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Cet article dresse un bilan des évolutions historiographiques de l’étude des « vieilles colonies » transformées en départements d’outre-mer (Dom) en 1946. Il montre que pendant longtemps l’écriture de l’histoire de ces territoires n’a pas été l’apanage des historiens. Une première génération d’historiens professionnels a néanmoins commencé à poser, à partir des années 1960, les fondements d’une historiographie, parallèlement à l’installation sur place des premières structures universitaires dans le domaine des sciences humaines. Depuis lors, l’histoire de ces territoires ne cesse de s’enrichir. Les thèses les plus récentes proposent des recherches qui décloisonnent l’objet au moyen d’une histoire globale et connectée faisant la part belle aux approches transversales et comparatistes. Le champ des investigations demeure très ouvert et les sources largement accessibles et inédites.

La traçabilité des expositions des salariés aux substances toxiques est un enjeu central, aujourd’hui, pour accéder aux dispositifs permettant l’indemnisation des maladies professionnelles. Dans le contexte de la conflictualité sociale des « années 68 », cette question fut aussi au cœur de la réflexion de syndicalistes qui inventèrent un « Carnet d’exposition aux risques professionnels ». Ce carnet présentait toutefois une originalité. Propriété du travailleur pendant toute sa carrière, il était un outil individuel pour accéder aux droits à la réparation des maladies professionnelles. Instrument au service des mobilisations collectives, le carnet pouvait aussi servir à recenser des données utiles pour établir des enquêtes épidémiologiques et contribuer ainsi à la transformation des conditions de travail. L’invention de ce carnet nourrit donc une réflexion sur la régulation des risques, en incitant les salariés à devenir promoteurs d’une pratique de précaution face aux risques industriels.

Estelle Zhong demande ce que l’art peut face à la crise écologique. Considérant celle-ci comme une crise de la sensibilité, à la suite des travaux de Bruno Latour, elle voit moins l’art comme un objet qui devrait nous « culpabiliser » un peu plus — nous le sommes déjà suffisamment comme cela —, que comme un objet de conciliation et de réconciliation, à l’instar d’une écologie de la réconciliation, comme l’a formulé Michael Rosenzweig (2003) et de la reconstruction (Paul Shepard, 1967). Laurence Bertrand Dorléac Estelle Zhong asks what art can do in the face of the ecological crisis. Considering this crisis as a crisis of sensibility, Zhong, following the studies of Bruno Latour, sees art less as an object that should make us feel a bit more “guilty”—we already have enough of that—than as an object of conciliation and reconciliation, following an ecology of reconciliation (as Michael Rosenweig formulated it in 2003) and of reconstruction (Paul Shepard, 1967). Laurence Bertrand Dorléac

Arlette Farge a toujours donné envie d’aller aux archives où elle a su trouver les signes de vies minuscules et compliquées par la pauvreté — elle a fait sa thèse sur le vol d’aliment à Paris au XVIIIe siècle. Ici, elle revient sur l’intérêt pour ces pauvres qui ont émergé dans le sillage de 1968, quand historiens et philosophes commencèrent à penser systématiquement à eux et aux marges et à la délinquance. En lui demandant d’évoquer pour nous « les choses » des pauvres au XVIIIe siècle, il ne s’agit pas de priver ceux-ci de leur pensée, mais de voir dans la vie matérielle les traces de leurs réflexions, de leurs sentiments, de leur action. Arlette Farge has always made one want to go into archives to do research. There, she has been able to find the minuscule signs of lives complicated by poverty—indeed, her thesis was on food theft in eighteenth-century Paris. Here, she returns to the interest in the poor that emerged in the wake of the movements of 1968, when historians and philosophers began to think systematically about them, about those at the margins, and about delinquency. In asking her to summon up for us “the things” of poor people, what is at issue is not to deprive the latter of their thought but, rather, to see in material life the traces of their reflections, of their feelings, and of their action.

« Il me faut quelque chose qui me change (…) Je suis ennuyé de moi, de ma peinture, de l’atelier, de ce qu’on nous serine ici… Il me semble que je suis fait pour autre chose… ». Ces termes, empruntés au peintre orientaliste Coriolis, dans le roman des Goncourt Manette Salomon (1867), peuvent résumer de nombreux désirs de voyage. Dans cet «autre chose », il se pourrait que « les » choses aient leur rôle à jouer, même si, comme le recommande plus tard Nicolas Bouvier dans L’Usage du monde, la « vertu » d’un voyage, « c’est de purger la vie avant de la garnir ». Et c’est en effet sous cet angle, celui de la route intérieure, de l’itinéraire « dégarni », que les études viatiques examinent volontiers le sujet. Pourtant, récemment mise en relief sous certains aspects par l’exposition Objets dans la peinture, souvenir du Maroc au musée Eugène Delacroix, en 2014, la présence des choses s’impose, pour trouver « autre chose ». “I need something that changes me... I am bored with myself, with my painting, with my studio, with what’s drummed into us over and over again here... It seems to be that I am made for something else.” These words, borrowed from the Orientalist painter Coriolis in the Goncourt brothers’ novel Manette Salomon (1867), may serve to sum up many people’s desires to go on a voyage. In this “something else,” it could be that things have their role to play—even though, as Nicolas Bouvier later recommended in L’Usage du monde, the “virtue” of a voyage “is to purge life before garnishing it.” And it is indeed from this angle, that of a “cleared” [dégarni] inner path, that travel studies examine the subject. And yet, as has recently been highlighted in part by the 2014 Objects in Painting, Souvenir of Morocco exhibition at the Eugène Delacroix Museum, the presence of things is essential for one to find “something else.”

“Disappearance” is at the heart of the studies and novels of Hadrien Laroche, who reexamines for us “the thing” in the work of Martin Heidegger, Jacques Derrida, and Meyer Shapiro. We are familiar with the discussion around Van Gogh’s shoes, a still life lively enough to give rise to some very keen, contradictory interpretations. In introducing the Marquis de Sade into the game, the author allows us to broach the delicate question of the human being’s treatment as a thing by both artists and philosophers.; La disparition est au cœur des études et des romans de Hadrien Laroche qui revient pour nous sur « la chose » chez Heidegger, Derrida et Schapiro. Nous connaissons la discussion autour des Souliers de Van Gogh, nature morte suffisamment vivante pour susciter des interprétations contradictoires d’une grande vivacité. En introduisant Sade dans le jeu, l’auteur nous permet d’aborder la question délicate du traitement de l’humain comme chose par l’artiste et le philosophe.

