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Para acercarnos al tatuaje en la antigüedad podemos utilizar diferentes evidencias que se reparten por todo el mundo. Podemos dividirlas principalmente en: textos, representaciones artísticas (de los propios tatuajes), restos humanos conservados (y los contextos en los que fueron documentados) y herramientas usadas para el tatuaje. Estas últimas, aunque pueden aparecer en los registros arqueológicos, son difíciles de encontrar. Ello puede deberse a la particularidad de sus características, ya que pueden confundirse con objetos de uso cotidiano o pueden realizarse con materiales perecederos. In order to approach tattooing in antiquity we can use different evidence that are spread all over the world. We can divide them mainly into: texts, artistic representations (of the tattoos themselves), preserved human remains (and the contexts in which they were documented) and tools used for tattooing. The latter, although they may appear in archaeological records, are difficult to find. This may be due to the particularity of their characteristics, as they may be mistaken for everyday objects or may be made with perishable materials.

En aquest projecte es desenvolupa el disseny centrat en l'usuari d'una màquina de tatuar amb l'objectiu d'oferir una solució als problemes d'ergonomia de les màquines de tatuar actuals del mercat. S'utilitza la metodologia de disseny “Disseny centrat en l'usuari” i eines de disseny com el QFD. Com a base del treball, s'ha experimentat el context d'ús del producte mitjançant la recerca de camp en un estudi de tatuatge i s'ha entrevistat professionals del sector. Es proposa com a solució un disseny amb el centre de masses redistribuït mitjançant el disseny formal i l'elecció de materials dels components, així com la implementació de sistemes per a reduir la vibració de la màquina i el traumatisme de l'agulla en la pell del client final. Com a proposta estètica, el disseny abraça la tradició i transmet un estil “vintage” per a satisfer el públic més tradicional. S'intenta allunyar dels convencionalismes del disseny més ergonòmic on prevalen les formes orgàniques i curvilínies per a anar a un disseny més senzill on la funció predomina per sobre de la forma. Com a proposta de personalització i color s'utilitza l'acetat per a oferir diferents textures o colors. S'ha tingut en compte durant el disseny els processos de fabricació dels components per a no augmentar el preu del producte final i mantenir un preu competitiu respecte a la competència. D'aquesta manera, s'ha dissenyat una màquina de tatuar centrada en l'usuari amb un pes reduït i distribuït perquè resulti el més lleugera i còmoda possible per al tatuador i permetre-li realitzar llargues sessions sentint la mínima fatiga. En este proyecto se desarrolla el diseño centrado en el usuario de una máquina de tatuar con el objetivo de ofrecer una solución a los problemas de ergonomía de las máquinas de tatuar actuales del mercado. Se utiliza la metodología de diseño “Diseño centrado en el usuario” y herramientas de diseño como el QFD. Como base del trabajo, se ha experimentado el contexto de uso del producto mediante la investigación de campo en un estudio de tatuaje y se ha entrevistado a profesionales del sector. Se propone como solución un diseño con el centro de masas redistribuido mediante el diseño formal y la elección de materiales de los componentes, así como la implementación de sistemas para reducir la vibración de la máquina y el traumatismo de la aguja en la piel del cliente final. Como propuesta estética, el diseño abraza la tradición y transmite un estilo “vintage” para satisfacer el público más tradicional. Se intenta alejar de los convencionalismos del diseño más ergonómico donde priman las formas orgánicas y curvilíneas para ir a un diseño más sencillo donde la función predomina por encima de la forma. Como propuesta de personalización y color se utiliza el acetato para ofrecer diferentes texturas o colores. Se ha tenido en cuenta durante el diseño los procesos de fabricación de los componentes para no aumentar el precio del producto final y mantener un precio competitivo respecto a la competencia. De esta manera, se ha diseñado una máquina de tatuar centrada en el usuario con un peso reducido y distribuido para que resulte lo más ligera y cómoda posible para el tatuador y permitirle realizar largas sesiones sintiendo la mínima fatiga. This project develops the user-centered design of a tattoo machine with the scoope of offering a solution to the problems caused by the poor ergonomics of current tattoo machines on the market. The project follows the design methodology "User-centered design" and design tools such as QFD are used. As a basis of the work, the context of use of the product has been experienced through field research in a tattoo studio and professionals in the sector have been interviewed. A design with the mass center redistributed through the formal design and the choice of materials of the components is proposed as a solution, as well as the implementation of systems to reduce the vibration of the machine and the trauma of the needle on the skin of the end customer. As an aesthetic proposal, the design embraces tradition and transmits a "vintage" style to satisfy the most traditional public. It tries to move away from the conventions of the most ergonomic design where organic and curvilinear forms prevail to go to a simpler design where function predominates over form. As a proposal for personalization and color, acetate is used to offer different textures or colors. The manufacturing processes of the components have been taken into account during the design so as not to increase the price of the final product and maintain a competitive price in comparison with competition. In this way, a user-centered tattoo machine has been designed with a reduced weight and distributed to make it as light and comfortable as possible for the tattoo artist and allow him to perform long sessions feeling the minimum fatigue.

