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Au XIXème siècle avec l’industrialisation, une transformation majeure se produit : le travail salarié devient un acte social distinct de l’activité quotidienne domestique privée et s’effectue désormais dans des espaces collectifs dédiés. Il se déploie ensuite, devenant le centre névralgique et l’élément déterminant de l’ordre social et spatial. Usines, immeubles de bureaux, cités ouvrières puis pavillonnaires, infrastructures de transport, façonnent l’espace qui organise les vies industrieuses. L’État social se développe également autour du travail salarié qui devient le pivot des solidarités du XXème siècle, qu’elles soient institutionnelles, informelles ou politiques. Mais, depuis la crise « globale » des années 1980, on assiste, à travers la diversification des formes d’emploi à un double phénomène de désolidarisation et de despatialisation d’un salariat de plus en plus précarisé et déspatialisé. Durant la récente crise sanitaire, le développement du travail indépendant via les plateformes numériques mais également, de manière plus indirecte, l’essor du télétravail, ont constitué, chacun à leur manière, une nouvelle illustration de ce phénomène. Ce mouvement de dématérialisation du travail, de dilution conjointe de ses espaces et potentiellement des droits salariaux acquis interroge donc plus globalement les formes actuelles et à venir de la solidarité sociale. In the nineteenth century, together with industrialisation, a major change occurs: paid labour becomes a social act different from private daily household activity and it now takes place in dedicated collective spaces. It then spreads, becoming the nerve centre and the determining element of the social and spatial order. Factories, office buildings, working class then suburban housing estates, transport infrastructures shape the space that organises working lives. The Welfare state also unfolds, closely linked to paid labour that becomes the focal point of twentieth century solidarities, whether institutional, informal or political. But since the 1980’s global crisis, through the diversity of labour modes, we have witnessed a dual phenomenon: dissociation and despatialization of a labour that has become increasingly unsecure and dematerialised. During the recent health crisis, the development of independent work via collaborative platforms but also, indirectly enough, the boom in teleworking have illustrated this phenomenon in their own way. This move implying the dematerialisation of work, the disappearance of both its spaces and potentially its acquired wage rights thus more generally question current and future forms of social solidarity.

Que les rythmes du travail et de la vie en général aient changé est un constat banal. Souvent analysées en termes d’accélération ou d’urgence, ces transformations sont ici saisies par les discordances croissantes entre différentes temporalités sociales que provoque un régime temporel de travail tendant à se généraliser. Pour en rendre compte, l’article revient sur les formes d’éclatement de l’organisation productive dans l’industrie et les services, et souligne les enjeux de coordination ainsi que les discontinuités temporelles qui en résultent. Discontinuités que la continuité de la mobilisation des travailleurs vise précisément à compenser. L’article met ainsi l’accent sur le caractère hégémonique du temps de travail, qui s’avère structurant pour les temporalités sociales, et questionne l’impact du débordement du temps de travail sur les temps de vie et les rapports de genre. Changes in the pace of work and life are commonplace analysis. Usually conceived in terms of speeding up or emergency, our choice is to analyse them through the discords between different social temporalities, which are due to a temporal system that tends to generalize. To report on this phenomenon, this paper presents first the breaking up of the industrial and services organization of work, underlying its consequences in terms of coordination issues and temporal discords. These discords are supposed to be avoided with the continuity of workers’ mobilization. The paper puts the emphasis on the hegemonic character of work time and questions the work overflowing impact on work-life balance and gender relations.

Frutto di numerosi incontri e di un lavoro comune, questa «réflexion collective», come la qualifica L. Feller nell’Introduction, sul rapporto tra povertà e economia medievale è divisa in quattro sezioni, che solo in parte possono dare conto della molteplicità di problemi e di tematiche affrontati nei diversi contributi. È evidente, ad esempio, che i processi di impoverimento, al cuore della prima sezione, hanno un ruolo importante anche nelle due sezioni successive, dedicate al nesso fra pove...

