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Reseña de la obra de Carlos Ángel Ordás García: Fer front. Resistència al servei militar i antimilitarisme a Catalunya (1971-1989). Barcelona: Institut Català Internacional per la Pau / Pagès, 2023 Este trabajo es una síntesis muy bien hilvanada de la tesis doctoral del autor. La misma estaba, como muchas buenas tesis, cargada de citas bibliográficas y documentales, un aparato crítico al que siempre podremos acudir. Ahora lo que se presenta con Fer Front. Resistència al servei militar i antimilitarisme a Catalunya (1971-1989) es un ejercicio de reflexión más divulgativo, para un gran público pero que el especialista puede leer cargándose de datos y exégesis muy atrayentes. Está muy bien escrito y se lee con facilidad ofreciéndonos, en algo más de doscientas páginas, una comprensión de lo que supuso el pacifismo español en dos décadas cruciales, tanto porque ese pacifismo fue especialmente visible como antimilitarismo (con objeción de conciencia e insumisión), como por el paisaje de fondo del conjunto del país: muerte de Franco, transición, movimientos nacionalistas periféricos, gobiernos socialistas, entrada en la Alianza Atlántica, por tan solo exponer algunos acontecimientos cruciales.

Este artigo trata de alguns pressupostos da educação e da cultura política antimilitarista, a partir de conceitos, significados e vivências cotidianas que residem nos movimentos sociais e nas produções científicas libertárias e anarquistas – pautados distintamente pela resistência antiautoritária e anticapitalista. Para isso, evidencio dinâmicas contrárias às guerras, ao militarismo e demais práticas de terrorismo de Estado, assinalando o significado político indissociável das lutas sociais que promovam a paz a partir da justiça social, igualdade, liberdade e outros valores que nos possibilite o reencontro com a arte de viver e o respeito radical aos seres humanos e à vida no planeta Terra. This article deals with some assumptions of antimilitarist education and political culture, based on concepts, meanings and everyday experiences that reside in social movements and in libertarian and anarchist scientific productions – distinctly guided by anti-authoritarian and anti-capitalist resistance. For this, I show dynamics contrary to wars, militarism and other practices of State terrorism, pointing out the inseparable political meaning of social struggles that promote peace based on social justice, equality, freedom and other values ​​that allow us to reunite with the art of living and radical respect for human beings and life on planet Earth. Este artículo aborda algunos presupuestos de la educación y cultura política antimilitaristas, a partir de conceptos, significados y experiencias cotidianas que residen en los movimientos sociales y en las producciones libertarias y científicas anarquistas – claramente guiadas por la resistencia antiautoritaria y anticapitalista. Para ello, muestro dinámicas contrarias a las guerras, el militarismo y otras prácticas del terrorismo de Estado, señalando el significado político inseparable de las luchas sociales que promuevan la paz basada en la justicia social, la igualdad, la libertad y otros valores que nos permitan reencontrarnos la arte de vivir y el respeto radical por el ser humano y la vida en el planeta Tierra. Cet article traite de quelques postulats d'éducation et de culture politique antimilitaristes, fondés sur des concepts, des significations et des expériences quotidiennes qui résident dans les mouvements sociaux et dans les productions libertaires et scientifiques – clairement guidé par la résistance anti-autoritaire et anticapitaliste. Pour cela, je montre des dynamiques contraires aux guerres, au militarisme et aux autres pratiques du terrorisme d'État, en soulignant le sens politique indissociable des luttes sociales qui promeuvent la paix fondée sur la justice sociale, l'égalité, la liberté et d'autres valeurs qui nous permettent de retrouver le art de vivre et respect radical de l'être humain et de la vie sur la planète Terre.

