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Este breve escrito propone abrir una discusión en torno a un fenómeno complejo pero marcado por su actual expansión que se suma a una crisis civilizatoria en la que se enlazan diversas crisis como la ambiental, la cultural, la social, la económica, la ecológica y la del capital. Este fenómeno es el auge de las extremas derechas como producto de la derechización del malestar y la configuración de neofascismos en relación con el capital; un malestar generado por la imposición del neoliberalismo y sus impactos altamente perjudiciales para la gran mayoría de la población mundial y por las insuficientes o nulas soluciones tomadas por la política tradicional. A través de un análisis de textos y de situaciones concretas donde se manifiestan los imagos y marcos interpretativos de las extremas derechas, plantear algunos elementos constitutivos y mostrar cómo a través de la conducción de los afectos, ese malestar fue capturado por aquellas mediante la polarización y la configuración de un rol identitario hostil y virulento. Uno de los efectos más evidentes es la proliferación de la idea de una Guerra Civil por parte de las extremas derechas.

Fascism has been a persistent topic in Italian public discourse since the founding of the Republic. This essay provides an analysis of the ways in which the narratives of fascism have developed within the Italian Social Movement (MSI), a party established by veterans and those nostalgic for fascism. Whether revolutionary or conservative, imperialistic or nationalist, 'Manchesterian' or inclined towards socialization, the depiction of fascism celebrated and narrated by the MSI is far from unambiguous. Using local press and archival documentation, this analysis will focus on specific narrative canons at key historical moments: the party's birth and the subsequent development of a right-wing ideological profile between the 1950s and 1960s; the 1970s, scrutinized in light of the reception of the debates among professional historians' on the regime; and the 1980s, examined within the context of the weakening anti-fascist paradigm and the crisis of the bipolar global balance. The aim is to trace how this historical discourse addressed the need to consolidate a community through nostalgia or the pursuit of other political goals. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Through the examination of the memoirs of RSI fighters the article reflects on the perception and representations of the violence perpetrated by Salò armed units, heavily engaged in anti-partisan operation in 1943-45. In particular, the essay analyzes the rhetorical strategies, language styles and features of the veteran literature written in different political periods, highlighting how the changing narratives and removals of civil war violence have contributed over the decades to legitimizing specific political-identity positions or self-absolving rhetoric. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article analyzes some theoretical elements that shed light on the understanding of the nature of the state and the category "state-form", which seek to identify in the "value-form" the element that unifies the economic and political moments of capitalist society that warn that, within the polycrisis of capital, an intensification of the state can be found to respond to the untimely rhythm of capital in its dynamics of accumulation, with the growth of its violence, particularly recognized by the rise of neo-fascism. Three parts constitute the article. The first presents the characteristics of the dimensions that make up the polycrisis, to make clear its relationship with the capitalist state--state-form--which encourages the increase in violence. The second part deals with the understanding of the state in the capitalist production process, based on the triad "value-form", "state-form", and "empireform". The third part presents elements to understand the phenomenon of growing violence, with the generalization of political movements characterized as neo-fascist. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La comunidad de autores y militantes, reunidos en torno a varias publicaciones de referencia, que componen la Nueva Derecha Española (NDE), han sido los encargados de reformular y difundir el pensamiento de la Nouvelle Droite francesa en España. El esfuerzo más ambicioso por dotar al neofascismo europeo de una nueva orientación política e ideológica tomó una forma propia en el Estado español, incorporando a las tendencias principales de las Nuevas Derechas europeas sus propias coordenadas ideológicas. Lejos del rupturismo al que aspiraban sus homólogas europeas, la NDE incorporó las principales corrientes de pensamiento de la extrema derecha española, en concreto el nacional-catolicismo, el noventayochismo y el falangismo. La sublimación del pensamiento de la NDE se encuentra en el ideal de la Hispanidad, una representación geopolítica del imperio español que edulcora su naturaleza colonial, para cargarlo de un sentido identitario y nacionalista. La cuestión de la Hispanidad será una fuente de conflicto con el neoderechismo latinoamericano y anclará a la NDE irremediablemente al nacional-catolicismo de la extrema derecha española.

