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International audience; This article questions the relevance of the modern concepts of "extreme violence" and "massacre" to analyse the violence suffered collectively by Roman armies during military disasters. Through the example of the wars waged in the Iberian Peninsula between 219 and 133 BC, it analyses the historiographical treatment of episodes of carnage between the 3rd century BC and the beginning of the 5th century AD. The study shows that the Romans had an expanded perception of the concept of disaster for which they used the same vocabulary as for the notion of massacre, but also that episodes that fall into this category have been integrated into the historiography in an idealized topical form which reveals the Roman resilience processes. Finally, it shows, in a diachronic perspective, how the ancient historians’ manner of integrating the Roman defeats into the overall narrative of the Hispanic wars testifies to the evolution of the stakes of their remembrance between the end of the Republic and the end of the Empire.; Cet article questionne la pertinence des concepts modernes de « violence extrême » et de « massacre » pour analyser la violence subie collectivement par les armées romaines lors de désastres militaires. À travers l’exemple des guerres menées dans la péninsule Ibérique entre 219 et 133 av. J. C., il analyse le traitement historiographique des épisodes de carnage entre le IIIe siècle av. J. C. et le début du Ve siècle ap. J. C. L’étude met en évidence que les Romains avaient une perception élargie du désastre dont le vocabulaire se confond avec celui du massacre, mais aussi que les épisodes qui relèvent de cette catégorie ont été intégrés dans l’historiographie sous une forme topique idéalisée révélatrice des processus de résilience romains. Enfin, elle montre, dans une perspective diachronique, comment la manière dont les historiens anciens intègrent les défaites romaines dans la trame globale du récit des guerres hispaniques témoigne de l’évolution des enjeux de leur remémoration entre la fin de la République et la fin de l’Empire.

There is quite a lot of legal provisions on travels and travelers in the Digest. These provisions deal mainly with technical aspects of traveling, but give also many informations about the types of travelers, the different means of transportations and the traveling risks., On trouve dans le Digeste beaucoup de textes de lois concernant le voyage et les voyageurs. Ces textes concernent essentiellement les aspects techniques du voyage, mais ils donnent également beaucoup d'informations concernant l'identité de ceux qui voyagent, les différents moyens de transport et les risques encourus par les voyageurs. L'ensemble de ces textes donne l'impression que le voyage faisait partie intégrante de la vie des gens à l'époque romaine.

Une partie des articles qui précèdent aborde la question de l’enrôlement des troupes : modalités, identité des hommes mobilisés et composition de l’armée en particulier. Il s’agit d’une question particulièrement importante : avoir une armée, et une armée digne de ce nom, toutes les fois où le besoin s’en fait sentir est une nécessité absolue pour un État, quel qu’il soit. Les réponses romaines à cette question sont-elles originales par rapport à celles des civilisations dont il est question d...

International audience; Of the various Roman military camps identified since the 1990s on the Lautagne plateau (Valence, Drôme), Camp F is the one whose scope has been most extensively explored. The excavation carried out between 2014 and 2015 not only revealed the southeastern corner of the enclosure ditch, as well as the eastern entrance to the camp, but also numerous remains enclosed within the fortification perimeter. These vestiges provide essential insight into the daily life of a Roman army stationed in northern Transalpine Gaul during the second quarter of the 1st c. BC, and reveal the internal layout of this temporary encampment. Indeed, the numerous archaeological structures, mainly small earthen ovens, were organised along vast alignments. Areas dedicated to specific purposes are perceptible: in particular major circulation routes and privileged zones for the installation of Roman soldiers’ tents. The study and analysis of the archaeological material retrieved from the oven backfill has also provided important insight into the daily life of Roman legionnaires.; Parmi les différentes occupations militaires romaines repérées sur le plateau de Lautagne à Valence (Drôme) depuis les années 1990, le camp F est celui dont la surface a été explorée de la façon la plus extensive. La fouille réalisée entre 2014 et 2015 a permis de mettre au jour l’angle sud-est du fossé d’enceinte et l’entrée est, ainsi que de nombreux vestiges situés à l’intérieur de la fortification. Ceux-ci ont apporté certaines informations essentielles sur la vie d’une armée romaine stationnée au nord de la Gaule transalpine dans le second quart du Ier s. av. J.-C., ainsi que sur l’organisation interne de ce camp temporaire. En effet, ces structures archéologiques, principalement des petits fours excavés en terre, s’organisent en grands alignements et forment une trame fossile du dispositif interne ; des espaces ont pu être matérialisés, en particulier de grands axes de circulation et des zones privilégiées d’installation des tentes des soldats. Les différentes études et analyses menées sur le matériel archéologique présent dans les comblements des fours ont également permis d’entrevoir le quotidien des légionnaires romains.

Despite the importance the army had throughout the history of the Roman Empire, and despite the vivid images that immediately come to mind when we think of the legions of Rome, many aspects related to the organizations of the armed forces under the rule of the emperors remain arguably obscure: the production of weapons and armours for Roman soldiers is among them. Aiming to develop a strong theoretical approach for the analysis of this particular aspect of ancient military logistics, this thesis analyses the situation in the Roman province of Dacia (AD 106-AD 270).The conceptual basis and development of Roman military logistics is studied through the combined use of archaeological data, literary sources, and epigraphy. The pattern of military sites, mines, and administrative centres of the ancient province of Dacia is therefore interpreted as the framework in which a complex and multi-layered productive system was implemented and developed.; L'armée romaine a eu une importance indéniable pour l’histoire de l’Empire Romain, les légions de Rome suscitent en effet des images puissantes et de grandes empreintes dans l’imaginaire collectif. Toutefois, de nombreux aspects de l’organisation des forces militaires sous le règne des empereurs sont encore obscurs : la production des armes et des armures pour les soldats fait partie de ces aspects. Cette thèse propose donc d’analyser la province romaine de la Dacie (106 ap. J.-C. – 270 ap. J.-C.) en tant qu’étude de cas, dans le but de développer un modèle théorique permettant d’appréhender cet aspect particulier de la logistique militaire. Les concepts fondamentaux et le développement de la logistique militaire romaine sont étudiés au travers d’une approche multidisciplinaire qui privilégie l’emploi croisé des données archéologiques, des sources littéraires et des inscriptions. L’ ensemble des sites militaires et de centres administratifs de l’ancienne province de Dacie est donc considéré comme la structure dans laquelle un système complexe pour la production et la distribution de l’équipement militaire a été réalisé et mit à profit.

