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Cette étude analyse les répercussions, sur les rapports entre les centres urbains et leurs alentours, du renforcement et de l’extension des périmètres de murailles des villes et bourgs de Catalogne dans la seconde moitié du XIVe siècle. En cette période marquée par les incursions de troupes mercenaires qui caractérisent la guerre de Cent Ans, l’administration des rois d’Aragon engage en effet la fortification des faubourgs jusqu’alors sans défense. Mais ce processus génère difficultés et conflits. Un autre foyer de tensions naît dans les communautés plus petites concernant leur contribution aux systèmes de défense des noyaux principaux et les nouvelles démarcations qui voient le jour. Nous prendrons, pour illustrer l’ensemble, différents exemples de la zone nord-orientale de la Catalogne. This essay aims to analyze the effects on the relationship between urban centers and their surrounding areas of the reinforcement and enlargement of town walls in Catalonia during the second half of the 14th century. In a period shaped by the incursions of mercenary companies within the context of the Hundred Years War, royal administration promoted the building of walls around suburbs until then unprotected, a process full of difficulties and conflicts. Another source of tension emerged with regard to the contribution by smaller communities to the defensive systems of the main localities and the districts formed linked to it. With this purpose several examples from north-eastern Catalonia will be examined

Conçue pour durer, la grange du Mont n’a pourtant été occupée qu’un siècle. Installée à la fin du xiiie s. pour exploiter un domaine agro‑pastoral que l’on devine important mais aussi ingrat, elle est abandonnée à la fin du siècle suivant. La Peste Noire à partir de 1348, la guerre de Cent Ans et, notamment, l’épisode des Grandes Compagnies, vers 1350‑60, saignent le pays. Les armées ont cependant épargné le site, qui ignore toute trace de violence et, si les pandémies ont emporté certains des occupants, d’autres auraient pris la place si l’établissement avait été encore jugé rentable. Mais les survivants se replient sur les meilleures terres laissées vacantes et le grand commerce lainier délaisse désormais la Bourgogne. La grange du Mont, habitat fragile car récent et aventuré en un milieu répulsif, aura été une victime facile du mouvement de récession démographique et économique de la fin du Moyen Age. Although the « grange du Mont » was clearly built to last, it was only occupied for a hundred years. The grange was settled at the end of the 13th century in order to work a large but inhospitable agro‑pastoral domain, but was abandoned at the end of the following century. The appearance of the Black Death in 1348 and the events of the Hundred Years War, in particular the passage of the « Grandes Compagnies » around 1350‑1360, all bled the country. However, the passing armies seem to hâve spared the site and no signs of violence have been found. Moreover, those people lost through epidémies would have been replaced by other if the settlement had still seemed viable. Instead the survivors fell back on the better lands left vacant, while Burgundy was abandoned by the wool‑trade. The « grange du Mont » was a fragile settlement : its relative newness and its risky location in an unfriendly environment made it an easy victim of the démographie and economic recession at the end of the Middle Ages.

In the Late Middle Ages a vast movement of rewriting older texts in vernacular languages took place, including hagiographical works previously written in Latin. Our focus will be placed on written works from the XIIIth and XVth century, specifically French adaptations of the Latin Vitae of Gallo-roman and Merovingian Saints who played an important role in the French royal domain’s past. We will try to identify the specific contexts of these adaptations, and their target audiences. The translation of certain spiritual works into a language other than Latin, and in particular "vulgar" languages, long considered as those of the people (as opposed to the Latin of the clergy), demonstrates an effort to share the Saints’ stories to the masses. For this new audience of hagiographical literature, the use of French can be considered a necessity, or simply a preference. Despite their explicit religious aims, these translations serve profane purposes too. The question of identity, particularly, is essential to this study : Royal identity, as many of the writings do not hesitate promoting the Royal institution, precisely during troubling times, in the context of the Hundred Years’ War and the complicated Valois’ rise to power ; local identity, too, whether it is by promoting a cult or a shrine, a diocese, or more broadly, by celebrating a local Church undermined by the pontifical authority. Therefore, the French versions of hagiographical works in this corpus allow to establish a collective identity, and concurrently they answer to the concern of personalization of the late Middle Ages believers.; La fin du Moyen Âge voit naître un vaste mouvement de réécriture dans les langues vernaculaires de textes plus anciens, notamment d'œuvres hagiographiques jusque-là composées en latin. Notre intérêt se porte sur les récits qui, entre le XIIIe et le XVe siècle, adaptent en français les Vitae de vingt-et-un saints gallo-romains et mérovingiens s’inscrivant dans le lointain passé du domaine royal du royaume de France. Il s’agit de cerner les conditions et les milieux d’élaboration de ces adaptations, ainsi que le(s) public(s) visé(s). L’ouverture de certaines œuvres spirituelles à une langue autre que le latin, et en particulier à ces langues « vulgaires » longtemps considérées comme celles du peuple (par opposition au latin des clercs), annonce la volonté de quelques-uns d’offrir les Vies de saints au plus grand nombre. Un nouveau public pour la littérature hagiographique se fait jour, pour qui la médiation du français est indispensable ou simplement préférée. Outre des fins strictement pastorales, les réécritures répondent à des desseins plus profanes. La question de l’identité est au cœur de l’étude : identité royale, car plusieurs légendes ne se privent pas de valoriser l’institution royale, précisément au moment où celle-ci est en difficulté, dans le contexte de la guerre de Cent ans et de l’arrivée au pouvoir compliquée des Valois. Identité locale, également, qu’il s’agisse de promouvoir un culte ou un sanctuaire, de valoriser un diocèse ou, plus largement, de célébrer une Église locale mise à mal par l’autoritarisme et la centralisation pontificale. Les réécritures hagiographiques en français permettent ainsi d’asseoir une identité collective, en même temps qu’elles répondent au souci de personnalisation exprimé par les croyants de la fin du Moyen Âge.

Este artigo tem por objetivo analisar as expressões imagéticas dos corpos e das cores em seus ritmos e contrastes. Em uma seleção de iluminuras do artista Loyset Liédet (1420-1479) nas Crônicas (MS Bnf 2643) de Jean Froissart (1337-1405), para além do aspecto formal, este trabalho perpassa pelas manifestações dos elementos Cor e Corpo como indícios de uma permanência desses temas na História da Arte e como ocorrência pontual do tempo medievo. Os níveis de compreensão da imagem, conforme explorados por Erwin Panosfsky (1892-1968), aqui são expostos e desenvolvidos em suas camadas até o nível dos valores simbólicos no qual as cores cumpriram função substancial. Afinal, as iluminuras exerciam esse papel: trazer a luz - ou trazer à luz - ao manuscrito um fato ou uma narrativa imagética apresentada aos olhos do observador por meio das cores. As iluminuras, neste artigo, iniciam uma das Crônicas que relatam os feitos na Guerra do Cem Anos iniciada em 1337 entre a França e a Inglaterra, evento que perdurou até o fenescer da Idade Média, mas que ao ser passada a bico de pena no campo das Artes, serviu para esplendorar todo o vigor do Gótico Tardio e o ímpeto da nascente Arte Flamenga. Cet article vise à analyser les expressions imagées des corps et des couleurs dans leurs rythmes et leurs contrastes. Dans une sélection d'enluminures de l'artiste Loyset Liédet (1420-1479) dans les Chroniques (MS Bnf 2643) de Jean Froissart (1337-1405), outre l'aspect formel, cette œuvre passe par les manifestations des éléments Couleur et Corps comme preuve d'un permanence de ces thèmes dans l'Histoire de l'Art et comme occurrence ponctuelle de l'époque médiévale. Les niveaux de compréhension de l'image, explorés par Erwin Panosfsky (1892-1968), sont ici exposés et développés dans leurs couches jusqu'au niveau des valeurs symboliques dans lesquelles les couleurs ont joué un rôle substantiel. Après tout, les enluminures ont joué ce rôle: apporter la lumière - ou apporter de la lumière - au manuscrit un fait ou une imagerie narrative présentée aux yeux de l'observateur à travers les couleurs. Les enluminures, dans cet article, initient l'une des Chroniques qui rapportent les actes de la Guerre de Cent Ans qui a commencé en 1337 entre la France et l'Angleterre, un événement qui a duré jusqu'à la décoloration du Moyen Âge, mais qui une fois passé à la plume et à l'encre sur le terrain das Artes, a servi à splendide toute la vigueur du Gothique Tardif et l'élan de l'Art Flamand naissant.