Presentiamo qui una selezione di articoli tratti dalle prime due riviste femminili anarchiche pubblicate in Italia, La donna libertaria (1912-1913) e L’Alba libertaria (1915). Questi articoli fanno luce sugli obiettivi delle riviste, che non erano solo di coinvolgere maggiormente le donne nel sostenere le lotte degli anarchici (in particolare contro il capitalismo, il militarismo e il clericalismo), ma anche di fornire informazioni e sviluppare riflessioni su problemi più specificamente femminili, come il controllo delle nascite grazie alla contraccezione, la prostituzione o la lotta contro l’antifemminismo. Nous présentons ici une sélection d’articles tirés des deux premières revues féminines anarchistes publiées en Italie, La donna libertaria (1912-1913) et L’Alba libertaria (1915). Ces articles nous éclairent sur les objectifs de ces revues, qui visent non seulement à impliquer davantage les femmes dans le soutien aux combats des anarchistes (contre le capitalisme, le militarisme et le cléricalisme notamment), mais aussi à donner des informations et à développer des réflexions sur des problèmes plus spécifiquement féminins, comme le contrôle des naissances par la contraception, la prostitution ou la lutte contre l’antiféminisme. We present here a selection of articles from the first two anarchist women’s magazines published in Italy, La donna libertaria (1912-1913) and L’Alba libertaria (1915). These articles shed light on the aims of these journals, which were not only to get women more involved in supporting the anarchists’ struggles (against capitalism, militarism and clericalism in particular), but also to provide information and generate reflection on more specifically female problems, such as birth control, prostitution or the struggle against anti-feminism.

Cet article présente la manière dont le travail biographique permet de comprendre et non « desceller » les mécanismes plus globaux de la conversion politique d’un individu. Ici, il est question de desceller les raisons qui amenèrent un pasteur socialiste, dont rien ne laissait présager une forme de radicalité politique à l’éclatement de la Première Guerre, à se tourner vers le bolchévisme. Une conversion politique qui entraîna des conséquences à la fois politiques, sociales et amicales. Jules Humbert-Droz, de simple militant socialiste et antimilitariste, devint, aux yeux de l’État, des socialistes modérés et d’une partie de la population, un agent de la subversion bolchévique et un acteur de la diffusion des idées révolutionnaires en Suisse. Un choix politique qui lui permit de gravir rapidement les échelons au sein des organisations communistes internationales, et de devenir un révolutionnaire aux dimensions internationales. This article presents how biographical work helps understand the more global mechanisms of an individual’s political conversion. Here the purpose is to unravel the reasons which led a socialist pastor, who displayed no sign of any form of political radicalism at the outbreak of the First War, to turn to Bolshevism during the conflict. A political conversion that led to political, social, and friendly consequences. Jules Humbert Droz is no longer a mere socialist and anti-militarist militant, but becomes, in the eyes of the state, of moderate socialists, and of a section of the population, an agent of the Bolshevik subversion and an actor in the dissemination of revolutionary ideas in Switzerland. A political choice that allowed him to quickly climb the ranks of the international communist organizations and to become a revolutionary on an international scale. Este artículo describe cómo el trabajo biográfico ayuda a comprender los mecanismos más amplios de la conversión política de uno individuo. En este caso, se trata de desmontar las razones que llevan a un pastor socialista, del que nada presagia una forma de radicalidad política al estallar la Primera Guerra Mundial, a volverse hacia el bolchevismo durante el conflicto. Una conversión política que tuvo consecuencias políticas, sociales y amistosas. Jules Humbert-Droz ya no es un simple militante socialista y antimilitarista, sino que se convierte, a los ojos del Estado, de los socialistas moderados y de una parte de la población, en un agente de la subversión bolchevique y en un actor de la difusión de las ideas revolucionarias en Suiza. Una opción política que le permitió ascender rápidamente en las organizaciones comunistas internacionales y convertirse en un revolucionario de dimensiones internacionales.

