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Alors que les plans sociaux et les fermetures d’usines sont devenus un fait ordinaire de la société française depuis les années 1980, les ouvriers et les ouvrières paraissent avoir disparus de la mémoire collective. Cette thèse entend étudier, à partir de sources publiques, syndicales, audiovisuelles et orales, le phénomène de désindustrialisation à l’aune des résistances qui y sont opposées par les ouvriers. Le progressif délitement de ce groupe social, central jusque dans les années 1970, a en effet bouleversé la société française du temps présent. En s’appuyant sur cinq bassins ouvriers représentant des secteurs, mains-d’œuvre, et territoires variés, nous dressons un panorama des luttes qui s’opposent à la fin des usines. Cette immersion nous a d’abord permis de constater la profondeur chronologique de ces mobilisations, qui se développent dès l’après-guerre dans le cadre de la modernisation industrielle, qui déstabilise certains territoires. Dans les années 1968, l’insubordination ouvrière se conjugue dans nombre d’entreprises avec la problématique de l’emploi et des licenciements. Par la suite, le développement d’une « conscience de crise » voit un affaiblissement des armes de ces travailleurs mais, dans le même temps, une explosion des conflits liés aux fermetures. Ces derniers, qui ne parviennent presque jamais à enrayer le processus de démantèlement des activités, incarnent la défaite du monde ouvrier. Décrits par les médias comme d’ultimes convulsions devant la mort, ces mouvements portent avant tout en eux des fragments d’éthique et une rationalité qui nous informent sur les métamorphoses de l’identité ouvrière. Les communautés et les bassins en ressortent profondément transformés, marqués par une dégradation des indicateurs sociaux qui alimentent autant une stigmatisation de ces espaces qu'un désarroi ouvrier. S’entame alors un deuil collectif et individuel, marqué par la douleur physique et morale du travail ouvrier, la disparition des sociabilités militantes, politiques et du travail ou encore de son savoir-faire. La désindustrialisation est toutefois un phénomène progressif qui, bien souvent, désagrège le tissu productif sur plusieurs décennies, transformant durablement le travail de celles et ceux qui restent dans les usines. Blue-collar workers seem to have disappeared from collective memory. Meanwhile, factory closures have become an ordinary occurrence since the beginning of the 1980’s. This thesis aims at studying the deindustrialization phenomenon considering the workman-led resistance to it. It relies on public, workers-union, oral and audio-visual sources. Contemporary French society has been deeply impacted by the progressive disintegration of this blue-collar class, which held a central role up until the end of the 1970’s. We will be presenting a panorama of fights against factory closures using five working-class regions with different specialties, manpower and locations. We have been able to appreciate the chronological depths of those fights, which have existed since the end of WWII and the beginning of the industrial modernization - which has deeply shaken some regions. In 1968, worker insubordination added to the problem of employment and dismissal for many companies. Later, workers’ weapons got weakened by the “awareness of a crisis” but in the meantime, conflicts during the closing of factories increased. Those conflicts, which seldom manage to prevent any closure, are symbolic of the defeat of the working-class. Those workers’ actions, described by the media as final convulsions before death, bear fragments of ethics and a rationality that informs us of the metamorphosis of the working-class identity. Communities and regions are deeply transformed and scarred by the degradation of social indicators, which leads both to social stigma and despair. A collective and individual grieving process then starts, burdened by the physical and moral pain of work, the disappearance of militant, political and work life and the workers’ know-how. Deindustrialization is however a progressive phenomenon which disintegrates production over several decades, with a long-lasting impact on factory workers.

Ouvriers d'usine par leur formation et la réalité de leur travail, mais cheminots du fait de leur appartenance à la Compagnie de chemins de fer P.L.M., ils ont fabriqué puis réparé pendant plus d'un siècle des locomotives à vapeur. L'utilisation des sources les plus classiques de l'historien tout comme le recours à l'informatique ont permis de tracer les itinéraires individuels et familiaux de ces hommes. Les permanences comme les ruptures apparaissent à travers cette étude d'histoire sociale, qui prend en compte tout autant l'organisation de la production, les conditions de travail, les mobilités professionnelles, géographiques et sociales, que les mouvements collectifs. La dernière partie, consacrée au syndicalisme, associe une description précise à une analyse de son rôle au sein de la corporation. à Régis et Thomas

