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Resumo: Este artigo é resultado de investigação por meio de documentos publicados pelo Ministério da Educação (MEC) entre 1960 e 2000, com o objetivo de identificar o lugar da criança negra nesses documentos oficiais destinados à orientação para a educação pré-escolar. Ao mostrar a invisibilidade das relações étnico-raciais nesses documentos oficiais por quase quatro décadas, o estudo contribui para reconhecer que as produções científicas sobre infância e educação infantil no contexto histórico da educação brasileira são pressupostos teórico-metodológicos necessários para incluir a diversidade racial na organização do trabalho pedagógico da educação infantil. Desenvolveu-se pesquisa teórica do tipo análise documental com base num conjunto de publicações do MEC no período citado, cujos dados foram agrupados em temáticas para mostrar a dinâmica da educação pré-escolar entre 1960 e 1980, posteriormente denominada educação infantil, nos anos 1990. Em ambos os contextos, observa-se que, durante décadas, foi explícita a negação da criança negra nos documentos, situação que se rompe somente em 1997, com a primeira publicação nacional endereçada à creche. Abstract: This article is the result of an investigation that worked with documents published by the Ministry of Education (MEC) between 1960 and 2000, with the objective of identifying the place of the black child in these official documents destined to guide preschool education in Brazil. By showing the invisibility of ethnic-racial relations in these official documents for almost four decades, the study contributes to recognize that scientific productions about childhood and early childhood education in the historical context of Brazilian education are necessary theoretical-methodological assumptions to include racial diversity in national policies of child education. Theoretical research of the documentary analysis type was developed based on a set of MEC publications in the mentioned period, whose data were grouped into themes to show the dynamics of preschool education between 1960 and 1980, later called early childhood education, in the 1990s. In both contexts, it is observed that, for decades, the denial of black child was explicit in the documents, a situation that only ended in 1997, with the first national publication addressed to the day care center. Resumen: Este artículo es el resultado de una investigación en la que se ha trabajado con documentos publicados por el Ministerio de Educación (MEC) entre 1960 y 2000, con el objetivo de identificar el lugar que ocupa el niño negro en estos documentos oficiales destinados a orientar la educación preescolar. Al mostrar la invisibilidad de las relaciones étnico-raciales en estos documentos oficiales durante casi cuatro décadas, la investigación contribuye a reconocer que las producciones científicas sobre la infancia y la educación infantil en el contexto histórico de la educación brasileña son supuestos teóricos y metodológicos necesarios para incluir la diversidad racial en la organización del trabajo pedagógico en la educación infantil. Se desarrolló una investigación teórica del tipo análisis documental basada en un conjunto de publicaciones del MEC en el período mencionado, cuyos datos fueron agrupados en temas para mostrar la dinámica de la educación preescolar entre 1960 y 1980, posteriormente llamada educación infantil, en los años de 1990. En ambos contextos, se observa que, durante décadas, la negación del niño negro fue explícita en los documentos, situación que sólo se rompe en 1997, con la primera publicación nacional dirigida al jardín de infancia.

No período de janeiro de 1920 a dezembro de 1921 uma cooperação entre Jessie Fauset, Augustus Dill e W.E.B. Du Bois resultou na publicação denominada de “The Brownies’ Book” (TBB) a primeira publicação para crianças e jovens negros, e não brancos (colored people), norte-americanos. A criação do “The Brownies’ Book” (TBB) foi um evento pioneiro na literatura afro-americana em geral e, pois foi o primeiro periódico composto e publicado por afro-americanos para crianças negras que, até então, procuravam em vão material que incluíssem uma perspectiva de sua experiência e história. O artigo, portanto, parte do pressuposto de que os TBB foram um dos prenúncios do movimento denominado de Renascença do Harlem se constituindo em uma materialização literária infanto-juvenil do caminho rumo à filosofia do Novo Negro (New Negro) na perspectiva do filósofo Alain Locke. O que estava sendo formulado era, tanto a desconstrução dos estereótipos associados ao negro quanto a projeção/criação ativa de uma identificação positiva com a sua comunidade local e de origem ancestral. As estratégias discursivas e práticas de desracialização propostas para “os filhos do sol”, como W.E.B. Du Bois os chamava, para deixarem de se ver “através dos olhos dos outros” (Du Bois, 1903). En el período de enero de 1920 a diciembre de 1921, una cooperación entre Jessie Fauset, Augustus Dill y W.E.B. Du Bois resultó en la publicación llamada "The Brownies’ Book" (TBB), la primera publicación para niños y jóvenes negros y no blancos (personas de color) de América del Norte. La creación de “The Brownies 'Book” (TBB) fue un evento pionero en la literatura afroamericana en general y, más específicamente, en el campo de la literatura infantil afroamericana, ya que fue la primera revista compuesta y publicada por afroamericanos para niños negros que, hasta entonces, buscaban en vano material que incluyera una perspectiva de su experiencia e historia. El artículo, por tanto, asume que los TBBs fueron uno de los precursores del movimiento llamado Harlem Renaissance, constituyendo una materialización literaria infantil del camino hacia la filosofía del Nuevo Negro (New Negro) en la perspectiva del filósofo Alain Locke. Lo que se estaba formulando era tanto la deconstrucción de los estereotipos asociados con los negros como la proyección/creación activa de una identificación positiva con su comunidad local y ancestral. Así, uno de los aspectos importantes es identificar, después de la Primera Guerra Mundial, las estrategias discursivas y las prácticas de des-racialización propuestas para “los hijos del sol”, como los llamó W.E.B. Du Bois, para dejar de verse a sí mismos “a través de los ojos de otros” (Du Bois, 1903). In the period from January 1920 to December 1921 a cooperation between Jessie Fauset, Augustus Dill and W.E.B. Du Bois resulted in the publication of a periodical called “The Brownies’ Book” (TBB) the first publication for North American black, and not white (colored people) children and young people. The creation of “The Brownies' Book” (TBB) was a pioneering event in African American literature in general and, more specifically, in the field of African American children's literature, as it was the first periodical composed and published by African Americans for black children who, until then, searched in vain for material that included a perspective on their experience and history. This article argues that the TBBs were one of the harbingers of the movement called the Harlem Renaissance, constituting a children's literary materialization of the path towards the emergence of what the philosopher Alain Locke called the New Negro. What was being formulated was both the deconstruction of stereotypes associated with blacks and the active projection/creation of a positive identification with their local and ancestral community. This paper seeks to identify the post-WWI discursive strategies and practices of de-racialization proposed for “the children of the sun”, as W.E.B. Du Bois called them, in order to stop seeing themselves “through the eyes of others” (Du Bois, 1903).

