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D. Francisco Manuel de Melo da Câmara, Portuguese Ambassador in Holland and England, left a will, which is today in the archives of the Public Record Office (London). This document informs us about the contents of the estate and is revealing about the Ambassador’s social position in 17th century society at the time he drew up the instrument (1674) and subsequently amended it four years later. We use the information in the will to study the social relationships he had with the Portuguese nobility in The Hague and London. There, he acquired extensive holdings in artworks to decorate the best palaces of the most influential nobles, with whom he socialized for nearly two decades., Muito ofuscada pela figura do seu primo – D. Francisco Manuel de Melo (1608-1666) –, a de D. Francisco de Melo Manuel da Câmara mereceu demorada biografia, tendo como ponto de partida a análise do seu testamento, que nos levou à avaliação parcial do seu património móvel e imóvel, bem como à definição do seu estatuto social na sociedade de seiscentos, à data da feitura daquele instrumento notarial (1674) e sua posterior retificação em codicilo (1678). De igual forma, utilizámos as informações contidas no testamento, agora revelado, para estudar as relações sociais que manteve com a nobreza portuguesa a partir de cidades do Norte da Europa (Haia e Londres), nas quais angariou extenso património artístico para decorar os melhores palácios lisboetas dos Grandes, com quem conservou laços de fidelidade por quase duas décadas.

Resumo O que aprendemos examinando um colégio para preparar a nobreza portuguesa, no período do Marquês de Pombal? Hoje seria inaceitável usar verbas públicas para financiar um colégio restrito à nobreza. Ou punir com cadeia a indisciplina. Ou aceitar que alguns livros eram proibidos. Em compensação, colégios públicos podiam cobrar dos alunos. Dos reitores, exigiam-se cultura e dotes morais. O mesmo com sua equipe. O regime de estudos era severíssimo. Os professores deveriam explicitar a pedagogia usada e sempre levar os alunos a aplicar na prática o que ensinavam. Abstract What have we learned by examining a college to prepare the Portuguese nobility in the period of the Marquis of Pombal? At present, it would be unacceptable to use public funds to finance a college restricted to the nobility. Equally unacceptable would be to punish indiscipline with jail sentences. Or even, to accept that some book s were forbidden. In contrast, public schools could charge students. The rectors and their staff were required to have culture and moral qualities. The study regime was very strict. Teachers had to explain the pedagogy used in class and always lead students to apply what they taught in practice. Resumen ¿Qué aprendemos al examinar un colegio para preparar a la nobleza portuguesa, en el período del marqués de Pombal? Hoy sería inaceptable utilizar fondos públicos para financiar un colegio restringido a la nobleza. O castigar la indisciplina con la cárcel. O aceptar que algunos libros fueron prohibidos. Por otro lado, las escuelas públicas podrían cobrar a los estudiantes. De los decanos se exigieron dotes culturales y morales. Lo mismo con su equipo. El régimen de estudios era muy estricto. Los maestros debían explicar la pedagogía utilizada y siempre guiar a los estudiantes a aplicar lo que enseñaron en la práctica.

Este trabajo trata de acercarse a los cambios en los modelos de reproducción social de la familia nobiliaria desde el siglo XV al XIX en España, así como también al surgimiento del individualismo. De esta manera, partiendo de un análisis familiar de dos linajes nobiliarios al completo, los de la Cueva y los Fernández de Córdoba, que abarcan 54 casas o ramas genealógicas, hemos querido plantear una propuesta metodológica para analizar de forma cuantitativa la evolución de las formas de reproducción social del estamento en un ejemplo específico, así como el modo en que se producen las transformaciones que llevan a la familia nobiliaria de lo colectivo a lo individual. Este trabalho tenta abordar as mudanças nos modelos de reprodução social das famílias nobres dos séculos XV a XIX em Espanha, bem como a emergência do individualismo. Desta forma, partindo de uma análise familiar de duas linhagens nobres completas, os ‘de la Cueva’ e os ‘Fernández de Córdoba’, que abrangem 54 casas ou ramos genealógicos, procuramos propor uma abordagem metodológica para analisar quantitativamente a evolução das formas de reprodução social do grupo num exemplo específico, bem como a forma como se dão as transformações que conduzem as famílias nobres do colectivo para o individual. This work attempts to approach the changes in the models of social reproduction of the noble family from the 15thto the 19thcentury in Spain, as well as the emergence of individualism. In this way, starting with a family analysis of two complete noble lineages, the de la Cueva and Fernández de Córdoba, which cover 54 houses or genealogical branches, we have sought to propose a methodological approach to quantitatively analyse the evolution in the forms of social reproduction of the estate in a specific example, as well as the way in which the transformations that lead the noble family from the collective to the individual take place.