Analizar las propuestas que han construido las organizaciones de mujeres dentro del movimiento antimilitarista en Colombia El presente trabajo de grado tiene como objetivo analizar las propuestas que han construido las organizaciones de mujeres dentro del movimiento antimilitarista en Colombia. Esto, a partir de un estudio de tipo cualitativo con un diseño de etnografía digital, que utilizo las técnicas de observación y análisis documental. Para el cual se llevó a cabo un mapeo de actoras que posibilito identificar cuatro organizaciones sociales de mujeres que se reconocen como antimilitaristas o dentro de sus apuestas trabajan el antimilitarismo. De esta forma, se encontró que las organizaciones estudiadas han centrado su trabajo en que las mujeres se reconozcan como sujetas políticas que inciden en la construcción de paz, la lucha por el desarme, el desarrollo de nuevos paradigmas de seguridad y la erradicación de todas las formas de violencia contra las mujeres, desde el fortalecimiento de una conciencia crítica feministas, antimilitarista, noviolenta e histórica para desarticular los discursos y estructuras patriarcales.

espanolEl articulo plantea la tesis de que la oposicion de grandes capas de poblacion a prestar el servicio militar fue la principal causa del sentimiento antimilitarista y antibelicista que caracteriza a la sociedad espanola incluso en la actualidad. A tal efecto, se hara un recorrido de las manifestaciones de dicho rechazo a partir de la Guerra de la Independencia, momento en que aparecieron los primeros sintomas de este fenomeno. Despues se contemplara la incidencia de la redencion en metalico y la sustitucion durante el periodo liberal, la de las guerras de Santo Domingo, Cuba y Filipinas en el ultimo tercio del siglo XIX y de la de Marruecos en el primero del XX. El articulo finalizara con un analisis sobre la repercusion que la objecion de conciencia y la insumision tuvieron en la suspension del servicio militar en el ano 2000. Para ello se utilizara un amplio espectro de fuentes testimoniales, legislativas y sociologicas, asi como la abundante bibliografia disponible sobre el tema. EnglishThe article defends the thesis that the opposition of a large part of the population to military service was the main cause of the anti-militarist and anti-war sentiment that characterizes the Spanish society even today. To this end, the manifestations of this rejection will be presented since the War of Independence, where the first symptoms of this phenomenon appeared. Then, we will consider the incidence of the cash redemption and substitution during the liberal period, with the wars of Santo Domingo, Cuba and the Philippines in the last thirty years of the nineteenth century and that of Morocco in the twentieth century. The article will conclude with an analysis of the impact that conscientious objection and insubmission had on the suspension of the military service in the year 2000. For writing this article, the author has used a wide range of testimonies, legislative and sociological sources, as well as the abundant literature available on the subject.

