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International audience; Nikolaj Mitrohin est historien, chercheur au Centre de recherche sur l’Europe orientale (FSO) de l’Université de Brême (Allemagne) et à l’École des hautes études en sciences économiques (VŠÈ, Russie). Pour son nouveau livre, à paraître en russe, il a compilé des sources archivistiques inédites et un grand nombre d’entretiens avec d’anciens hauts fonctionnaires de l’appareil du Comité central du Parti communiste de l’Union soviétique (CC du PCUS), dont le bâtiment emblématique était situé sur la Vieille Place à Moscou, non loin du Kremlin. Dans cette structure qui doublait les ministères centraux (pour toute l’Union) et républicains, organisée en otdely (« départements »), était préparée la quasi-totalité des décisions prises au sommet par le Secrétariat, en accord avec le Politburo, l’un et l’autre élus par le Plénum du CC du PCUS, parlement fictif d’un parti unique largement dominé par la cooptation des cercles dirigeants. Nous l’avons interrogé sur les dynamiques et les changements qu’ont connus l’appareil de la Vieille Place et ses membres autour de la rupture symbolique de l’année 1991.

Numerous projects for bridges across the Kerch Strait were conceived in the past, prior to the current bridge commissioned in 2018. The focus is on the decisions that successively led successive protagonists in this history to launch (or abandon) projects between 1903 and 2014, and the factors of economic geography and geopolitics that guided these decisions over time. In conclusion, one can imagine what effect a normalization of Crimea's international legal status might have on today's bridge traffic., De nombreux projets de ponts traversant le Détroit de Kertch ont été conçus dans le passé, avant le pont actuel mis en service en 2018. On s'intéresse aux décisions qui ont conduit successivement les protagonistes successifs de cette histoire à lancer (ou à renoncer à) des projets entre 1903 et 2014, et aux facteurs de géographie économique et de géopolitique qui ont orienté ces décisions au fil du temps. En conclusion, on imagine quel effet pourrait avoir une normalisation du statut juridique international de la Crimée sur le trafic du pont d'aujourd'hui., В статье рассмотрены все известные проекты постройки мостов через Керченский пролив до открытия ныне действующего в 2018 г. Раскрыты особенности принятия соответствующих решений о строительстве между 1903 и 2014 гг. и выявлены экономико-географические и геополитические факторы, которые обусловили их принятие в соответствующую историческую эпоху. Завершает исследование возможное виденье будущего использования Крымского моста в контексте нормализации международного правового статуса Крымского полуострова., У статті розглянуто всі відомі проєкти побудови мостів через Керченську протоку до відткриття сучасного мосту, що функціонує від 2018 р. Розкрито особливості прийняття відповідних рішень про будівництво між 1903 і 2014 рр. та виявлено економіко-географічні й геополітичні чинники, що обумовили їх прийняття у відповідну історичну епоху. Завершує дослідження ймовірне бачення майбутнього використання Кримського мосту в контексті нормалізації міжнародного

International audience; Lors de la 64e cérémonie annuelle des Grammy Awards, le président ukrainien Volodymyr Zelensky a évoqué dans une courte vidéo le silence auquel les Ukrainiens sont confrontés sur leur propre terre, et a exhorté les musiciens à les soutenir dans leur combat contre la Russie. Zelensky demandait aux musiciens de prendre parti. Il les exhortait à devenir des narrateurs dans la guerre de l’information, à faire de la musique pour transmettre le point de vue de l’envahi. Cette demande semblait raisonnable, à l’instar de ses appels aux systèmes anti-aériens, aux chars et à l’artillerie des pays européens et des membres de l’OTAN. En effet, Vladimir Poutine a ordonné l’invasion de l’Ukraine dans le cadre d’une guerre d’agression. Des enquêtes fiables ont été publiées sur les atrocités commises par les soldats russes dans les villes ukrainiennes. Mais la musique est-elle une arme comme les autres ? Les musiciens peuvent-ils soutenir l’Ukraine sans devenir un instrument des dispositifs officiels de propagande ?

International audience; L’article interroge ces lieux de mémoire singuliers que sont les musées scolaires russes. Il cherche à établir dans quelle mesure et comment les politiques historiques et éducatives soviétiques et postsoviétiques se répercutent sur les thématiques des expositions. La première partie retrace l’histoire des musées scolaires en Russie, des origines jusqu’à aujourd’hui. La deuxième et la troisième parties sont consacrées à l’analyse des expositions des musées scolaires à la lumière des histoires officielles qui ont marqué leur existence. L’accent est mis sur la persistance des paradigmes soviétiques, ainsi que sur la difficulté à aborder les aspects tragiques ou controversés du passé.

International audience; As a manifesto of triumph over iconoclasm (843), the Synodikon of Orthodoxy provides a valuable insight into the study of the Orthodox doctrine through the centuries. The present work considers the Synodikon as a living text and as an object and a field of memory contests, invested in equal measure by the ecclesiastical authority and the monarchical power. The first part questions the relationship between various textual traditions and between text and ritual, the stakes of the liturgical commemoration, as well as the ways in which “right fait” and “sin” are periodically recast and employed as political arguments within the Neo-Hellenic, South Slavic and Muscovite worlds. The second part of the book retraces the history of the only known Romanian version of the Synodikon (Triôdion, Buzău, 1700) and analyses the political factors that shaped the liturgical apparatus in Romanian language. Introduced into the cult to support the anti-Catholic and anti-Calvinist policy promoted by the Wallachian prince Constantin Brâncoveanu (1688-1714) and by Patriarch Dositheos II of Jerusalem (1669-1707), the Synodikon came out of use when the secular power could no longer support the ecclesiastical authorities’ initiatives. Although its memory lives on, the text never regained its place in the liturgy. The volume also includes critical editions of the Romanian texts of the Synodikon of Orthodoxy and of the Canon composed by the Ecumenical Patriarch Methodius I, a prosopographic dictionary, and the reproduction of the Slavic prototype of the Romanian Synodikon (Triôdion, Lviv, 1664).; Manifeste de la victoire contre l’iconoclasme (843), le Synodikon de l’Orthodoxie constitue un observatoire privilégié pour saisir la dynamique de la doctrine orthodoxe au fil des siècles. Le présent ouvrage regarde le Synodikon comme texte « vivant » et comme objet et terrain de luttes mémorielles, investis en égale mesure par l’autorité ecclésiastique et par le pouvoir monarchique. Dans un premier temps, sont interrogés les rapports entre les traditions textuelles et entre texte et rituel, les enjeux de la commémoration liturgique, ainsi que les manières dont la « juste foi » et le « péché » sont périodiquement redéfinis et employés comme arguments politiques dans les mondes néo-hellénique, sud-slave et moscovite. La deuxième partie du livre retrace l’histoire de la seule version roumaine connue du Synodikon (Triôdion, Buzău, 1700) et analyse les conditionnements politiques qui ont influé sur la construction du corpus et du dispositif liturgique en langue roumaine. Introduit dans le culte pour appuyer la politique anticatholique et anti-calviniste promue par le prince valaque Constantin Brâncoveanu (1688-1714) et par le patriarche Dosithéos II de Jérusalem (1669-1707), le Synodikon sort de l’usage lorsque le bras séculier n’arrive plus à soutenir les initiatives des autorités ecclésiastiques. Si sa mémoire perdure, le texte ne regagnera jamais sa place dans la liturgie. Le volume comprend aussi les éditions critiques des textes roumains du Synodikon de l’Orthodoxie et du Canon composé par le patriarche œcuménique Méthode Ier, un dictionnaire prosopographique et la reproduction du prototype slave du Synodikon roumain (Triôdion, Lviv, 1664).