Ce n’est que récemment que le travail salarié en milieu rural est devenu un domaine de recherche du médiévisme. Celle‑ci a en tout cas été marquée par un retard considérable comparé aux études sur l’artisanat urbain, sans doute à cause de l’image d’une paysannerie assez indifférenciée, adaptée à l’exploitation familiale, manquant d'initiatives novatrices et particulièrement encadrée par la seigneurie. Il n’est pas surprenant donc que l’attention des historiens pour le travail salarié dans le ...

Le decime erano rendite tradizionalmente connesse, fra l’altro, al mantenimento delle chiese e alla cura dei poveri. Basti ricordare, qui, un testo omiletico di area piemontese risalente al 1200 circa, il Sermo de decimis et primiciis. Vi si afferma recisamente «decimas debetis et primicias dare Deo, idest sacerdotibus et pauperibus», stretta connessione ribadita, più volte, in lingua volgare: «doner a sainte Eglise e as preveires et pauperibus». In una realtà storica che vede i diritti di pr...

Nello studio del binomio «lavoro e povertà» in seno alle società mediterranee del Medioevo può risultare utile, come del resto indicato dall’impianto di questo volume, dedicarsi non solo all’analisi della realtà sociale della popolazione laboriosa e bisognosa, ma anche allo studio delle idee connesse alle nozioni di «povertà» e di «lavoro» nell’epoca che qui si esamina. Tali concetti infatti si sono spesso trovati al centro delle riflessioni degli intellettuali di epoca medievale, in particol...

En el planteamiento general del proyecto de investigación, Laurent Feller señalaba la posibilidad de que el aprendizaje fuera un recurso de los pobres de las sociedades urbanas medievales para superar su penosa situación. Con un poco de optimismo, sugería que si las familias pauperizadas conseguían colocar en talleres dinámicos a alguno de sus hijos, la futura carrera del aprendiz podía beneficiar al núcleo familiar o, en todo caso, permitirle al joven salir de la pobreza hacia el mundo del t...

Los estudios sobre la cultura material y el consumo representan un vasto campo historiográfico que no ha dejado de crecer en los últimos años en lo que se refiere al período bajomedieval. Cada vez parece más evidente que durante los siglos xiv y xv se desarrolló una verdadera «cultura del consumo», en la cual participaban todo tipo de sectores sociales. Desde la nobleza hasta el campesinado, un variopinto abanico de personas acudía al mercado como una práctica normalizada para satisfacer sus ...

Rivolte, sollevazioni e proteste di vario genere tendevano ad avere, nelle città italiane come nelle altre realtà tardomedievali, un carattere socialmente trasversale, a coinvolgere cioè persone appartenenti a diversi strati della società cittadina. Nonostante ciò, tanto le fonti narrative quanto quelle giudiziarie mostrano, per lo più, una partecipazione maggioritaria dei segmenti inferiori dei ceti produttivi, piccoli bottegai, artigiani, salariati. Questi gruppi, composti da individui di c...

En 1974, Michel Mollat définit l’état de pauvreté comme « une situation subie ou volontaire, permanente ou temporaire, de faiblesse, de dépendance et d’humilité, caractérisée par la privation des moyens, changeant selon les époques et les sociétés, de la puissance et de la considération sociale ». Cette définition attire l’attention sur l’ambiguïté première de la notion de pauvreté au sein du système de pensée chrétien (choisie ou imposée) où elle tient une place majeure dans l’économie du sa...

Cet ouvrage est une réflexion collective menée sur la question de l’indigence au Moyen Âge dans ses rapports avec la vie économique. La thématique de la pauvreté a été très abondamment travaillée, et avec beaucoup de profondeur, par Michel Mollat et son équipe dans les années 1970 mais a depuis été quelque peu délaissée, du moins par l’historiographie française, au profit de catégories complémentaires comme celle de « petit peuple » ou encore d’analyses sociologiques comme celles portant sur ...