Resumo Este artigo, com base em uma metodologia arqueogenealógica, teve como objetivo resgatar e cartografar fragmentos de vida de uma criança negra em um documento judicial alocado no Museu Histórico Simonense no ano de 1861 e, sequencialmente, entender esse documento, seus discursos e posições, decifrando como funcionava a maquinaria jurídica em seu mais expressivo conceito de poder-saber e quais olhares e tratativas o poderio local lançava para administrar vidas e corpos. O trabalho procurou entender também como, naquele contexto oitocentista, “cor” e “raça” influenciavam os deslindes processuais. Concluiu-se, com o trabalho, que em meados do século XIX nascia uma nova ideia de criança. Esse modelo de criança, idealizado naquele momento pela medicina higienista, serviria somente à criança branca, católica, de posses. Ele não ampararia a criança negra. Não se tratava somente de um tipo de racismo já existente, mas, sim, de um tipo novo de racismo que nascia junto com a própria ideia de criança. Era a infância desse tipo de racismo no Brasil. E esse racismo teria consequências nos processos judiciais em que figuravam crianças negras. Ele geraria uma justiça seletiva, com decisões judiciais afetadas pela questão racial. Abstract This article, based on an archaeological-type methodology of genealogy, aimed at retrieving and mapping fragments of the life of a black child in a judicial document housed at the Simonense Historical Museum in 1861. Further, it intends to understand this document, its speeches and positions, deciphering how the legal machinery worked in its most expressive concept of power-knowledge, and what views and approaches the local power used to manage lives and bodies. The work also sought to understand how, in that nineteenth-century context, “color” and “race” influenced procedural disentangling. The work led us to find that in the middle of the 19th century a new idea of ‘child’ came into being. This child model, idealized at that time by hygienist medicine, would only serve the white, Catholic, wealthy child. It would not support the black child. It was not just an existing type of racism, but a new type of racism that was born along with the very idea of a child. It was the childhood of this type of racism in Brazil. And this racism would have consequences for legal proceedings involving black children. It would give rise to selective justice, with judicial decisions affected by the racial issue.

Este artigo se interessa a literatura infanto-juvenil, cujo personagem principal e a crianca negra, utilizada na escola publica. Enquanto objetos culturais e recursos didaticos, os livros infanto-juvenis constituem suportes de mediacao e interacao no interior das salas de aula. A hipotese subjacente e que esta literatura desempenha um papel de “manual de civilidade contemporânea”. Observaremos de forma atenta esses livros para criancas tornados uma das ferramentas do trabalho pedagogico para implementacao das politicas publicas de 2003-2004 visando a educacao das relacoes etnico-raciais. Quais representacoes da crianca negra sao veiculadas nos livros para criancas enviados pelo PNBE e de que maneira os professores os tem utilizado em sala de aula? Este estudo se apoia em duas metodologias complementares: entrevistas coletivas com professores e observacoes diretas em uma sala de aula do terceiro ano do ensino fundamental. Ele abre a discussao sobre as perspectivas e limites dessas politicas publicas e os usos desses livros como suportes de novas modalidades pedagogicas para a aprendizagem da diversidade etnico-racial na escola. Palavras-chave : Literatura infanto-juvenil. Crianca negra. Politicas publicas educacionais de 2003-2004. Do children's books fall between the informal and formal representation of the contemporary textbook on civility? An example: the black child in Brazilian children's literature Abstract This article analyses the use of children's literature that is present in a public school context and has a black child as the main character. As cultural artifacts and pedagogical tools, children's books constitute a means of mediation and interaction at the heart of the class. The underlying hypothesis is that this literature represents and plays the role of "contemporary textbooks on civility" by considering these children's books as crucial mediums in education, while implementing the 2003 and 2004 policies for education on ethnic-racial relations. Which representations of the black child are conveyed in the children's books that the PNBE sends, and how are teachers using them in class? This study is based on two methodologies that complement each other: collective interviews conducted with teachers, and direct observations from a third grade class in primary education. It opens the discussion on the possibilities and limitations of school policies, and on how these books are being used by educators, which constitutes a new modality in education for the learning of ethnic-racial diversity at school. Keywords : Children's literature. Black child. School policies 2003-2004. Les livres d’enfants, des manuels de civilite contemporains entre formel et informel? Un exemple: l’enfant noir dans la litterature de jeunesse au Bresil Resume Cet article s’interesse a la litterature de jeunesse, dont le personnage principal est un enfant noir, utilisee dans l’ecole publique. En tant qu’objets culturels et outils pedagogiques, les livres pour enfants constituent des supports de mediation et d’interaction au sein de la classe. L’hypothese sous-jacente est que cette litterature joue le role de «manuel de civilite contemporain». On prendra donc au serieux ces petits livres d’enfants devenus l’un des outils du travail pedagogique pour la mise en œuvre des politiques scolaires de 2003-2004 visant l’education aux relations ethno-raciales. Quelles representations de l’enfant noir sont vehiculees dans ces livres d’enfants envoyes par le PNBE et de quelle maniere les enseignants en font-ils usage en classe? Cette etude s’appuie sur deux methodologies complementaires : des entretiens collectifs aupres d’enseignants et des observations directes dans une classe de troisieme annee de l’enseignement fondamental. Elle ouvre la discussion sur les perspectives et limites de ces politiques scolaires et sur les usages de ces livres en tant que supports de nouvelles modalites pedagogiques pour l’apprentissage de la diversite ethno-raciale a l’ecole. Mots cles: Litterature de jeunesse. Enfant noir. Politiques scolaires 2003-2004.