International audience

International audience; According to ancient authors, casualties of war play a significant part in the memory of the military disasters. However, the historiography has hardly studied the trauma of slaughters suffered by the Romans in the perspective of collective memory. That’s why this article aims at analyzing the human losses as a key to Roman memory of military disasters. From the Second Punic war to the end of the First century AD, we shall see how the reactions of the community are the very basis for the production of a traumatic memory and influence its processes of fixation. Then we can note that the narratives keep the hint of three acceptable forms of collective mourning and broadcast the idea of a very efficient roman resilience. In the end, these findings make a case for a reappraisal of the particular cases of the roman “war memorials”.; À en croire certains auteurs antiques, les pertes humaines ont un rôle à jouer dans la mémoire des désastres militaires romains. Pourtant, l’impact social et psychologique des massacres subis par Rome a rarement été étudié en lien avec la constitution de sa mémoire collective. Cet article se propose donc d’analyser le coût humain des guerres en tant que clef de lecture du souvenir des désastres militaires. Entre la deuxième guerre punique et la fin du Ier s. apr. J.-C., il s’agit en particulier de comprendre en quoi les réactions de la population sont au fondement de l’élaboration de la mémoire traumatique de ces défaites et influent sur ses processus de fixation. Dès lors, on constate que les récits conservent la trace de trois attitudes acceptables en matière de deuil collectif et convoient l’idée d’une résilience romaine à toutes épreuves. Enfin, les cas particuliers des « monuments aux morts » romains sont réévalués à l’aune de la modification progressive du discours des élites politiques.

International audience; Soldiers were - and are always - players, partly in order to pass the time. Is this statement true for all professional soldiers of the Roman army in the Imperial period? This article will gather as exhaustively as possible the literary and archaeological sources concerning the practices of games and play in the Roman army. On this base, we will examine the popularity of different games and question if some games were produced specifically for the soldiers. This paper will thus present for the first time the papyrological (and literary) evidence concerning toys and games in Greek and Roman Egypt, discuss the archaeological evidence for gaming in the forts and quarries in the Eastern desert, taking also into consideration the evidence from other Roman military sites all over the Roman empire, present the references to games and gaming materials invented in Greek and Roman Egypt.; Les soldats ont été - et sont toujours - des joueurs, en partie pour faire passer le temps. Est-ce vrai pour tous les soldats professionnels de l’armée romaine du Haut Empire ? Cet article réunit de manière aussi complète que possible les sources littéraires et archéologiques sur les jeux et les pratiques ludiques dans l’armée romaine. Nous examinerons la popularité des différents jeux en nous interrogeant sur la production de certains jeux spécifiquement pour les soldats. Cet article vise les trois objectifs suivants. Il entend présenter les témoignages papyrologiques (et littéraires) relatifs aux jouets et aux jeux dans l’Égypte durant les époques grecque et romaine, discuter les témoignages archéologiques en provenance des établissements militaires et des carrières du désert oriental en Égypte et les comparer avec les découvertes du même type provenant d’autres camps romains, présenter les références aux jeux et aux jouets inventés en Égypte au cours de ces époques.

International audience; Soldiers were - and are always - players, partly in order to pass the time. Is this statement true for all professional soldiers of the Roman army in the Imperial period? This article will gather as exhaustively as possible the literary and archaeological sources concerning the practices of games and play in the Roman army. On this base, we will examine the popularity of different games and question if some games were produced specifically for the soldiers. This paper will thus present for the first time the papyrological (and literary) evidence concerning toys and games in Greek and Roman Egypt, discuss the archaeological evidence for gaming in the forts and quarries in the Eastern desert, taking also into consideration the evidence from other Roman military sites all over the Roman empire, present the references to games and gaming materials invented in Greek and Roman Egypt.; Les soldats ont été - et sont toujours - des joueurs, en partie pour faire passer le temps. Est-ce vrai pour tous les soldats professionnels de l’armée romaine du Haut Empire ? Cet article réunit de manière aussi complète que possible les sources littéraires et archéologiques sur les jeux et les pratiques ludiques dans l’armée romaine. Nous examinerons la popularité des différents jeux en nous interrogeant sur la production de certains jeux spécifiquement pour les soldats. Cet article vise les trois objectifs suivants. Il entend présenter les témoignages papyrologiques (et littéraires) relatifs aux jouets et aux jeux dans l’Égypte durant les époques grecque et romaine, discuter les témoignages archéologiques en provenance des établissements militaires et des carrières du désert oriental en Égypte et les comparer avec les découvertes du même type provenant d’autres camps romains, présenter les références aux jeux et aux jouets inventés en Égypte au cours de ces époques.

This study focuses on the participation of the Italians in the Roman war effort during the Second Punic War, mostly from the basis of Livy's Ab Vrbe Condita. The work on Livy's vocabulary is an important part of this study. This work shows that Livy doesn't clearly identify Italians as an homogeneous group, even if some specific italian caracteristics are brought to light. The way in which Livy opposes, or associates the Romans and the Italians is examinated, taking into acount the Social War's influence on Livy's work and on his idea of Italy. It shows that even if the Italians aren't identified as Romans, the two groups are still closer, in opposition with foreigners. This ambiguous situation of the Italians, between Rome and rest of the world, is especially noticeable in the military field, which is the environment in which Livy distinguishes Romans and Italians in the most clear fashion. The remaining of the study focuses on the role played by this group in the roman war effort, inside and outside the military field. The material and logistic support given to Rome by the Italians reveals their political positioning, but also its motivations. It appears that the italian community's loyalty may be dictated by a local, and not roman-focused, interest, and that the choice between Romans or Carthaginians may only be a pretext within a more restrained political game. The way in which Rome adjusts its requests depending on these positionings reveals it's will to take advantage of some community's sympathy, but also the will to enforce its domination on the more reluctant Italians. Finaly, the way in which the rebellion of some parts of Italy influence the Roman army's operation is analysed. It appears that the place taken by Italian soldiers isn't fundamentally challenged, and that Roman military operations still work in an efficient way during all the conflict.; Cette étude s'intéresse à la place qu'ont tenu les Italiens dans l'effort de guerre entrepris par Rome lors de la deuxième guerre punique, en s'appuyant principalement sur l’œuvre de Tite-Live. Le travail sur le vocabulaire livien occupe une grande partie de l'étude. Il montre que les Italiens ne sont pas clairement identifiés comme un groupe homogène par Tite-Live, bien qu'une série de caractéristiques qui leurs sont propres se dégagent. La manière dont l'auteur oppose ou associe Romains et Italiens est examinée, en prenant en compte l'influence qu'a eu la guerre sociale sur l’œuvre de Tite-Live et la vision qu'a ce dernier de l'Italie. Il apparaît que si les Italiens ne sont pas confondus avec les Romains, les deux groupes sont tout de même rapprochés par rapport aux étrangers. Cette place ambiguë des Italiens, entre Rome et le reste du monde, est particulièrement visible dans le domaine militaire, qui est l'environnement dans lequel Tite-Live distingue le plus clairement les Romains et les Italiens. Le reste de l'étude s'intéresse au rôle de ce groupe dans l'effort de guerre romain, à la fois dans et en dehors des cadres militaires. Le soutien matériel et logistique apporté à Rome par les Italiens révèle leur positionnement politique, mais aussi ses motivations. Il apparaît que les communautés fidèles le sont parfois par un intérêt local et non dirigé vers Rome, et que le choix entre Romains et Carthaginois peut n'être qu'un prétexte dans un jeu politique plus restreint. La manière dont Rome adapte sa demande en fonction de ces positionnements révèle, quant à elle, une volonté de jouer de la sympathie de certaines communautés mais aussi d'imposer sa domination aux Italiens les plus réticents. Enfin, la manière dont la défection d'une partie de l'Italie a influencé le fonctionnement de l'armée romaine est analysé. Il apparaît que la place qu'y tiennent les soldats italiens n'est pas fondamentalement remise en cause, et que l'appareil militaire romain continue de fonctionner de manière efficace tout au long du conflit.