Bigarren Hezkuntzako DBH 4. maila eta 1. Batxilergorako Kontzientzia Eragozpen eta Intsumisio Gizarte Mugimenduaren proposamen didaktikoa da hau, 2015eko Nafarroako Curriculuma aintzat hartuta eta Gizarte Zientzien Didaktikaren gidaritzapean: ikaskuntza esanguratsua, bakearen hezkuntza, antimilitarismoa, lankidetza metodologiak eta pentsamendu historikoa uztartuz, hiritartasun demokratiko eta globala eraikitzeko bidean. Hezkuntza gizarte-aldaketa demokratikorako tresna den heinean, mundu globalizatuan, Nafarroako Intsumisio Mugimenduaren prozesu historiko lokalak, proposamen didaktiko honen bitartez, ikasleengan kontzientzia eta pentsamendu kritikoa sustatzea du helburu. XXI.mendearen arazo globalei, gerrak eta militarismoa kasu, aurre egiteko baliagarri eta eredugarriak izan daitezkeen XX. mendeko borroka ezbiolentoak azaleratuz, ulertuz eta horienganako enpatia piztuz. Ikasle eta ikastalde bezala euren ezagutza eraikiko dute; baina baita ikasleriak sujetu sozial eta politiko bezala haien burua eraikitzen joateko proposamena da. Betiere, Historiaren ikerketa eta berrikuntza historiografikoa ikustarazten ari den sujetu historiko berrien harira: pertsona intsumituen esperientziak, bizipenak eta utzitako ondare materiala eta ezmaterialaren azterketa eginez iturri historikoak kontrastatu eta interpretatzeko gaitasuna bereganatuko dute, gogoetarako tartea utziz. Proposamen didaktiko malgua eta irekia da, Bigarren Hezkuntzako edozein irakaslerentzat moldagarria izatea baita asmoa. Dokumentuen analasirako fitxak modu ezberdinetan konbinatu daitezke, hezkuntza testuinguru eta komunitate ezberdinen egoeretara moldatuz Esta es una propuesta didáctica para 4º de la ESO y 1º Bachillerato en Educación Secundaria sobre el Movimiento Social de Objeción de Conciencia e Insumisión en Navarra, teniendo en cuenta el Currículum educativo de Navarra de 2015 y bajo la guía de la Didáctica de las Ciencias Sociales: ensamblando aprendizaje significativo, educación para la paz, antimilitarismo, metodologías cooperativascolaborativas y pensamiento histórico, en el camino de construcción de una ciudadanía democrática y global. Dentro del marco sociológico en el que la Educación se concibe como instrumento democrático para el cambio social en un Mundo Globalizado, los procesos históricos locales insertados en un mundo global, pretenden despertar conciencia y pensamiento crítico y hacer frente a los problemas globales del siglo XXI en el aula, tales como las guerras y el militarismo económico, social, político y cultural. En la actualidad, la noviolencia puede ser un útil modelo de aprendizaje para el cambio social. Al visibilizar, comprender y generar empatía hacia la lucha noviolenta y la desobediencia civil, colaboramos en la construcción de sujetos-alumnado formado en pensamiento sociohistórico, pero también en su configuración y articulación como sujetos sociales y políticos. El patrimonio material e inmaterial legado por las experiencias y vivencias de las personas insumisas, es una fuente histórica que al conocer, analizar e interpretar, se transforman en evidencia histórica y las/os insumisos/as en nuevos sujetos históricos que la renovación e investigación histórica está visibilizando. Por lo tanto, en este devenir el alumado irá adquieriendo las competencias históricas necesarias para la vida. Esta propuesta didáctica pretende ser flexible y abierta, mediante la utilización de unas fichas de análisis de documentos combinables de múltiples maneras, para que el profesorado las adapte y/o modifique en comunidades de aprendizaje diversas de Educación Secundaria. This is a didactic proposal for 4th ESO and 1st Bachillerato in secondary education about the social movement of conscientious objection and insubordination in Navarra, taking into account the 2015 Navarra Educational Curriculum and under the guidance of the Didactic of Social Sciences: assembling meaningful learning, peace education, antimilitarism, cooperative-collaborative methodologies and historical thinking, to create a democratic and global citizenship. In a Globalised World, local historical processes inserted in a global world, through the didactic objective of awakening consciousness and critical thinking, aim to confront the global problems of the 21st century, such as wars and economic, social, political and cultural militarism. Today, non-violence can be an useful learning model for social change. By making visible, understanding and generating empathy towards nonviolent struggle and civil disobedience, we collaborate in the construction of studentsubjects trained in socio-historical thinking, but also in their configuration and articulation as social and political subjects. The material and intangible heritage bequeathed by the experiences of the conscientious objectors, is a historical source that upon knowing, analysing and interpreting, is transformed into historical evidence; and the conscientious objectors into new historical subjects that the renewal and historical research are making visible. Therefore, in this process, the students will acquire the necessary historical competences for life. This didactic proposal aims to be flexible and open, through the use of document analysis cards that can be combined in multiple ways, so that teachers can adapt and/or modify them in diverse learning communities of Secondary Education, within the sociological framework in which education is conceived as a democratic instrument for social change. Máster Universitario en Profesorado de Educación Secundaria por la Universidad Pública de Navarra Bigarren Hezkuntzako Irakasletzako Unibertsitate Masterra Nafarroako Unibertsitate Publikoan