Longtemps délaissé, l’animal se retrouve au centre de l’art contemporain depuis les années 1980 surtout. Contre toute attente, il est moins au service de l’écologie que pour réassurer le statut de l’humain, nous dit Marion Duquerroy dont la thèse sur le sujet sera publiée aux presses du réel. L’histoire de son embaumement puis de sa naturalisation et de sa mise sous verre en dit plus long sur nous que sur lui ; de même, la manie répandue de découper les bêtes en morceaux (« botched taxidermy », selon l’expression de Steve Baker). Long neglected, animals have once again, especially since the 1980s, been placed at the center of contemporary art . Against all expectations, animals serve less the cause of ecology than to reassure humans of their own status, as we are told by Marion Duquerroy, whose dissertation on this subject will be published by Presses du Réel. The history of animal embalming and then of their naturalization and their placement under glass says more about us than about them; the same goes for the widespread craze of cutting creatures up into pieces (“botched taxidermy,” to use Steve Barker’s expression).

Depuis 1981, en raison d’une politique volontariste de la gauche, la place des femmes dans les gouvernements s’est accrue chaque fois qu’elle a été au pouvoir. La droite n’a pas suivi, ce qui fait figurer la France, aujourd’hui, dans « le 3e groupe » (les pays qui ont autour de 20 % de femmes ministres), loin derrière l’Espagne (47 %) ou le Chili (50 %). Mais, même lorsqu’elles sont dans des pays particulièrement favorables à la promotion politique des femmes, celles-ci obtiennent très rarement des postes de ministre de l’Intérieur, de l’Économie ou des Affaires étrangères. Un léger mouvement se produit actuellement avec l’élection à la présidence de la République ou la nomination comme chef de Gouvernement de 12 femmes dans le monde. En France, il n’est pas exclu que 2007 porte ce chiffre à 13. Since 1981, due to the left-wing politics, the place of women in governments has increased, each time the leftist political parties had won the elections. The right-wing parties did not follow this trend, so France is to day in the « third group » (the countries with about 20 % women ministers), very far from Spain (47 %) or Chile (50 %). But, even when they are in countries who try to promote women, these one very rarely obtain the ministry of Interior, of Economy, or of Foreign Affairs. A movement is happening now with the election as president of the Republic or the nomination as head of Government: 12 women in the world are occupying these posts. In France, in 2007, the presidential election could add one woman more on this list.

Dès sa création en 2013, l’équipe de Lafayette Anticipations – Fondation d’entreprise Galeries Lafayette émettait le souhait de développer Re-Source, un outil répondant au projet artistique de l’institution : donner aux artistes invité.e.s les moyens techniques, humains et économiques de produire leurs œuvres. Deux architectures offrent les conditions favorables à leur réalisation : celle, matérielle, d’un bâtiment érigé sur un atelier de production et doté de plateformes mobiles permettant d’exposer et de déplacer les œuvres, et celle, numérique, d’un outil de documentation et d’archivage continu des processus de production d'œuvres. L’innovation que représente Re-Source est premièrement technologique, puisque l’outil est le premier dans le champ artistique à articuler web de données et web sémantique. Il rend également visibles les réseaux d’actrices et acteurs et de compétences qui contribuent à l’existence d’une œuvre. Enfin, il repose sur une ambition heuristique : les étapes de production, les documents qui y sont attachés et l’ontologie sémantique qui permet de qualifier chaque œuvre sont autant de matériaux volontairement rendus accessibles à la recherche en esthétique, en sociologie comme en histoire de l'art. L’histoire de l’art tend à privilégier la distance temporelle pour se saisir de ses objets et de ses sources. Ainsi, une archive nativement numérique, jamais achevée par principe, et portant sur des œuvres tout juste nées semble a priori contrevenir à l’épistémologie de la discipline. Pourtant, Re-Source pourrait bien contribuer à offrir des sources d’un type nouveau : celles, rarement visibles, du travail de l’art.

Traditionnellement centrées sur l'étude des rapports entre États, les Relations internationales ne cessent de se transformer pour faire face aux évolutions contemporaines : migrations internationales, mutations de la guerre, changement climatique, crises financières ... À travers des entrées thématiques, ce manuel aborde la diversité des acteurs et objets propres à la discipline avec une exigence de pédagogie et d'accessibilité. Le cours présente les concepts fondamentaux de la discipline, événements marquants, dates à retenir, controverses théoriques ... Il est illustré de cartes et photographies de presse. Les entraînements permettent de renforcer l'acquisition des connaissances et de se familiariser avec des exercices types de l'enseignement en Relations internationales, tels que les sujets de réflexion ou les études de document. La partie méthode propose des techniques et exemples d'application pour se préparer aux épreuves : création de cartes analytiques, réponse à une question de réflexion et analyse d'images. [Présentation de l'éditeur]

