est néanmoins pas sans effets puisqu’il participe à la patrimonialisation d’œuvres littéraires, par leur sélection dans les programmes et par leur analyse dans le cadre des cours de français. Cette patrimonialisation d’un corpus littéraire n’est à son tour pas sans effets sur les représentations associées par les lecteurs et lectrices à cette littérature (entre rejet, sacralisation et intimidation), qui s’accompagnent de pratiques de lectures ambivalentes et socialement situées (peu lisent des classiques mais tous et toutes reconnaissent la supériorité de cette littérature). Que la littérature de classiques suscite le rejet, qu’elle soit intégrée à un ensemble de lectures sous la forme d’obligation, ou qu’elle corresponde à une réelle appétence, force est de constater que l’institution scolaire – par le biais des lectures imposées – parvient à asseoir la légitimité de cette littérature. In this article, we propose an examination of the effects of literary education in schools on the representations and practices of reading. While schools seem to struggle to offer an effective intermediary to books and reading, they are nonetheless not without importance because they participle in the patrimonialisation of certain books by including them in curricula and analyzing them in language classes. This process as regards a literary corpus is not without effect on the representations of readers of this literature (be it rejection, sacralization or intimidation), that are accompanied by reading practices both ambivalent (few read the classics but the superiority of such texts is universally recognized) and socially situated. That classic literature should elicit rejection, or be incorporated into obligatory reading programs, or correspond to a true taste, one is obliged to recognize that the education system, through its system of required reading, contributes to the legitimacy of such literature. En este artículo se examinan los efectos de la educación literaria en la escuela en torno a las representaciones y prácticas de la lectura. Pese a la dificultad de efectuar una mediación entre el libro y la lectura eficaz, no por ello carece de efectos, ya que participa en la patrimonialización de ciertas obras literarias, a través de su selección en los programas educativos y su análisis en el marco de los cursos de francés. Esta patrimonialización de un corpus literario no está a su vez exenta de efectos sobre las representaciones de los lectores y las lectoras sobre esta literatura (entre rechazo, sacralización e intimidación), que se acompañan de prácticas de lectura ambivalentes (pocos leen clásicos, pero todos reconocen la superioridad de esta literatura) y socialmente situadas. Que la literatura de los clásicos suscite rechazo, que se integre en un programa de lecturas obligatorias, o que corresponda a una apetencia real, está claro que la institución escolar –mediante las lecturas obligatorias– logra establecer la legitimidad de esta literatura.