Traduit du russe.; International audience; Essai collectif traduit du russe sur les méthodologies culturelles sur l'ArctiqueLes articles traduits et réunis dans ce livre témoignent de la vitalité des réflexions sur l’Arctique dans un contexte culturel et social en Sibérie. Nous avons peu de contacts avec les chercheurs russes dans le cadre de la recherche sur le Nord et l’Arctique, et moins encore avec ceux qui vivent dans les territoires froids de la Sibérie. Aussi, les relations avec la République Sakha — la Yakoutie — révèlent un intéressant potentiel de coopération, notamment dans le domaine de l’éducation, des études autochtones, des études culturelles et dans la compréhension générale du monde froid circumpolaire. La Yakoutie, avec ses écarts thermiques spectaculaires et ses records de froid en milieu urbain, mais également avec la prise en main, par les Autochtones, des institutions culturelles et du savoir, permet de mieux saisir la complexité de l’espace culturel arctique.Avec des articles de Dmitry Zamyatin, Ekaterina Romanova et Oksana Dobjanskaya, ainsi que Olga Lavrenova, traduits du russe par Marianna Samsonova; une introduction de Daniel Chartier et des photographies en couverture de Robert Fréchette.Publié en coopération avec l’Université fédérale du Nord-Est.

Des premières années du xxe siècle à la chute de l’Union soviétique, ce livre explore les enjeux politiques, militaires, mais aussi économiques, culturels et migratoires qui ont profondément transformé ces territoires des confins. Ce faisant, il interroge la nature des frontières et de leur évolution dans le monde contemporain. L’histoire du Caucase contemporain, ancienne région de contact entre les empires, est un parcours au fil d’un siècle de relations entre Russie, Turquie et Iran. Des premières années du xxe siècle aux conséquences de la chute de l’Union soviétique, ces territoires de confins furent l’objet d’enjeux politiques et militaires, mais aussi économiques, culturels et migratoires exacerbés par cet ancrage géographique à la croisée des influences. Comment la densité d’un espace frontalier turbulent se retrouve-t-elle au cœur de politiques qui visent à l’homogénéiser et à l’intégrer dans des espaces de plus en plus nationaux ? Comment passe-t-on d’une frontière ouverte, vécue de manière fluide par les populations, à ce lieu de confrontation, politique ou idéologique ? Tandis que la question de la circulation des hommes a pris ces dernières années un caractère dramatique, Étienne Peyrat livre les clés pour comprendre la nature même des frontières et de leur évolution dans le monde contemporain, entre jeu des puissances et vie des sociétés.

Traduit du russe.; International audience; Essai collectif traduit du russe sur les méthodologies culturelles sur l'ArctiqueLes articles traduits et réunis dans ce livre témoignent de la vitalité des réflexions sur l’Arctique dans un contexte culturel et social en Sibérie. Nous avons peu de contacts avec les chercheurs russes dans le cadre de la recherche sur le Nord et l’Arctique, et moins encore avec ceux qui vivent dans les territoires froids de la Sibérie. Aussi, les relations avec la République Sakha — la Yakoutie — révèlent un intéressant potentiel de coopération, notamment dans le domaine de l’éducation, des études autochtones, des études culturelles et dans la compréhension générale du monde froid circumpolaire. La Yakoutie, avec ses écarts thermiques spectaculaires et ses records de froid en milieu urbain, mais également avec la prise en main, par les Autochtones, des institutions culturelles et du savoir, permet de mieux saisir la complexité de l’espace culturel arctique.Avec des articles de Dmitry Zamyatin, Ekaterina Romanova et Oksana Dobjanskaya, ainsi que Olga Lavrenova, traduits du russe par Marianna Samsonova; une introduction de Daniel Chartier et des photographies en couverture de Robert Fréchette.Publié en coopération avec l’Université fédérale du Nord-Est.

Traduit du russe.; International audience; Essai collectif traduit du russe sur les méthodologies culturelles sur l'ArctiqueLes articles traduits et réunis dans ce livre témoignent de la vitalité des réflexions sur l’Arctique dans un contexte culturel et social en Sibérie. Nous avons peu de contacts avec les chercheurs russes dans le cadre de la recherche sur le Nord et l’Arctique, et moins encore avec ceux qui vivent dans les territoires froids de la Sibérie. Aussi, les relations avec la République Sakha — la Yakoutie — révèlent un intéressant potentiel de coopération, notamment dans le domaine de l’éducation, des études autochtones, des études culturelles et dans la compréhension générale du monde froid circumpolaire. La Yakoutie, avec ses écarts thermiques spectaculaires et ses records de froid en milieu urbain, mais également avec la prise en main, par les Autochtones, des institutions culturelles et du savoir, permet de mieux saisir la complexité de l’espace culturel arctique.Avec des articles de Dmitry Zamyatin, Ekaterina Romanova et Oksana Dobjanskaya, ainsi que Olga Lavrenova, traduits du russe par Marianna Samsonova; une introduction de Daniel Chartier et des photographies en couverture de Robert Fréchette.Publié en coopération avec l’Université fédérale du Nord-Est.

Ce texte développe une réflexion critique sur les modalités et les moyens d’intervention des musicologues dans le débat d’idées démocratique en contexte de conflit armé. De nature réflexive, il raconte le processus d’écriture et de publication d’un texte d’opinion à propos de deux concerts de solidarité avec l’Ukraine, organisés à Vilnius et à Berlin trois semaines après l’invasion ordonnée par Vladimir Poutine le 24 février 2022. La discussion qui s’en suit porte sur certains des enjeux qui entourent la publication sous forme de texte d’opinion des réflexions issues des recherches musicologiques sur des sujets politiquement sensibles., This text critically considers the modalities and means musicologists have in order to contribute to public debates in a democracy about armed conflicts. Taking a reflexive approach, it recounts the process of writing and publishing an opinion piece about two solidarity concerts with Ukraine, organized in Vilnius and Berlin three weeks after the invasion ordered by Vladimir Putin on February 24, 2022. The following discussion addresses issues surrounding the publication of musicological research on politically sensitive topics in the form of opinion pieces.

International audience; L’article examine les attitudes américaines envers le communisme et la Russie de Poutine reflétées dans la création, par Donald Trump, de la « Journée nationale pour les victimes du communisme ». La déclaration trumpienne du 7 novembre 2017 a été l’événement central de la célébration du centenaire de la Révolution russe aux Etats-Unis. Elle continue une longue tradition de cultiver la mémoire des victimes des régimes dictatoriaux en Russie, en Chine et d’autres pays communistes, qui remonte aux années 1950 et a connu un nouvel élan avec la chute de l’empire soviétique et les débuts de la dé-communisation en Europe de l’Est. Le scandale lié à l’intervention présumée du Kremlin dans les élections américaines de 2016 (le Russiagate) a aussi contribué à la politisation de la mémoire du communisme aux États-Unis. L’auteur suggère que l’association entre la Russie d’aujourd’hui et le communisme continue à influencer les perceptions américaines de ce pays.