Les choses occupent une place certaine dans la représentation du travail dans l’art. Représenter le travail implique en effet qu’on y voie travailleurs et travailleuses à l’œuvre, outil à la main, maniant l’artefact à venir. Le résultat du travail revêt une importance secondaire : on dépeint bien peu le blé, moissonné et battu, sans leurs agent.e.s, pas plus que l’acier transformé au laminoir sans les ouvriers et ouvrières à l’œuvre, ni même encore le service ou la production intellectuelle accomplie pour ce qui concerne les secteurs tertiaire et quaternaire. Ou plutôt : si on les représente comme telles, alors elles changent de nature, n’étant plus des choses du travail (en devenir), mais des choses en soi (devenues). Les choses du travail ne savent exister sans leurs outils ni sans leurs agent.e.s. Elles tiennent leur statut de la coexistence d’une projection (une finalité) et de sa mise en œuvre (des moyens). Et inversement. Il n’y a pas de représentation du travail qui vaille sans les choses. Comment reconnaître un.e travailleur.euse sans outils ni matière (ie sans causes matérielle et formelle) ? Même les représentations posées de ces agent.e.s de transformation — leur identité laborieuse magnifiée par la pose statique et l’attitude fière — ne peuvent être signifiantes indépendamment de leur lot de signifiés, discrètes métonymies de leur activité, symboles sociaux, si ce n’est identitaires, de ce en vue de quoi ils œuvrent : outils, vêtements ou lieux de travail, sont autant d’indices qui font signe vers ce qui est l’objet d’un faire. Jusque dans la blouse, le bleu, le col de chemise, à travers tous ces référentiels culturels, l’on décèle ce pourquoi l’on œuvre, ce à quoi l’on œuvre. Et qu’est-ce que travailler, sinon : produire des choses ? contribuer à peupler le monde de choses ? l’emplir de toutes ces choses à nouveau qui elles-mêmes bientôt redeviendront outils… pour d’autres choses. Travailler, c’est, fondamentalement, transformer : c’est contraindre une matière par un geste pour lui donner nouvelle forme, nouvel usage. L’objet de cette intervention sera de prendre pour terrain d’analyse les représentations artistiques afin d’examiner l’interdépendance des choses et de leurs agent.e.s. Ou, dit autrement : toute représentation du travail dans l’art ne saurait se passer des choses. A fortiori, lorsque s’évanouissent dans les lieux du travail les corps des travailleurs et travailleuses — poursuivant toujours, ailleurs, leur travail invisible —, demeure toujours ce plus petit dénominateur commun qui fait signe vers eux. Et plus encore : dans les représentations contemporaines du travail — ou, plus précisément, dans la représentation du travail dans l’art contemporain —, il est sans cesse question de lutter contre la réification. Il s’agira d’une part d’examiner l’hypothèse selon laquelle ce type de représentation repose en partie sur une rivalité entre les êtres et les choses. De façon plus large, cette réflexion se fonde sur l’idée d’un caractère éminemment subjectif des choses, autour desquelles et à partir desquelles se construisent les relations humaines, ce dont l’activité sociale qu’est le travail témoigne particulièrement.

Cet article explore les significations attribuées à la notion d’« environnement » par les chercheurs et chercheuses qui se reconnaissent dans le champ de l’histoire environnementale. Tout en reconnaissant la grande fluidité de la définition, l’article identifie des tournants décisifs, au sein de ce champ de recherche, dans la manière de concevoir ce dont « environnement » est le nom. Après un survol des controverses liées aux limites de l’histoire environnementale, l’article analyse ainsi l’environnement tel qu’il émergeait dans débats autour des approches constructivistes des années 1990, il discute ensuite l’influence des théories de l’hybridation dans les années 2000, et enfin se penche sur les transformations associées au débat en cours sur l’Anthropocène. Ces tournants s’associent à des tendances de recherche de caractère plus ample en histoire environnementale. Ces tendances et tournants, d’autre part, dans la mesure où ils concernent la définition de l’environnement en question, permettent aussi de réfléchir sur les rapports controversés entre l’écriture de l’histoire environnementale et politiques de l’environnement et leur évolution au fil du temps. Sans aucune ambition de fournir une revue complète, l’article cherche plutôt à offrir des éléments de réflexion sur l’évolution de la discipline du point de vue de son « objet », ainsi que les possibilités et difficultés pour les chercheurs qui s’y approchent aujourd’hui. This article explores the meanings assigned by researchers in the area of environmental history to the notion of “environment”. While recognizing the very fluid way in which this term has been defined, the article identifies a series of decisive turning points in the manner in which it has been conceived –and, more particularly, the object to which it is taken to refer– within this field of research. After surveying controversies relating to the limits of environmental history, the article analyzes the notion of environment as it emerged in debates surrounding the constructivist approaches of the 1990s. It then discusses the influence of theories of hybridization in the 2000s. Finally, it examines the transformations associated with the ongoing debate over the Anthropocene. These turning points figure within broader research trends in environmental history. To the degree that they concern the definition of the environment in question, these trends and turning points also allow one to reflect on the controversial relations between the writing of environmental history, environmental policy and their evolution over time. The article does not seek to offer an exhaustive survey but rather to supply material for reflecting on the discipline’s evolution from the point of view of its object as well the possibilities and difficulties confronting those who conduct research in the field today.

National audience

Fifty years after his pioneering books on rebellion and social banditry, Eric Hobsbawm explains why he always paid close attention to "uncommon people" and popular forms of revolt, and analyses how globalization has triggered off new political mobilizations.

Answering the question “how many countries are there in the world?” turns out to be more complex than it seems, as there is currently no quantitative tool dedicated to this issue. Starting from the...

Cet article se consacre au développement du secourisme au sein des dispositifs de gestion des risques au travail de la fin des années 1940 au tournant des années 1970. Alors que la prévention donne lieu à une réflexion dense, portée notamment en France par l’Institut national de sécurité, l’enseignement des gestes de premiers secours, relativement marginal, demeure aux mains des associations de secourisme. La Sécurité sociale comme les employeurs ont pourtant un intérêt financier et humain à réduire les risques engendrés par l’accident lui-même. L’article cherche donc à analyser le rôle du monde associatif dans l’élaboration de l’État social à travers l’exemple peu connu du sauvetage-secourisme du travail. This article is devoted to the development of first aid as a part of workplace risk-management measures between the late 1940s and the early 1970s. While the issue of prevention was extensively studied – in France, particularly by the National Safety Institute – practical instruction, which was not particularly widespread, remained the responsibility of first aid associations. Yet Social Security and employers had a financial and human interest in reducing the risks associated with accidents. Drawing upon the little-known example of workplace rescue-first aid, the article thus seeks to examine the role played by the associative world in the development of the social state.

Mémoire de synthèse L'histoire culturelle en France Des politiques culturelles à l'approche historiographique Mémoire pour le Diplôme d'habilitation à diriger des recherches Sous la direction de M. le professeur Jean-François Sirinelli

This paper elaborates on our joint experience of teaching quantitative methods to (mostly) historians since the early 2000s and writing an introductory book on this topic, first in French, then in English, in a revised and expanded version. All along, we have pursued three aims, related to two different types of audience. First, we want to make quantitative methods accessible for all historians—and humanists generally—, especially those who do not think that such methods are “for them,” because they do not enjoy mathematics, or because they study topics that are not traditionally considered as suited to quantification. Second, our intent is to contribute to less routine uses of quantification in the social sciences, by promoting diversity in methods and imagination in categorization schemes—going beyond “the usual suspects” in terms of sources, variables, and calculations. Third, we promote respect for the basic tenets of the historical profession, i.e. principles of source criticism, as the cornerstone of the constitution of data from historical sources.The first part of the paper begins by explaining where we speak from. As practices of quantification differ between countries and sub-disciplines, we first tell a few words about our own experience with quantitative history, in the context of its recent evolutions, since it lost any pretense at dominance in the historical discipline. These trajectories led us to promote constructivist, small-scale, experimental quantitative history. In terms of teaching, this translates into a learning-by-doing focused on the construction and categorization of data from sources. The second and third parts of the paper briefly flesh out the main principles that we promote in our teaching, with examples in and out of economic history and the history of capitalism. The second part addresses the transformation of sources into quantifiable data; the third part discusses data categorization and analysis.

