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Mediante documentación administrativa, y en el contexto de la chilenización de la región de Tarapacá y la nueva demarcación fronteriza entre Chile y Bolivia ocurrida entre las décadas de 1890 y 1920, en este artículo se describen y analizan tanto las dificultades que tuvieron en la zona del altiplano los campesinos-ganaderos aymaras para mantener tanto la propiedad y las modalidades de uso de sus recursos productivos, los dispositivos y acciones que emprendieron en su defensa, como las reacciones (algunas de ellas acentuadas más por elementos culturales que legales) de los funcionarios fiscales chilenos. Through administrative documentation, and in the context of the chilenization of the region of Tarapaca and the new demarcation of the border between Chile and Bolivia between the 1890s and the 1920s, this article describes and analyzes the difficulties faced by the aymara peasants to retain their property and the modes of use of their productive resources, the devices and actions they used to defend themselves, and the reactions (some accentuated more by cultural elements, rather than legal ones) of Chilean fiscal officers. Mediante documentação administrativa e, no contexto da chilenização da região de Tarapacá e a nova demarcação fronteiriça entre o Chile e a Bolívia, ocorrida entre as décadas de 1890 e 1920, neste artigo, descrevem-se e analisam tanto as dificuldades que os camponeses-criadores de gado aymaras tiveram no planalto para manterem tanto a propriedade e as modalidades de uso de seus recursos produtivos, os dispositivos e ações que empreenderam em sua defesa, quanto as reações (algumas delas acentuadas mais por elementos culturais que legais) dos funcionários fiscais chilenos.

espanolLa presente investigacion tiene como proposito indagar ciertos aspectos relacionados con el discurso nacional de principios del siglo XX, centrando nuestra atencion en un amplio reportaje acerca de Arica y Tacna publicado por entregas en el diario La Union de Valparaiso en diciembre de 1922, momento de tension diplomatica entre Peru y Chile cuyo entorno era una posible definicion plebiscitaria de los limites de la nueva frontera norte. Este tipo de reportajes -que basaban su efectividad en la conjuncion entre imagenes fotograficas y textos- fueron utilizados como una postura periodistica que se correspondia con la alianza practicada entre las politicas de chilenizacion del Estado y las empresas editoriales para crear y fomentar un imaginario nacionalista postguerra del Pacifico. En este sentido, la intencionalidad estrategica del reportaje de La Union consistio en replicar una idea general pre concebida, estereotipada, que daba a entender la conveniencia de que los territorios ocupados y aun en disputa continuaran bajo el dominio de Chile, debido a que el pais era el mas apto para ejercer el progreso y la modernizacion. Estos intereses se habian tornado esenciales para la elite portena, que fue la tribuna hacia donde apunto en especial el diario. EnglishThis investigation aims to look at certain issues related to Chile's national discourse at the beginning of the twentieth century, focusing our attention on a wide-ranging report about Arica and Tacna published in installments in the newspaper La Union in December 1922. A moment of diplomatic tension between Peru and Chile whose backdrop was the possible definition of the new northern border's boundaries through a plebiscite. This kind of report - whose effectiveness was based on bringing photographic images and text- was used as a journalistic position that corresponded with the alliance between the State and the press over the policies of "Chilenisation" to create and encourage nationalist sentiment after the War of the Pacific. In this sense, the report's strategic intention in La Union consisted in replicating a preconceived and stereotypical general idea that held that it was con venient for the occupied territories still in dispute to continue under Chilean rule since the country was better suited to bringing progress and modernization. These interests had become essential for Valparaiso's elite, the audience at which the newspaper was aiming in particular.

Este artículo, a partir de información documental, aborda el clima de violencia compulsivo desplegado contra los tarapaqueños peruanos, entre 1918 y 1922. Contexto de xenofobia extrema que en sus primeros dos años tendrá el papel clave de las ligas patrióticas, cuyo objetivo fue anular y excluir la presencia peruana que seguía obstaculizando la consolidación del proyecto nacional de los conquistadores en suelo tarapaqueño, después de 35 años de la firma del Tratado de Paz y Amistad suscrito por Chile y Perú por el que fue cedida legalmente a soberanía chilena la jurisdicción de Tarapacá.