Revenir sur le film Reprise d’Hervé Le Roux (1997) est l’occasion d’interroger les effets d’une mobilisation d’archives audiovisuelles dans le cinéma documentaire d’auteur au côté de figures de style propres à la fiction. Il s’agit d’une part de chercher à expliquer son succès d’audience en regardant du côté de sa capacité à mettre en mouvement la réflexion du spectateur par une dynamique d’intrigue, notamment face à une scène iconique du cinéma militant. Il s’agit d’autre part de relever les propriétés des images d’élicitation qu’il utilise pour voir si elles pourraient être reprises dans des configurations d’enquête en sciences sociales, tout particulièrement pour susciter des paroles importantes sur des réalités sociales du travail qui sont difficiles à énoncer, où l’émotion du cinéma, la force d’implication des images et la proximité entre l’intrigue policière et la quête de connaissance propre à la recherche peuvent aider à surmonter des formes d’empêchement dans la relation d’enquête par entretiens. Returning to Hervé Le Roux’s movie Reprise (1997) is an opportunity to question the effects of mobilizing audiovisual archives in author-driven documentary cinema in conjunction with stylistic figures specific to fiction. On the one hand, it is an attempt to explain its audience success by observing its ability to trigger the viewer’s reflection through the dynamics of intrigues, especially when faced with an iconic scene of activist cinema. On the other hand, it is a question of noting the properties of the elicitation images that he uses to see if they could be taken up in social science investigations, especially to elicit important words on social working realities that are difficult to state, where the emotion of cinema, the force of implication of the images and the proximity between the detective intrigue and the quest for research —— specific knowledge can help overcome forms of impediment in the investigative relationship through interviews.

International audience; Returning to Hervé Le Roux’s movie Reprise (1997) is an opportunity to question the effects of mobilizing audiovisual archives in author-driven documentary cinema in conjunction with stylistic figures specific to fiction. On the one hand, it is an attempt to explain its audience success by observing its ability to trigger the viewer’s reflection through the dynamics of intrigues, especially when faced with an iconic scene of activist cinema. On the other hand, it is a question of noting the properties of the elicitation images that he uses to see if they could be taken up in social science investigations, especially to elicit important words on social working realities that are difficult to state, where the emotion of cinema, the force of implication of the images and the proximity between the detective intrigue and the quest for research —— specific knowledge can help overcome forms of impediment in the investigative relationship through interviews.; Revenir sur le film Reprise d’Hervé Le Roux (1997) est l’occasion d’interroger les effets d’une mobilisation d’archives audiovisuelles dans le cinéma documentaire d’auteur au côté de figures de style propres à la fiction. Il s’agit d’une part de chercher à expliquer son succès d’audience en regardant du côté de sa capacité à mettre en mouvement la réflexion du spectateur par une dynamique d’intrigue, notamment face à une scène iconique du cinéma militant. Il s’agit d’autre part de relever les propriétés des images d’élicitation qu’il utilise pour voir si elles pourraient être reprises dans des configurations d’enquête en sciences sociales, tout particulièrement pour susciter des paroles importantes sur des réalités sociales du travail qui sont difficiles à énoncer, où l’émotion du cinéma, la force d’implication des images et la proximité entre l’intrigue policière et la quête de connaissance propre à la recherche peuvent aider à surmonter des formes d’empêchement dans la relation d’enquête par entretiens.

International audience; Returning to Hervé Le Roux’s movie Reprise (1997) is an opportunity to question the effects of mobilizing audiovisual archives in author-driven documentary cinema in conjunction with stylistic figures specific to fiction. On the one hand, it is an attempt to explain its audience success by observing its ability to trigger the viewer’s reflection through the dynamics of intrigues, especially when faced with an iconic scene of activist cinema. On the other hand, it is a question of noting the properties of the elicitation images that he uses to see if they could be taken up in social science investigations, especially to elicit important words on social working realities that are difficult to state, where the emotion of cinema, the force of implication of the images and the proximity between the detective intrigue and the quest for research —— specific knowledge can help overcome forms of impediment in the investigative relationship through interviews.; Revenir sur le film Reprise d’Hervé Le Roux (1997) est l’occasion d’interroger les effets d’une mobilisation d’archives audiovisuelles dans le cinéma documentaire d’auteur au côté de figures de style propres à la fiction. Il s’agit d’une part de chercher à expliquer son succès d’audience en regardant du côté de sa capacité à mettre en mouvement la réflexion du spectateur par une dynamique d’intrigue, notamment face à une scène iconique du cinéma militant. Il s’agit d’autre part de relever les propriétés des images d’élicitation qu’il utilise pour voir si elles pourraient être reprises dans des configurations d’enquête en sciences sociales, tout particulièrement pour susciter des paroles importantes sur des réalités sociales du travail qui sont difficiles à énoncer, où l’émotion du cinéma, la force d’implication des images et la proximité entre l’intrigue policière et la quête de connaissance propre à la recherche peuvent aider à surmonter des formes d’empêchement dans la relation d’enquête par entretiens.

