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Las niñas y jóvenes aprendieron obligatoriamente a coser durante su enseñanza primaria, secundaria, estudios de magisterio o profesionales hasta la entrada en vigor de la Ley General de Educación en 1970 y sus labores de aguja son objetos con valor patrimonial presentes en los museos escolares. Rastreamos la existencia de la asignatura “labores”, aludimos a los contextos de enseñanza de la costura, recuperamos los primeros manuales utilizados para su enseñanza y proponemos una identificación y explicación de estos dechados escolares.

El presente articulo tiene como objetivo sistematizar la información de mayor relevancia en relación a la Educación Superior de las mujeres peruanas a partir del análisis de estudios, destacando aquellos que describen los problemas que atraviesan las mujeres durante su trayectoria en la educación superior y los efectos tras su culminación y acceso laboral, las oportunidades de movilidad social que brinda la educación superior a las jóvenes que egresan y el desarrollo del enfoque educativo con igualdad de género aplicado en el nivel educativo superior. Se realizó una revisión sistemática en las bases de datos Scopus, , Scielo y Repositorio Nacional ALICIA. La bibliografía se clasifico en base a criterios de exclusión e inclusión que respondan con el propósito del estudio. Los resultados muestran que diversas investigaciones confirman una serie de problemas en la educación superior de las mujeres dentro del contexto peruano, mismos que se encuentran relacionados con la violencia de género y los escasos mecanismos que existen para afrontarla, también dan cuenta de dicotomías sexistas en los planes de estudio de carreras que por tradición están dirigidas a varones, lo que marca la importancia de transversalizar el enfoque educativo con igualdad de género en el nivel superior, cuestión que se ha evidenciado a partir de algunas experiencias, pero sigue siendo un problema pendiente en el sistema educativo peruano. Como conclusiones se destacan que se ha acrecentado el número de mujeres peruanas en el nivel educativo superior, lo cual les ha permitido una movilidad social ascendente; no obstante, esto no ha sido garantía para acceder a mejores condiciones laborales. Asimismo, para el logro de un verdadero avance hacia la inclusión se necesita de medidas que reflexionen en profundidad sobre los orígenes de estas problemáticas.

En este artículo de investigación analizaremos el proceso de creación de escuelas para mujeres (Normal N. º 1, Comercial N. º 1, Profesional N.º 1 y Liceo N.º 1) ubicadas en la ciudad de Buenos Aires, en base a los informes que debían elevar anualmente las directoras a las autoridades, entre 1880 y 1940. Nos interesa aquí poner el foco en las características de cada escuela, de las trayectorias de las directoras y de las alumnas. Mostraremos que estas distintas creaciones de establecimientos de enseñanza secundaria, normal y especial no fueron neutrales en términos de género, dado que los funcionarios evitaron ofrecer las mismas oportunidades educativas a varones y mujeres, en el entendido que ambos estaban “naturalmente” mejor preparados para cursar en una u otra escuela.

Las Naciones Unidas promueven la educación de calidad, debiendo ser inclusiva. Un tema pendiente para la inclusión es la brecha de género, tanto en Chile como a nivel internacional. El objetivo de este artículo es describir factores asociados al género que inciden en el rendimiento escolar de adolescentes mujeres en La Araucanía. Para ello, se utilizó la fenomenología hermenéutica escribiendo relatos de las vivencias de 6 jóvenes en su tránsito a la educación secundaria. Para ello, las jóvenes, sus madres y profesores fueron entrevistados. Los resultados, analizados a través de una aproximación temática holística, dan cuenta de elementos asociados al género que caracterizan la vivencia escolar de las jóvenes: dedicación al estudio y al hogar, sensibilidad frente a las situaciones de acoso, embarazo adolescente, relaciones amorosas no sanas y el soporte de otras figuras femeninas. Se concluye que el ser mujer influye en el rendimiento escolar, producto de factores asociados a la identidad de género que permean la experiencia educativa de las estudiantes.

Este documento presenta los resultados de una investigación que se ha planteado como objetivo general identificar el potencial que tiene la educación financiera para mejorar el bienestar en las mujeres que trabajan en el comercio informal del centro de Soacha, para dar alcance a ese objetivo se utilizó una metodología de carácter cuantitativo con un alcance descriptivo implementado la encuesta como instrumento de recolección de información aplicado a 76 mujeres en el centro de Soacha Cundinamarca, lo cual permitió encontrar como resultados que las mujeres del comercio informal tiene una percepción que la educación financiera les ayuda a impulsar sus negocios sin embargo no es una opción el estudiar acerca de lo mismo puesto que consideran que en la forma que lo hacen es la manera adecuada, Se evidencia el impacto de la educación financiera en el bienestar de las mujeres dedicadas al comercio informal en Soacha, debido a que promueve la formalización de sus negocios. Por otra parte, es notable la percepción que tienen las comerciantes en cuanto al direccionamiento de la oferta de formación de temas financieros ya que consideran que va dirigido únicamente a los negocios formales limitando las diferentes oportunidades de crecimiento tanto personal como profesional, además de la poca información que les llega acerca de estos cursos y la limitación tanto de tiempo como de recursos que les permita profundizar en dichos temas.