Les parcs littéraires – présentés ou non sous ce désignant – connaissent un certain essor, depuis une trentaine d’années, en tant que supports de médiation culturelle et de patrimonialisation des écrivains. En cherchant à cumuler l’exposition littéraire avec de multiples expériences de plein air, comme le tourisme, la randonnée ou l’écologie, ces parcs illustrent la tendance contemporaine à diversifier les pratiques dans le creuset d’une « paysagisation » au sein de laquelle la littérature prend, selon les cas, valeur de ferment, de garantie ou d’alibi. Centrée sur le cas des parcs littéraires italiens, institution pionnière en la matière, l’étude cherche à décrire l’exposition de la littérature à l’œuvre dans ces espaces dont les prérogatives ne sont plus muséologiques au premier chef. Pour appréhender ce type d’exposition, des notions forcément étrangères aux heritage studies sont convoquées, comme celles d’ancrage, de trans-tourisme ou d’éthique écocentrée. Enfin, parce que les parcs littéraires restent de toute façon des lieux véhiculant une conception (au moins latente) du patrimoine qu’ils mettent à l’honneur, l’image des écrivains rendue par leur discours, leur scénographie et leurs contenus demeure pertinente à analyser. Dès lors, à travers le cas de Gabriele D’Annunzio, représenté en Italie dans deux « parcs » que sont, chacun à leur façon, le Vittoriale et le Parco letterario Gabriele D’Annunzio, on pourra pousser un questionnement plus topologique sur l’« effet parc » dans l’exposition littéraire. Literary parks, whether named as such or not, are currently seeing a certain success, for the past thirty years, as spaces of cultural outreach and literary patrimonialisation. By seeking to combine literary exhibition with multiple open-air experiences, such as tourism, hiking and ecology, these parks illustrate the contemporary tendency to the diversification of practices in a sort of melting pot of “landscaping” in which literature, depending on the context, takes on the role of catalyst, guarantee or excuse. Focusing on the case of Italian literary parks, pioneers in this field, this study seeks to describe the exhibition of literature at work in these spaces in which museological imperatives are no longer paramount. To understand this sort of exhibition, concepts are called upon that are foreign to heritage studies, such as anchoring, transtourism, or eco-centered ethics. Finally, because literary parks remain in any case spaces that communicate a conception (more or less latent) of the heritage they intend to showcase, the image of the writers rendered by their discourse, their scenography and content remain pertinent to the analysis. Thus, through a study of the case of Gabriele D’Annunzio, represented by two literary “parks” in Italy, the Vittoriale and the Parco Letterario Gabriele D’Annunzio, we can pose the more topological question of the park effect in literary exhibition. Los parques literarios –se presenten o no con este apelativo– han ido adquiriendo relevancia en los últimos treinta años como recursos de mediación cultural y de patrimonialización de los escritores. Al tratar de combinar la exposición literaria con múltiples experiencias al aire libre, como el turismo, el senderismo o la ecología, estos parques ilustran la tendencia contemporánea que consiste en diversificar las prácticas en el crisol de una “paisajización” dentro de la cual la literatura, según el caso, adquiere el valor de fermento, garantía o coartada. Centrándose en el caso de los parques literarios italianos, instituciones pioneras en este campo, el estudio busca describir la exposición de la literatura que se realiza en estos espacios, y cuyas prerrogativas ya no son principalmente museológicas. Para entender este tipo de exposiciones recurrimos a nociones necesariamente ajenas a los estudios sobre el patrimonio, como son anclaje, transturismo o ética ecocéntrica. Por último, dado que los parques literarios son, cada uno a su manera, lugares que transmiten una concepción (al menos latente) del patrimonio que honran, la imagen de los escritores que se desprende de su discurso, su escenografía y su contenido siguen siendo pertinentes para ser analizadas. Así, a través del caso de Gabriele D’Annunzio, representado en Italia en dos “parques”, el Vittoriale y el Parque literario Gabriele D’Annunzio, podremos plantear un cuestionamiento más topológico sobre el efecto-parque en la exposición literaria.

Cet article vise à éclairer les ressorts et enjeux du processus de patrimonialisation du lycée Corneille de Rouen (Seine-Maritime) et de sa chapelle, à l’œuvre depuis le dernier quart du xixe siècle en centrant l’analyse, d’une part, sur la dimension de « lieu de mémoire et d’histoire » et, d’autre part, sur le projet de reconversion d’un lieu cultuel en un site culturel dédié à la musique. This article is intended to identify the driving forces and issues at work since the last quarter of the 20th century in the process of making the lycée Corneille in Rouen (a French high school in the Seine-Maritime department) and its chapel part of heritage, with a focus, on the one hand, on the “place of memories and of history” dimension and, on the other hand, on the project for reconverting a place of worship into a cultural site dedicated to music.

Une présentation de la posture de chercheur-acteur dans le suivi d'un projet de repérage et d'accompagnement des politiques de numérisation et de valorisation numérique des patrimoines littéraires.

International audience

En quoi les textes du patrimoine peuvent-ils contribuer à l’éducation à la fraternité à l’école ? Davantage que les valeurs thématisées par ces textes, ce sont la nature même de l’objet patrimonial, le processus de patrimonialisation et les modalités d’enseignement qui peuvent fonder une éducation à la fraternité. Il s’agit alors de faire éprouver aux élèves la dimension patrimoniale des œuvres, fondée sur la constitution d’un héritage commun dans un « double mouvement de réception-transmission » (Denizot, 2015, p. 110). How can the literary heritage contribute to the promotion of fraternity at school ? This paper examines how, rather than the values that those texts thematize, their very nature, the process by which they achieve the status of literary heritage and the modes of teaching can provide a basis for educating to fraternity. We will also explore how it is possible for the pupils to experience the processes of transmission and intergenerational exchange of a shared legacy, processes which are constituent elements of this heritage.