What have we learned by examining a college to prepare the Portuguese nobility in the period of the Marquis of Pombal? At present, it would be unacceptable to use public funds to finance a college restricted to the nobility. Equally unacceptable would be to punish indiscipline with jail sentences. Or even, to accept that some book s were forbidden. In contrast, public schools could charge students. The rectors and their staff were required to have culture and moral qualities. The study regime was very strict. Teachers had to explain the pedagogy used in class and always lead students to apply what they taught in practice. ¿Qué aprendemos al examinar un colegio para preparar a la nobleza portuguesa, en el período del marqués de Pombal? Hoy sería inaceptable utilizar fondos públicos para financiar un colegio restringido a la nobleza. O castigar la indisciplina con la cárcel. O aceptar que algunos libros fueron prohibidos. Por otro lado, las escuelas públicas podrían cobrar a los estudiantes. De los decanos se exigieron dotes culturales y morales. Lo mismo con su equipo. El régimen de estudios era muy estricto. Los maestros debían explicar la pedagogía utilizada y siempre guiar a los estudiantes a aplicar lo que enseñaron en la práctica. O que aprendemos examinando um colégio para preparar a nobreza portuguesa, no período do Marquês de Pombal? Hoje seria inaceitável usar verbas públicas para financiar um colégio restrito à nobreza. Ou punir com cadeia a indisciplina. Ou aceitar que alguns livros eram proibidos. Em compensação, colégios públicos podiam cobrar dos alunos. Dos reitores, exigiam-se cultura e dotes morais. O mesmo com sua equipe. O regime de estudos era severíssimo. Os professores deveriam explicitar a pedagogia usada e sempre levar os alunos a aplicar na prática o que ensinavam. (*) O presente trabalho inclui citações de documentos do século XVIII. Mantivemos a ortografia, quando o original é em fac simile. Como comentário à margem, em se tratando de documentos do Rei, surpreende a quantidade de erros tipográficos e gramaticais, bem como inconsistências de grafia. Seria a precariedade dos serviços tipográficos e do copydesk da época?

UIDB/00417/2020 UIDP/00417/2020 In this article we intend to analyse the definition of “palacete”, a typology of building generally defined as a small palace, associated with the rise and ennobling of the bourgeoisie in the 19th century. Although this issue has already been addressed by several art historians (França, 1990; Silva, 1997; Leal, 2005; Carita, 2017) it appears that, when we wish to clarify the identification parameters of this type of buildings, and when applied to the building reality, there are several fluctuations. This way, we propose to study the evolution of the word “palacete”, associating it with a systematic work on epochal sources that has never been carried out until today. Afterwards, we will try to identify the buildings that have been so called, the chronology of their construction and characterize their owners. After carrying out this extensive and critical inventory, we will return to the designation of “palacete” that should have several subtypes. No presente artigo pretendemos problematizar a designação palacete, tipologia de edifício geralmente definido como palácio pequeno, associado à ascensão e nobilitação da burguesia no século XIX. Muito embora esta questão já tenha sido abordada por diversos historiadores de arte (França, 1990; Silva, 1997; Leal, 2005; Carita, 2017) constata-se que, ao desejarmos clarificar os parâmetros de identificação deste tipo de edifícios, quando aplicados à realidade do edificado, há diversas flutuações. Pretendemos, deste modo, historiar a evolução do uso da palavra palacete, associando-o a um trabalho sistemático sobre fontes epocais que até ao presente nunca foi realizado. No ponto subsequente, procuraremos identificar os edifícios que assim têm sido denominados, a cronologia da sua construção e caracterizar os seus proprietários. Depois da realização deste inventário alargado e crítico, voltaremos à designação de palacete que deverá albergar diversos subtipos. publishersversion published