A tatuagem era associada à marginalidade e às classes socioeconômicas mais baixas, considerada inicialmente como sinais de contestação ou de comportamentos rebeldes. Lentamente a prática de se tatuar passou a estar presente em todos os níveis da sociedade, implicando mudanças de mentalidade e ressignificação de imaginários. O presente estudo utilizou como referencial teórico a perspectiva psicanalítica, tendo como objetivo refletir sobre a subjetividade humana revelada por meio das tatuagens em pessoas delitivas em cumprimento de pena numa Associação de Proteção e Assistência aos Condenados (APAC). O estudo foi submetido à apreciação ética pelo Comitê de Ética e Pesquisa com Seres Humanos da Faculdade Patos de Minas (FPM) CAEE: 81171717.8.0000.8078. A coleta de dados se deu por meio da aplicação de um questionário elaborado pelas pesquisadoras a partir de um estudo piloto. Além disso, foi utilizada entrevista semiestruturada. A amostra foi composta por 10 participantes. Dos resultados obtidos por este estudo destaca-se: carências, prejuízos em fases anteriores de desenvolvimento, vivências de conflitos e desamparos relacionados a figura paterna. Do total, seis dos entrevistados revelaram que o sentimento atual que possuem em relação as suas tatuagens é de arrependimento. Tattooing was associated with marginality and lower socioeconomic classes, such as contestation or rebellion. Slowly the practice of tattooing was present at all levels of society, implying changes of mentality and resignification of imaginaries. The present study used as a theoretical reference the psychoanalytical perspective, aiming to investigate on the human subjectivities revealed through the tattoos, by delinquent individuals in compliance with the Apac model. Data collection is done through a semi-structured questionnaire. The sample was made by 10 participants. The results obtained in the tattoos are: deficiencies, damages in previous phases of development, experiences of conflict and helplessness related to the father figure. 60% of respondents revealed that the current feeling about their tattoos is regret. El tatuaje se asoció con la marginalidad y las clases socioeconómicas más bajas, como la contestación o la rebelión. Poco a poco, la práctica del tatuaje estuvo presente en todos los niveles de la sociedad, lo que implica cambios de mentalidad y resignificación de los imaginarios. El presente estudio utilizó como referencia teórica la perspectiva psicoanalítica, con el objetivo de investigar sobre las subjetividades humanas reveladas a través de los tatuajes, por individuos delincuentes que cumplen con el modelo Apac. La recopilación de datos se realiza a través de un cuestionario semiestructurado. La muestra fue realizada por 10 participantes. Los resultados obtenidos en los tatuajes son: deficiencias, daños en fases previas de desarrollo, experiencias de conflicto e impotencia relacionadas con la figura paterna. El 60% de los encuestados reveló que el sentimiento actual sobre sus tatuajes es de arrepentimiento.

