Search

Mekânsal planlama, günümüz dünyasındaki sorunlarla başa çıkma ve geleceğe güvenli yürüyebilmenin araçlarından birisidir. Mekânsal planlamada doğru kararlar verebilme noktasında öncelikle bilimsel, akılcı, güncel, güvenli, teknolojiyle uyumlu, şeffaf ve mekânsal ölçeğe entegre edilebilir verilere ihtiyaç duyulmaktadır. Bu çalışmada, Türkiye’nin mekânsal planlama sürecinde kullanılan verileri ve bu verileri etkileyen yönetim süreci değerlendirilmiştir. Değerlendirme aracı olarak GZFT analizi (güçlü yönler, zayıf yönler, fırsatlar ve tehditler) kullanılmıştır. Mekânsal planlama yönetim sürecine ve mekânsal veriye ilişkin GZFT analizi sonuçları içsel açıdan zayıf yönlerin, dışsal açıdan ise tehditlerin daha fazla olduğunu göstermektedir. Çalışma sonucunda; bilim ve teknolojiye dayanan, uluslararası veri standartlarını gözeten, kolayca güncellenebilen veriye sahip, paydaş kullanımına açık ulusal bir veri sistemi (tabanının) oluşturulması önerilmiştir., Spatial planning is one of the tools to cope with the problems in today's world and to walk safely into the future. At the point of making the right decisions in spatial planning, scientific, rational, up-to-date, safe, technologically compatible, transparent, and spatially integrated data are needed. In this study, the data used in the spatial planning process of Turkey and the management process affecting these data were evaluated. As an assessment tool, SWOT analysis (strengths, weaknesses, opportunities, and threats) was used SWOT analysis results. The results of the SWOT analysis regarding the spatial planning management process and spatial data show that internal weaknesses and external threats are more. As a result of the study, it is proposed to create a national data system (base) that is based on science and technology, observes international data standards, has data that can be easily updated and is open to stakeholder use.

Mekânsal planlama, günümüz dünyasındaki sorunlarla başa çıkma ve geleceğe güvenli yürüyebilmenin araçlarından birisidir. Mekânsal planlamada doğru kararlar verebilme noktasında öncelikle bilimsel, akılcı, güncel, güvenli, teknolojiyle uyumlu, şeffaf ve mekânsal ölçeğe entegre edilebilir verilere ihtiyaç duyulmaktadır. Bu çalışmada, Türkiye’nin mekânsal planlama sürecinde kullanılan verileri ve bu verileri etkileyen yönetim süreci değerlendirilmiştir. Değerlendirme aracı olarak GZFT analizi (güçlü yönler, zayıf yönler, fırsatlar ve tehditler) kullanılmıştır. Mekânsal planlama yönetim sürecine ve mekânsal veriye ilişkin GZFT analizi sonuçları içsel açıdan zayıf yönlerin, dışsal açıdan ise tehditlerin daha fazla olduğunu göstermektedir. Çalışma sonucunda; bilim ve teknolojiye dayanan, uluslararası veri standartlarını gözeten, kolayca güncellenebilen veriye sahip, paydaş kullanımına açık ulusal bir veri sistemi (tabanının) oluşturulması önerilmiştir., Spatial planning is one of the tools to cope with the problems in today's world and to walk safely into the future. At the point of making the right decisions in spatial planning, scientific, rational, up-to-date, safe, technologically compatible, transparent, and spatially integrated data are needed. In this study, the data used in the spatial planning process of Turkey and the management process affecting these data were evaluated. As an assessment tool, SWOT analysis (strengths, weaknesses, opportunities, and threats) was used SWOT analysis results. The results of the SWOT analysis regarding the spatial planning management process and spatial data show that internal weaknesses and external threats are more. As a result of the study, it is proposed to create a national data system (base) that is based on science and technology, observes international data standards, has data that can be easily updated and is open to stakeholder use.

