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El ser humano nunca está totalmente hecho y acabado. En esta tarea de realización, es fundamental el papelde la educación. La pedagogía que tradicionalmente ha dominado se ha basado en el maestro y en los contenidos que éste tiene que transmitir a los alumnos. El acto pedagógico no consiste meramente en enseñar unos contenidos. El núcleo educativo está localizado en la experiencia del aprender. No aprendemos porque el maestronos ofrezca los contenidos. Solo los aprendemos de verdad cuando los descubrimos. Una buena pedagogía tiene que intentar hacer sentir la necesidad del saber para que el alumno lo busque y lo descubra. El maestro debe enseñar ante todo el propio afán de aprender. Contra esta educación del magistocentrismo y logocentrismo, la educación paidocéntrica se funda sobre el aprender del alumno porque considera que la educación es educarse:el maestro sigue siendo esencial. Su función es conseguir que el alumno aprenda por sí mismo. Lo que tiene que enseñar es el ‘dejar aprender’. Saber no consiste en disponer de conocimientos, sino en tener conciencia de la propia ignorancia; y, en consecuencia, estar abierto al aprendizaje. Saber es poder preguntar, pues solo puede aprender quien puede hacer preguntas, quien quiere saber, tiene que enseñar a preguntar, porque solo se aprende preguntando: el maestro enseña cuando él mismo aprende enseñando.

This study aims to present the activities offered by professors of the Tourism and Hospitality courses at the Federal University of Maranhão during the pandemic period of COVID-19, and, in addition, has the specific objective of verifying how students perceive teaching and learning remote in this context. The study has a qualitative approach, and develops from a double path: the bibliographic review and the case study. A semi-structured questionnaire was applied to students of tourism and hospitality courses in the Google forms format. In their narratives, students demonstrate that there are positive and negative points at this moment, but that both the Institutions, as teachers and students are reinventing themselves, and exploring new ways to learn and teach with the use of digital technologies. It is also necessary to implement public policies to include everyone involved in this process of teaching and remote learning. Este estudio tiene como objetivo presentar las actividades ofrecidas por los profesores de los cursos de Turismo y Hostelería de la Universidad Federal de Maranhão durante el período pandémico de COVID-19, y, además, tiene el objetivo específico de verificar cómo los estudiantes perciben la enseñanza y el aprendizaje a distancia en este contexto. El estudio tiene un enfoque cualitativo, y se desarrolla a partir de una doble vía: la revisión bibliográfica y el estudio de caso. Se aplicó un cuestionario semiestructurado a estudiantes de cursos de turismo y hostelería en el formato de formularios de Google. En sus narrativas, los alumnos demuestran que existen puntos positivos y negativos en este momento, pero que tanto las Instituciones, como profesores y alumnos se están reinventando y explorando nuevas formas de aprender y enseñar con el uso de las tecnologías digitales. También es necesario implementar políticas públicas para incluir a todos los involucrados en este proceso de enseñanza y aprendizaje a distancia. Este estudo tem como objetivo apresentar as atividades ofertadas pelos professores dos cursos de Turismo e Hotelaria da Universidade Federal do Maranhão no período de pandemia da COVID-19 e, além disso, tem como objetivo específico verificar como os alunos percebem o ensino e a aprendizagem remotos neste contexto. O estudo tem abordagem qualitativa e se desenvolve a partir de um duplo caminho: a revisão bibliográfica e o estudo de caso. Foi aplicado um questionário semiestruturado para os alunos dos cursos de Turismo e Hotelaria no formato Google forms. Em suas narrativas os alunos demonstram que há pontos positivos e negativos nesse momento, mas que tanto as instituições como professores e alunos estão se reinventando e explorando novos caminhos para aprender e ensinar com o uso de tecnologias digitais. Também que é necessária a implantação de políticas públicas para inclusão de todos os envolvidos neste processo de ensino e aprendizagem remoto.

La expansión de COVID-19 en el mundo nos tomó por sorpresa a todos. Una de las áreas más (des)afectadas en este tiempo fueron los espacios educativos, donde diferentes experiencias y producciones espaciales —pensadas en términos de enseñar, aprender, producir—tuvieron que dar paso a nuevos escenarios/espacios-virtuales/presenciales, desafiándonos a recrear las condiciones del habitar que acontecían durante la presencialidad. Pero, ¿fue posible ese salto? ¿Cómo se está aprendiendo-enseñando-entramando-produciendo en este contexto de confinamiento? ¿Fue posible imaginar otras narrativas espaciales en los procesos de enseñanza-aprendizaje? ¿Qué dificultades supone separar la experiencia humana del espacio múltiple? En ese lugar entre lo virtual y lo presencial, nuevas formas de hibridez han nacido en el devenir de los días. Formas que no han estado exentas de nuevas aventuras y dificultades, pero que han cado en un interesante ejercicio creativo y activo, apto para pensar y construir modos de convivencia donde ambas modalidades de encuentro, presencial y virtual, se han visto enfrentadas y, al mismo tiempo, hibridadas. Fil: Verón, Sebastián. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Departamento de Antropología; Argentina.