[ES] En este proyecto se pretende mostrar el proceso inicial de la producción artística como tatuadora profesional. Para ello se ha hecho una recopilación de archivos fotográficos desde que comencé a tatuar hasta ahora con el fin de ver la evolución. Concretamente se comentan desde las prácticas en piel de cerdo y sintética, hasta el trabajo como autónoma en un estudio de tatuajes, pasando por el diseño de los tatuajes y la promoción en redes sociales. La finalidad de este proyecto es optimizar la técnica de tatuar, ampliar mis conocimientos y habilidades mediante la práctica y conseguir vender mis diseños., [EN] This project aims to show the initial process of artistic production as a professional tattoo artist. To do this, a collection of photographic archives has been made since I started tattooing until now in order to see the evolution. Specifically, they are discussed from practices in pigskin and synthetics, to working as a freelancer in a tattoo studio, through tattoo design and promotion on social networks. The purpose of this project is to optimize the technique of tattooing, expand my knowledge and skills through practice and manage to sell my designs.

[ES] Este proyecto personal consiste en crear una serie de diseños de tatuajes inspirados en algunos de los arcanos mayores, escogidos de las cartas del tarot y en el movimiento surrealista. La elección de esas cartas se basa en un pequeño estudio de mercado, seleccionando las once cartas más populares entre la gente joven. Por una parte, la idea es crear diseños personalizados, con los cuales la clientela se identifique, con la característica de la misión de vida de su arcano o el significado del diseño propuesto, ya que a cada persona le corresponde un arcano con una misión de vida. Trabajaré de manera que cada diseño de tatuaje de dicha serie se presente visualmente de una forma llamativa y original. Por otra parte, busco promover mi producto de manera más eficiente para la clientela por medio de plataformas de redes sociales, como una página de Instagram. Dentro de este documento se recoge tanto el proceso de diseño de cada tatuaje como el desarrollo de una gráfica y estilo propio de surrealismo., [EN] My personal project consists in the creation of a Serie of tattoo designs inspired in some of the major arcana, based the tarot cards and in the surrealism style. The selection of this cards is based on a small market study, choosing the eleven most popular cards among young people. On one hand, the idea is to create personalized designs, in which the clients get identify with the features of the life mission of his Major arcana or the meaning of the proposed design, since each person has an arcane with a life mission. I will work so, each tattoo design will be presented visually in a striking and original way. On the other hand, I am looking to promote my product in a more efficient way for the clientele through platforms of social networks, such as Instagram. Inside this document you will find both, the design process of each tattoo and the development of a graphic and own style of surrealism.

Este artículo aborda el tatuaje en estudiantes universitarios. Los humanos se tatúan desde el neolítico; en el siglo XXI se volvió una actividad común y comercial, con clientes por todo el mundo especialmente jóvenes. El texto se deriva de una investigación realizada a 64 estudiantes de psicología de Colombia de 18 a 25 años; se les entrevistó para conocer sus motivaciones para tatuarse, los contenidos simbolizados, las experiencias y los eventos con los cuales se relacionan sus tatuajes. Se encontró que el 73% de la muestra se realizó el primer tatuaje entre los 17 y 20 años; los primeros en efectuarlo fueron los varones. Entre los motivos para tatuarse, la rebeldía aparece en el último lugar. Todos los catalogan como un elemento artístico para decorar el cuerpo y simbolizar elementos relacionados con la subjetividad., This article analyzes tattoos in university students. Humans have been tattooing since the Neolithic; in the 21st century it became a common and commercial activity, with especially young customers all over the world. The text is derived from an investigation carried out on 64 psychology students from Colombia between the ages of 18 and 25; They were interviewed to find out their motivations for tattooing, the symbolized content, the experiences and events with which their tattoos are related. It was found that 73% of the sample had the first tattoo between the ages of 17 and 20; the first to do so were the men. Among the reasons for tattooing, rebellion appears in the last place. They are all cataloged as an artistic element to decorate the body and symbolize elements related to subjectivity., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