René d’Anjou est sans aucun doute un être complexe, qu’histoire et critique littéraire ont su enfermer dans un réseau de contradictions dont il est difficile de dégager un sens clair ou au moins une vision cohérente ; d’autant que le sujet, qu’on le loue ou qu’on le décrie, prête à enjolivement et semble appeler tout naturellement le superlatif et le lyrique, considéré souvent comme un héros romanesque avant que d’être un acteur de l’Histoire à la fin de la guerre de Cent ans. Une bonne part ...

Quercy et Toulousain constituent, du Xe au début du XIIIe siècle, des enjeux majeurs opposant les plus grands de ce monde. L’historiographie ne parle-t-elle pas, pour le XIIe siècle, de Guerre de Cent Ans méridionale, à l’origine de bien des crispations ? De 930 à 1214, les luttes entre princes désorganisent à plusieurs reprises les réseaux aristocratiques. L’action de l’Église, surtout une fois lancée la réforme grégorienne, perturbe elle aussi la nature et les formes du pouvoir aristocratique. Au sein de ces réseaux, les membres des strates moyennes et inférieures sont assez remarquablement éclairés par les actes locaux, pour la plupart inédits et élaborés en milieu monastique. À travers l’étude de quatre types de comportements – désigner, s’allier, manifester sa foi, dominer – l’auteur montre quelles formes d’adaptation ces aristocrates ont dû mettre au point pour maintenir leur domination sur les paysans face à un pouvoir comtal toujours présent et à une Église revendiquant une part toujours plus importante du pouvoir. La faible envergure de la plupart de ces aristocrates permet au comte et aux établissements religieux de prendre en charge, surtout après 1130, la fondation de très nombreux castelnaux et villes neuves. Face à ces deux pouvoirs, les aristocrates mettent en œuvre des stratégies d’affirmation de leur autorité – comme s’imposer spatialement en multipliant l’implantation de serfs sur des écarts ou inventer de nouveaux prélèvements après la perte des dîmes – mais aussi de contournement des difficultés – tels les interdits matrimoniaux non respectés pour éviter l’émiettement du patrimoine dans un espace où existe un partage égalitaire. Retraçant des parcours parfois contradictoires au sein d’une même lignée et dévoilant le rôle et la place des femmes, l’ouvrage met en exergue le poids de la foi mais plus encore la variété des types d’alliance dans des sociétés méridionales où les rapports sociaux deviennent, au cours de la période, très étroitement soumis au contrôle de l’espace.

En s’appuyant principalement sur les sources textuelles de première main, les données de fouilles archéologiques et les documents planimétriques, l’étude a pour objectif de proposer un état des connaissances des fortifications médiévales et modernes de la ville de Nantes. Cette synthèse vise à retracer l’évolution chronologique, topographique et typologique des fortifications de la ville, depuis les premiers remaniements de l’enceinte antique, jusqu’aux travaux de démantèlement du xviiie siècle. Plusieurs grandes phases de constitution du dispositif défensif urbain sont ainsi abordées, comme la mise en place des réduits fortifiés intra-muros et extra-muros dans le courant des xe-xiie siècles, l’édification de la grande enceinte urbaine ducale au début du xiiie siècle, les travaux de mise en défense de la ville pendant la guerre de Succession de Bretagne et la guerre de Cent Ans, l’adaptation des fortifications à l’artillerie à poudre au xve siècle, ou encore les aménagements liés aux guerres de Religion. Quelques aspects plus thématiques sont aussi développés, comme la question des mottes périurbaines ou les caractéristiques techniques du chantier de reconstruction de l’enceinte urbaine au xve siècle. Une attention particulière est également portée à la présentation des dernières données archéologiques ainsi qu’aux lacunes documentaires, parfois à l’origine d’une « tradition » historiographique locale approximative. Based mainly on primary written sources, archaeological data and cartographic documents, this study’s objective is to overview Nantes’ medieval and modern town fortifications (Loire-Atlantique, France). Even though little is known of the fortification’s whereabouts, the main goal of this study is to retrace the chronological, topographical and typological development of the town wall from the Roman period to its dismantlement in the 18th century. The city walls were built during several major phases: the enclosure walls were built during the 10th-12th centuries, the great city’s wall was built in the early 13th century, the defensive works were constructed during Brittany’s succession war and Hundred Years War and the fortification was adapted to powder artillery during the 15th-16th century. Other issues such as the question of the suburban hills or the way the walls were rebuilt during the 15th century are also discussed here. Diese Studie, die sich in erster Linie auf die schriftlichen Primärquellen, auf die Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen sowie auf kartographische Darstellungen stützt, gibt eine Übersicht zum aktuellen Stand der Erforschung der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Befestigungsanlagen von Nantes (Loire-Atlantique, Frankreich). Die Zusammenfassung zielt darauf ab, die zeitliche Abfolge der Befestigungswerke der Stadt, ihre topographische Situation sowie ihre Typologie von den ersten Veränderungen und Umbauten der antiken Stadtbefestigung bis zu ihrer Niederlegung während des 18. Jahrhunderts nachzuzeichnen. Dabei werden mehrere große Bauphasen der Stadtbefestigung erörtert, u.a. die Konstruktion befestigter Redouten intra- und extra-muros im Zeitraum vom 10. bis 12. Jahrhundert, die Errichtung der der großen herzoglichen Stadtmauer zu Anfang des 13. Jahrhunderts, die Arbeiten zur Verteidigung der Stadt während des bretonischen Erbfolgekrieges sowie während des Hundertjährigen Krieges, die Anpassung der Befestigungsanlagen an die Artillerie mit Schwarzpulver im 15. Jahrhundert sowie die Veränderungen während der Religionskriege. Ferner werden einige thematische Aspekte behandelt wie die Frage der Motten im Umfeld der Stadt oder die technischen Aspekte der Arbeiten zur Rekonstruktion der Stadtbefestigung im 15. Jahrhundert. Besondere Aufmerksamkeit wird auch der Präsentation der jüngsten archäologischen Ergebnisse gewidmet, ebenso wie der Darstellung von Forschungslücken, die teilweise ursächlich für eine lokale Geschichtsschreibung sind, die sich nicht immer ausschließlich auf Fakten stützte.

À la fin du Moyen Âge, la Gascogne défendait un mode original de résolution des conflits consistant en des médiations pénales. La structure de la société et de l'habitat – un monde de maisons et de familles coagulées dans leurs privilèges – ajoutée à la faiblesse régionale des pouvoirs souverains, expliquait un maintien tardif des procédures d'apaisement dans la répression des crimes. La pacification l'emportait alors sur les enquêtes et l'affliction des peines, coercitions réservées à une minorité d'affaires. Toutefois, au XVe siècle, une épiphanie justicière vint heurter ces usages si anciens dont « personne n'avait plus mémoire du contraire ». Pratiques inquisitoires, traques de criminels, procédures d'office et tortures judiciaires s'abattirent sur des populations qui continuaient à proclamer leurs anciennes coutumes comme garantes des équités ancestrales. L'exercice de la justice devint un défi peuplé de discours frénétiques, de fers, d'entreprises autoritaires, de tyrannies d'exercice, de grâce souveraine et de contestations communautaires. À l'issue de la guerre de Cent Ans, la conquête judiciaire ajustait la Gascogne aux rigueurs et aux miséricordes venues de France. Vivacité des traditions et exigences de la souveraineté triomphante se mêlèrent alors en une surprenante acculturation pénale dépossédant partiellement les communautés de leurs protections coutumières. Attractive, cette émergence des charismes justiciers rallia si bien les Gascons qu'ils finirent par consentir leur sujétion à la majesté des Valois, ainsi qu'au gouvernement judiciaire des hommes qui était venu avec elle.

Comparées au cas allemand, les formes de la coopération urbaine dans la France médiévale présentent de nombreuses différences. Ceci vaut aussi bien sur le plan historique que sur celui de l’historiographie. À première vue, tout semble interdire une tentative de comparaison. À la fin du Moyen Âge, en France, le contexte de la guerre de Cent Ans implique la nécessité de se défendre contre un ennemi extérieur. L’occupation anglaise et la scission du territoire français créent des conditions très...