Monitoring and evaluation have been considered as a part of the management process in recent years. In this context, considering the current situation of the Acıpayam irrigation scheme, which has a net irrigation area of 10300 hectares, it is aimed to evaluate the irrigation scheme by using some performance indicators such as water distribution, financial and production. According to the results, between 2007 and 2018, on average the irrigation rate, the amount of water distributed to the unit total irrigation area, the amount of water distributed to the actually irrigated area, the water supply rate, and the cost recovery ratio were determined as a 43.2%, 3143 m3, 7020 m3, 0.95 and 106%, respectively. Revenue collection performance in the irrigation network was determined to be 75% on average, while the amount of land per employed person varied between 490 ha/person 687 ha/person. Production performance indicators such as output per unit total irrigation area, output per actually irrigated area and output per unit water were ranged from 993 $/ha and 2159 $/ha, 1886 $/ha and 5134 $/ha and 0.248 $/m3-1.082 $/m3, respectively., İzleme ve değerlendirme son yıllarda yönetim işleminin bir parçası olarak değerlendirilmektedir. Bu kapsamda; 10300 hektar net sulama alanına sahip olan Acıpayam sulama şebekesinin mevcut durumu göz önünde bulundurularak, sulama şebekesinin su dağıtım, mali ve üretim performansı gibi bazı performans göstergelerinden faydalanılarak değerlendirilmesinin yapılması amaçlanmıştır. Çalışmadan elde edilen bulgulara göre, 2007-2018 yılları arasında sulama oranı, sulamaya açılan birim alana dağıtılan su miktarı, fiilen sulanan alana dağıtılan su miktarı, su temini oranı ve yatırımın geri dönüşüm oranı ortalama sırasıyla, %43.2, 3143 m3, 7020 m3, 0.95 ve %106 olarak elde edilmiştir. Sulama şebekesinde su ücreti toplama performansı ortalama %75 olarak belirlenmiş, çalışan personel başına düşen alan miktarı 490 ha/kişi ile 687 ha/kişi arasında bulunmuştur. Üretim performansı göstergelerinden birim sulama alanına karşılık üretim değeri, fiilen sulanan alana karşılık üretim değeri ve birim suya karşılık üretim değeri sırasıyla, 993 $/ha ile 2159 $/ha, 1886 $/ha ile 5134 $/ha ve 0.248 $/m3-1.082 $/m3 arasında değişmiştir.

Mesnevî şerhleri içerisinde icmâlî şerhler kategorisinde yer alan Şifâyî Muhammed Dede (ö. 1673)'nin şerhi iki cilttir. Bu tezin konusu Şifâyî şerhinin üzerinde herhangi bilimsel bir çalışma olmayan ikinci cilttir. Bu cildin kütüphanelerde başka bir nüshası bulunmadığı için tenkitli metni yapılamamış; ancak eldeki nüshanın metni, tenkitli metin yönteminin kuralları göz önünde tutularak bilimsel usule göre kurulmuştur. Tezimizin dayandığı temel eser Mevlânâ'nın Mesnevî'si olduğu için Mesnevî'nin Mevlânâ eserleri içerisindeki yeri ve Şifâyî Muhammed Dede'nin şerhini önceleyen Mesnevî'ye ilişkin tercüme ve şerhler üzerinde kronolojik olarak kısa ve özlü bilgiler verilmiştir. Tezimizde çalıştığımız şerhin müellifi olan Şifâyî'nin biyografisi ve eserleri üzerinde araştırıcıların yararlanacağı bir bilgi silsilesi oluşturulmaya çalışılmıştır. Tezimizin "Metin Kurmada Dikkat Edilen Hususlar" bölümünde metnimizi kurarken takip ettiğimiz teknik bilimsel kurallar yer almıştır. Burada tezimizde kullandığımız nüshanın tanıtımı, eserdeki şerh yöntemi, bu yöntemi oluşturan ayrıntılar, metni kurmada izlediğimiz imla yöntemi, şerhin kaynakları üzerinde durulmuştur. Bu çalışmanın üçüncü bölümünü bilimsel yöntemlere göre yeni harflere aktardığımız tez metni oluşturmaktadır. Tez metnini kelime anlamları ve murat sözlüğünden oluşan şerh sözlüğü izlemektedir. Tezimiz sonuç ve kaynakça kısmıyla bitmektedir. Anahtar Kelimeler: Mevlânâ, Mesnevî, Şifâyî, Şerh, The commentary of Şifayi Muhammed Dede, who is in the category of concise annotations among the Mesnevi commentaries, is in two volumes. The subject of this thesis is the second volume of Şifayi's commentary on which there is no scientific study. Since there is no other copy of this volume in the libraries, the critical text could not be made; however, the text of the current manuscript was established according to scientific method, taking into account the rules of the critical text method. Since the main work on which our thesis is based is the Mesnevi of Mevlana, the place of Mesnevi in the works of Mevlana and the translation and commentaries on the translation and commentaries of Şifayi Muhammed Dede are given in chronological order. We have tried to create a series of information on the biography and works of Şifayi, who is the author of the annotation we worked on in our thesis. The technical scientific rules that we followed while establishing our text were included in the "Issues Considered in Text Making" section of our thesis. Here, the introduction of the copy we used in our thesis, the annotation method in the work, the details that make up this method and the sources of the annotation are emphasized. The third part of this study is the thesis text that we have transferred to new letters according to scientific methods. The text of the thesis is followed by an annotation dictionary consisting of word meanings and a dictionary of request. Key Words: Mevlana, Mesnevi, Şifayi, commentary