Este artículo aborda las claves históricas vertebradoras de la Nueva Derecha (Nouvelle Droite) en España con el objetivo de presentar unos apuntes que sirvan, por un lado, para una mayor comprensión de la renovación y dignificación de la extrema derecha intelectual después del franquismo y, por el otro, para analizar la instauración de la lucha por el poder cultural como estrategia viable en la misma. Se trata, por tanto, de una aproximación que presenta la elaboración de un marco de análisis propio con cinco cuestiones principales (que van desde su campo historiográfico de partida hasta sus autores de referencia), para finalmente establecer unas consideraciones sobre sus posibles campos de análisis para la Historia Actual.

El artículo analiza algunos elementos teóricos que arrojan luz sobre la comprensión de la naturaleza del Estado y la categoría “forma-Estado”; se busca identificar en la “forma-valor” el elemento que unifica los momentos económicos y políticos de la sociedad capitalista que advierten que en la policrisis del capital hay una intensificación del Estado, a fin de responder al ritmo in-tempestivo del capital en su dinámica de acumulación, con el crecimiento de su violencia, particularmente reconocida por el ascenso del neofascismo. Tres partes constituyen la totalidad del artículo. La primera presenta las características de las dimensiones que componen la policrisis, con la intención de dejar clara su relación con el Estado capitalista -forma-Estado-, lo que fomenta el aumento de la violencia. La segunda parte trata de la comprensión del Estado en el proceso de producción capitalista, a partir de la triada “forma-valor”, “forma-Estado” y “forma-imperio”. La tercera parte presenta elementos para comprender el fenómeno de la violencia creciente, con la gene-ralización de movimientos políticos caracterizados como neofascistas. Clasificación JEL:B14, G01, H13, P10.

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O artigo reúne as principais razões sociopolíticas para a regulamentação das plataformas digitais no Brasil. No arco das relações entre Big Techs e proliferação social de discursos neofascistas, o recorte empírico da argumentação implica plataformas e applications de relacionamento, participação e divulgação de conteúdo (como YouTube, Facebook, X, Instagram, WhatsApp, Telegram etc.), infestados por grupos, partidos e extenso séquito de extrema direita. Neste ensaio a principal tese reconhece que a abertura das redes sociais a todos os tipos de supremacismo justifica o keynesianismo cibercultural como espécie de antídoto ao neoliberalismo algorítmico. A injunção recobra o ponto crucial da argumentação: o deslocamento estratégico da questão do conteúdo para a problemática da função macroestrutural dos veículos digitais na dinâmica do social. Esse reescalonamento, por sua vez, aclara a significação dos infonegócios endofascistas, condicionadores de quaisquer apropriações e usos sociais, inclusos os de insuflação ao ódio político.

El concepto «posfascismo» no ha sido utilizado, en general, para referirse a la dictadura del general Franco en España tras la derrota de las potencias del Eje en 1945. Sin embargo, puede ayudar a definir y explicar mejor la compleja naturaleza del régimen político en esas tres décadas que van hasta la muerte del dictador en 1975, durante las cuales se superponen los procesos de cambio socioeconómico y la continuidad de las estructuras político-institucionales. En particular, permite enlazar la experiencia histórica del fascismo con la evolución de las derechas españolas y europeas en la segunda posguerra, desde el neofascismo a la extrema derecha, y con la oleada de dictaduras militares en América Latina, que tuvieron en el franquismo uno de sus principales referentes ideológicos.

