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The existence of pentaquarks with strangeness content zero and one are major discoveries of the latest years in hadron physics. Most of these states can be understood as hadronic molecules and were predicted prior to their discovery within a model based on unitarized meson-baryon amplitudes obtained from vector meson exchange interactions. Contrary to earlier statements, we show this model to also predict the existence of pentaquarks with double strangeness, at about 4500 MeV and 4600 MeV, which are generated in a very specific and unique mechanism, via an attraction induced by a strong coupling between the two heaviest meson-baryon states., 5 pages, 2 figures

O presente artigo quer aprofundar as celebrações litúrgicas, mais precisamente as celebrações eucarísticas, e fazer algumas provocações a partir de práticas realizadas neste tempo de pandemia, nem sempre condizentes com aquilo que a Igreja orienta. Ao mesmo tempo quer lançar luzes sobre o contexto que estamos vivendo a partir do Sacramento da Eucaristia.

Orientador: Eduardo Augusto Ostergren Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes Resumo: Tendo em vista a preparação de um regente que se disponha a executar a Missa em Dó menor de Henrique Oswald, este trabalho sugere um processo para auxiliá-lo desde o primeiro contato com a partitura até a sua apresentação pública. O trabalho, que tem como foco central a Missa em Dó menor, é composto por quatro capítulos e um anexo. Nele abordam-se assuntos diversos em busca de uma maior compreensão dessa obra. O primeiro capítulo apresenta dados sob uma perspectiva histórica do contexto em que o compositor escreveu a obra. O segundo é uma reflexão sobre os textos utilizados, seu significado e suas origens. Já o terceiro capítulo é uma análise da partitura, sendo abordados os parâmetros da forma, da orquestra e do órgão, da escrita vocal e da música em relação ao texto. Concluindo, o quarto capítulo apresenta elementos de interpretação da obra, com sugestões para sua preparação e execução. Este último capítulo é o objetivo primeiro do trabalho e justifica todo o esforço para sua realização. O anexo é a edição eletrônica da Missa, a partir dos manuscritos originais, com as devidas correções e sugestões Abstract: The objective of this study is to provide elements to help the conductor in the performance of Henrique Oswald's "Mass in C minor" in a gradual process from the initial preparation of the music score to the final public presentation of the work. It is divided into four chapters with an addendum to provide the reader with not only a complete overview of the work but to examine in detail the various musical, textual and esthetical aspects of the composition. The first chapter discusses the historical context in which the composition was written; the second analyses the origin and meaning of both biblical and liturgical texts employed by the composer; the third presents an analysis of the music score, including discussion about structure parameters, vocal and instrumental writing, music and text relationship and the use of the orchestra and of the pipe organ. As conclusion, the fourth chapter discusses interpretive elements and offers rehearsal and performance suggestions as well. The addendum consists of a digital edition of the "Mass in C minor", with the necessary corrections and editorial remarks having as basis a microfilm of the original manuscript found in the National Library of Rio de Janeiro, made possible through the courtesy of Prof. Dr. Eduardo Ostergren of Unicamp Mestrado Mestre em Música

Orientador: Eduardo Augusto Ostergren Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes Resumo: O estudo aqui apresentado buscou estabelecer diretrizes, referencias interpretativos que possam ajudar, em especial, regentes na construção de suas performances da Missa em Dó Maior KV 317 – Missa da Coroação de Wolfgang Amadeus Mozart. Assim, foi realizado um estudo em uma perspectiva horizontal, contemplando aspectos históricos e um estudo comparativo das missas completas de Mozart, e em uma perspectiva vertical, apresentando um estudo musical em profundidade do ponto de vista do maestro da obra Abstract: The study presented here sought to establish guidelines, interpretative references that can help, in particular, conductors, in the construction of their performances of the Mass in C major KV 317 - Mass of the Coronation - by Wolfgang Amadeus Mozart. Thus, a study was carried out in a horizontal perspective, contemplating historical aspects and a comparative study of complete Masses by Mozart, and in a vertical perspective, presenting an in-depth musical study from the point of view of the conductor of the work Doutorado Música, Teoria, Criação e Prática Doutor em Música

