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Related Articles The number of monetary redress programs for survivors of nonrecent abuse in out‐of‐home care is growing. These programs help make monetary remedies more accessible to survivors. However, the reasons that justify these programs also encourage policy makers to adopt paternalistic measures. This article argues that most paternalistic restrictions are unjustified because they infringe on survivors' autonomy without clearly benefiting them.Kahn‐Nisser, Sara. 2018. “Constructive Criticism: Shaming, Incentives, and Human Rights Reforms.” Politics & Policy 46(1): 58–83. https://doi.org/10.1111/polp.12240.Winter, Stephen. 2020. “Tools for Tragedy: Procedures for Assessing Historic Redress Claims.” Politics & Policy 49(1): 162–85. https://doi.org/10.1111/polp.12385.Woessner, Matthew, and April Kelly‐Woessner. 2006. “Slavery Reparations and Race Relations in America: Assessing How the Restitutions Debate Influences Public Support for Blacks, Civil Rights, and Affirmative Action.” Politics & Policy 34(1): 134–54. 10.1111/j.1747‐1346.2006.00007.x. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Desde la Convención de los Derechos del Niño en 1989, por la que se ampliaban los derechos de los niños, su impacto no ha cesado de aumentar en las legislaciones multinivel. La presente investigación tiene como objetivo principal examinar la normativa sobre infancia y adolescencia en cuatro comunidades autónomas y la del Estado central. Para ello, se utiliza un enfoque neoinstitucionalista sociológico y una metodología cualitativa basada en el análisis de contenido mediante el software MAXQDA en su versión 2022. Las principales variables estudiadas se corresponden con los objetivos y el lenguaje de las normas, lo que ha permitido conocer su discurso y grado de desarrollo. Aplicando una taxonomía de elaboración propia a partir de las 3 P y las 6 P, se han comparado las normas autonómicas de Andalucía, Comunitat Valenciana, Comunidad Foral de Navarra, Comunidad de Madrid, así como la Ley Orgánica estatal. Since the Convention on the Rights of the Child in 1989, which expanded children’s rights, its impact on multilevel legislation has increased. The main objective of this research was to examine the regulations on childhood and adolescence in four autonomous communities and those in the central state. For this purpose, a sociological neo-institutionalist approach and qualitative methodology based on content analysis using the MAXQDA software in its 2022 version were used. The main variables studied correspond to the objectives and language of the norms, which allowed us to understand their discourse and degree of development. Applying a taxonomy of our own elaboration based on the three P’s and six P’s, we compared the autonomous regulations of Andalusia, Valencia, Navarra, Madrid, and the state Organic Law.

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Esta nota de investigación tiene como objetivo presentar una problematización teórico-­metodológica de un proyecto urbano: el llamado Distrito Tec, en Monterrey, Nuevo León. Para realizar esta problematización es necesario romper epistemológicamente no sólo con el objeto pre-construido desde las narrativas legitimadoras del proyecto Distrito Tec y de la ciudad como escala obvia, sino también con los conceptos fetiche (gentrificación, acumulación por desposesión) que se han convertido, para las ciencias sociales, en lugar común académico. Desde esta perspectiva, el Distrito Tec puede entenderse no como un proyecto de “regeneración urbana”, sino como parte de las estrategias históricas de reproducción social de la élite empresarial local, en específico mediante la espacialización de su ethos y de la actualización de sus prácticas paternalistas.

That the freedom of one individual entails the unfreedom of another is a fundamental challenge for liberalism, and this article examines how children pose a problem for certain varieties of liberalism. It begins by showing that the term liberalism is used in very different ways in the literature on parental rights. Then an analysis of a strand of liberalism referred to as classical political liberalism, based on John Locke and John Stuart Mill, is performed. A classical liberal framework is then proposed, where the government does not have comprehensive positive duties to ensure that children achieve certain outcomes, but in which it does have a clear duty to create and secure a negative space for each child. It is also argued that liberal theory is based on a comprehensive conception of the good, and that in order to know what sort of negative space is required, this must be acknowledged. Que la libertad de un individuo implique la falta de libertad de otro es un reto fundamental para el liberalismo, y este artículo examina cómo los niños plantean un problema para ciertas variedades de liberalismo. Comienza mostrando que el término liberalismo se utiliza de formas muy diferentes en la literatura sobre la patria potestad. Luego se realiza un análisis de una vertiente del liberalismo denominada liberalismo político clásico, basada en John Locke y John Stuart Mill. A continuación, se propone un marco liberal clásico en el que el gobierno no tiene deberes positivos exhaustivos para garantizar que los niños alcancen determinados resultados, pero en el que sí tiene el claro deber de crear y asegurar un espacio negativo para cada niño. También se argumenta que la teoría liberal se basa en una concepción integral del bien y que, para saber qué tipo de espacio negativo se requiere, hay que reconocerlo.