International audience; In 55 B.C., during the Gallic Wars, Caesar slaughtered the Usipetes and Tencteri at the confluence of the Meuse river and the Rhine river. That offensive has long been seen as a war crime. More recently, it has increasingly been described as a genocide. However, after studying the criticisms expressed in ancient sources, that definition seems inappropriate: accusations are of a different kind. This article therefore aims at a better understanding of the very meaning of that violence and its features. A historical approach inspired by sociological methods renews former viewpoints. For instance, not only Caesar’s, but also Plutarch’s, Appian’s and Cassius Dio’s writings are detailed enough to examine the way violence progressively bursts. They also allow to assess the key-role of the cavalry. Consequently, one has to reassess Caesar’s part in ordering the slaughter initiative. There seems indeed to be a gap between the account of the facts, overestimated by the controversy, and Caesar’s real part.; En 55 avant J.-C., lors de la guerre des Gaules, César massacre les Usipètes et les Tenctères au confluent de la Meuse et du Rhin. Cette offensive est depuis longtemps appréhendée comme un crime de guerre. Plus récemment, elle est de plus en plus souvent qualifiée de génocide. Toutefois, après examen des critiques rapportées par les sources antiques, cette désignation semble inadéquate : les dénonciations ne se situent pas sur ce registre. Cette étude a donc pour ambition de mieux évaluer le sens de cette violence et ses caractéristiques. Une approche historique inspirée des méthodes de la sociologie renouvelle les anciennes perspectives. Ainsi, les textes de César lui-même, mais également de Plutarque, Appien ou Dion Cassius, sont suffisamment détaillés pour analyser la progressivité avec laquelle la violence est engendrée. Ils permettent également de mesurer le poids décisif des réactions de la cavalerie. Dès lors, la place de César dans l’initiative du massacre doit être reconsidérée. Il existe notamment un décalage entre le récit, gonflé par la polémique, et le véritable rôle de César.

In 55 B.C., during the Gallic Wars, Caesar slaughtered the Usipetes and Tencteri at the confluence of the Meuse river and the Rhine river. That offensive has long been seen as a war crime. More recently, it has increasingly been described as a genocide. However, after studying the criticisms expressed in ancient sources, that definition seems inappropriate: accusations are of a different kind. This article therefore aims at a better understanding of the very meaning of that violence and its features. A historical approach inspired by sociological methods renews former viewpoints. For instance, not only Caesar’s, but also Plutarch’s, Appian’s and Cassius Dio’s writings are detailed enough to examine the way violence progressively bursts. They also allow to assess the key-role of the cavalry. Consequently, one has to reassess Caesar’s part in ordering the slaughter initiative. There seems indeed to be a gap between the account of the facts, overestimated by the controversy, and Caesar’s real part., En 55 avant J.-C., lors de la guerre des Gaules, César massacre les Usipètes et les Tenctères au confluent de la Meuse et du Rhin. Cette offensive est depuis longtemps appréhendée comme un crime de guerre. Plus récemment, elle est de plus en plus souvent qualifiée de génocide. Toutefois, après examen des critiques rapportées par les sources antiques, cette désignation semble inadéquate : les dénonciations ne se situent pas sur ce registre. Cette étude a donc pour ambition de mieux évaluer le sens de cette violence et ses caractéristiques. Une approche historique inspirée des méthodes de la sociologie renouvelle les anciennes perspectives. Ainsi, les textes de César lui-même, mais également de Plutarque, Appien ou Dion Cassius, sont suffisamment détaillés pour analyser la progressivité avec laquelle la violence est engendrée. Ils permettent également de mesurer le poids décisif des réactions de la cavalerie. Dès lors, la place de César dans l’initiative du massacre doit être reconsidérée. Il existe notamment un décalage entre le récit, gonflé par la polémique, et le véritable rôle de César.

In the next days of Actium, Augustus installed in Phrygia soldiers to restore order there. The center of this device was the auxiliary garrison of Eumeneia, constitued by largely mounted troops. His central position allowed them to intervene quickly in any place of Phrygian space. Outside this one, stationes had been positioned in a rather dense way in places strategically the most important, in particular big crossroads as Apamea. The men, for many legionaries stem- ming from danubian units, assured the safety of roads in front of bandits and watched marble quarries and big imperial and senatorial domains. In spite of inevitable clashes with civilian population and of periods more delicate as the reign of Commodus, it seems nevertheless that their action allowed the Phrygia to stay calm and prosperous till the end of the Early Empire., Aux lendemains d’Actium, Auguste installa en Phrygie des soldats afin d’y rétablir l’ordre. Le centre de ce dispositif était la garnison auxiliaire d’Euménéia, constituée de troupes en grande partie montées. Sa position centrale leur permettait d’intervenir rapidement en n’importe quel lieu de l’espace phrygien. En dehors de celle-ci, des stationes avaient été positionnées de façon assez dense dans les lieux stratégiquement les plus importants, en particulier les grands carrefours comme Apamée. Les hommes, pour beaucoup des légionnaires issus des unités danubiennes, assuraient la sécurité des routes face aux brigands et surveillaient les carrières de marbre et les grands domaines impériaux et sénatoriaux. En dépit de heurts inévitables avec la population civile et de périodes plus délicates comme le règne de Commode, il semble néanmoins que leur action permit à la Phrygie de rester calme et prospère jusqu’à la fin du Haut-Empire.

The protectores diuini lateris Augusti, high-ranking soldiers attested in the Roman army from the 3rd c. to the 6th c. AD, have been alternately defined by historians as imperial bodyguards, staff officers, or centurions under a new name. This study, based on a prosopography, aims to resolve the contradictions raised by these interpretations, from a military and social point of view. The evolutions of these soldiers’ recruitment, careers and functions, reflect deep changes in the command structure of the Late Roman army. The analysis also sheds light on the social and cultural background of these privileged soldiers, who were familiar with both the battlefield and the imperial court. By focusing on their privileged relationship with the emperor, who was at the same time general in chief and responsible for the social and symbolic order of the Late Antique world, we can finally understand how the protectores were part, in the eyes of the Romans, of an earthly order of dignities reflecting the celestial hierarchy.; Les protectores diuini lateris Augusti, soldats de haut rang attestés dans l’armée romaine entre le IIIe siècle et le VIe siècle, ont été considérés tour à tour par les historiens comme des gardes du corps impériaux, des officiers d’état-major, ou les successeurs des centurions. Mais ces interprétations soulèvent bien des contradictions que cette étude d’histoire militaire et sociale, appuyée sur un corpus prosopographique, vise à résoudre. Les évolutions du recrutement, des carrières et des fonctions des protectores sont révélatrices des recompositions du commandement de l’armée romaine tardive. L’analyse ouvre également une fenêtre sur l’environnement social et culturel de ces soldats privilégiés, amenés à fréquenter tant les champs de bataille que la cour impériale. Enfin, en plaçant au centre de la réflexion la relation de ces soldats avec l’empereur, à la fois chef de l’armée et garant de l’ordre social et symbolique du monde de l’Antiquité tardive, on comprend comment les protectores s’inscrivaient, aux yeux des Romains, au sein d’un ordre terrestre des dignités reflétant la hiérarchie céleste.