International audience; Alors que la Russie de Vladimir Poutine se revendique volontiers d’un passé millénaire et que les tsars sont érigés en héros nationaux, la mémoire de 1917 apparaît comme étant de plus en plus difficile à assumer dans sa version soviétique, glorificatrice et manichéenne. Le récent centenaire, exempt en Russie de toute commémoration officielle, confirmerait ce constat. Cependant, les choix commémoratifs des autorités russes et des différents acteurs du champ mémoriel, ainsi que les points de vue de la population, perceptibles notamment à travers les sondages, semblent témoigner d’attitudes plus ambigües et paradoxales, combinant un rejet quasi-unanime de la révolution en tant que mode d’action politique, la persistance d’héritages mémoriels soviétiques et la recherche de nouvelles façons de mettre en récit la révolution.

National audience

Created in 1945, Kaliningrad is an ethnically Russian autonomous entity of Russia but locked from its mainland since 1991 between Poland, Lithuania and the Baltic. A very strategic territory since its birth, it has become again a hot spot in the context of East-West new rivalry since 2014 & remains the symbol of the Victory over the Reich, though also claiming Prussian, Polish & Baltic legacy. Is it then an exception within Russia as might show its situation, youth & non-Russian old history, or isn’t it the archetype of an ultra-peripheral ethnically Russian Russia? The author considers the self-perception of the federal territory in Russian culture, & the territorial & maritime local perception of Kaliningrad inherited from its seamen; then the federal policy of uniformizing identity-building, & the regionalist identification; finally the perception by Moscow & NATO of Kaliningrad as a political-military front-line, & the very ambiguous interrelations between the Oblast’ & its neighbours, he shows that Kaliningrad's case is an extreme one but does belong to a peculiar type of Russian region to be compared to Russia's furthermost peripheries., Créée en 1945, la petite oblast’ russe de Kaliningrad est une entité autonome ethniquement russe de la Russie, enclavée depuis la fin de l’URSS entre Pologne, Lituanie & Baltique. Territoire très stratégique depuis sa naissance & à nouveau dans le contexte des rivalités Est-Ouest depuis 2014, elle reste un symbole de la Victoire russe sur le Reich. Tout en portant paradoxalement l’héritage de l’ex-Prusse orientale allemande mais aussi polonaise & balte. Cette enclave est-elle alors une exception dans l’ensemble russe comme le montreraient sa taille, son isolement, sa jeunesse, son histoire ancienne non-russe & la carte,, ou n’est-elle pas plutôt l’archétype d’une Russie ultra-périphérique ethniquement russe? Après une présentation générale, l’auteur considère l’auto-représentation du territoire fédéral dans la culture russe, et d’autre part les représentations territoriales et maritimes locales héritées d’un peuple de marins; puis la politique de construction identitaire uniformisatrice de l’Etat fédéral, & l’identification régionaliste; enfin la perception de Kaliningrad par Moscou & l’OTAN comme un front majeur, & les interrelations très ambiguës entre l’Oblast’ & ses voisins, & il démontre que l’Oblast’ n’est qu’un cas extrême de région russe comparable à celui des extrémités les plus lointaines de la Russie.

International audience

The article explores the nature and causes for revisions of the account of the Russian Revolution in post-Soviet history textbooks. The first part reviews changes that the account has undergone since the end of the Soviet era. The history of 1917, the revolutionary year, was entirely rearranged after the collapse of the USSR: in some post-Soviet history textbooks, the revolution was portrayed as a series of tragic mistakes. However, this version of the revolution was rewritten in the 2000s and 2010s. The purpose of the new interpretation is to justify and to revive the event that the authors tend to call “the Great Russian Revolution”.The second part of this article examines the actors and processes that caused this new revision of the past. After an overview of political and administrative factors affecting the transformation of the content of history textbooks, we focus on their authors. The analysis of their backgrounds shows that they played an important role in the rewriting of the history of the 20th century, and were thus far from being mere executors of the injunctions formulated by decision-makers., L’article s’interroge sur la nature et les causes des révisions du récit de la Révolution de 1917 dans les manuels d’histoire de la Russie postsoviétique. La première partie passe en revue les changements apportés depuis la fin de l’époque soviétique. Entièrement réécrit au lendemain de la chute de l’URSS, le récit de 1917 s’est transformé en une série d’erreurs tragiques dans certains manuels d’histoire postsoviétiques. Cependant, ce récit a connu une nouvelle révision dans les années 2000 et 2010. Celle-ci vise à justifier et à célébrer l’évènement que les textes appellent aujourd’hui « la Grande révolution russe ».La seconde partie examine les acteurs et les processus qui se cachent derrière ce nouveau changement. Après un aperçu des facteurs politiques et administratifs qui ont entraîné une évolution du contenu des manuels d’histoire, nous nous intéressons à la sociologie des auteurs des manuels. L’analyse de leurs parcours permet de démontrer que loin d’être de simples exécutants des injonctions formulées par les décideurs, ils ont joué un rôle important dans la réécriture du récit du XXe siècle.

International audience; Pour définir l'imaginaire du Nord, cet essai fait la jonction entre les discours sur le Nord produits par les Occidentaux et ceux produits par les gens qui habitent les régions nordiques, qu'ils soient allochtones ou autochtones. Selon l'auteur, seule cette démarche peut mener à une recomplexification du Nord capable de cerner les nombreux enjeux liés à l'imaginaire de ce lieu. Une série de conditions éthiques de la recherche sur le Nord et l'Arctique sont ensuite proposées. Il s'agit d'une édition multilingue dans laquelle le même article est reproduit en sept langues nordiques, car le plurilinguisme est une clé de: français, anglais, norvégien, danois, suédois, sâme du Nord et russe. La couverture de cette édition est en français.

International audience

International audience; Des pionniers du tournant du XXe siècle jusqu’aux ambitions récentes de Norwegian Air Shuttle et de Pandora en passant par la compagnie SAS et le constructeur SAAB, le monde nordique a profondément contribué au développement des activités aéronautiques sous toutes leurs formes. Ces succès s’expliquent par des dynamiques économiques et sociales particulières, mais aussi par une volonté politique forte qui s’appuie sur une tradition séculaire du voyage au loin.De plus, les Scandinaves, les Finlandais et les Baltes, se montrent très attachés au développement d’avionneurs et de compagnies aériennes indépendantes pour de multiples raisons géostratégiques. Ils sont aussi parmi les premiers Européens à se déplacer en grand nombre sur de longues distances, car ils conservent des liens privilégiés avec leurs diasporas, maîtrisent depuis longtemps la langue anglaise, et possèdent un pouvoir d’achat élevé dès les années 1950.Ces spécificités du monde nordique expliquent la réussite de plusieurs grands groupes et le développement de vastes installations aéroportuaires dont la taille est sans aucune mesure avec la modeste population de ces « petits » pays. Aux causes originelles s’ajoutent désormais de nouveaux éléments comme la mondialisation et l’essor du tourisme vers les régions boréales. L’exemple de l’Islande constitue un cas extrême. Avec seulement 350 000 habitants, l’île accueille désormais plus de deux millions de touristes chaque année depuis 2017, soit près de six touristes pour un habitant. Or, pratiquement tous ces touristes viennent par les airs. Mieux encore, les Islandais contrôlent une bonne partie de ces flux grâce à leurs sept compagnies aériennes, dont trois charters. La plus ancienne, Icelandair, fondée en 1937, transporte désormais plus de quatre millions de passagers chaque année . Ce dossier propose d’éclairer cette réussite nordique en commençant par un texte sur les origines, et plus particulièrement sur les pionniers de l’aviation avant 1914. Jean-Marc Olivier, professeur d’histoire contemporaine à l’université Toulouse - Jean Jaurès et membre du laboratoire Framespa, propose cette synthèse consacrée aux aventuriers de la première heure et à leurs motivations. Les articles suivants traitent des différents aspects du phénomène aéronautique dans le monde nordique, en particulier les compagnies aériennes dynamiques comme SAS et Norwegian. L’histoire de la première, qui fédère plusieurs compagnies scandinaves, remonte ainsi à 1918 ; elle est reconstituée par Thibault Champert-Hevin, professeur certifié en histoire-géographie et section européenne anglais au lycée François d’Estaing de Rodez. La seconde, Norwegian, est beaucoup plus récente (1993), son ascension rapide et ses grands projets sont le thème de recherche choisi par deux étudiants ayant bénéficiés de séjours Erasmus croisés pour leurs Masters : Thora Westbye de l’université d’Oslo, venue à Toulouse, et Josué Llopez de l’université Toulouse - Jean Jaurès, parti à Oslo. Ces trois premiers articles sont publiés dans ce numéro. Les avionneurs comme SAAB et les aéroports comme celui d’Helsinki seront présentés dans le numéro suivant. Les nombreux musées consacrés à l’aéronautique et à la conquête spatiale seront également évoqués. Enfin, le cas très original du grand bijoutier danois Pandora, qui a construit sa réussite industrielle sur le transport aérien et les boutiques aéroportuaires, sera étudié dans un numéro ultérieur.