Between 1939 and 1945, tens of thousands of ‘Czechoslovaks’ fought against the Axis forces in France, Great Britain, the Soviet Union and the Middle East. In this latter theatre of operations, a battalion was formed in 1940 from the few men available to the Czechoslovak government-in-exile. Czechs, Jews and Slovaks made up the bulk of this unit, later expanded to regimental level. In 1941, they were part of the British-led invasion of Vichy Syria before defending the Tobruk perimeter under Polish command. Before transferring to Great Britain in 1943, the Czechoslovak fighters lived a truly transnational experience. However, Czechoslovak leaders had to make compromises with both their British patrons and the ethnic or religious groups in the unit. Although relations with the British Crown were far easier than with the French or Soviet allies, military exiles had to defend their – limited – autonomy. On the other hand, Palestinian Jews of Czechoslovak origin, German speakers or Slovaks often expressed their discontent with living under Czech rule, highlighting the weaknesses of the Czechoslovak exile.

International audience; Depuis 1920, date de sa naissance à la suite de la prise du pouvoir par les bolcheviks en Russie, le Parti communiste français a suscité des passions contradictoires, allant de l’enthousiasme pour ceux et celles qui espéraient des lendemains qui chantent, à la peur voire à la haine chez ses adversaires qui redoutaient qu’il instaurât le même régime qu’en Union soviétique. Des décennies durant, ce parti lié au système communiste mondial se voulait révolutionnaire. Il a fortement influencé la vie politique nationale, s’est profondément enraciné parmi les ouvriers, les paysans, les immigrés et les intellectuels et a marqué de son sceau notre société. Cette empreinte demeure perceptible dans notre culture politique actuelle en dépit d’un considérable déclin électoral et militant depuis les années 1980. Le Parti communiste, ses dirigeants, ses militants et ses adhérents ont toujours suscité la curiosité des sciences humaines et sociales. Ce livre reconstitue plus d’un siècle de communisme en France, sans jamais perdre de vue la dimension internationale qui lui est consubstantielle. Fondé sur d’importants fonds d’archives et de documentations accessibles aussi bien à Moscou qu’en France, il présente une synthèse complète qui s’efforce de comprendre l’importance du PCF comme son effondrement spectaculaire et qui contribue à dissiper l’énigme communiste.

International audience

International audience

International audience; The health crisis in Europe: confronted with the heavy toll, the relaunch of European constructionThe “recovery plan to support the recovery in the aftermath of the Covid-19 crisis” decided by the European Union in 2020 is the emblematic instrument of a whole panoply of public policies deployed in response to the health, economic and social crisis of Covid-19. It indicates a deepening of European integration and the mutualization of national territories and public policies. It is a relaunch of European construction. However, the ways in which Europeans are facing up to this crisis, which has taken a heavy toll, reveal that Europeans are also characterized by an aversion to risk.; Le « plan de relance pour faire face aux conséquences économiques de la crise du Covid-19 » décidé en 2020 par l’Union européenne est le dispositif emblématique de toute une panoplie de politiques publiques déployée en réponse à la crise sanitaire, économique et sociale du Covid-19. Il signale un approfondissement de l’intégration européenne et de la mutualisation des territoires nationaux et des politiques publiques. C’est une relance de la construction européenne. Pour autant, les modalités selon lesquelles les Européens font face à cette crise au bilan très lourd révèlent que le continent se caractérise également par une aversion au risque.

International audience; In the last months of the German rule in Lithuania, various military-political groups fought the occupiers, their collaborators, and each other in the multi-ethnic regions of the Generalbezirk Litauen. Many civilians marked as “enemy sympathisers” fell victim to this multidirectional violence. This chapter interrogates the relationship between violence, gender, and ethnicity in the mobilising discourse and anti-partisan violence of Local Force battalions (Litauische Sonderverbände, Vietinė rinktinė), set up by the German authorities in February 1944. It discusses three factors that enabled the occupation regime to recruit Lithuanian men to fight Polish and Soviet partisans: the memories of violent multi-sided conflicts between Poles, Lithuanians, and Soviets that erupted at the end of the Great War, the Soviet takeover of 1940, perceived as a humiliation and symbolic emasculation of Lithuanian soldiers, and the opportunity to assert the dominance of ethnic Lithuanians in the predominantly Polish-speaking Vilnius region. The chapter also suggests that Local Force violence should be approached within the context of the multidirectional violence that intensified in south-eastern Lithuania in the spring of 1944 rather than as a manifestation of the ancient hatred between Poles and Lithuanians.

International audience; Race et culture » est d'abord une conférence prononcée en 1971 avant de constituer le texte d'ouverture d'un recueil d'articles publié en 1983, intitulé « Le Regard éloigné ». À chaque fois, le contexte de réception de la parole lévi-straussienne se fait dans une forme de contretemps qui caractérise, par ailleurs, l'être et l'éthique intellectuels de l'ethnologue. Dans les années soixante-dix et quatre-vingt, Claude Lévi-Strauss réinvestit, malgré lui, la figure du « grantintellectuel » en l'infléchissant : n'ayant rien de commun avec le prophète engagé, il ne refuse cependant pas de s'exprimer sur l'aujourd'hui, mais il le fait toujours à partir d'un éloignement revendiqué. Son « regard éloigné » est explicitement celui de l'ethnologue mais aussi, de plus en plus, celui du vieil homme, en déprise assumée avec son temps. Vieux bonze pessimiste, il ne lui déplaît pas de hérisser ses contemporains lorsqu'il le pense nécessaire. C'est le cas lorsque, avec « Race et culture », il discute le catéchisme antiraciste de l'Unesco, puis celui de SOS Racisme en 1983, se mettant en danger, soupçonné d'être récupéré par l'extrême droite émergente.