The objective is to trace the State of the Question (EQ) about the biographical writing of female teachers nationwide, making it possible to increase female visibility in teaching. Specifically, it seeks to highlight the main discussions woven in the publications, to know the methodological path use, and to identify the potentialities and existing gaps in the scientific research developed so far regarding this theme. As a methodological route, EQ-type research was used in three databases: Digital Library of Theses and Dissertations, Portal de Periódicos Capes, and SciELO. The EQ resulted in 46 studies which were analyzed in full. The analyzes infer the methodology of Oral History intertwined with documentary sources as the most used; little discuss the teaching practice; and potential to preserve the memory and history of women. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente artículo pretende realizar un análisis de cómo los roles de género han configurado las preferencias musicales e instrumentales de los primeros estudiantes de la Academia Nacional de Música, institución que abrió paso a la profesionalización de las mujeres en el arte musical en un contexto de dominio y de prácticas patriarcales, pero también de transformaciones en el acceso de las mujeres a la esfera pública. Se repasará la trayectoria de aquellas que lograron ejercer la profesión musical; asimismo, se dará cuenta de cómo los roles de género fueron reproducidos en el ámbito educativo, y de manera particular en una institución musical. El marco temporal de esta investigación abarca desde 1908, año en que se crea la Academia Nacional de Música bajo la protección de una influyente clase dirigente peruana adscrita al Partido Civil, hasta 1919, año en que culmina el mandato del presidente civilista José Pardo.

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En este trabajo, analizaremos algunos temas que evidencian la preocupación que Gabriela Mistral tenía por la formación de las mujeres de su tiempo; especialmente, en el hecho de que ellas no podían tener una educación más científica (al contrario de lo que sucedía con los hombres), en la formación de las mujeres obreras (quienes eran prácticamente ignoradas) y en el estímulo de la lectura femenina (como una oportunidad para elevar su cultura). En concreto, veremos las ideas relevantes de tres escritos en tres momentos de su vida: un texto publicado en el diario regional La voz de Elqui: “La instrucción de la mujer” (1906), cuando tenía 17 años, vivía aún en Coquimbo y trabajaba como ayudante de preceptora; el segundo, publicado en el diario El Magallanes, “Educación popular” (1918), a los 29 años, ya como experimentada directora de un liceo en Punta Arenas y conocida en Chile y en muchos países de la región. Finalmente, en Lectura para mujeres (1923), a los 34 años, radicada en México, invitada por el ministro de Instrucción Pública, José de Vasconcelos, para colaborar con la reforma educacional de ese país. En esta obra, Mistral muestra su absoluta resolución de ofrecer una oportunidad para que la mujer de entonces adquiriera una fina cultura. En síntesis, se busca presentar el deseo que Mistral tenía de mostrar a la sociedad de entonces lo importante que era reconocer la igualdad de la mujer frente al hombre, en los procesos que cada uno experimentaba durante su educación.

Las habilidades de programación informática (“coding”) resultan fundamentales para la actual sociedad digital, el desarrollo profesional y social. Es precisamente el estudio de la enseñanza-aprendizaje del coding desde una perspectiva de género el motivo de este trabajo. Se analizan las percepciones de estudiantes españoles de secundaria que desarrollan actividades de iniciación al coding en un encuentro internacional conocido como “Hour of Code” (“HoCo”), desde una perspectiva de género. El objetivo de esta investigación busca conocer la percepción y motivación de los estudiantes hacia el coding en general e identificar posibles brechas de género respecto a las siguientes ocho variables: noción de la existencia del coding pre-HoCo (previa al evento HoCo); experiencia en coding pre-HoCo; autoeficacia percibida por los participantes inmediatamente posterior a las actividades del encuentro HoCo; eficacia real en las tareas desarrolladas en la HoCo; motivación e intención-concreta de seguir aprendiendo coding con posterioridad al evento; y relevancia atribuida por los participantes al coding, tanto para su futura vida personal como profesional. Empleamos la metodología de encuesta aplicando un cuestionario a 561 estudiantes de secundaria españoles procedentes de un listado aleatorio de centros educativos de entre los registrados en el evento. Se encontraron brechas de género estadísticamente significativas a favor de los chicos en todas las variables estudiadas, a excepción de las dos últimas variables (relevancia atribuida del coding para la futura vida personal y profesional, en la cual no se hallaron diferencias). Globalmente, nuestros resultados evidencian una importante brecha de género en España (d=0.5) existente en la etapa de Educación Secundaria sobre la predisposición a la enseñanza-aprendizaje del coding, que podría constituir una amenaza a la igualdad de oportunidades. Se sugiere la necesidad de promover una enseñanza-aprendizaje equitativa del coding, así como prestar especial atención a la integración de las chicas en la programación informática desde edades tempranas.