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2020-09-30T19:11:08Z No. of bitstreams: 1 Missilene Maria Silva Costa.pdf: 7130705 bytes, checksum: 5dac35ac966b0856cc194375ededc164 (MD5) Made available in DSpace on 2020-09-30T19:11:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Missilene Maria Silva Costa.pdf: 7130705 bytes, checksum: 5dac35ac966b0856cc194375ededc164 (MD5) Previous issue date: 2019-08-28 This research aims to understand how pedagogical practices with Afro-Brazilian juvenile children's literature enable the construction of black children's identities. In this sense, we also seek to observe the pedagogical practices with Afro-Brazilian juvenile children's literature, to analyze what children say or think about the pedagogical practices with Afro-Brazilian children's literature, to identify the teacher's motivations to develop their pedagogical practices with children's literature. Afro-Brazilian youth. We use as theoretical support studies that have affiliation with research on Afro-Brazilian literature, on education for ethnic-racial relations and on identities of black children.Methodologically, the research is qualitative in socio-historical perspective. The method adopted was participant observation and semi-structured interview, our instruments were the field diary, camera, cell phone camera, voice recorder and a memory game. The data collection was carried out within a school of the Recife City School - PE, our research collaborators are 10 children from a primary school I flow correction class aged 10 to 14 years. The results were analyzed from the perspective of the critical discourse analysis theoretical studies, based on the linguistic theories Teun Van Dijk, Norman Fairclough and Izabel Magalhães. The Results allow us to infer that the pedagogical practices with Afro-Brazilian juvenile children's literature have collaborated for the (re) construction of the identities of black children in the school. In addition, our field showed a work beyond the formation of readers. a construction thought from the literature, but from the perspective of children's context, race, class and gender, that is, the intersectionality. Children are authors and active in the process of socialization with Afro-Brazilian literatures, the research collaborating teacher presented different resources for an anti-racist pedagogy, however, the school needs to make a commitment that these practices are guaranteed to all who are in the area. school community. A presente pesquisa tem como objetivo compreender como o uso da literatura infantil juvenil afro-brasileira nas práticas pedagógicas possibilitam a (re) construção das identidades de crianças negras. Nesse sentido, buscamos também, observar as práticas pedagógicas com literatura infantil juvenil afro-brasileira, analisar o que as crianças dizem ou pensam sobre as práticas pedagógicas com literatura infantil afro-brasileira, identificar as motivações da professora para desenvolver suas práticas pedagógicas com literatura infantil juvenil afro-brasileira. Utilizamos como aporte teórico estudos que possuem filiação com as pesquisas sobre literatura afro-brasileira, sobre educação para as relações étnico-raciais e sobre identidades de crianças negras. Metodologicamente, a pesquisa é de caráter qualitativo na perspectiva sócio-histórica. O método adotado foi a observação participante e a entrevista semiestruturada, nossos instrumentos foram o diário de campo, máquina fotográfica, câmera de celular, gravador de voz e um jogo de memória. A coleta dos dados foi realizada dentro de uma escola da Rede de Ensino da cidade do Recife – PE, nossos colaboradores da pesquisa são 10 crianças de uma turma de correção de fluxo do ensino fundamental I com idade entre 10 e 14 anos. Os resultados foram analisados na perspectiva dos estudos teóricos da análise do discurso crítica, com base nas teorias dos lingüísticas Teun Van Dijk, Norman Fairclough e Izabel Magalhães. Os resultados nos permitem inferir que as práticas pedagógicas com literatura infantil juvenil afro-brasileira têm colaborado para as (re)construções das identidades de crianças negras na escola, além disso, nosso campo mostrou um trabalho para além da formação de leitores, percebemos que há uma construção pensada a partir da literatura, mas na perspectiva dos contextos das crianças, de raça, classe e gênero, ou seja, da interseccionalidade. As crianças são autoras e ativas no processo de socialização com as literaturas afro-brasileira, a docente colaboradora da pesquisa apresentou diferentes recursos para uma pedagogia antirracista, no entanto, a escola precisa assumir o compromisso político pedagógico para que essas práticas sejam garantidas para todas as crianças que estão na comunidade escolar.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Literatura Comparada da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Literatura Comparada. Orientador: Profa. Dra. Mariana Cortez Orientador: Profa. Dra. Mariana Cortez Submitted by Sandra de Oliveira Ferreira (s-deoliveira23@outlook.com) on 2019-06-04T23:38:43Z No. of bitstreams: 1 A imagem da Criança Negra na Literatura Infantil.pdf: 2043153 bytes, checksum: 64c39f589a004327d066b604fd274d46 (MD5) Made available in DSpace on 2019-06-04T23:38:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 A imagem da Criança Negra na Literatura Infantil.pdf: 2043153 bytes, checksum: 64c39f589a004327d066b604fd274d46 (MD5) Previous issue date: 2018-12-17 Esta investigación pretende analizar la image de las niñas negras en la literatura infantil latino-americana en cuatro obras:(1) Menina Bonita do Laço de Fita (1986), de Ana Maria Machado, publicada no Brasil pela editora Ática; (2) Niña Bonita (1994), editada na Venezuela pela editora Ekaré, também de Ana Maria Machado; (3) conto La Muñeca Negra, de José Martí (1889), publicada na Revista La edad de Oro em Cuba; e (4) La Muñeca Negra (2011), de Mary Grueso Romero, publicada na Colômbia por la editora Apidama. El foco es investigar las construcciones discursivas de las imágenes la representación de la niña negra en sus respectivos espacios de producción. Se observó cómo se elaboraron la construcción y la deconstrucción de los estereotipos del niño negro presentados en las narrativas. El análisis teórico fue conducido por el sesgo de las obras de los siguientes autores: Tania Franco Carvalhal (2006), Sandra Nitrini (2010), Eduardo Coutinho (2003), Antônio Cândido (2008), Bakhtin (1990), Peter Hunt (2010) Maria Nikolaveja y Carole Scott (2011), Lélia Gonzales (1988), entre otros que contribuyeron de manera significativa en esta investigación This paper intends to analyze the representation of the black female character in Latin American children's literature in four works: (1) Menina Bonita do Laço de Fita (1986), by Ana Maria Machado, published in Brazil; (2) Niña Bonita (1994), edited in Venezuela, also by Ana Maria Machado; (3) La Muñeca Negra, by José Martí (1889), published on Revista La edad de Oro in Cuba; and (4) La Muñeca Negra (2011), by Mary Grueso Romero, published in Colombia by publishing house Apidama. Our focus is to look into the discursive constructions of the representation of the black female character within such works, through the analysis of verbal and nonverbal texts. In an attempt to carry out this analysis, the different production contexts of each of the texts were taken into account. Thus, it was observed how the construction and deconstruction of the stereotypes of the female characters presented in these stories were built. The theoretical analysis was carried through the perspective of the works by the following theoreticians: Tania Franco Carvalhal (2006), Sandra Nitrini (2010), Eduardo Coutinho (2003), Antônio Cândido (2008), Bakhtin (1990), Peter Hunt (2010) Maria Nikolaveja y Carole Scott (2011), Lélia Gonzales (1988) among others that contributed significantly to this research Esta pesquisa objetivou analisar a imagem da criança negra na literatura infantil latino- americana em quatro obras: (1) Menina Bonita do Laço de Fita (1986), de Ana Maria Machado, publicada no Brasil pela editora Ática; (2) Niña Bonita (1994), editada na Venezuela pela editora Ekaré, também de Ana Maria Machado; (3) conto La Muñeca Negra, de José Martí (1889), publicado na Revista La edad de Oro em Cuba; e (4) La Muñeca Negra (2011), de Mary Grueso Romero, publicada na Colômbia pela editora Apidama. Investigou-se como foco as construções discursivas das imagens, bem como a representação da criança negra em seus respectivos espaços de produção. Observou-se como foram elaboradas a construção e a desconstrução dos estereótipos da criança negra apresentadas nas narrativas. A análise teórica foi conduzida pelo viés das obras dos seguintes autores: Tania Franco Carvalhal (2006), Sandra Nitrini (2010), Eduardo Coutinho (2003), Antônio Cândido (2008), Bakhtin (1990), Peter Hunt (2010) Maria Nikolaveja e Carole Scott (2011), Lélia Gonzales (1988), entre outros que contribuíram de maneira significativa nesta pesquisa.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T21:36:25Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Margareth dos Anjos Santos.pdf: 3978454 bytes, checksum: 3e30886f25302878d116779b59765c2e (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T21:36:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Margareth dos Anjos Santos.pdf: 3978454 bytes, checksum: 3e30886f25302878d116779b59765c2e (MD5) Previous issue date: 2018-07-24 The present dissertation aims to analyze how the black children mean the wheels of Jongo. The Afrolaje Group was chosen for this study, since in their activities the children are always present. In order to do so, we analyze the group's trajectory, the elements that make up the Jongo (dance, points, drum, clothes), and the children's behavior in relation to this culture and this whole process of identity construction. The Jongo represents one of the links between the descendants of the enslaved and their ancestors, being one of the references for the reaffirmation of the identities. Using the methodology of participant observation, an attempt was made to establish an analysis of the performance of these children in the two years in which the group was followed up. It is also a work that establishes a relation with a past, which becomes present, by the artifices of memories. By recognizing elements of a black culture as a cultural heritage of Brazil, with the appreciation of its elements, knowledge and practices, it is also pointed out the possibilities of, through these elements, to construct a reading of the practices and experiences from the perceptions of the themselves A presente dissertação tem por objetivo analisar como as crianças negras significam as rodas de Jongo. O Grupo Afrolaje foi escolhido para este estudo, já que em suas atividades as crianças estão sempre presentes. Para tanto, analisamos a trajetória do grupo, os elementos que constituem o Jongo (dança, pontos, tambor, roupas), e o comportamento das crianças em relação a essa cultura e todo esse processo de construção identitária O jongo representa um dos elos entre os descendentes dos escravizados e seus antepassados, sendo um dos referenciais para a reafirmação das identidades. Utilizando a metodologia da observação participante, procurou-se estabelecer uma análise do desempenho dessas crianças, nos dois anos em que o grupo foi acompanhado. É também um trabalho que estabelece uma relação com um passado, que se torna presente, pelos artifícios da memória. Ao reconhecer em elementos de uma cultura negra como um patrimônio cultural do Brasil, com a valorização dos seus elementos, saberes e práticas, apontam-se também as possibilidades de, através desses elementos, construir uma leitura das práticas e vivências a partir das percepções do próprio grupo que as forjam.

