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Introduction Des mecanismes de l’insuffisance therapeutique du point de vue du patient ont ete decrits par l’etude VECUDA, menee par des anthropologues en cooperation avec des dermatologues. Celle-ci avait pour but de rechercher les mecanismes de satisfaction et d’insatisfaction chez les patients atteints de dermatite atopique (DA) moderee a severe en se focalisant sur le recit des affects marquant leur parcours de soin. Au cours de cette etude exploratoire, a emerge, sans que cela soit attendu, une figure de patients qui voyait un sentiment d’election en l’acces a un traitement qui etait la premiere biotherapie dans le traitement de la DA. Nous nous interessons ici au vecu du parcours de soin par ces patients. Materiel et methodes L’etude qualitative VECUDA a concerne 24 patients. Au cours d’entretiens collectifs, animes grâce a des outils de creativite, les recits des patients en lien a leur maladie et sa prise en charge ont ete associes a des affects (ou ressentis). L’etude fut menee en deux phases: – une pre-etude (4 patients) a permis la construction de la methode et l’identification de pistes de recherches et la proposition d’outils concrets, – l’etude elle-meme (20 patients) a permis d’approfondir et d’affiner les apports de la pre-etude. Les patients ont ete recrutes librement sur des criteres d’inclusion en lien a leurs aptitudes a communiquer sur leurs emotions et la diversite de leurs profils. Resultats Une minorite des patients interroges (2 patients sur 4 de la pre-etude et 6 patients sur 20 de l’etude) ont decrit les difficultes rencontrees au cours de leur parcours de soin et plus particulierement dans l’acces a un nouveau traitement, ici la premiere biotherapie dans la DA. Ces patients ressentaient un manque d’information sur la maladie et sur les nouveaux traitements disponibles. La strategie de prescription du traitement, soulevant la question de l’eligibilite, etait quant a elle souvent incomprise. Discussion L’acces parfois rendu difficile aux nouveaux traitements peut etre percu par les patients comme inegalitaire et aleatoire. Les informations limitees dont disposent les patients conditionnent egalement ce ressenti. La complexite du parcours peut expliquer le sentiment d’election evoque par les patients lorsqu’ils accedent au traitement. Le parcours de soin des patients en quete d’un nouveau traitement est vecu comme un veritable parcours initiatique. Les patients conferent au traitement, au-dela de sa fonction therapeutique, une valeur symbolique. La comprehension de la perception du parcours de soin par ces patients pourrait aider les praticiens a apprehender les besoins et attentes de ceux-ci, dans une perspective d’amelioration de la qualite de la relation medecin – malade et la satisfaction therapeutique.

International audience; Artificial Intelligence’s (AI) current success in its various forms cannot only be explained by the alliance between financial capitalism and technological development, nor by the relationship between technological innovation and the so-called attention economy. From the viewpoint adopted in this contribution of historical anthropology of technology, it seems insufficient to denounce the risk of submission to techno-determinist logics, themselves conceived as the result of neo-liberal socio-economic dynamics. In this respect, the reading of anthropologists and philosophers of technology who have analyzed the relationship between technology and civilization appears essential to understand what is culturally at stake in the current development of technologies integrating AI like the Internet Of Things (IoT). In the wake of these authors, a central hypothesis will be developed in this article. Success through dependence on technology can also be explained by the fact that an animist compulsion has not disappeared in modern societies. Thanks to AI, IoT carries animist values compatibles with those of modernity. The analysis of advertisings, journalistic discourses on IoT, and consumer reviews present on social media confirm this hypothesis. Social media thus participate in the diffusion of neo-animism, which is being made possible by the development of AI. By this revisited theoretical framework, more studies will be compiled to better understand the meaning of this neo-animism in the age of connected societies.