Il s’agit de rappeler l’attirance exercée sur les chevaliers et nobles français par la Reconquête ibérique (qui pouvait être assimilée à la croisade). A la suite des XIe et XIIe siècles, elle a été particulièrement forte au cours du XIVe siècle et au début du XVe siècle, malgré et à cause de la guerre de Cent Ans, notamment avec les Grandes compagnies. Au cours du XVe siècle, les Portugais ont ouvert un nouveau front avec la conquête de Ceuta. The aim is to remind the attraction exerted on French knights and nobles by the Reconquista (which could be assimilitated to the crusade), Following the 11th and 12th centuries, it was particularly stronger during the 14th and at the beginning of the 15th century, in spite of and because of the Hundred Years War, in particular with the Great Companies. During the 15th century, the Portuguese opened a new front with the conquest of Ceuta.

Les vingt-sept résidences « secondaires » des évêques normands au Moyen Âge n’ont pas intéressé les chercheurs et sont aujourd’hui, pour la plupart, oubliées. Ce furent pourtant, dans leur diversité (forteresses, maisons fortes, maisons plates), de splendides lieux de pouvoir temporel et ecclésiastique. Les prélats qui ont apprécié ces séjours y ont élevé de puissants bâtiments à vocation résidentielle (aula, caméra, logis, chapelles) richement ornés (sculptures, pavés) et meublés qui donnent sur des jardins. Le paysage environnant en est lourdement aménagé par la création de parcs à gibier, d’espaces en eau et de vergers. La guerre de Cent Ans a sérieusement perturbé la vie de ces séjours et pour beaucoup le déclin commence au xve siècle.

Depuis l’Antiquité, Orléans forme une place commerciale de premier ordre qui bénéficie de son emplacement avantageux sur la boucle septentrionale de la Loire. La ville médiévale, enclose par l’enceinte quadrangulaire tardo-antique, jouxte le bourg Dunois (ou bourg d’Avenum) situé à l’ouest et protégé par une enceinte maçonnée au XIVe siècle. Les faubourgs situés au-delà de cet ensemble ne sont défendus par des fortifications qu’après la guerre de Cent Ans : une enceinte englobant à l’est l’an...

La construction en pan de bois dans le sud-ouest de la France bénéficie depuis une dizaine d’années d’un regain d’intérêt. Maintenant mieux connue grâce aux études récentes, elle peut être suivie depuis la fin du XIIIe siècle, datation révélée par des analyses dendrochronologiques, jusqu’au XVe siècle. Au même titre que les autres régions de France, la période de grande activité de la construction est postérieure à la guerre de Cent Ans. Les productions de cette époque ont pourtant fait l’obj...

International audience; Au coeur de la Guerre de Cent Ans, l’organisation de la garde des côtes, qui incombe aux Rochelais depuis que leur ville a ouvert ses portes au roi de France en 1372, inaugure probablement la mise en chantier d’une chaîne de grandes églisesforteresses le long du littoral aunisien. Parmi elles, le clocher-porche de Marsilly allie éléments défensifs et somptuosité ornementale. Le passage établi dans la muraille orientale de la tour, épaisse de 2,15 m, est orné de deux séries de niches surmontées de gables. Les couronnements de quatre d’entre eux sont ornés d’anges musiciens en demi-relief, dont l’un joue du psaltérion et un autre un instrument à cordes (luth ou rebec). Les deux dernières figures sont trop dégradées pour qu’on puisse se prononcer avec certitude.

National audience

Cet article permet de suivre l’évolution d’un grand édifice, mis au jour au château de Caen en 2005. Construit d'abord pour servir de forge au début de la guerre de Cent Ans, le bâtiment a suivi les péripéties politiques de la Normandie, jusqu’à être converti en écurie de la Renaissance par un des gouverneurs du château au tout début du xvie siècle. This article presents the structural history of a large building excavated at the Castle of Caen in 2005. It was first built as a forge at the beginning of the Hundred Years’ War and then its use followed the political fate of Normandy up to the time it was converted to stables in the Renaissance period at the very beginning of the sixteenth century by one of the governors of the castle. El presente artículo permite seguir la evolución de una gran edificación descubierta en el castillo de Caen el año 2005. El edificio, construido inicialmente para servir de herrería a principios de la Guerra de los Cien Años, siguió las peripecias políticas de Normandía hasta ser transformado en caballeriza del Renacimiento por uno de los gobernantes del castillo, a principios del siglo XVI.

Lorsqu’en 1402 Christine de Pizan compose Le Livre du chemin de long estude, la guerre de Cent Ans fait rage, aggravee par la folie du roi Charles VI. Le gouvernement du pays est la source de graves conflits entre les oncles et le frere du roi. Christine ecrira pour la paix surtout a partir de 1405, date a laquelle elle redige son Epistre a la royne de France. Pourtant, Le Livre du chemin de long estude possede a son ouverture l’indice fort d’un horizon politique. Il contient dans tous ses ma...

Les villes normandes sont nées pour la plupart au Moyen Âge. Une dizaine de cités avaient été créées à l’époque romaine. Seules quelques-unes d’entre elles subsistent réellement durant le haut Moyen Âge : Rouen, Bayeux, Évreux et Lisieux. Au IXe siècle ces agglomérations sont durement frappées par les invasions scandinaves et par leurs conséquences économiques. C’est alors qu’on assiste, au cours du XIe siècle, à un extraordinaire mouvement de renaissance urbaine. De nombreuses villes apparaissent alors, dont la plus importante est celle de Caen. Le mouvement se poursuit au XIIe siècle et aboutit, au cours du XIIIe, à la constitution d’un véritable réseau urbain. La Normandie est évidemment touchée par la crise des XIVe et XVe siècles, et en premier lieu par la guerre de Cent Ans. Cependant les villes se fortifient et résistent. La plupart d’entre elles sortent grandies de l’épreuve et réussissent à compléter leur parure architecturale. Le colloque s’est particulièrement intéressé à la topographie, à l’urbanisme, au monde du travail et aux conditions de vie, en se fondant sur les apports les plus récents de la recherche en histoire et en archéologie. Il s’est mis enfin à l’écoute des clercs, des poètes et des artistes, pour se demander quelle représentation ceux-ci avaient de leur ville : nouvelle Babylone, lieu de toutes les perditions, ou Jérusalem céleste, figure du paradis.

International audience; Le bannissement est une prérogative municipale à Valenciennes à la fin du Moyen Age. Cette pratique cristallise les enjeux de pouvoir qui mettent en scène la communauté urbaine face à son prince, le comte de Hainaut. Par ailleurs, l'examen de son recours et sa mise en pratique traduisent les intérêts de la ville dans un contexte économique très dynamique malgré la menace de la Guerre de Cent Ans.

Au sortir de la guerre de Cent Ans, et particulièrement après la fin de la décennie 1450, le dynamisme économique issu de la reconstruction agraire entraîne l’artisanat dans un essor sans précédent. Il favorise de profondes transformations du secteur, en particulier une professionnalisation et une mise à mal des structures communautaires. Ces mutations sont lentes, mais leur impact est perceptible dès la fin du xve siècle et tout au long du xvie siècle. L’autre conséquence importante est l’at...

L’histoire de l’impôt, de la monnaie et des institutions financières propres à la principauté bretonne du temps des ducs de la maison de Montfort (1364-1514) a fourni sa nécessaire trame à la thèse d’État de Jean Kerhervé avec la mise en place et le développement des services centraux d’ordonnancement et de contrôle de la dépense, le renforcement des structures de gestion du domaine et, étape cruciale, l’institution de prélèvements réguliers sur les fruits de la terre, la consommation urbaine et les échanges marchands. L’impôt, sa perception, son emploi, les fluctuations de la monnaie dessinent un premier axe de ce livre : l’histoire des finances. Cependant, sans les hommes qui les animent, les institutions ne seraient rien et Jean Kerhervé s’est toujours attaché à une approche sociale des milieux professionnels liés au monde de l’argent. Les gens de finance, qu’ils soient gestionnaires de quelque fraction reculée du domaine ducal, receveurs de droits affermés, comptables centraux, conseillers de la Chambre des comptes… appartiennent tous à une parentèle avec sa stratégie propre, ses réussites, ses échecs parfois ; ils disposent aussi d’un patrimoine, et l’on connaît assez bien les manoirs ruraux comme les maisons en ville des plus fortunés. Grâce aux apports incomparables de la prosopographie, la connaissance des hommes, de leur culture, de leur mode de vie devient le prolongement naturel du dévoilement des mécanismes fiscaux. Cet argent collecté par le prince l’est dans la perspective d’affirmer le rang de son duché dans le concert des puissances atlantiques aux deux derniers siècles du Moyen Âge. La construction d’un État princier suppose aussi une idéologie qui le légitime. Le recours au passé se révèle essentiel pour l’illustrer : l’historiographie modèle le destin des principautés émergentes dans les décennies marquées par la guerre de Cent Ans. L’étude de ces convergences fécondées par la réinterprétation du passé oriente donc logiquement un dernier axe de cohérence.