The Sitātapatrādhāraṇī, considered as a Tantric text about the Goddess Sitātapatrā and her dhāraṇī, is appraised as one of the important texts in the Old Uyghur translation literature. Sitātapatrā, known as the ‘Goddess with the White Parasol’, is believed to protect against disasters, black magic, and the Devil by means of her dhāraṇī either read or worn by believers. She is also called ‘the great overture’, the one ‘who is invincible by others’ or ‘who was born from the uṣṇīṣa of the tathāgata’. This paper deals with the edition of some ‘individually pre-identified’ Old Uyghur Sitātapatrādhāraṇī fragments from the Turfan collection at the Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities. It also aims to join the two fragments known as different fragments (U 4246 (T II T 669) and U 4717 (O.F.)) together into a single fragment and contribute to the original sequence and location of the fragments within the text. Moreover, it compares the Old Uyghur version to the other Sitātapatrādhāraṇī versions of the text in other languages that have at least partly parallel semantic sequence and are complementary. Keywords: Buddhism, Tantric texts, Sitātapatrādhāraṇī, Old Uyghur, fragments., Öz: Tanrıça Sitātapatrā ve onun dhāraṇīsi hakkındaki Tantrik bir metin olarak kabul edilen Sitātapatrādhāraṇī, Eski Uygur çeviri edebiyatı içerisinde değerlendirilen önemli eserlerden birisidir. 'Beyaz şemsiyeli tanrıça' olarak adlandırılan Sitātapatrā'nın, inanırları tarafından okunan veya takılan dhāraṇīsi vasıtasıyla onları felaketlere, kara büyüye ve şeytanlara karşı koruduğuna inanılır. Ayrıca 'büyük bertaraf edici', 'başkaları tarafından mağlup edilemeyen' ya da 'Tathāgata'nın uṣṇīṣasından doğmuş olan' şeklinde de adlandırılır. Bu çalışma, Berlin-Brandenburg Bilimler Akademisi'ndeki Turfan koleksiyonunda bulunan Eski Uygur Türkçesine ait bazı 'ayrı ayrı önceden belirlenmiş' (birbirinden bağımsız fragmanlar olarak önceden belirlenmiş) Sitātapatrādhāraṇī fragmanlarının yayımını ele alır. Ayrıca, birbirinden farklı olarak bilinen iki fragmanı (U 4246 (T II T 669) ve U 4717 (o.F.)) tek bir fragman olarak birleştirmeyi ve metin içerisindeki fragmanların orijinal sıralamasına ve konumlarına katkıda bulunmayı amaçlar. Bunun yanı sıra Eski Uygur Türkçesi versiyonu ile en azından kısmen birbirine paralel semantik sıralamaya ve tamamlayıcılığa sahip diğer dillerdeki Sitātapatrādhāraṇī versiyonlarını karşılaştırır.Anahtar kelimeler: Budizm, Tantrik metinler, Sitātapatrādhāraṇī, Eski Uygur Türkçesi, fragmanlar.

Eldeki makalede KırımTatarcasının bir etnolekti olan Kırımçakça konuşan Kırımçakların dilleri ana hatlarıyla incelenmiştir. Kırım yarımadasındaki yerli bir Rabbinî Yahudi cemaati olan Kırımçakların II.Dünya Savaşı'ndan önce daha çok Karasubazar (Belogorsk), Kaffa (Theodosia) veSimferopol şehirlerinde yaşadıkları ve nüfuslarının yaklaşık 8000 kişi olduğu kaynaklarda belirtilmektedir. Kırımçaklarınçoğu 1941-42 yıllarında Kırım'ı işgal eden Naziler tarafından öldürülmüştür.1989'daki nüfus sayımına göre Kırımçaklardan 1148 kişi Sovyet Birliği'ndeyaşamıştır. Bunlardan 900 kişi, anadillerinin Kırımçak dili değil de Rusçaolduğunu ifade etmişlerdir, diğer bir deyişle, dilsel kimliklerinikaybetmişlerdir.

Bu çalışmanın temel amacı felsefe tarihinde yüzyıllar boyunca tartışılagelen fakat bazı kesimlerce tatmin edici cevap bulunamayan kötülük problemine, Said Nursî üzerinden yeni bir çözüm kazandırmaktır. Bu amaç doğrultusunda, giriş bölümünde felsefe tarihinde kötülük problemi öz bir şekilde ortaya konmaya çalışılmış, Nursî'nin hayatından ve ilmi şahsiyetinden kısaca bahsedilmiştir.Çalışmanın birinci bölümünde, Nursî'nin fiziki kötülük konusundaki görüşleri ele alınıp incelenmiştir. Bu inceleme sonunda onun bu tür kötülükleri ahiret açısından değerlendirdiği görülmüş, bunları insanın ebedî hayatına zarar vermediği müddetçe bir kötülük değil, aksine Allah'ın bir ihsanı olarak nitelendirdiği tespit edilmiştir.Çalışmanın ikinci bölümünde ahlâkî kötülüğün arkasında yatan temel nedenler üzerinde durulmuş, Nursî'nin bu kötülüğün tek kaynağı olarak insanı sorumlu tuttuğu görülmüştür. Bu da genel olarak kadere iman perspektifinde ele alınmıştır.Son bölümde de, Nursî'nin neredeyse bütün eserlerinde özellikle vurguladığı dine gelen kötülük konusu üzerinde durulmuştur. Nihayetinde kötülüklerin arkasında yatan hikmetler nazara alınarak bakıldığında, insanın dini inancına zarar veren kötülüklerin, hakiki manada bir kötülük olarak nitelendirilebileceği sonucuna ulaşılmıştır.Anahtar Kelimeler: Bediüzzaman, Kötülük Problemi, Ahiret, İhsan, Hikmet The purpose of this dissertation is bringing into a new answer via Said Nursî about evil problem that although have been discussing for ages in the history of philosophy but some people haven't been satisfied of the solutions. On the direction of this purpose, in the introduction content of evil is tried to explain as a summary, a brief information is gived about life and scientific personality of NursîIn the first part of thesis views of Nursî about physical evil is analyzed. At the conclusion of this study it is seen that Nursî evaluated this kind of evil from the point of future life and in his opinion unless these evils damage eternal life of human they aren't evils, contrarily they are goodness of GodIn the second part of thesis the main reasons of moral evil are clarified. It is comprehended that Nursî held responsible the human as a origin of this kind of evil. This responsibility is analyzed on perspective of belief in destinyAt the epilogue, it is emphasized that evil which is damaging the religion was pointed to in nearly all of Nursî's works. Eventually underlying hidden cause of evil is considered, as a result it is deduced that the evil which damages relicious belief can be qualify as a real evil.Key Word: Bediuzzaman, The Problem of Evil, Future Life, Goodness, Hidden Cause 121