En el siguiente artículo presentamos una comparación entre dos empresas dedicadas a la producción de cemento ubicadas en la provincia de Buenos Aires, Argentina. Retomamos la repetición de los rasgos generales y las características singulares de cada uno de los casos, para luego analizar la construcción de determinadas representaciones sociales en función de las relaciones laborales que se desplegaron en este contexto.La empresa se concebía como una gran familia patriarcal, donde los patrones ejercían una autoridad que iba mucho más allá de los ámbitos laborales, para extenderse a todos los aspectos de la vida cotidiana. Los discursos que desde ellas se construyeron delimitaron determinadas representaciones, cargadas de un fuerte contenido simbólico, que colaboraron a reforzar la relación laboral. De esta forma, se demostró que la integración de los trabajadores de diferente nacionalidad al sistema productivo no hacía peligrar la unión, ya que la política laboral y social de tipo paternalista logró construir una fuerte identidad local, expresada en el sentimiento de pertenencia a la fábrica y a su villa obrera.

In the following article we present a comparison between two companies dedicated to the production of cement located in the province of Buenos Aires, Argentina. We examine the repetition of general features and unique characteristics of each of the cases, to then analyze the construction of certain social representations based on the labor relations that unfolded in this context. The company was conceived as a large patriarchal family, where the bosses exercised an authority that went far beyond the workplace, to extend to all aspects of daily life. The discourses that were constructed from them delimited certain representations, charged with a strong symbolic content, which collaborated to reinforce the labor relationship. In this way, it was shown that the integration of workers of different nationalities into the production system did not endanger the union, since the paternalistic labor and social policy managed to build a strong local identity, expressed in the feeling of belonging to the factory and its workers village. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article analyzes the intervention of the political power of Mexico City in order to regulate access to the labor market around domestic service. The objective is to explain a fundamental question in the understanding of the meaning and implementation of the regulations that pursued this purpose: how differentiated action frameworks were created between servants, masters and public authorities when establishing guidelines for their interrelation. It is explained that in the decades after Independence, under the justification of seeking domestic and social order, that government intervention was conflictive when trying to impose closer surveillance and control over workers. But its scope was diminished, in part, because they were not willing to support it as long as it did not benefit their interests. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La expansión de las líneas férreas, la constitución de empresas ferroviarias y el establecimiento de talleres y maestranzas se convirtieron en un engranaje clave del capitalismo industrial. Para historiadores como Guillermo Guajardo, los ferrocarriles en América Latina cumplieron un papel importante en el traspaso de tecnología, el transporte de materias primas, y los inicios del proceso de industrialización. Asimismo, los ferrocarriles y sus instalaciones aledañas crearon formas modernas de trabajo y relaciones laborales, y muchas de estas empresas, tanto privadas como estatales, fueron pioneras en la ejecución de programas de corte paternalista y asistencialista e, incluso, de los primeros sistemas de retiro y seguridad social. Por su parte, las y los trabajadores ferroviarios conformaron un colectivo singular, diverso y militante, cuyas luchas, vivencias e historias nos permiten comprender los complejos procesos de formación de la clase obrera en el continente. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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A autonomia é essencial para o processo de envelhecimento e resulta de decisões tomadas ao longo da vida que devem ser equilibradas buscando benefícios e preservando a dignidade humana e a vida. Considerando tais premissas, o objetivo do presente estudo foi verificar como ocorre o processo do paternalismo, analisando o reconhecimento do idoso sobre a autonomia de sua saúde até o paternalismo total de cuidado. Para tal, foi realizada uma revisão da literatura, com a pretensão de reunir conhecimentos e fundamentos desta temática. Os idosos geralmente experimentam maior independência e, com isso, uma maior probabilidade de terem seus interesses e valores reconhecidos. No que tange aos cuidados especializados, sejam em clínicas, hospitais ou instituições de longa permanência, o principal mecanismo para respeitar a autonomia do idoso é por meio do consentimento. Baseado nos achados científicos, cabe ressaltar que a Bioética tem um papel fundamental na formação da reflexão acerca da autonomia do idoso. Destaca-se que o paternalismo é o oposto do cuidado centrado na pessoa ou, melhor ainda, cuidado direcionado à pessoa.