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"Nation Project: Brazil in 2035" is a 96-page document published in 2022 by the Sagres Institute. It is a collective work that addresses 37 themes considered strategic for the country. Each theme is presented based on "critical uncertainty," "focused mini-scenario, "objectives," "guidelines," and "obstacles". The document systematizes and expresses the political thinking of sectors within the Armed Forces, the upper middle class, bureaucracy, and the market that supported the Bolsonaro government. The study raises questions about the potential effects of the implementation of the project, discussing its consequences for social rights, the environment, and marginalized populations. The project is approached from the perspective of the ethnography of bureaucratic documents and historical criticism. The argument put forth is that the middle class, situated in the bureaucracy of the State and the market and authoring this future plan, is formulating an ideology that combines neo-fascism and neoliberalism. This ideology aims to unite, pursue enemies, deepen the newest form of dependence, and exploit the Brazilian economy for the benefit of international big capital and the associated bourgeoisie. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Estos últimos años hemos sido testigos de una aceleración del tiempo histórico en que las corrientes de la extrema derecha han ido tomando mayor control de los espacios públicos. Los discursos de odio hacia diversos colectivos han dejado de darse en minorías marginales para pasar a formar parte de los debates del común de la sociedad. La derecha más radical ha empezado a marcar la agenda política en una parte importante de los países europeos. Todo ello nos invita a cuestionarnos por los orígenes de estas corrientes, sus anhelos, angustias y objetivos. Este tipo de cuestionamientos están comenzando a ser trabajados con esmero por intelectuales de diversas ramas del conocimiento, razón por la que para llevar a cabo el presente texto solamente se han elegido dos obras que, consideramos, muestran con bastante claridad una visión global del fenómeno de la extrema derecha que recorre el mundo. Estas obras son: FORTI, Steven, Extrema Derecha 2.0. Qué es y cómo combatirla, Madrid: Siglo XXI, 2021. 272 pp. VV.AA., Familia, raza y nación en tiempos de postfascismo, Madrid, traficantes de sueños, 2020. 192 pp.

Ao contrário das opiniões que sustentam tanto um final de ciclo progressista como a existência de um bloco autoritário-populista de esquerda na América Latina, Sustentamos que o que se tem observado nos últimos vinte anos é a persistência de movimentos sociopolíticos vinculados a partidos e governos progressistas de caráter pós-neoliberal, os cales têm mantido um notável êxito eleitoral no médio prazo. Do mesmo modo, o progressismo sofreu duas grandes ondas a nível regional, mediadas por uma contraonda de forças de centro-direita e de extrema-direita na região, e embora tenha sofrido reveses, foram os menos derivados de processos eleitorais e os mais importantes podem ser atribuídos a golpes institucionais ou ações de guerra legal (lawfare).

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A partir de una reflexión sobre el texto de Umberto Eco Il fascismo eterno (1995), este ensayo propone un análisis de las formas del fascismo contemporáneo como un fenómeno radicalmente histórico. Las catorce tesis propuestas examinan el denominado “fascismo obsolescente” multiplicando el asedio de sus diferentes flancos y definiendo su lógica interna

Resumo: Este texto aborda os fundamentos do neoconservadorismo e as características do neofascismo para situar a presença dessas ideologias e modos de ser na sociedade brasileira, no governo Bolsonaro.

El artículo hace una revisión de la política económica en la India durante las últimas décadas y del impacto laboral, social y económico que ésta ha tenido. Comienza con un análisis del régimen dirigista que surgió a partir de la Independencia del país, para más adelante hacer énfasis en el periodo neoliberal, que aún continúa como régimen económico predominante. Asimismo, aborda el impacto que ha tenido la pandemia de covid-19. Concluye con un recuento de los desafíos a los que se enfrenta la India en la actualidad para unificar al país.

Esta réplica busca refletir sobre o artigo “Neofascism in Brazil, from local to global?” a partir dos comentários de Camilo López Burian, Carles Viñas Garcia, David Magalhães, Fábio Gentile, Gisela Pereyra Doval & Gastón Souroujon, Janaína Martins Cordeiro e Larissa Jacheta Riberti. A estrutura da réplica está divida em três pontos fundamentais: a questão das categorias de análise e conceitos mobilizados, a expansão e estrutura do neofascismo no Brasil, as possibilidades historiográficas a partir de questões comparadas, transnacionais e do campo de estudo sobre as direitas.