A construção de um projeto de pesquisa, que pretende investigar a presença das crianças negras pertencentes à grupos de Congado na escola, apontou a necessidade de uma incursão teórica no campo da Educação em diálogo com o campo das Relações Raciais. Este artigo pretendeu realizar tal incursão, através de uma revisão da literatura que analisou estudos que abordassem a presença de crianças negras na escola, e também, aqueles que tratavam destas crianças em outros contextos educativos, como Congados, comunidades Quilombolas e terreiros de Candomblé. Foram discutidas questões como o racismo e o preconceito na escola, reforçados pelo modelo de sociedade eurocêntrico e capitalista; a necessidade de pensar as identidades das crianças negras de maneira plural e diversa; como essas identidades são construídas através da educação nas comunidades negras; como os valores civilizatórios afro-brasileiros, como a resistência, a oralidade e a corporeidade, se relacionam com processos educativos formais e não formais., Interacções, vol. 13 n.º 45 (2017): Violência, discriminação e desigualdades

In the French law, the integration of the European Directive 2000-43, 29/6/2000, regarding equal treatment among people, irrespective of racial or ethnic origin, and the official recognition of the racial discrimination issue (EUROSTAT, 2007; FASSIN, 2010; MASCLET, 2012) led the public agencies to develop actions towards the fight against race prejudice and stereotypes, and to promote education for diversity (DIM, 2012).This study is situated in the field of educational research on discrimination in children’s education from an early age (DERMAN-SPARKS, 1989; VANDENBROECK, 2005). It examines children and young people’s illustrated books, as well as the discourse of the professionals related to these works. It comes after two studies (FRANCIS; THIERY, 2011; THIERY; FRANCIS, 2013) whose authors observed the small number of fiction books, published between 1980 and 2010, whose main character is a black child. The books in which black kids live peaceful, happy childhood experiences are rare. Black children most often appear in situations dealing with the difference, tolerance, identity, exclusion, and racism (THIERY; FRANCIS, 2015). The study proposes an analysis of some emblematic books and the comments about them, produced by the institutions of the book and reading, librarians, teaching counselors and teachers, particularly from nursery schools. In fiction books, black children characters are usually associated with themes, toponyms, and objects. The body representations are notably partially or completely mute. The space representations are simultaneously limited and bounded by literary, aesthetic and plastic reasons. The themes, comments and references found in some books regarding others show the effects of stereotyping, prejudice and highlight ethnic-racial discrimination. The results of the study invite us to question the illusion of in-differentiation of white children’s and black children’s representations in the contemporary production of fiction books and show the importance of studying, besides the books, the voices that come with them, as they may – or not – influence our reading and, especially, our criticism. A integração no direito francês da diretiva europeia 2000-43 de 29/6/2000 para a igualdade de tratamento entre as pessoas sem distinção de raça ou de origem étnica e o reconhecimento oficial da questão das discriminações raciais (EUROSTAT, 2007; FASSIN, 2010; MASCLET, 2012) levou os órgãos públicos a desenvolverem ações em torno da luta contra os preconceitos e os estereótipos raciais, e promover a educação para a diversidade (DIM, 2012). Este trabalho inscreve-se no campo das pesquisas em educação sobre as discriminações na educação das crianças desde a mais tenra idade (DERMAN-SPARKS, 1989; VANDENBROECK, 2005). Ele examina os livros infanto-juvenis ilustrados bem como o discurso dos profissionais relacionados a essas obras. Ele surge na sequência de dois estudos (FRANCIS; THIERY, 2011; THIERY; FRANCIS, 2013) que permitiram constatar o pequeno número de livros de ficção publicados entre 1980 e 2010, nos quais o personagem principal é uma criança negra. Os livros nos quais as crianças negras vivem situações pacíficas e até mesmo felizes da experiência infantil são raros e, em sua grande maioria, elas aparecem em situações que tratam da diferença, da tolerância, da identidade, da exclusão, do racismo (THIERY; FRANCIS, 2015). O estudo propõe uma análise de algumas obras emblemáticas e dos comentários que as acompanham, produzidos pelas instituições do livro e da leitura, bibliotecários, conselheiros pedagógicos e professores, sobretudo da escola maternal. Nos livros de ficção, os personagens de crianças negras estão associados de maneira recorrente a temas, topônimos, objetos. As representações dos corpos, notadamente de sua nudez total ou parcial, e as do espaço aparecem em uma gama ao mesmo tempo limitada e delimitada por motivos literários, estéticos e plásticos. Os temas e referências que se encontram de um livro a outro e nos comentários evidenciam os efeitos da estereotipia, os preconceitos e ressaltam a discriminação étnico-racial. Os resultados convidam a questionar a ilusão de indiferenciação das representações das crianças brancas e das crianças negras na produção contemporânea dos livros de ficção e mostra a importância de estudar, além das obras, as vozes que as acompanham, pois elas podem – ou não – influenciar sua leitura e, sobretudo, sua crítica.

The article presents part of historical research on children, childhood and race in the 19th century iconography. The main aim of the article is to discuss how children and black childhood were represented in a number of pictorial materials. Focusing on childhood history and its interfaces with Brazilian slavery history, the article presents a brief introduction about the sources and the research field. The analysis aims to show traces of black childhood in the 19th century, from travel literature to memory journals. Some aspects of children’s life, such as play and education point out that, even in a limited and restricted way, it was possible to demonstrate that children experienced childhood moments; it was also possible to envision their form of resistance to adult impositions. Some reflections about education are exposed before discussing the relation between childhood and work and the presentation of children´s perceptions of slavery, collected from literary texts. The final considerations are based on the analysis of a short story written at the beginning of the 20th century, which still presents traces of slavery by showing an enslaved black child, despite out of formal slavery. Despite the harshness of slavery, the article considers the possibility of a playful childhood, which is mediating, playful, challenging, made up of few moments of satisfaction among toys, games, pranks and transgressions. O artigo apresenta recortes de uma pesquisa histórica sobre criança, infância e raça na iconografia do século XIX, sendo a discussão sobre a maneira como eram representadas crianças e infâncias negras em diversos materiais imagéticos o objetivo principal. Com olhar centrado na história da infância e suas interfaces com a da escravidão no Brasil, o texto começa por apresentar breve introdução sobre as fontes e campos utilizados na pesquisa. A análise busca evidenciar vestígios da infância negra no século XIX, iniciando com a literatura de viagem, para, em seguida, buscar em alguns textos de memória. Aspectos da vida infantil, como a brincadeira e a educação, ressaltam que, mesmo de forma limitada e encolhida, foi possível demonstrar que as crianças vivenciavam a experiência da infância, bem como visibilizar suas formas de resistências às imposições dos adultos. Alguns apontamentos sobre educação precedem as notas sobre a relação entre infância e trabalho e a apresentação das percepções da escravidão das crianças de papel, colhidas de textos literários. As considerações finais partem da análise de um conto produzido já no início do século XX, mas que ainda traz resquícios da escravidão, mostrando uma criança negra escravizada, mesmo fora do escravismo formal. Também se considera, apesar da dureza da escravidão, a possibilidade de entrever uma infância-moleque, que é mediadora, brincante, desafiadora, composta de satisfação miúda entre alguns brinquedos, brincadeiras, travessuras e transgressões.