El presente artículo, es una revisión histórica – documental de cómo se aplicación sistemas de educación alternativa por medio del Movimiento Scout como mecanismo de chilenización y resistencia de los niños y adolescentes Tacna y Arica durante el cautiverio 1900-1929. El uso del movimiento scout por parte del Gobierno de Chile durante 1900 – 1929, fue un eje fundamental de concienciación de una “nueva identidad” patria a los ciudadanos de las ciudades cautivas de Tacna y Arica, además de la implementación de conscripción e identidad en los territorios de la provincia de Tarapacá. La política interna de Chile, en materia educativa, estuvo relacionada a la implementación de una política de adoctrinamiento militar desde el colegio, fomentando el discurso patriótico y la actividad militar desde la escuela. El método Scout dio soporte al uso del discurso patriótico, en el contexto educativo fomentó una acción de represión a la comunidad peruana en los territorios ocupados después de la guerra del 1879´. El adoctrinamiento cívico – militar, como brazo ideológico de la política chilena de “Chilenización” utilizado contra los niños y jóvenes de Tacna y Arica fue parte del proceso llamado “Chilenización violenta”. Abstract The present article it’s a historical and documentary review of the application of an alternative education system by means of to the Scouting as a mechanism of Chileanization to children and adolescents Tacna and Arica during the captivity process in to 1900-1929. The use of the scout movement by the Government of Chile during 1900 - 1929, was a fundamental axis of awareness of a "new identity" homeland to the citizens of the captive cities of Tacna and Arica, in addition to the implementation of conscription and identity in the territories of the province of Tarapacá. Chile's internal educational policy was related to the implementation of a policy of military indoctrination from the school, promoting patriotic discourse and military activity from the school. The scout movement was supported to Chilean government to use of patriotic discourse, in the educational context, promoted an action of repression against the Peruvian community in the territories occupied in the war of 1879 '. The civic-military indoctrination, as the ideological arm of the Chilean policy of “Chilenización”, was also used by the young people of Tacna and Arica. This process as called “the violent Chileanization”.

Resumen: El presente artículo analiza dos textos escritos por el capellán militar chileno Julio Ramírez Ortiz (Por la Pampa Adusta y Tierras Grises) que abordan diferentes aspectos sociales de las comunidades andinas de la sierra de Arica durante los primeros años del siglo XX. Estos materiales, elaborados en ocasión del complejo escenario diplomático conocido como chilenización, dan cuenta de una perspectiva sociopolítica y etnocéntrica sobre los indígenas. No obstante, es posible hallar interesantes descripciones etnográficas sobre la organización, práctica y creencias de las comunidades. Dicha ambigüedad, estaría mediada por un pensamiento cronístico de raigambre colonial del autor, el cual busca dar cuenta de la incidencia de las políticas de asimilación cultural desplegadas en la región por el Estado chileno. Abstract: This article analyzes two texts written by the Chilean military priest Julio Ramírez Ortiz (Por la Pampa Adusta y Tierras Gri- ses) in which he discusses different social aspects of the Andean communities of Sierra de Arica during the first years of the 20th century. These materials, elaborated on the occasion of the complex diplomatic scenario known as Chilenization, present a complex sociopolitical and ethnocentric perspective on the indigenous peoples. However, it is also possible to find interesting ethnographic descriptions of the organization, practices, and beliefs of the communities. This ambiguity would be mediated by the chronicler’s thinking of colonial origin, which seeks to account for the incidence of cultural assimilation policies imple- mented in the region by the Chilean State.

Resumen: Este estudio revisa el proceso de instalación del régimen eclesial chileno en la parroquia de San Lorenzo de Tarapacá, post guerra del salitre. Contexto en el que el poder eclesial a través de un conjunto de prácticas religiosas dirigidas a moralizar y civilizar a la población local persiguió conjuntamente erradicar aquellos contenidos religiosos asociados a una herencia peruana bajo la excusa de que fueron incompatibles y contrarios a la Iglesia moderna chilena. Proceso que gatillará conflictos y resistencias, porque los tarapaqueños no estuvieron dispuestos a renunciar a su religiosidad por ser un elemento eje de su identidad y de su estilo de vida comunitario.