Depuis les années 1980, dans la continuité du « nouvel esprit du capitalisme », s’est développée une dynamique regroupée sous le terme générique d’open labs. Conçus comme des lieux de fabrication créative et collective, ils favoriseraient de nouvelles productions de connaissances. Un bilan des recherches menées depuis quinze ans avec des acteurs non académiques permet d’observer en quoi ces dynamiques contribuent à l’acceptabilité et à la légitimité de ces nouvelles manières de faire de la recherche. Un modèle des conditions communicationnelles de la coopération est proposé à partir de six cas. Ces conditions interrogent la posture de l’enseignant-chercheur dans les recherches partenariales, à savoir : la qualité de l’intercompréhension, le niveau de construction d’un langage partagé, l’émergence d’une communauté d’échanges et de pratiques – socle de la coopération, le degré de réflexivité, les compétences émotionnelles et relationnelles mobilisées. Ces conditions sont nécessaires, mais non suffisantes à la coproduction de connaissances et de méthodes., Since the 1980s, in the continuity of the “new spirit of capitalism”, a dynamic has evolved under the generic term “open lab”. Conceived as places of creative and collective making, they would promote new productions of knowledge. A review of the research carried out over the last fifteen years with non-academic actors allows us to observe how these dynamics contribute to the acceptability and legitimacy of these new ways of doing research. A model of the communicational conditions of cooperation is proposed on the basis of six cases. These conditions question the teacher-researcher’s identity in partnership research, such as: the quality of inter-comprehension, the level of construction of a shared language, the emergence of a community of exchanges and practices––foundation of cooperation, the degree of reflexivity, and the emotional and relational skills mobilized. These conditions are necessary but not sufficient for the co-production of knowledge and methods.

Notre recherche pose la question de la correlation entre sentiment d’efficacite au travail et cultures de l’information. Par des entretiens approfondis, nous avons cherche a saisir les bricolages et aptitudes developpes au travail, selon differentes cultures organisationnelles (consultants, start-ups, PME et grandes entreprises, fonction publique). Nous nous sommes interesses specifiquement a une categorie de cadres superieurs confrontes a des situations regulieres de surcharge informationnelle. Les pratiques qui se degagent tendraient a constituer, voire a consolider des cultures informationnelles propres au sein desquelles l’aptitude a maitriser affectivement le rapport au numerique est une composante essentielle de la recherche d’efficacite professionnelle. Cependant, le passage d’aptitudes a competences reste a interroger, aussi bien pour les organisations qu’en termes d’enjeux societaux.

For over fifteen years, Lyon Parc Auto has been building parking buildings which are designed as services to male and female motorists, and not only as simple car storage towers. These car parks, designed by pluri- disciplinary teams (structural architects, interior architects, artists, graphic designers – signposting specialists, environmental designers), with a polysensorial approach, are visited today by specialists from the world over, have been awarded the “grand Prix Européen du Design” (European Design Award), and are used as an example in the “D.Day, design today” exposition at the Georges Pompidou Centre in Paris. The objective of this communication is twofold: to present the reasons behind the success of these innovative projects and to deconstruct the model of reception and of the user that these projects implicitly integrate. The theoretical contributions will essentially come from the sociology of practices which integrate a methodology stemming from sociosemiotics.

Les émotions, longtemps écartées de la réflexion sur les organisations dominée par les modèles de la rationalité de l’action, sont à l’origine d’un renouvellement des questionnements. La recherche présentée s’inscrit dans un programme interdisciplinaire, Polisoma, qui vise à éclairer les liens entre émotions, communications et actions dans une perspective pragmatique et interactionniste enrichie par les apports de la psychologie. À partir de 62 situations professionnelles, décrites par les cadres de santé lors de deux focus groups, à l’occasion desquelles de fortes émotions ont été ressenties et exprimées, la recherche montre l’importance du travail émotionnel et communicationnel mobilisé par les cadres pour résoudre les problèmes. Emotions, long removed from the reflection on organizations dominated by the models of the rationality of the action, are at the origin of a renewal of the questionings. The research presented is part of an interdisciplinary program, Polisoma, which aims to illuminate the links between emotions, communications and actions in a pragmatic and interactionist perspective enriched by the contributions of psychology. From 62 professional situations, described by the health managers in two focus groups, during which strong emotions were felt and expressed, the research shows the importance of the emotional and communication work mobilized by the managers to solve problems at work.

Introduction L’objectif de ce dossier du N° 14 de la Revue francaise des sciences de l’information et de la communication est de faire le point et d’ouvrir des perspectives sur les manieres dont sont penses la place et le role des affects au sein des organisations, lorsqu’on les envisage en lien avec le deploiement des ideologies, des techniques et des dispositifs de gestion du social. Un large champ de recherches se deploie, de l’examen et de l’analyse critique des logiques d’instrumentalisa...