International audience; This article presents the structural history of a large building excavated at the Castle of Caen in 2005. It was first built as a forge at the beginning of the Hundred Years’ War and then its use followed the political fate of Normandy up to the time it was converted to stables in the Renaissance period at the very beginning of the sixteenth century by one of the governors of the castle.; El presente artículo permite seguir la evolución de una gran edificación descubierta en el castillo de Caen el año 2005. El edificio, construido inicialmente para servir de herrería a principios de la Guerra de los Cien Años, siguió las peripecias políticas de Normandía hasta ser transformado en caballeriza del Renacimiento por uno de los gobernantes del castillo, a principios del siglo XVI.; Cet article permet de suivre l’évolution d’un grand édifice, mis au jour au château de Caen en 2005. Construit d'abord pour servir de forge au début de la guerre de Cent Ans, le bâtiment a suivi les péripéties politiques de la Normandie, jusqu’à être converti en écurie de la Renaissance par un des gouverneurs du château au tout début du xvie siècle.

Nowadays, Maine’s countryside still keeps a lot of noble houses which were built by stonework. These houses differentiate themselves easily from peasantry habitat and were essentially built between the 14thand the 16thcenturies. Based from that information, a study based on an inventory (the much complete as possible) of these houses seemed to be the best working way to know about the Lord’s lifestyles, through their habitats, during this period. A corpus was realized and has bring more than 215 sites together, which are still visible today, in the actual arrondissement de Mamers (cantons de Beaumont-sur-Sarthe, Bonnétable, Bouloire, Conlie, La Ferté-Bernard, Fresnay-sur-Sarthe, La Fresnaye-sur-Chedouet, Mamers, Marolles-le-Braults, Montfort-le-Gesnois, Montmirail, Saint-Calais, Saint-Paterne, Sillé-le-Guillaume, Tuffé and Vibraye). Architectural study shows characteristics and particularities of these sites. They are generally built in accordance with a rectangular plan and these methods of construction seemed to be similar from an edifice to another: the characteristics of these houses easily helped to recognize them. The internal organization gives evidence of the house’s evolution between the 14thand 16thcenturies. Some sites contain functional facilities which show a comfort research. Some of them are more symbolic as the staircases and fireplaces which show the holder’s ambitions with sometimes the presence of shields. Decorative elements show the owner’s taste and their financial resources. If some of the home’s studies present a decorative repertory from Gothic taste or Renaissance taste, some of them present hybrid ornaments between the two styles. This fact testify that houses built or restored after the Hundred Years War were elaborate in accordance with an architectural model of transition between Middle Age and Renaissance.; Les campagnes du Maine conservent encore aujourd’hui de nombreux logis nobles maçonnés, qui se démarquent assez facilement de l’habitat paysan et dont les constructions ont été réalisées essentiellement entre le XIVe et le XVIe siècle. Partant de ce constat, une étude se basant sur un inventaire le plus exhaustif possible de ces demeures semble être l’un des meilleurs moyens pour mieux connaître le mode de vie des seigneurs de cette période par l’intermédiaire de leur habitat. Ainsi a été constitué un corpus rassemblant deux-cent-quinze sites encore visibles aujourd’hui dans l’actuel arrondissement de Mamers (cantons de Beaumont-sur-Sarthe, Bonnétable, Bouloire, Conlie, La Ferté-Bernard, Fresnay-sur-Sarthe, La Fresnaye-sur-Chedouet, Mamers, Marolles-le-Braults, Montfort-le-Gesnois, Montmirail, Saint-Calais, Saint-Paterne, Sillé-le-Guillaume, Tuffé et Vibraye). L’étude architecturale montre les caractéristiques et particularismes de ces sites. Il s’avère qu’ils sont en général bâtis sur un plan rectangulaire et leur mode de construction semble être assez similaire d’un édifice à l’autre. Ainsi, il existe des caractéristiques qui font que ces maisons sont facilement reconnaissables. L’organisation intérieure témoigne de l’évolution des logis entre le XIVe et le XVIe siècle. Quelques sites présentent des aménagements fonctionnels reflétant une recherche de confort. Certains d’entre eux s’avèrent aussi être symboliques comme les escaliers et les cheminées qui arborent les prétentions du détenteur avec parfois la présence d’écus. La présence d’éléments décoratifs révèle les goûts des détenteurs ainsi que leurs moyens financiers. Si certains des logis étudiés présentent un répertoire décoratif totalement issu du goût gothique ou renaissance, certains d’entre eux présentent des ornements « hybrides » entre les deux styles. Ce fait, témoigne que les logis bâtis ou restaurés après la guerre de Cent Ans, sont élaborés selon un modèle architectural de transition entre Moyen Âge et Renaissance.

International audience; L'idée est de rendre compte d'un Projet collectif de recherche amorcé en 2005, reconduit administrativement en 2007 et 2009 mais qui, en réalité, a fonctionné de manière informelle durent les années intermédiaires. De manière ponctuelle les dossiers sont encore en cours de traitement et permettent d'enrichir l'ensemble du projet, dont le rapport final reste à achever. Le regard, initialement limité à un type de sites bien particulier, s'est peu à peu élargi pour finir par une approche protéiforme. L'objectif de ce PCR était de mieux connaître les réalités castrales régionales antérieures à la Guerre de cent ans, à partir d'exemples pris sur la bordure nord-ouest du Massif central : la Corrèze, la Creuse et la Haute-Vienne.

Les irrésistibles succès des armes françaises après la reprise des hostilités, avec la reconquête de la Normandie en 1449-1450 puis de la Guyenne en 1451, vinrent récompenser le vaste effort de réorganisation de l’État. La fin de la guerre de Cent Ans se traduisit aussitôt par un infléchissement de la politique financière de la monarchie, que le rebondissement sans lendemain de 1452-1453 ne put remettre en cause. L’arme financière qu’elle avait forgée venait d’être l’un des instruments de la ...