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El objetivo de este artículo es comprender las reflexiones de los jóvenes que cursan la especialidad Madera y Muebles en una escuela técnica de la provincia de Corrientes (Argentina) acerca de la educación y el trabajo y cómo estos temas son atravesados por la categoría género. Para recuperar sus voces, aplicamos encuestas y organizamos grupos focales con varones y mujeres, por separado. Observamos diferencias en las expectativas laborales y vivencias formativas entre estudiantes de ambos sexos, en las que se reproducen estereotipos de género. Concluimos que uno de los principales desafíos es visibilizar las problemáticas de las mujeres en las escuelas técnicas y avanzar en la inclusión del enfoque de género en las políticas públicas.

María de Maeztu y Whitney (1881-1948), pedagoga vasca, desarrolló una amplia trayectoria como defensora de la educación de las mujeres españolas, especialmente a través de la dirección de la Residencia de Señoritas de Madrid entre 1915 y 1936, pero también desde otras instancias, como el impulso del Lyceum Club o una incesante labor como articulista y conferenciante. Su «obra» la llevó a mantener estrechos contactos con mujeres destacadas en diferentes ámbitos, tanto en el terreno intelectual como en el social; y de esos contactos queda constancia en una abundante correspondencia depositada en el Archivo de la Residencia de Señoritas de Madrid (arsm). Recogemos en este apartado de documentación ocho cartas que María de Maeztu escribió a María Martos Arregui (1888-1981), esposa del traductor y director teatral Ricardo Baeza. Las cartas abarcan un período de ocho años, de 1924 a 1932, y en ellas se conjugan las confesiones íntimas, desde el «castillo interior», con la relación de acontecimientos sociales y políticos del momento. Son, por tanto, documentos esenciales para comprender el mundo de las mujeres que en los años 20 y 30 contribuyeron a animar la vida española con aires nuevos, aunque no exentos de contradicciones.

En el presente artículo se expone un estudio sobre la educación de la mujer en dos etapas de la Historia de España: la Segunda República y los primeros años de la Dictadura Franquista. Con esta investigación se pretende analizar los modelos educativos que existían en estos dos momentos históricos y confrontarlos, para dilucidar si hubo diferencias relativas a la imagen de la mujer frente a la del hombre y sus respectivos roles en la sociedad. Este estudio se lleva a cabo a través de la metodología histórico-educativa con perspectiva de género. Las fuentes primarias consultadas son manuales escolares editados entre 1931 y 1945 que permiten el análisis de los diferentes discursos en la educación y representación de la mujer, a través de las siguientes categorías: ámbito doméstico, social, profesional y político. Además, se realiza una aproximación al estudio de los adjetivos que, con más frecuencia, aparecen atribuidos a cada sexo en los textos escolares. Pese a los avances que trajo consigo la República con respecto a los derechos y libertades de las mujeres, los manuales escolares no muestran, en algunos ámbitos, diferencias significativas entre ambos periodos. El entorno doméstico es presentado como el lugar al que estaba destinada la mujer y las tareas domésticas como una obligación exclusivamente femenina.

En este artículo, producto de una investigación más amplia, se analiza la adopción de una propuesta pedagógica para el sistema escolar mexicano en : la educación de párvulos, v. Vista desde la perspectiva histórica, donde la misión pedagógica, se convierte en una estrategia para conocer el sistema escolar que circula desde finales del siglo XIX en Europa y del que aprenderán las profesoras mexicanas por la mediación del sistema escolar norteamericano. Becadas para visitar diversos establecimientos escolares en los Estados Unidos, un grupo de profesoras cobrará visibilidad en un medio primordialmente masculino, gracias a sus informes, y sus escritos publicados en revistas pedagógicas y, libros escolares, así como en la práctica y a su ejercicio como profesoras y directoras, dirigiendo grupos o creando escuelas. En esta investigación se analizan además los reportes de sus visitas a las escuelas, sus expedientes personales, así como diversos artículos redactados y publicados en revistas pedagógicas de la época en las que se incluye la fotografía como una fuente de información.