A missa para Santa Cecília, do Padre Joaquim José da Rocha Espanca, composta em 1869, é exemplo da devoção e vivência espiritual no mosteiro de São Bento de Cástris durante o século XIX.Apesar do decreto de extinção das ordens religiosas datar de 1834, S. Bento de Cástris só foi extinto em 18 de Abril de 1890. Assim, esta missa foi composta pouco tempo antes da morte definitiva do mosteiro. Significa este facto que, apesar de oficialmente terem sido extintas as ordens religiosas, a actividade musical continuou a estar presente neste mosteiro até ao final do século XIX.O seu compositor foi Joaquim José da Rocha Espanca, padre especialmente representado nos fundos musicais do mosteiro com uma grande variedade de obras. Dos manuscritos musicais pertencentes a S. Bento, localizados na Biblioteca Pública de Évora, este apresenta-se-nos com um total de 16 manuscritos.Pretende-se analisar esta missa de um ponto de vista estrutural e musical, contribuindo assim para se perceber melhor a linguagem utilizada por este compositor em finais do séc. XIX. The Mass for Santa Cecilia, by Father Joaquim José da Rocha Espanca, composed in 1869, is an example of devotion and spiritual experience in the monastery of São Bento de Cástris during the 19th century.In spite of the extinction of the religious orders by decree dating from 1834, S. Bento de Cástris was only dissolved on April 18, 1890. Thus, this mass was composed shortly before the definitive dissolution of the monastery. This means that, although religious orders had officially been extinguished, musical activity continued to be present in this monastery until the end of the 19th century.The composer was José Joaquim da Rocha Espanca, a priest with significant presence among the music production of the monastery with a great variety of works. As a part of the musical manuscripts belonging to S. Bento, located in the Public Library of Évora, this composer presents us with a total of 16 manuscripts.It is intended to analyze this mass from a structural and musical point of view, thus contributing to a better understanding of the language used by this composer at the end of the 19th century.

Ritualization is one of the main institutionalization characteristics of the Catholic Church. His celebrations have always involved sumptuous elements that fascinate with beauty, color and music, valuing and ornamenting the rites. Being thus one of the centers of the discussion of the Second Vatican Council was, precisely, the nature of the catholic liturgy. The dissertation aims through a bibliographical study and empirical research to list the points of divergence of the tridentine mass or the usual mass and the new mass. The bibliographic research will be done by primary and secondary sources and the empirical work initially by semi-structured questions made in the group that follows the Tradition in Sergipe as well as groups that follow the tradition in social networks. The study will be qualitative and quantitative, as it will not only account for these differences, but will analyze the facts and show the social elements that depart from these individuals as they seek the memorization of this rite. The results show a society of conservative customs in different areas: gender, social, educational, political, religious. Finally, I show that far from being just two groups, the diversity of the Catholic prism leads to a set of Christian nomenclatures. A ritualização é uma das principais características de institucionalização da Igreja Católica. Suas celebrações sempre envolveram elementos suntuosos que fascinam pela beleza, cor e música, valorizando e ornamentando os ritos. Sendo assim um dos centros da discussão do Concilio Vaticano II foi, justamente, a natureza da liturgia católica. A dissertação visa através de um estudo bibliográfico e pesquisa empírica elencarem os pontos de divergência da missa tridentina ou missa de sempre e da missa nova. A pesquisa bibliográfica se dará por fontes primarias e secundárias e o trabalho empírico inicialmente por perguntas semiestruturadas realizadas no grupo que segue a Tradição em Sergipe além de grupos que seguem a tradição em redes sociais. O estudo será quali-quantitativo, pois, não apenas contabilizará essas divergências, mas analisará os fatos e mostrará elementos sociais que partem desses indivíduos aos buscarem a memorização desse rito. Os resultados mostram uma sociedade de costumes conservadores nos mais diferentes âmbitos: gênero, social, educacional, politico, religioso. Por fim, mostro que longe de serem apenas dois grupos a diversidade do prisma católico leva a um conjunto de nomenclaturas de cristãos. São Cristóvão, SE

A collection of music created mainly in the second half of the 18th century and the first half of the 19th century was found at the choir loft of the Cathedral of St Nicholas in Budweis. Jáchym Štěpánovský and J. N. Vocet were two local composers and choir administrators who primarily helped to create this music collection. Jan Nepomuk Vocet who used to work at the choir of St Nicholas Cathedral was a significant person. He belongs to a lesser - known group of composers at the turn of the period of Classicism and Romanticism and that's why I chose him as the main topic of my diploma theses. The aim of this work is to evaluate Vocet's influence in Budweis music scene, to give an idea of his church music, popularize the chosen pieces of his music in edition and analyse it in detail.