En la presente investigación, se pretenden estudiar de manera integral los factores de riesgo asociados a dos actividades laborales a las que notoriamente les hace falta mejor seguimiento en cuanto planes de prevención y promoción ante la mitigación del riesgo del trabajador, siendo aquellas actividades que se asocian con la parte artística del ser humano. Se toman como objeto de estudio los trabajadores considerados como tatuadores y perforadores que realizan modificación corporal y perforación cutánea en diferentes establecimientos que pueden no estar debidamente valorados por entes del Estado Colombiano, debido a que su regulación actualmente da un enfoque especial a planes de bioseguridad y sanidad, sin contemplar al trabajador y a las condiciones laborales en la que se desarrolla esta actividad, donde existen más factores de riesgo y que pueden dar como resultado accidentes o enfermedades laborales a corto y largo plazo, al no contar con las medidas preventivas de trabajo. Surge entonces, la necesidad de ofrecer a los trabajadores que integran la industria del tatuaje, condiciones óptimas de trabajo, por medio de la creación de un plan de promoción y prevención, con la responsabilidad de cada una de las partes involucradas. Para minimizar los posibles riesgos que podrían derivar en enfermedades o accidentes laborales y que, dado el caso los contemple la ley y los acoja en sus beneficios en caso de ocurrencia. Capítulo 0 Planteamientos Preliminares. 1 0.0. Material Introductorio. 1 Capítulo 1. Problema de Investigación. 3 1.1. Planteamiento del problema. 3 1.2. Pregunta de investigación. 6 1.3. Objetivos. 6 1.3.1. Objetivo general. 6 1.3.2. Objetivos específicos. 7 1.4. Justificación. 7 Capítulo 2. Aspectos conceptuales. 9 2.1. Aspecto Teórico. 9 2.1.1. La Piel. 9 2.1.2. Los tatuajes. Generalidades e historia. 10 2.1.3. Procedimientos generales para la realización de un tatuaje. 14 2.1.4. Tipología de los tatuajes. 15 2.1.5. Las perforaciones. Generalidades y perfil del usuario. 16 2.1.6. La realización de tatuajes y piercings desde el ámbito laboral. 18 2.1.7. Limpieza, desinfección y bioseguridad en los centros de tatuado. 20 2.2. Aspecto Conceptual. 24 2.3. Aspecto Contextual. 28 2.4 Aspecto Jurídico. 32 2.4.1 Leyes relacionadas con la temática principal: 32 2.4.2 Decretos relacionados con la temática principal: 33 2.4.3 Resoluciones relacionadas con la temática principal: 35 2.4.4 Guías de atención integral (GATI) relacionadas con la temática principal: 36 Capítulo 3. 37 3.1. Aspectos metodológicos. 37 3.1.1. Tipo de Investigación. 37 3.1.2. Fuentes de Consulta. 39 3.2. Instrumentos Aplicados. 40 3.2.1. Revisión Bibliográfica. 40 3.2.2. Encuestas. 40 3.3. Método de análisis. 41 3.3.1. Etapas del método. 41 3.4. Fundamentos de validez. 43 Capítulo 4. Hallazgos y Discusión. 43 4.1. Aspectos demográficos. 43 4.2. Aspectos Geográficos. 44 4.3. Presentación de resultados. 49 4.4. Discusión de resultados. 65 4.4.1. Población encuestada. 65 4.4.2. Efectos sobre la salud a los que se exponen los trabajadores. 66 4.4.3. Importancia de la evaluación del riesgo dentro del ámbito laboral. 68 4.4.4. Tendencia que poseen los artistas del tatuaje y la perforación cutánea a la obtención de enfermedades e incapacidades. 