International audience; Publication of the Greek and Latin inscriptions in the archaeological collection of the Université du Saint-Esprit at Kaslik (Lebanon). Most of the texts are funerary and were found in Sidon —for four of them— and in other locations of the Roman and Byzantine Near East.; Publication des inscriptions grecques et latines de la collection archéologique de l’Université du Saint-Esprit à Kaslik (Liban). Elle est constituée de textes surtout funéraires qui proviennent de Sidon pour quatre d'entre eux, mais aussi d'autres sites du Proche-Orient romano-byzantin.

International audience; A physical training was supposed to complete the intellectual training of the elite youth in Rome. This sports education (mostly arms drill, riding and swimming) took place on the Campus Martius in Rome and in the campus for the Italian cities and the cities of the occidental provinces. The campus was also the training field of the soldiers. They worshipped particular deities, who protected the military campus but were not present on the civil campus.; Pour les jeunes gens de l’élite, à Rome, la formation intellectuelle devait être complétée par une formation physique. Cette éducation sportive (maniement des armes, équitation et natation pour l’essentiel) prenait place sur le Champ de Mars à Rome et sur le campus dans les villes d’Italie et des provinces occidentales. Le campus était aussi le terrain d’exercice des soldats, et ces derniers honoraient des divinités particulières qui protégeaient le campus. Elles n’apparaissaient pas sur les campus civils.

International audience; L’Arabie méridionale fut marquée par de profonds changements au Ier siècle av. J.-C. Plusieurs tribus autrefois affiliées au royaume de Qatabān firent sécession pour s’ériger en principautés indépendantes (Awsān, Radmān-et-Khawlān) ou pour faire acte d’allégeance à la dynastie de dhū-Raydān et constituer le royaume de Ḥimyar. Le royaume du Ḥaḍramawt renforça son contrôle des territoires méridionaux et orientaux, développant les ports de Qanīʾ et Sumhuram. Face à l’émergence de ces nouveaux pouvoirs, plusieurs villes majeures de la région du Jawf furent désertées (Kaminahū, Yathill, Qarnā). Le royaume de Maʿīn, autrefois acteur majeur du commerce caravanier, périclita.Cette période se caractérise également par la première intrusion d’une expédition militaire étrangère dans les royaumes d’Arabie du Sud, l’expédition d’Ælius Gallus, préfet de la province romaine d’Égypte, que l’on peut dater de 26-25 av. J.-C. . Les motivations de cette expédition — économiques, politiques, sécuritaires, d’exploration ou d’expansion territoriale — font l’objet d’un débat qui reste ouvert . Elle permit quoi qu’il en soit d’établir une description géographique fiable de l’Arabie méridionale.Les conséquences de cet événement sont difficiles à mesurer. Pour certains, l’expédition d’Ælius Gallus fut un événement sans grande conséquence ; pour d’autres, elle est à l’origine de la disparition de plusieurs villes et cités-États du Jawf ; d’aucuns y ont vu un événement fondateur marquant l’an 1 d’un calendrier qatabānite ; les plus audacieux y voient le début d’une domination romaine de l’Arabie du Sud .Cette divergence des points de vue tient notamment au fait que l’expédition romaine en Arabie du Sud est documentée par plusieurs sources grecques et latines, qui offrent le point de vue du conquérant, mais que, étonnement, aucune source péninsulaire ne semble s’y rapporter.Ce vide documentaire est comblé par la découverte d’une inscription faite en 2002 sur le site de Tamnaʿ, capitale du royaume de Qatabān, et restée inédite jusqu’ici : l’inscription T.02.B 22. Sa lecture nous permet par ailleurs de réinterpréter l’inscription Ja 772 provenant du grand temple d’Almaqah à Maʾrib, le temple Awām (auj. Maḥram Bilqīs), qui semble elle aussi mentionner l’expédition d’Ælius Gallus.Notre propos sera de rappeler brièvement la succession des événements relatifs à cette expédition, telle que rapportée dans les sources classiques, puis de présenter les rares textes qui avaient été associés à cet événement sans toutefois emporter l’adhésion générale. Nous présenterons ensuite les deux inscriptions sudarabiques qui font, selon nous, écho à cette expédition et montrerons comment cette identification aide, en retour, à préciser la chronologie des royaumes sudarabiques dans la seconde moitié du Ie siècle av. J.-C.

Après sa parution, le livre de N. Rosenstein, Imperatores Victi. Military Defeat and Aristocratic Competition in the Middle Late Republic, a suscité de nombreuses réactions plus ou moins favorables à sa théorie. L’auteur a souhaité démontrer en effet que les défaites subies par un commandant en chef n’ont aucune incidence sur sa carrière future, voire peuvent même la favoriser. Ceux qui sont totalement d’accord avec lui sont relativement rares ; plus nombreux sont ceux qui sont opposés à sa t...

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International audience; The excavation of tomb IGN 117 at Madāʾin Sālih between 2008 and 2011 led to the discovery of three arrrowheads. This tomb is dated by an inscription to ad 60/61 but the archaeological levels in the funerary chamber have been disturbed. This study aims at defining the typochronology of these militaria, the origin of the production of the arrowheads and the process of their spread in the Mediterranean world. More generally, it gives information on the context of the burials to which they are associated, namely the origin and status of the deceased who owned them.; Les fouilles du tombeau 117 à Madāʾin Sālih (Hégra) entre 2008 et 2011 ont permis la découverte de trois armatures de flèches. Le creusement du tombeau est daté de la seconde moitié du ier s. apr. J.-C. par une inscription mais les niveaux archéologiques y sont très bouleversés. Les enjeux de cette recherche sont de préciser la typologie chronologique de ces éléments d’armement militaire, l’origine de leur production et leur processus de diffusion dans le monde méditerranéen. L’étude de ces armatures permet, enfin, de contribuer plus généralement à l’analyse du contexte entourant ces inhumations par la détermination de l’origine et du statut du ou des défunts auxquels ont appartenu ces armes.