The marquis de La Chétardie was the first French envoy to Russia invested with the title of ambassador. This honor, denied to Peter the Great, was accorded to his niece Anna, although the two countries were then on the waning of their first armed conflict. La Chétardie’s mission in St. Petersburg revealed both his qualities and weaknesses. A polished, experienced courtier, an expert conversationalist at home in fashionable gatherings and punctilious about court ceremonial, he failed at every project he undertook. Nevertheless, some of these failures were not his alone. Having played a minor role in the coup d’état that put Elisabeth on the throne, he acquired a favor from which he was unable to profit for long. He miscalculated the resources of Russian and Swedish belligerents. Several blunders connected to the exacerbated xenophobia of the Russians, although less his responsibility than his government’s, made him a pariah. Having been denied the role of mediator promised by the sovereign during the ongoing conflict, he was obliged to request his recall. Upon returning to France, he developed a project for an alliance among France, Russia, and Sweden that would have replaced the system of « barriers, » sacrificed Poland, and overturned the prevailing diplomatic system.His second mission was unhappy and brief as a result of his conflict with the Vice-Chancellor Bestoutchef, a conflict that could only end in the fall of one of them. It was La Chétardie who was removed because of his overconfidence in the security of his codes. Thus did the first French embassy to Russia end in confusion. Despite his seductive appeal, La Chétardie had failed in his mission and grand projects.; Le marquis de La Chétardie est le premier envoyé de la France en Russie à être revêtu du caractère d’ambassadeur. Cet honneur, naguère refusé à Pierre le Grand, a été accordé à sa nièce Anna, quoique ce fût au décours du premier conflit armé entre les deux pays.Son séjour à Petersbourg révéla ses qualités mais aussi ses limites ; en effet, ce courtisan achevé, courtois, expert en conversation et en réceptions mondaines, obsédé par un cérémonial pointilleux, a raté toutes les entreprises qu’il avait envisagées. A l’opposé, certaines de ses initiatives lui ont valu des désaveux.Impliqué modérément dans le coup d’État qui mit Élisabeth sur le trône, il ne profita pas longtemps de la faveur acquise à cette occasion. Il avait mal estimé les ressources des belligérants russes et suédois ; quelques maladresses, dont son gouvernement portait plus que lui la responsabilité, associées à la xénophobie exacerbée des Russes, suffirent à transformer le favori en paria ; il se vit refuser par la souveraine la médiation initialement promise dans le conflit en cours, et dut solliciter son rappel.Revenu en France, il y élabora un projet, qui fit long feu, d’alliance franco-russo-suédoise, qui devait remplacer le système des « barrières », sacrifier la Pologne et bouleverser le système établi. Son second séjour fut funeste et bref, son combat contre le vice-chancelier Bestoutcheff ne pouvant se terminer que par la chute de l’un d’eux. Ce fut lui qui fut expulsé, ayant péché par excès de confiance dans son chiffre.Ainsi, la première ambassade de France en Russie se terminait-elle dans la confusion ; La Chétardie, malgré sa séduction, avait échoué dans sa mission et dans ses grands projets.

The marquis de La Chétardie was the first French envoy to Russia invested with the title of ambassador. This honor, denied to Peter the Great, was accorded to his niece Anna, although the two countries were then on the waning of their first armed conflict. La Chétardie’s mission in St. Petersburg revealed both his qualities and weaknesses. A polished, experienced courtier, an expert conversationalist at home in fashionable gatherings and punctilious about court ceremonial, he failed at every project he undertook. Nevertheless, some of these failures were not his alone. Having played a minor role in the coup d’état that put Elisabeth on the throne, he acquired a favor from which he was unable to profit for long. He miscalculated the resources of Russian and Swedish belligerents. Several blunders connected to the exacerbated xenophobia of the Russians, although less his responsibility than his government’s, made him a pariah. Having been denied the role of mediator promised by the sovereign during the ongoing conflict, he was obliged to request his recall. Upon returning to France, he developed a project for an alliance among France, Russia, and Sweden that would have replaced the system of « barriers, » sacrificed Poland, and overturned the prevailing diplomatic system.His second mission was unhappy and brief as a result of his conflict with the Vice-Chancellor Bestoutchef, a conflict that could only end in the fall of one of them. It was La Chétardie who was removed because of his overconfidence in the security of his codes. Thus did the first French embassy to Russia end in confusion. Despite his seductive appeal, La Chétardie had failed in his mission and grand projects.; Le marquis de La Chétardie est le premier envoyé de la France en Russie à être revêtu du caractère d’ambassadeur. Cet honneur, naguère refusé à Pierre le Grand, a été accordé à sa nièce Anna, quoique ce fût au décours du premier conflit armé entre les deux pays.Son séjour à Petersbourg révéla ses qualités mais aussi ses limites ; en effet, ce courtisan achevé, courtois, expert en conversation et en réceptions mondaines, obsédé par un cérémonial pointilleux, a raté toutes les entreprises qu’il avait envisagées. A l’opposé, certaines de ses initiatives lui ont valu des désaveux.Impliqué modérément dans le coup d’État qui mit Élisabeth sur le trône, il ne profita pas longtemps de la faveur acquise à cette occasion. Il avait mal estimé les ressources des belligérants russes et suédois ; quelques maladresses, dont son gouvernement portait plus que lui la responsabilité, associées à la xénophobie exacerbée des Russes, suffirent à transformer le favori en paria ; il se vit refuser par la souveraine la médiation initialement promise dans le conflit en cours, et dut solliciter son rappel.Revenu en France, il y élabora un projet, qui fit long feu, d’alliance franco-russo-suédoise, qui devait remplacer le système des « barrières », sacrifier la Pologne et bouleverser le système établi. Son second séjour fut funeste et bref, son combat contre le vice-chancelier Bestoutcheff ne pouvant se terminer que par la chute de l’un d’eux. Ce fut lui qui fut expulsé, ayant péché par excès de confiance dans son chiffre.Ainsi, la première ambassade de France en Russie se terminait-elle dans la confusion ; La Chétardie, malgré sa séduction, avait échoué dans sa mission et dans ses grands projets.