Resumen:Este artículo examina la historia de los Boy Scouts de Arica, organización infantil coordinada por la masonería chilena. Sugiere comprender las prácticas nacionalistas del escultismo ariqueño como derivaciones naturales de un proyecto de transformación social mayor: la chilenización. Basado en fuentes históricas hemerográficas y secundarias, este estudio detecta la ambivalencia producida por los scouts en el mundo laico y católico; detalla su vinculación con el Instituto Comercial y establece las formas en que el discurso hegemónico apoyaba la “civilización” de la ciudad, condicionante de las manifestaciones públicas simbólicas de los brigadistas. Las conclusiones reflexionan sobre: a) la visión masónica hacia la infancia, b) las estrategias de control social e ideologización hacia ella y c) la importancia de la trascendencia del nacionalismo chileno en un grupo infantil elitista llamado a ocupar un sitio privilegiado en la sociedad fronteriza del futuro. Abstract:In this article, we examine the early history of the boy scouts of Arica, children’s organization coordinated by Chilean Freemasonry. It is suggested that the ultranationalist practices of Arican scouting are a natural derivation of a mayor project of social transformation: the chileanization. Based on newspapers and secondary sources, this paper detects an ambivalence produced by these Boy Scouts in the lay and Catholic world; it details its ties with the “Instituto Comercial” and shows how the hegemonic discourse supported by the “process of civilization” of the city, was a conditioning factor of the public symbolic manifestations of the Brigades. The conclusions reflect about a) Freemasonry’s vision of childhood b) its strategies of social control and “ideologization” c) the importance of Chilean nationalism in the elite’s children group assigned to hold a future privileged position within the society of the border area of Chile.

Resumen: El artículo analiza el discurso de la revista Zig-Zag en relación con la ciudad de Arica, como colaboradora en una política propagandista de chilenización, en el contexto en que Perú y Chile deben prepararse para el Tratado que resolverá el conflicto geopolítico y de soberanía sobre las ciudades de Tacna y Arica. Desde esta perspectiva, la pregunta de investigación es: ¿Cómo colaboran la reproducción y la difusión de las fotografías de la revista Zig-Zag, y qué subyace en las noticias referente a la ciudad de Arica entre 1910 y 1930 en la construcción del discurso chilenizador de esta ciudad? En esta línea, las noticias y las imágenes fotográficas de la revista Zig-Zag referentes a la ciudad de Arica aludieron a una sistemática violencia hacia la población peruana de la zona, enfocada en la invisibilización de los habitantes originarios y en el lenguaje despectivo y negativo hacia los peruanos, otorgando una relevancia exorbitante: a las acciones del Estado chileno en la zona, a la objetividad y racionalidad de sus autoridades políticas para resolver el conflicto con Perú, y exponer repetitivamente al ejército chileno como la mayor fuerza militar preparada de Latinoamérica. Para tal efecto se analiza la conceptualización de chilenización como política estatal y la participación de agentes privados de la sociedad civil, en particular el objeto de este estudio, la revista Zig-Zag, dentro de los medios comunicacionales de la industria cultural del país a inicios del siglo veinte. Principalmente, cómo articula su discurso textual centrado en representaciones sociales despectivas y ofensivas hacia la población peruana de la zona fusionado con un discurso visual chilenizador reforzado de patriotismo y militarismo.