Enseñar estuvo relacionado con la transmisión de contenidos de orden formativo, con la razón y el conocimiento como eje de la actividad, y con un sujeto que al poseer el saber lo comunica y controla la apropiación por parte de sus aprendices. Este ejercicio privilegia no solo las formas de la transmisión, la memoria, el contenido y la evaluación heterónoma como axioma, sino que a su vez posiciona una manera determinada de hacerlo. De otra parte, el aprender ha sido considerado, a diferencia del enseñar, como el ejercicio propio de los sujetos sobre los cuales actúa el enseñar. En este sentido, el aprender está situado en las estructuras de pensamiento, el proceso, la actividad y la posibilidad de confrontación de los conocimientos cotidianos con los científicos.

Este artigo perspectiva pensar as contribuições das metodologias e estratégias de ensino para a formação docente. Tem por objetivo descortinar as experiências referente a utilização na prática pedagógica e no processo de formação docente, de uma técnica de ensino e sua flexibilidade. Ainda buscamos conhecer a influência e a colaboração dessa técnica que convencionamos chamar de mandalas pedagógicas. Esta foi utilizada tanto na formação inicial quanto continuada; tanto no ensino quanto na pesquisa; visando a (re)construção de saberes e aprendizagens plurais. Constatamos que como estratégia pedagógica as mandalas pedagógicas são provocadoras de diálogos e contribuem para ultrapassarmos a simples reprodução de conteúdo e se mostraram como hábeis, principalmente, por explorar as dimensões artísticas e estéticas. Neste âmbito, as dimensões profissionais foram exploradas para compor o cotidiano dos espaços de formação e o processo formativo., This article intends to consider about the contributions of teaching methodologies and strategies to teacher education. It aims to reveal the experiences regarding the use of a teaching technique and its flexibility in pedagogical practice and in the process of teacher training. We also seek to know the influence and collaboration of this technique that we call pedagogical mandalas. It was used in both initial and continuing training, both in teaching and in research aiming at the (re)construction of plural knowledge and learning. We found that, as a pedagogical strategy, pedagogical mandalas are raising dialogues, contributing to overcome the simple reproduction of content and showed themselves as being able, mainly, to explore the artistic and aesthetic dimensions. In this context, the professional dimensions were explored to compose the daily life of training spaces and formative process., Este artículo pretende reflexionar sobre las contribuciones de las metodologías y estrategias de enseñanza a la formación docente. Su objetivo es revelar las experiencias sobre el uso en la práctica pedagógica y en el proceso de formación docente de una técnica de enseñanza y su flexibilidad. Además, buscamos conocer la influencia y colaboración de esta técnica que llamamos mandalas pedagógicas. Esta fue utilizada tanto en la formación inicial como en la continua, tanto en la docencia como en la investigación, apuntando a la (re)construcción de conocimientos y aprendizajes plurales. Encontramos que, como estrategia pedagógica, las mandalas pedagógicas provocan diálogos, contribuyen a superar la simple reproducción de contenido y se muestran como capaces, principalmente, de explorar las dimensiones artísticas y estéticas. En este contexto, se exploraron las dimensiones profesionales para componer el día a día de los espacios de formación y del proceso formativo.

La educación es un problema esencial de la filosofía porque la filosofía es razón práctica, educación del alma. La educación tradicional se ha basado en el enseñar, es decir, en el profesor y en los contenidos que explica. Pero la pedagogía socrática se centra en el alumno y en el aprender. En esta praxis educativa sin embargo la función del maestro es primordial. Tiene que enseñar al alumno a aprender por sí mismo, desde dentro. Su papel es ayudar al alumno a descubrir los contenidos, en vez de dárselos directamente desde fuera. Para ello el maestro tiene que convertir la pregunta en método pedagógico. Pero entonces enseñar es más difícil que aprender. Contra el intelectualismo, el fundamento de esta pedagogía es una comprensión más práctica y vitalista del saber. Education is an essential problem of philosophy because philosophy is practical reason, education of the soul. Traditional education has been based on teaching, that is, on the teacher and the contents that explains. But Socratic pedagogy focuses on the student and learning. In this educational practice, however, the role of the teacher is primordial. He has to teach the student to learn by himself, from within. His role is to help the student to discover the contents, instead of giving them directly from outside. To do this, the teacher has to convert the question into a pedagogical method. But then teaching is more difficult than learning. Against intellect vitalist understanding of knowledge.

La escuela representa un espacio privilegiado de encuentro y trabajo con los bienes culturales que nuestra sociedad considera necesarios transmitir y heredar a las nuevas generaciones. Las relaciones que allí se construyen entre docentes, estudiantes y familias son complejas, porque enseñar no se reduce solo a “dar contenidos”; implica convivir con otras/os, relacionarse, escuchar, preguntar, preguntarse, reflexionar sobre uno mismo, las/os otras/as y con las/os otras/os. Otras/os que muchas veces no elegimos y se nos presentan como “diferentes” a nosotros o nuestras expectativas y con los cuales, debemos generar marcos de confianza y afectividad para que la enseñanza y el aprendizaje ocurran. En este sentido, es la escuela, como microcosmo social, un lugar privilegiado para enseñar y aprender a vivir juntas/os, para la construcción de una sociedad más justa, donde todas/os las/os ciudadanas/os sean reconocidas/os iguales en derechos y capacidades de aprender. Es decir, aprender a convivir es central en el marco de la formación ciudadana e involucra cuestiones relacionadas con la expresión de ideas sin descalificar a quienes piensan diferente. Fil: Gutierrez, Gonzalo. Unión de Educadores de la Provincia de Córdoba. Instituto de Capacitación e Investigación de los Educadores de Córdoba; Argentina Fil: Beltramino, Lucia. Unión de Educadores de la Provincia de Córdoba. Instituto de Capacitación e Investigación de los Educadores de Córdoba; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme Burnichón; Argentina