International audience; The paper analyses how Pierre Corneille’s museum, which is the first of the kind in France, was founded in his home, in Petit Couronne, near Rouen (Normandy). The intimate museography follows the principles of the analogic museography: it recreates the interior fittings of a Louis XIII house according, actually, to the taste and the spirit of the 19th century. The museography is more developped outside than inside, and it highlights the imagined representations of the life and of the work of the playwright, following the stereotypical making of cultural heritage during the Third Republic. First, the paper will study what is at stake in the restoration and in the interior layout of the house. Then, it will tackle the reception of the museum thanks to various comments of visitors in the press, in guestbooks, etc.; Este artículo estudia cómo ha ido tomando forma la casa-museo de Pierre Corneille en Petit-Couronne, que sigue siendo la única representante de este tipo de instituciones hasta principios del siglo XX en Francia. Intimista y siguiendo los principios de la museografía analógica, la museografía se basa en la reconstrucción de una casa de época Luis XIII, organizada según el gusto y el espíritu del siglo XIX. Más marcada por fuera que por dentro, este edificio va en paralelo a las representaciones fantaseadas de la vida y obra del escritor que pertenecen a la estereotipada fábrica de imaginería de Épinal, característica de la fábrica del patrimonio bajo la Tercera República. En primer lugar, se tratará de comprender los desafíos de la restauración y la disposición museográfica del museo. Este estado de la cuestión nos llevará seguidamente a un estudio de la recepción en los comentarios de los visitantes del museo.; L’article étudie comment a pris forme la maison-musée de Pierre Corneille à Petit-Couronne (Seine-Maritime), qui est restée l’unique représentante de ce type d’institution jusqu’à l’orée du XXe siècle en France. Intimiste et suivant les principes de la muséographie analogique, la muséographie repose sur la reconstitution d’une maison d’époque Louis XIII aménagée en réalité selon le goût et l’esprit du XIXe siècle. Plus marquée à l’extérieur qu’à l’intérieur, elle accompagne les représentations fantasmées de la vie et du travail de l’écrivain qui relèvent de la fabrique stéréotypée de l’imagerie d’Épinal entourant la construction du patrimoine sous la IIIe République. Il s’agira tout d’abord de comprendre les enjeux de la restauration et de l’aménagement muséographique du musée. Cet état des lieux nous conduira ensuite à une étude de réception dans les commentaires des visiteurs du musée.

International audience

Dans le contexte universitaire australien, le patrimoine littéraire français se maintient parce que les programmes intègrent toujours les représentations symboliques traditionnelles du champ littéraire. Cet article présente un cours de littérature qui, prenant en compte la situation plurilingue et multiculturelle des étudiants, tente de faire surgir de nouvelles écritures en analysant les discours qui façonnent ces représentations, tout en ouvrant la réflexion sur la pluralité grandissante des formes, supports et modes médiatiques. Cet article articulera une réflexion autour de deux points principaux : d’un côté, une prise en considération des instances de consécration et des médiations du champ littéraire, du discours social et imaginaire de la vie littéraire et de l’écrivain, et, de l’autre, l’observation des bouleversements récents apportés au champ par le creative writing et des pratiques scripturales singulières favorisant l’expression et l’investissement de l’étudiant. Critique et création ont donc partie liée pour faire de l’enseignement de la littérature une « indiscipline », un espace au sein duquel des approches diverses se rencontrent et réorientent le sens de la littérature. In the Australian tertiary context, the French literary tradition still persists because the programs continue to integrate the traditional symbolic representations of the literary field. This article presents a literature unit which takes into consideration the plurilingual and multicultural situation of the students and tries to stimulate new forms of writing by analysing the discourses that give birth to these representations, while reflecting on the ever growing plurality of various media. This article is organised around two main themes : on the one hand, a consideration of the consecrating institutions and mediations of the literary field, of the social and imaginary discourses of literary life and the writer ; on the other, the observation of the recent upheaval brought to the field by creative writing and new writing practices that favour student expression and involvement. Criticism and creation are thus linked to render the teaching of literature an "indiscipline", a space in which multiple approaches meet and reorientate the meaning of literature.