Resumen: El artículo analiza el discurso de la revista Zig-Zag en relación con la ciudad de Arica, como colaboradora en una política propagandista de chilenización, en el contexto en que Perú y Chile deben prepararse para el Tratado que resolverá el conflicto geopolítico y de soberanía sobre las ciudades de Tacna y Arica. Desde esta perspectiva, la pregunta de investigación es: ¿Cómo colaboran la reproducción y la difusión de las fotografías de la revista Zig-Zag, y qué subyace en las noticias referente a la ciudad de Arica entre 1910 y 1930 en la construcción del discurso chilenizador de esta ciudad? En esta línea, las noticias y las imágenes fotográficas de la revista Zig-Zag referentes a la ciudad de Arica aludieron a una sistemática violencia hacia la población peruana de la zona, enfocada en la invisibilización de los habitantes originarios y en el lenguaje despectivo y negativo hacia los peruanos, otorgando una relevancia exorbitante: a las acciones del Estado chileno en la zona, a la objetividad y racionalidad de sus autoridades políticas para resolver el conflicto con Perú, y exponer repetitivamente al ejército chileno como la mayor fuerza militar preparada de Latinoamérica. Para tal efecto se analiza la conceptualización de chilenización como política estatal y la participación de agentes privados de la sociedad civil, en particular el objeto de este estudio, la revista Zig-Zag, dentro de los medios comunicacionales de la industria cultural del país a inicios del siglo veinte. Principalmente, cómo articula su discurso textual centrado en representaciones sociales despectivas y ofensivas hacia la población peruana de la zona fusionado con un discurso visual chilenizador reforzado de patriotismo y militarismo. Abstract: The article analyzes the speech of the Zig-Zag magazine in relation to the city of Arica, as a collaborator in a propaganda policy of Chileanization, in the context in which Peru and Chile must prepare for the Treaty that will resolve the geopolitical and sovereignty conflict over the cities of Tacna and Arica. From this perspective, the research question is: How do the reproduction and dissemination of the Zig-Zag’s photographs collaborate, and what lies behind the news regarding the city of Arica between 1910 and 1930 in the construction of the Chileanizing discourse? From this city? In this line the news and photographic images of the Zig-Zag magazine referring to the city of Arica, referred to a systematic violence towards the Peruvian population of the area, focused on the invisibility of the original inhabitants and the negative and derogatory language towards the Peruvians. Granting an exorbitant relevance: to the actions of the Chilean State in the area, to the objectivity and rationality of its political authorities to resolve the conflict with Peru, and to repeatedly expose the Chilean army as the greatest military force prepared in Latin America. For this purpose, the conceptualization of Chileanization as a state policy and the participation of private agents of civil society is analyzed, particularly the subject of this study, the Zig-Zag magazine, within the media of the country’s cultural industry at the beginning of the Twentieth Century. Mainly, how it articulates its textual discourse centered on derogatory and offensive social representations towards the Peruvian population of the area fused with a reinforced chileanizer visual discourse of patriotism and militarism.

espanolResumen: El presente articulo analiza dos textos escritos por el capellan militar chileno Julio Ramirez Ortiz (Por la Pampa Adusta y Tierras Grises) que abordan diferentes aspectos sociales de las comunidades andinas de la sierra de Arica durante los primeros anos del siglo XX. Estos materiales, elaborados en ocasion del complejo escenario diplomatico conocido como chilenizacion, dan cuenta de una perspectiva sociopolitica y etnocentrica sobre los indigenas. No obstante, es posible hallar interesantes descripciones etnograficas sobre la organizacion, practica y creencias de las comunidades. Dicha ambiguedad, estaria mediada por un pensamiento cronistico de raigambre colonial del autor, el cual busca dar cuenta de la incidencia de las politicas de asimilacion cultural desplegadas en la region por el Estado chileno. EnglishAbstract: This article analyzes two texts written by the Chilean military priest Julio Ramirez Ortiz (Por la Pampa Adusta y Tierras Gri- ses) in which he discusses different social aspects of the Andean communities of Sierra de Arica during the first years of the 20th century. These materials, elaborated on the occasion of the complex diplomatic scenario known as Chilenization, present a complex sociopolitical and ethnocentric perspective on the indigenous peoples. However, it is also possible to find interesting ethnographic descriptions of the organization, practices, and beliefs of the communities. This ambiguity would be mediated by the chronicler’s thinking of colonial origin, which seeks to account for the incidence of cultural assimilation policies imple- mented in the region by the Chilean State.