Louis XI (1461-1483) est l'un des rois de France les plus connus du Moyen Àge, mais sa politique financière n'avait encore fait l'objet d'aucune étude globale. Or, son règne marqua une étape cruciale de la construction de l'État moderne avec la pérennisation de l'impôt, au lendemain de la guerre de Cent Ans qui l'avait fait accepter comme une nécessité temporaire. D'autre part, connaître les moyens mis en œuvre par ce roi pour financer son action permet de mieux comprendre ses succès et ses échecs : par là, l'histoire des finances et des institutions rejoint la « grande histoire ». S'appuyant sur la législation royale et les archives fiscales et comptables, mais aussi sur la correspondance de Louis XI et les témoignages de ses contemporains, l'enquête remonte des débuts des finances modernes à l'œuvre de son père et à sa propre formation avant de suivre l'interaction entre les événements et ses choix financiers tout au long d'un règne riche en péripéties. Le bilan de cette analyse chronologique est dressé dans une synthèse finale qui décrit les ressorts d'une stratégie de prélèvement et de redistribution tout entière au service d'une volonté politique. En montrant le fonctionnement de l'État royal dans le jeu de ses rouages internes comme dans ses rapports avec la société française ou les autres puissances, cette approche contribue à éclairer un épisode majeur de l'Histoire de France. Louis XI (1461-1483) is one of the most famous kings of medieval France. Yet a comprehensive study has never before been made of his financial policy, despite the fact that his reign marked a key step in the construction of the modern State when taxes were made permanent after the Hundred Years War, which had managed to introduce them as a temporary necessity. Knowing how Louis XI funded his action also explains his successes and failures more clearly. Here, the history of finance and institutions joins mainstream history. This study draws on royal legislation, tax and accounting archives, Louis XI’s correspondence, and contemporaries’ accounts to trace the story back from the beginnings of modern finance to his father’s work and his own training. It then follows the interaction between events and his financial choices throughout his eventful reign. The author draws his own conclusions about this chronological analysis in a final summary, which describes the reasoning behind an entire taxation and redistribution strategy put to work for a political purpose. By showing how the royal State works, from its inner workings to its relations with French society and other powers, this approach sheds light on a major chapter in the history of France. A pesar de ser uno de los reyes franceses más conocidos de la Edad Media, la política financiera de Luis XI (1461-1483) no había sido objeto de ningún estudio global. Su reinado no obstante supuso una etapa crucial en la construcción del Estado moderno, con la institucionalización definitiva del impuesto tras el fin de la Guerra de los Cien Años que lo había hecho aceptar como una necesidad temporal. Por otra parte, el conocimiento de los medios puestos en acción por este rey con el fin de financiar sus actuaciones posibilita una mejor comprensión de sus éxitos y sus fracasos: en este sentido, la historia de las finanzas y las instituciones converge con la Historia con mayúscula. Basándose en la legislación real y los archivos fiscales y contables así como en la correspondencia de Luis XI y los testimonios de sus coetáneos, la investigación remonta desde los inicios de las finanzas modernas hasta la labor de su padre y su propia formación antes de ahondar en la interacción entre los hechos y sus decisiones financieras a lo largo de un reinado pródigo en peripecias. El balance de este análisis cronológico queda recogido en una síntesis final que describe los resortes de una estrategia de recaudación y redistribución enteramente al servicio de una voluntad política. Mostrando el funcionamiento del Estado real tanto en el juego de engranajes internos como en sus relaciones con la sociedad francesa y las demás potencias, esta aproximación contribuye a arrojar luz sobre un episodio crucial de la Historia de Francia. Le Comité pour l'histoire économique et financière est présidé par le ministre de l'Économie, des Finances et de l'Industrie, son vice-président est Maurice Lévy-Leboyer. a. Commission administrative : Les directeurs et chefs de service du ministère de l'Économie, des Finances et de l'Industrie, le gouverneur de la Banque de France, le directeur général des Archives de France, le président de la Bibliothèque de France, le président de l'Imprimerie nationale. b. Commission scientifique : Michel Aglietta, Louis Amigues, Agnès d'Angio, Michel Antoine, Guy Antonetti, Jean-Charles Asselain, Françoise Bayard, Louis Bergeron, Jean-Jacques Bienvenu, Christian de Boissieu, Eric Bussière, Jacques Campet, François Caron, Philippe Contamine, Robert Frank, Patrick Fridenson, René Girault (t), Jean-Noël Jeanneney, Jean Kerhervé, Michel Lescure, Maurice Lévy-Leboyer, Michel Margairaz, Jacques Marseille, Yves Mény, François Monnier, Gabriel Montagnier, Alain Plessis, Raymond Poidevin (+), Albert Rigaudière, Guy Thuillier, Jean Tulard, Denis Woronoff. La mission du Comité est de contribuer à une meilleure connaissance de l'histoire de l'État et de son rôle en matière économique et financière depuis le Moyen Âge jusqu'à nos jours, de susciter des travaux scientifiques et d'en aider la diffusion. A mon père, hussard noir de la République, qui m'a donné le goût de l'Histoire et bien davantage.

National audience; La communauté religieuse qui a animé la collégiale de ses prières pratiquement sans discontinuité entre le VII e et le XVIII e siècle fut un chapitre de chanoines ou chapitre collégial qui a donné son nom au bâtiment et a occupé l'église et son enclos. La mise au point sur son histoire plus que millénaire est rendue ardue par le fait que le fonds d'archives du chapitre a disparu à la Révolution (mais on sait qu'en 1460 1 déjà, il manquait beaucoup de chartes dans le trésor du chapitre à cause de la guerre de cent ans qui affecta aussi le bâtiment), et aussi par le fait qu'assez peu d'études se sont penchées sur ce sujet jusqu'à nos jours. Cela fait aussi donc l'intérêt de la célébration du millénaire de la collégiale. Le propos sera ordonné autour de trois thématiques pour présenter le chapitre de ses origines à la Révolution. Il s'agit d'abord d'une communauté intimement liée au pouvoir de l'évêque de Limoges qui néanmoins s'est constituée comme une entité autonome avant de devenir une institution majeure dans la vie de la communauté urbaine.

Village forts around the Cordes castrum in the Albigeois : defence of the countryside and evolution of the landscapes from the XIV to the XVII century. Overlooking the Cérou valley, near the northeast limit of the Albigeois, the Cordes castrum was affirmed since its foundation as a major support for the dominating powers at the crossroads of the Rouergue, the Quercy and the Albigeois. The settling of this new fortified city in the middle of a vast seigniorial and administrative entity defined since the beginning of the XIIIth century creates complex interactions with the oldest habitat structures and the installed power poles. This difficult relationship, complicating the authorities’ centralising strategy, continued far beyond the first settling phase. It took an important shift at the beginning of the Hundred Years War, reflecting an evolution of the relationship with the rural community affirming itself on the military and social levels all the more it went weaker on the economical level over that period of time. They imply in addition a change in the fortified landscape by which the village fort plays a major part in the rural community emancipation in front of the fortified city of Cordes., Dominant la vallée du Cérou, près de la limite nord-est de l’Albigeois, le castrum de Cordes s’affirme depuis sa fondation comme un appui majeur des pouvoirs dominants à la jonction du Rouergue, du Quercy et de l’Albigeois. L’implantation de cette ville neuve castrale au centre d’une vaste entité seigneuriale et administrative définie dès le début du XIIIe siècle suscite des interactions complexes avec les structures d’habitat plus anciennes et les pôles de pouvoir en place. Ces relations difficiles, qui compliquent la stratégie centralisatrice des autorités, se prolongent bien au-delà de la première phase d’implantation. Elles prennent une tournure importante dès le début de la guerre de Cent Ans, reflétant une évolution des rapports avec les communautés rurales qui s’affirment militairement et socialement autant qu’elles s’affaiblissent économiquement durant cette période. Elles sous-tendent par ailleurs une mutation du paysage fortifié à travers laquelle le fort villageois joue un rôle majeur dans l’émancipation des communautés rurales face à la ville forte de Cordes., Fortines de aldea alrededor del castrum de Cordes en Albigeois : defensa de los campos y evolución de los paisajes del siglo XIV al siglo XVII. Dominando el valle del Cérou, cerca del límite nordeste del Albigeois, el castrum de Cordes se afirma desde su fundación como un soporte mayor de los poderes dominantes al cruce del Rouergue, del Quercy y del Albigeois. La implantación de esta nueva ciudad plaza fuerte en el centro de una amplia entidad señorial y administrativa definida desde principios del siglo XIII suscita interacciones complejas con las estructuras de hábitat más antiguas y los polos del poder instalado. Esas relaciones difíciles, que complican la estrategia centralizadora de las autoridades, se prolongan más allá de la primera fase de implantación. Toman una gran importancia desde el principio de la Guerra de los Cien Años, reflejando una evolución de las relaciones con las comunidades rurales que se afirman al nivel militar y al nivel social cuando al mismo tiempo se debilitan al nivel económico durante aquella época. Por otra parte, fundamentan una mutación del paisaje fortificado a través de la cual el fortín de aldea tiene un papel mayor en la emancipación de las comunidades rurales frente a la ciudad plaza fuerte Cordes., Cassan Élodie. Des forts villageois autour du castrum de Cordes en Albigeois : défense des campagnes et évolution des paysages du XIVe au XVIIe siècle. In: Archéologie du Midi médiéval. Tome 29, 2011. pp. 149-186.