eifferhidalgo@gmail.com El estudio tuvo un propósito “determinar en qué medida el uso de plataformas virtuales mejora la enseñanza aprendizaje de los estudiantes del centro de educación productiva Ciro Alegría, Pucallpa 2021”. Tiene un enfoque cuantitativo basados en una investigación básicamente metodológica experimental con un diseño cuasi experimental determinada con una población constituida por 125 estudiantes del primer módulo como una muestra determinada del tipo no probabilístico que queda constituida por 50 estudiantes 25 estudiantes del grupo control y 25 estudiantes del grupo experimental la técnica que se utilizó el investigación la observación y para su aplicación se utilizó las sesiones de aprendizaje y como instrumento te recojo de información se utilizó el cuestionario. La conclusión general fue de acuerdo a los resultados hallados mediante el estadígrafo de t de student permite concluir que el uso de las plataformas virtuales mejora significativamente la enseñanza – aprendizaje en los estudiantes del Centro de Educación Técnico Productiva Ciro Alegría – Pucallpa, 2021.

Si creemos que la arquitectura es un arte, entonces convendremos con Borges que no se puede enseñar, tan solo podremos enseñar a amarla, tarea no fácil, aunque posible. Los profesores de Composición enseñamos a mirar y escuchar, dejando a la propia arquitectura hablar, pues es elocuente. Para ello, habrá que "saber ver" la arquitectura real, que no se halla en los museos ni en las pantallas, sino que está donde está y, por tanto, para conocerla habrá que ir a experimentarla y dibujarla, que es como los arquitectos conocemos y entendemos la arquitectura. Anegados como estamos de imágenes, reivindicamos un cuerpo a cuerpo con ella. Viajar y dibujar. Dibujar y viajar: pensado a mano, sentido a pie. Este texto sostiene y argumenta que la enseñanza de la arquitectura tiene que partir de ella misma, que en cada una de sus obras maestras nos ofrece una auténtica, insustituible, lección magistral. Lo cual nos obliga a salir de las escuelas para visitarlas dondequiera que estén, a recorrerlas despacio y, si es posible, a habitarlas: se impone viajar. Y hay que visitarlo todo: lo clásico y lo moderno, lo cercano y lo lejano, lo supuestamente conocido y lo aún por conocer. Con este bagaje de viajero que observa y experimenta, escucha y mira, huele y toca, piensa, siente, dibuja y anota, sabrá si desea ardientemente (no hay otra manera) ser arquitecto o no. Esa es la cuestión para la causa de la arquitectura. If we believe that architecture is an art, then we will agree with Borges that it can not be taught, we can only teach to love it, which is not an easy task. We, composition teachers teach to look and to listen, leaving the eloquent architecture to speak. For this, it will be necessary to "know how to see" real architecture, which is not found in museums or screens, but is where it is. Therefore, to know it we will have to go there to experience it, to draw it, as this is how architects know and understand architecture. Inundated with images, we claim a hand to hand with architecture. Travelling and drawing. Drawing and travelling: thought by hand, felt on foot. This paper argues and states that architectural education has to start from architecture itself As in each of its masterpieces, it offers us an authentic and irreplaceable master lesson, forcing us to get out of schools to visit them wherever they are, to roam around slowly and, if possible, to inhabit them. Travelling is imposed. Everything has to be visited: the classic and the modern, the near and the far, what is supposedly known and the still unknown. With this traveller's baggage that observes and experiences, listens and looks, smells and touches, thinks, feels, draws and writes, the architecture student will know if he/she ardently desires (there is no other way) to be an architect or not. That is the question for the cause of architecture.