Resumen A lo largo de los últimos sesenta años la educación superior cubana ha mostrado variaciones importantes de su matrícula general dependiendo de las políticas de acceso puestas en vigor en diferentes momentos. Sin embargo, hasta el curso 2006-2007 se mantuvo un incremento sostenido de la proporción de mujeres en las aulas universitarias, lo que dio lugar a igual comportamiento del índice de paridad de género, aunque a partir del mencionado año académico se invirtió la tendencia del indicador hasta alcanzar un valor mínimo en el 2014-2015. El trabajo realiza una revisión analítica de datos de matrícula, tanto totales como desagregados por ramas del conocimiento, con el propósito de identificar las causas que determinaron la disminución de la feminización de la matrícula universitaria entre los cursos 2006-2007 y 2014-2015, así como su recuperación en los cursos posteriores. Se concluye que tales variaciones en el acceso de las mujeres se explican esencialmente a partir de cambios que tuvieron lugar en las políticas de ingreso desde finales de la primera década del 2000. El estudio también aborda la diferenciación por sexo de las carreras universitarias, donde se aprecia claramente una menor incorporación de las mujeres en los programas de estudio relacionados con las Ciencias, Tecnologías, Ingenierías y Matemática (CTIM), a pesar de su reconocida importancia en la necesaria diversificación de profesiones y empleos directamente relacionados con el desarrollo económico y social. Adicionalmente se proponen tareas de investigación para continuar profundizando en estas problemáticas.

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The objective of this article is to understand the reflections that young people studying the specialty Wood and Furniture in a technical school in the province of Corrientes (Argentina) make about education and work and how these issues are crossed by the gender category. In order to recover their voices, surveys and focus groups are conducted with men and women, separately. There are differences in work expectations and training experiences between students of both sexes, where gender stereotypes are reproduced. It is clear from the study that one of the main challenges is to make visible the problems that women face in technical schools and to advance in the inclusion of the gender approach in public policies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Argentine technical-professional education was developed at the end of the 19th century with different pedagogical proposals for men and women. The aim of this article is to analyze, from the perspective of the participants in Vocational Training Centers (CFP), how gender stereotypes are present in course choice, in the evaluation of the training offered, and in the educational, work and family expectations. To do this, we resort to the analysis of focus groups carried out with students (men and women separately) of three Vocational Training Centres, part of the educational system of the province of Corrientes (Argentina). The main results show that although women have been gradually introduced into the training programs traditionally considered masculine, certain features of sexist discrimination and reproduction of the culturally determined sexual division of labour still persist. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Spanish women are due to pedagogical efforts that consumed a huge part of María de Maeztu’s life. In opposition to the profuse studies about her Spanish work, there is a general unconsciousness about her leading role in the Christian-feminine educational strategy that, during the first third of the 20th century, pursued the cultural flowering of Hispano-American women. By analyzing her essays and conferences about the subject, and by examining her correspondence with other remarkable participants, we recover the «inside nature» of a movement closely linked to its members fundamental beliefs.

The social representation of a woman as a wife and mother in the nineteenth century determined her lack of instruction and, therefore, high rates of illiteracy among women. Despite clear legislative support, scarcity of state economic sources to support the education of girls in the nineteenth century made their access to schools difficult. This reality, coupled with other circumstances, laid the foundation for new religious teaching congregations dedicated to women’s education. This paper analyses the model of education for women provided by the Carmelite Sisters of Charity from the time of their arrival to the Basque Country (1870) until the beginning of the Second Republic (1931). The analysis focuses on three elements: the process of the new foundations, pedagogical and curricular organization of the schools, and incorporation of the Basque language into the educational process. In order to analyse the model, the researcher has consulted as a primary source the Statutes of each school, which belonged to the provincial archive of the Congregation. The research carried out suggests that the Carmelite Sisters of Charity demonstrated a high degree of adaptability to the local village communities by offering the Basque lessons in certain schools while also maintaining their core mission of Christianising and educating girls.