This publication deals with a new inscription found on the eastern limit of the Ouled Naïl mountains (western part of the Aurès Moutains, Saharian Atlas). Only a part of the text was preserved. It honored an emperor whose name was erased (probably Elagabalus) and his family. The blank makes the identification of the author of the inscription difficult, but it is most probably a military signature. The study of this new text enlightens us on the Roman stay in this area as it completes older data showing a direct route on the El Gahra / Messaad axis existed, linking the Djedi Oued eastern basin to the Aïn Errich basin. This work focuses on the rural distribution of an area in Numidia with an environmental context closer to the western mountains than to the Aurès Moutains piedmont, where a settlement of a sedentary transhumant population (towards the Hodna River or the Oued Djedi valley) thrived., Résumé : Le point de départ de cet article est la publication d’une inscription provenant d’un site du versant oriental du chaînon qui limite à l’est le massif des Ouled Naïl (partie de l’Atlas saharien situé à l’ouest de l’Aurès). Le nouveau texte, seulement partiellement conservé, fut rédigé pour la sauvegarde (pro salute) d’un empereur au nom martelé – très probablement Élagabal – honoré avec sa famille (domus diuina eius). La lacune empêche de connaître avec certitude le ou les auteurs de l’inscription, mais une signature militaire est l’hypothèse la plus probable. La mise en contexte géographique et archéologique de ce document épigraphique permet de nouvelles interprétations sur la présence romaine dans la région. En effet, la position du lieu de découverte complète les données existantes qui témoignent d’une liaison directe entre le bassin oriental de l’oued Djedi et le bassin d’Aïn Errich sur l’axe El Gahra / Messaad. La publication de cette inscription offre également l’occasion de souligner les spécificités de l’occupation rurale dans un secteur de Numidie où les conditions environnementales sont plus proches de celles des massifs de l’ouest que de celles du piémont de l’Aurès. La relecture du dossier restitue un peuplement de sédentaires transhumant depuis le massif, soit vers le Hodna, soit dans la vallée moyenne de l’oued Djedi.

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International audience; La communication dresse le bilan des unités auxiliaires créées et des troupes de renforts mobilisées durant le règne de Marc Aurèle (161-180).

International audience; This paper examines how the payment of auxiliary soldiers evolved, from the Republican system studied up to the Social war by Claude Nicolet (payment by concerned communities) to the Imperial system that gradually comes to dominate in the 1st c. AD (payment by Rome). Firstly, the paper describes the different phases that led gradually to the Imperial system. Secondly, it tries to establish the proportion of troops were concerned but the new Imperial system and how it evolved up to the end of the 1st c. AD. Finally, it discusses the actual coins used for the payments in the various situations described previously.; L'article étudie les changements dans le versement de la solde des soldats auxiliaires, depuis le système républicain étudié jusqu'à la guerre sociale par Claude Nicolet (paiement par les communautés concernées), jusqu'au système impérial qui s'impose dans le courant du Ier s. p.C. (paiement par Rome). L'article procède en trois temps. Tout d'abord, il examine les grandes étapes du passage progressif au système impérial. En second lieu, il essaie de déterminer la proportion de troupes concernée par ce nouveau système, et comment elle a évolué jusqu’à la fin du Ier s. p.C. Pour terminer, il se penche sur le numéraire utilisé pour régler la solde dans les diverses situations dégagées précédemment.

Comme les autres habitants du monde romain, les soldats ont de multiples occasions de dire des gros mots et de jurer. Ces occasions sont-elles les mêmes que celles des civils, et surtout les mots qu’ils utilisent alors leur sont-ils particuliers ? Les sources à notre disposition pour une étude des occasions offertes aux soldats sont relativement nombreuses. Elles présentent une image sans surprise. Les soldats insultent essentiellement leurs adversaires. Cela peut être pour les provoquer au c...

We study here 210 funerary inscriptions concerning soldiers from the legions of Mainz from Augustus to the IIIrd century. For the 1st century the sample can be divided in 3 chronologic al periods. During the 1st century, inscriptions making mention of the soldier’s family are in a minority and concerned mainly brothers, especially in the 1st period that gives the greatest number of brothers. From the IInd century the funerary inscriptions making mention of the soldier’s family are the largest number, they mention usually wife and children. Finally we discuss the term frater in our sample. Despite the possibility that it indicates sometimes a military brotherhood we must emphasize the fact that the largest number of brothers in our evidence are biological ones and that it is a signifi cant feature of the recruitment of the Roman army., Nous étudions 210 inscriptions funéraires concernant les légionnaires de la garnison de Mayence, de l’époque augustéenne au IIIe siècle. Le Ier siècle peut être divisé en trois périodes chronologiques. Les inscriptions mentionnant la famille sont alors minoritaires et concernent avant tout des frères, surtout dans la première période du siècle qui donne le plus grand nombre de frères. À partir du IIe siècle les inscriptions mentionnant la famille sont majoritaires et mentionnent d’abord les épouses et les enfants. Finalement nous interrogeons la signification du terme frater dans notre corpus. Malgré la possibilité qu’il indique parfois une fraternité militaire, il faut insister sur le fait qu’il concernait avant tout des frères biologiques et qu’il s’agissait d’un trait significatif du recrutement dans l’armée romaine., Rossignol Benoît. Quis fratrem mihi reddit ? Notes sur la famille des légionnaires de Mayence. In: Cahiers du Centre Gustave Glotz, 24, 2013. pp. 275-292.

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En même temps qu’il concernait l’organisation administrative des armées, le versement de la solde dépendait de l’administration financière de l’empire. Afin de rappeler ce contexte dans lequel il prenait place, nous nous proposons ici de tracer rapidement le tableau des personnels qui étaient impliqués dans cette administration, de la naissance du Principat à la dynastie des Sévères. Nous présentons les héritages de la période précédente, la mise en place d’un système nouveau, celui des procu...

Not available Este trabajo consiste en revisar la idea según la cual la aparición y el desarrollo de la cohorte legionaria fue el resultado de la experiencia militar realizada por Roma en la península ibérica desde la segunda guerra púnica. Esta interpretación la defendió en particular M. J. V. Bell en un artículo publicado en 1965 cuyos principales argumentos se rebaten aquí. De ahí surge que la cohorte, en los siglos III y II antes de Cristo, no era una formación reservada a ciertas guerras occidentales sino un instrumento táctico tan corrientemente usado como el manípulo; sin embargo, fuera del área hispánica las características de nuestra documentación tienden a enmascararlo.

Nombreuses sont les légions de l’époque républicaine dont on peut suivre l’histoire, depuis leur création jusqu’à leur démobilisation. Pour certaines d’entre elles, cette histoire est très longue. C’est en particulier le cas des legiones Cannenses, formées au lendemain de la défaite de Cannes. Mais c’est aussi le cas de beaucoup des légions du ier siècle av. J.‑C. qui participèrent aux guerres civiles. Parmi ces légions figurent les légions valériennes, aussi appelées fimbriennes, du nom de l...