Si creemos que la arquitectura es un arte, entonces convendremos con Borges que no se puede enseñar, tan solo podremos enseñar a amarla, tarea no fácil, aunque posible. Los profesores de Composición enseñamos a mirar y escuchar, dejando a la propia arquitectura hablar, pues es elocuente. Para ello, habrá que "saber ver" la arquitectura real, que no se halla en los museos ni en las pantallas, sino que está donde está y, por tanto, para conocerla habrá que ir a experimentarla y dibujarla, que es como los arquitectos conocemos y entendemos la arquitectura. Anegados como estamos de imágenes, reivindicamos un cuerpo a cuerpo con ella. Viajar y dibujar. Dibujar y viajar: pensado a mano, sentido a pie. Este texto sostiene y argumenta que la enseñanza de la arquitectura tiene que partir de ella misma, que en cada una de sus obras maestras nos ofrece una auténtica, insustituible, lección magistral. Lo cual nos obliga a salir de las escuelas para visitarlas dondequiera que estén, a recorrerlas despacio y, si es posible, a habitarlas: se impone viajar. Y hay que visitarlo todo: lo clásico y lo moderno, lo cercano y lo lejano, lo supuestamente conocido y lo aún por conocer. Con este bagaje de viajero que observa y experimenta, escucha y mira, huele y toca, piensa, siente, dibuja y anota, sabrá si desea ardientemente (no hay otra manera) ser arquitecto o no. Esa es la cuestión para la causa de la arquitectura. If we believe that architecture is an art, then we will agree with Borges that it can not be taught, we can only teach to love it, which is not an easy task. We, composition teachers teach to look and to listen, leaving the eloquent architecture to speak. For this, it will be necessary to "know how to see" real architecture, which is not found in museums or screens, but is where it is. Therefore, to know it we will have to go there to experience it, to draw it, as this is how architects know and understand architecture. Inundated with images, we claim a hand to hand with architecture. Travelling and drawing. Drawing and travelling: thought by hand, felt on foot. This paper argues and states that architectural education has to start from architecture itself As in each of its masterpieces, it offers us an authentic and irreplaceable master lesson, forcing us to get out of schools to visit them wherever they are, to roam around slowly and, if possible, to inhabit them. Travelling is imposed. Everything has to be visited: the classic and the modern, the near and the far, what is supposedly known and the still unknown. With this traveller's baggage that observes and experiences, listens and looks, smells and touches, thinks, feels, draws and writes, the architecture student will know if he/she ardently desires (there is no other way) to be an architect or not. That is the question for the cause of architecture.

Resumen Este artículo es un ejercicio de reflexión que indaga, de un modo crítico, por la práctica académica del educador, sus esfuerzos por enseñar en la era digital y la imposibilidad de tal empresa. Aquí se expone la caducidad del maestro en cuanto significante gráfico carente de significado contextual, poseedor de un discurso que hoy aparece, ante la singularidad narrativa del escolar, como esencialmente trivial, porque no le dice nada valioso. Ello tiene una explicación muy sencilla: la vida de la singularidad escolar emerge ante un mundo digital como dinámica, fluida, móvil e interactiva, lo que aniquila de raíz la palabra superflua del educador e instituye un proceso de aprendizaje continuo: la ligereza de los contenidos digitales a través de los dispositivos móviles e interactivos. No obstante, al final del artículo se muestra una posible salida a esta cuestión, de la mano de un concepto que sirve para alimentar la esperanza, un proceso de formación al que se denomina "reconstrucción de la praxis formativa en una espiral de fuga". Abstract This article is an exercise of reflection that investigates, in a critical way, the academic practice of the educator, his efforts to teach in the digital era and the impossibility of such purpose. Here is exposed the expiration of the teacher as a graphic significant lacking contextual meaning, holder of a discourse that today appears, before the narrative singularity of the scholar, as essentially trivial, because it does not say anything valuable. This has a very simple explanation: the life of the school singularity emerges before a digital world as dynamic, fluid, mobile and interactive, which annihilates at the root the superfluous word of the educator and institutes a continuous learning process: the lightness of the contents digital through mobile and interactive devices. However, at the end of the article a possible solution to this question is shown, from the hand of a concept that serves to nourish hope, a training process called "reconstruction of the formative praxis in a spiral of flight. Resumo O artigo é um exercício de reflexão crítica sobre a prática acadêmica do edu cador, os seus esforços por ensinar na era digital e a impossibilidade de um tal empreendimento. Aqui se apresenta a caducidade do professor enquanto signi ficante gráfico carente de significado contextual, possuidor de um discurso que aparece hoje, diante a singularidade narrativa do escolar, como essencialmente trivial, pois não diz nada de valor. Tudo isso tem uma simples explicação: a vida da singularidade escolar emerge diante um mundo digital como dinâmica, fluida, móvel e interativa, questão que aniquila de raiz a palavra supérflua do educador e institui um processo de aprendizagem contínuo: a leviandade dos conteúdos digitais através dos dispositivos móveis e interativos. Aliás, no fim do artigo, mostra-se uma possível saída para esta questão utilizando um conceito que serve para alimentar a esperança, um processo de formação denominado "reconstrução da práxis formativa numa espiral de fuga".

Sistematizar la experiencia vivida en el desarrollo de la práctica de intervención para mejorar el proceso de aprendizaje educativo desde la utilización del juego y la recreación en el mejoramiento del proceso de aprendizaje. El juego tuvo sus orígenes en Grecia. Desde entonces se ha tomado como una de las formas de aprendizaje más adaptada a la edad, las necesidades, los intereses y las expectativas de los niños. El juego forma parte de la inteligencia del niño, porque representa la asimilación funcional o reproductiva de la realidad según cada etapa evolutiva del individuo. Jean Piaget (1956). Además, es una estrategia importante para conducir al estudiante en el mundo del conocimiento, por lo tanto, el juego constituye la ocupación principal del niño, así como un papel muy importante, pues a través de éste puede estimularse y adquirir mayor desarrollo en sus diferentes áreas como son psicomotriz, cognitiva y afectivo-social. Por lo tanto, el juego en los niños tiene propósitos educativos y también contribuye en el incremento de sus capacidades creadoras, por lo que es considerado un medio eficaz para el entendimiento de la realidad. La importancia del juego en el aprendizaje escolar radica en que es fuente de desarrollo tanto socio-emocional como cognoscitivo, existen distintos tipos de juego que favorecen diferentes áreas del desarrollo o del aprendizaje; por lo tanto los juegos que se propongan deben obedecer a los objetivos que los maestros se planteen. Sin embargo, el juego es un gran aliado en el proceso de enseñanza-aprendizaje, aunque su uso debe cambiar a medida que los niños crecen, ya que sus necesidades se van modificando lo mismo que las exigencias de los programas académicos.