Çalışma, Denizli ilinde bulunan, Acıpayam sulama şebekesinde yapılmıştır. Acıpayam sulamasının brüt sulama alanı 11 269 hektar net sulama alanı ise 10 300 hektar'dır. Acıpayam Sulama Şebekesi 1997 yılında işletmeye açılmış olup, işletme bakım ve yönetim sorumluğu Acıpayam Sulama Birliğine devredilmiştir. İzleme ve değerlendirme son yıllarda yönetim işleminin bir parçası olarak değerlendirilmektedir. Bu kapsamda; Acıpayam Sulama Birliğinin mevcut durumu göz önünde bulundurularak, sulama şebekesinin su dağıtım, mali ve üretim performansı gibi bazı performans göstergelerinden faydalanılarak sulama şebekesinin mevcut durumunun tespitinin yapılması amaçlanmıştır.Çalışmadan elde edilen bulgulara göre su dağıtım performansı; sulama birliği sorumluluk sahası içerisinde bulunan su kullanıcılarına 2007-2018 yıllarına ilişkin toplam dağıtılan sulama suyu miktarı 11 330 000-57 190 000 m3/yıl, birim alana dağıtılan yıllık sulama suyu miktarı 1 100- 5 552 m3/ha, birim sulanan alana dağıtılan yıllık sulama suyu miktarı 4 747-9 793 m3/ha, yıllık su temini oranı % 0.59-1.19, mali performans olarak; yatırım masrafının geri dönüşüm oranı % 74-143, birim alana düşen işletme bakım yönetim masrafı 129.4-355 TL/ha, su kullanım hizmet bedeli toplama performansı % 46.9-99.8, üretim performansı olarak; yıllık toplam tarımsal üretim değeri 10 229 658-25 817 050 $, birim sulama alanından elde edilen gelir 993-2 507 $/ha, sulanan birim alandan elde edilen gelir 1 866-5 134 $/ha, şebekeye alınan birim sulama suyundan elde edilen gelir 0.245-1.082 $/m3 olarak bulunmuştur. The study was conducted in Acıpayam irrigation scheme in Denizli. The total irrigation area of Acıpayam sheme is 11 269 hectares and the net irrigation area is 10 300 hectares. Acıpayam irrigation sheme was put into operation in 1997 and the responsibility of operation maintenance and management was transferred to Acıpayam Irrigation Association. Monitoring and evaluation have been considered as part of the management process in recent years. In this context; taking into account the current situation of the Acıpayam Irrigation Association, it was aimed to determine by making use of some performance indicators such as water distribution, financial and production of the irrigation scheme.According to the results obtained from the study, water distribution performance; the amount of irrigation water distributed between 2007 and 2018 is 11 330 000-57 190 000 m3/year, the annual amount of irrigation water distributed to the unit area is 1 100-5.5552 m3/ha, the annual amount of irrigation water distributed to the unit 4 747-9 793 m3/ha, annual water supply rate 0.59%-1.19%, as financial performance; recycling rate of investment cost 74%-143%, per unit area operating maintenance management costs 129.4-355 TL/ha, water charge collection performance 46.9-99.8%, as production performance; total annual agricultural production value is 10 229 658-25 817 050 $, income from unit irrigation area 993-2 507 $/ha, income from irrigated unit area 1 866-5 134 $/ha, unit irrigation water received from the network income was 0.245-1.082 $/m3. 60