Partindo da importância da fronteira luso-castelhana no quadro da Hispânia medieval e da sua complexidade enquanto construção política, o objetivo desta reflexão é fazer a avaliação do seu impacto ao nível dos grupos senhoriais, laicos ou eclesiásticos. O modo como estes grupos senhoriais interpretavam a fronteira é uma questão central para este estudo. A fidalguia e os freires das Ordens Religioso-Militares, designados de um modo simplista como freires-cavaleiros, decalcavam tendências semelhantes por razões compreensíveis. Os fidalgos e os freires-cavaleiros integraram as elites medievais que dinamizaram os intercâmbios peninsulares, desenvolvendo inúmeras trajetórias sem fronteiras na Hispânia medieval. A aristocracia e os membros das Ordens Militares, em particular os das internacionais, tinham uma concepção muito fluida da fronteira, à qual se sobrepunham os interesses familiares e institucionais. Os fidalgos encontraram na transposição fronteiriça um mecanismo natural para contornar problemas de natureza política, decorrentes dos conflitos com os monarcas, ou para materializar estratégias de poder de linhagens com patrimónios constituídos muito antes da criação do reino de Portugal. Por sua vez, os freires das Ordens Militares eram, por vezes, membros de famílias imbuídas de comportamentos a-fronteiriços, os quais eram reforçados quando professavam em instituições multinacionais, não sobreponíveis com as delimitações fronteiriças de natureza político-diplomática. Based on the importance of the Luso-Castilian border in the context of medieval Hispania and its complexity as a political construction, the objective of this reflection is to assess its impact at the level of manorial groups, either secular or ecclesiastical. The way how these social groups had interpreted the frontier is a central issue for this study. Fidalgos and miles Christi, usually called knights in simple terms, had traced similar tendencies for understandable reasons. Fidalgos and miles Christi were part of the medieval elites that boosted the peninsular exchanges, developing frequent trajectories over borders in medieval Hispania. The aristocracy and the friars of the Military Orders, in particular, those from the international Orders, had a very fluid conception of the frontier, to which family and institutional interests were superimposed. The noblemen found in the border crossing a natural mechanism to circumvent some political problems, arising from conflicts with monarchs, or to materialize strategies of power of some lineages with patrimonies constituted long before the creation of the kingdom of Portugal itself. In turn, the friars of the Military Orders were sometimes members of these families, imbued with non-border behaviors, which were reinforced when they professed in multinational institutions, not overlapping with the delimitations of the political and diplomatic border.