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International audience; La guerre de Tacfarinas, qui eut lieu entre 17 et 24 apr. J.-C. en Afrique, est un épisode qui a beaucoup intéressé les historiens. Les faits sont relativement bien connus : Tacfarinas, après avoir réussi à rassembler autour de lui un grand nombre de tribus, attaqua les Romains en 17 mais fut vaincu par le proconsul Furius Camillus. Lâché alors par une grande partie de ses hommes, il n’en continua pas moins le combat, et il fallu sept autres années de guerre et les efforts de trois autres proconsuls pour venir à bout de lui. Mais la personne même de Tacfarinas suscite encore des interrogations. Les raisons du conflit sont également discutées. Enfin pourquoi Tacite a-t-il éprouvé le besoin de consacrer tant de pages à un conflit qui, s’il fut important, ne menaça cependant jamais la puissance romaine ?

This paper offers a short presentation of early Roman coin finds from Strasbourg (France), with a comparison with Oedenburg (Biesheim, France), Windisch (Switzerland), Zurzach (Switzerland), the Saalburg (Germany) and Zugmantel (Germany) and a discussion over the impact of the military occupation of these sites on their coin pool. New data has appeared since 2011 and the presentation would need updating. For Strasbourg, some of the coins are presented in more detail in a paper published in 2013: see https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01285902, Cet article offre une courte présentation des monnaies romaines précoces découvertes à Strasbourg (France), comparées aux découvertes d'Oedenburg (Biesheim, France), Windisch (Suisse), Zurzach (Suisse), la Saalburg (Allemagne) et Zugmantel (Allemagne), avec une discussion sur l'impact de l'occupation militiare de ces sites sur leur stock monétaire. Depuis 2011, de nouvelles données sont devenues disponibles et la présentation aurait besoin d'être mise à jour. Pour Strasbourg, certaines monnaies sont présentées plus en détail dans un article publié en 2013 : voir https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01285902

International audience; This paper offers a short presentation of early Roman coin finds from Strasbourg (France), with a comparison with Oedenburg (Biesheim, France), Windisch (Switzerland), Zurzach (Switzerland), the Saalburg (Germany) and Zugmantel (Germany) and a discussion over the impact of the military occupation of these sites on their coin pool. New data has appeared since 2011 and the presentation would need updating. For Strasbourg, some of the coins are presented in more detail in a paper published in 2013: see https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01285902; Cet article offre une courte présentation des monnaies romaines précoces découvertes à Strasbourg (France), comparées aux découvertes d'Oedenburg (Biesheim, France), Windisch (Suisse), Zurzach (Suisse), la Saalburg (Allemagne) et Zugmantel (Allemagne), avec une discussion sur l'impact de l'occupation militiare de ces sites sur leur stock monétaire. Depuis 2011, de nouvelles données sont devenues disponibles et la présentation aurait besoin d'être mise à jour. Pour Strasbourg, certaines monnaies sont présentées plus en détail dans un article publié en 2013 : voir https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01285902

La figure divine de Zeus Hélios Megas Sarapis, attestée pour la première fois en Égypte à l’époque de Trajan, connut sous Hadrien et les Antonins un succès exceptionnel dans l’idéologie impériale. Elle apparaît comme l’illustration de l’harmonie des hommes et des dieux que parvient à réaliser l’Empire, à l’image du dieu composite Sarapis et de la ville cosmopolite dont il est le protecteur, Alexandrie. Cette figure est bien documentée par le corpus épigraphique du Haut Empire mais demeure difficile à saisir, car on sait d’elle peu de choses hormis son nom. L’origine et les modalités de l’élaboration du dieu, la spécificité de cette forme par rapport au dieu alexandrin, son éventuelle iconographie, les pratiques cultuelles qui lui étaient associées posent d’importantes difficultés.Le dieu alexandrin Sarapis est une divinité composite au fonds théologique à l’origine égyptien et à l’iconographie grecque. Se détachant peu à peu de son ancêtre égyptien memphite, Osor-Apis, Sarapis est apparu à Alexandrie dès l’époque hellénistique comme l’interpretatio graeca d’Osiris et c’est, nous semble-t-il, cette interpretatio graeca qui a servi de point de départ à l’élaboration de la figure divine nouvelle de Zeus Hélios Megas Sarapis. Ce Sarapis solaire fut rapproché à l’époque de Trajan de Zeus Hélios, lui-même perçu comme l’interpretatio graeca d’Amon-Rê. Cette fusion de Zeus Hélios et du Sarapis solaire alexandrin semble s’être faite en contexte alexandrin, comme incitent à le penser une statuette de Sarapis trônant, rayonnant à l’instar d’Hélios et accompagné de l’animal emblématique de Zeus, l’aigle. C’est sous cette forme que les soldats de la garnison d’Alexandrie, cantonnés à Nicopolis, entre Alexandrie et Canope, semblent avoir adoré le dieu alexandrin. Or, la ville était la base principale des forces légionnaires en Égypte ; elles séjournaient en détachement dans les points stratégiques et commerciaux du territoire. C’est probablement d’Alexandrie qu’a été diffusée la figure de Zeus Hélios Megas Sarapis, par le réseau des unités militaires envoyées en détachement depuis Nicopolis. Dans un milieu où le culte impérial était le premier culte pratiqué, l’adoration d’une divinité particulièrement appréciée de l’Empereur devait faire partie des marques d’allégeance privilégiées. Dans ce cas précis, l’emprunt à la culture gréco-romaine d’une iconographie et d’un nom fournit à une identité culturelle et religieuse égyptienne des moyens d’expression et de diffusion nouveaux. Les élites sacerdotales égyptiennes semblent avoir fait un usage conscient de cet hellénisme, au point qu'il est possible d’envisager, de la part du clergé d’Alexandrie, une démarche délibérée d’acclimatation de Sarapis aux attentes romaines et la diffusion d’une forme de Sarapis « pour les Romains ».

Y avait-il des engagés volontaires dans l’armée romaine avant l’épisode célèbre de Marius, en 107, au cours duquel ce dernier accepta dans son armée tous ceux qui souhaitaient s’engager et modifia ainsi, prétendirent ses adversaires, la composition de l’armée romaine ? Les auteurs anciens ne les mentionnent que quand les circonstances sont particulières ou à propos d’un autre sujet : lorsque Polybe décrit le camp romain, il indique où se trouvaient les cavaliers sélectionnés parmi les extraor...

From AD 161 to 180 we know 7 Praetorian prefects, we survey their careers and their functions at the emperor’s side. Under Marcus Aurelius the Praetorian prefects had an important role on campaign. If the emperor sought to appoint prefects who were skilled in military affairs, he sought also other competences : prefects were carefully chosen in the top of the equites. Siting in the consilium principis, the prefects had also activities which were not necessarily connected with their duties as the Guard commander. The position of these prefects was influential, but it must not be overstated, to understand their office we must replace it in its context, the emperor’s entourage., De 161 à 180 nous connaissons sept préfets du prétoire. Nous analysons leurs carrières et leurs fonctions aux côtés de l’empereur. Durant le règne de Marc Aurèle les préfets du prétoire jouèrent un rôle important dans les campagnes militaires. Si l’empereur rechercha des hommes expérimentés dans le domaine de la guerre, il cherchait aussi d’autres compétences : les préfets étaient soigneusement choisis au sommet de l’ordre équestre. Siégeant au consilium principis, les préfets avaient d’autres activités qui n’étaient pas nécessairement liées à leur fonction de chef de la garde. Ils étaient des hommes d’influence, mais ce trait ne doit pas être exagéré, on ne peut comprendre leur charge qu’en la replaçant dans son contexte, l’entourage de l’empereur., Rossignol Benoît. Les préfets du prétoire de Marc Aurèle. In: Cahiers du Centre Gustave Glotz, 18, 2007. pp. 141-177.