Este artículo aborda el conflicto chileno-peruano por el control de la vida religiosa en Tacna y Arica. Conflicto que en los inicios del S.XX, al ser incluido dentro de la pugna territorial que tuvieron estos dos países por el área tacnoariqueño, transformó la realidad religiosa en un campo de relaciones paradiplómaticas. Chile empleó la religión para desplegar una serie de prácticas de desfronterización simbólica. Así, se anuló y eliminó progresivamente a los sacerdotes nacionalistas, promotores de una resistencia peruana que cuestionó y dificultó el ejercicio de las nuevas autoridades, que permitieron obtener las condiciones para impulsar la soberanía chilena en Tacna y Arica. Perú, por su parte, a través de la religión difundió un discurso de reivindicación territorial para alentar el rechazo al proceso de desfronterización simbólico de Chile en las provincias ocupadas con la guerra del salitre. This article addresses the Chilean-Peruvian conflict over the control of religious life in Tacna and Arica. Conflict that in the beginnings of the S. XX, was included within the territorial struggle that these two countries had for the tacnoariqueño area. Thus, religion was transformed into a field of paradiplómatic relations. Chile used religion to open a series of practices of symbolic desfronterización that annulled and eliminated the nationalistic priests, promoters of a Peruvian resistance that questioned and impeded the exercise of the new authorities, to obtain the conditions to stimulate the Chilean sovereignty in Tacna and Arica. Peru, also used religion reality to spread a speech of territorial recovery and to encourage rejection to the process of symbolic desfronterización that Chile established in the provinces that were engaged in the war of the saltpeter. Cet article aborde le conflit chiléno-péruvien pour le contrôle de la vie religieuse à Tacna et Arica. Cette question, qui s’insère au début du XXe siècle dans le conflit territorial opposant ces pays concernant les territoires de Tacna et Arica, a transformé la réalité religieuse en un champ de relations paradiplomatiques que le Chili employa pour déployer une série de pratiques de déstructuration symbolique de la frontière dans la mesure où l’expulsion des prêtres nationalistes, promoteurs d’une résistance péruvienne qui s’opposait à l’action des nouvelles autorités, permit d’obtenir des conditions plus favorables à l’imposition de la souveraineté chilienne à Tacna et Arica. De par sa réalité religieuse, le Pérou diffusa pour sa part un discours de revendication territoriale encourageant le rejet du processus de déstructuration symbolique de la frontière que le Chili avait établi dans les provinces occupées lors de la guerre du salpêtre. 61-70

El conflicto fronterizo entre Chile y Perú, para las provincias de Arica y Tacna después de la Guerra del Pacífico (1879-1883), marcó las relaciones entre ambos países durante casi medio-siglo. Chile debía administrar dichas provincias durante diez años hasta la realización de un plebiscito para determinar su soberanía definitiva. Sin embargo, la votación nunca se efectuó y las provincias fueron separadas en 1929. El propósito de esta investigación es analizar la percepción francesa de este litigio fronterizo; mostrando como Francia defendió sus intereses en la región con la adopción estratégica de una posición de neutralidad. No obstante, a causa del clima de violencia, estuvo obligado a gestionar los intereses peruanos en los territorios en disputa durante varios años. La historia de este conflicto es representativa de la evolución de la influencia internacional francesa en aquélla época. The border conflict between Chile and Peru, for the Arica and Tacna provinces, after the Pacific War (1879-1883), marked the relations between those two countries during almost half a century. Chile was supposed to administrate those districts for ten years, until the accomplishment of a plebiscite in order to decide their definitive sovereignty. However, the election never took place and the two provinces were separated in 1929. The purpose of this research is to analyze the French perception regarding that border litigation and showing how France defended its interests by the strategic adoption of a neutrality policy. Nevertheless, because of the atmosphere of violence, France was forced to handle Peruvian interests in the disputed territories for several years. The history of that conflict is representative of the evolution of the French international influence at that time. Le conflit frontalier entre le Chili et le Péroupour les provinces d’Arica et Tacna après la Guerre du Pacifique Le conflit frontalier entre le Chili et le Pérou pour les provinces d’Arica et Tacna après la Guerre du Pacifique (1879-1883) a marqué les relations entre ces pays pendant près d’un demi-siècle. Le Chili devait administrer ces provinces pendant dix ans, jus qu’à réaliser un plébiscite devant déterminer leur souveraineté définitive. Toutefois, le vote n’eut jamais lieu et les deux provinces furent partagées en 1929. L’objet de cette étude est d’analyser la vison française de ce litige frontalier, montrant comment la France a défendu ses intérêts dans la région par l’adoption stratégique d’uneposition de neutralité. Toutefois, en raison du climat de violence régnant dans les provinces, elle fut amenée à gérer les intérêts péruviens dans ces dernières pendant plusieurs années. L’histoire de ce conflit est représentative de l’évolution de l’influuence internationale française à cette époque. 71-80