International audience; Cet ouvrage prépare à la nouvelle question d'histoire au programme du CAPES d’histoire-géographie, de l’agrégation d'histoire et à celle de géographie.Le travail artisanal et industriel prend des formes multiples en Europe occidentale entre le début du xixe siècle et les années 1930. Logiquement, en ces temps de « révolutions industrielles », les ouvriers des grandes usines ont longtemps concentré les regards des contemporains, des économistes, des philosophes et des historiens. Ce manuel fait le point sur ces approches très denses. Mais depuis la fin du xxe siècle il existe aussi un important renouveau historiographique reposant sur la mobilisation d’archives plus fines, exploitées dans des démarches micro-historiques. Il en résulte une nouvelle vision des processus d’industrialisation à l’œuvre au sein des sociétés européennes. Ainsi, la persistance, voire le renouveau, de certaines formes de production proches de l’artisanat souligne les limites du système usinier. De plus, la place des femmes et des ruraux dans ces processus d’industrialisation douce, ou invisible, est de mieux en mieux évaluée. En effet, il existe entre l’artisanat et l’industrie une multitude de structurations plus complexes du travail, appelées proto-industrie ou établissage ou encore « production en parties brisées », qui se montrent souvent compétitives. Le petit atelier et le travail en chambre ne sont donc pas toujours synonymes de misère croissante. Plus récemment, la relecture des diverses grandes enquêtes ouvrières permet d’approcher de plus près les gestes des acteurs, et de mieux en mesurer la pénibilité. Enfin, les comparaisons internationales se sont multipliées, révélant des voies nationales, ou même régionales, mais aussi une volonté internationale de défendre les intérêts des travailleurs grâce à de nouvelles grandes organisations transfrontalières comme l’OIT. Cet ouvrage qui rassemble dix auteurs spécialistes de ces questions rend compte de cet important renouveau de la recherche.

milieu années 1840 implantation d'un site métallurgique aux brotteaux d'Oullins 1850 création d'un haut fourneau aux Ateliers de Clément-Désormes 1853 grève à la fonderie 1854 la Compagnie du Grand Central devient propriétaire des Ateliers 1856 les Ateliers sont loués à Parent et Schaken 1861 la Compagnie PLM prend possession des Ateliers ; arrêt de construction de matériel non ferroviaire 1863 création d'une coopérative d'alimentation fin années 1860 construction d'un magasin des modèles 187...

Une équipe d'apprentis en fin de troisième année pose sur la locomotive qu'ils viennent de remonter. Toute recherche de type monographique ne peut avoir qu’une dimension partielle. Plutôt qu’une question servant de fil directeur, c’est une pluralité de questionnements qui structure de telles études. Si certains sont de première importance, aucun ne se trouve réellement accessoire. Mais, à ces interrogations, les réponses, aussi complètes et précises soient-elles, ne peuvent se révéler que fra...

Le dix-neuvième siècle Février 1848, un cortège venu de Lyon, drapeau rouge en tête, dévaste à la Saulaie, en face du tout nouveau site métallurgique, le Pénitencier Saint-Joseph, établissement religieux employant à bon compte enfants et adolescents, concurrent de poids des canuts lyonnais. Mais les ouvriers de l’usine de Clément-Désormes ne sont pas au rendez-vous, pas plus que l’an suivant ils ne participent au soulèvement lyonnais qui s’oppose au prince-président. Il faut attendre les débu...