International audience; Race et culture » est d'abord une conférence prononcée en 1971 avant de constituer le texte d'ouverture d'un recueil d'articles publié en 1983, intitulé « Le Regard éloigné ». À chaque fois, le contexte de réception de la parole lévi-straussienne se fait dans une forme de contretemps qui caractérise, par ailleurs, l'être et l'éthique intellectuels de l'ethnologue. Dans les années soixante-dix et quatre-vingt, Claude Lévi-Strauss réinvestit, malgré lui, la figure du « grantintellectuel » en l'infléchissant : n'ayant rien de commun avec le prophète engagé, il ne refuse cependant pas de s'exprimer sur l'aujourd'hui, mais il le fait toujours à partir d'un éloignement revendiqué. Son « regard éloigné » est explicitement celui de l'ethnologue mais aussi, de plus en plus, celui du vieil homme, en déprise assumée avec son temps. Vieux bonze pessimiste, il ne lui déplaît pas de hérisser ses contemporains lorsqu'il le pense nécessaire. C'est le cas lorsque, avec « Race et culture », il discute le catéchisme antiraciste de l'Unesco, puis celui de SOS Racisme en 1983, se mettant en danger, soupçonné d'être récupéré par l'extrême droite émergente.

International audience; Une histoire du XIXe siècle profondément renouvelée par les apports de la recherche la plus récente en histoire et sciences sociales.On aurait tort de considérer le XIXe siècle comme lointain ou révolu. Sur bien des points, comme l'intense politisation des sociétés européennes, la diversité des pratiques de mobilisation et de contestation, l'inventivité idéologique et culturelle, la réflexion critique sur la modernité et le progrès, cette période est un laboratoire riche d'expériences et d'enseignements.Restituer les grandes dynamiques et tensions politiques qui la traversent permet non seulement de mieux comprendre les formes du changement historique, mais aussi de se repérer dans un présent incertain. En replaçant l'expansion impériale de l'Europe dans le contexte de la mondialisation de l’époque et de ses interactions avec l’Amérique, l’Afrique et l’Asie, Nicolas Delalande et Blaise Truong-Loï proposent une histoire du XIXe siècle qui n’est ni homogène, ni autocentrée, mais profondément renouvelée par les apports de la recherche la plus récente en histoire et sciences sociales. (Résumé éditeur)

Quel est le poids des contingences et des dynamiques politiques, sociales et économiques dans la construction européenne ? Dans quelle mesure le roman communautaire européen et le couple franco-allemand sont-ils tous deux des mythes ? La construction de l’Europe est une expérience unique dans l’espace mondial. C’est en effet la première fois que des gouvernements de nations indépendantes – qui plus est, démocratiques ! – décident de mutualiser une partie de leur souveraineté au profit d’une association fondée sur la volonté politique. Cet ouvrage raconte l’histoire de cette construction européenne de façon vivante et démystifiée en la dégageant de la représentation, construite à dessein, d’une Europe asexuée, transcendante et auto-générée. L'Europe s’est faite dans le tapage, sinon la discorde. Les intérêts et les circonstances y ont joué un rôle parfois prépondérant, la tactique politique et l’instrumentalisation aussi. Première partie. — 1945-1957. Aux origines de l’intégration européenne : la sauvegarde partagée des indépendances nationales 1945-1950, Europe année zéro 1950-1954, un projet d’intégration délimité par les circonstances 1954-1957, la naissance d’un système totalement inédit Deuxième partie. — 1958-1989. L’intégration européenne par le marché commun, clé de voûte des équilibres politiques, sociaux et économiques nationaux 1958-1971, la « révolution européenne » 1971-1984, la quadruple crise 1984-1989, la relance Troisième partie. — Depuis 1989. L’intégration au pied du mur : la Communauté européenne et l’effondrement du rideau de fer De Douze à Vingt-sept et plus, vingt ans d’élargissement De Maastricht à Lisbonne, vingt ans de chantier institutionnel et diplomatique Première partie. — 1945-1957. Aux origines de l’intégration européenne : la sauvegarde partagée des indépendances nationales 1945-1950, Europe année zéro 1950-1954, un projet d’intégration délimité par les circonstances 1954-1957, la naissance d’un système totalement inédit Deuxième partie. — 1958-1989. L’intégration européenne par le marché commun, clé de voûte des équilibres politiques, sociaux et économiques nationaux 1958-1971, la « révolution européenne » 1971-1984, la quadruple crise 1984-1989, la relance Troisième partie. — Depuis 1989. L’intégration au pied du mur : la Communauté européenne et l’effondrement du rideau de fer De Douze à Vingt-sept et plus, vingt ans d’élargissement De Maastricht à Lisbonne, vingt ans de chantier institutionnel et diplomatique

International audience; Inorganic antigens may contribute to paediatric sarcoidosis. Thirty-six patients matched with 36 healthy controls as well as a group of 21 sickle-cell disease (SCD) controls answered an environmental questionnaire. Patients' indirect exposure to inorganic particles, through coresidents' occupations, was higher than in healthy and SCD controls (median score: 2.5 (0.5-7) vs 0.5 (0-2), p=0.003 and 1 (0-2), p=0.012, respectively), especially for construction, exposures to metal dust, talc, abrasive reagents and scouring products. Wood or fossil energies heating were also linked to paediatric sarcoidosis. This study supports a link between mineral environmental exposure due to adult coresident occupations and paediatric sarcoidosis.