Desde sus orígenes en el Ecuador, la figura civil del divorcio se rige por un sistema causalista. Para que el juez pueda declarar la disolución del vínculo matrimonial, es preciso que se verifiquen "”y se prueben"” una serie de elementos fácticos prescritos en la ley. Como es lógico, estos requisitos legales dificultan la libre terminación del vínculo y reducen el problema a uno de carácter probatorio. Sin embargo, este sistema fue introducido en el Ecuador hace ya más de cien años. Actualmente, el divorcio por causales resulta incompatible con un Estado en el que prima la libertad y la autonomía de la voluntad de sus ciudadanos. La libertad para decidir quién ser. El presente trabajo propone la mejor vía de escape para este anticuado régimen: un divorcio incausado y unilateral. No se requiere más que la voluntad de uno de los cónyuges, independientemente de las razones personales que lo motivaron a tomar esa decisión. Nada tendrá que ser probado ni justificado, pues el Estado no es acreedor de explicaciones tan íntimas. Su rol no consiste en decidir sobre la vida privada de las personas. Por el contrario, el Estado debe protegerlas para que, por sí mismas, tengan la libertad para decidir qué es lo que mejor les conviene. El divorcio incausado, por lo tanto, es respetuoso con el derecho al libre desarrollo de la personalidad, a la intimidad y armonía familiar, además de valorar, por sobre todo, la autonomía de las personas. Es necesario introducirlo en el ordenamiento jurídico ecuatoriano para, por fin, dotar del elemento libertad a su régimen matrimonial.

This article proposes an analysis of the presence of urban domestic servants in Mexicanist historiography published since the mid-20th century. The purpose is to critically examine theoretical perspectives, methodological approaches and documentary sources that have been used and discussed to explain their participation in the world of work and in the world of politics during the nineteenth century, assumed as two spheres subject to links. Thus, the focus of attention is placed on the historiographical problem of the politicization of servants from the liberal reforms associated with the process of Independence until the prelude to the Mexican Revolution. Although not always recognized in the foreground, this issue is presented as a nodal to understand the limitations and scope of academic studies for the construction of a current historical memory that conceives them precisely as historical subjects. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Resumo A relação médico-paciente difere significativamente das demais interações sociais. Não por acaso, cresce expressivamente o número de estudos voltados exclusivamente à referida área. O fortalecimento da concepção de autonomia passou também a abranger a figura do paciente, com notória ampliação de sua esfera de participação e de influência na tomada de decisão em tratamentos e em procedimentos clínicos, mitigando aquela concepção exacerbadamente paternalista que recaía sobre a figura do profissional médico. Porém, daí insurge grave problemática: quais são os limites dessa autonomia? Acredita-se que a solução se encontra na ideia do paternalismo libertário, tese de Richard Thaler e Cass Sunstein, em que o médico atua como arquiteto da escolha do paciente. A partir do método hipotético-dedutivo, o objetivo do presente ensaio é verificar a possibilidade de adequar o método do paternalismo libertário à prática médica, mormente em relação aos hard cases , estabelecendo o alcance e os limites da autonomia do paciente.

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En este capítulo, se analizan las relaciones punitivas establecidas entre esclavos, esclavistas y autoridades coloniales desde la perspectiva del paternalismo. Centrándose en el territorio de la Audiencia de Quito colonial y la República del Ecuador entre comienzos del siglo XVIII y la abolición de la esclavitud en 1851, el capítulo se desarrolla en tres direcciones. En el primer apartado, se abordan las interacciones entre el Estado y los esclavistas bajo el prisma de la protección. En el segundo apartado, se hace foco en el paternalismo como repertorio de prácticas de legitimación y contestación del castigo. En el último apartado, se evalúan las continuidades y discontinuidades del impacto del paternalismo en los castigos a los esclavos a lo largo del tiempo, tanto durante el período colonial como posteriormente.