This work follows the literary geography of the Catalan writer Mercè Rodoreda through the city of Geneva during the years she lived there from 1954 to 1979 to the intermittent last seven years. From his work, especially the narration "Paralysis", can be fixed on the map of Geneva life and work of Rodoreda, the experienced places and places described in his literary production. Finally it is a Rodoreda literary route to Geneva., Ce travail suit la géographie littéraire de l’écrivaine catalane Mercè Rodoreda à travers la ville de Genève pendant les années qu’elle y vécut, depuis 1954 jusqu’à 1979, par intermittence les sept dernières années. A partir de son oeuvre, spécialement de la narration "Paralysie", on peut fixer sur la carte de Genève la vie et l’oeuvre de Rodoreda, les endroits vécus et les endroits décrits dans sa production littéraire. Enfin, c’est un itineraire littéraire de Rodoreda à Genève., Vilallonga Mariàngela. Mercè Rodoreda à Genève. In: Le Globe. Revue genevoise de géographie, tome 156, 2016. Italie. Paysage et identité, sous la direction de Gianni Hochkofler et Renato Scariati. pp. 157-170.

Le présent article propose de s’intéresser au dialogue entre lieux et littérature à travers une expérience de recherche-action participative conduite avec des associations de citoyens qui font la promotion du patrimoine littéraire du département de l’Allier en France. En réunissant les acteurs territoriaux qui partagent la transmission du patrimoine littéraire comme mission, l’espoir est de donner une valeur supplémentaire à une ressource ici peu valorisée. L’objectif opérationnel central de cette recherche-action résidait dans la création d’un itinéraire littéraire conçu par les associations, associé à la réalisation d’un site web, qui relierait les différents lieux littéraires et créerait une dynamique de longue durée dans le tourisme local. Ce travail, mené sur la base de groupes de discussion et d’entretiens individuels, s’est appuyé sur les principes de l’innovation sociale et territoriale dans la mesure où tous les acteurs participants reconnaissaient la nécessité d’agir dans le domaine du développement local. Cet exemple montre le rôle que peut jouer la littérature dans le renforcement des capacités locales ainsi que la part active qu’elle peut occuper dans la construction d’un espace économique, social et politique. This article proposes to focus on the dialogue between places and literature through a participatory action-research experiment conducted with citizens' associations that promote the literary heritage of the Allier département in France. By bringing together the territorial actors who share the transmission of literary heritage as a mission, the hope is to give added value to an under-appreciated local resource. The central operational objective of this research-action was the creation of a literary itinerary designed by the associations, combined with the creation of a website, which would link the various literary places and create a long-term dynamic in local tourism. This work, carried out on the basis of focus groups and individual interviews, was based on the principles of social and territorial innovation insofar as all the participating actors recognized the need to act in the field of local development. This example shows the role that literature can play in local capacity building and the active part it can play in the construction of an economic, social, and political space.

En 2006, l’École française d’Extrême-Orient a déposé à la Bibliothèque universitaire des langues et civilisations une collection extraordinaire de périodiques cambodgiens. Enrichie depuis par des acquisitions régulières, cette collection est intégralement accessible à la consultation. L’auteur revient ici sur les contextes de constitution de cette collection depuis 1964 et sur la richesse de ces fonds inédits pour l’histoire du Cambodge contemporain et, bien au-delà, pour la recherche en général. In 2006 the Cambodian Press Collection of the École française d’Extrême-Orient was opened for free consultation at the Bibliothèque universitaire des langues et civilisations. The author describes here how this extraordinary collection was composed since 1964 and enriched today by regular acquisitions. He also explains the significance of these unique funds for history of Contemporary Cambodia and, hereafter, for research in general.