O texto pretende fazer algumas considerações sobre o neofascismo brasileiro como fenômeno “tardio” no contexto global da galáxia neofascista contemporânea.

Este artigo consiste em um diálogo com o Odilon Caldeira Neto, com base no artigo de sua autoria “O Neofascismo no Brasil, local ou global?”, publicado na seção debate da revista Esboços. Duas reflexões são propostas neste breve comentário: primeiramente, procuro inserir as organizações de extrema direita brasileira dentro de um quadro mais amplo e complexo de transnacionalização que se opera no Sistema Internacional com a intensificação da globalização, valendo-me de uma literatura no campo das Relações Internacionais; (ii) No contexto do surgimento da nova direita brasileira, problematizo o enquadramento de alguns atores como neofascistas, dada a estratégia de metapolitização adotada por diversas organizações ultradireitistas no Brasil.

O presente artigo constitui um breve comentário a respeito do artigo do historiador Odilon Caldeira Neto, intitulado O neofascismo no Brasil, do local ao global?. Sob este aspecto, o texto procura inserir a proposta do autor em um debate historiográfico mais amplo a respeito do crescimento dos estudos sobre as direitas e, particularmente, sobre as extremas-direitas, tanto no cenário brasileiro como internacional. Em seguida, discuto o argumento do autor a respeito da passagem de uma história local dos movimentos neofascistas no Brasil para uma perspectiva global, propondo também a hipótese de uma história conectada dos grupos neofascistas desde a segunda metade do século XX.

Comentário ao texto de Odilon Caldeira Neto.

Resumo Neste artigo, aprofunda-se a discussão crítica às políticas adotadas pelo governo Bolsonaro em relação à saúde pública, particularmente no que tange ao financiamento em geral, ao enfrentamento da pandemia e ao primeiro ano de implantação do novo modelo de “financiamento” para a Atenção Primária à Saúde (APS). A análise evidencia o acirramento da legitimidade restrita do regime político, assumida por políticas ultraneoliberais e pelo neofascismo do governo Bolsonaro. Estas formas de dominação - política e econômica - engendram uma conjuntura interna que visa remodelar a acumulação de capital na saúde pública via APS por meio de mecanismos “operacionais” burocráticos sutis de desconstrução da universidade do “financiamento”. Na primeira parte, discute-se a abrangência da crise tripla do capital - sanitária, econômica e ecológica - e sua relação orgânica com o Estado no capitalismo dependente brasileiro, abrindo espaço para o crescimento da restrição do regime político endossado pela ascensão do neofascismo. Na segunda parte, aborda-se a escalada do desfinanciamento do Sistema Único de Saúde (SUS) em plena crise de covid-19 e os efeitos da implementação do modelo de financiamento da APS, evidenciando a continuidade do processo de valorização de um “SUS operacional” em detrimento do seu princípio de universalidade como dimensão neofascista do governo Bolsonaro.

El Movimiento Nacionalista Tacuara fue una agrupación de la extrema derecha argentina de los años 60 y principios de los 70. Inspirados en el falangismo español, perseguían la construcción de un Estado nacional-sindicalista mediante la realización de una “revolución nacional”. Aquí se formulan interrogantes acerca de las conexiones establecidas entre Tacuara y movimientos neofascistas europeos y por su participación en una cultura política transnacional de extrema derecha. Por otro lado, se analiza el modo en que sus exmiembros perciben hoy la transnacionalidad de su militancia. Además de emplear una perspectiva transnacional, se utilizan las herramientas provistas por la historia oral, con la finalidad de indagar las memorias y las autorrepresentaciones de los entrevistados.