Contient 1 DVD; International audience; A travers les siècles et en dépit des nombreux ravages qu'ils ont vécus - Guerre de Cent ans, guerres de Religion, troubles révolutionnaires... - les religieux, installés dès le Moyen Age en Bas-Poitou, consacrèrent leur vie à Dieu et oeuvrèrent pour leurs frères. Si leurs oraisons se sont envolées vers le ciel, le fruit de leur labeur acharné sur terre se reflète encore dans le paysage actuel, comme en témoignent les nombreuses abbayes dont la Vendée conserve précieusement les traces. C'est cette histoire mouvementée que le livre raconte. Par la grâce de l'écrit, des représentations, des monuments qui nous en restent, les abbayes et prieurés fondés au Moyen Age en Bas-Poitou prennent vie et s'animent. Le lecteur découvre comment, entre terre et mer, les religieux y vécurent surtout entre terre et Ciel. Le film La Pierre et le Trait présente les abbayes vendéennes sous l'oeil d'Octave de Rochebrune, aquafortiste de talent qui vécut au XIXe siècle et grava de nombreux monuments de notre patrimoine architectural. Le film Au coeur des bois, sur l'abbaye de Chassay-Grammont, propose une restitution virtuelle de ce prieuré grandmontain au XIIe siècle. Enfin, une visite cartographique de 23 abbayes de Vendée, fondées par les cinq ordres monastiques : augustins, bénédictins, cisterciens, grandmontains et prémontrés, complète ce tour d'horizon.

International audience; La réputation des Bordelais n’est plus à faire : on les sait grands producteurs mais aussi grands consommateurs de vin et ce, au moins depuis le Moyen Âge lorsque s’est épanouie une civilisation viti-vinicole. Durant trois siècles – de 1154, lorsque Henri II, second époux d’Aliénor d’Aquitaine, accède au trône d’Angleterre, à 1453, à la fin de la guerre de Cent Ans –, ils ont vécu à l’heure de l’union anglo-gasconne, selon l’heureuse expression d’Yves Renouard, et ont développé leur vignoble pour satisfaire le marché anglais. Depuis longtemps (dès la fin du XIXe siècle, mais particulièrement dans la décennie 1960-1970), les historiens ont étudié ce grand commerce médiéval protégé par les fameux privilèges de Bordeaux. Les travaux de ces dernières années ont davantage porté sur la géographie et les structures foncières et sociales du vignoble local. Aujourd’hui, c’est la dimension culturelle de cette civilisation du vin qui fait objet d’histoire, afin de mesurer la part qu’occupait cette boisson dans le quotidien des Bordelais, dans leur culture matérielle comme dans leurs représentations et leurs pratiques sociales. L’intervention proposée ici, en s’interrogeant sur la vaisselle en usage pour la consommation du vin, s’inscrit dans cette optique. Car enfin, dans quoi buvait-on le vin à Bordeaux à la fin du Moyen Âge ? Existait-il une vaisselle spécifique ?

ISBN : 978-2-7535-0602-0; L'impôt, sa conception, son emploi, les fluctuations de la monnaie dessinent un premier axe de ce livre : l'histoire des finances. Cependant, sans les hommes qui les animent, les institutions ne seraient rien : la connaissance des hommes, de leur culture, de leur mode de vie, devient le prolongement naturel du dévoilement des mécanismes fiscaux. La construction d'un état princier suppose aussi une idéologie qui le légitime. Le recours au passé se révèle essentiel pour l'illustrer : l'historiographie modèle le destin des principautés émergentes dans les décennies marquées par la guerre de Cent Ans.

L'impôt, sa conception, son emploi, les fluctuations de la monnaie dessinent un premier axe de ce livre : l'histoire des finances. Cependant, sans les hommes qui les animent, les institutions ne seraient rien : la connaissance des hommes, de leur culture, de leur mode de vie, devient le prolongement naturel du dévoilement des mécanismes fiscaux. La construction d'un état princier suppose aussi une idéologie qui le légitime. Le recours au passé se révèle essentiel pour l'illustrer : l'historiographie modèle le destin des principautés émergentes dans les décennies marquées par la guerre de Cent Ans.

International audience; The idea of noble blood seems to be immemorial. In ancient Rome, hereditary blood had a strong social and metaphorical connotation. However, in the Christian West the uses of the notion of hereditary blood greatly declined, to reappear only in the 14th Century, in a different context. Blood now had a moral connotation. It was either good or bad and also had a political value: le sang ne ment pas (‘blood does not lie’).This article studies the emergence of this new concept of hereditary blood in the chanson de geste Beaudoin de Sebourc, the courtly practices of the Houses of Capet and Plantagenêt and in the laws of royal succession.The new idea of hereditary blood appeared in the 1320s. In the 1355s the Valois imagined a group of princes de sang. The special place of blood in the French royal House can be explained by dynastic conflicts, by the Hundred Years’ war and the emergence of Salic law. However, England was not immune to the idea of hereditary blood and a study of Edward III and his successors shows the influence of the French model across the Channel. Legal specialists were much more sceptical of the concept, which was not easily reconciled with the categories of learned law. It is only with Baldus that a legal theory of ius sanguinis developed, which had a tremendous effect on posterity. Hereditary blood was not restricted to the royal or noble elites. As shown by judiciary sources and college statutes, the idea was also used by commoners and clerics. At the end of the Middle Ages, blood thus started to convey new ideas of heredity; La noblesse du sang semble immémoriale. Dans la Rome antique, en effet, le sang héréditaire a une forte valeur sociale et métaphorique. Cependant, dans l’Occident chrétien, les usages du sang héréditaire vont s’étioler. Ce n’est qu’au XIVe siècle que renaît cette tradition avec un arrière-plan différent de celui antique. Le sang est désormais lié à une qualification morale, on parle de bon et mauvais sang, et à une valeur politique, le sang ne ment pas.Cet article étudie l’émergence de ce nouveau sang héréditaire à travers la chanson de geste Baudoin de Sebourc, les pratiques des cours capétiennes et plantagenêts et le droit des successions royales. C’est dans les années 1320 que le nouveau sang héréditaire apparaît. Les Valois imaginent le groupe des princes de sang dans les années 1355. Cette place particulière du sang dans la maison royale française s’explique par les conflits dynastiques de la guerre de Cent ans et l’émergence de la loi salique. L’Angleterre n’est pas imperméable au sang héréditaire et l’étude d’Édouard III et de ses successeurs montre l’influence du modèle français outre-Manche. Les juristes seront beaucoup plus sceptiques avec un concept qui rentrait mal dans les catégories du droit savant. Il faut attendre Balde pour voir apparaître une théorie juridique du droit du sang dont la postérité sera éclatante. Le sang héréditaire n’est, du reste, pas réservé aux élites royales et nobiliaires. Très tôt, comme le montrent les sources judiciaires ou les statuts de collège, il est utilisé par les roturiers et les clercs. Le sang est ainsi le vecteur d’une nouvelle conception de l’hérédité à la fin du Moyen Âge.

International audience; The idea of noble blood seems to be immemorial. In ancient Rome, hereditary blood had a strong social and metaphorical connotation. However, in the Christian West the uses of the notion of hereditary blood greatly declined, to reappear only in the 14th Century, in a different context. Blood now had a moral connotation. It was either good or bad and also had a political value: le sang ne ment pas (‘blood does not lie’).This article studies the emergence of this new concept of hereditary blood in the chanson de geste Beaudoin de Sebourc, the courtly practices of the Houses of Capet and Plantagenêt and in the laws of royal succession.The new idea of hereditary blood appeared in the 1320s. In the 1355s the Valois imagined a group of princes de sang. The special place of blood in the French royal House can be explained by dynastic conflicts, by the Hundred Years’ war and the emergence of Salic law. However, England was not immune to the idea of hereditary blood and a study of Edward III and his successors shows the influence of the French model across the Channel. Legal specialists were much more sceptical of the concept, which was not easily reconciled with the categories of learned law. It is only with Baldus that a legal theory of ius sanguinis developed, which had a tremendous effect on posterity. Hereditary blood was not restricted to the royal or noble elites. As shown by judiciary sources and college statutes, the idea was also used by commoners and clerics. At the end of the Middle Ages, blood thus started to convey new ideas of heredity; La noblesse du sang semble immémoriale. Dans la Rome antique, en effet, le sang héréditaire a une forte valeur sociale et métaphorique. Cependant, dans l’Occident chrétien, les usages du sang héréditaire vont s’étioler. Ce n’est qu’au XIVe siècle que renaît cette tradition avec un arrière-plan différent de celui antique. Le sang est désormais lié à une qualification morale, on parle de bon et mauvais sang, et à une valeur politique, le sang ne ment pas.Cet article étudie l’émergence de ce nouveau sang héréditaire à travers la chanson de geste Baudoin de Sebourc, les pratiques des cours capétiennes et plantagenêts et le droit des successions royales. C’est dans les années 1320 que le nouveau sang héréditaire apparaît. Les Valois imaginent le groupe des princes de sang dans les années 1355. Cette place particulière du sang dans la maison royale française s’explique par les conflits dynastiques de la guerre de Cent ans et l’émergence de la loi salique. L’Angleterre n’est pas imperméable au sang héréditaire et l’étude d’Édouard III et de ses successeurs montre l’influence du modèle français outre-Manche. Les juristes seront beaucoup plus sceptiques avec un concept qui rentrait mal dans les catégories du droit savant. Il faut attendre Balde pour voir apparaître une théorie juridique du droit du sang dont la postérité sera éclatante. Le sang héréditaire n’est, du reste, pas réservé aux élites royales et nobiliaires. Très tôt, comme le montrent les sources judiciaires ou les statuts de collège, il est utilisé par les roturiers et les clercs. Le sang est ainsi le vecteur d’une nouvelle conception de l’hérédité à la fin du Moyen Âge.