Esta investigación aborda el pensamiento contra la guerra y el movimiento pacifista que se va gestando desde finales del siglo XIX, al calor del clima imperialista y prebélico que se respiraba en Europa en los prolegómenos de la Gran Guerra. Y en el contexto amplio de conflagración mundial (1914-45), se analiza cómo las mujeres españolas piensan la guerra, la viven y actúan. En estas páginas se recogen las ideas y consideraciones de algunas de esas mujeres que reflexionaron sobre la guerra y también el activismo organizado nacional e internacional de aquellas que lucharon por la paz, con una estrategia que aunó feminismo, pacifismo y antifascismo. Algunas de estas voces protagonistas son las de Concepción Arenal, Carmen de Burgos, María Lejárraga, Isabel Oyarzábal, Veneranda García Manzano, Carmen Dorronsoro, Federica Montseny, Sara Berenguer, Aurora Arnáiz, Teófila Madroñal, Manuela Ballester… This research deals with anti-war thinking and the pacifist movement that has been brewing since the end of the 19th century, in the heat of the pre-war imperialist climate in Europe during the prolegomena of the Great War. And in the broad context of world conflagration (1914-45), about how Spanish women think war, live and act. These pages reflect the ideas and considerations of some of those women who reflected on the war and also the national and international organized activism of those who fought for peace, with a strategy that combined feminism, pacifism and antifascism. Some of these voices protagonistas are Concepción Arenal, Carmen de Burgos, María Lejárraga, Isabel Oyarzábal, Veneranda García Manzano, Carmen Dorronsoro, Federica Montseny, Sara Berenguer, Aurora Arnáiz, Teófila Madroñal, Manuela Ballester…

Questo lavoro si propone di analizzare alcuni aspetti dell’esistenza di Clara Zetkin (1857-1933). La militante tedesca femminista e socialista, allo scoppio della prima guerra mondiale, si distinse da gran parte del suo partito, la Spd, per la condanna della guerra e dei valori nazionalisti che portavano i popoli europei a combattersi tra loro nell’immane conflitto. All’indomani del conflitto, fino alla sua morte, Clara Zetkin lottò principalmente contro il fascismo e il nazionalsocialismo: in contrapposizione al nazismo, lei proponeva il sistema sovietico, che avrebbe liberato le masse dallo spettro di simili violenze e oppressioni. L’ultima parte del lavoro presenterà invece alcuni aspetti riguardanti l’immagine da lei lasciata in Occidente. This work tries to analyze some aspects of the life of Clara Zetkin (1857-1933). The German feminist and socialist militant, at the beginning of World War І, took a different position from the majority of her party, the Spd, since she strongly condemned the war and the nationalist values that led the European people to fight each other in this enormous conflict. After the conflict, until her death, Clara Zetkin fought mainly against fascism and national socialism. In opposition to Nazism, she proposed the soviet system, as the one which would free masses from the danger of such violence and oppression. The last part of this work will deal with some aspects of the reception Clara Zetkin had among scholars and feminist movements in the Western culture.

Tesis de grado donde el autor analiza la producción de subjetividad de objetores y objetores de conciencia en Colombia, desde el punto de vista del militarismo y su relación con el conflicto armado, a través de un ejercicio autoetnográfico que partió de su propia experiencia como el primer objetor de conciencia en obtener el título profesional en una universidad, en el marco de una lucha por eliminar este requisito entre 2000 y 2015. Se muestra la situación a la que se enfrentan los jóvenes en Colombia para definir su situación militar, y las posiciones y reflexiones que llevan al autor del trabajo a aceptar, modificar o rechazar el servicio militar obligatorio y el militarismo. La tesis analiza la manera como el objetor de conciencia produce un posicionamiento progresivo de oposición, partiendo de una serie de repertorios narrativos que configuraron sus experiencias, lo cual a su vez va produciendo una identidad narrativa orientada por el antimilitarismo y la noviolencia. Magister en Estudios Sociales Maestría