This chapter analyzes the punitive relationships among slaves, slaveholders and colonial authorities from the perspective of paternalism. Focusing on the territory of the colonial Audiencia de Quito and the Republic of Ecuador between the early eighteenth century and the abolition of slavery in 1851, the chapter proceeds in three directions. The first section addresses the interactions between the State and the slaveholders through the lens of "protection". The second section turns to paternalism as a repertoire of both legitimation and contestation of punishment. The final section assesses the continuities and discontinuities in the impact of paternalism on the punishments of slaves across time, both during and beyond the colonial period. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Objetivo. Estimar los factores asociados con la comunica­ción abierta entre profesionales de la salud mental y padres de pacientes con discapacidad intelectual y otros trastornos del neurodesarrollo. Material y métodos. Encuesta transversal en 759 profesionales de la salud mental. Se estimó la asociación entre el patrón de comunicación abierto y los atributos de la comunicación a través de un modelo logísti­co, ordinal y multivariado. Resultados. La prevalencia del patrón de comunicación abierta en profesionales de la salud mental fue de 30.6% (IC95% 27.4-34.0). Los factores asocia­dos fueron menor edad (RM=2.42, IC95% 1.57-3.75), espe­cialidad (RM=1.56, IC95% 1.09-2.23), alto valor a la verdad (RM=4.95, IC95% 3.21-7.65), bajo paternalismo (RM=10.93, IC95% 7.22-16.52) y cursos de bioética (RM=1.45, IC95% 1.01-2.09), ajustando por variables confusoras. Conclusión. Los profesionales de la salud mental reportaron bajos niveles de comunicación abierta con los padres de personas con trastornos del neurodesarrollo, por lo que priorizar el valor a la verdad, promover un menor paternalismo y el respeto a la autonomía de los pacientes puede contribuir a cambiar estos patrones de comunicación en la práctica clínica en México.

O presente artigo objetiva examinar a (in)constitucionalidade e a (i)legitimidade do art. 122 do Código Penal, recentemente alterado pela Lei 13.968/19, que tipifica a participação no suicídio e na automutilação de outrem. O problema se encontra no conflito entre o interesse estatal na proteção dos bens jurídicos vida e integridade física e o legítimo interesse no respeito à autonomia daquele que pratica a autolesão. A solução para tal situação mostra-se controvertida e extremamente relevante, precisamente ao direito penal. A pergunta a que se direciona a pesquisa é se pode o direito penal cominar responsabilidade àquele que auxilia, instiga ou induz outrem ao cometimento de suicídio ou automutilação. A partir desse questionamento, por meio do método exploratório e da abordagem lógico-dedutiva, expõe-se a insuficiência dos fundamentos que supostamente legitimam a criminalização da participação em suicídio e automutilações e, simultaneamente, projeta-se uma proposta de tratamento adequado às condutas descritas no tipo em exame.

La relación médico-paciente es un elemento importante de la práctica médica y por lo tanto de la ética médica. Crear una buena relación interpersonal entre médico y paciente facilita la comunicación mediante una interacción empática, lo que ayuda a una adecuada toma de decisiones al final de la vida y respeto a la autonomía. La finalidad del artículo es conocer, desde de la visión de los familiares de los enfermos con cáncer en etapa terminal, la relación que mantuvo el médico con el paciente a partir de los tipos de relación médico-paciente. Se realizó un estudio cualitativo relacionado con el paradigma hermenéutico fenomenológico. Se entrevistaron once familiares y cuidadores primarios y se utilizó el análisis temático y el método de van Manen. Los resultados muestran que la relación que establecieron los médicos fue diferente dependiendo del tipo de hospital. Esto permite conocer cómo actuaron los médicos a partir de la beneficencia, el respeto a la autonomía, y la no maleficencia en su relación con los pacientes. Es importante el estudio de esta relación desde diversas disciplinas para encontrar áreas de mejora en la atención del paciente terminal.

O presente artigo visa estudar e analisar os efeitos do Estado paternalista e das lacunas oriundas do positivismo jurídico como agravante a crise democrática contemporânea brasileira. Para isso, será demonstrado primeiramente, as nuances e características do Estado Paternalista, bem como a estreita relação deste na implementação dos direitos sociais. A posteriori, será analisado o efeito causado pelas lacunas decorrentes do positivismo jurídico no Estado Paternalista. E por fim, será evidenciado a atual situação da crise democrática brasileira, tal como o quanto os efeitos do Estado Paternalista e o das lacunas legislativas existentes interferem como agravantes dessa crise.