Ni même sans doute de révolte contrecette maison dont le toit percé avait probablement dégoutté sur unecentaine de familles comme la sienne qui avaient habité dessous et avaient disparu sans laisser de trace, pas la moindre, pas même des guenilles et des pots cassés. Dans l’introduction d’un article récent, Giacomo Todeschini analyse un passage de Karl Marx sur le logement des travailleurs et, notamment, les pauvres travailleurs devant se réfugier en guise de maison dans une cave, un trou, un...

L’étude de la nourriture et de la boisson des « pauvres » devrait s’inscrire dans un champ de recherche plus large concernant les différents types de personnes catégorisées comme pauvres, ce qui implique d’estimer aussi leur nombre et d’évaluer l’étendue de leurs privations. Comment les pauvres étaient‑ils considérés par le reste de la société ? Comment percevaient‑ils eux‑mêmes leur condition ? Dans le présent article la population catégorisée comme pauvre (terme toujours relatif) est celle ...

L’Île‑de‑France, avec la Champagne, la Normandie et la Picardie, sont les régions les plus éprouvées par la guerre de Cent Ans. La région du Vexin français, au nord‑ouest de l’Île‑de‑France, constitue ainsi un espace privilégié d’étude des conséquences de la conjoncture sur les populations rurales. Les terroirs y sont fertiles, et la région bénéficie de la proximité de Paris, qu’elle alimente en partie en vin et en céréales. C’est précisément cette richesse et cette proximité qui font de la r...

Indigenti, malati, mentecatti, pazzi, schiavi, carcerati, decaduti e «tutti coloro che avevano bisogno d’aiuto», in una parola poveri, una piaga sociale e una condizione discriminante, i cui confini semantici risultano tuttavia ampi e mutevoli a seconda del periodo, delle condizioni politico‑religiose e della realtà socio-economica. Questo tema ha goduto presso i medievisti di un indubbio successo storiografico e di una certa longevità, alimentando una stagione di studi che vede il suo moment...

Cet ouvrage propose une réflexion renouvelée autour du thème de la pauvreté au Moyen Âge en Europe méditerranéenne (ixe-xve siècle) afin de saisir les phénomènes économiques et sociaux la caractérisant. Les travaux, ici réunis, de médiévistes français, espagnols et italiens, visent à dépasser les problématiques étudiées dans les années 1960-1980 par Michel Mollat. Les processus d’appauvrissement, la pauvreté laborieuse, les attitudes institutionnelles et personnelles face à la pauvreté et la culture matérielle qui lui sont associées forment le fond des études proposées. Sont également questionnés les rapports que la pauvreté entretient avec le travail, les liens qu’elle contraint à nouer ou à dénouer et quelles stratégies de survie sont développées par celles et ceux qui, pour une raison ou pour une autre, y sont tombés. This book proposes a new approach to the topic of poverty in the Middle Ages in Mediterranean Europe (9th-15th centuries) in order to understand the economic and social phenomena that characterized it. The studies gathered here, by French, Spanish and Italian medievalists, aim to go beyond the problems studied in the 1960s and 1980s by Michel Mollat. The process of impoverishment, working poverty, institutional and personal attitudes towards poverty and the material culture associated with it form the basis of the proposed studies. Also examined are the relationships that poverty has with work, the bonds that it forces to form or break and the survival strategies developed by those who, for one reason or another, have fallen into it. Este libro propone una reflexión renovada sobre el tema de la pobreza en la Edad Media en la Europa mediterránea (siglos ixe-xve) para comprender los fenómenos económicos y sociales que la caracterizan. Los trabajos aquí reunidos, a cargo de medievalistas franceses, españoles e italianos, pretenden ir más allá de los problemas estudiados en los años sesenta y ochenta por Michel Mollat. Los procesos de empobrecimiento, la pobreza laboral, las actitudes institucionales y personales ante la pobreza y la cultura material asociada a ella constituyen la base de los estudios propuestos. También se examinan las relaciones entre pobreza y trabajo, los vínculos que obliga a establecer o romper y las estrategias de supervivencia desarrolladas por quienes, por una u otra razón, han caído en ella.