Dans le contexte de la fréquente revendication d’une vie socioprofessionnelle affectivement apaisée, cet article s’attache à questionner la nature du concept d’autonomie requis pour la subjectivité contemporaine à la lumière des relations entre les affects, les actions (individuelles et collectives) et la coopération. Il pose également le problème du choix du type de méthode à développer afin de produire, avec des partenaires acteurs des organisations, une réflexion sur ce que peut signifier l’autonomie dans des contextes organisationnels contraints et émotionnellement déterminés. Il fait référence à un programme de recherche (en sciences de l’information et de la communication et en philosophie) basé sur l’expérience d’un serious game intitulé Be Human in the Chaos©, qui se donne pour objectif d’amener des participants, via une pratique privilégiant le mouvement corporel et l’improvisation, à s’interroger sur le rôle que jouent les affects dans l’origine et pour le sens de leur action. In the context of the frequent claim of an affectively appeased socio-professional life, this article seeks to question the nature of the concept of autonomy required for contemporary subjectivity in the light of the relations between affects and actions (individual and collective bargaining) and cooperation. It also poses the problem of choosing the type of method to be developed in order to produce, with partner organizations, a reflection on what autonomy can mean in constrained and emotionally determined organizational contexts. It refers to a research program (in information and communication sciences and philosophy) based on the experience of a serious game called Be Human in the Chaos ©, which aims to bring participants, through a practice that privileges body movement and improvisation, to question the role played by affects in the origin and meaning of their action.

L’objectif du programme de recherche interdisciplinaire intitulé « du somatique au politique » (POLISOMA) est de penser le rôle des émotions dans l’interprétation des situations, dans la mise en œuvre des actions et dans les interactions professionnelles et sociales. Les chercheurs et parties prenantes du programme font l’hypothèse que les organisations où s’exercent les activités humaines structurées par des logiques productives et gestionnaires sont des instances où les individus font l’expérience quotidienne de situations, d’interactions, de relations, d’échanges qui suscitent et/ou mobilisent des affects. Or, analyser cette activité affective comme acte de langage et de médiation, par le biais d’une approche compréhensive des discours sur les pratiques, ici recueillis lors de focus group, permet de rendre saillantes des dynamiques collectives et organisationnelles et non simplement individuelles et/ou interpersonnelles. Cet article rend compte de ce programme de recherche selon les sciences de l’information et de la communication. The interdisciplinary program called « du somatique au politique » (POLISOMA) aims to think the part of emotions in the interpretation of situations, in the implementation of actions and in both professional and social interactions. Researchers and stakeholders of the program forecast that organizations, where human activities are structured by a productive and managerial logic, are bodies where individuals daily experience : situations, interactions, relations and exchanges enlisting emotions. Thanks to a comprehensive approach of discourses about practice, collected here throughout focus groups, the researchers analyze this emotional activity as a speech and mediation act. This analysis allows to underline collective and organizational dynamics and not only individual and/or interpersonal ones. This article charts this program according to Sciences of Information and Communication.

International audience

International audience; By identity projection, then affective fusion in the object or, by delegation of responsibility responsive to the object (management of space-time, increase of sensations and emotions for example), the relationship built with the object constitutes a curious mixture of Protestant ethics and Catholic and pagan cultures. In other words, our hypothesis is that the development of connected objects prefigures a type of human-machine communication relationship beyond a language structured by signs. These developments nourish a complex mixture of desires of control and increase, of transcendence and animism, inherent to the civilization project.

Cette contribution s’inscrit dans la continuité des recherches qui questionnent la formation en compétences communicationnelles des futurs cadres (professionnels de la communication et managers). Elle met en évidence la place du non verbal dans l’élaboration du faire ensemble et interroge les modèles enseignés sur le rôle de ce type de communication dans la construction d’un projet collectif. Par le compte-rendu et l’analyse d’une proposition pédagogique originale intitulée « Org’impro », recherche-action dans le domaine de la formation ayant impliqué des chorégraphes spécialistes de l’improvisation et portée par l’Université Grenoble Alpes, notre propos est de nourrir la pédagogie par la recherche et de développer des dispositifs de formation transférables dans les organisations.