Domestic service has become a subject of many legislative interventions, nevertheless domestic work still remains elusive from state policy. At first, domestic workers have been frequently singled out from enjoying rights and protective legislation. However, even if domestic workers were given formal recognition of rights, regulations generally arrived later than for many other workers and didn't influence on real empowerment of domestic workers. This durable question of their "problematic position" regarding rights and entitlements can be found in "sectoral disadvantage" which is the direct consequence of the past historical categorization, where legal situation of domestic workers is rooted. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

GIS modeling and analysis of multispectral satellite imagery are applied to a former plantation in the British Virgin Islands (BVI), which, in 1831, became a settlement of free Africans who lived within slavery-based British colonialism. A map of the settlement represents the paternalist British government ideal for this community--an "experiment" for controlling a postemancipation peasantry--and the techniques discussed here allow clearer understanding of the way these ideals would have interacted with the physical and social landscape of the BVI had they been implemented. The residents were certainly aware of their situation, and this study does not mean to imply that they simply adopted the plan they were handed. Instead, our goal is to interrogate the implications of the plan itself. We combine least cost path (LCP), Normalized Difference Vegetation Indexes (NDVI), and other technical analyses to show the interaction of the British plan and the BVI landscape in order to describe the context in which the Kingstown community was built and maintained. Although schematic, this study quantifies at least some of the barriers the community overcame and contributes in a limited way to broader considerations of the place of land and landscape in structures of colonialism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El artículo explica los fundamentos de la Economía Conductual también conocida como Psicología Económica o simplemente Psicología y Economía, la misma que a través de diseños experimentales y observacionales busca detectar errores que se cometen en la toma decisiones. En ese sentido, la Economía Conductual utiliza los conceptos y evidencia de la Psicología para mejorar el entendimiento del proceso de toma de decisiones económicas, analizando los motivos por los cuales las personas generalmente toman decisiones inadecuadas. Desde tal perspectiva, el Paternalismo Libertario, propuesto por Richard Thaler y Cass Sunstein, tiene como propósito diseñar políticas públicas para mantener o incrementar la libertad de elegir de las personas a efectos de mejorar las condiciones o contextos para la toma de decisiones adecuadas.

Spinoza is the philosopher of men's reconciliation with himself and with his surroundings. The Dutch author is closely aligned with those who have considered that philosophy should be neither a doctrine nor a selfless knowledge, but a way of life, a practice, and an ethic. As was the case with Epicurus, his philosophy intends to be therapeutic and provide remedies for men's evils. Physical pain usually comes along with an existential anguish due to the mental representations of the disorder in patients. Spinoza teaches us to perceive illness as a chance to outdo ourselves and fulfill our potential in the fight against what makes us weak. His suggestions can work as a guide and inspiration for current medical ethics, given that they help patients face their disease with greater serenity and lucidity. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Analisa-se neste artigo a estratégia empresarial da Companhia Paulista de reinventar relações paternalistas de produção no âmbito da atividade ferroviária em São Paulo entre os anos 1920 e 1940. Responsáveis por instituírem uma série de instrumentos de controle sobre o trabalho em escala industrial, as companhias de estradas de ferro exerceram influência decisiva sobre as relações de trabalho, tanto por meio de suas atividades de operação do serviço de transporte quanto de manutenção do material ferroviário realizado nas oficinas de construção e reparo. Dentre os instrumentos capazes de manter a lógica paternalista das relações de produção no setor ferroviário, as vilas operárias constituem um dos mais efetivos no controle do capital sobre a mão de obra, em virtude do impacto causado sobre a vida privada e familiar dos ferroviários.