Não recebi financiamento Usually we come across quite discriminatory realities, in which black children live a subjectivity that sees and absorbs their identity in a negative and subaltern way. This leads us to believe that we are subjectivated in a particular order – the normative order – and according to a bleaching culture. This work – Black children in schools of “white soul”: a study on ethnic/racial differences in early childhood education – constitutes a survey that aims to analyze how the child, as a culturally constructed individual, experience ethnic/racial differences in the context of early childhood education and investigates how these differences constitute the organization of educational spaces and discursive and non-discursive practices produced by children and teachers, enabling to understand how we came to be who we are in relation to race and color. So we ask ourselves: how the spaces and environments, the imagery, discursive and disciplinary practices reveal the racial issue? The race and ethnicity categories in childhood enable to understand the power relations, the classifications and the hierarchizations on subjective constructions of the young individuals and allow thinking about the white, black, yellow and indigenous children present in our schools. The concepts of race, ethnicity and childhood are based on Cultural Studies and some of Foucault's perceptions, with emphasis on the relationship between knowledge and power, on issues related to the difference and on the discursive productions, which have significantly contributed to the incorporation of new research objects, including topics on the racial, sexual and gender diversity, among others. In this discussion we will analyze images produced by educational institutions in which speeches of bleaching and Eurocentric culture valorization are propagated. Subsequently, we will contemplate the speeches produced by the children and teachers when exposed to the images shown in the schools‟ geographical area. The speeches produced by the images, the children and the teachers fabricate a truth about the racial diversity, the black child and the bleaching. These standings help to reaffirm the supposed superiority of the white person over the black person. However, a work within this perspective of otherness runs away from the essentialist research, which often seek a universal truth and the normativity of the subject. Therefore, it can be seen as a work which explores new routes, becoming capable of finding new territories. Deparamo-nos, diuturnamente, com realidades, em que a criança negra vive uma subjetivação que vê e absorve sua identidade de forma negativa e subalternizada. Isso leva-nos a crer que somos subjetivados segundo uma determinada ordem – a ordem normativa – e consoante uma cultura do branqueamento. Este trabalho – Crianças negras em escolas de “alma branca”: um estudo sobre a diferença étnico-racial na educação infantil – é resultado de uma pesquisa que objetivou analisar como a criança, na condição de sujeito produzido culturalmente, experiencia as diferenças étnico-raciais no contexto da educação infantil, e investigar como tais diferenças se constituem na organização dos espaços educativos e nas práticas discursivas e não discursivas produzidas pelas crianças e pelas professoras, possibilitando compreender como chegamos a ser aquilo que somos em relação à raça e à cor. Assim questionamos: como os espaços e ambientes, as práticas imagéticas, discursivas e disciplinares revelam a questão racial? As categorias raça e etnia na infância possibilitam compreender os jogos de poder, as classificações e hierarquizações nas construções subjetivas dos sujeitos infantis e permitem pensar as crianças brancas, negras, amarelas, indígenas existentes nas nossas escolas? Os conceitos de raça, etnia e infância estão fundamentados nos Estudos Culturais e em alguns conceitos foucaultianos, com ênfase nas relações de saber-poder, nas questões ligadas à diferença e nas produções discursivas, que têm contribuído significativamente para a incorporação de novos objetos de investigação, incluindo temas sobre a diversidade racial, sexual, de gênero, entre outros. Nessa linha de discussão, realizaremos uma análise das imagens que são produzidas pelas instituições educativas em que se propaga um discurso do branqueamento e de valorização da cultura eurocêntrica. A posteriori, apreciaremos os discursos produzidos pelas crianças e professoras a partir das próprias imagens que as escolas expõem em seu espaço geográfico. Os discursos produzidos pelas imagens, pelas crianças e professoras fabricam uma verdade sobre a diversidade racial, a criança negra e o branqueamento. Esses posicionamentos contribuem para reafirmar a suposta superioridade da pessoa branca em detrimento da pessoa negra. No entanto, um trabalho de investigação na perspectiva da alteridade, do outro, foge das pesquisas essencialistas e constitui-se em linhas de fugas capazes de percorrer novos territórios.

O objetivo desta pesquisa é compreender e analisar como o negro vem sendo narrado nos livros de Literatura Infantil veiculados no Programa Nacional Biblioteca da Escola – PNBE para a Educação Infantil e que efeitos de verdade esses discursos vêm produzindo. Utilizo os conceitos de identidade, diferença e raça a partir de uma abordagem pós-estruturalista na intenção de fazer aproximações com o pensamento de Michel Foucault e outros autores desta perspectiva teórica. Os materiais utilizados foram livros de literatura infantil disponibilizados pelo Ministério de Educação do Brasil por meio do Programa Nacional Biblioteca da Escola distribuído no ano de 2012, especificamente para a Educação Infantil. O estudo foi organizado a partir de três movimentos de análise. No primeiro, realizei um mapeamento sobre o acervo geral dos livros disponibilizados pelo Programa na intenção de perceber as temáticas principais destes materiais, os quais permitiram a seleção e o desenvolvimento das especificidades desta pesquisa. No segundo movimento analisei o acervo de livros propostos pelo PNBE buscando o aparecimento de personagens negros, para logo após analisar a forma como são apresentados, tanto como protagonistas das narrações, como no seus silenciamentos. No terceiro movimento busquei analisar como os discursos sobre a diversidade e a diferença são abordados nos livros deste acervo. A análise dos livros me possibilitou perceber a pequena presença de personagens negros nos materiais pesquisados, assim como a universalização dos materiais, tanto em conteúdo como personagens. Cabe destacar que esta pesquisa permitiu olhar como a presença do sujeito negro continua sendo mínima com relação a suas formas de representação, nas quais ainda persistem os silenciamentos quanto à participação deste personagem em comparação com o referencial branco. Pude perceber, também, que os conceitos de diferença e diversidade são tratados como sinônimos em grande parte dos livros analisados, permitindo ver como a produção do discurso sobre a identidade é, muitas vezes, atravessada por uma lógica de universalização e homogeneização dos sujeitos, desconsiderando suas particularidades históricas e culturais que os diferenciam. El objetivo de esta pesquisa es comprender y analizar como el sujeto negro viene siendo narrado en los Libros de Literatura Infantil vehiculados por medio del Programa Nacional Biblioteca de la Escuela - PNBE para la Educación Infantil y que efectos de verdad esos discursos vienen produciendo. Utilizo los conceptos de identidad, diferencia y raza a partir de un abordaje pos-estructuralista en la intención de hacer aproximaciones con el pensamiento de Michel Foucault entre otros autores de esta perspectiva teórica. Los materiales utilizados fueron los libros de literatura infantil proporcionado por el Ministerio de Educación de Brasil por medio del Programa Nacional Biblioteca de la Escuela distribuido en el año 2012 específicamente para la Educación Infantil. EL estudio fue organizado a partir de tres movimientos de análisis. En el primero, realice una revisión sobre el acervo general de los libros distribuidos por el Programa con la intención de percibir las temáticas principales de estos materiales, los cuales permitieron la selección y el desenvolvimiento de las especificidades de esta pesquisa. En el segundo movimiento analicé el acervo de libros propuestos por el PNBE buscando el aparecimiento del personaje negro, para luego seguido a eso, analizar la forma como son presentados, tanto como protagonistas de las narraciones como en sus silenciamientos. En el tercer movimiento busque analizar como los discursos sobre la diversidad y la diferencia son abordados en los libros de este acervo. El análisis de los libros me permitió percibir la pequeña presencia de los personajes negros en los materiales pesquisados, así como la universalización de los materiales, tanto en contenido como en personajes. Cabe resaltar que esta pesquisa permitió observar cómo la presencia del sujeto negro continúa siendo mínima con relación a sus formas de representación, en las cuales aún persisten los silenciamientos con relación a la participación de este personaje en comparación con el referente blanco. Pude percibir, también, que los conceptos diferencia y diversidad son tratados como sinónimos en gran parte de los libros analizados, dejando ver como la producción del discurso sobre la identidades, muchas veces, atravesada por una lógica de universalización y homogenización de los sujetos, desconsiderando sus particularidades históricas y culturales que los diferencian.