In this study is described and analyzed a form of interaction, mediated by a computer system that is both:• support for the production and reception of a written speech, pre-structured by input forms, issued in an open participatory framework (direct, indirect and unexpected recipients) and professional.• the intermediary of pre-structured exchanges, asynchronous, multi-speakers, public and finalized.These specificities of the system constrain interaction in the structure and functioning of its different ranks (interaction, exchanges, interventions, speech acts) by imposing a set of rules. These rules are in particular those of a predominantly verbal computer communication system, a system of succession of inevitably asynchronous interventions and an interaction whose participative framework is open.; Dans cette étude est décrit et analysé une forme d’interaction, médiatisée par un système informatique qui est à la fois :•le support de la production et de la réception d’un discours écrit, pré-structuré par des formulaires de saisie, émis dans un cadre participatif ouvert (destinataires directs, indirects et imprévus) et professionnel.•l’intermédiaire d’échanges pré-structurés, asynchrones, pluri-locuteurs, publics et finalisés.Ces spécificités du système contraignent l’interaction dans la structure et le fonctionnement de ses différents rangs (interaction, échanges, interventions, actes de langage) en lui imposant un ensemble de règles. Ces règles sont en particulier celles d’un système de communication informatique à dominante verbale, d’un système de succession des interventions inévitablement asynchrones et d’une interaction dont le cadre participatif est ouvert.

International audience

Ce qui caracterise les societes dominees par des logiques marchandes, c'est que, ‒ grâce des techniques de communication (media puis hors media) ‒ elles ont perfectionne leurs discours, afin de repondre a la necessite de la valeur ajoutee, caracteristique centrale de la societe de consommation. Les marques essaient aujourd'hui de toucher affectivement les individus, afin de faciliter l'attention puis l'attachement, en developpant des techniques de communication intrinsequement portees par l'objet de consommation et son usage. La communication commerciale integree au design de l'objet se donne pour objectif un declenchement programme d'emotions, par le biais d'une manipulation multimodale de l'espace de representation. Aussi, meme si elles ne parviennent pas toujours a dicter les comportements, les recepteurs/consommateurs faisant preuve de resistance face a cette logique deterministe (Coutant, 2007), ces discours s'appuient sur un « desir d'illusion » caracteristique de la culture moderne et qui se definit comme une envie de croire a une construction enchantee de la realite (Ritzer, 1995). Cette surexploitation de l'affectif dans les discours et cette recherche de l'emotion avec comme finalite relationnelle d'enchanter la consommation sont a prendre en consideration, car elles impliquent que des corps ‒ et donc des individus ‒ soient potentiellement touches, voire affectes (Martin-Juchat, 2008). L'objectif de cet article est : dans un premier temps, a partir d'une lecture sociohistorique, d'expliquer les raisons pour lesquelles les logiques marketing et communicationnelles, media et hors media, sont aujourd'hui etroitement liees, afin de construire des espaces nommes de « conso-communication » generant du reve par de la valeur ajoutee affective ; dans un deuxieme temps, a partir d'exemples, de souligner que c'est par le biais d'une experience corporelle que se construit cette illusion d'un vecu enchante par la conso-communication d'espaces et d'objets, qu'ils soient numeriques ou non ; dans un troisieme temps, de mettre en evidence les implications sociales liees a la surabondance de techniques de communications multimodales (par le travail des designs) qui sollicitent les affects du corps, dans ce contexte societal domine par une logique economique caracterisee par la recherche d'enchantement de l'acte de consommation, afin de generer de la valeur ajoutee. Une logique historique d'evolution de la communication commerciale : l'alliance entre marketing et communication Pour comprendre les techniques qui caracterisent la communication commerciale contemporaine, il convient de faire un petit rappel historique. Dans le domaine de la communication commerciale, cela fait bientot plus de trente ans que l'argumentation verbale a perdu de sa force de persuasion. Ces vingt dernieres annees, l'iconique a subi le meme sort. Le choix d'une identite visuelle pour incarner la mission d'une entreprise ou d'une institution