After the Brazilian independence, liberal ideas were adopted and the hierarchical models of the Old Regime began to be rethought. Although the nobility was incorporated into the new Empire it was not in a peaceful and unchallenged way. Some political groups questioned the existence of the nobility in opposition to the hierarchical model of the liberalism, where there would be primacy of merits, capacities and virtues. In the search for a deep incorporation of liberal criteria, certain political actors, called "exalted" and radical liberals, have incorporated terms such as equality and democracy into their vocabulary. The purpose of the article is to analyze the uses of these terms present in the newspaper Nova Luz Brasileira, attributed to this radical and exalted liberal current in order to establish the views on the social hierarchies present in it. Después de la independencia de Brasil, con la adopción de ideas liberales, se comenzaron a repensar los modelos jerárquicos del Antiguo Régimen. Aunque la nobleza se incorporó al nuevo Imperio que se estaba estableciendo, esto no sucedió de manera pacífica e indiscutible. Algunos grupos políticos cuestionaron la existencia de la nobleza en oposición a otro modelo jerárquico derivado del liberalismo, donde habría primacía de méritos, capacidades y virtudes. En la búsqueda de una incorporación profunda de criterios liberales, ciertos actores políticos, llamados "exaltados" y entendidos como liberales radicales, incorporaron términos como igualdad y democracia en su vocabulario. El propósito del artículo es analizar el discurso sobre estos términos presente en el diario Nova Luz Brasileira, atribuido a esta corriente liberal radical y exaltada, para que se establezcan las visiones sobre las jerarquías sociales presentes en él. Após a independência do Brasil, com a adoção das idéias liberais, os modelos hierárquicos do Antigo Regime passaram a ser repensados. Embora a nobreza tenha sido incorporada ao novo Império que se estabelecia, isso não ocorreu de forma pacífica e sem contestação. Alguns grupos políticos questionaram a existência da nobreza a contrapondo a um outro modelo hierárquico proveniente do liberalismo, onde haveria a primazia dos méritos, capacidades e virtudes. Na busca de uma profunda incorporação dos critérios liberais, determinados atores políticos, chamados de “exaltados” e entendidos como portadores de um liberalismo radical, incorporaram a seu vocabulário termos como igualdade e democracia. O objetivo do artigo é analisar o discurso sobre estes termos presente no jornal Nova Luz Brasileira, atribuído a essa corrente liberal radical e exaltada, para que se possa estabelecer as visões sobre as hierarquias sociais presentes no mesmo.

This article proposes some historiographic considerations on the social stances of some governors who took part in the Portuguese conquests between 1796 and 1803. Firstly, I address the notion of honour and nobility which the Portuguese bourgeoisie supported as opposed to what they called “the ennobled”, that is, the people who ascended to the Crown for their “talent” and university degrees; secondly, I dispute the recruitment of governors and vice-kings, which, historiography says, were positions that gave access to the highest of Portuguese aristocracy and were paid with noble titles by the king. Lastly, I point out how university degrees became an additional – and valuable – asset for the selection of captains general, and I also analyse the first generation of governors – formed after the educational reforms undertaken by Marquis of Pombal –, which contributed to the overseas conquests at the turn of the 18th to the 19th century. O artigo tem como propósito apresentar algumas reflexões historiográficas que permitam lançar luz ao posicionamento social de um grupo de governadores que atuou nas conquistas portuguesas, entre os anos de 1796-1803. Em um primeiro momento, contempla-se a concepção de honra e fidalguia defendida pela aristocracia portuguesa contra o que denominavam de “enobrecidos”, isto é, os que ascendiam aos cargos da Coroa pelo critério do “talento”, associado ao diploma universitário; em um segundo momento, problematiza-se o recrutamento de governadores e vice-reis, postos que – como têm demonstrado a historiografia – permitiam o acesso ao topo da aristocracia portuguesa, por meio da remuneração das casas com títulos nobiliárquicos. Ao final, demonstra-se como essa forma de ascensão social foi afetada pela valorização dos saberes universitários, colocando em exame a primeira geração de governadores formada após as reformas do ensino pombalinas, que atuou nas conquistas ultramarinas na virada do século XVIII para o XIX.