69 4.5. Propuesta de guía ilustrativa. 70 Capítulo 5. Conclusiones. 70 Lista de referencias 73 Anexo 1. (Modelo de encuesta Forms y Excel). 78 Anexo 2. Validación instrumento. 79 Anexo 3. Encuestas Individuales. 80 Anexo 4. Guía ilustrativa con Medidas Preventivas asociadas a los Oficios del Tatuaje y la Perforación. 124 Anexo 5. Fotos tomadas durante el desarrollo de las encuestas. 126 In this research, we intend to comprehensively study the risk factors associated with two work activities that notoriously lack better monitoring in terms of prevention and promotion plans to mitigate the worker's risk, being those activities that are associated with the artistic part of the human being. Workers considered as tattooists and piercers who perform body modification and skin piercing in different establishments that may not be duly valued by Colombian State entities are taken as the object of study, due to the fact that their regulation currently gives a special focus to biosafety and sanitation plans, without considering the worker and the working conditions in which this activity is developed. Where there are more risk factors and that may result in accidents or occupational diseases in the short and long term, whitout having sufficient preventive work measures. Therefore, the need arises to offer workers in the tattoo industry, optimal working conditions, through the creation of a promotion and prevention plan, with the responsibility of each of the parties involved. In order to minimize the possible risks that could derive in occupational diseases or accidents and that, if necessary, the law includes and take them account as well as the benefits in case of occurrence. Pregrado Dans cette recherche, nous avons l'intention d'étudier de manière exhaustive les facteurs de risque associés à deux activités professionnelles qui manquent notoirement d'un meilleur suivi en termes de plans de prévention et de promotion pour atténuer le risque du travailleur, à savoir les activités qui sont associées à la partie artistique de l'être humain. Les travailleurs considérés comme des tatoueurs et des perceurs qui effectuent des modifications corporelles et des perçages de la peau dans différents établissements qui peuvent ne pas être dûment valorisés par les entités de l'État colombien sont pris comme objet d'étude, en raison du fait que leur réglementation accorde actuellement une attention particulière aux plans de biosécurité et d'assainissement, sans tenir compte du travailleur et des conditions de travail dans lesquelles cette activité se développe. Où les facteurs de risque sont plus nombreux et peuvent entraîner des accidents ou des maladies professionnelles à court et à long terme, sans que les mesures de prévention du travail soient suffisantes. Par conséquent, il est nécessaire d'offrir aux travailleurs de l'industrie du tatouage des conditions de travail optimales, par la création d'un plan de promotion et de prévention, avec la responsabilité de chacune des parties impliquées. Afin de minimiser les risques possibles qui pourraient dériver en maladies ou accidents du travail et que, si nécessaire, la loi inclut et les prend en compte ainsi que les avantages en cas de survenance.