In this article, we examine the early history of the boy scouts of Arica, children’s organization coordinated by Chilean masonry. It is suggested that the ultranationalist practices of Arican scouting are a natural derivation of a mayor project of social transformation: the chileanization. Based on newspapers and secondary sources, this work detects an ambivalence produced by these Boy Scouts in the lay and Catholic world; it details its ties with the “Instituto Comercial” and shows how the hegemonic discourse supported by the “process of civilization” of the city, was a conditioning factor of the public symbolic manifestations of the Brigades. The conclusions reflect about a) Freemasonry’s vision of childhood b) its strategies of social control and “ideologization” c) the importance of Chilean nationalism in the elite’s children group assigned to hold a future privileged position within the society of the border area of Chile. Este artículo examina la historia de los Boy Scouts de Arica, organización infantil coordinada por la masonería chilena. Sugiere comprender las prácticas nacionalistas del escultismo ariqueño como derivaciones naturales de un proyecto de transformación social mayor: la chilenización. Basado en fuentes históricas hemerográficas y secundarias, este estudio detecta la ambivalencia producida por los scouts en el mundo laico y católico; detalla su vinculación con el Instituto Comercial y establece las formas en que el discurso hegemónico apoyaba la “civilización” de la ciudad, condicionante de las manifestaciones públicas simbólicas de los brigadistas. Las conclusiones reflexionan sobre: a) la visión masónica hacia la infancia, b) las estrategias de control social e ideologización hacia ella y c) la importancia de la trascendencia del nacionalismo chileno en un grupo infantil elitista llamado a ocupar un sitio privilegiado en la sociedad fronteriza del futuro.

This article addresses the intense and relevant commercial trade carried out in the old Tarapacá province by traders and indigenous Aymara muleteers coming from both sides of the Andean border area of Chile and Bolivia during the saltpeter cycle. In addition to emphasizing the impacts and characteristics of this style of commercial trade and its ethnic component, the attention is focused on the complex relationship with the Chilean fiscal officers considering that the chilenization process was already underway.En este artículo se aborda el intenso y relevante tráfico mercantil realizado en la entonces provincia de Tarapacá por comerciantes y arrieros indígenas aymaras de ambos lados de la zona fronteriza andina chileno-boliviana durante el ciclo salitrero. Además de poner énfasis en los alcances y características de esta forma de circulación de mercancías y el componente étnico de la misma, se presta atención a la compleja relación con los agentes fiscales chilenos teniendo en cuenta que se estaba en pleno proceso de chilenización.

La historiografía del norte de Chile ha interpretado la llegada del Progreso a dicha región, de la mano de la nación triunfante en la Guerra del Pacífico. La “modernización” aparece como la tarea, impuesta por las victorias épicas, minimizando la existencia de patrones de la modernidad decimonónica en el período de dominio peruano de la zona. A través del análisis de fuentes documentales y periodísticas del período (1880 y 1929), se expone la presencia de ciertas resistencias de parte de quienes debían formar parte de los agentes movilizadores de los nuevos patrones culturales, es decir los agentes del Estado. The historiography of the northern Chile has interpreted the arrival of the progress to this region, from the hands of the triumphant nation in the Pacific War. The "modernization" appears as the task, imposed by the epic victories, minimizing the existence of patterns of modernity in the nineteenth century period of Peruvian domain of the area. Through the analysis of documentary sources and journalistic accounts of the period (1880 and 1929), exposes the presence of certain resistance on the part of those who should be part of the mover of the new cultural patterns, that is, agents of the State.

El presente artículo tiene como finalidad sintetizar la historia aymara del norte chileno entre los siglos XIX y XX, en base a una revisión de la producción científica social e histórica desarrollada en el norte de Chile. El objetivo es sistematizar la historia regional aymara contemporánea en un texto para su difusión.