La connaissance, la fréquentation et l’appropriation des œuvres littéraires patrimoniales est l’un des enjeux de la culture humaniste. Cet article propose de discuter et de définir la notion d’œuvre patrimoniale ou de littérature patrimoniale. De fait, les connotations liées à cette expression, importée du domaine de l’histoire de l’art, conduisent à une vision passéiste de la littérature et de son enseignement. Nous posons, au contraire, qu’une œuvre patrimoniale est production passée et réception présente. La présence de l’œuvre est attestée par les objets sémiotiques secondaires (OSS) qu’elle génère et que l’on peut classer en 4 catégories : les adaptations, les hypertextes et transfictions, les métatextes et les allusions. À partir de cette définition, on propose une didactique de l’œuvre patrimoniale que l’on considère comme l’œuvre originale et ses OSS. Quelques exemples d’utilisations didactiques des OSS, autour de la multimodalité et du numérique, sont proposés. Knowledge, attendance and appropriation of literary heritage is one of the issues of humanistic culture. This paper proposes to discuss and define the notion of heritage literature. Actually, the connotations associated with the term, imported from the field of art history, lead to an outdated vision of literature and literature education. We assume, on a contrary, that a heritage work is bothpast production and present reception. The workgenerates “secondary semiotic objects” (OSS) that can be classified into 4 categories: adaptations, hypertexts and transfictions, metatexts and allusions. Some examples of educational uses of OSS, around multimodality and digital, are available.

Ce rapport présente les résultats d'un projet de recherche visant à appuyer les acteurs locaux du département de l'Allier dans leurs démarches de mise en valeur du patrimoine littéraire territorialisé. En effet, de nombreux écrivains sont originaires ou ont séjourné dans le département. Certains héritages littéraires ont connu un début de patrimonialisation (maisons d'écrivain d’Émile Guillaumin, de Charles-Louis Philippe, maison natale d'Albert Londres à Vichy, bibliothèque de Valery Larbaud, prix René Fallet…). Cependant, ces initiatives étaient jusque là modestes et dispersées alors que ce patrimoine peut constituer une ressource pour le développement du territoire (tourisme littéraire, tourisme culturel, développement culturel). La recherche-action, conduite de 2015 à 2017, a réuni les associations impliquées dans la promotion et la perpétuation de l’œuvre d’un écrivain "bourbonnais" dans l'objectif de mettre en place une route des écrivains tant matérielle que virtuelle.

International audience; Literary heritage tourism is a subfield of cultural tourism which concerns places or routes associated to an authors’ life or artistic production and is a good illustration of literature capacity to build place. In a postmodern context of increasing touristic offer and demand, literary tourism is often seen as a niche, an originality factor and a guaranty of authenticity by local development actors and by visitors. The present communication, consequently, is interested in this dialectic between places and literary heritage.Our paper approaches literary heritage through a participatory action research which focuses on rural citizen associations that promote literary heritage of Allier department, France.It also bases itself on the principals of social innovation where all participating actors recognize a necessity to act in this field of local development. All share a project of literary place building but the various literary heritage call for diversified vision of what should constitute a literary basis for the development of a local literary identity. Using focus groups and individual interviews the research finds an operational goal in producing a web site designed by the associations and with the objective of giving more visibility and accessibility to literary heritage in Allier. By uniting the territorial actors that share literary heritage transmission as their mission, the hope is to give extra value to an otherwise underexploited resource in an economically fragile rural environment. Finally, the central operational objective is the creation of a Writers trail of Allier that would connect literary places and create a long lasting dynamic in local literary tourism.