International audience; ContextThe Cambridge Analytica scandal revelation in 2018 lifts the veil on the use of new behavioral micro-targeting techniques for political persuasion. The case rekindles the interest of researchers in the humanities in the contribution of psychology to propaganda and mass persuasion.ObjectivesThis work aims to analyze the psychological effects of propaganda by contextualizing them over the long-term. It questions and updates the thinking of Jacques Ellul on this subject. The aim is to demonstrate that the psychological effects of propaganda are all the more convincing as they are the product of an application of principles drawn from psychology and psychoanalysis to ever more sophisticated tools, the effectiveness of which is now measurable.MethodThe author first traces the history of the tools for measuring the effectiveness of propaganda, then describes the specific contribution of psychology and psychoanalysis to mass persuasion. Finally, he describes the main psychological effects of propaganda.ResultsThe measurement of the effectiveness of propaganda has been the subject of incremental progress throughout the 20th century, before experiencing breakthrough progress with the application of predictive analytics of gigantic behavioral data to the design of persuasive digital infrastructures. Psychology is the discipline whose contribution to propaganda techniques has been the most decisive, so that propaganda produces many and varied psychological effects.ConclusionsPropaganda is an applied science, which takes advantage of the contributions of science to achieve practical goals. Consideration of psychology is crucial in developing effective persuasion techniques.; ContexteEn 2018, la révélation du scandale Cambridge Analytica lève le voile sur le recours à de nouvelles techniques de microciblage comportemental à des fins de persuasion politique. L’affaire relance l’intérêt des chercheurs en sciences humaines sur l’apport de la psychologie à la propagande et à la persuasion de masse.ObjectifsCe travail vise à analyser les effets psychologiques de la propagande en les contextualisant sur la longue durée. Il questionne et actualise la pensée de Jacques Ellul à ce sujet. Il s’agit de démontrer que les effets psychologiques de la propagande sont d’autant plus probants qu’ils sont le produit d’une application de principes tirés de la psychologie et de la psychanalyse à des outils toujours plus perfectionnés dont l’efficacité est désormais mesurable.MéthodeL’auteur retrace tout d’abord l’histoire des outils de mesure de l’efficacité de la propagande, puis décrit l’apport spécifique de la psychologie et de la psychanalyse à la persuasion de masse. Enfin, il décrit les principaux effets psychologiques de la propagande.RésultatsLa mesure de l’efficacité de la propagande a fait l’objet d’un progrès incrémental tout au long du XXe siècle, avant de connaître un progrès de rupture avec l’application de l’analyse prédictive de données comportementales gigantesques à la conception d’infrastructures numériques persuasives. La psychologie est la discipline dont l’apport aux techniques de propagande a été la plus décisive, de sorte que la propagande produit des effets psychologiques nombreux et variés.ConclusionLa propagande est une science appliquée, qui tire profit des apports des sciences pour atteindre des objectifs pratiques. La prise en compte de la psychologie se révèle déterminante dans l’élaboration de techniques de persuasion efficaces.

National audience; Des décennies de casse sans relâche : les dernières crises sanitaire et économique en montrent l’ampleur et les dangers. Mais qui veut la peau du service public ? Pourquoi, et au détriment de qui ? Qui sont les commanditaires et les exécuteurs du massacre en cours au nom de la modernisation ? Quels sont leurs certitudes, leur langage, leurs bonheurs et leurs tourments ? Comment s’en tirent les agents du service public quand leurs métiers deviennent missions impossibles ? Comment s’en sortent les usagers quand l’hôpital est managérialisé, quand les transports publics sont dégradés ? Ce livre raconte les services publics : ceux qui ont fait vivre des villages et ceux qui ont enrichi des entreprises, les guichets où on dit « non » et ceux qui donnent accès à des droits. Il combat les fausses évidences qui dévalorisent pour mieux détruire – les fonctionnaires trop nombreux, privilégiés, paresseux. Il mène l’enquête pour dévoiler les motifs des crimes et leurs modes opératoires, des projets de réforme à leurs applications. On entre dans les Ehpad, aux côtés des résidents et du personnel soignant, on pousse la porte des urgences, on se glisse dans les files d’attente de la CAF ; on s’aventure dans les grandes écoles, on s’infiltre dans les clubs des élites, au gré de récits et d’images qui présentent les recherches universitaires les plus récentes.

Comment rendre compte de l'adhésion au nazisme des dizaines de millions de femmes et d'hommes " ordinaires ", allemand·es et autrichien·nes, qui lui ont apporté leur soutien des années durant ? La quête d'épanouissement personnel encouragée par le régime, qu'il s'agisse d'aventures érotiques, des liens affectifs de l'entre-soi forgés dans les organisations nazies ou de la vie conjugale, a contribué à la cohésion interne de la société nazie. C'est l'une des hypothèses fortes de ce livre d'une grande originalité. Car la sexualité, l'intime et la politisation des désirs ont été au cœur de l'entreprise nazie. C'est ce que montre Elissa Mailänder, en s'appuyant notamment sur l'analyse d'une masse d'archives (dont certaines privées) relatives à la sexualité, aux amitiés, à la vie amoureuse et conjugale des individus de la société majoritaire nazie – " aryens " et hétérosexuels. Ainsi se dévoile au ras du sol, à l'échelle locale et privée, la construction d'une communauté raciste, hautement politisée, ségrégationniste et violente.

This dissertation explores the political and commercial relations, negotiations as well as tensions between Japan and French Indochina in the period from 1905 to 1932. One of the major aims of this study is to clarify the use of economic and statistical arguments in a long-lasting controversy provoked by endless negotiations over the minimum tariff for Japanese imports in the French colony, Indochina. In addition, this analysis shows how different networks of actors engaged in the Japanese-Indochinese political economy regularly reposition themselves amid a long series of political and economic shocks. France and Indochina have to engage in a difficult balancing act in their interactions with Japan, the rising export and military power in Asia since its decisive victory over Russia in 1905. While they consider the Japanese empire as a promising strategic partner to counter the threats of Chinese nationalism and of Vietnamese revolutionaries, the colonial and metropolitan authorities have to negotiate with a country that discretely attempts to destabilize the French presence and covets the natural resources in the Indochinese peninsula. Altogether, this account dissects the numerous political, diplomatic, cultural and social tensions that permeated the negotiations over Japanese-Indochinese trade flows from the Franco-Japanese arrangement of 1907 until the Japanese-Indochinese “gentlemen’s agreement” of 1932. Thereby, it sheds a new light on previous scholarship that has presented the relationship between Hanoi and Tokyo as in the main balanced and peaceful before the violent occupation of the French colony by Japanese military forces in 1940., Cette thèse porte sur les relations, les négociations et les tensions politiques et commerciales entre le Japon et l’Indochine française de 1905 à 1932. La France et sa colonie, l’Indochine, doivent s’engager dans un difficile arbitrage à propos de leurs relations avec le Japon, nouvelle puissance commerciale et militaire en Asie après sa victoire sur la Russie en 1905. Alors qu’elles considèrent l’empire japonais comme un appui géostratégique dans la maîtrise du nationalisme chinois et des révolutionnaires vietnamiens, les autorités métropolitaines et coloniales doivent faire face à une puissance qui entreprend discrètement de déstabiliser la présence française et convoite les ressources naturelles de la péninsule indochinoise. Ainsi, les incessantes négociations à propos du tarif minimum pour les produits japonais en Indochine déclenchent une controverse durable que nourrissent les argumentaires économiques et statistiques, dont l’analyse est l’un des objets centraux de cette thèse. Celle-ci se donne par ailleurs pour tâche de suivre le positionnement changeant des réseaux d’acteurs engagés dans la géopolitique économique nippo-indochinoise. À travers cette histoire pluridécennale, la thèse décompose la multiplicité des tensions d’ordre politique, diplomatique, culturel et social qui ont irrigué les négociations douanières depuis l’arrangement franco-japonais de 1907 jusqu’au « gentlemen’s agreement » nippo-indochinois de 1932. Elle propose ainsi une lecture nouvelle à une historiographie qui a présenté les relations entre Hanoï et Tokyo comme plutôt sereines et pondérées avant la violente occupation de la colonie française par les forces japonaises en 1940.