O objetivo deste estudo é verificar o significado do Sistema Único de Saúde (SUS) para seus usuários do município de Segredo, no Rio Grande do Sul, bem como evidenciar aspectos negativos e positivos do sistema. Consiste em estudo de cunho qualitativo, que teve como técnica de pesquisa entrevistas semi-estruturadas, realizadas com oito usuários no mês de junho de 2004. Em suas falas, os usuários priorizaram o significado do SUS como uma “ajuda” que é dada aos mais carentes, um plano de saúde dos pobres. Além disso, o atendimento considerado prioritário é aquele de ordem curativa e medicamentosa, sendo enfatizado como ponto positivo o fato da existência por si só do sistema. Os dados revelam uma visão que deixa transparecer um aspecto cultural brasileiro, qual seja, o paternalismo. Ao considerarem o SUS como uma “ajuda” dada aos mais carentes, os usuários colocam-se em uma posição passiva, que também revela o desconhecimento dos mesmos sobre o papel que têm junto aos Conselhos Municipais de Saúde. De certa forma, essa passividade pode ser decorrente de uma visão que lhes é transmitida através dos programas de Educação em Saúde. Unitermos: SUS; usuários; sistema público de saúde; paternalismo

La marquesina del tranvía eléctrico situada originalmente en La Rocica (Avilés, Asturias) es una construcción adscrita al Movimiento Moderno datada en la segunda mitad de la década de los cincuenta del siglo XX, siendo el testigo más meridional de la política constructiva desarrollada por ENSIDESA conforme a sus planteamientos paternalistas. En el año 2017, esta singular construcción se vio envuelta en una polémica a raíz de su demolición, refrendada mediante una consulta popular, prevista dentro del proyecto de reurbanización de la avenida de Santa Apolonia, donde se encontraba. En este contexto, numerosas entidades científicas y ciudadanas, acompañadas de 1218 firmas, solicitaron al Ayuntamiento de Avilés la conservación del bien y, si fuese necesario para su salvaguarda, su traslado a un lugar cercano en el poblado obrero de Llaranes. Tras un largo período de tiempo, éste se hizo efectivo el 31 de octubre de 2018 dando lugar a un interesante proceso de revalorización patrimonial que será analizado en el presente artículo.

O presente trabalho trata das relações entre paternalismo e direitos sociais. O princípio social, adotado pelo Estado sobretudo após a Segunda Guerra Mundial, ampliou significativamente o campo de atuação estatal, abrindo um maior caminho para as críticas antipaternalistas. A principal crítica ao paternalismo diz respeito à restrição que ele impõe à autonomia da pessoa – autonomia como capacidade de escolha. Por seu turno, o Estado Social assumiu como tarefas, entre outras, a garantia dos direitos sociais e a uniformização das condições de vida social, que implicam maior intervenção estatal. Assim, o presente artigo procurou afirmar a necessidade de se adequar a crítica antipaternalista às tarefas do Estado Social, bem como demonstrar que, embora nem toda ação paternalista seja justificável, algumas ações paternalistas podem se justificar pelo consentimento – expresso ou hipotético – da pessoa à qual se dispensa um tratamento paternalista. Conclui-se, ao final, que o Estado Social tem a difícil tarefa de intervir na sociedade para promover os direitos sociais – e os direitos fundamentais como um todo –, ao mesmo tempo em que precisa respeitar, na maior medida possível, o direito à autonomia dos indivíduos.

Objective. To estimate the factors associated with open communication between mental health professionals and parents of patients with intellectual disabilities and other neurodevelopmental disorders. Materials and methods. Cross-sectional survey in 759 mental health professionals. The association between the pattern of open communication and the attributes of communication was estimated through a logistic, ordinal, multivariate model. Results. The prevalence of the pattern of open communication in mental health professionals was 30.6% (95%CI 27.4-34.0). The associated factors were younger age (RM=2.42, 95% CI 1.57-3.75), specialty (RM= 1.56, 95%CI 1.09-2.23), high value to the truth (RM= 4.95, 95% CI 3.21-7.65), low paternalism (RM= 10.93, 95%CI 7.22-16.52) and courses in bioethics (RM= 1.45, 95%CI 1.01-2.09), adjusted for confusing variables. Conclusion. Mental health professionals reported low levels of open communication with parents of people with neurovelopmental disorders, so prioritizing the value to the truth, promoting less paternalism, and respecting the autonomy of patients, can contribute to changing these patterns of communication in clinical practice in Mexico. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Purpose: To estimate the influence of clinical and demographical information in the understanding of cataract surgery informed consent, identifying less understandable areas. To assess informed consent document concept. Methods: Multiple-choice questionnaire was designed to collect information and to evaluate the understanding of cataract surgery and informed consent. An ordinary regression model was adjusted to express the effect of clinical and demographic variables to the questionnaire score. Results: The study comprised 180 patients. Sex (female, p=0.404), non-ophthalmologist source of information (p=0.397), previous surgical history (p=0.571), not having a companion (p=0.396) nor the days since the signing of informed consent form (p=0.535) had no influence in the understanding of cataract surgery informed consent. Age (r=-0.083, p<0.001) and educational level (secondary studies r=1.845, p<0.001; tertiary studies r=4.289, p<0.001) showed statistical significance with greater strength of association educational level (OR secondary studies = 6.33, OR tertiary studies = 72.86) than age had (OR = 0.92). Conclusion: Patient's knowledge about cataract informed consent is influenced by age and educational level. The purpose and the risks, consequences of not performing surgery and postoperative indications are the least understood topics. Informed consent is seen as a forced legal obligation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artículo analiza las prácticas de bienestar laboral en Empresas Mendoza (1926-1990) —el grupo industrial más importante en la etapa de industrialización sustitutiva venezolana— y la contribución del Trabajo Social a estructurar y profesionalizar el más avanzado sistema asistencial empresarial desde mediados del siglo XX. La autonomía y dinámica alcanzada por las exponentes de esta profesión, sumadas a la puesta en práctica de acciones determinadas por los valores paternalistas y rentísticos de los directivos y las directivas de esta empresa, permitió conformar en el campo empresarial un espacio idóneo para su actividad e hizo posible que se emprendiera un interesante proceso de autocrítica y replanteamiento del Trabajo Social en Venezuela durante los años setenta.