UID/EAT/00693/2013 Os territórios na porção sul da antiga Província de São Paulo, como os atuais estados brasileiros de Paraná e Santa Catarina, só conheceram a meados do século XIX suas emancipações político-administrativas seculares e também da organização eclesiástica. No entanto, importantes centros urbanos coloniais como Paranaguá tiveram importante atividade musical registrada ainda no século XVII, sendo o período a partir da administração de D. Luís António de Sousa Botelho Mourão, o 4o Morgado de Mateus (1765 - 1774), em que registou-se maiores desenvolvimentos e cujas informações remanescentes propiciam uma imagem mais clara da vida musical na capital e os possíveis reflexos e possibilidades dos outros centros musicais da província. É nesse contexto que encontra-se a figura de Bernardino José de Sena, conforme descrito por Régis Duprat, tendo nascido em São Paulo em 1743 e exercido o posto de mestre de capela em Paranaguá entre 1777 e 1803. Sena é tratado por "Mestre Bernardino" por Manuel José Gomes (1792 1868), seu colega e agregado na casa do mestre de capela de São Paulo - o lisboeta André da Silva Gomes (1752 - 1844), o que corrobora a informação. É justamente no espólio musical do mestre Gomes de Campinas, e em concordância com o catálogo elaborado por Lenita Nogueira, que destacamos a obra intitulada "Missa do Mestre Bernardino", peça claramente em linguagem musical do século XVIII, cuja transcrição, análise e apresentação será o objectivo deste trabalho, de modo a firmar essa obra como a mais antiga que chega até nossos dias de música produzida no atual estado do Paraná. publishersversion published

UID/EAT/00693/2013 publishersversion published

A formação de um músico como António Leal Moreira (1758 – 1819) no Seminário da Patriarcal implicava, desde a mais tenra idade, na familiarização com questões teóricas e de práticas de execução dos mais variados gêneros e linguagens utilizados na música, com especial ênfase àquelas destinadas ao cerimonial litúrgico. O próprio conceito de adequação das linguagens e abordagens apropriadas aos textos sacros era parte fundamental de uma educação que definia os padrões, limites e modelos a serem seguidos como compositor - quer fosse no uso das linguagens arcaizantes que mantinham a prática do stile antico, quer nas mais modernas vertentes musicais que promoveram ao longo do séc. XVIII uma intersecção cada vez mais íntima da música sacra com os gêneros teatrais. A intersecção destes padrões expressivos gerou questionamentos e mesmo celeumas sobre os limites da utilização dos recursos dramáticos da expressão da palavra em música, assim como do papel da orquestra e dos gêneros instrumentais na música sacra. Este trabalho tem como objetivo, mais do que uma simples relação de obras, estabelecer uma visão global de um importante segmento da produção sacra de Leal Moreira ao selecionar e analisar algumas obras referenciais que tornam possível compreender e delimitar alguns padrões da linguagem musical de Leal Moreira. Optou-se por centrar este estudo em suas várias versões em música do texto do Ordinário Romano, regularmente chamadas de Missas, com especial atenção para aquela que procura-se comprovar ser a sua primeira obra de grandes dimensões e pretensões, a Missa para o Dia da Aclamação da Rainha D. Maria I, em cerimônia realizada a 13 de Maio de 1777 na efêmera Patriarcal de madeira no Terreiro do Paço em Lisboa. The musical training at the Patriarchal Seminary for a musician such as António Leal Moreira (1758 – 1819) would imply, from an early age, becoming familiar with theoretical and practical performance issues in relation to various genres and musical languages, with special emphasis on those of the liturgical services. The concept itself of adjusting appropriate musical techniques and approaches to the sacred texts was a fundamental part of an education that defined the patterns, limits and models that ought to be followed by a composer – using more “archaic” techniques such as the stile antico or modern ones that promoted a strong link between sacred music with operatic genres. The mixing or crossing of these expressive patterns has generated considerable discussion with regard to limits in the use of dramatic features for the musical setting of sacred texts, as well the role of the orchestra and the instrumental genres of the period. This dissertation, more than listing a group of works, has the goal of proposing a global view of an important segment of the sacred output of Leal Moreira by selecting and analyzing a number of central works that would enable understanding of the patterns that define Leal Moreira’s musical language. Thus this study focuses particularly on the composer’s Mass ordinaries, with special reference to the supposed Mass for the Day of the Acclamation of Queen Maria I, performed during the ceremony on May 13th 1777, which took place in wooden Patriarchal Church, specially built for the occasion at Lisbon’s Terreiro do Paço.