En 1901 se sancionó en Argentina la Ley 4031 que establecía el Servicio Militar Obligatorio. Reconstruimos en este artículo los debates y las diferentes posturas que generó esta ley dentro de la propia clase dirigente y del ejército, ya que su sanción fue parte del proyecto de modernización estatal que el gobierno argentino comenzó en el siglo anterior. Esta ley ocasionó encendidas críticas de socialistas y anarquistas que fueron volcadas en La Vanguardia y La Protesta Humana, dos de sus principales órganos de prensa. Ambos sectores condenaron la Ley y el militarismo estatal con argumentos semejantes. Defensores y detractores del Servicio Militar Obligatorio respondieron a una lógica y a un lenguaje de la modernidad que encontró todos sus matices en este debate. El artículo busca ahondar en ellos y resaltarlos especialmente., In 1901, Law 4031 established the Mandatory Military Service in Argentina. We tried to reconstruct the debates and different positions regarding this Law framed within the state’s Project of modernization that Argentine government had begun in the previous century. Socialists and anarchists critics published in two of its main press: La Vanguardia and La Protesta Humana. With similar arguments, both sectors shared the condemnation of the law and state militarism. Supporters and detractors of the Mandatory Military Service responded to a logic and language of modernity that found all its nuances in this debate. This article seeks to highlight them., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Una de las principales características del anarquismo es su internacionalismo, su oposición a las distintas formas estatales y a las acciones militaristas que los caracterizan. En este trabajo, indagaremos sobre las maneras particulares en que las anarquistas se posicionaron contra el militarismo de fines del siglo XIX y principios del siglo XX. El antimilitarismo anarquista construyó desde las mujeres y para las mujeres, a quienes buscaba interpelar, distintas posibilidades de acción. Algunas de estos llamamientos cuestionaron los roles tradicionalmente asignados a las mujeres. En otros casos, como en el antimilitarismo, los planteos fueron más conservadores. Tomaremos para ello dos recorridos, la labor de Emma Goldman en Estados Unidos y el de las anarquistas de la Voz de la Mujer en Argentina. El cruzamiento entre ambas experiencias intenta abonar el camino de pensar al anarquismo por fuera de límites nacionales. One of the main characteristics of anarchism is its internationalism, its opposition to different state forms and militaristic actions that characterize them. In this paper, we will investigate the particular ways in which anarchists positioned themselves against the militarism of the late nineteenth and early twentieth century. The anarchist antimilitarism constructed (from the women and for the women, whom it sought to interpellate) different possibilities of action. Some of these appeals questioned the roles traditionally assigned to women. In other cases, as in anti-militarist appeal, the proposals were more conservative. We will take two paths to study this subject: first, Emma Goldman’s work in the phase she lived in the United States; and, second, papers published in anarchists journal the Voice of Women, printed in Argentina. The crossing between both experiences tries to pay the ground where bloom the anarchist thinking outside of national limits.

El internacionalismo socialista se erigió a fines del siglo xix en un fenómeno innovador por el despliegue de una sostenida respuesta frente al militarismo y al auge de la ‘nueva religión’ patriótica. Este debate tendrá su impacto en el socialismo argentino, interpelado por el conflicto limítrofe entre Argentina y Chile. La década de 1890 presenciará una escalada belicista y la movilización de distintos sectores de la sociedad y la política argentinas, coronadas por la sanción del servicio militar obligatorio en 1901. El trabajo se enfoca así en dos aspectos: por un lado, la recepción en el naciente socialismo argentino de los debates de la II Internacional; por otro lado, las formas de intervención del antimilitarismo que irán moldeando el perfil del Partido Socialista en Argentina., IBEROAMERICANA, Vol. 18, Núm. 68: (Mayo-Agosto 2018)