El artí­culo analiza los discursos pronunciados por autoridades, profesores y alumnos en ceremonias de escuelas primarias de la Ciudad de México y Veracruz, de 1823 a 1858. La interrogante principal indaga sobre la visión de los oradores acerca de temas primordiales como religión, república, ciudadaní­a y patria; cómo influyeron los contextos de enunciación de los discursos. Entre las principales aportaciones destacan que el origen y arraigo de declamar discursos obedecí­a a factores de carácter social, polí­tico, temporal y geográfico; la concepción de una ciudadaní­a que rendí­a culto a la juventud se configura como el resultado de elementos religiosos, morales, ilustrados, de ciudadaní­a y republicanos; mientras que el aprendizaje ciudadano se realizaba a través de paternalismo y beneficencia. La metodologí­a empleada incorpora el estudio de la posibilidad de emergencia de esos textos, los dispositivos que los rigen, los contextos pragmáticos y específicos de enunciación, la intencionalidad, las prácticas y conexiones con lo polí­tico y social.

Este trabajo analiza el tema del derecho al consentimiento informado. Se parte con un análisis general del “nuevo” concepto de salud, para luego pasar a tratar más detalladamente el derecho de quo (del que se trata). Se enfoca en particular sobre la información como requisito de validez y se afronta el tema de la nueva relación médico-paciente; en fin, se desarrollan algunas consideraciones críticas respecto a la así llamada despersonalización de tal relación médica.

Con base en fuentes primarias y secundarias sobre tres importantes fábricas colombianas durante sus primeras décadas de desarrollo, el presente trabajo analiza las relaciones laborales e interacciones sociales entre patronos y trabajadores, en las que predominó un estilo paternalista de autoridad. Asimismo, explora un conjunto específico de nexos personalizados creados en torno a planes de bienestar y asistencia social, que cultivaron elementos emocionales y afectivos, afines a propósitos pragmáticos de control social e integración de los trabajadores a los nuevos roles productivos y exigencias de la naciente industrialización. Ante la debilidad y poca difusión de la normativa laboral y los mecanismos de negociación entre el capital y el trabajo, resultaron muy decisivos los acuerdos implícitos y reciprocidades de estas relaciones paternalistas en la construcción de culturas de trabajo y perdurables mecanismos de sometimiento distintivos de cada firma.

The article reviews critically Robin Celikates' proposal to formulate a theory of critique that thinks its paternalist, indulgent or emancipatory relationship to ordinary social agents (i.e, non-theorists or non-scientists). It argues that the author, counted as belonging to a frankfurtian "new generation", formulates a model of critique apart from the criticism of concrete objects and that this brings him negative consequences. Under the erroneous assumption that this would offend the agents' autonomy and cognitive abilities, Celikates interdicts to critical theory the verification of social processes that occur "behind their back", what ends up making the critical activity itself either unnecessary or incapable of achive its objectives. [ABSTRACT FROM AUTHOR]