Eski Uygur edebiyatının büyük bölümünü Budist çevrede yazılmış olaneserler oluşturur. Bu eserler Uygurların çeviri edebiyatında geldikleri noktayıaçıklamak için önem teşkil eder. Tarihleri boyunca çeşitli dinlere mensup olanUygurların, genel olarak Mahāyāna Budizmi ve onun bir kolu olan Vajrayānayani Tibet Budizmini de benimsedikleri görülmektedir. Vajrayāna/ TibetBudizminin ise temeli çeşitli Tantrik metinler vasıtasıyla oluşturulmuştur. Bumakalede Uygurların çeviri edebiyatına ait Tantrik metinlerden birisi olanSitātapatrādhāraṇī (ārya sarva-tathāgata-uṣṇīṣa-sitātapatrā-aparājitā nāmadhāraṇī)hakkında bilgi verilerek Paris’teki Bibliothèque nationale de France’ta(BNF-Fransa Millî Kütüphanesi) muhafaza edilen 2 fragmanının katalog bilgileriile faksimileleri dâhilinde transkripsiyonu ve transliterasyonu yapılacaktır.

This study deals with the Old Uyghur text Sitātapatrādhāraṇī, which is called Ārya-sarva-tathāgata-uṣṇīṣa-sitātapatrā-aparājitā-nāma-dhāraṇī in Sanskrit and known to be a Tantric text belonging to Tibet Buddhism, namely Vajrayāna Buddhism. Sitātapatrā, referred to as “Goddess with the White Parasol” is believed to protect against all kind of disasters, black magic and devil through her dhāraṇī read or worn by believers. The text is believed to be translated during the Mongol Yuan Dynasty in the 13th or 14th century and has copies in the Old Uyghur language, Tibetan, Sanskrit, Khotan Saka, and Mongolian. This study fundamentally based on the Berlin collection attempted to create new and almost complete text by combining multiple fragments and manuscripts stored in various collections such as St. Petersburg Institute of Oriental Manuscripts of the Russian Academy of Sciences (IOM RAS), St. Petersburg State Hermitage Museum, Paris Bibliothèque Nationale de France (The National Library of France), Nakamura Fusetsu, Ōtani and Tachibana. The study consists of six chapters including Introduction, Text, Translation, Notes, Index, and Facsimile. The Introduction chapter provides general information about the context to which the text belongs and explains subjects addressed in the text. The chapter also explores versions of the text in different languages, work on the text, and the translation of the text. The fragments from various collections are also listed in a table in the Introduction chapter. Additionally, the chapter presents an explanation of the methods used to design the Text, Translation, Notes, Index, and Facsimile chapters. The Text chapter involves the transliterations and transcriptions of the fragments of different copies and collections included in the study. The chapter also introduces the fragments belonging to different versions parallelly named in the footnotes to ensure the integrity of the text and to demonstrate the spelling differences in the fragments. The footnotes also include reading suggestions for words in the damaged fragments and different interpretations drawn in previous work on the text. Additionally, the Text chapter presents work on the Chinese and Tibetan versions of the text and on the relevant fragment of the text under the catalog number of the fragment. The Translation chapter involves the translation of the text into Turkey Turkish made using other historical text publications, other versions of the text, and terminology glossaries. In the Notes chapter, expressions and terms corresponding or equivalent to foreign words from Buddhist terminology are offered and defined in comparison with versions of the text in other languages and relevant comments are also discussed. The Index chapter provides a grammatical index of all words in the text, demonstrates the language from which words are borrowed, if any, and presents corresponding words in Turkey Turkish. Finally, the Facsimile chapter includes the photographs of the fragments of the text covered in this study in the order by which they form the text. KABUL VE ONAY i BİLDİRİM ii YAYIMLAMA VE FİKRİ MÜLKİYET HAKLARI BEYANI iii ETİK BEYAN