El texto a continuación es una tesis de maestría cuyo objetivo general fue comprender cómo se diferencian y se asemejan -en términos organizativos, en sus discursos ideológico-políticos, en las oportunidades políticas identificadas, en su relacionamiento con los actores antagónicos y en sus acciones colectivas centradas en las acciones noviolentas y acciones directas noviolentas-ADN- cinco movimientos de noviolencia activa y antimilitarismo de Bogotá y Medellín en el periodo 2008-2015. Es una investigación-acción participativa de tipo activa desde un enfoque cualitativo, la cual tuvo un alcance principalmente comprensivo y comparativo que combinó diferentes métodos orientados al análisis del discurso y el análisis documental. Se profundiza sobre la forma en que estos movimientos asumen la acción directa noviolenta teniendo en cuenta: a) las particularidades de cada ciudad en un periodo caracterizado por diversas formas de militarización producto de una cultura política militarista, b) la periodización de agendas y formas organizativas en las cinco experiencia y c) los momentos de movilización e inmovilización de las cinco experiencias. En el transcurso de los capítulos se posicionan algunos debates críticos alrededor de los paradigmas clásicos y dominantes en las teorías sobre movimientos sociales que logran inestabilizar supuestos que en otrora eran completos y sofisticados insumos teóricos y metodológicos. Al final se exponen algunos hallazgos que permiten desmilitarizar la teoría, generan apertura a nuevos temas y promueven agendas claves en este campo de movimientos caracterizados por su corta duración, de carácter no masivos y sin estructuras formales de movilización social. Abstract: The following text is a Master’s thesis with the general goal of understanding the differences and similarities -in organizational terms, ideological/political discourses, identified political opportunities, relation to other antagonistic actors and collective actions centered in nonviolent actions and direct nonviolent actions-ADN- of five active nonviolent and antimilitarist movements in Bogotá and Medellin from 2008 to 2015. It is an active participative action research from a qualitative focus with mainly a comprehensive and comparative scope which combined different methods geared towards discourse analysis and documental analysis. Deepening into the way these movements assumed direct nonviolent action, it will take into account: a) the characteristics of each city and between both cities in a period characterized by diverse forms of militarization which was a product of a militaristic political culture, b) the periodization of agendas and organizational forms in the five experiences, and c) the mobilization and immobilization of such experiences. Throughout the chapters some critical debates will be positioned around classical and dominant paradigms in the theory of social movements that are able to unsettle assumptions which once were complete and sophisticated theoretical and methodological inputs. To finalize, some findings that allow to demilitarize the theory will generate an opening to new topics and promote key agendas in this field characterized by non-massive, short-term movements without formal structures for social mobilization Maestría

En 1901 se sancionó en Argentina la Ley 4031 que establecía el Servicio Militar Obligatorio. Reconstruimos en este artículo los debates y las diferentes posturas que generó esta ley dentro de la propia clase dirigente y del ejército, ya que su sanción fue parte del proyecto de modernización estatal que el gobierno argentino comenzó en el siglo anterior. Esta ley ocasionó encendidas críticas de socialistas y anarquistas que fueron volcadas en La Vanguardia y La Protesta Humana, dos de sus principales órganos de prensa. Ambos sectores condenaron la Ley y el militarismo estatal con argumentos semejantes. Defensores y detractores del Servicio Militar Obligatorio respondieron a una lógica y a un lenguaje de la modernidad que encontró todos sus matices en este debate. El artículo busca ahondar en ellos y resaltarlos especialmente. In 1901, Law 4031 established the Mandatory Military Service in Argentina. We tried to reconstruct the debates and different positions regarding this Law framed within the state's Project of modernization that Argentine government had begun in the previous century. Socialists and anarchists critics published in two of its main press: La Vanguardia and La Protesta Humana. With similar arguments, both sectors shared the condemnation of the law and state militarism. Supporters and detractors of the Mandatory Military Service responded to a logic and language of modernity that found all its nuances in this debate. This article seeks to highlight them. Fil: Manzoni, Gisela Paola. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