¿De qué se acusa hoy a la escuela? Según Simons y Masschelein son cinco los aspectos fundamentales sobre los cuales se hacen acusaciones a la escuela: su artificialidad-alienación, que se remite a la tensión entre las exigencias del mundo laboral y el ser el vehículo de las reformas y transformaciones contemporáneas, por lo que sus críticos esperan y proponen su fin; la segunda acusación es la corrupción, en donde se hace referencia a que la escuela utiliza su poder y estructura para engendrar las más grandes desigualdades, pues está al servicio del capital económico, como aparato ideológico, y se hacen fuertes aseveraciones en contra de quienes creen que la escuela puede ser autónoma y formar en la igualdad y la libertad; el tercer aspecto se refiere a la falta de motivación de niños y jóvenes, que se sustenta en la relativizada idea de que los niños y jóvenes no quieren aprender o, en su expresión más corriente, de que el aprendizaje es aburrido o que no sirve para nada, lo cual es endilgado a lo atrasado y conservador de sus maestros y de las actividades propias del escenario escolar, que no son flexibles creativas y cambiantes; la cuarta crítica está centrada en la falta de utilidad de lo que se hace en la escuela, crítica de economistas, en especial de los neoliberales, que no encuentran en las tasas de retorno la utilidad de los recursos invertidos en la misma, como si el sentido de la escuela fuese el retorno de recursos y no la formación y constitución de los sujetos involucrados en el proceso; para terminar, estos autores centran su atención en la exigencia de la reforma radical de la escuela en intentos funcionalistas, en un forcejeo entre los nostálgicos que quieren recurrir al modelo más tradicional de escuela y los que quieren desaparecer su esencia.

El pensar como lo puesto en cuestión requiere ser visto desde algunas de sus diferentes aristas, pero sobre todo, requiere de un aprender en el sentido más general, pues si bajo la tradición, el pensar ha sido comprendido como lógica y, en la modernidad, como un representar, un pensar que siempre pone el ser como presencia, para Heidegger el camino del pensar es aquello que desde el origen mismo de la filosofía, desde nuestra misma constitución como seres racionales, se nos ha sustraído. Por ello es preciso recuperar la pregunta por lo más grave, por lo que merece ser pensado, asintiendo, también, a la comprensión de una poesía pensante que nos ponga en camino hacia lo más digno de ser pensado, el ser. To think as the put in question requires to be seen from some of its different edges, but mainly, it requires of a learning in the most general sense, because if under the tradition, the thinking has been understood as logic and, in the modernity, as a representation, a thinking that always puts the being as presence, for Heidegger the way of thinking is that that from the same origin of the philosophy, from our same constitution as rational beings, has been subtracted from us. For that reason it is necessary to recover the question by the most serious thing, reason why it deserves to be thought, also assenting to the understanding of a thinking poetry that puts us in way towards the most worthy thing to be thought, the being. Licenciado en Filosofía y Lengua Castellana http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Pregrado

Comprender cómo enseña el profesorado es reflexionar sobre su manera de pensar y hacer, y la relación existente entre los procesos que permiten la existencia de una enseñanza y un aprendizaje. En este trabajo se presenta una reflexión teórica sobre las maneras de enseñar del profesorado, sus Estilos de Enseñanza (EdE), sustentada en un enfoque cognitivo-constructivista que tiene como referentes unos determinados comportamientos y Estilos de Aprendizaje (EdA). Para ello, se expone un modelo teórico sobre los EdE desde una visión cognitiva en la que el comportamiento está influenciado por diversas variables que lo determinan, como las características e intereses personales o el contexto sociocultural. Finalmente, se enfatiza la necesidad de que la enseñanza y los EdE estén guiados por procesos de reflexión y análisis de uno mismo y de las realidades que la constituyen, teniendo presente cómo y de qué manera se actúa con los demás y con los agentes educativos con los que se comparte diariamente la tarea docente, Understanding how teachers teach is to reflect on their ways of thinking and doing, and the relationship between the processes that allow the existence of teaching and learning. In this paper we present a theoretical reflection on the teaching methods of teachers, their Teaching Styles (EdE), based on a cognitive-constructivist approach that has as reference certain behaviors and Learning Styles (EdA). For this, a theoretical model is presented on the EdE from a cognitive view in which the behavior is influenced by several variables that determine it, such as personal characteristics and interests or the sociocultural context. Finally, it is emphasized the need for teaching and EHEs to be guided by processes of reflection and analysis of oneself and the realities that constitute them, keeping in mind how and in what way one acts with others and with educational agents with Which are shared daily the teaching task