In the heart of the Loire valley, Orleans offers the image of a town widely rebuilt after the 100 years war, scattered with residences and town houses dating from the Renaissance. In many areas of the town centre, the successive town-planning operations, and bombing of the second world war contributed towards the change in building. This last element also lead to a lack of documentation due to the destruction of a large part of the County Archives in 1940. The examination of the former iconographical data, crossed with the excavations of the past 30 years and the building analysis recently carried out, have enabled us to rediscover part of the medieval dwellings previous to the siege of 1429, and the important economic rise that immediately followed. This article does not propose any final result, but the first results on this particular subject.This presentation deals firstly with cellars, which often constitute the sole element remaining from these buildings. The heterogynous aspect due to the numerous modifications of these spaces makes the use of building archaeology necessary in each different case, before any attempt of characterisation or typology.A systematic analysis of the cellars situated on either side of a “test street” (rue des Trois-Maries) revealed an important number of cellars built in the 13th and 14th centuries, whereas the elevations of the houses appeared to have been modified during Modern Times. The comparison with other cellars located in the neighbouring blocks indicates that the potential is important despite the absence of a systematic inventory at the scale of the town.The study of the cellars confirms the fact that the plots already existed in the 13th century, and in certain sectors does not seem to have fluctuated since that time. Along with this duration of the plot also appears a correspondence between the cellar and the constructed area of a parcel. Except in a few particular cases, the walls of cellars serve as foundation to the existing buildings. These cellars are sometimes composed of several levels (3 maximum), the lowest of which can have a very irregular plan and often correspond to some ancient quarries. However, the building analysis as shown as well that the inferior level of some of the cellars had been bored below a pre-existing cellar.These cellars present a large diversity of vaults, mainly cross-ribbed vaults, but also groined vaults, lowered cradle vaults reinforced with transverse ribs, and sometimes some plain ceilings. In the case of large scale plans, these vaults are sometimes reinforced with isolated supports such as pillars or columns (Fig. 1). The economic process of reuse remains quite limited, and meticulous construction making use of specific techniques, such as the systematic use of springing stones or the base of cross-ribbed vaults, or of the discharging arches reinforcing the stability of the walls can be noticed. As many techniques that reveal an elaborated building logic, and that enable one to make comparison with other categories of the town’s buildings.The exterior openings are quite numerous (straight stairs accessible from the front door opening onto the street or sometimes the courtyard, traps, basement windows) (Fig. 1). The openings, plus the quality of the interior decoration of the cellars (neat mouldings, capital with plant-like ornamentation, brackets sculpted with human faces or animal, but also murals) open in due time the question of the use of these spaces in the general economy of a house.Finally, it is possible to make the link between these cellars and the building situated above through the examples of remaining or known elevations (Fig. 2). These houses are characterized by the use of course of medium sized stones of Beauce hard limestone for the face of the walls, the systematic us of lintel broadened in their center for the doors (often pedimented lintels), coach doors (or arcades) of “broken” vault, and windows divided in two lights for the upper levels underlined by a ledge height string-course and an impost string-course, Au sein de la vallée de la Loire, Orléans offre l’image d’une ville en grande partie reconstruite après la guerre de Cent ans, parsemée de ses maisons et hôtels de la Renaissance. Une partie de l’habitat antérieur au siège de la ville de 1429 a pu être redécouverte grâce aux analyses de bâti menées depuis les années 2000 dans le cadre de travaux universitaires, qui sont croisées à la relecture des sources iconographiques et aux résultats des fouilles urbaines réalisées depuis la fin des années 1970. L’exposé s’attache tout d’abord à rappeler brièvement les éléments qui caractérisent certaines élévations de ces bâtiments médiévaux (modes de construction, structures et décors des ouvertures, charpentes, etc.). Mais, ce sont les espaces situés en sous-sol qui constituent souvent les témoins les plus tangibles de cet habitat médiéval, lorsque les élévations en surface ont été reconstruites ou profondément remaniées à une époque ultérieure. Sous l’appellation générale de « caves », il convient en fait de distinguer plusieurs espaces : les « salles basses excavées », s’apparentant à des celliers, au-dessous desquelles se trouvent parfois une ou plusieurs « caves », réparties sur un ou deux niveaux. L’étude des « caves » apporte un nouveau regard sur l’évolution de la ville médiévale d’Orléans. Elle indique que la trame parcellaire actuelle était déjà en grande partie fixée vers le 13e siècle dans bien des quartiers. Elle permet également de restituer un paysage urbain irrégulier, où des maisons étroites sur parcellaire laniéré côtoient quelques grands logis barlongs en front ou en retrait de la voie publique. L’étude des caves et salles basses excavées nous renseignent également sur les habitants de ces maisons.

ISBN : 2-911167-48-1 (vol.1), 2-911167-43-0 (vol.2). - En 2 volumes : 1, Le temps du castrum Xe-XIVe siècles. - 2, La naissance du château moderne XIVe-XVIIe siècles .; Le "temps du castrum" (tome 1) nous plonge au coeur du Limousin médiéval encore largement méconnu. Les châteaux forment alors de grands ensembles complexes réunissant souvent plusieurs co-seigneurs et leurs chevaliers. Du haut de leurs donjons à contreforts, de leurs mottes et de leurs enceintes, ces hommes de guerre constituent rapidement de véritables lignages et étendent leur domination aux territoires, aux hommes et à leurs activités, favorisant la création de nouveaux pôles de peuplement. De nombreux bourgs actuels puisent là leur origine et cet ouvrage permet de mieux comprendre comment cet habitat s'articulait autour du château. Autour de ces grands ensembles castraux, souvent tenus par les familles vicomtales ou baronniales, les Aubusson, les Comborn, les Lastours, émerge aussi un véritable réseau de maisons-fortes, à la fois verrous de points sensibles et résidences champêtres de petits chevaliers, que l'on dénomme alors repaires ou hébergements nobles. La naissance du château moderne (tome 2) met en évidence la grande mue que connaissent les anciens sites fortifiés à la fin du Moyen Âge : les chevaliers quittent la promiscuité des enclos castraux pour s'établir dans des repaires et des manoirs. Ces résidences, générallement aux champs, sont allègrement rebâties et deviennenet le nouveau creuset de lignage. La période allant du XIVe-XVIIe siècle apparaît ainsi comme un véritable âge d'or du château-fort, témoins du sentiment d'insécurité : le paysage monumental encore visible de nos jours se met en place, pour l'essentiel, à partir de la guerre de Cent ans et les éléments défensifs perdurent au-delà des guerres de Religion.