International audience; Les praticiens du corps ont une pensée réflexive de la relation intercorporelle qu'ils construisent avec la personne qu'ils accompagnent dans un processus de soin ou d'éducation somatique. Notre intention est de nous mettre en situation de saisir cette connaissance incarnée en partant de principes théoriques partagés par certains chercheurs en sciences de l'information et de communication et en philosophie qui s'appuie sur la pensée présocratique. Ces chercheurs appréhendent la question du rapport entre le somatique et le symbolique, médiée par des mouvements qui génèrent du sens et construisent un monde commun éphémère et situé. D'un point de vue théorique, notre propos vise à poursuivre notre travail de compréhension du rôle de l'intercorporéité dans la construction de l'intersubjectivité (Martin-Juchat, 2008) et à qualifier le processus sémiotique en jeu autour du concept de « signe-trace » (Galinon-Melenec, 2011) de « corps pensant » et « communicant ».

International audience

International audience; Dans un contexte de montée en puissance des procédures, notamment par le biais des outils numériques, il faut repenser la place de la créativité au sein des équipes de soin. La créativité désigne la capacité des êtres humains à réinventer le sens de leur action par le biais de déplacements et de métaphores. Elle intègre la force des émotions et permet la création d'un imaginaire commun tout en respectant les singularités. Nous avançons l'idée que la mise en mouvement d'un collectif intégrant l'improvisation en tant que forme de créativité le dote d'une aptitude renouvelée à la réflexivité et à la coopération.

Un collectif d’universitaires et d’acteurs culturels et territoriaux grenoblois a conçu et animé un dispositif sur trois ans visant à renouveler les modèles de la participation et de la formation citoyenne. Ce dispositif nommé l’atelier de l’imaginaire a été conçu à partir des acquis théoriques des courants de la pragmatique. Nourri par ces acquis, l’intention collective a été non seulement de renouveler les modèles de la participation par des mises en situations sensibles intégrant de l’improvisation, mais aussi d’interroger la pertinence et les limites de la fabrication de situations visant à questionner les représentations ambiantes et les imaginaires possibles. Ce texte vise donc à relater cette expérience du point de vue des universitaires, à préciser ses conditions de possibilité et à mettre en évidence ses enjeux et ses limites, à partir de retours d’étudiants collectés et des observations des chercheurs impliqués.

Cet article se propose de questionner les dispositifs méthodologiques à mobiliser dans le cadre d’une recherche en SIC sur les émotions. Dans cette optique, le cadre théorique construit, dont nous présentons les grandes lignes, entend développer une approche communicationnelle des émotions dans les organisations, qui pense les émotions comme objets de recherche communicationnels situés au cœur des stratégies et des dynamiques organisationnelles. Nous interrogeons ici les implications méthodologiques d’une telle démarche. Pour ce faire, nous nous appuyons sur les résultats de notre recherche doctorale qui vise à appréhender les dispositifs de prévention de la santé et de la sécurité au travail comme dispositifs de communication affective. This article will question the methodology to mobilize within a research about the emotions in the field of communication studies. From this perspective, the theoretical frame, whose main lines are presented here, intends to develop a communicational approach about the emotions in organization, which thinks of the emotions as research objects of communication in the organizational strategies and dynamics. We question here the methodological implications of such an approach. Therefore, this article is based on our doctoral research which thinks of the devices of health and safety prevention at work as an affective communication.