Resumen El propósito de este estudio es analizar las características clínicas de la pigmentación de amalgama en la cavidad oral, comúnmente, denominada también tatuaje de amalgama, el objetivo es aumentar el conocimiento de esta entidad patológica y diferenciarla de otras lesiones de mayor importancia clínica. Abstract The purpose of this study is to analyze the clinical characteristics of amalgam pigmentation in the oral cavity, commonly known as amalgam tattoo, in order to increase the knowledge of this pathological entity and to differentiate it from other important lesions.

[ES] Este Proyecto de Fin de Grado consiste en la elaboración de un moderno catálogo digital de diseños de tatuaje con una animación 2D en cada diseño de dicho catálogo como presentación visual. El objetivo que pretendo alcanzar con esta propuesta es obtener un producto más original e innovador, de manera que cada diseño de tatuaje de dicho catálogo se presente visualmente de una forma llamativa y original, además de promover la animación 2D dentro de otra forma de expresión artística, que es el tatuaje. Dentro de este documento se recoge el proceso de diseño de cada tatuaje, la maquetación del catálogo, y tanto el diseño como producción de cada animación., [EN] This Final Degree Project is the development of a modern catalog of tattoo designs with a 2D animation on each design in said catalog as a visual representation. The goal I intend to achieve with this proposal is to obtain and to offer a more original and innovative product, so that each tattoo design of the catalog is visually presented in a stricking and original way, in addition to promoting 2D animation within another form of artistic expression. This document includes the design process for each tattoo, the layout of the catalog, and both the design and production of each animation.

El tatuaje en el deporte es un código que bebe de los símbolos e iconos de la moda imperante. Su función es rendir homenaje al cuerpo propio como forma de autoafirmación individual, sea proclamando amor o inmortalizando momentos vitales, positivos o negativos. El tatuaje es un símbolo eterno sobre un cuerpo perecedero que transita por el mundo de las marcas., The tattoo in sport is a code that comes from the symbols and icons of the ruling fashion. Its function is to pay tribute to the own body as a form of self-esteem, be it claiming love or immortalizing vital moments, positive or negative. The tattoo is the eternal symbol on a perishable body that passes through the world of brands.

In this paper carried out a panoramic review of characters and topics related to tattoo present in the television series. It tries to analyze its main features to help you discover what brand or thematic or narrative meaning we try to project. Later some guidelines suggest elements to perform an analysis model and classification in the comunicologic field., En el presente artículo se lleva a cabo una revisión panorámica de personajes y temáticas vinculadas al tatuaje presentes en las series de televisión. Se intenta analizar sus características principales que ayuden a descubrir qué marca o significado temático o narrativo nos intentan proyectar. Posteriormente se sugieren unos elementos directrices para llevar a cabo un modelo de análisis y clasificación en el ámbito comunicológico.

The following article presents a spatial-temporal view of the tattoo that allows us to recognize in it a form of urbanity, understood as daily habits, ways of thinking and interacting. The proposal considers this urbanity, composed of changing and globalized spaces, through the tattoo and its mobile practices. Using an ethnographic and artistic methodology, which emphasizes the subjects’ interactions, transits and contexts, we propose three temporalities of the tattoo: the ritual (the moment of tattooing and its significance), the rhythm (the daily life of the tattooed body) and the life cycle (the long temporality of the ink on the skin). We further explore the spatialities of the tattooed body and its transit in the city. The conclusions of this analysis reveal the mobility of bodies and their marks, broadening our understanding of the urban towards a diversity of contextual perceptions, and to integrate the somatic and corporeal into the social experience of the city. El siguiente artículo propone una mirada espacio-temporal del tatuaje que permite reconocer en él una forma de urbanidad: hábitos cotidianos, formas de pensar e interactuar. La propuesta consiste en comprender esta urbanidad en espacios cambiantes y globalizados por medio del tatuaje y su carácter móvil, entendiendo que el tatuaje es un vínculo para ser y estar en el espacio urbano. Con base en una metodología etnográfica-artística, que enfatiza en las interacciones, tránsitos y contextos de los sujetos, proponemos tres temporalidades del tatuaje: el rito (el momento del tatuaje y su significación), el ritmo (la cotidianidad del cuerpo tatuado) y el ciclo de la vida (el tiempo largo de la permanencia de la tinta en la piel). A su vez, exploramos las espacialidades del cuerpo tatuado y su tránsito en la ciudad. Producto de este análisis concluimos que revelar la movilidad de los cuerpos y sus marcas, posibilita ampliar la mirada de lo urbano hacia una diversidad de percepciones de los entornos, e integrar lo somático y corpóreo a la experiencia social de la ciudad.