A ermida de Nossa Senhora dos Remédios, localizada junto ao solar da família Canto, na cidade de Angra (Ilha Terceira), foi construída por António Pires do Canto, um dos filhos do Provedor das Armadas Pero Anes do Canto, em meados do século XVI. Desde a sua fundação, esta ermida esteve ligada a uma das famílias mais influentes da ilha Terceira, sendo local de numerosos eventos de natureza litúrgico-musical. O presente estudo caracteriza a atividade musical da ermida a partir de uma perspectiva das relações estabelecidas com as outras instituições religiosas da cidade e a sua presença musical numa das casas mais nobres de Angra. The hermitage of Nossa Senhora dos Remédios, located next to the palace of the Canto family in the city of Angra (Terceira Island), was built by António Pires do Canto, one of the sons of the Provedor das Armadas Pero Anes do Canto, in mid-sixteenth century. Since its foundation, this hermitage was linked to one of the most influent families of Terceira Island, being place of numerous events of a liturgical-musical nature. This study characterizes the hermitage’s musical activity from a perspective of the relations established with the city’s other religious institutions and their musical presence in one of the Angra’s most noble houses.

Resumo Este trabalho pretende esclarecer a arquitetura jurídico-política dos títulos, honras, ordens militares, distinções e mercês pecuniárias, acerca do pretenso direito de nobreza na cultura jurídico-política brasileira do século XIX. Nesse sentido, ele busca compreender como o direito brasileiro previa essas recompensas honoríficas, e se a elas se vinculava algum tipo de privilégio jurídico. As fontes principais são a Constituição Política do Império do Brasil (1824), os comentários doutrinários ao texto constitucional e os Anais do Parlamento Brasileiro. A interpretação dessas fontes permite concluir que, de fato, o sistema constitucional imperial repugnava a existência de privilégios de nascimento, sem, contudo, ter conseguido impedir, totalmente, que resquícios de direitos de Antigo Regime resistissem por algum tempo na legislação ordinária do Império. Abstract This paper aims at explaining the legal-political architecture of titles, honors, military orders, distinctions, and pecuniary mercies, about the alleged right of nobility in nineteenth-century Brazilian legal-political culture. In this sense, it seeks to understand how Brazilian law proposed these honorific rewards, and if they were bound to some kind of legal privilege. The main sources are the Constituição Política do Império do Brasil (1824), the doctrinal comments to the constitutional text, and the Anais do Parlamento Brasileiro. The interpretation of these sources allows us to conclude that, in fact, the imperial constitutional system disliked the existence of birth privileges, without, however, being able to completely prevent any remnants of Ancien Régime rights from resisting for some time in the ordinary rule of the Empire.

Um dos elementos essenciais de toda a Filosofia Política de Dante Alighieri foram suas considerações sobre a aristocracia e a nobreza. Para ele, as duas noções são distintas ainda que de certa forma correspondam aos mesmos particulares. Tal aristocracia, no entanto, só alcançará o dom divino que é a verdadeira nobreza se for educada segundo os parâmetros da filosofia aristotélica. É este, de fato, o tema ético do Convivio. Na Commedia, Dante persiste nestas idéias. É exatamente por isto que ele reserva o Limbo as grandes sábios da Antiguidade. Na De Monarchia, ele trata das relações entre o nobre supremo, o imperador, e os príncipes, os nobres particulares que conduzem as multidões humanas. One of the essential elements of the whole Political Philosophy of Dante Alighieri was your considerations about the aristocracy and the nobility. For him, the two notions are different although in a certain way they correspond to the same matters. This aristocracy, however, it will only reach the divine talent that is the true nobility if it be educated according to the parameters of the Aristotelian philosophy. It is this, in fact, the ethical theme of the Convivio. In Commedia, Dante persists in these ideas. It is exactly for this reason that he reserves the Limbo the great wise persons of the Antiquity. In the one of Monarchia, he treats of the relationships between the supreme nobleman, the emperor, and the princes, the private noblemen that lead the human crowds.