En aquest article, l’autor presenta la seva història de vida educativa i pedagògica, alhora que sistematitza la seva visió didàctica a través de vint-i-dues invariants, prenent com a model la pedagogia de Freinet. De fet, el present text segueix l’ordre cronològic del camí educatiu de l’autor que va començar amb la formació inicial a la família i a l’escola. Així, fa referència als primers anys de mestre a Sabadell i, a més, apunta els trets bàsics de mestre a Moià i a Balaguer des de la seva vocació escolàpia. Igualment, explica el seu pas per Blanquerna quan es va dedicar a la formació de mestres i dona compte i raó dels principis del Projecte d’Activació de la Intel·ligència (PAI)., This article presents the author’s educational and pedagogical life story and systematizes a vision of teaching that uses twenty-two constants, taking Freinet’s pedagogy as its model. The article describes the author’s educational career, focusing on his initial education at home and at school, his first years as a teacher in Sabadell and his time as a teacher with Piarist vocation in Moià and Balaguer. In addition, it describes the time he spent training teachers in the Blanquerna and gives an account of the principles of the Projecte d'Activació de la Intel·ligència (Intelligence Activation Project, PAI)., En este artículo, el autor presenta su historia de vida educativa y pedagógica, a la vez que sistematiza su visión didáctica a través de veintidós invariantes, tomando como modelo la pedagogía de Freinet. De hecho, el presente texto sigue el orden cronológico del camino educativo del autor, que comenzó con la formación inicial en la familia y en la escuela. Así, hace referencia a los primeros años de maestro en Sabadell y, además, apunta los rasgos básicos de maestro en Moià y en Balaguer desde su vocación escolapia. Igualmente, explica su paso por Blanquerna, cuando se dedicó a la formación de maestros, y da cuenta y razón de los principios del Proyecto de Activación de la Inteligencia (PAI).

La irremediable reconversión de numerosas disciplinas en los actuales estudios de Grado suscita, entre otros, el problema de la escasez de tiempo a la hora de impartir ciertas asignaturas, en particular, aquéllas que con anterioridad ostentaban en los planes de estudios precedentes un carácter anual. En el Grado en Derecho esto sucede, en concreto, con la asignatura “Derecho de obligaciones y contratos” en donde, pese a la aparente –pero irreal- reducción de su programa, en no pocas ocasiones el profesorado se ha encontrado con ciertos inconvenientes a la hora de lograr su debida finalización. En el presente análisis se sugieren ciertas técnicas conducentes a facilitar su impartición (relativas tanto a los materiales a emplear como a específicas herramientas metodológicas aplicables en el aula) procurando acomodar el dilatado contenido que abarca dicha materia al verdadero tiempo disponible en aras a intentar que el ineludible reajuste verificado no vaya en detrimento de la formación y adquisición de competencias del principal protagonista de la docencia universitaria: el alumnado.

Este es un tema que deben conocer todos los docentes, tiene un alto nivel humanitario, además todos los niños deben de ser educados sea cual sea su situación. Es fundamental valorar y considerar toda la labor que se realiza en los hospitales para todas las personas, en especial los niños. Y es que educación no es sólo la enseñanza de unos determinados conocimientos académicos y su posterior aprendizaje sino que va mucho más allá. Educación es vivir, reír, llorar, compartir, caerse, volverse a levantar, motivarse, ayudar, que te ayuden, equivocarse, corregir… y así podríamos continuar durante un largo rato. This is a topic that all teachers must know, it has a high humanitarian level, and all children must be educated, their situation does not mind.. It is essential to evaluate and consider all the work that is done in hospitals for all people, especially children. Education is not only the teaching of certain academic knowledge and its next learning but it goes much further. Education is living, laughing, crying, sharing, falling, rising again, to motivate oneself, helping, receive helping, making mistakes, revising... and we could continue for a long time.

Debido a los grandes cambios que la sociedad actual ha atravesado en los últimos tiempos por el increíble avance tecnológico, los responsables en educación se han encontrado ante la imperiosa necesidad de replantear las prácticas tradicionales de enseñanza. Educar con las nuevas tecnologías no sólo implica lograr competencias en la gestión de la información, sino que conlleva a la necesidad de innovar y actualizarse de manera permanente. La presente comunicación tiene como finalidad guiar a los lectores hacia una reflexión profunda acerca del valor y la relevancia de incorporar las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en las aulas de esta era globalizada. Finalmente se brindarán ideas y sugerencias útiles respecto a diversos recursos y herramientas TIC para incorporar en las clases de inglés como lengua extranjera. Due to the great changes that society has undergone in recent times by the incredible technological advancement, education managers have been faced with the urgent need to rethink traditional teaching practices. To educate with new technologies not only involves making skills in information management, but leads to innovate and continuously update. This communication aims to guide readers into a deep reflection about the value and importance of incorporating new information and communications technology in the classrooms of this global era. Finally we will provide ideas and useful suggestions on various resources and tools to incorporate ICT in English classes as a foreign language. Fil: Femenía Alcaráz, Pamela Alicia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - San Juan; Argentina. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes. Departamento de Lengua y Literatura Inglesa; Argentina