The main purpose of this study is to determine the organisation of the Russian market of French fashion in the XVlllth-XIXth centuries, to analyse its development and the factors that influence it. First created artificially by Peter the Great's decrees on dress, the demand for the European outfits becomes natural in the context of gallomania. However, the consumption is mainly narrow and aristocratic because of the high cost of the imported fashion goods. Russia represents an important outlet for the French manufacturer as it consumes a large part of silk and other fashion products. The Russian market is not limited to the direct exports shown in the statistics which underestimate its importance, it also involves a big traffic that transits via Germany, and the illicit flows. The imports of French luxury goods contradict the interests of the Russian authorities that try to control them in order to stimulate the national industries. The market develops under the influence of the protectionist customs policy of Russian Empire and the wars that make it unstable, especially for the manufacturers and merchants. Despite the fact that the exchanges are often disrupted, they never stop. The links between the French manufacturers and the Russian consumers have turned to be stronger than the legislative compulsions and international conflicts. The adaptation of the Russian market to the difficult circumstances takes place through the appearance of new trade channels, both legal and illegal that make the laws of offer and demand triumph.; L'enjeu de l'étude est de saisir l'organisation du marché russe des modes françaises au XVIIIe-XIXe siècles, d'analyser son évolution et les facteurs dont il est tributaire. Créée artificiellement par les lois vestimentaires de Pierre le Grand, la demande pour les toilettes européennes devient naturelle dans le contexte de la gallomanie. Cependant, la consommation reste principalement étroite et aristocratique en raison de la valeur élevée des produits de mode importés. Pour les fabricants français, la Russie représente un débouché incontournable qui consomme une partie importante des soieries et autres articles de mode. Le marché russe ne se résume pas aux exportations directes indiquées dans statistiques qui sous-estiment son importance, il englobe également un vaste trafic indirect qui transite via l'Allemagne, mais aussi les flux illégaux. L'importation considérable des marchandises françaises de luxe contredit les intérêts des autorités russes qui s'efforcent de la contrôler afin de stimuler les industries nationales. Le marché évolue sous l'impact de la politique douanière protectionniste de l'Empire russe et les guerres qui le rendent instable, en particulier pour les fabricants et les commerçants. Si les échanges sont régulièrement perturbés, ils ne se rompent pas. Les liens entre les fabricants français et les consommateurs russes se révèlent plus forts que les contraintes législatives et les conflits internationaux. L'adaptation du marché russe aux circonstances défavorables passe par la mise en place de nouveaux circuits, légaux ou illicites qui permettent de faire triompher les lois de l'offre et de la demande.

Entretien avec Anne de Tinguy.

The shock waves of the February Revolution were felt even in the farthest reaches of the Tsarist Empire, in Eastern Anatolia and Northern Iran, territories that had been occupied by the Russian Army since 1915. The downfall of autocracy in Petrograd was interpreted locally through the prism of regional concerns and gave rise to fraternization between Russian citizens and their Iranian and Ottoman subjects on the basis of shared revolutionary ambitions. The political initiatives launched in the spring of 1917 nonetheless clashed with the limits of the shared memory of past revolutionary events. Ultimately, the socio-economic tensions latent in a disintegrating political space thwarted this attempt at transnational solidarity on the sidelines of the Revolution.; Comment la révolution de 1917 a-t-elle gagné les confins de l’Empire tsariste alors tenus par l’armée russe ? À partir d’une synthèse des situations de l’Iran du Nord et de l’Anatolie orientale, l’auteur montre qu’il n’y a pas eu diffusion de la révolution, mais construction locale des enjeux révolutionnaires. Outre la porosité préalable des frontières, l’appropriation de la révolution dans ces territoires lointains a pu compter sur l’interprétation commune du passé de la région, notamment des révolutions des années 1900, et sur la conversion de la révolution russe en mouvement local d’opposition des populations à l’autorité de leurs consuls. Parce qu’il montre l’esquisse d’une solidarité transnationale, avortée dans les faits, l’article donne une autre intellection, plus dense et plus subtile, des processus révolutionnaires.

Since Vladimir Putin arrived in office in 2000, how has the Russian central government regained its footing in strategic sectors which largely escaped its control after the collapse of the USSR? On the back of oil profits, Central authorities are in a position to confront the legacy of social relations which effectively marginalized the state in the 1990s. The main thrust of the article is the way the Centre imposes itself as the dominant actor through the so called “power vertical”. Through an analysis of the field of higher education, the article seeks to demonstrate how new authority relations and modes of control and influence are established by the political regime.; Comment l’État central russe, sous la présidence de Vladimir Poutine, reprend-il pied dans des secteurs stratégiques qui lui avaient largement échappé après la chute de l’URSS ? Confronté aux survivances de rapports sociaux issus des années 1990 qui l’avaient marginalisé de facto, le Centre utilise les ressources de la rente pétrolière. Mais l’essentiel se situe dans les modalités par lesquelles il s’impose et qui sont constitutives de ce qu’on a appelé la « verticale du pouvoir ». Cet article s’efforce de comprendre comment se construisent les nouvelles relations d’autorité et modalités d’emprise qui caractérisent ce régime politique en prenant comme terrain d’observation l’enseignement supérieur.

International audience

International audience; Since the start of the 21st century, Europe, the region that extends from the Atlantic Ocean to Russia, has been the theatre of new rivalries. A prerequisite for any proper study of these new power plays is a precise knowledge of the geographical characteristics and recent history of Europe, an ongoing story of division, reunification and dissent. To fully understand the geopolitical parameters of Europe we must also decipher the European Union, its assets, contradictions and weak-nesses. Further, we need to analyse the other components of Europe, be they candidates for EU membership or coun-tries that have rejected the opportunity to join, as well as the jockeying for the spoils of the former USSR, particularly Ukraine. To understand these battles we need to understand the strategy of Russia, a nation that is paradoxical but thirsty for power. Finally, the analysis offers nine prospective geopolitical scenarios illustrating the challenges facing Europe going forward. An analysis of the challenges facing the European Union with a historical perspective and an examination of how the EU operates on the political and administrative levels. Nine prospective scenarios questioning the geopolitical future of Europe in a world where new powers are emerging.

International audience; La révolution de février 1917 fait sentir ses effets jusqu’aux confins de l’Empire tsariste, dans les territoires alors occupés par l’armée russe en Anatolie orientale et en Iran du Nord. Le renversement de l’autocratie à Petrograd y est interprété en fonction des enjeux régionaux et donne lieu à une fraternisation entre citoyens russes et sujets iraniens et ottomans, sur la base de projets révolutionnaires partagés. Les tentatives politiques initiées au printemps se heurtent cependant aux limites d’une mémoire commune des épisodes révolutionnaires antérieurs, avant que les tensions socioéconomiques d’un espace en décomposition ne marquent l’échec de cette solidarité transnationale aux marges de la révolution.