International audience; This paper tries to show, using examples mainly from the Upper Rhine region, how a combined study of coins and ceramics (mainly so-called Arretine/Italic sigillata) can shed some new light on the dynamics between soldiers and civilians in the frontier region.; Cet article essaie de montrer, en se fondant sur des exemples provenant principalement de la région du Rhin supérieur, comment une étude croisée des monnaies et de la céramique (principalement la sigillée dite italique) peut éclairer les relations entre militaires et civils dans la zone frontière.

Se servir d’un déguisement relève de l’utilisation d’un stratagème. Si l’on se déguise, c’est en effet avant tout pour ne pas être reconnu par l’ennemi et pouvoir ainsi acquérir un avantage sur ce dernier. C’est pourquoi on trouve de nombreuses références à ces déguisements aussi bien chez Frontin que chez Polyen, qui ont tous les deux écrit un livre sur les stratagèmes. Ces références sont éparpillées un peu partout dans l’œuvre de ces deux auteurs. Certains chapitres de Frontin, par exemple...

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Die römische Fundstelle Oedenburg (Biesheim-Kunheim, Haut-Rhin, France) wird seit 1998 von einem international Team ausgegraben (Ecole pratique des hautes études, Paris, Universität Freiburg im Breisgau, Deutschland, Universität Basel, Schweiz). Gegenüber dem keltischen Oppidum von Breisach, nahe am heutigen Rhein gelegen, war die Siedlung in einer deutlich anderen Landschaft angelegt worden, die damals von verschiedenen Flussarmen durchzogen war. Nach dem bisherigen Stand der Erforschung scheint der Ort zu Beginn der tiberischen Zeit von einem Militärlager besetzt gewesen zu sein, das zum Kommandobereich von Vindonissa im Nordteil des Territoriums der Rauriker gehörte. Zur gleichen Zeit entwickelte sich eine Zivilsiedlung, die vielleicht auf eine sporadische einheimische Belegung folgte. Ab der Mitte des l. Jahrhunderts n. Chr. werden im Überbauungsmuster Spuren einer Parzellierung erkennbar, doch entspricht die Organisation der Siedlung (die man hypothetisch mit Argentovaria gleichsetzt) nicht jener eines Civitas-Vorortes ; man kann weder ein öffentliches Zentrum noch ein orthogonales Straβenraster erkennen, sondern einzig einen Kultbezirk mit mehreren gallo-römischen Umgangstempeln. Nach Abzug des Militärs um 69/70 verlief die Entwicklung der Zivilsiedlung autonom. Umfangreiche, durch auβergewöhnliche Erhaltungsbedingungen begünstigte archäozoologische und archäobotanische Untersuchungen zeigen den Romanisierungsprozess und die Einführung neuer Essgewohnheiten auf. Zurzeit ist unbekannt, ob man den Ort in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts wieder militärisch besetzt hatte, als der Rhein erneut zur Grenzzone wurde. Die spätantiken Anlagen konzentrieren sich auf die überschwemmungssicheren Zonen. Erst in valentinianischer Zeit ist ein befestigtes Palatium nachzuweisen, das zweifellos eine linksrheinische Entsprechung zur Befestigung von Breisach darstellt. Der Platz wurde nach den Invasionen zu Beginn des 5. Jahrhunderts nicht verlassen. In den Ruinen der vormaligen Festung werden mehrere aufeinander folgende Kirchen und ein Friedhof eingerichtet. Übersetzung : Caty SCHUCANY, The Gallo-Roman settlement of Oedenburg (communities of Biesheim and Kunheim, Dép. Haut-Rhin, France) is being excavated by an international team (Ecole pratique des hautes études, Paris, France ; University of Freiburg im Brisgau, Germany and the University of Basel, Switzerland). Situated along the river Rhine and opposite the oppidum of Breisach, the settlement was embedded in quite a different landscape with many different arms of the Rhine running through it. In the present state of our knowledge, the site seems to be occupied at the beginning of the reign of Tiberius, by a military camp attached to the commanding area of Vindonissa, located in the northern part of the territory settled by the indigenous Rauraci. A civilian settlement developed at the same time, perhaps succeeding to a sporadic indigenous occupation. From the mid of the 1st century AD traces of plots appear in the urban plan, but the town (which can hypothetically be identified as Argentovaria) is not organised like a capital of civitas. There is no evidence for a town center nor for a rectangular road network, but only a sanctuary with several Gallo-Roman temples. After the withdrawal of the military unit around 69/70 AD the civilian settlement developed on its own. Archaeozoological and archaeobotanical analysis, favoured by exceptional good preservation, make evident the process of Romanization and the adoption of new eating habits. At the present time, it is not known if the settlement was again occupied by the Roman army in the second half of the 3rd century AD when the Rhine again became a frontier. Construction works of the Late Antiquity then concentrate on areas which are protected from floodings. During the reign of Valentinian a fortified palace (palatium) was built, without doubt an equivalent to the fortress of Breisach on the left bank of the Rhine. The site was not abandoned after the German invasions in the early 5th century. On the ruins of the old palace several successive churches were installed and a cemetery was drawn up. Translation : Peter-Andrew SCHWARZ and Susan LÜTHI, L'établissement gallo-romain d'Oedenburg à Biesheim et Kunheim (Haut-Rhin, France) est fouillé depuis 1998 par une équipe internationale (École pratique des hautes études, Paris ; université de Fribourg-en-Brisgau, Allemagne ; université de Bâle, Suisse). Le site, au bord du Rhin actuel, en face de l'oppidum celtique de Breisach, était, dans l'Antiquité, installé dans un paysage sensiblement différent, traversé alors par différents chenaux du fleuve. Dans l'état actuel des connaissances, les lieux semblent occupés, au début du règne de Tibère, par un camp militaire romain dépendant de la zone de commandement de Vindonissa, au nord du territoire rauraque. Un établissement civil se développe dans le même temps, faisant peut-être suite à une occupation indigène sporadique. Dès le milieu du Ier s. apr. J.-C. sont perceptibles des traces de parcellaire dans le plan d'urbanisme, mais l'agglomération (qu'on identifie de manière hypothétique avec Argentovaria ) n 'est pas organisée comme un chef-lieu de cité ; on n'y rencontre en effet ni centre public ni trame viaire régulière, mais un complexe religieux composé de plusieurs temples de type indigène. Après le départ des militaires, vers 69-70, l'établissement civil se développe de manière autonome. D 'importantes études archéozoologiques et paléobotaniques, favorisées par des conditions de conservation exceptionnelles, mettent en évidence les processus de romanisation et l'introduction de pratiques alimentaires nouvelles. On ignore pour l'instant si le site fut remilitarisé dans la seconde moitié du IIIe s., au moment où le Rhin redevint frontière. Les constructions de l'Antiquité tardive se concentrent alors sur les zones qui échappent aux inondations. C'est seulement sous Valentinien qu'on voit apparaître sur la rive gauche un palais fortifié, qui répond sans doute à la forteresse de Breisach. Le site n'est pas abandonné après les invasions du début du Ve s. Plusieurs églises successives et une nécropole s'installent ensuite sur les ruines de l'ancienne fortification., Reddé Michel, Nuber Hans Ulrich, Jacomet Stefanie, Schibler Jörg, Schucany Caty, Schwarz Peter-Andrew, Seitz Gabriele, Ginella Francesca, Joly Martine, Plouin Suzanne, Hüster Plogmann Heidemarie, Petit Christophe, Popovitch Laurent, Schlumbaum Angela, Vandorpe Patricia, Viroulet Bénédicte, Wick Lucia, Wolf Jean-Jacques, Gissinger Bastien, Ollive Vincent, Pellissier Julien. Oedenburg. Une agglomération d'époque romaine sur le Rhin supérieur : Fouilles françaises, allemandes et suisses à Biesheim-Kunheim (Haut-Rhin). In: Gallia, tome 62, 2005. pp. 215-277.