Per ricominciare a riflettere sui processi di impoverimento nel mondo rurale del tardo medioevo, ho provato a rileggere i principali testi della grande narrazione in merito sviluppata in Italia tra gli anni ’60 e i primi anni ’90 del secolo scorso, durante la grande stagione, presto tramontata, della storia agraria italiana e nel contesto del tema, più longevo e più risalente (almeno alla c.d. scuola economico-giuridica), dei rapporti città/campagna. Si tratta della grande sintesi sul process...

Un lieu commun de l’historiographie de la fin du Moyen Âge est l’allègement du prélèvement qui aurait été concédé par les seigneurs afin de favoriser la reconstruction des terroirs et la reprise de l’activité à l’issue des conflits militaires du xve siècle. Amorcée après les trêves de Tours de 1444, longtemps incertaine, entravée par la guerre du Bien public en 1465, par des disettes, comme celle de 1482, et s’étirant jusque vers 1520 sous des formes et selon des chronologies locales différen...

La experiencia vital de la mayoría de los campesinos medievales estuvo marcada por una lucha continua contra el horizonte de que una sequía, una tormenta, una enfermedad, una muerte en el núcleo familiar, una leva militar, una exigencia fiscal elevada o un ascenso (o descenso) imprevisto de los precios alterase la marcha de su actividad productiva y les abocase a un episodio de pobreza cíclica que, de prolongarse en el tiempo, podía convertirse en estructural y amenazar su propia sostenibilid...

Oggi, più di 780 milioni di individui, uno stimato 11 % circa della popolazione mondiale, vive in stato di povertà. Mentre la povertà cosiddetta relativa esprime l’incapacità e le difficoltà economiche nella fruizione di beni e servizi in rapporto al livello economico medio di un paese, la povertà assoluta fa invece riferimento alla condizione nella quale versano le persone impossibilitate a soddisfare i bisogni di base. Questi due parametri della povertà materiale si sono naturalmente manife...

I ricchissimi registri dell’Archivio della Fabbrica del Duomo, che permettono di ricostruire quasi senza soluzione di continuità l’attività del cantiere della cattedrale di Milano dalle origini ai giorni nostri, rappresentano una fonte eccezionale per ricostruire la vita sociale ed economica della città. Nel corso dei secoli essi hanno attirato l’attenzione di molti studiosi, soprattutto dopo la pubblicazione in regesto dei verbali del consiglio della Fabbrica e di una selezione degli atti pi...

En décembre 1387, Guillaume Petit, un maçon originaire de Bigorre dans les Pyrénées, déposa une plainte devant la cour ordinaire de Marseille contre son collègue et employeur, Pierre Audebert, également maçon. Dans le libelle, Guillaume dénonça Pierre qui, malgré la prestation satisfaisante du travail exécuté, lui refusait le paiement de ses gages, et ce « à son grand préjudice d’homme pauvre dépendant de son travail quotidien pour survivre ». Remarquons qu’il s’agit ici d’une complainte logé...

La pobreza es un concepto que puede ser difuso, hasta relativo, pues obedece a una compleja realidad de naturaleza cambiante en función de los valores dominantes en sociedades y épocas particulares. Además, en cualquier etapa histórica el pauperismo no gravita exclusivamente en los peldaños más bajos de la escala de rentas, ingresos y salarios, ni pertenece por entero al dominio de la precariedad económica, laboral o la enfermedad. Las exigencias vitales básicas —alimentación, vestido, alojam...

Dans un article consacré à l’effectivité de l’aumône comme remède contre la pauvreté dans l’Angleterre médiévale, Christopher Dyer distingue trois types universaux de pauvreté. En premier lieu, il identifie une pauvreté structurelle conditionnée par les cadres économiques et sociaux au sein desquels évolue un individu ou un groupe social déterminé. Au Moyen Âge, les paysans n’ayant pas assez de terres pour subvenir aux besoins de leur famille, les salariés insuffisamment rétribués et les chôm...