Venir à Oullins pour travailler aux Ateliers - « Y’avait une association. C’étaient des ch’minots d’la boîte. Y v’naient du Midi. Y’l’app’laient la Cigale ». - « Que des gens du Midi ? » - « Y pouvait pas bien y’avoir des Bretons... ». Aux Ateliers, les gens du Midi étaient largement en nombre. Il aurait été pour le moins malaisé aux Bretons de pouvoir fonder une association. Dans ce cas, et l’économie eût été appréciable, il n’auraient pas eu besoin, comme pour les fêtes de la Cigale, de lou...

Sociabilités Plus d’une soixantaine d’équipes, aux Machines, regroupent chacune une douzaine, une quinzaine de travailleurs. Mais ils peuvent se trouver une trentaine dans certaines, à la « démole », au Montage. Ces équipes réunissent des ouvriers d’une même qualification ou de spécialités différentes. La plupart du temps, en leur sein, coexistent manœuvres, aides et ouvriers de métier mais, parfois, il n’y a que des spécialistes. Dans d’autres, on ne retrouve que des manœuvres. Sous l’autori...

« Une loco de A à Z » La locomotive à vapeur a traîné ses wagons plusieurs centaines de milliers de kilomètres. Elle est accueillie à Oullins-Machines, en réparation générale ou en grande révision, « R.G. » ou « G.R. » : le principe en est le même. Et puis il y a les accidents, et c’est encore à l’Atelier des Machines que la locomotive est envoyée pour une réparation accidentelle, une « R.A. ». En fait, tel a parfois été le choc que cette réparation devient plutôt la fabrication d’une nouvell...

Introduction par Bertrand Tillier Journaliste politique, mais surtout critique d’art, Gustave Geffroy (1855-1926) prend l’initiative, au milieu de la décennie 1890, d’une campagne de presse visant à promouvoir le projet d’un « Musée du soir aux quartiers ouvriers », qu’il clôt par la publication d’une brochure éponyme, aux allures de manifeste, adoptant pour la circonstance la forme d’intervention la plus répandue à la fin du xixe siècle (Tillier 2014). L’ambition de Geffroy est de fonder, da...

Introduction par Catherine Méneux Médecin et poète parnassien proche de Stéphane Mallarmé, Jean Lahor, alias Henri Cazalis (1840-1909) se fait d’abord reconnaître sur la scène artistique pour son prosélytisme en faveur des idées de William Morris. En 1901, il exprime plus clairement son désir de réformes lorsqu’il publie un ouvrage dressant un bilan de l’Art Nouveau au lendemain de l’Exposition universelle (LAHOR 1901). Soucieux d’améliorer les conditions de vie des plus défavorisés, il plaid...

Introduction par Bertrand Tillier Journaliste politique, mais surtout critique d’art, Gustave Geffroy (1855-1926) prend l’initiative, au milieu de la décennie 1890, d’une campagne de presse visant à promouvoir le projet d’un « Musée du soir aux quartiers ouvriers », qu’il clôt par la publication d’une brochure éponyme, aux allures de manifeste, adoptant pour la circonstance la forme d’intervention la plus répandue à la fin du xixe siècle (Tillier 2014). L’ambition de Geffroy est de fonder, da...

Introduction par Jérémie Cerman À partir du début des années 1890, la Belgique est l’un des pays sur lesquels se porte le regard de ceux qui, en France, aspirent à une production artistique à vocation sociale. Elle se présente en effet comme un modèle, tant sur le plan théorique qu’au niveau de la mise en place de différentes initiatives, comme l’ouverture en 1891 de la Section d’Art du Parti Ouvrier Belge ou encore la création en 1894 du Salon de La Libre Esthétique, prenant la suite des exp...

Introduction par Jérémie Cerman À partir du début des années 1890, la Belgique est l’un des pays sur lesquels se porte le regard de ceux qui, en France, aspirent à une production artistique à vocation sociale. Elle se présente en effet comme un modèle, tant sur le plan théorique qu’au niveau de la mise en place de différentes initiatives, comme l’ouverture en 1891 de la Section d’Art du Parti Ouvrier Belge ou encore la création en 1894 du Salon de La Libre Esthétique, prenant la suite des exp...