El presente proyecto de investigación busca conocer y analizar las representaciones que los profesores construyen acerca de lo que significa “enseñar” y “aprender” en el nivel secundario haciendo referencia en particular a las experiencias de capacitación en y fuera de servicio, como así también a los sentidos que les asignan a sus prácticas a partir de la Formación Docente Continua. Más específicamente, el proyecto se propone explorar y comparar las representaciones acerca de los procesos de enseñanza y de aprendizaje entre docentes pertenecientes a distintas disciplinas que se desempeñan en escuelas secundarias que atienden a diferentes sectores socioculturales. El trabajo adoptará la forma de un estudio de tipo exploratorio dado el escaso conocimiento sobre el tema en cuestión. Las técnicas de investigación utilizadas para la construcción de la información serán las entrevistas a profesores y las observaciones de clases con el fin de conocer y comprender algunas nociones, ideas y prácticas (que se planifican de antemano y que a su vez se asientan en conceptos o nociones teóricas) que estructuran la actividad de enseñanza., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

RESUMEN: Hoy en día, las matemáticas están adquiriendo más importancia, pasando de ser algo exclusivo de las escuelas a impartirse en los propios hogares como elemento a enseñar y aprender. Este proyecto de trabajo deduce que esta enseñanza de la competencia matemática se desarrolla de una manera monótona y aburrida a través de herramientas de repetición como los libros de actividades. Durante este trabajo realizaré una investigación que me sirva para comprender la situación actual en la que se encuentran las matemáticas enseñadas en el ámbito familiar desde la perspectiva de los padres de alumnos de Educación Infantil. Con la ayuda de un cuestionario, conoceré unos resultados clave para comprobar las dinámicas empleadas y conocer la realidad. A partir de dichos resultados, proporcionaré unas propuestas educativas para trabajar las matemáticas en casa. Todas parten de la vida cotidiana como temática y se plantean para captar la motivación e intereses del alumno y facilitar la participación de las familias. ABSTRACT: Nowadays, maths is acquiring more importance, this subject is not an exclusive matter of the school, but it is imparted in the own homes like an element to teach and learn. This project of work deduces that the learning of mathematical competence is being taught with monotone and boring tools of repetition like activity books. During this final degree project I will investigate in order to understand the real situation of maths, which is imparted in the familiar scope, from parent´s perspective of children in pre-­primary school. With the help of a questionnaire, I will realize the main results so as to check dynamics and to know the reality. From the results I have, I will obtain, I will plain some educational proposals for working mathematics at home. All proposal will be focused on daily routines and they are planned in order to capture motivations and interests of the pupils and to ease the family´s participation. Grado en Magisterio en Educación Infantil

El presente proyecto de investigación busca conocer y analizar las representaciones que los profesores construyen acerca de lo que significa "enseñar" y "aprender" en el nivel secundario haciendo referencia en particular a las experiencias de capacitación en y fuera de servicio, como así también a los sentidos que les asignan a sus prácticas a partir de la Formación Docente Continua. Más específicamente, el proyecto se propone explorar y comparar las representaciones acerca de los procesos de enseñanza y de aprendizaje entre docentes pertenecientes a distintas disciplinas que se desempeñan en escuelas secundarias que atienden a diferentes sectores socioculturales. El trabajo adoptará la forma de un estudio de tipo exploratorio dado el escaso conocimiento sobre el tema en cuestión. Las técnicas de investigación utilizadas para la construcción de la información serán las entrevistas a profesores y las observaciones de clases con el fin de conocer y comprender algunas nociones, ideas y prácticas (que se planifican de antemano y que a su vez se asientan en conceptos o nociones teóricas) que estructuran la actividad de enseñanza This investigation project in search to know and analyse the teacher's representations about Teaching and Learning in Secondary School Level. It refers particularly to the qualification experiences during and after their Teacher Service, as well as the sense that they give to their practices from the continuous teaching training. More specifically, the Project tends to explore and compare the Teaching and Learning process representations between Teachers from different areas who work in Secondary School and from different sociocultural backgrounds. This research is an exploratory study because the poor knowledge about this topic. The technical investigation is based on teachers interviews and lessons observations to know and understand some slight knowledges, ideas and practices (previously planned and at the same time based on theory) that structure the Teaching activity Fil: Raimundo, Adriana Beatriz. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