International audience

Putting cooperation between art and science centre stage : A case study of the Rencontres-i biennale. Many projects have been developed under the generic term «art and science » in the past ten years in France and internationally. Through analysis of one of these, Rencontres-i, a biennial art and science event held in Grenoble, this article proposes the following thesis. From a theoretical position rooted in pragmatic currents of symbolic interactionnism and a semio-pragmatic methodology, we shall observe to what degree this type of project – simultaneously a carrier of speech and thus of imaginations (Castoriadis, 1975) and subject to socioeconomic constraints and interests – generates local interactions which make sense to the actors and give meaning to their actions by building a territorial dynamic at a micro level., De nombreux projets nommés de manière générique «arts-sciences » se sont développés depuis une dizaine d’années, que ce soit en France ou à l’international. Par le biais de l’analyse d’un de ces projets, les Rencontres-i, biennale arts-sciences de l’agglomération grenobloise, notre propos dans cet article sera le suivant. À partir d’une posture théorique issue des courants pragmatiques de l’interactionnisme symbolique et d’une méthodologie sémio-pragmatique, nous observerons en quoi ce type de projets – à la fois porteur de discours et donc d’imaginaires (Castoriadis, 1975) et soumis à des contraintes et des enjeux socioéconomiques – génère des interactions locales qui font sens pour les acteurs et donnent du sens à leurs actions en construisant, à un niveau micro, une dynamique territoriale., Representar la cooperación entre artes y ciencias : El caso de la bienal Rencontres-i. Numerosos proyectos llamados «artes ciencias » se han desarrollado desde unos diez años, tanto en Francia como internacionalmemte. Por medio del análisis de uno de estos proyectos, los Rencontres-i, bienal artes-ciencias de la aglomeración urbana de Grenoble, nuestra intención en este artículo será el siguiente. A partir de una postura teórica proveniente de las corrientes pragmáticas del interaccionismo simbólico y de la metodología sémio-pragmática, observaremos en qué este tipo de proyectos – a la vez portador de discurso y por consiguiente de imaginario (Castoriadis, 1975) y sometido a limitaciones y apuestas socioeconómicas – genera interacciones locales que hacen sentido para los actores y que dan sentido a sus acciones construyendo, a un nivel micro, una dinámica territorial., Martin-Juchat Fabienne. Mettre en scène la coopération entre arts et sciences : Le cas de la biennale Rencontres-i. In: Culture & Musées, n°19, 2012. pp. 43-66.

International audience; L’atelier de l’imaginaire propose une méthode atypique pour développer l’esprit d’innovation et le passage à l’action. Dans le cadre d’une expérimentation collective, l’objectif est de renouveler les images qui nourrissent les concepts et les pratiques ordinaires. L’atelier de l’imaginaire s’appuie sur la définition suivante : l’imaginaire est une faculté mentale composée de représentations de ce qui n’existe pas encore ou pas vraiment, et qui n’existera pas nécessairement. De ce fait, l’imaginaire œuvre à la création des possibles. Les imaginaires, au pluriel, désignent les systèmes d’images et de symboles engendrés par cette faculté.

RESUME Le principal objectif de cet article est de dresser un etat des lieux des pratiques de communication externe sur la Responsabilite Sociale des Entreprises (RSE), en repondant aux questions suivantes : qui sont les acteurs, prescripteurs de discours et de referentiels de bonnes pratiques en matiere de communication sur la RSE ? Selon ces differents acteurs, quels sont les enjeux de ce type de communication et la specificite de ses outils ? Plus particulierement, nous observerons la maniere dont les entreprises francaises communiquent en matiere de RSE a partir de ces prescriptions. Les principaux resultats de cette etude sont les suivants : les acteurs francais, prescripteurs de pratiques sur la RSE sont peu presents, trop souvent, les rapports annuels d’activites ne contiennent que des donnees declaratives ou peu lisibles, car resultant d’indicateurs issus de la finance et de la gestion, les outils de communication externe ne se demarquent pas suffisamment, dans un domaine a forte attente de la communication par la preuve, parmi l’ensemble des parties prenantes, seuls les actionnaires semblent etre consideres. un faible taux d’entreprises francaises communiquent sur la RSE.

International audience; Nous présentons les résultats d’une étude exploratoire conduite auprès de jeunes en situation préprofessionnelle. Nous questionnons leur rapport aux outils numériques dans une perspective émotionnelle : ainsi, quels affects produit leur immersion dans les TIC ? L’hypothèse est que les étudiants cherchent à équilibrer les tensions émotionnelles nées de leurs activités sociales et professionnelles. Ces tensions sont également au cœur des stratégies des fournisseurs de service ainsi que des institutions pédagogiques.