Resumen Introducción: diversos estudios han buscado factores asociados con el contagio de hepatitis C. La realización de tatuajes ha ganado importancia. Los estudios en los que se ha vinculado el riesgo de hepatitis C con tatuajes no han controlado las condiciones en que se realizó ni medidas de bioseguridad, por lo cual es difícil establecer una relación causal. Objetivo: Evaluar la seroprevalencia de hepatitis C en pacientes adultos con tatuajes realizados en los últimos dos años en el departamento de Risaralda, Colombia. Materiales y métodos: estudio de corte transversal en una muestra por conveniencia de 65 individuos, con uno o más tatuajes realizados entre 8 semanas a 2 años, sin otros factores de riesgo para hepatitis C, mediante una prueba rápida de anticuerpos por inmunocromatografía. Resultados: 57 de 86 sujetos cumplieron los criterios de selección. La prueba rápida de anticuerpos contra hepatitis C fue negativa en todos los participantes. La mayoría de los pacientes era de sexo femenino (59,6 %), con edad promedio de 25 años, 30 estudiantes universitarios, 46 provenientes de Pereira y 40 eran de estrato económico 3 o superior. 46 personas solo tuvieron una sesión de tatuaje. La mayoría tenía 2 a 3 tatuajes y 52 fueron realizados en establecimientos autorizados. 50 participantes refirieron que sus tatuadores cumplían las normas de bioseguridad. Conclusión: los tatuajes realizados bajo condiciones de bioseguridad en establecimientos autorizados y pocas sesiones parecen no aumentar el riesgo de infección por hepatitis C en personas sin otros factores de riesgo. Se requieren estudios adicionales para confirmar dicha hipótesis. Abstract Introduction: In several studies of factors associated with the spread of hepatitis C, tattooing has gained importance. Studies that link tattooing with a risk of hepatitis C have not controlled for conditions under which it was done nor considered biosecurity measures. This makes it difficult to establish a causal relationship. Objective: This study assessed the seroprevalence of hepatitis C in adult patients who were tattooed within the last two years in the department of Risaralda, Colombia. Materials and Methods: This is a cross-sectional study of a convenience sample of 65 individuals with one or more tattoos that had been done 8 weeks to 2 years prior to the study and who had no other risk factors for hepatitis C. A rapid antibody immunochromatography test was used. Results: Out of 86 subjects, 57 met the selection criteria. The rapid hepatitis C antibody test was negative for all participants. Most were women (59.6%), their average age was 25 years, 30 were university students, 46 came from Pereira, and 40 were from economic stratum 3 or higher. Forty-six had had only one tattoo session. Most had two to three tattoos. Fifty-two had been done in authorized establishments. Fifty participants reported that their tattoo artists met biosafety standards. Conclusion: Tattoos made under biosafety conditions in authorized establishments do not seem to increase the risk of hepatitis C infections in people without other risk factors, especially when there have only been a few sessions. Additional studies are required to confirm this hypothesis.

Nuestra lectura de la Leyenda de la Tatuana, del Asturias joven, permite descubrir más allá del relato la dialéctica entre la cultura mesoamericana y la judeo-cristiana, con énfasis en el discurso mítico maya, la metamorfosis del Maestro Almendro, sacerdote maya y la simbología del árbol; todo sustentado en el Popol Vuh, entre otros códices. Se explora la repartición del alma del Maestro que, a partir de lo inesperado, genera el relato; también los diferentes canjes del alma del Maestro y su recuperación; las correlaciones mítico – poéticas conducentes al destino fatal del Mercader. Se precisa la vinculación del alma del Maestro con la palabra poética: la esclava, comprada con su alma, siempre callada, hablada por otros. Palabra liberada a través del tatuaje del barco, especie de jeroglífi co como escritura poética y sojuzgada del pueblo maya, “en nombre de Dios y del Rey”. Se revaloriza la fi gura femenina desde la abyección como hechicera o bruja, para constituirse en palabra liberada y auténtica de un pueblo desde su legado mítico. Our reading on the Legend of the Tatuana, of young Asturias, allows us to discover beyond the story, the dialectic between Mesoamerican and Judeo- Christian culture, with emphasis on the mythical Mayan discourse, the metamorphosis of Master Almond, Mayan priest and the symbology of the tree; all this is based on the Popol Vuh, among other codices.The distribution of the Master’s soul is explored which, from the unexpected, generates the story; as well as the diff erent exchanges of the Master’s soul and its recovery; the mythicalpoetic correlations leading to the fatal destiny of the Merchant.The soul of the Master with the poetic word is highlighted: the slave, bought with her soul, always quiet, spoken by others. Word released through the tattoo of the ship, a kind of hieroglyphic as poetic and subjugated writing of the Mayan people, “in the name of God and the King.”The feminine fi gure is revalued from the abjection as a sorceress or witch, to become a liberated and authentic word of a people from its mythical past. 5-23 revistacifranueva@gmail.com jdacostag@yahoo.es Semestral http://www.saber.ula.ve/cifranueva/