International audience; Présentation et étude d'un carnet de voyage inédit d'E. VIgée Le Brun

International audience

National audience; Depuis l’éclatement de l’URSS, les interprétations de l’histoire russe et soviétique sont au coeur de nombreuses tensions, changeantes aux cours du temps. Les positions des autorités russes sont ambivalentes et ne peuvent être réduites à la construction « d’une mémoire officielle ». Il n’est pas plus possible de caricaturer ces tensions en opposant une vision qui mettrait sous couvert les crimes du stalinisme et une vision qui, au contraire, réduirait toute l’expérience soviétique à la terreur et les répressions. La situation est d’autant plus complexe que cette année du centenaire de 1917 met en lumière les contradictions d’une relecture de l’histoire conduisant à « un malaise commémoratif »

Russie. Février 1917. La Première Guerre mondiale dure depuis trois ans. Des mouvements sociaux d'ampleur et d'intensité variables éclatent sur tout le territoire de l'empire. En cause : le poids économique de la guerre, les pertes subies sur le front, la stratégie du tsar. Face au refus des troupes de réprimer les manifestations, Nicolas II est bientôt contraint d'abdiquer. Mais les premiers enthousiasmes de la révolution de Février disparaissent lorsque survient Octobre. Parvenus au pouvoir, les bolcheviks mettent en place un appareil d'Etat terriblement répressif : établissement d'une police politique, la Tcheka, création de l'Armée rouge, organisation de la pénurie, voire de la famine, pour mieux contrôler les villes et les campagnes... Consacré à la révolution d'Octobre proprement dite, cet ouvrage décrypte le coup d'Etat de Lénine et du parti bolchevique le 7 novembre 1917 à Saint-Pétersbourg, coup d'Etat qui fit taire les autres acteurs majeurs des premiers mois insurrectionnels, notamment les paysans. Réunissant une équipe internationale d'historiens spécialisés, 1917. La révolution bolchevique donne un aperçu original, fondé sur les recherches les plus récentes, de cet événement central qui bouleversa l'histoire du XXe siècle.

L’événement 1917 paraît lointain, d’autant que l’idée de révolution sociale radicale a perdu, au fil des tragédies et des échecs du siècle passé, de son pouvoir enchanteur. Cet article montre d’abord, en s’appuyant sur les moments de commémoration, comment s’élaborent un récit et un contre-récit de la révolution qui, tout en évoluant avec le stalinisme puis la guerre froide, restent marqués par la primauté d’Octobre et le postulat de la table rase. Il évoque ensuite la redécouverte dans toute sa diversité et ses possibles d’un moment révolutionnaire 1917, que ce récit polarisé avait occulté. Se fondant sur des sources souvent décentrées, les historiens construisent des temporalités et des interprétations nouvelles en interaction avec celles de la guerre, de l’Empire et de l’émancipation nationale et coloniale. Commémorer 1917 cent ans après revient à redonner vie à une année de bouleversement social et politique d’une ampleur sans précédent.

International audience; На основе результатов анализа более 60 российских учебников истории, опубликованных в период с 1992 по 2016 гг., мы постараемся отследить особенности использования таких определений, как "русский", "российский", "советский" и "национальный", а также взаимодействия понятий "народ" и "государство".

National audience; En 1920, après trois années de guerre civile, 800 000 Russes blancs doivent quitter leur pays. Parmi eux, des enfants ont laissé le récit de leur longue errance.

Les recherches de plus en plus nombreuses sur les relations russo-ottomanes n’accordent qu’une place réduite à la dimension frontalière de ces contacts. Au Caucase, Russie et Empire ottoman partagent pourtant une frontière qui ne se résume pas aux enjeux géopolitiques et militaires. L’étude de ce voisinage dans les dernières années des deux empires permet de relire certaines interprétations communes. Elle spatialise les interactions, en restituant les dynamiques locales d’échanges, à l’occasion par exemple de grands événements politiques comme la Révolution russe de 1905. Elle invite aussi à penser le rôle des acteurs régionaux dans la fabrique de relations qui reposent sur un équilibre plus que sur un antagonisme entre pouvoirs impériaux. Elle introduit enfin la question du temps et de la mémoire dans les relations frontalières – question centrale jusque dans les derniers moments des deux empires comme le montre l’occupation ottomane du Caucase occidental en 1918. The growing body of scholarship on Russo-Ottoman relations has until now paid little attention to the border dimension of these contacts. In the Caucasus, Russia and the Ottoman Empire share a border whose role goes beyond geopolitical and military matters. Studying this physical coexistence in the last years of the two empires makes room for a reinterpretation of their common history. By reconstructing local border dynamics in the course of major political events such as the 1905 Russian revolution, it clarifies the spatial logic of trans imperial circulations and influences. This study also allows for a consideration of regional actors and their role in building border equilibrium, frequently more important than the antagonism between imperial powers. Finally, it introduces the problem of time and memory in the shaping of Russian-Ottoman relations – a key factor to the end, as demonstrated by the example of Ottoman occupation of Western Caucasus in 1918.

The revolution in public consciousness that marked the period of Glasnost, and the USSR collapse that followed, compelled Russian Ministry of Education to review the content of history textbooks, as well as the whole process of textbook writing. In the 1990s, the debate on history textbooks focused on the search for a new view of 20th century Russian history taught in the final years of the Russian secondary school curriculum. The textbook authors, now working in the context of the market economy, vacillated between rejection of the legacy of the past and a persistently Soviet point of view. Since the early 2000s, several directives and speeches of Russian presidents Vladimir Putin and Dmitry Medvedev and their ministers have demonstrated the government’s willingness to control the available range of history textbooks and their content. The directives and speeches suggest that political authorities intended to exploit national history, particularly that of the 20th century period, in order to assert their legitimacy. In fact, we can observe many changes in textbooks from the 2000s and the 2010s, such as the re-evaluation of the historical figure of Stalin, the strengthening of the image of a strong State, the return of the concept of Western hostility and the justification of Russian and Soviet geopolitics. This seems to confirm the hypothesis that the government seeks to whitewash the national history while providing its policy with historical legitimacy. However, an analysis of the texts of more than 70 post-Soviet history books and the context of their publication reveals a complex process involving many different actors., La révolution mémorielle qui a marqué la période de la Glasnost, puis la fin de l’URSS ont mis l’enseignement russe devant l’obligation de revoir le contenu des manuels scolaires d’histoire, ainsi que les modalités de leur fonctionnement. Dans les années 1990, la recherche d’une nouvelle grille de lecture de l’histoire nationale du 20ème siècle, enseignée durant les dernières années du curriculum scolaire russe, se trouvait au cœur des débats sur les manuels d’histoire. Les auteurs de ces derniers, qui agissaient désormais dans le cadre de l’économie du marché, oscillaient entre le rejet de l’héritage du passé et la persistance des représentations et approches soviétiques. Depuis le début des années 2000, de multiples injonctions et discours des présidents de la Fédération de Russie (Vladimir Poutine et Dimitri Medvedev) et de leurs ministres ont démontré la volonté de contrôler le choix et le contenu des manuels. Tout cela laissait soupçonner que les autorités politiques avaient l’intention d’instrumentaliser l’histoire nationale, et plus particulièrement celle du 20ème siècle, dans le but d’assurer leur légitimité. De nombreux changements apparaissant dans les manuels des années 2000 et 2010 (tels que la réévaluation de la figure de Staline, le renforcement de l’image de l’Etat fort, le retour de l’idée de l’hostilité de l’Occident ou encore la justification de la géopolitique russe et soviétique) semblent confirmer l’hypothèse selon laquelle le gouvernement cherche à déculpabiliser l’histoire tout en offrant une légitimité historique à sa politique. Cependant, l’analyse des textes de plus de 70 manuels d’histoire postsoviétiques et du contexte de leur publication nous plonge au cœur d’un processus complexe, impliquant de nombreux acteurs.