This article aims to present some reflections on the implementation of the law 10.639/2003- amended by Law 11.645/2008, which make mandatory the teaching of African and Indigenous Culture and History in the public and private Elementary and High Schools, as a construction possibility of new experiences and a teachers training that provides knowledge about different cultures, peoples and histories. Ando also contributing to children care, to promote diversity and in their social relations with other ethnic groups. I comprehend that the training of education professionals, theoretically grounded on the foundations understanding of law and actions aimed that its implementation enables the childhood in educational institutions is treated as a historical, social, cultural and political constructions. Este texto tiene el objetivo de presentar algunas reflexiones sobre la implementación de la ley 10.639/2003, cambiada por la Ley 11.645/2008, que determina: “en los establecimientos de enseñanza básica y de escuela secundaria, públicos y privados, la obligación del estudio de historia y cultura afro-brasileña e indígena” como posibilidad de construcción de nuevas experiencias y de una formación de profesores que propicie conocimiento sobre las diferentes culturas, pueblos e historias. También, que contribuya para que los niños sean bienvenidos para la valorización de su diversidad y para su vivencia en las relaciones sociales con otros grupos étnicos. Comprendo que la formación de profesionales da educación, basada teóricamente en la comprensión de los fundamentos de la ley y en acciones que visen su implementación, hace posible que la infancia en las instituciones de educación sea tratada como una construcción histórica, social, cultural y política. Este texto visa apresentar algumas reflexões sobre a implementação da lei 10.639/2003, alterada pela Lei 11.645/2008 –, que determina: “nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, a obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena” como possibilidade de construção de novas experiências e de uma formação de professores que propicie conhecimento sobre as diferentes culturas, povos e histórias; que contribua para o acolhimento das crianças, para a valorização de sua diversidade e para a sua convivência nas relações sociais com outros grupos étnicos. Compreendo que a formação de profissionais da educação embasada teoricamente na compreensão dos fundamentos da lei e em ações que visem a sua implementação possibilita que a infância nas instituições educacionais seja tratada como uma construção histórica, social, cultural e política.

As crianças brasileiras estão em todos os lugares do mundo. No Brasil, embora a população esteja envelhecendo, ainda é um país considerado essencialmente jovem, são cerca de 29 milhões de crianças com até nove anos de idade e aproximadamente 45 milhões de jovens de 10 a 19 anos. As crianças estão nas praças, nos orfanatos, em instituições de confinamento, nas ruas, nas escolas, na lavoura, igrejas, nos prostíbulos, sozinhas ou acompanhadas as crianças estão por toda parte do território brasileiro. As suas origens, históprias e destinos são distintos. Notadamente esses sujeitos sociais foram historicamente silenciados, relegados ao anonimato e a violência simbólica e física; sua história, na maioria das vezes, não nos é contada diretamente por eles. No passado e mesmo nos dias atuais é por meio da "palavra" e da “voz” do adulto, que temos conhecimento das crianças e do mundo da infância. Temos uma dívida histórica com esses sujeitos, o que torna cada vez mais necessário ouvi-las em suas palavras, seus silêncios e outras formas de expressão. Neste sentido, o presente estudo pretende investigar o processo de constituição identitária partindo das vozes das próprias crianças que moram na comunidade quilombola de Acauã - Poço Branco/RN. O trabalho foi desenvolvido na Escola Mun. Maria Francisca Catarino da Silva, localizada na própria comunidade quilombola, envolvendo os sujeitos que nessa escola estudam no turno matutino e vespertino do ano letivo de 2013. Pretendeu-se conhecer e analisar a dimensão social, cultural e política de uma criança com especificidades conferidas pelo contexto social na qual estva imersa. Mais ainda, nestes tempos e espaços procurou-se compreender as práticas culturais, a linguagem, relações sociais vivenciadas no seu contexto. Para tanto, pensamos uma criança que constrói cotidianamente sua identidade e desde a mais terna idade aprende os significados e sentidos de ser negra em uma sociedade fortemente preconceituosa e discriminatória. Les enfants sont en tout le part du monde. Quoique la population brésilienne soit vieillissant, le Brésil est encore un pays considéré essentiellement jeune, il y a environs 29 million d'enfants qui ont neuf ans et 45 millions de jeunes de 10 à 19 ans. Les enfants sont sur les places, aux orphelinats, dans les institutions destinées au confinement, dans les rues, dans les écoles, au champ, dans l'église, dans les maisons de prostitution, seuls ou accompagnés, les enfants sont en tout le part du territoire brésilien. Leurs histoires et leurs destins sont distants. Notablement, ces sujets sociaux étaient historiquement tus, relégués au anonymat et à la violence symbolique et physique; leurs histoires, en plusieurs cas, que ne sont pas raconté directement à nous par eux. Au passé ou même dans la vie quotidienne est par rapport de la «parole» et de la «voix» d'adulte qu'ont la connaissance des enfants et du monde de l'enfance. On a une dette historique avec eux, c'est pour cette raison qu'on voit la nécessité d'écouter leurs paroles, leurs silences et d'autres manières d'expressions. Au bout, ce travail consiste en faire des recherche du procès de constitution de l'identité on écoute les voix des enfants qui habitent dans la communauté quilombola d'Acauã – Poço Branco/RN. Ce travail a été développé dans l'École Municipal Maria Francisca Catarina da Silva, située dans la communauté du quilombola, englobant les sujets qui étudient là-bas au tour matutinal et vespéral dans l'année 2013. On a eu l'intention de connaître et analyser la dimension sociale, culturelle et politique d'un enfant avec ses spécificités vérifiés au contexte social qui lui insère. Mais encore, dans ce temps et espace, on a recherché comprendre les pratiques culturelles, la langage, les relations sociales expérimentées dans son contexte. Étant donné qu'on imagine un enfant que construit quotidiennement son identité au début des années qu'il commence à apprendre les significations et les sens d'être noir dans une société fortement préjugé et discriminatoire.