Le présent article est une contribution à l’histoire de la réception du Makura no sōshi, et s’articule autour de la question suivante : dans quelle mesure le jugement porté sur un auteur peut-il influencer le jugement porté sur l’œuvre de cet auteur ? Après une mise en perspective historique, le propos se concentre sur les textes de l’ère Meiji.L’image du Makura no sōshi se cristallise autour de l’image de son auteur, Sei Shōnagon, perçue comme une femme libre et arrogante. Si le caractère de Sei Shōnagon est l’objet de commentaires dépréciatifs, sa prose est à l’inverse vantée pour ses qualités littéraires. On observe donc l’élaboration d’un discours selon deux registres de valeurs distinctes : la valeur morale et la valeur littéraire. 小論では、『枕草子』享受史の一環として、作者の評価がどれほど作品の評価に影響するかを検討する。長期的な歴史背景を紹介した後、明治時代における清少納言の評価に焦点を絞る。明治時代では、『枕草子』の評価は、主にその作者清少納言の評価に寄り掛かり、そして清少納言は一般に自由な、かつ傲慢な女性として紹介されている。しかし、その性格が非難されつつも、その性格に基づいた文体は随筆の代表的な作品として高く評価されていた。 This paper tackles the reception history of Makura no sōshi, with particular focus on the following question: to what extent does the reputation of an author influence that of his/her works? After a brief historical outline we will concentrate on the Meiji period.The reception of Makura no sōshi owes much to the reputation of its author, Sei Shōnagon, who was perceived as both emancipated and arrogant. While Sei Shōnagon’s personality attracted derogatory remarks, her prose was paradoxically extolled for its literary qualities. We may thus observe the development of a twofold discourse based on both moral and literary values.

International audience

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International audience; Literature not only takes part in the construction of its own geography in the text, or causes a modification of the urban or rural development, but its geography takes an active part in the construction of a social and political space. Literary tourism is a subfield of cultural tourism which concerns places or routes associated to an authors’ life or artistic production and is a good illustration of literature capacity to build place. In a postmodern context of increasing touristic offer and demand, literary tourism is often seen as a niche, an originality factor and a guaranty of authenticity by local development actors and by visitors. The present communication, consequently, is interested in this dialectic between places and literary works. Our paper approaches literary heritage through a participatory action research which focuses on citizen associations that promote literary heritage of Allier department, France. It also bases itself on the principals of social innovation where all participating actors recognize a necessity to act in this field of local development. Using focus groups and individual interview the research finds an operational goal in producing a web site designed by the associations and with the objective of giving more visibility and accessibility to literary heritage in Allier. By uniting the territorial actors that share literary heritage transmission as their mission, the hope is to give extra value to an otherwise underexploited resource. Finally, the central operational objective is the creation of a Writers trail of Allier that would connect literary places and create a long lasting dynamic in local literary tourism. Through this cooperation process of participatory research, our communication will thus explore the construction process of literary tourism in Allier. It will particularly look at how local association build on literary heritage to produce places and place representations aimed at touristic consumption.

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Le Centre Mauriac de l'université Bordeaux Montaigne porte depuis plusieurs années le projet d'une édition numérique des textes de presse de François Mauriac. L'article est orienté vers la conception et l'alimentation d'un dispositif d'édition répondant à des pratiques spécifiques d'écriture et de lecture. À travers l'analyse du dispositif numérique il entend suivre la fabrique d'un patrimoine écrit qui participe à une redéfinition de la mémoire mauriacienne.