"On les appelle spin doctors, génies du faire croire, persuadeurs clandestins ou ingénieurs des âmes. Publicitaires, communicants, cinéastes ou propagandistes politiques, ces hommes ont en commun d’être passés maîtres dans l’art de la manipulation de masse.Ils bouleversent les règles du jeu politique, font et défont des élections, fabriquent le consentement, défendent les intérêts d’industries polluantes, influencent à leur insu le comportement de millions d’individus. Souvent méconnus, agissant pour la plupart dans l’ombre, ils conçoivent et déploient leurs techniques de persuasion en tirant profit des progrès constants des sciences et des techniques.Spécialiste de l’histoire de la propagande contemporaine, David Colon propose une approche inédite de l’art de la persuasion : il réunit, pour la première fois dans un même livre, les portraits de vingt des plus grands maîtres de la manipulation des XXe et XXIe siècles. De Goebbels à Walt Disney, de Lin Biao à Mark Zuckerberg, Richard Thaler ou Steve Bannon, l’auteur nous raconte l’invention de la propagande de guerre, du lobbying, du nudge ou de la publicité microciblée."

En France, chaque campagne présidentielle charrie son lot de promesses de réductions massives du nombre de fonctionnaires. En avril 2021, la presse préparait ainsi le terrain de la prochaine course à l’Élysée. Le Figaro s’interrogeait : « Pourquoi le nombre de fonctionnaires ne baisse-t-il pas ? » et Acteurs publics s’alarmait d’une « explosion des créations d’emplois à l’État » car la Cour des comptes constatait une hausse de… 0,1 % des effectifs en 2020 !Cette préoccupation n’est pas neuve. De Saint-Just à Macron, en passant par Charles Maurras ou Jacques Duclos, tout le spectre politique a affirmé un jour que l’État emploie trop de fonctionnaires. Au fil de l’enquête historique, Émilien Ruiz examine les ressorts de cet unanimisme : le flou de la notion de « fonctionnaire », les conditions du développement de l’État, les idées reçues sur le statut, les obstacles à la féminisation et l’échec des politiques de baisse des effectifs.Derrière les débats sur le nombre des fonctionnaires, cette histoire d’une obsession française révèle finalement un enjeu moins comptable que démocratique : celui du rôle que nous entendons, collectivement, assigner à l’État.

International audience

En Europe, il est fréquent d'associer les socialistes à la puissance de l'État. Ce stéréotype d'une gauche «malade de l'État», s'il est commode, est pourtant historiquement faux, et c'est ce que démontrent les auteurs de cet essai. Proposant une mise en perspective du rapport des socialistes européens à la puissance publique dans la longue durée, ils retracent les grands moments d'une relation complexe et ambiguë, de la critique de l'État bourgeois avant 1914 à la montée des influences néolibérales depuis les années 1980. Une réflexion d'autant plus pertinente que la pandémie de Covid-19 semble annoncer le retour du Welfare State. Profondément divisés sur la question de l'État, les socialistes saisiront-ils cette opportunité ?

International audience

Sharing a common economic culture without knowing anything about it. The French and British socialist experts in the 1970sConventional wisdom tends to oppose the 1970 British Labour Party and the French Socialist Party in what concerns their views on the economy. The former, intermittently in office since 1945, accepted to lead austerity policies, perceived as the only means to defeat spiralling inflation and balance of payments imbalances. On the other hand, the latter and its communist allies supported a radical economic alternative based on a substantial enlargement of public sector and a constraining planning system. A more careful reading of the programmes designed by both parties in the early 1970s allows us to significantly revise this assessment. The sections of these documents that address economic issues actually offered astonishing resemblances, all of them being based on nationalisation, a reinforcement of planning mechanisms and a plea for industrial democracy. This article aims at reflecting upon the main causes of this economic convergency. By combining a transnational approach with a careful attention to the national framework in wich both parties developed their policies, the article shows that the common economic culture emerging in the programmes can only be understood by examining the case of the economic experts involved in the drafting of these documents. While rejecting explanations in terms of Sonderweg, this work suggests to consider the relationship between the British and French socialists as an interesting case study of transnationalization of economic culture in the Western European social-democracy and of its limits.

This article discusses the three Europes that informed Kissinger’s narrative of world affairs and Transatlantic relations: Europe as history offering vital lessons the USA was called to study and master; Europe as a junior (and subaltern) ally of the USA; Europe as the primary Cold War theater and, in the late 1960s and early 1970s, the object of superpowers’ détente. The article highlights how these three narratives were used in the attempt to build a new domestic consensus around a foreign policy still driven by basic Cold War imperatives, the limits and contradictions of this attempt, and its ultimate failure.

International audience; Paediatric sarcoidosis is an extremely rare disease characterized by a granulomatous inflammation. The estimated incidence is 0.6–1.02/100,000 children, but in the absence of international registers, the disease is probably under-reported. Its pathophysiologic basis is not clearly understood but the current hypothesis is a combination of a genetic predisposition and an environmental exposure that could be either organic or mineral. Contrary to adult forms of the disease, general symptoms are often at the forefront at diagnosis. In its most frequent form, paediatric sarcoidosis is a multi-organ disorder affecting preferentially the lungs, the lymphatic system and the liver, but all organs can be affected. This review aims to provide an overview of current knowledge on sarcoidosis in children, providing a summary of the data available from cohort studies on the presentation, the management and the evolution of the disease in this specific population.