Com o estudo das contribuições da Missa para a sobrevivência do Latim no Português, investigou-se o uso de palavras e expressões latinas utilizadas no ritual da Missa Católica Apostólica Romana, que resistiram aos processos de mudanças da passagem desse ritual do Latim ao Português, a fim de checar se a religião seria um elemento social capaz de garantir a sobrevivência do Latim no Português. Para isso, procurou-se, inicialmente, identificar essas expressões latinas no ritual da Missa, descrever o contexto de suas realizações e apontar os principais fatores que contribuem para sua conservação. Entende-se que a conservação de formas arcaicas numa língua é uma atitude, mesmo que inconsciente, de oposição aos processos de mudanças linguísticas. São, portanto, marcas de conservação e, ao investigá-las, encontram-se informações acerca dos processos de mudança linguística, em particular, e do itinerário linguístico, de forma ampla. A pesquisa foi realizada com dados escritos e de fala. No primeiro caso, analisou-se um dos materiais que subsidiam o ritual da Missa, o Missal, em três edições latinas (1744, 1915 e 1944) e uma portuguesa (1992), por meio de estudo filológico. Em seguida, utilizando o método histórico-comparativo, tendo sido comparados trechos da Missa em Latim e em Português, buscando identificar que marcas latinas sobreviveram a esta passagem. Por fim, foram analisados os fatores que contribuem para o processo de conservação de formas arcaicas e, por meio de uma pesquisa de campo, buscou-se identificar como essas marcas latinas se manifestam no cotidiano popular de uma comunidade praticante do ritual. A tese defendida neste trabalho é de que o Latim, embora não seja mais uma língua viva, pois não há falantes nativos, também não pode ser concebido como uma língua morta, porque diversas palavras e expressões, incluindo características morfológicas latinas, são utilizadas no Português, em contextos diversificados, tanto na escrita como na fala, por influência da Missa. Esses dados dão ao Latim o caráter de língua sobrevivente no português, e a Missa, por conservar trechos latinos em seu ritual, torna-se uma das agências que garantem essa sobrevivência, principalmente por ser um ritual milenar, bastante difundido, essência da religiosidade cristã e um elemento forte da cultura popular brasileira, o que possibilitou a adesão voluntária dos participantes do ritual na incorporação dessas formas em seu repertório lexical. Em um diálogo entre pesquisa filológica e de campo, constatou-se que formas mais eruditas do Latim eclesiástico se fazem bastantes produtivas nas interjeições, na classe dos substantivos, dos adjetivos e em suas respectivas locuções. Em linhas gerais, a pesquisa revela que a Missa Católica, além de garantir sobrevivência ao Latim no Português, faz parte do imaginário popular, orienta usos e desusos de palavras e expressões, além de controlar hábitos e comportamentos sociais. É, portanto, um elemento do patrimônio linguístico, histórico e cultural popular, principalmente de comunidade rurais de origens católicas. A base teórica deste estudo são, principalmente, os pressupostos da Linguística Histórica, em um dialogismo com a História e a Teologia. Studying the contributions of the Mass to the Latin survival into the Portuguese Language, it was investigated the use of words and Latin expressions in the ritual of the Roman Catholic Apostolic Mass, which resisted the changing process when it was translated from Latin into Portuguese, in order to check whether the religion would be a social element capable of assuring the Latin survival into the Portuguese Language. In this regard, I initially aimed at identifying such Latin expressions in the ritual of Mass; describing the context of their use and point out the main factors which contribute their maintenance. It is understood that maintaining archaic words is an attitude, even unconsciously, of being opposed to the processes of linguistic changes. They are, therefore, conservation marks and when investigating them it is possible to find information about the processes of linguistic changes, in particular, and about the linguistic itinerary, in a broad way. This research was accomplished through written and speaking data. In the first case, it was analyzed one of the materials that subside the Mass ritual, the Missal, in three Latin editions (1744, 1915 and 1944) and one Portuguese (1992), based on a philological study. Afterwards, using the historical comparative method, some excerpts of the Mass in Latin and in Portuguese were compared, trying to identify Latin marks that resisted this changing process. In the end, factors that contribute to the process of conservation of archaic forms were analyzed and, through a field research it was attempted to identify how these Latin marks manifest in the everyday life of a community that practises such ritual. The thesis defended in this paper is that the Latin - although it is not a living language, since it does not have native speakers - it cannot be conceived as a dead language as well, for many words and expressions, including morphological Latin characteristics, are used in Portuguese, in several, as written as spoken, due to the Mass influence. These data give to the Latin the title of survivor into the Portuguese Language, and the Mass, by maintaining Latin excerpts in its ritual, become one of the agencies that guarantee such survival, mainly for being a millenar ritual wide spread, root of Christian religion and a strong element in the Brazilian culture, which enabled a voluntary adhesion of the participants in the ritual of incorporating these words in their lexical repertoire. In a dialogue between philological and field research, it was discovered that the classical forms of ecclesiastic Latin are widely productive in its interjections, in the noun class, adjectives, and in its following phrases. In general, this study reveals that the Catholic Mass, besides guaranteeing survival to the Latin into the Portuguese Language, is part of the popular imaginary, guides uses and disuse of words and expressions, controls habits and social behavior. It is, thus, an element of the linguistic historical and cultural patrimony, mainly of rural community of Catholic origin. The theoretical framework of this research is mainly Historical Linguistic assumptions, in dialogism between History and Theology.