Bordeaux and its Land-Holdings in the Countryside : the Example of « Bourdieaux » (14th-16th Centuries).From the end of the Middle Ages, Bordeaux's vineyards underwent important changes that affected not only its land holding structures but its social structures as well. The rise of a new kind of farm, the « bourdieu », is probably the element that announces this modernity. The term « bourdieu » first appears in acts in the 13th century but did not become widespread until the end of the 14th century and, above all, by the means of the reconstruction that followed the Hundred Years War. Solidly rooted in the local landscape, the « bourdieu » became, from then on, an enduring and growing phenomenon until the end of the Old Regime. Numerous present day chateaux are its heirs. The « bourdieu » is a farm unit with a vine-growing vocation, made up of residential and agricultural buildings. Created by the entrepreneurial bourgeoisie, il represents the most advanced sector of Bordeaux's vineyards at the end of the Middle Ages. At that time, « bourdieux » were original, innovating and model farms that were quite different from the traditional suburban or peasant vineyards. The « palus », alluvial depressions that stretched along the fringes of the Garonne, provided them with an ideal place in which to bloom and to prosper. It was in their midst that one will probably find, according to the words of H. Enjalbert, « the first outline of the great Bordeaux vineyard, the take-off towards quality »., Dès la fin du Moyen Âge, le vignoble du Bordelais connaît des mutations sensibles, qui affectent tant ses structures foncières que sociales. L'essor d'un nouveau type d'exploitation, le bourdieu, est probablement l'élément le plus annonciateur de cette modernité. Ce terme de bourdieu apparaît dans les actes dès le XIIIe siècle, mais ne se généralise qu'à la fin du XIVe siècle et, surtout, à la faveur de la reconstruction qui suit la guerre de Cent Ans. Bien implanté dans le paysage local, le bourdieu devient, dès lors, un phénomène durable et croissant jusqu'à la fin de l'Ancien Régime. Nombre de châteaux actuels en sont les héritiers. Il s'agit d'une unité d'exploitation à vocation viticole, comprenant des bâtiments à usage résidentiel et agricole. Créés par la bourgeoisie entreprenante, les bourdieux représentent le secteur de pointe du vignoble bordelais à la fin du Moyen Âge. Ce sont alors des exploitations modèles, originales et innovantes, qui se distinguent nettement du vignoble traditionnel, suburbain ou paysan. Les palus, ces dépressions alluvionnaires qui s'étirent en lisière de la Garonne, leur ont fourni un milieu idéal pour s'épanouir et prospérer. C'est en leur sein qu'il faut sans doute déceler, selon les mots de H. Enjalbert, « l'ébauche du grand vignoble bordelais, le départ vers la qualité »

Le texte n’est pas disponible en ligne.; International audience; La chanson de geste intitulée Hugues Capet ne peut se résumer à une discréditation de la maison capétienne. En soulignant les illogismes d’une telle approche, l’étude montre que l’œuvre, par sa langue, par le public visé, au début de la guerre de Cent Ans, construit un héros fringant qui, malgré une jeunesse tumultueuse, se révèle digne de la fonction royale, comme le soulignent les rapprochements avec Ciperis de Vignevaux ou Dieudonné de Hongrie. L’évocation de l’élection, des regalia et de la loi salique et les allusions à l’histoire contemporaine reflètent une mystique de la royauté propre à défendre la position des premiers Valois.

Le texte n’est pas disponible en ligne.; International audience; En étudiant l’image iconique des bourgeois de Calais dans un passage inédit du manuscrit de Theseus de Cologne (Paris B.n.F., n.a.f. 10060 de Theseus de Cologne), l’étude conforte l’idée exprimée par François Suard que l’œuvre « prend appui sur la réalité contemporaine ». La comparaison avec Les Chroniques de Froissart et l’éclairage apporté par Ciperis de Vignevaux soulignent en effet l’importance du contexte historique entre le début et la fin de la guerre de Cent Ans. La mention ou non des bourgeois dans les scènes de reddition selon les différentes mises en prose permet d’affiner le stemma de celles-ci.

International audience; À une quinzaine de kilomètres au nord de Poitiers les évêques de la ville possédaient la seigneurie de Dissay. Le château avait été ruiné au cours de la guerre de Cent Ans et l’évêque Hugues de Combarel obtint de Charles VII, le 11 janvier 1435, l’autorisation de le rebâtir . En fait la reconstruction fut l’œuvre d’un de ses successeurs, Pierre d’Amboise , à la fin du XVe siècle . Le château forme un rectangle flanqué aux angles de tours rondes. Dans une de ces tours a été logé, au premier étage, un petit oratoire d’une travée et un chœur à trois pans tourné vers l’ouest, qui a été décoré de peintures murales, sans doute au début du XVIe siècle. C’est probablement d’ailleurs à son peintre que Pierre d’Amboise, dans son testament du 28 août 1505 réserve une gratification, telle que ses exécuteurs testamentaires l’apprécieront . Les murs nord et sud comportent une iconographie originale, mais la grande composition du chœur, « fontaine de vie » et anges porteurs des instruments de la Passion, fait la synthèse de deux courants iconographiques d’origine « angevine », caractérisés en particulier par les longs textes métriques qui accompagnent les personnages. C’est à ces inscriptions que l'auteur veut réserver son attention.

If amateurs know quite well the high brick bastions of Le Quesnoy, a little city south of the Nord «département», on the other hand the anterior states of the fortifications had remained up to now totally ignored ; it is then the attempt at evoking and restituting them that one will find here. The study of the city walls throws a multiple light on the economical and social history both of the city and of its geo-political environment. Yet a single aspect of this vast field of research has been emphasized here : the architectural meaning of the mediaeval fortifications of Le Quesnoy and their place among the Hainault achievements. Two main campaigns of fortifications could be made out in the Hainault province : the first in the second half of the Xllth century undertaken through the ambitious policy of the Counts Baudouin IV and Baudouin V, covered their country with a series of strongholds, castles and walled cities, holding the low country. In the course of the Hundred Years War, a second campaign of fortifications resulted in amplifying and modernizing the Xllth century achievements. Le Quesnoy, concerned with both campaigns, was then totally representative of the military architecture of the Hainault and of the innovations its work-masters attempted here., Si, du Quesnoy, petite cité du sud du département du Nord, les amateurs connaissent bien les hauts bastions de brique, par contre les états antérieurs de la fortification étaient restés jusqu'à ce jour totalement ignorés ; c'est donc l'évocation et la restitution de ceux-ci qui a été tentée. L'étude des enceintes urbaines apporte un éclairage à multiples facettes sur l'histoire économique et sociale tant de la cité que de l'entité géo-politique dans laquelle elle s'inscrit. Cependant un seul aspect de ce vaste programme de recherche a été ici retenu : la signification architecturale des fortifications médiévales du Quesnoy et leur place parmi les autres réalisations hainuyères. Deux grandes campagnes de fortification ont pu être isolées en Hainaut : la première due, dans la seconde moitié du XIIe siècle, à la politique ambitieuse des comtes Baudouin IV et Baudouin V, dota leur comté d'une série de points forts, châteaux et villes emmurées, tenant le plat- pays. Dans le cadre de la guerre de Cent-Ans, une seconde campagne de fortifications vint au XIVe siècle amplifier et moderniser les données établies dès le XIIe siècle. Le Quesnoy, pour sa part, ayant participé aux deux était tout à fait représentatif de l'architecture militaire hainuyère et des innovations que ses maîtres-d'œuvre y tentèrent., Wie in Le Quesnoy al eens rondgewandeld heeft kent de bakstenen bastions die dit kleine stadje in het zuiden van het département van het Noorden sieren. De oorspronkelijke staat van de versterkingen is tot nu totaal onbekend gebleven. In dit artikel wordt gepoogd deze staat te recons- trueren. De studie van de omwalling van de stad brengt allerlei facetten aan het licht van de ekono- mische en sociale geschiedenis van de stad zelf en de omgeving. De aandacht gaat hier vooral uit naar een enkel aspect ervan : de architectonische betekenis van de middeleeuwse versterkingen van Le Quesnoy en in het kader van de Henegouwse verwezenlijkingen op dit gebied. Er zijn in Henegouwen twee grote bouwperioden geweest voor de aanleg van versterkingen. De eerste kan men situeren in de tweede helf van de Xllde eeuw. De ambitieuze politiek van de graven Boudewijn de vierde en de vijfde voerde in het graafschap tot het aanleggen van een reeks vers- terkinen, zowel kastelen als versterkte steden, die het lage land beheersten. Tijdens de honderdja- rige oorlog, in de XlVde eeuw, werden de versterkingen van de twaalfde eeuw uitgebreid en gemo- derniseerd. In Le Quesnoy vindt men sporen van de twee bouwperioden en dus een mooi voorbeeld van de Henegouwse militaie architectuur en van de vernieuwingen die de plaatselijke bouwmeesters er hebben aangebracht., Salamagne Alain. Les fortifications médiévales de la ville du Quesnoy. In: Revue du Nord, tome 63, n°251, Octobre-décembre 1981. pp. 997-1008.