The catholic world of the Sixteenth century, especially after the Council of Trent, exalted the condition of monastic life as the most perfect and noblest of the conditions of life traditionally reserved for women. The monastic state became the model to which the educational path of every woman had to conform to, even if she was destined to live in the world (as mother, virgin, widow, or married woman). The strong paradigmatic value exerted by the monastic condition of life is clear from the analysis of the pedagogical literature devoted to women published in this period.The present article focuses on two relevant examples of this literature: the Costituzioni per le monache (Constitutions for Nuns, 1539) by Gian Matteo Giberti and the Ricordi lasciati alle monache (Recollections left to nuns, 1575) by Agostino Valier. The two texts contain very interesting reasons for understanding the pedagogical directions of the time, which are highlighted by the author with specific references to the historical context and thanks to the support of documentary and published sources. These two works were written by two great reformer bishops, and are highly meaningful not only because they complement each other, since both were prepared for the religious women of the diocese of Verona, but mainly because they offer one very vivid insight into the growing importance assigned to the monastic modus vivendi in Sixteenth century Catholic society.

This paper describes an initiation process in educational research, through the metodology of life stories. Our research aims to know how was the main primary school in the province of Segovia in the years 1939 - 1941 through the experiences reflected in the biographical records of two people who were part of the students of that period. From this main objective we aim to discover the differences between male and female education, as well as the contrasts between rural and urban school.

In October of 1915 the Board for Advanced Studies and Scientific Research (JAE) opens in Madrid the Women’s Group of the Students’ Residence, called Women’s Residence (Residencia de Señoritas), with the aim of being the home of women who visited Madrid for studying in University or for getting some culture. Women’s Residence, as well as Students’ Residence, was not only a convenient accommodation; following the inspiration of the Institución Libre de Enseñanza, it provided the residents with means of intellectual encouragement and moral improvement. The cultural and social activity of the Women’s Residence, ran by María de Maeztu, was outstanding in the twenties and in the Second Republic until the dramatic cut of the Civil War. This work analyzes the period between 1931 and 1936, using documentary of the Women’s Residence Archive, hemerographic sources of that time and bibliographic sources. The first two years of the Second Republic were vibrant; from 1933 on there is a trend towards to substitute cultural events for basic formative activities directed to non University women. Nevertheless, in the years previous to the Civil War, the Women’s Residence of Madrid was a privileged stage of conferences, soirées and courses of first level, unparalleled with any other women’s educational institution of the time. How to reference this article Vázquez Ramil, R. (2015). La Residencia de Señoritas de Madrid durante la II República: entre la alta cultura y el brillo social. Espacio, Tiempo y Educación, 2(1), pp. 323-346. doi: http://dx.doi.org/10.14516/ete.2015.002.001.016

This article discusses the relationships between psychology and education in Chile between the 1860s and 1930s. First, the republican influences on education and the growing interest in mental phenomena are addressed, then the strengthening of psychology and its role in the educational processes, which contributions were noted in research laboratories and the inclusion of psychology in the formation of professors. Subsequently, relevant aspects are discussed in the education of indigenous populations and women, to conclude with the interest in psychometrics and the emergence of the New School, all of which allows psychology to better assist in the student's understanding of a scientific context that led to better developments for society. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Los acontecimientos históricos entre las décadas del cincuenta y sesenta del siglo XX provocaron una serie de condiciones sociopolíticas y culturales que hicieron posible un mayor ingreso de la mujer a la educación, que si bien promulgaba aires modernistas, en la práctica seguía reproduciendo patrones culturales ortodoxos asignados tradicionalmente a su sexo, como el de esposa y madre. No obstante, el transcurrir de los años traería consigo fuertes cambios, produciendo con ello la modificación progresiva de las nociones de ser mujer en la sociedad colombiana. Aquí se refieren, desde una perspectiva de género, las diversas ocupaciones y opciones educativas a las que atendieron las mujeres de estos decenios, principalmente en Santiago de Cali, además de resaltar el papel relevante del género femenino, de acuerdo con un ideal mariano y piadoso, en la implementación de organizaciones de servicio social y educación que velaban por el bienestar de los desamparados.

La configuración de la Terapia Ocupacional en Colombia como una profesión constituida para mujeres es uno de los hallazgos más significativos de dos trabajos de profundización e investigación que motivan este análisis, orientado a describir la conformación del rol femenino en la Terapia Ocupacional dentro del contexto político, social, económico y educativo colombiano en las décadas de los sesentas y setentas del siglo XX. Se trata de dos investigaciones realizadas en lugares del país distintos (Santiago de Cali y Bogotá), ambas emplearon la metodología de investigación histórica en el marco del macroproyecto Historias de la Terapias Ocupacionales en Colombia. Con base en el análisis crítico de hechos y eventos, los dos proyectos convergen al encontrar la relación entre la construcción social de la mujer, como ser dedicado al cuidado de otros, y sus opciones de participación en esferas políticas y educativas, lo que resulta clave para la historia de la profesión y su trayectoria en el país.