iv ÖN SÖZ v ÖZET ix ABSTRACT xi İÇİNDEKİLER xiii KISALTMALAR xv İŞARETLER xix TABLOLAR DİZİNİ xx 1. GİRİŞ 1 1.1. ESER 7 1.1.1. Eserin Adı 7 1.1.2. Eserin Konusu 8 1.1.3. Eserin Farklı Dillerdeki Versiyonları 12 1.1.3.1. Tibetçe Versiyonu 12 1.1.3.2. Çince Versiyonu 13 1.1.3.3. Sanskrit ve Hotan-Saka Versiyonu 13 1.1.3.4. Moğolca Versiyonu 15 1.2. ÇEVİRİ 15 1.2.1. Çevirinin Tarihi ve Kaynağı 15 1.2.2. Çeviriyi Yapan Kişi 24 1.3. FRAGMANLARIN DÜZENLENMESİ 25 1.3.1. Fragman Sıralaması 25 1.3.2. Satır Sıralaması Tespit Edilemeyen Bazı Dhāraṇī Metinleri ve Çeşitli Fragmanların Sıralaması 29 1.4. SİTĀTAPATRĀDHĀRAṆĪ ÜZERİNE YAPILAN ÇALIŞMALAR 30 1.5. ÇALIŞMANIN KURGUSU 40 1.5.1. Metnin Kurgusunda İzlenen Yol 40 1.5.2. Çeviride İzlenen Yol 48 1.5.3. Notlar Oluşturulurken İzlenen Yol 48 1.5.4. Dizin Hazırlanırken İzlenen Yol 50 1.5.5. Tıpkıbasımın Bölümünün Oluşturulmasında İzlenen Yol 52 2. BÖLÜM: METİN 54 3. BÖLÜM: ÇEVİRİ 128 4. BÖLÜM: NOTLAR 150 5. BÖLÜM: DİZİN 250 6. BÖLÜM: TIPKIBASIM 312 KAYNAKÇA 461 EK 1. ETİK KURUL İZNİ MUAFİYETİ FORMU 474 EK 2. ORİJİNALLİK RAPORU 475 Bu çalışmada, Tibet bir başka adıyla Vajrayāna Budizmine ait Tantrik eserlerden birisi olarak bilinen ve Sanskritçe adı Ārya-sarva-tathāgata-uṣṇīṣa-sitātapatrā-aparājitā-nāma-dhāraṇī olan Eski Uygurca Sitātapatrādhāraṇī ele alınmıştır. Kendisinden “beyaz şemsiyeli Tanrıça” şeklinde de söz edilen Tanrıça Sitātapatrā’nın, inanırları tarafından okunan da ya taşınan dhāraṇīsi ile onları her türlü felaket, kara büyü ve şeytana karşı koruduğuna inanılmaktadır. 13. ya da 14. yüzyılda Moğol Yuan Hanedanlığı döneminde çevrildiği düşünülen eserin Eski Uygurca haricinde Tibetçe, Sanskritçe, Hotan-Sakaca, Moğolca gibi dillerde de nüshaları bulunmaktadır. Berlin koleksiyonu temel alınarak yapılan çalışmada, St. Petersburg IOM RAS, St. Petersburg State Hermitage Museum, Paris Bibliothèque Nationale de France, Nakamura Fusetsu, Ōtani ve Tachibana gibi çeşitli koleksiyonlarda muhafaza edilen birden fazla fragman ve nüshanın bir araya getirilmesi ile yeni ve neredeyse tam bir metin oluşturulmaya çalışılmıştır. Çalışmamız Giriş, Metin, Çeviri, Notlar, Dizin ve Tıpkıbasım olmak üzere altı bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, eser ile ait olduğu çevreye ait genel bilgiler verilmiş ve eserde işlenen konular açıklanmıştır. Ayrıca eserin farklı dillerdeki versiyonları, eser üzerine yapılan çalışmalar ve eserin çeviri konusu üzerinde durulmuştur. Çeşitli koleksiyonlara ait olan fragmanlar bir tablo ile liste hâlinde gösterilmiştir. Ayrıca Metin, Çeviri, Notlar, Dizin ve Tıpkıbasım bölümleri oluşturulurken izlenen yöntemler yine bu bölümde açıklanmıştır. Metin bölümünde, çalışmaya dâhil edilen farklı nüshalara ve koleksiyonlara ait fragmanların transliterasyonları ve transkripsiyonları yapılmış, metindeki bütünlüğünü sağlamak ve fragmanlardaki yazım farklılıklarını göstermek amacıyla paralel olarak adlandırılan farklı nüshalara ait fragmanlar da dipnotlarda gösterilmiştir. Yine zarar görmüş fragmanlardaki sözcükler için okuma önerileri, metin üzerine yapılan çalışmalardaki farklı okumalar da dipnotlarda gösterilmiştir. Yine bu bölümde eserin diğer versiyonlarından Çince ve Tibetçe ile eserin ilgili fragmanına dair yapılan çalışmalar da fragmanın katalog numarasının altında belirtilmiştir. Çeviri bölümünde eser diğer tarihî metin yayımları, eserin diğer versiyonları ve terminoloji sözlükleri vasıtasıyla Türkiye Türkçesine aktarılmıştır. Notlar bölümünde, Budist terminolojiye ait yabancı kökenli sözcüklere karşılık olarak oluşturulmuş yapı ve terimler ele alınarak anlamları verilmiş, eserin diğer dillerdeki versiyonları ile karşılaştırmalar yapılmış ve bunlar üzerine yapılan yorumlar ele alınmıştır. Dizin bölümünde, eserde geçen tüm sözcüklerin gramatikal dizini yapılarak eğer alıntılandıkları dil varsa belirtilmiş ve Türkiye Türkçesindeki karşılıkları verilmiştir. Tıpkıbasım bölümünde ise eserde ele alınan fragmanların fotoğrafları metni oluşturan sıralama ile verilmiştir.