La prensa de izquierda en general, y particularmente la escrita por mujeres es un reservorio vasto y parcialmente explorado. Para recrear y entender sus estrategias militantes, se requiere una compleja reconstrucción del esquema social. En este artículo se analizarán dos publicaciones: una anarquista y otra socialista. Para ello, se seleccionó un tema recurrente en este campo, el de la guerra, a través del análisis crítico del discurso. The left-wing press in general, and especially the one written by women, is a vast and partially explored reservoir. To recreate and understand it's militant strategies, a complex reconstruction of the social scheme is required. In this article, we are going to analyze two publications: one anarchist and another socialist. There for , we have selected one recurrent topic in this field, that of war, through the critical analysis of discourse. Fil: Manzoni, Gisela Paola. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro Interdisciplinario de Investigaciones de Género; Argentina Fil: Barroso, Esteban Nicolás. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro Interdisciplinario de Investigaciones de Género; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina

L’article analyse l’évolution de Pascoli quant à la question de l’armée ; d’une position anarchiste antimilitariste durant ses années universitaires, Pascoli évoluera vers un milita­risme ambivalent qui entend, à travers la figure du soldat comme représentant direct et serviteur sacrificiel du peuple, effacer toute solution de continuité entre l’armée populaire de l’Antiquité ou du Moyen Âge et l’armée permanente de l’Italie unifiée. De cette manière le Pascoli de la maturité cherche à concilier son militarisme avec les idéaux de son lointain militantisme internationaliste. L’articolo analizza l’evoluzione di Pascoli attorno alla questione dell’esercito; da una posizione anarchica antimilitarista durante gli anni dell’università, il Pascoli evolverà verso un militarismo ambivalente che intende, attraverso la figura del soldato come esponente diretto e servitore sacrificale del popolo, cancellare ogni soluzione di continuità tra l’esercito-popolo dei tempi antichi o medievali e l’esercito permanente dell’Italia unita. In questo modo il Pascoli della maturità cerca di conciliare il suo militarismo con gli ideali della sua lontana militanza internazionalista.

L’étude de Luca Bani part d’une brève analyse du sujet du soldat ainsi que de la vie militaire dans la littérature italienne et européenne du xixe siècle et se concentre ensuite sur le roman d’Iginio Ugo tarchetti Una nobile follia (1866-67). De cette œuvre on souligne l’idéologie antimilitariste, le message radicalement pacifiste ainsi que la polémique contre la condescendance avec laquelle la société accepte le service militaire obligatoire. Celui-ci n’est utile qu’à poursuivre des objectifs de pouvoir qui n’ont rien à voir avec le bien-être et le progrès de la société, mais qui, au contraire, limitent les libertés individuelles à tel point qu’ils arrivent à transformer les individus-soldats en des automates sans plus aucune volonté. Il saggio di Luca Bani parte da una breve analisi della trattazione del tema del soldato e della vita militare nella letteratura europea e italiana dell’Ottocento, per poi concentrarsi sul romanzo di Igino Ugo Tarchetti Una nobile follia (1866-67). Di quest’opera vengono messe in evidenza l’ideologia antimilitarista, il messaggio radicalmente pacifista e la polemica contro l’acquiescenza con la quale la società accetta l’obbligo di un servizio di leva utile solo a perseguire obiettivi di potere che nulla hanno a che fare con il suo benessere e il suo sviluppo, ma che, invece, limitano talmente le libertà personali da trasformare gli individui-soldati in automi senza più volontà né coscienza.