Introduction par Catherine Méneux Médecin et poète parnassien proche de Stéphane Mallarmé, Jean Lahor, alias Henri Cazalis (1840-1909) se fait d’abord reconnaître sur la scène artistique pour son prosélytisme en faveur des idées de William Morris. En 1901, il exprime plus clairement son désir de réformes lorsqu’il publie un ouvrage dressant un bilan de l’Art Nouveau au lendemain de l’Exposition universelle (LAHOR 1901). Soucieux d’améliorer les conditions de vie des plus défavorisés, il plaid...

International audience; ...

Our work focuses on the issue of wage labor in Marx's thought. So it is not about to make a "comprehensive" study of the work of the latter. That's why we tried to arrange to fit well or to circumscribe the scope of our thinking. However, the choice of this subject is not a coincidence because firstly, work occupies a central place in the work (both philosophical and economic) of Marx, on the other hand, the many interpretations (among the "critics" or "followers") ended up making this concept work (Marx) controversial. Thus we have, at our level, attempted to lay the debate to bring our contribution as objectively as possible (but mostly to analyze this thought from Marx first). This reflection also helped us on occasion to develop Marx's position on the work in the context of capitalism "universal or global." That said, the concept of work (like most Marxian concepts) has evolved with Marx. So if sometimes some positions may seem very ambiguous, it remains clear that the analysis of work in capitalist society, is the foundation of any Marxian critique of the bourgeois mode of production. Marx wage labor is the source of social misery and all forms of alienation: capitalist workers as victims.; Notre travail porte sur la question du travail salarié dans la pensée de Marx. Il ne s’agit pas donc ici de faire une étude « exhaustive » de l’œuvre de ce dernier. C’est pourquoi, nous avons essayé de faire le nécessaire pour bien cadrer voire pour bien circonscrire le champ de notre réflexion. Toutefois, le choix de ce sujet n’est pas un hasard car d’une part, le travail occupe une place centrale dans l’œuvre (à la fois philosophique et économique) de Marx, et d’autre part, les nombreuses interprétations (parmi les « détracteurs » ou les « continuateurs ») ont fini par faire de cette notion du travail (chez Marx) un sujet controversé. C’est ainsi que nous avons, à notre niveau, tenté de poser le débat afin d’apporter notre contribution le plus objectivement possible (mais surtout d’analyser cette pensée à partir de Marx d’abord). Cette réflexion nous a aussi permis, à l’occasion, d’élaborer la position de Marx sur le travail dans un contexte de capitalisme « universel ou mondialisé ». Cela dit, le concept de travail (comme la plupart des concepts marxiens) a évolué avec la pensée de Marx. Ainsi, si parfois, certaines positions peuvent paraître très ambigües, il reste clair que l’analyse du travail dans la société capitaliste, est le fondement même de toute critique marxienne du mode de production bourgeois. Selon Marx le travail salarié est à l’origine de la misère sociale et de toutes les formes d’aliénations : capitalistes comme ouvriers en sont victimes.