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This contribution joins in the continuity of the researches that question the crisis of management models. Models or communication practices are also involved as participant in the construction of a symbolic universe, disconnected from a sensitive reality and alienated in performance objectives. Also, our goal is to report a concrete and alternative educational proposal, that attempts to integrate these critical researches. This research-action involving choreographers, improvisation specialists, was carried by the universities of Grenoble in order to feed pedagogy by research and develop transferable plans of training in organizations., Cette contribution s'inscrit dans la continuité des recherches qui questionnent la crise des modèles du management. Les modèles ou les pratiques de la communication sont également impliqués comme participant de la construction d'un univers symbolique, déconnectée d'une réalité sensible et aliénée aux objectifs gestionnaires de la performance. Aussi, notre objectif est de rendre compte d'une proposition pédagogique concrète et alternative qui tente d'intégrer ces réflexions critiques. Cette recherche-action, impliquant des chorégraphes, spécialistes de l'improvisation, a été portée par les universités du site grenoblois dans le but de nourrir la pédagogie par la recherche et de développer des dispositifs de formation transférables dans les organisations.

International audience; Analyser des exemples de promesses issues de la communication marchande permet d'appréhender que le nouvel esprit du capitalisme se caractérise non seulement par une conquête de la valeur ajoutée affective, mais aussi dans une dynamique de construction du réel par cette dernière. Le contrôle de la valeur ajoutée affective caractérise les pratiques de communication des organisations de notre société contemporaine. Grâce aux techniques de communication, un mouvement d'objectivation des affects comme bien socio-économique renouvelle les services à destination des publics.

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International audience; For over 10 years, the two authors of this article work on the problematic issue of the bodies in SIC. They show here how the relationship made between communication, corporeality and society is closely linked to social taxonomies incorporated by both actors by scientists. After proposing an own epistemology for SIC researchs on the body, the article expose the methodological implications, through the issue of gendered body. Apprehension "signs trace" incorporates the semiotic repertoire of Western thought in epistemology decompartmentalizes nature and culture, subject and object, individual and social. In the same epistemological movement, gender relations thought within anthropology by emotional communication request to go beyond verbal-centered post-structuralist methodologies.; Depuis plus de 10 ans, les deux auteures de cet article œuvrent à la problématisation de la question du corps en SIC. Elles montrent ici comment la relation faite entre communication, corporéité et société est étroitement liée à des taxinomies sociales incorporées aussi bien par les acteurs que par les scientifiques. Après avoir proposé une épistémologie propre aux SIC quant aux recherches sur le corps, l’article expose les implications méthodologiques, par le biais de la question du “corps genré”. L’appréhension des « signes-traces » intègre le répertoire sémiotique de la pensée occidentale dans une épistémologie qui décloisonne nature et culture, sujet et objet, individu et social. Dans la même mouvance épistémologique, les rapports de genre, pensés dans le cadre d’une anthropologie par la communication affective demandent de dépasser des méthodologies post-structuralistes verbo-centrées.

La pensée communicationnelle du xxe siècle a à la fois révélé et porté des dynamiques sociopolitiques et socioéconomiques, telles que l’individuation, la marchandisation, la rationalisation, mises en exergue par les sciences de l’information et de la communication, et ce dès les années 80. Les logiques sociales ont ainsi été étudiées en appréhendant les techniques info-communicationnelles comme des instruments au service de la modernité. Cette mise en exergue scientifique d’un processus de « société » nous fournit matière à penser qu’une dimension essentielle a été minorée, la question de l’affectivité. Cette composante affective, il convient de le démontrer, est pourtant centrale pour comprendre la connivence structurelle entre logiques socioéconomiques contemporaines et pratiques communicationnelles du XXIe siècle. Le nouvel esprit du capitalisme s’appuie sur une marchandisation de la communication affective qu’il convient d’étudier sous sa composante sociologique pour en appréhender la dynamique. Communicational thought of the twentieth century has both revealed and brought socio-political and socio-economic dynamics, such as individuation, commodification, rationalization, highlighted by information and communication sciences, since the 80s. Social logics have been studied in apprehending communication technologies as instruments of modernity. To highlight this society process help us to think that an essential dimension were reduced, the question of affectivity. This emotional component, it should be demonstrated, is essential to understanding the structural complicity between contemporary socio-economic logic and communication practices of twenty-first century. The new spirit of capitalism is based on a commodification of affective communication should be studied in its sociological component to understand the dynamics.

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