Este ensaio é o resultado do trabalho apresentado no Seminário Sernegra, em 2013, que foi organizado pelo Instituto Federal de Brasília – IFB. Propõe refletir se é possível uma pessoa negra viver, diante do racismo no modelo de sociedade vigente. Sendo assim, a abordagem teórico-metodológica utilizada neste trabalho foi catalogar casos de racismo e fazer uma reflexão acerca da violação de direitos das pessoas negras. Destaca-se que as ações afirmativas da Universidade de Brasília – UNB registraram dados que demonstram a importância das cotas raciais, pois nos últimos quatro anos, cerca de 41% dos novos alunos e alunas que ingressaram na UNB são negros e negras. Existe também uma pesquisa realizada em 2010 pela Rede de Informação Tecnológica Latino-Americana – RITLA, com quase dez mil estudantes de escolas públicas do Distrito Federal, que demonstrou que infelizmente o racismo impera e é naturalizado no espaço da escola. Cerca de 55,7% dos alunos admitiram ter assistido a situações de discriminação racial dentro do colégio. O presente trabalho também propõe refletir sobre as violações de direitos, como racismo, as implicações em relação à exploração sexual e trabalho infantil, e estabelecer um debate da atuação dos IF’s nesta desconstrução do racismo por meio da educação.Palavras-Chave: Criança Negra; Racismo; Identidade; Violência. Abstract:This essay is the result of the work presented at the Being Black Seminar in 2013, which was organized by the Federal Institute of Brasilia - IFB. It proposes to reflect whether it is possible for a black person to live with the racism of the current social model. Thus, the theoretical-methodological approach used in this work was cataloging the racism cases and making a reflection about the violation of the black people’s rights. It is noteworthy that affirmative actions at the University of Brasilia - UNB reported data that demonstrate the importance of racial quotas, because in the past 4 (four) years, about 41% of the students who joined the UNB are black men and women. There is also a research made in 2010 by the of Latin American Technological Information Network - RITLA, with almost 10 (ten) thousand students from public schools at Federal District, which proved that unfortunately the racism prevail and it is naturalized in the school’s space. Approximately 55.7% of the students confess they have seen situations of racial discrimination in the school. This article also intends to consider about the rights violations, like racism, the implications of the sexual exploitation and child labor and establish a discussion about the IF’s performance in this racism deconstruction by the education.Keywords: Black child; Racism; Identity; Violence.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tania Mota Chiste.pdf: 2789079 bytes, checksum: 2e737c9e5e7a89ae2b58cd5ef0769591 (MD5) Previous issue date: 2012-10-16 The essay investigates the quilombola (people who lived in quilombos community of slaves that had escaped from their masters) black children in their processes of identity constitution through the voices of the children living in a quilombola community in Araçatiba/ES, considering their individual and collective experiences. The research work was developed in the quilombola community in Araçatiba/ES, mainly, in the Ark of Letters Program (Rural Library Program of the Ministry of Agrarian Development), involving the children found in this place. The research aims at seeing the children as subject and social actor in the relations, understanding them as produced and producer of history and culture. In order to substantiate the study, it was used a historical-cultural approach, having as contribution the Vigotski conceptions (2000, 2007, 2008) about the society and culture role regarding the subjects‟ constitution. In this movement, it intends for a dialogue with some authors such as Sarmento (1997, 2004, 2005, 2007, 2008), Corsaro (2005, 2009), Kramer (2002, 2003), among others who have been standing out the need to know better the children and their childhood in the concreteness of their experiences. To understand the racial ethnic issues and their implications in the identity constitution and in the back child education, it searches for authors such as Cavalleiro (2001, 2005), Munanga (1996, 1998, 1999, 2004, 2008), Gomes (2001, 2007), André (2008), Oliveira (2001, 2005, 2012), among others who research on such thematic. The method used is the ethnographic study-case, which orientated the works in the data production process, using the participant observation and a semi-structures interview as instruments, here named as talks, besides photography, drawings and oral reports. The study made possible to understand how the racist ideologies are built and naturalized throughout the history of the black population in Brazil and how it is still negatively affecting the identity constitution of the black child subject. The research still mentions that other histories are being built through the struggle of the quilombola communities to regulate their territories and for the acknowledgement of their cultural heritage, what in a certain way, has been drafting other possibilities of fundamental experiences to constitute this quilombola black child. The acquaintanceship and the dialogue with those children indicate the necessity to review the importance and non-importance we give to things and signalize other new possibilities of identity constitution that can be potentiate if the importance of the mediations in this transformation process of how to be a black subject in this society are comprehended