Rome and the hispanic frontier during the Republic (second and first centuries BC), Les deux derniers siècles avant notre ère marquent pour Rome le moment où se redéfinit le rapport entre un centre (l'Italie) et une périphérie (les territoires provinciaux et leurs marges barbares). Les Romains conçurent-ils cette périphérie nouvelle comme une frontière ? Cette interrogation prend un relief particulier en Hispanie, théâtre d'opérations militaires continuelles depuis la seconde guerre punique jusqu'à l'effondrement du régime républicain. À la notion commode, mais impropre, de limes – encore trop fréquemment invoquée pour la péninsule Ibérique à cette époque –, doit être substituée une conception beaucoup plus large et nuancée de la « frontière » hispanique. Avant tout, l'attitude romaine était marquée au coin d'un impérialisme agressif qui faisait de cette frontière, pour les milieux dirigeants de Rome, un lieu où l'on pouvait ambitionner d'accroître son prestige militaire et, partant, d'asseoir sa légitimité politique. D'autre part, il n'était question ni d'une ligne de défense à établir face aux barbares, ni même d'une zone à défendre contre une menace d'agression éventuelle : les provinces de Citérieure et d'Ultérieure ne formaient pas un territoire dont il se serait agi de préserver à tout prix l'intégrité. Il s'agissait plutôt d'un pouvoir, exercé sur des peuples et des communautés, dont la cohérence était essentiellement politique et juridique, avant d'être territoriale. Dans ce système poreux, c'étaient les communautés locales, ou même les propriétaires de domaines agricoles, qui devaient prendre en main leur propre sécurité, comme le montre notamment la diffusion rapide du modèle architectural de la maison forte. Aussi étrange que cela puisse nous paraître, Rome bénéficiait de l'adhésion d'une grande partie des élites indigènes de l'Hispanie, convaincues de la toute puissance et de l'universalité de son Empire, alors qu'elle leur abandonnait presque entièrement la charge des risques quotidiens, inhérents à une frontière non militarisée.

L'essentiel de la lettre Divjak 10* que saint Augustin envoie en 428 à Alypius est consacré à un problème qui le préoccupe manifestement beaucoup : les nombreux enlèvements qui se produisent alors en Afrique. Ces enlèvements ne constituent pas en eux-mêmes un fait nouveau. D’autres auteurs avant lui ont mentionné des actes semblables en Afrique, et Augustin lui-même en parle dans d’autres de ses œuvres. Mais en 428, l’ampleur prise par ces opérations change : ainsi qu’Augustin le constate lui...

This article survey the social position of roman soldiers facing local elites from ca. 100 AD to ca. 250 AD., Examen de la position sociale des soldats romains face aux élites locales du début du IIe siècle au milieu du IIIe siècle de notre ère.

International audience; This paper examines how the payment of auxiliary soldiers evolved, from the Republican system studied up to the Social war by Claude Nicolet (payment by concerned communities) to the Imperial system that gradually comes to dominate in the 1st c. AD (payment by Rome). Firstly, the paper describes the different phases that led gradually to the Imperial system. Secondly, it tries to establish the proportion of troops were concerned but the new Imperial system and how it evolved up to the end of the 1st c. AD. Finally, it discusses the actual coins used for the payments in the various situations described previously.; L'article étudie les changements dans le versement de la solde des soldats auxiliaires, depuis le système républicain étudié jusqu'à la guerre sociale par Claude Nicolet (paiement par les communautés concernées), jusqu'au système impérial qui s'impose dans le courant du Ier s. p.C. (paiement par Rome). L'article procède en trois temps. Tout d'abord, il examine les grandes étapes du passage progressif au système impérial. En second lieu, il essaie de déterminer la proportion de troupes concernée par ce nouveau système, et comment elle a évolué jusqu’à la fin du Ier s. p.C. Pour terminer, il se penche sur le numéraire utilisé pour régler la solde dans les diverses situations dégagées précédemment.

The aggressiveness of Roman soldiers and the frequent exposure of their bodies in battle are often accounted for by the ancient ideal of uirtus. Ancient texts however present a more balanced image of the consequences of such behaviors. The relationship between fighting glory and wounds is complex and the wounded soldier was more often suspected of wrongdoing than praised for his bravery. This article aims at revealing that military and political priorities are underestimated in the elaboration of bodily norms. The need for self-protection is an obsession which is considered as particularly Roman. The preservation of a symbolic “citizen’s body” even appears in political language. A reappraisal of the Roman outlook on the soldier’s body shows that only specific kinds of soldiers were allowed to take risks and that common soldiers were simply ordered to hold their positions., L’idéal de la uirtus est souvent convoqué afin de souligner l’agressivité des soldats romains et l’exposition fréquente de leurs corps au cœur de la violence de guerre. Toutefois, les récits antiques livrent une image plus nuancée des conséquences de tels comportements. Les rapports entre gloire combattante et blessures sont complexes et le soldat estropié porte fréquemment en sa chair le soupçon de la faute, plus que de la bravoure. Cette analyse entend donc montrer que les impératifs militaires et politiques ne doivent pas être sous-estimés dans l’élaboration des normes corporelles. Ainsi, la nécessité de se protéger est une obsession présentée comme proprement romaine. La préservation d’un « corps du citoyen » plus symbolique pénètre la phraséologie politique. Réévaluer le regard romain sur le corps du soldat permet de mettre en exergue des divergences entre les prescriptions faites aux meneurs d’hommes et à la troupe.