يهدف هذا النص الذي هو نتاج لأعمال ميدانية كثيرة - إلى معالجة مميزات العامل الصناعي في الجزائر. فهو يبين أن الاحتكاك الذي تم منذ بداية السبعينات بين حركة تصنيعية اتّسمت بالضخامة والسرعة والتطور والمجتمع الجزائري قد أنتج وجها عماليا يختلف في تصوراته وممارسته عن الوجه الكلاسيكي المعروف. وهذا العامل الجديد الذي أضحى مهيمنا في الورشات يتبنى إستراتيجية يستهدف من ورائها الانخراط الأدنى في المؤسسة وهكذا فإن هو تقبل بعض المتطلبات التقنية المصنعية فهو يرفض الإطار الثقافي الذي يحتويها فعلاقاته بالمصنع هي علاقات أداتية صرفة يقوم بموجبها بتقديم نصيب من وقته في مقابل الأجرة التي يتقاضاها Ce texte qui est le résultat de nombreux travaux de terrain s’attache à l’examen des caractéristiques de l’ouvrier industriel en Algérie. Il montre que le contact établi depuis le début des années 70 entre un mouvement d’industrialisation caractérisé par la massivité, la rapidité et la sophistication et la société algérienne a produit une figure de l’ouvrier qui diffère - dans ses représentations et pratiques - de l’ouvrier classique. Ce nouvel ouvrier devenu hégémonique dans les ateliers développe une stratégie de la moindre adhésion dans l’entreprise. Et s’il lui arrive d’accepter certaines exigences techniques de l’usine, il refuse l’ethos qui les contient. C’est ainsi, qu’il développe avec son usine un rapport de pure instrumentalité au cours duquel il échange une partie de son temps contre un salaire. This text is the result of numerous field studies linked to examining charcteristics of the Algerian industrial worker. It shows that the contact estabilished since the early seventies between a movement of industrialisation characterised by its mass, swiftness and sophistication, and the Algerian society has provided a working figure different in this representation and habits from the typical worker. This new worker becoming hegemonic in the workshops develops a least - adhesion - strategy in the compagny. And if he happens to accept certain technical factory requirements, he refuses the code which enfolds them. It is thus the develops a relationship of pure instrumentality in which he exchanges a part of his time for a salary. Este texto, resultado de numerosos trabajos de encuestas, se propone el estudio de las características del obrero industrial en Argelia. Demuestra que el contacto - establecido desde los años 70 - entre un movimiento de industrialisación, caracterizado por la masividad, rapidez y sofisticación, y la sociedad argelina ha producido una figura del obrero que difiere - en su representación y actuaciones - del obrero clásico. Este nuevo obrero investido de poder en su taller desarrolla una estrategia de menor adesión en la empresa. Y, si acepta dificilmente las exigencias técnicas de la fábrica, rechaza la ética que las contienen. Asi, desarrolla con su fábrica una relación estrictamente instrumental en la que intercambia una parte de su tiempo por un salario.

International audience; This paper deals with the cleaning worker's practices of resistance against domination, exploiting data from participant observations. This activity is examined from two perspectives. Firstly, as an activity defined in a constant relation to defilement, which is regarded as an essential element of the organization of work. Secondly, the " dirty work ", as developed by Hughes, is a devalued activity which is then the object of strategies of delegation. We will consider how, when faced with domination mechanisms based on hierarchies of classes, but also of races and sexes, the workers do not fail to show their ability to resist. On the contrary, they establish strategies in order to exert power over their work. We will then wonder whether or not these practices of resistance generate emancipation.; Cet article s'intéresse, à partir d'observations participantes dans le travail de nettoyage, aux pratiques de résistances à la domination des ouvriers du nettoyage. L'activité de nettoyage, en tant que travail ouvrier, y est interrogée à travers deux angles. D'une part, comme une activité se définissant dans un rapport permanent à la souillure, envisagée comme l'élément essentiel de l'organisation du travail. D'autre part, comme un " sale boulot " au sens de Hughes, d'une activité dévalorisée et faisant l'objet de stratégie de délégation. Nous verrons que face à des mécanismes de domination s'appuyant sur des hiérarchies de classes mais aussi de races et de sexes, les ouvriers et les ouvrières ne sont pas dépourvus de toute capacité de résistance, mais mettent au contraire en place des stratégies leur permettant d'exercer un pouvoir sur leur travail. Il s'agira alors de s'interroger dans une analyse plus philosophique sur la nature émancipatrice ou non de ces pratiques de résistance.

L’article vise à s’interroger sur la signification symbolique d’une sculpture de vingt tonnes et de vingt-quatre mètres de haut appelé la Main jaune, érigée dernièrement sur un rond-point de la ville de Châtellerault. Cette sculpture suscite des réactions virulentes chez les habitants. Ils déplorent la disparition d’une prairie fleurie mais également le rôle de cette œuvre dans une période ou la ville subit une déstructuration de son tissu économique sans précédent. Cette œuvre financée par des mécènes locaux témoignent d’un acte paternaliste ayant une fonction politique en valorisant un savoir faire ouvrier et ainsi favorisant l’atténuation des conflits sociaux en cours. This article aims to wonder about the symbolic meaning of a twenty tons and twenty four meters high sculpture, the Yellow Hand, recently erected on a Châtellerault city's roundabout. This sculpture aroused inhabitants virulent reactions. They bewail the disappearance of a flowery meadow and also deplore this art work's function at a time when the city's economic frame undergoes an unprecedented breaking up. This locally patronized sculpture bears witness to a paternalistic action with political function: it increases the value of workers know-how and thus alleviates running social conflicts.