Recientes acciones colectivas impulsan formas de subjetivación insurrecta que son a la vez anticapitalistas, antipatriarcales, anticoloniales y anti-ecocidas. Es así como emergen sujetos cuya oposición al sistema los enfrenta orgánicamente al capitalismo, al machismo, a la homofobia y a otras formas de sexismo, al racismo cultural o biológico y a la devastación global de la naturaleza. Los sujetos insurrectos responden al giro neoliberal y neofascista de un sistema capitalista que revela descaradamente su funcionamiento explotador y opresor, clasista y elitista, pero también racista, colonial y heteropatriarcal, así como devastador, mortífero, ecocida. El presente artículo discute este descaro, lo compara con el del capitalismo industrial que posibilitó los descubrimientos de Marx y Engels, considera las implicaciones subjetivas de la nueva exacerbación de las desigualdades, analiza la actual radicalización y polarización de las sociedades, reflexiona sobre la blanquitud simbólica neocolonial, racista y xenófoba, y profundiza en la manifestación emocional del capital subjetivado en la pasión por lo muerto y contra lo vivo.

The article analyses the mindset of right-wing extremist youth during the second wave of the protest movement in the seventies, making use of a source that historians have totally overlooked, namely neofascist political song. These songs were all but entirely self-produced, independently of the record industry, and scarce availability has led to them being largely forgotten. However, thanks to recent publications, along with many original audio files uploaded to YouTube, it is now possible to access this documentary heritage and enter a world of images, symbols and portrayals that, in the second half of the seventies, represented a clean break with classical neofascist iconography. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The main Italian political parties are characterized by different, often diverging, visions of Europe. My article will focus on the right side of the political spectrum, a space in which very different, at times irreconcilable, instances are kept together. Their unifying element can be identified not by chance in a negation, anti-communism, although it too is declined in very different forms. Within this world, the article will deal with the Italian Social Movement (M.S.I), an extreme right-wing party that refers to fascism. The M.S.I. develops a political discourse that is in many ways redundant on Europe, considering it first and foremost a metapolitical entity rather than a historical reality. This discourse, however, developed interdependently with the party's empathy for the Atlantic and anti-communist side. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The article reviews the economic policy in India in recent times and the labor, social and economic impact it has had. It begins with an analysis of the dirigiste regime after the independence, later emphasizing the neoliberal period that continues as the predominant economic regime. It also addresses the impact that the covid-19 pandemic has had. It concludes with an account of the challenges India is currently facing to unify the country. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This study carries out a critical review by dialectically rehearsing the relationship between international capital, neo-fascism and its repercussions in Brazil, in general, and in public health, in particular. In this sense, this study is divided into three sections. The first section deals with the role of the capital crisis as a trigger for fascism in a Marxist tradition. The second section addresses how neo-fascism emerges as a response to capitalist dynamics in the neoliberal phase of capitalism. And the third section presents some relations between the associated bourgeoisie and its interests in defunding the Unified Health System and taking advantage of the Covid-19 pandemic to take over the government genocidal project. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Com a recente ascensão das direitas no Brasil, que culminou com a eleição de Jair Bolsonaro, assim como de outros líderes da extrema direita, coloca-se em questão os impactos dessas novas formatações no campo político e partidário brasileiro, assim como quais são os pressupostos e filiações ideológicas. Além de categorias como “novas direitas”, termos como “neofascismo” são utilizados indiscriminadamente para interpretar expressões e grupos dos mais distintos. A fim de colocar esses aspectos em questão, o artigo tem o propósito de apresentar um apanhado das relações entre grupelhos neofascistas e forças político-partidárias no Brasil. Analisando desde a transição democrática até a eleição de Bolsonaro, o artigo coloca em análise as aproximações e disputas existente entre grupelhos neofascistas e agremiações partidárias, a fim de compreender as diversas disputas existentes dentro do campo da extrema direita brasileira ao longo da “nova república”.