The collapse of the USSR at the end of the twentieth century has been followed by the creation of fifteen new independent States in the large Eurasian territory. Such is the case of Azerbaijan, which has declared its independence in 1991. Thanks to its geographical position and energy resources (oil and gas) Azerbaijan occupies a geopolitically strategic position and is subject to a geopolitical « game », which implies both regional (Turkey) and great world powers (such as the US, EU and Russia). Consequently, Azerbaijan has adopted a multi-vector foreign policy with its neighbors. Among its neighbors, Turkey, sharing a common history, language, religion and traditions has an important place in the foreign policy of Azerbaijan. In terms of the geopolitical « game », this thesis analyses the relations between Azerbaijan and Turkey. It is based on three axes, as these are the main pillars of bilateral relations between both states. These are political, institutional (commercial) and strategic (security)., L’écroulement de l’URSS à la fin du XX siècle a donné naissance à quinze nouveaux États indépendants sur un large territoire eurasien. Tel est le cas de l’Azerbaïdjan, l’un des pays du Caucase du sud, qui a regagné son indépendance après l’effondrement du système socialiste en 1991. Grâce à sa situation géographique et à ses richesses énergétiques (pétrole et gaz), l’Azerbaïdjan occupe une place stratégique et fait l’objet d’un « jeu » géopolitique, aussi bien à l’échelle régionale que mondiale entre de grandes puissances telles que les États-Unis, l’Union Européenne, la Russie, la Turquie et quelques autres. En retour, il essaie de jouer son atout, en appliquant une politique étrangère multivectorielle. Parmi eux, la Turquie occupe une place privilégiée dans la politique étrangère de l’Azerbaïdjan, grâce à son histoire, sa langue, sa religion et leurs traditions communes. Cette thèse s’est fixée pour objectif d’analyser les relations qui se sont établies entre l’Azerbaïdjan et la Turquie, en se basant sur trois axes qui constituent les pivots principaux des relations bilatérales entre les deux États: politique, économique (commercial) et sécuritaire (stratégique).

ResumePendant son sejour a Prague, et plus precisement entre les annees 1923 et 1931, Bogatyrev a consacre au theâtre de marionnettes un livre (Cesskij kukol’nyj i russkij narodnyj teatr [Le theâtre de marionnettes tcheque et le theâtre populaire russe], 1923) et plusieurs articles. L’article commence par etudier ce que les travaux de Bogatyrev nous revelent de sa frequentation des theâtres de marionnettes tcheques et de ses reactions a l’effervescence etonnante qu’ils suscitent a l’epoque, liee notamment aux debuts de la jeune Republique tchecoslovaque, avant de passer aux grandes lignes de son analyse. L’approche des heritiers de l’esthetique neo-herbartienne tcheque, attentive aux caracteristiques concretes du materiau artistique, interagit ici avec celles des traditions ethnographiques russes et du formalisme, tel que Bogatyrev le connaissait a travers le Cercle linguistique de Moscou et a travers ses contacts avec certains des membres de l’OPOJAZ, mais aussi avec l’inspiration recue de la Volkskunde allemande de l’epoque, en meme temps que par la critique lucide de certains de ses aspects, et les travaux de la linguistique et de l’ethnologie francaise (Meillet, Levy-Bruhl, Dumezil).De maniere generale le deplacement de l’analyse sur la representation elle-meme en tant que performance ponctuelle, lieu d’echange et entite semiotique complexe, participe d’une tendance plus large a defendre l’« actualite » des pratiques culturelles contre la « survivance ». Tendue entre deux traditions populaires (le theâtre populaire russe et le theâtre de marionnettes tcheque) et entre les avant-gardes de ces deux memes pays, l’etude de Bogatyrev inclut une reflexion sur les relations entre tradition, improvisation et creation, les echanges entre art des elites et art populaire, l’interaction entre le createur et son public et ouvre sur une analyse de la specificite du signe theâtral.

International audience; In Russia the centenary of the First World War was state-organized and state-sponsored. This was the first official nation-scale commemoration ever since the end of that war. The ambition of the officials was to impose a new vision of the role of Russia in the War. Russia is ambivalently presented as a victim and as a victor. The conflict in the Ukraine contributed to accentuate anti-occidental, “patriotic” and militaristic trends that had been already manifest in the cultural policy. A sociological research was conducted in museums in 2014 in order to understand, to what extent the commemorative context determined the activities of cultural institutions and the perception of the events by the public. The majority of museums’ activities contributed to complexify the presentation of the war history and the message of the state. If the perception of the war history by the visitors is greatly influenced by mass-media, their appreciation of each museum exhibit is mediated much more by their personal experience.; En Russie, le centenaire de la Première Guerre mondiale a été organisé et financé par l’État. Pour la première fois depuis la fin de la guerre, la commémoration a été organisée à l’échelle nationale. Les pouvoirs publics ont tenté d’imposer une nouvelle interprétation ambivalente du rôle de la Russie dans la Première Guerre mondiale. La Russie est représentée à la fois comme une victime et comme un pays fort ayant une armée victorieuse. Le contexte contemporain du conflit ukrainien a contribué à accentuer des tendances déjà très présentes dans la politique culturelle russe : l’anti-occidentalisme et le « patriotisme ». Une étude sociologique a été menée en 2014 dans les musées pour comprendre dans quelle mesure le contexte commémoratif influence les activités de ces institutions et la perception des expositions par les visiteurs. La recherche a montré que la plupart des musées atténue le message idéologique de l’État en complexifiant la présentation de l'histoire de la guerre. Le rapport au passé et à la guerre chez les visiteurs est très influencé par les médias. En revanche, l'appréciation de chaque objet est toujours en lien avec leur expérience personnelle, leur histoire familiale et leurs lectures.

National audience; In the second half of the 18th century, Tokugawa authorities and intellectual elites learn of Russian expansion at their doorstep. Nagasaki-based Dutch translators, Dutch learning scholars and enlightened literati thus initiate a movement to gather, compile, confront geographical knowledge and produce treatise about their new newfound neighbor. The results of these investigations lead to the questioning and reevaluation of Tokugawa politics in terms of foreign trade, diplomacy, overseas travel, maritime construction, defense, territorial expansion and sovereignty. Japanese scholars and explorers of the North, such as Hayashi Shihei, Kudō Heisuke, Honda Toshiaki, Mogami Tokunai question the system in place (exclusive European trade with the VOC, an inadequate defense system, insufficient geographical knowledge) and advocate change (a maritime defense system, the opening of trade relations, ultramarine commerce, territorial expansion). Russia and Japan’s “shared geography”, and the “connected” knowledge that reflects upon it, allow Edo Japan authorities and literati to broach the subjects of governance, territorial sovereignty and expansion, the obsoleteness of the Kan’ei Edicts, bakuhan relations, and military might, more than half a century before the Meiji period.; Durant la seconde moitié du XVIIIe siècle, les autorités shogunales et les lettrés découvrent l’étendue de l’expansion russe jusqu’à leurs frontières. Les traducteurs de Nagasaki et autres « spécialistes des études hollandaises » initient un mouvement de collecte, de compilation et de confrontation de connaissances géographiques, et produire des écrits à propos de leur nouveau voisin. Les résultats de ces investigations mènent à une réflexion et une remise en question de la politique shogunale des Tokugawa en matière de commerce extérieur, de diplomatie, de navigation, de construction maritime, de défense, d’expansion et de souveraineté territoriale. Des lettrés et des explorateurs, tels que Hayashi Shihei, Kudō Heisuke, Honda Toshiaki, Mogami Tokunai s’interrogent sur le système en place (commerce européen exclusif avec la VOC, système de défense inadéquat, insuffisance des connaissances en matière de géographie) et prônent le changement (défense maritime, l’ouverture de relations commerciales avec la Russie et d’un commerce ultramarin, expansion territoriale). La « géographie partagée » du Japon et de la Russie, et les « savoirs connectés » qui nourrissent les réflexions à son sujet permettent aux autorités shogunales et aux lettrés d’entamer des questionnements sur le système de gouvernance, l’expansion et la souveraineté territoriales, la caducité des Édits, les relations entre shogunat et fief, l’importance de la force militaire, et ce plus d’un demi-siècle avant l’époque de Meiji.