Cet article présente les premiers résultats d'une recherche sur la participation des ouvriers italiens aux expositions universelles du XIXe siècle. Il s'agit d'un phénomène qui a été peu analysé, mais qui a revêtu des dimensions de masse et connu une continuité considérable au cours du temps. Y contribuèrent des organismes publics, des entrepreneurs, les organisateurs mêmes des expositions, mais aussi des ouvriers, chacun avec des buts différents, soit didactiques et de perfectionnement professionnel, soit d'implication politique et culturelle dans l'idéologie du progrès et de la modernisation qui sous-tendait les expositions. Les comptes-rendus écrits par les ouvriers à la fin de leur voyage représentent une source directe pour les historiens, une forme d'écriture « populaire » qui permet de connaître les opinions de ces visiteurs, leurs impressions générales, mais aussi d’analyser leur culture, leurs compétences techniques et leur langage. Dans cet article, nous approfondissons quelques problèmes méthodologiques relatifs à l'usage de ces archives et présentons une première sélection des sujets traités dans les comptes-rendus des ouvriers, à savoir le rapport entre l'innovation technique, le vécu du progrès technique et les répercussions de celui-ci sur l’emploi et les rythmes de travail. La mémoire du métier traditionnel, la tension – typique des rencontres internationales – entre nationalisme et internationalisme sont aussi analysées. Finalement, une attention particulière est réservée au rôle spécifique du voyage et de la rencontre avec la métropole parisienne dans l’expérience que vivent les ouvriers lors des expositions. The article presents the first results of a research on the participation of the workers at the great universal exhibitions in the 19th century. The topic has been little studied, but it had mass dimensions and had a considerable continuity in time. Together with the workers, public institutions, entrepreneurs, the organizers of the exhibitions all played a role ; each of them had different aims, both linked to professional training and education, and of cultural political involvement in the ideology of the progress and the modernization which was central in the expositive phenomenon. The reports that the workers wrote at the end of their trip are a direct source, a very interesting form of popular writing that allows to discover the opinions of the workers, their general impressions, but also their culture, technical competences and languages. The article faces some methodological problems related to the use of these sources and introduces a first selective presentation of the topics of the reports of the workers. Among these themes : the relationship with technological innovation, the way workers experienced technical progress and its impacts on occupation, labour organisation, health conditions within the factory, professional education, relationship with traditional work, and the typical tension of these international meeting, between nationalism and internationalism. Finally, a particular attention is devoted to the way the journey in the metropolis conditioned the experience of the workers.

L’article présente diverses temporalités qui apparaissent dans l’étude du passé d’une usine. La première, pour l’auteur, consiste à prendre le contrôle d’une mémoire dotée d’une ancienne expérience d’usine et à construire une relation méthodique au passé. D’où l’élaboration d’un ancrage dans le présent des problématiques, à travers une revisite – participante – des ateliers. La seconde consiste à rompre l’apparente continuité entre passé et présent et à suivre les spécificités d’un traitement historien d’éléments du passé. Il s’agit, ici à partir de questions d’usine et de travail, d’agencer entre eux ces éléments de sorte à composer une représentation du passé qui ne dépende pas étroitement du regard présent. Dans cette représentation, de fait, les dynamiques de changement et de continuité varient selon les questions posées au passé. Qu’il s’agisse des conditions du travail ou d’horaires, d’emploi ou de conflictualité, ces dynamiques ont des singularités qui conduisent à penser le temps comme pluriel et plastique.This paper presents different kinds of temporality emerging from the historical study of an industrial plant. The first consists in the author’s taking over the memory of an industrial worker’s former experience, and building a methodical relation to the past. By reworking in the plant, he clearly establishes his research in the present. The paper then breaks the apparent continuity between past and present, and adopts the specific historical approach to elements of the past. Through questions concerning the job, this approach attempts to make those elements work together, in order to create a representation of the past independent from the present perspective. In this historical representation, dynamics and rhythms of change and continuity vary according to the questions asked in past tense. Whether it is about working conditions or working hours, about employment or conflicts, the dynamics show particulars conducive to envisaging time as plural and plastic.