“Pedagogy of Autonomy“ is a text in which Freire discusses how every educational endeavor is political and ideological, which is conditioned but not determined, and which goes beyond the mere acquisition of knowledge. It considers the knowledge required for teaching practices and highlights at least five cross-curricular themes: the dialectical relationship between learning and teaching, the importance of taking into account emotional aspects, the political implications, the fact that teaching is more than providing information, and educators’ ethical commitment. It also argues that educational practices, as political endeavors, are deliberate and depend on the worldview (ideology) of educators. Such endeavors must entail the development of intentionality: the autonomy of the learner. Freire foresees the process of globalization and the impact of digital technologies on education and warns of the intent of such process: the subordination of education as an appendix to the world economy. Therefore, he recommends considering educational practices as holistic, dialectical, humanistic and ethical relationships in which both learners and teachers learn from one another which seems to indicate that education raises hope for a better world. Pedagogía de la autonomía es un texto donde Freire aborda cómo todo acto educativo es un acto político e ideológico, condicionado pero no determinado, que va más allá de la simple transmisión de conocimientos. Considera los saberes requeridos para la práctica docente y detalla al menos cinco ejes transversales: la relación dialéctica entre aprender y enseñar, la importancia de tomar en cuenta los aspectos emocionales, el carácter político que encierra, enseñar es más que transmitir información y el compromiso ético del personal docente. Aduce que la práctica educativa como acto político es deliberado y depende de la visión de mundo (ideología) que tenga cada docente. Tal acto debe conllevar el desarrollo de una intencionalidad: la autonomía del educando. Freire prevé el proceso de globalización y el impacto de las tecnologías digitales en el campo educativo y advierte sobre la intencionalidad de dicho proceso: subordinar la educación en calidad de apéndice de la economía. Por lo anterior, apela a considerar la práctica educativa como una relación dialéctica, holística, humanista, ética, donde tanto aprenden como enseñan quienes participan de ella, lo que permite plantear que la educación abre la esperanza a un mundo mejor.

Atentos às experiências com a matemática, nas formas em que elas nos afetam o sentido, deixamo-nos envolver por um chapéu imprevisto. Nesta experiência, recolhemos algo que a transcende, infiltrando-se pelas membranas do tempo e espaço de ensinar. Com algo, passeamos por transformações enredadas numa brin-cadeira de aprendiz de feiticeira: magia que cria possibilidades de despertar o pensar? Atentos a las experiencias com la matemática, en las formas en que ellas nos afectan el sentido, nos dejamos envolver por un sombrero imprevisto. En esta experiencia, recogemos algo que la trasciende, infiltrándose por las membranas del tiempo y espacio de enseñar. Con algo, paseamos por transformaciones enredadas en un juego de aprendiz de hechicera. ¿ magia que crea posibilidades de desperpertar el pensar?

[ES]El grado de información que se obtiene de un texto de especialidad depende en gran medida de la cantidad y calidad de los conocimientos previos que el lector posee en cuanto a su estructura y contenido. La extracción de información, que se efectúa durante el proceso de lectura del texto, es un proceso activo realizado en varios niveles textuales y en el que interactúan el lector (traductor) y el texto. El resultado de este proceso de captación de información textual es la representación que queda del texto en la memoria del que lo lee y ésta depende en gran medida, como se ha dicho, de los conocimientos previos del lector (también de la naturaleza y el grado de dificultad del texto). En principio se puede afirmar que existen tres niveles de representación o comprensión textual que se sitúan entre el nivel inferior o comprensión superficial y el grado máximo de obtención de información textual. Según Van Dijk y Kintsch (1983), este último resultado se consigue cuando el lector ha llegado a formar un modelo de la situación del texto, esto es, cuando identifica la estructura de alto nivel y consigue trazar un marco en el que encaja toda la información referida al conjunto de los niveles textuales. Para que este grado de comprensión sea posible es necesaria la conjunción (casi) perfecta de los conocimientos del individuo con la información textual (véase también Simonnæs 2012, 104 y ss.). Un modelo de la situación puede resultar inadecuadamente representado si el lector carece del conocimiento necesario para comprender o porque, aunque lo tenga, no sabe utilizarlo. Si un lector no posee conocimiento relevante o no lo emplea adecuadamente, la representación mental estará dominada por la base textual o comprensión superficial (un resultado de lectura insuficiente para traducir).

The aim of this article is to present the outcomes of an exploration of in-service teachers' perspectives in relation to an opportunity to teach and learn standards in English. A workshop for English teachers from Cali (Colombia) and the neighboring rural sectors was designed and carried out in order to collect the information. Teachers' perspectives about the topic were explored in terms of three aspects: general considerations that underlie opportunities to learn; standards and conditions in educational institutions (work aspects) and other institutional factors such as human and material resources. Este artículo tiene por objetivo presentar los resultados de una exploración acerca de las reflexiones de un grupo de docentes en ejercicio, respecto a estándares de oportunidad para la enseñanza y aprendizaje del inglés como lengua extranjera. Con este propósito se diseñó y ofreció un taller a profesores de Cali (Colombia) y de la zona rural aledaña. Allí se estudiaron las perspectivas de los docentes en cuanto a tres aspectos: consideraciones generales que subyacen la oportunidad de aprender, estándares y condiciones en las instituciones educativas y otros factores tales como recursos materiales y humanos.

Esta artículo pretende mostrar las diferentes representaciones presentes en la trama discursiva de los informes, libros y diversos escritos elaborados por los inspectores escolares, los maestros y los miembros de la sociedad civil, acerca de las características étnicas, psicológicas y físicas de los alumnos, como así también, del espacio geográfico -físico en el que habitaban. Características que, de acuerdo a la ideología de la época, predeterminaban el aprendizaje y consecuentemente la enseñanza en las escuelas de la Patagonia Norte, durante el período del Territorio 1884- 1957.