Historicities in Dispute: Genealogies and Uses Viewed through the Lens of African Studies -- This article reviews the meanings, genealogies, and uses of the notion of historicity in African studies. From the longue durée historical character of African societies to the interconnection of temporalities, passing through the vernacular and academic experiences of the past, it appears that the popularization of the notion has led to the multiplication of its uses. Taking a precise look at these differences helps us to distinguish history and memory from historicity, understood here as the processual relationship that social actors have with time. These historicities, qualified as vernacular, are sometimes set in opposition to academic history, but history can be seized by individuals and organizations to be reinterpreted, transformed, silenced, or ignored. Exploring these social uses of temporalities might open up a field of research that is attentive to history as a cause.; Cet article revient sur les acceptions, les généalogies et les usages de la notion d’historicité dans les études africaines. Du caractère historique de longue durée des sociétés africaines à l’articulation des temporalités en passant par les expériences vernaculaires ou savantes du passé, la popularisation de la notion a conduit à la multiplication de ses usages. Préciser ces derniers permet de mieux distinguer l’histoire et la mémoire de l’historicité comprise ici comme un mode de rapport au temps des acteurs sociaux. Les historicités qualifiées de vernaculaires sont souvent opposées à l’histoire académique quand cette dernière peut être saisie par des individus et des collectifs qui la réinterprètent, la transforment, la taisent ou l’ignorent. Explorer ces usages sociaux du temps pourrait ouvrir un champ de recherche attentif à l’histoire comme cause.

contribution à un site web; En 2015, les Éditions Les Belles Lettres se lançaient, en partenariat avec Sciences Po, dans la réédition des œuvres complètes d’un intellectuel du premier 20e siècle trop souvent méconnu, Élie Halévy (1870-1937). Pourquoi le republier et le relire ?Professeur célèbre de Sciences Po de l’entre-deux-guerres, il y professe l’histoire des idées politiques et celle du socialisme européen, auteur d’œuvres monumentales sur l’histoire intellectuelle et politique britannique, intellectuel passé à la postérité pour ses écrits consacrés au modèle politique anglais (La naissance du méthodisme, 1906, Histoire du peuple anglais, 1912-1946) et aux totalitarismes européens (L’Ère des tyrannies, 1938), il est tout à la fois un historien original et précurseur, un passeur entre la France et la Grande-Bretagne, un théoricien de la crise des sociétés démocratiques.

"Measurement" and " civil service": for those who regularly read the general press or election campaign arguments, these are two terms that seem made for each other. This is because, among the many preconceived ideas about the functioning of states and their administrations, the inevitable plethora of civil servants occupies a prominent place in the media and political fields. The contrast is striking between, on the one hand, the multiplication of comparative arguments (whether simply peremptory or truly manipulative) and, on the other, the small number of empirical and comparative works devoted to the history of the development of the public service. This introduction proposes some historiographical hypotheses to explain this discrepancy and outlines some avenues to try to bridge it. [Issue XXXV-2, 2020 published in June 2021]; Introduction du dossier "Inquantifiables fonctions publiques ?". « Mesure » et « fonction publique » : pour qui lit régulièrement la presse généraliste ou les arguments de campagnes électorales, voilà deux termes qui semblent faits l’un pour l’autre. Cela procède notamment du fait que, parmi les nombreuses idées reçues sur le fonctionnement des États et de leurs administrations, le caractère forcément pléthorique du nombre des fonctionnaires occupe une place de choix dans les champs médiatique et politique. Le contraste est frappant entre, d’un côté, la multiplication d'arguments comparatifs (qu’ils soient simplement péremptoires ou véritablement manipulatoires) et, de l’autre, le faible nombre de travaux empiriques et comparatifs consacrés à l’histoire du développement des fonctions publiques. Cette introduction propose quelques hypothèses historiographiques pour expliquer ce décalage et expose quelques pistes pour tenter de le combler. [numéro XXXV-2, 2020, paru en juin 2021]

Steps Towards a Comparative Approach for Counting the “Number of Civil Servants” (France, United Kingdom and United States) | If quantifying is “agreeing and then measuring”, a major difficulty for those interested in the size of the public service in a particular country is that there are not always real conventions about what a “civil servant” actually is. Adding a long-term perspective further complicates the task since, depending on political configurations and the means available to statistical agencies, both conventions and measurement modalities vary over time. So much so that historians are unable to accurately quantify the evolution of the “number of civil servants” in a country. How, then, can we envisage a comparative approach to variations in this number across several countries? This research note proposes a way around this difficulty by quantifying an abstraction: the perception of changes in the “number of civil servants” in the United States, France and the United Kingdom. [Issue XXXV-2, 2020 published in june 2021]; Si quantifier c’est « convenir puis mesurer », une difficulté majeure se pose à qui s’intéresse au volume de la fonction publique dans un pays : il n’existe pas toujours de réelles conventions sur ce que serait un « fonctionnaire ». Ajouter une perspective de longue durée complique encore la tâche puisque, selon les configurations politiques et les moyens dont disposent les organismes statistiques, les conventions comme les modalités de mesure varient avec le temps. À tel point qu’il est possible d’affirmer aujourd’hui l’incapacité des historiennes et historiens à quantifier avec précision l’évolution du « nombre des fonctionnaires » dans un pays. Comment, dès lors, envisager une approche comparative des variations de ce nombre dans plusieurs pays ? L’objet de cette note de recherche est de proposer un contournement de cette difficulté à travers la quantification d’une abstraction : celle de la perception de l’évolution du « nombre des fonctionnaires » aux États-Unis, en France et au Royaume-Uni. [numéro XXXV-2, 2020, paru en juin 2021]

contribution à un site web; Cette année, la journée de l’Europe (le 9 mai) a fait écho au premier anniversaire du plan de relance européen, symbole de la panoplie de politiques publiques déployée en réponse à la crise sanitaire, économique et sociale du Covid. Si cette journée est célébrée le 9 mai, c’est parce que le 9 mai 1950 Robert Schuman prononça son discours sur l’Europe du charbon et de l’acier, à l’origine de la construction européenne. Et c’est le 18 mai 2020 qu’a été proposée l’initiative franco-allemande pour un plan de relance, suivie 9 jours plus tard par le lancement du projet complet par la Commission européenne...