[Resumen] El presente trabajo profundiza sobre la concepción del cuerpo como lugar de transmisión cultural, manifestación ideológica y representación simbólica. El objeto central de indagación, la bodymod o modificación corporal, es analizado como un hecho social total que agrupa distintas prácticas y disciplinas extendidas en el tiempo y en el espacio. Desde una perspectiva antropológica y con arreglo a las categorías fundamentales de investigación sociológica, el fenómeno de la modificación corporal será abordado mediante una metodología cualitativa apoyada principalmente en el trabajo de campo etnográfico, las entrevistas en profundidad y los grupos de discusión. De esta forma, se sintetizan la evolución histórica de la modificación corporal y sus procesos de transculturación, se definen los principales agentes que hacen posible su existencia y se ahonda en los marcos de significación que delimitan y caracterizan el objeto de estudio. [Resumo] O presente traballo profunda sobre a concepción do corpo como lugar de transmisión cultural, manifestación ideolóxica e representación simbólica. O obxecto central de indagación, a bodymod ou modificación corporal, é analizado como un feito social total que agrupa distintas prácticas e disciplinas estendidas no tempo e no espazo. Dende unha perspectiva antropolóxica e conforme ás categorías fundamentais de investigación sociolóxica, o fenómeno da modificación corporal será abordado mediante unha metodoloxía cualitativa apoiada principalmente no traballo de campo etnográfico, as entrevistas en profundidade e os grupos de discusión. Desta forma, sintetízanse a evolución histórica da modificación corporal e os seus procesos de transculturación, defínense os principais axentes que fan posible a súa existencia e afóndase nos marcos de significación que delimitan e caracterizan o obxecto de estudo. [Abstract] The present work delves into the conception of the body as a place of cultural transmission, ideological manifestation and symbolic representation. The central object of investigation, the bodymod or body modification, is analyzed as a total social fact that groups different practices and disciplines extended in time and space. From an anthropological perspective and according to the fundamental categories of sociological research, the phenomenon of body modification will be approached through a qualitative methodology based mainly on ethnographic fieldwork, in-depth interviews and focus groups. In this way, the historical evolution of body modification and its transculturation processes are synthesized, the main agents that make its existence possible are defined and the frameworks of meaning that delimit and characterize the object of study are deepened. Traballo fin de grao (UDC.SOC). Socioloxía. Curso 2019/2020

[ES] En esta propuesta se mezclan dos referentes reales, uno natural y otro artificial, con el fin de crear una variante nueva de estilo de tatuaje original e innovadora que no se ha hecho antes. Se utilizan técnicas de dibujo y diferentes tipos de grafismos tanto para el proceso del abocetado y dibujo como para el propio tatuaje final., [EN] In this proposal two real references are mixed, one natural and the other artificial, in order to create a new variant of original and innovative tattoo style that has not been done before. Drawing techniques and different types of graphics are used both for the sketching and drawing process and for the final tattoo itself.