Bu çalışmada Manisa Kütüphanesi' nde "45 Ak Ze 194" arşiv numarası ile kayıtlı "Mecmu'a-i Eş'ar" adlı şiir mecmûʽası incelenmiş ve önce mecmûŤanın kısa bir tanımı yapılmış ardından mecmûŤanın içeriği ve teknik özellikleri üzerinde durulmuş en son olarak da mecmuŤada yer alan nazım şekilleri ve türleri bilimsel bir metotla yeni harflere aktarılmıştır. Çalışmanın sonunda çalışmaya konu olan metnin tıpkıbasımı yer almaktadır., In this study, the analyzing of poem collection called "Mecmu'a-i Eş'ar" which is recorded in them Manisa Library with "45 Ak Ze 194" number and facsimile has been studied and before of macmua then made a short description of the content and specifications of macmua the most recently emphasized in the macmua verse forms and types of letters are transferred to the new scientific method. The text reproduced at the end of the study, the subject of my work examination facsimile located.

Fars mitolojisininönemli kahramanlık figürlerinden biri olan Zaloğlu Rüstem, Firdevsî’nin Şehname’siyle ortaya çıkan destanî biröykü olarak Fars şiir, edebiyat ve sanatında çok zengin ve derin bir şekildeişlenmiştir. Türk edebiyatına bu zengin işlenmişlik içinden gelen Rüstem, dîvânşairlerinin üzerinde en çok kalem oynattıkları bahislerden biri olarak gözeçarpar. Bu bağlamda dîvân şairlerinin bir kahramanı olarak Rüstem’i oldukçabenimsedikleri görülür. Kasidelerin methiye bölümlerinde Rüstem, memduhun kahramanlığınagönderme yapar. Bu itibarla dîvân şairleri, Rüstem ve onun savaş gereçleriyleilgili zengin bir atıf dizgesi oluşturmuşlardır. Bu makalede dîvân şairlerinin mitolojik bir figür olanRüstem’in cengâverlik yönüne ilişkin neler söyledikleri irdelenecektir.Böylelikle dîvân şairlerinin kahramanlık idesiyle özdeşleştirdikleri Rüstem figürününasıl işledikleri ele alınacaktır.

Sağlık hizmetlerini ifa etmek üzere; önceden sağlık kurum ve kuruluşları sadece Devlet tarafından kurularak işletilmekte iken, gelinen noktada artık özel sektör tarafından da bağımsız bir şekilde sağlık kurum ve kuruluşları kurularak işletilebilmektedir. Dolayısıyla, gerek kamu gerekse özel sektör tarafından işletilen sağlık kurum ve kuruluşları; bu faaliyetlerin yürütülmesi sırasında, görevlerinin gerekli kıldığı yükümlülüklere göre hareket etmek zorunda oldukları gibi vergisel yükümlülüklerinin neler olduğunu bilerek ona göre işlem yapmaları da gerekmektedir. Zira, vergisel yükümlülüklerin zamanında yerine getirilmemesi halinde, hem kamu düzeni ve kamu yararı zarar görecek hem de anılan sağlık kurum ve kuruluşları ile bunların kanuni temsilcilerinin, yönetim kurulu üyelerinin ve ortaklarının vergi mevzuatı ve diğer hukuki mevzuat karşısında bazı idari, mali ve cezai yükümlülüklerle karşı karşıya kalmaları sonucu doğabilecektir.Bu çalışmada, sağlık hizmeti sunan işletmelerin vergisel boyutu ele alınmaktadır. Bu kapsamda yapılan araştırma ve inceleme sonucunda; öncelikle sağlık kurum ve kuruluşlarının; vergisel yükümlülükleri, mükellefiyet, vergi sorumluluğu, muafiyet ve istisnalar bakımından vergi mevzuatı karşısındaki durumlarının farklılıklar arz ettiği görülmüştür. Bununla birlikte, ikinci olarak da sağlık hizmeti sunan kurum ve kuruluşlarının kamuya ait olanlar ve özel sektör eliyle işletilenler olmak üzere başlıca iki ana başlık altında toplanabileceği görülmüştür. Bu nedenle, tezin konusu, özel sağlık kurum ve kuruluşlarına ilişkin vergisel işlemlerin ele alınıp değerlendirilmesi yönünde sınırlandırılmış, ancak resmi sağlık kurum ve kuruluşlarına da kısaca değinilmiştir. Bu tespitler sonucunda; özel sağlık kurum ve kuruluşlarının vergisel yükümlülüklerinin neler olduğunu ortaya koymak için konuyla ilgili yasalar, yönetmelikler, tebliğler, yönergeler ve sirkülerler incelenmiştir. Bütün bunların incelenmesi ve birlikte değerlendirilmesi yanında örnek yargı kararları üzerinde de durulmuştur. Bütün bu çalışmalarda: ikincil veri analizi yöntemi kullanıldığı gibi uygulamaya yönelik gözlemlerde de bulunulmuştur. Bu şekilde, özel sektör tarafından işletilen sağlık kurum ve kuruluşlarının yapılanmaları göz önünde bulundurularak vergisel işlemlerinin neler olduğunun belirlenmesine ve elde edilen yargı kararlarından çıkarılan sonuçlar ile uygulamadan elde edilen veriler yoluyla da yapılan hataların nereden kaynaklandığının tespit edilmesine çalışılmış ve bunlara yönelik çözüm yollarının neler olduğu ortaya konulmuştur.Anahtar Kelimeler : Sağlık Kurum ve Kuruluşları, Vergisel İşlemler To fulfill their health care; pre-existing health institutions and organizations, while being operated only by establishing the State, at this point no longer be operated in an independently established by the private sector in health care institutions and organizations. Thus, both operated by public and private sector health institutions and organizations; During the execution of these operations, according to the obligations as required by the duties of the tax liability as they are forced to act knowing that what we should also take action accordingly. Indeed, failure to timely execution of tax obligations, both public order and public interest would suffer both referred to health care institutions and organizations and their legal representatives, board members and partners of the tax legislation and some administrative against other legal regulations, faced with financial and criminal liability may arise as a result of having.In this study, the size of the business of providing health care tax are discussed. In this context, health care institutions offering and belonging to public institutions and private sector operation who may be grouped under two main headings, namely, the tax liability of health care institutions and organizations belonging to the public or private sector, liabilities, tax liability, tax legislation with regard to exemptions and exclusions differences of supply on the opposite situation was observed. Therefore, tez'i our subject was limited in terms of the tax evaluation handled transactions relating to private health institutions and organizations, however, are outlined in the official health institutions. In this context, private health institutions reveals that the laws relevant to what their tax obligations, regulations, notifications, guidelines and circulars were studied. Of all examined samples of them rely on judicial decisions and next to be considered together. In this context, secondary data analysis with the private sector-run health institutions and organizations is what the tax procedures governing their structure, application in terms of the conclusions drawn from the judgment obtained by the observations obtained to result from the mistakes made and put forward solutions to these problems.Key Words : Health Institutions and Organizations, Tax Transactions 232