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Esse trabalho tem como objetivo realizar um estudo sobre os elementos técnicos, estéticos e históricos, que possa contribuir para uma interpretação mais consciente e consistente da GRANDE MISSA NORDESTINA, do compositor Clóvis Pereira. Escrita para coro, solistas e orquestra em 1977, essa obra se destaca por ser uma das principais composições produzidas em Pernambuco durante o Movimento Armorial nos anos de 1970. Pretendemos na primeira parte, expor como uma cadeia consequente de elos a partir da experiência de vida do compositor, aliada à sua vivência musical, assim como, ao conhecimento técnico e estético junto a nomes como César Guerra-Peixe e Ariano Suassuna, geraram uma práxis musical, tornando essa obra uma espécie de síntese da produção do compositor nesse período. Na segunda parte apresentaremos um conjunto de sugestões interpretativas a partir das ideias musicais extraídas entre a comparação das duas gravações realizadas pelo compositor, assim como, do relato de experiências adquiridas pelo autor desse trabalho durante os processos de interpretação dessa obra.

Orientador: Lenita Waldige Mendes Nogueira Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes Resumo: Este trabalho tem como objetivo o resgate do patrimônio histórico e musical campineiro, através de transcrições musicológicas e considerações analíticas de três Missas de Manoel José Gomes (Santana de Parnaíba, 1792 - Campinas, 1868), conhecido sob a alcunha de Maneco Músico, figura central no panorama musical da cidade de Campinas durante o século XIX. Pai do compositor Carlos Gomes (1836-1896) e mestre-de-capela na cidade por mais de cinqüenta anos, sua produção musical integra o acervo da Coleção Manoel José Gomes, tematicamente organizada por Lenita W. M. Nogueira e publicada no livro Museu Carlos Gomes: Catálogo de Manuscritos Musicais. Dentre as sessenta e duas obras atribuídas a este compositor, as Missas focalizadas neste estudo foram escritas para coro a quatro vozes e orquestra, dispostas em manuscritos autógrafos em partes cavadas, datados do período de maior atividade do compositor (décadas de 40 e 50). A pesquisa foi dividida em três capítulos, organizados em dois volumes, um destinado às considerações analíticas e o outro às transcrições. Cada capítulo é dedicado a uma Missa, apresentada em ordem cronológica decrescente (1854 a 1852). A abordagem de cada obra compreende observações analíticas referentes às indicações contidas nas partes manuscritas e elementos musicais relacionados a texto/forma, orquestração/textura e estrutura harmônica (Volume I), e à transcrição musicológica com notas de edição (Volume II). O primeiro volume apresenta um quarto capítulo, quando são apontados aspectos comuns às três Missas, tendo em vista os parâmetros analíticos utilizados para cada uma, numa tentativa de se esboçar alguns procedimentos composicionais característicos de Maneco Músico. O resultado da pesquisa apresenta às orquestras e corais contemporâneos a partitura em notação atualizada, possibilitando uma interpretação que coloca músicos e público em geral em contato com obras representativas de um momento histórico no qual a execução de música sacra era evento da maior importância no contexto histórico-musical brasileiro Abstract: The objective of this work is to compile the historical and musical patrimony of Campinas (São Paulo-Brazil), through musicological transcriptions and analytical considerations of three Manoel José Gomes' masses (Santana de Parnaíba, 1792 - Campinas, 1868). He was known as Maneco Músico (Musician Maneco) and regarded as key figure in the musical panorama of Campinas during the 19th century. Maneco Músico was the composer Carlos Gomes' (1836-1896) father and he was the chapel-master of Campinas for more than fifty years. Manoel Gomes' musical production integrates the