International audience

L’article présente diverses temporalités qui apparaissent dans l’étude du passé d’une usine. La première, pour l’auteur, consiste à prendre le contrôle d’une mémoire dotée d’une ancienne expérience d’usine et à construire une relation méthodique au passé. D’où l’élaboration d’un ancrage dans le présent des problématiques, à travers une revisite – participante – des ateliers. La seconde consiste à rompre l’apparente continuité entre passé et présent et à suivre les spécificités d’un traitement historien d’éléments du passé. Il s’agit, ici à partir de questions d’usine et de travail, d’agencer entre eux ces éléments de sorte à composer une représentation du passé qui ne dépende pas étroitement du regard présent. Dans cette représentation, de fait, les dynamiques de changement et de continuité varient selon les questions posées au passé. Qu’il s’agisse des conditions du travail ou d’horaires, d’emploi ou de conflictualité, ces dynamiques ont des singularités qui conduisent à penser le temps comme pluriel et plastique. This paper presents different kinds of temporality emerging from the historical study of an industrial plant. The first consists in the author’s taking over the memory of an industrial worker’s former experience, and building a methodical relation to the past. By reworking in the plant, he clearly establishes his research in the present. The paper then breaks the apparent continuity between past and present, and adopts the specific historical approach to elements of the past. Through questions concerning the job, this approach attempts to make those elements work together, in order to create a representation of the past independent from the present perspective. In this historical representation, dynamics and rhythms of change and continuity vary according to the questions asked in past tense. Whether it is about working conditions or working hours, about employment or conflicts, the dynamics show particulars conducive to envisaging time as plural and plastic.

Depuis une vingtaine d'années, le rôle de l'Etat et des institutions dans la constitution et dans la régulation du marché du travail a largement été mis en lumière ; plus récemment, l'importance des réseaux a également été mis en avant. Cet article analyse un autre mode de régulation du marché du travail, dans une situation où le poids des régulations institutionnelles est très faible. L'analyse se fonde sur une recherche menée auprès d'ouvriers non qualifiés de la construction et d'employées domestiques, dans trois pays d'Amérique latine (Chili, Colombie, Brésil). Le rôle prépondérant des représentations de l'emploi et du travail dans la formulation des stratégies professionnelles et familiales est mis en lumière. L'ensemble de ces représentations joue un rôle de modèle de remplacement à celui des institutions ou des mécanismes concurrentiels dans la régulation du marché du travail, et sa prise en compte permet d'interpréter des comportements apparemment irrationnels sur le marché du travail. (Résumé d'auteur)

EMAM (URBAMA), CEFAS. Vincent Martignon prépare à l'EMAM un doctorat de géographie sous la direction de Pierre Signoles. « - Ce que je préfère, c'est la vieille ville, elle est ancienne. - Pourquoi est-ce important que ce soit ancien ? - Parce que c'est l'architecture du Yémen. - Cela ressemble un peu au village ? - Sanaa est la mère du Yémen, alors elle a des petits villages qui lui ressemblent. » (Extrait d'entretien dans une lûkanda de Sanaa, à l'extrémité sud de la rue de...

Tradition savante, l’āyurveda est en Inde l’objet de processus de modernisation notables, observables en particulier dans les usines productrices de médicaments ayurvédiques. Une étude anthropologique menée sur l’une des plus importantes entreprises ayurvédiques nous fait pénétrer à l’intérieur de ce champ industriel peu connu. Les méthodes d’investigation ethnologique, en abordant systématiquement l’ensemble des fractions catégorielles qui composent l’univers de l’entreprise, permettent de saisir les dynamiques contradictoires qui œuvrent à la construction identitaire des acteurs dans la conjoncture actuelle. L’auteur insiste sur l’enchaînement des ruptures de communication qui touchent les différentes catégories hiérarchiques et la séparation instituée sous la forme de règles statutaires opposées entre le microcosme de l’usine et la vie familiale et privée des individus. The great Ayurvedic tradition in India has entered into a process of modernization as can be seen in the current operations of industrial units manufacturing ayurvedic medicines. An anthropological survey has been carried out in one of the largest ayurvedic firms in Delhi. A study of the entire staff (management as well as various categories of workers) using the methods of ethnological investigations, brings to light the contradictory dynamics at work in structuring the identities of the various agents. The author insists on the distantiation between the different hierarchical categories and the dichotomy between the world of the factory and that of private life resulting from contradictory status rules.