International audience; La parution quasi-simultanée de cinq publications traitant du rapport de la pensée marxienne au monde extra-européen fournit l’occasion de faire le point sur le débat concernant les positions de Marx sur des thématiques aussi majeures que le colonialisme, la mondialisation et la différence historique. Analyses au plus près des écrits marxiens ou de teneur plus essayiste, ces différents travaux montrent combien le développement d’un rapport critique au marxisme mettant ses ambivalences en relief demeure un défi primordial. Un tel chantier est ici esquissé à partir de plusieurs exemples tirés des travaux de Marx lui-même, comme son regard changeant sur le colonialisme et sa conception ambiguë du travail abstrait, et d’autres auteurs revendiquant sa filiation avec les concepts de ‘mode de production asiatique’ et d’‘intérêts objectifs’.

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This master thesis is about the view of Louis Philippe de Ségur, plenipotentiary secretary, of Russia in the eighteenth century. This work is therefore based on the memories of this young noble in which he describes his five years living in this country. This latter was anyway in the center of a large numbers of preoccupations in this century, considered one of the Enlightenment. The great philosophers of that time: Voltaire, Montesquieu, Diderot, vowed a real admiration to this Empire of the East led by a woman: Catherine the Second. They saw it as an example for other sovereigns because she was interested in their writings and tried to lead her country with these enlightened ideas. The Muscovite Empire was also widely studied in the writings of this century either for its huge territory, its diversifying population, or its brutal and violent customs. Through this work, we look at the view of Ségur trying to analyze the differences and similarities between his feelings and those of the great thinkers of his time. For that, in the first place, we focus to understand the context of the writing's memories, after that we'll then discuss about the Empire's territories, and then to its sovereign and her government before finally to study the populations living on this immense territory. This study leads us to ask ourselves how and why we perceive this country during the Enlightenment when he was considered an Empire "absolutist" led by a stranger to Western ideas more than Asian. The Ségur’s view take place in a duality of representations of Russia, showing us a land composed with territories, customs, different populations, but also a country evolving, emerging from the darkness under the impulse of an open-minded Tsarina on Europe, continuing the work of Peter the Great.; Ce mémoire porte sur la vision qu’avait Louis-Philippe de Ségur, ministre plénipotentiaire, de la Russie au XVIIIe siècle. Ce travail se base sur les mémoires de ce jeune noble dans lesquels il nous décrit son séjour de cinq ans dans ce pays. Ce dernier était d’ailleurs au centre de grands nombres de préoccupations durant ce siècle, considéré comme celui des Lumières. Les grands philosophes de ce temps : Voltaire, Montesquieu, Diderot, vouaient une véritable admiration pour cet Empire de l’Est dirigé par une femme : Catherine II. Ils la considéraient comme un exemple pour les autres souverains car elle s’intéressait à leurs écrits et essayait de diriger son pays avec ces idées éclairées. L’Empire moscovite était également très étudié dans les travaux de ce siècle que ce soit pour son territoire immense, pour sa population diversifié ou pour ses mœurs brutales et violentes. À travers ce travail, nous nous intéressons à la seule vision de Ségur en tachant d’analyser les différences et les similarités entre son ressentis et celui des grands penseurs de son temps. Pour cela, nous nous attachons, dans un premier temps, à comprendre le contexte d’écriture des mémoires, avant de nous intéresser aux territoires de l’Empire, puis à sa souveraine et son gouvernement avant, enfin, étudier les populations vivants sur ce territoire immense. Cette étude nous amène donc à nous demander comment et pourquoi percevait-on ce pays au siècle des Lumières alors qu’il était considéré comme un Empire « absolutiste » dirigé par une étrangère aux idées plus occidentales qu’asiatiques. La vision de Ségur se place donc dans une dualité des représentations de la Russie, nous présentant une contrée composée de territoires, de mœurs, de population différentes mais également un pays en évolution, sortant des ténèbres sous l’impulsion d’une Tsarine ouverte sur l’Europe, poursuivant l’œuvre de Pierre Ier.

Ce mémoire pose la question des représentations chez des immigrés russes de leur pays d’origine. Après une synthèse en introduction de l’histoire de l’émigration russe du XXe siècle, nous posons des bases sur l’identité russe en recherchant une définition aussi bien dans les discours politiques russes que dans les définitions statistiques canadiennes. Abandonnant toute étude holistique, nous allons concentrer nos recherches sur une dizaine de migrants à l’aide de témoignages, de la littérature produite, des articles de presses, etc. À la suite de quoi, ce travail veut s’appliquer à analyser sur le temps long l’évolution des perceptions qui s’identifient également avec la création de l’identité. Nous avons voulu, dans une première partie, faire de l’histoire de la migration russe au Canada et plus particulièrement au Québec. Nous nous sommes concentré sur les supports de l’information présent en URSS et au Québec afin de relever les différences visibles et surtout la modification des comportements. À partir de ces habitudes, nous avons analysé les supports utiles aux immigrés dans l’expression de leurs représentations en les reliant au contexte du Québec. Ces nombreux éléments ont permis d’offrir une vision de l’Union soviétique très ambivalente dans laquelle les critiques du système soviétique côtoient une certaine reconnaissance. La deuxième partie s’est attachée à faire la synthèse de la fin de l’Union soviétique et de la naissance de la Fédération de Russie. Les difficultés relatives des années 1980-1990 du pays alliées à une ouverture progressive du système provoque la quatrième vague d’émigration. Bien que le Canada soit encore une fois la dernière roue du carrosse en ce qui concerne l’immigration russe quantitativement parlant, la quatrième vague se montre surtout hétérogène. La chute du rideau de fer permet aux immigrés de créer ou de récréer un lien avec leur pays d’origine. Les sources d’informations se complexifient particulièrement avec la libéralisation des médias en Russie, mais la presse québécoise conserve encore des difficultés à sortir de sa partialité affichée. La vision de cette période est marquée par une rupture relativement visible entre la quatrième vague d’immigration et les vagues précédentes. Dans la troisième partie, nous nous sommes surtout intéressé à la perception des immigrés avec les changements géopolitiques majeurs en toile de fond. À la fin des années 2000 et au début des 2010, les Russes du Québec obtiennent un contenu partial de la part des médias russes comme québécois. De ce fait, ils parviennent à valoriser leur identité en se servant de médias déjà existant ou en favorisant leur création. Internet offre la possibilité de produire un contenu accessible au plus grand nombre. La vision de la Russie dans ce contexte est plurielle et va de la participation aux côtés de la Russie ou de l’Occident. Mais d’autres immigrés veulent dépasser cet antagonisme par le désir de créer un pont entre la Russie et le Québec au nom d’une certaine universalité et d’une identité refondée.

International audience; Alors que nous vivons dans une société qui définit le bon fromage comme celui provenant essentiellement de l'artisanat et comme celui pour lequel il faut en mettre le prix, ne faudrait-il pas mieux faire découvrir toutes les variétés exhaustives, tous les rites, coutumes, manières de préparer, déguster et manger, issus des nombreuses origines qui dessinent nos sociétés. Les pincipaux pays étudiés ici sont la France, la Suède, la Russie, les Etats-Unis.