International audience; Literature not only takes part in the construction of its own geography in the text, or causes a modification of the urban or rural development, but its geography takes an active part in the construction of a social and political space. Literary heritage tourism is a subfield of cultural tourism which concerns places or routes associated to an authors’ life or artistic production and is a good illustration of literature capacity to build place. In a postmodern context of increasing touristic offer and demand, literary tourism is often seen as a niche, an originality factor and a guaranty of authenticity by local development actors and by visitors. This paper, consequently, is interested in this dialectic between places and literary heritage. The paper will approach literary heritage through a participatory action research that focuses on citizen associations that promote literary heritage of the Allier department, France. It is also based on the principles of social innovation where all participating actors recognize a need to act in the field of local development. All share a project of literary place-building, but the various literary heritages call for diversified visions of what should constitute a literary basis for the development of a local literary identity. Using focus groups and individual interviews, the research finds an operational goal in producing a website designed by the associations and with the objective of giving more visibility and accessibility to literary heritage in Allier. By uniting the territorial actors that share literary heritage transmission as their mission, the hope is to give extra value to an otherwise underexploited resource. Finally, the central operational objective is the creation of a “Writers trail of Allier” that would connect literary places and create a long lasting dynamics in local literary tourism. Through this cooperation process of participatory research, the paper will thus explore the construction process of literary tourism in Allier. It will particularly look at how local associations build on literary heritage to produce places and representations of places aimed at touristic consumption. The fact that no less than a dozen local groups each dealing with a different author and, consequently a different social, historical, and spatial heritage in link with the author’s work or life, is particularly challenging in building a tourist route. Each association carries forward its own vision of literature and literary heritage and each engages local political action differently. Our paper will explore how these projects in literary heritage place-building are sometimes in tension with the vision of local political authorities or other territorial stakeholders.

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Colloque et article La bibliothèque des textes fantômes : œuvres perdues, textes absents, récits troués (Université de Lausanne, Suisse, 30-31 octobre 2014) : « En conter des vertes et des pas mûres : Mythologie du texte source des contes de fées », Revue LHT, vol. 13. En ligne : http://www.fabula.org/lht/13/pernoud.html; International audience

Les invitations à la balade littéraire se multiplient. En témoignent diverses initiatives éditoriales (par exemple la collection « Sur les pas des écrivains » des éditions Alexandrine qui se proposent de faire découvrir « la vie et le quotidien des écrivains dans leur région d’origine ou d’appartenance»). Après nombre d’autres objets culturels, la littérature, les écrivains, l’imaginaire des lieux développé dans les œuvres, sont mobilisés comme ressources pour le développement de territoires (Gumuchian et Pecqueur, 2007) cherchant à séduire un touriste qui « demande plus qu’avant des mises en scènes lui donnant envie de vivre des expériences culturelles » (Corneloup et Perrin-Malterre, 2009). Cette contribution se situe à l’articulation de plusieurs questionnements : la valorisation des héritages littéraires, la relation entre patrimonialisation et développement du tourisme diffus en particulier dans les “hauts pays” économiquement et démographiquement fragiles, l’émergence d’initiatives individuelles ou collectives qui se greffent sur ces itinéraires de randonnées géo-littéraires, le rôle des guides dans la fabrication de l’imaginaire des lieux. La présentation s’appuie plus sur trois types d'itinéraires littéraires : balades urbaines (depuis le célèbre Bloomsday de Dubin en hommage à James Joyce jusqu'à la promenade aménagée dans les pas de Jean Giraudoux dans la petite ville de Bellac en Haute-Vienne) ; itinéraire de petite randonnée (illustré par l’ensemble des 25 balades littéraires « A la rencontre de Jean Giono », des boucles de petites randonnée (PR) dispersées de Manosque à Sisteron, qui proposent de faire découvrir les paysages de la haute Provence qui ont inspiré Jean Giono); itinéraire de Grande Randonnée avec l'exemple du Chemin de Stevenson, (GR 70), qui conduit en 252 kms du Puy-en-Velay à Alès dans les pas de l’auteur du Voyage avec un âne dans les Cévennes.

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Cet article est à mettre en relation avec un autre texte, à l'origine publié dans le même ouvrage collectif, et consacré au décor de la Bibliothèque nationale de France François Mitterrand (site de Tolbiac). Texte également déposé sur HAL -SHS; En contrepoint d'une étude complète sur les décors universitaires, on peut s'interroger sur la spécificité des choix qui ont présidé à l'élaboration du décor de la biliothèque nationale de la rue de Richelieu : représentations de l'institution, figuration des grandes catégories du savoir (mais sans que ces dernières aient une fonction bibliothéconomique), mise en scène iconographique du génie littéraire national.