Manoel José Gomes' Collection, thematically organized by Lenita W. M. Nogueira and published on the book Museu Carlos Gomes: Catálogo de Manuscritos Musicais (Carlos Gomes' Museum: Musical Manuscripts Catalog). Among the sixty-two works attributed to this composer, the masses focused in this study were written for four voices choir and orchestra disposed in autograph manuscripts in individual parts dated from the composer's intense activity period (40-50 decades). The research was divided in three chapters which were organized in two volumes: one destined to analytical considerations and the other to transcriptions. Each chapter is dedicated to a particular mass and presented in decreasing chronological order (1854-1852). The approach of each work consists of analytical observations regarding to the indications contained in the manuscript parts and musical elements related to text/form, orchestration/texture and harmonic structure (Volume I) and to the musicological transcription with edition notes (Volume II). The concluding section points common aspects of the three masses considering the analytical parameters used for each one in an attempt to sketch Manoel Gomes' composing process. The result of the research presents to the orchestras and contemporary chorals the score music in updated notation. Therefore, making possible the performance that will put musicians and general public in contact with representative pieces of work of a historical moment in which the sacred music was of great importance in Brazil Doutorado Doutor em Música

90 f.:il Submitted by JURANDI DE SOUZA SILVA (jssufba@hotmail.com) on 2013-03-15T13:12:45Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edilson Assuncao Rocha.pdf: 6266721 bytes, checksum: 169fe7347751b0d1336a28dd4fba7116 (MD5) Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-15T13:34:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edilson Assuncao Rocha.pdf: 6266721 bytes, checksum: 169fe7347751b0d1336a28dd4fba7116 (MD5) Made available in DSpace on 2013-03-15T13:34:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edilson Assuncao Rocha.pdf: 6266721 bytes, checksum: 169fe7347751b0d1336a28dd4fba7116 (MD5) Previous issue date: 2005 A presente pesquisa procurou identificar procedimentos interpretativos para a obra Missa Grande de Antônio dos Santos Cunha, cuja data aproximada é a virada do século XVIII. Foi realizada pesquisa bibliográfica sobre a regência, estilos musicais, historia da música brasileira, sobre o contexto histórico e cultural das Minas Gerais, coletando dados para reflexões sobre interpretação. Foi realizada também pesquisa de campo, entrevistando e coletando dados junto aos músicos e às orquestras bicentenárias de São João del-Rei, MG, local de origem da composição. Nestas foram acompanhados os ensaios, apresentações e outras atividades. Foram buscadas informações sobre a obra e o autor através de entrevistas com musicistas do passado e outros em atuação, além de estudiosos e especialistas sobre a música desta localidade. Foi realizada revisão musicológica dos originais encontrados e edição em mídia moderna para execução pública em concerto e o posterior retorno deste material revisado às instituições de origem, para a continuidade de suas interpretações naquela comunidade. Foi efetuado também o registro em áudio da obra. Chegou-se a conclusão que apesar de existirem fatores sociais, econômicos e culturais que poderiam ter influenciado a composição da peça estudada, estes não foram profundos o suficiente para distanciá-la de sua principal referencia, que foi o classicismo europeu. O mesmo constitui base segura para sua interpretação. Foi constatado que a audição das orquestras bicentenárias de São João del-Rei pode ser um elemento importante para aqueles que desejem interpretar fora do seu contexto original as composições constantes em seus acervos. Salvador