This paper aims to analyze a collection of documents found in the “Camiña” section of the Medinaceli Duchal Archive, which holds a large amount of documents related to the Meneses family from Portugal, counts and marquises of Vila Real and also Governors of Ceuta. With the passing of time, the Meneses family had managed to gather a large estate in the Portuguese kingdom. However, and after the enthronement of the House of Bragança in the 17th century, the unfailing loyalty of the Meneses towards the Spanish monarchy provoked their punishment. As a compensation for their dire situation, the King of Spain adapted and castillianized the Meneses titles of nobility, transferring them onto the last surviving female member of this family., El objetivo de este artículo es presentar un fondo documental existente en España, la sección “Camiña” del Archivo Ducal de Medinaceli, con un buen número de documentos sobre la familia Meneses de Portugal, condes y marqueses de Vila Real y capitanes generales de Ceuta. Estos Meneses adquirieron con el tiempo un importante patrimonio señorial en el reino portugués, pero en el siglo XVII, con la entronización de la Casa de Bragança, su lealtad a la monarquía española de la dinastía Filipina de la Casa de Habsburgo les acarrearía un duro castigo. Sus títulos, sin embargo, fueron castellanizados por el rey de España en la única superviviente de la estirpe como premio a esa fidelidad., O objectivo deste artigo passa por apresentar um fundo documental existente em Espanha, a secção “Camiña” do Arquivo Ducal de Medinaceli, com um bom número de documentos sobre a família Meneses de Portugal, condes e marqueses de Vila Real e capitães gerais de Ceuta. Estes Meneses adquiriram ao longo do tempo um importante património senhorial no reino português, mas no século XVII, com a entronização da Casa de Bragança, a sua lealdade à monarquia espanhola da dinastia Filipina da Casa de Habsburgo lhes traria um duro castigo. Os seus títulos, no entanto, foram castelhanizados pelo rei da Espanha na única sobrevivente da linhagem, como recompensa por essa fidelidade.

The present article analyzes a set of memorial speeches, such as funeral sermons, panegyrics, treatises, chronicles and epitomes – written throughout the seventeenth century in Portugal and some of its conquests. Based on these documents, the intention was to interpret the way in which the elites of the kingdom and of the conquests understood themselves through the rhetoric-poetic representations of the political order, interpreting its hierarchical and spatial dispositions on the basis of Aristotelian-Thomist conceptions, which broadly provided the foundations of the ideals of nobility and royal power, adopted by both: the local elites and the nobles of the Court. El presente artículo analiza un conjunto de discursos de carácter memorial, como sermones fúnebres, panegíricos, tratados, crónicas y epítomes – escritos a lo largo del siglo XVII en Portugal y algunos de sus conquistas. Con base en estos documentos, se pretendió interpretar la manera como las élites del reino y de las conquistas se comprendían a partir de las representaciones retórico-poéticas del orden político, interpretando sus disposiciones jerárquicas y espaciales con base en concepciones aristotélico-tomistas que, en larga medida, proporcionaban los fundamentos de los ideales de nobleza y poderío regio, adoptados tanto por las elites locales como por los nobles de la Corte. O presente artigo analisa um conjunto de discursos de caráter memorial, como sermões fúnebres, panegíricos, tratados, crônicas e epítomes – escritos ao longo do século XVII em Portugal e algumas de suas conquistas. Com base nesses documentos, pretendeu-se interpretar a maneira como as elites do reino e das conquistas compreendiam-se a partir das representações retórico poéticas da ordem política, interpretando suas disposições hierárquicas e espaciais com base em concepções aristotélico-tomistas que, em larga medida, forneciam os fundamentos dos ideais de nobreza e poder régio, adotados tanto pelas elites