90 f.:il Submitted by JURANDI DE SOUZA SILVA (jssufba@hotmail.com) on 2013-03-15T13:12:45Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edilson Assuncao Rocha.pdf: 6266721 bytes, checksum: 169fe7347751b0d1336a28dd4fba7116 (MD5) Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-15T13:34:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edilson Assuncao Rocha.pdf: 6266721 bytes, checksum: 169fe7347751b0d1336a28dd4fba7116 (MD5) Made available in DSpace on 2013-03-15T13:34:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edilson Assuncao Rocha.pdf: 6266721 bytes, checksum: 169fe7347751b0d1336a28dd4fba7116 (MD5) Previous issue date: 2005 A presente pesquisa procurou identificar procedimentos interpretativos para a obra Missa Grande de Antônio dos Santos Cunha, cuja data aproximada é a virada do século XVIII. Foi realizada pesquisa bibliográfica sobre a regência, estilos musicais, historia da música brasileira, sobre o contexto histórico e cultural das Minas Gerais, coletando dados para reflexões sobre interpretação. Foi realizada também pesquisa de campo, entrevistando e coletando dados junto aos músicos e às orquestras bicentenárias de São João del-Rei, MG, local de origem da composição. Nestas foram acompanhados os ensaios, apresentações e outras atividades. Foram buscadas informações sobre a obra e o autor através de entrevistas com musicistas do passado e outros em atuação, além de estudiosos e especialistas sobre a música desta localidade. Foi realizada revisão musicológica dos originais encontrados e edição em mídia moderna para execução pública em concerto e o posterior retorno deste material revisado às instituições de origem, para a continuidade de suas interpretações naquela comunidade. Foi efetuado também o registro em áudio da obra. Chegou-se a conclusão que apesar de existirem fatores sociais, econômicos e culturais que poderiam ter influenciado a composição da peça estudada, estes não foram profundos o suficiente para distanciá-la de sua principal referencia, que foi o classicismo europeu. O mesmo constitui base segura para sua interpretação. Foi constatado que a audição das orquestras bicentenárias de São João del-Rei pode ser um elemento importante para aqueles que desejem interpretar fora do seu contexto original as composições constantes em seus acervos. Salvador

The text discusses Vitor Meireles’ ‘Primeira Missa’ in its current use as an illustration alluding to Brasil’s European discovering and one of the country’s most important icons, looking at it for its role in our imaginary of our national history. For methodological purpose, a description of the painting is carried out aiming at the outcome of meanings from the form. Essential questions of the artistic visual language such as drawing, composition and painting support the description, in which relevant Sues concerning painting are put in relief, taking into account the circumstances of that painting’s production and exhibition. El texto discute la pintura "Primera Misa", de VitorMeireles, mientras forma de ilustración alusiva al descubrimiento europeo de Brasil y uno de sus iconos más importantes, por su papel en la formación delo imaginario de nuestra historia nacional. Como procedimiento metodológico,tratamoshacer una imagen de la composición del cuadro para extraer de ella significados a partir de la forma, sustentando esta lectura en el análisis de las cuestiones esenciales del lenguaje artístico visual - dibujo, composición y pintura - y destacando aspectos relevantes del discurso difundido por la pintura, amplificando la producción de la obra y su exhibición. O texto discute a pintura 'Primeira Missa', de Vitor Meireles, enquanto forma de ilustração alusiva ao descobrimento europeu do Brasil e um de seus mais importantes ícones, por seu papel na formação do imaginário de nossa história nacional. Como procedimento metodológico, procuramos fazer uma leitura da composição do quadro para dela extrair significados a partir da forma, sustentando essa leitura na análise das questões essenciais da linguagem artística visual – desenho, composição e pintura –, e destacando aspectos relevantes do discurso liberado pela pintura, circunstanciando a produção da obra e sua exibição.

With this study we can know about the books of the choir of the canonical church of Cardona, on the basis of a survey made in 1507 about the furniture of the sacristy, as well as the evolution of some manuscripts until the suppression of the Cardona cornmunity in 1851. This study, also deals with some books given as a donnation to the library and sacristy by the members of the Cardona viscount and count family.