Nas últimas décadas do século X, perante um poder régio cada vez mais decadente emanado a partir de Leão, observou-se nas regiões periféricas deste reino uma crescente autonomização. Entre estas encontrava-se o condado de Coimbra, nas mãos de magnates descendentes do seu presor, que, contudo, pereceu perante al-Mansūr e a sua política agressiva face aos poderes cristãos do Norte peninsular a partir dos anos 987-988. Todavia, em parte deste território, ter-se-á formado um pequeno protectorado cliente do poder de Córdova, governado pelo filho de um antigo conde, que terá aceitado a soberania daqueles e prestar-lhes homenagem. Nos três decénios que se seguem, sensivelmente, Froila Gonçalves terá o controlo do condado, administrando-o e participando em acções militares punitivas contra os cristãos do Norte, além de se relacionar proximamente com o mosteiro de São Vicente e São Salvador da Vacariça. Assim, a partir de documentos originários desta abadia e da de Lorvão, procuramos demonstrar a importância que este nobre Froila deteve, através do seu governo, na afirmação daquele, tanto em vida como após a morte, ajudando-o a tornar-se a principal instituição monástica na região para o século XI. In the last decades of the 10th century, as the central power of the Kingdom of León weakened, the peripherical areas of the Iberia started to progressively gain more autonomy. One of those regions was the «county» of Coimbra, controlled by the descendants of the conqueror of the territory one century earlier. However, it perished before al-Mansūr and his aggressive policy against the northern Christian kingdoms of Iberia after the 987-988 campaigns, even though part of this newly occupied space was retained as a sort of cordovan protectorate by Froila Gonçalves, a son of a former count that accepted paying them homage. He held control of the area in the following three decades, administrating the region and participating in military offensives against the Christian forces in the North, besides very close ties to the Monastery of São Salvador e São Vicente da Vacariça. Thus, as of documents originated from this abbey and Lorvão, in this essay we aim to demonstrate the crucial importance that this nobleman held through his govern in the growth of that institution, before and after his death, helping it to become the most important coenobitic foundation in the region for the 11th century.

Resumo: Neste trabalho, discutiremos a importância do conceito de nobreza para um grupo em particular: os magistrados. Diferente dos demais oficiais régios, devido à formação em Direito, eles se destacavam por exercerem e interpretarem as Leis, bem como por representarem a face mais visível dos Monarcas: a Justiça. Os magistrados formavam um grupo mais alargado e heterogêneo em suas obrigações e interesses pessoais: os letrados, que influenciaram todo o período moderno português. Ao longo do tempo, surgiu a indispensabilidade de situarmos o conceito de nobreza e suas subdivisões para construirmos o perfil, as carreiras, as hierarquias e as estratégias/estratagemas destes indivíduos e dos demais grupos constituintes da administração portuguesa e de suas conquistas.Abstract: In this work we will discuss the importance of the concept of nobility for a particular group, the magistrates. Unlike the other royal officials due to the formation in Law, they stood out from the other groups for exercising and interpreting the laws and for representing the most visible face of the Monarchs, Justice. The magistrates were participants of a larger and heterogeneous group in their obligations and personal interests, that is, of the literate ones and that they influenced all the Portuguese modern period. Over time, the indispensability of placing the concept of nobility and its subdivisions in order to construct the profile, the careers, the hierarchies and strategies / stratagems of these individuals and the other constituent groups of the Portuguese administration and its conquests arose.

Resumo: A presente pesquisa aborda as relações de poder construídas na província de Minas Gerais ao longo do século XIX tendo como objeto central de análise a nobilitação dos principais grupos políticos mineiros. Partindo de uma revisão sobre os estudos da nobiliarquia brasileira, optamos por destacar algumas das principais correntes interpretativas para aprofundar posteriormente as titulações dos nobres em Minas Gerais como um poderoso indicativo da construção das relações de poder em uma das províncias mais importantes do Brasil no Oitocentos. A análise da nobreza mineira pode se revelar como um indicativo dos processos de povoamento e da construção das relações de poder no Estado Brasileiro.Abstract: This research addresses to power relations built in the province of Minas Gerais throughout the 19th century, with the central object of analysis the nobleness of the major political groups from Minas Gerais. Starting from a review on Brazilian nobiliary studies, we opted to highlight some of the main theories and intepretive analysis, with the intent to posteriorly deepen the titrations of nobles from Minas Gerais as a powerful indicatory of the construction of power relations in one of the major Brazilian provinces in the 19th century. The analysis on the nobility from Minas Gerais can be revealed as an indicative of settlement processes and construction of power relations on the Brazilian State.