Sarı, Esin Sögütlü (Balikesir Author), Koroid osteomu koroidin kemik yapıda, selim bir tümörüdür. Daha önce optik atrofi, retinitis pigmentoza, stargardt hastalığı, optik sinir kılıf kalsifikasyonu gibi oküler hastalıklarla birlikteliği rapor edilmiştir. Koroid osteomunda seröz retina dekolmanı sık görülmesine rağmen bildiğimiz kadarıyla santral seröz koryoretinopati ile birlikteliği rapor edilmemiştir. Bu yazıda her iki hastalığın birlikte bulunduğu bir hastayı sunmak istedik, Choroidal osteoma is a bone-like benign tumour of choroid. It has been reported in association with ocular diseases such as optical athrophy, retinitis pigmentosa, stargardt disease, optic nerve sheath calcification. To our knowledge, although serous retinal detachment frequently seen in choroidal osteoma, association of choroidal osteoma with central serous chorioretinopathy has not been reported. Here in we want to present a patient who has both of this two diseases

After UNWTO announced year 2002 as the “World Ecotourism Year”, ecotourism and tourism became significant notions for people. We, as mankind, are damaging nature and ecosystem since the very first day we have discovered fire. With years passing by, advancement in technology and usage of more chemicals than ever before, the destruction level has increased a lot. Mankind has always used the nature as if it is a never ending source, but people have recently realized that even nature itself has a limited rejuvenation ability which needs lots of time, hence, some damages done may be irreversible. One of the ways for helping nature is ecotourism. Preserving green spaces and keeping the ecological balance both in urbanisation and development have a lot of importance for our society and future generations. In the current century, countries which have raised their awareness about sustainable tourism have realized that preservation may only be provided through going in step with a natural and fertile environment, while considering negative impacts of the possible developments on it, hence, these countries have started to take precautions. However, still it is questionable if these precautions are enough or not. This study has aimed to evaluate the interior design related to the ecological design principles in a selected ecological Green Hotel in Antalya Province located in the Mediterranean Region of Turkey. An in-depth investigation has been done for a Five-Green-Star-Hotel in terms of its interior space and ecotourism relationship. Keywords: Ecotourism, Green Hotels, Sustainability, Antalya, Ecology, Interior Architecture. ÖZ : UNWTO 2002 yılını "Dünya Ekoturizm Yılı" olarak ilan etmesinden sonra, ekoturizm insanlar ve turizm için önemli bir kavram haline gelmiştir. İnsanlar, ateş keşfedildiği günden itibaren doğaya ve ekosisteme zarar veriyorlar. Her yıl gelişen teknoloji ve her geçen gün daha fazla kullanılan kimyasal maddeler bu yıkım düzeyini artırmaktadır. Çoğalan nüfus ve gelişen dünya faktörlerine rağmen doğa her seferinde kendini yenilemeyi başarmaktadır. Fakat son zamanlarda, insanlar doğanın her seferinde kendisini yenilemesine rağmen, yapılan bazı hataların ve hasarların geri dönüşü olmayabileceğini ve doğaya yardımcı olabilmenin bir yolunun da ekoturizmi desteklemek olduğunu fark etti. Bu çalışma, Türkiye‟de Akdeniz Bölgesinde bulunan Antalya Kenti‟ndeki ekoturizm temalı yeşil otellerden seçilen bir örneğin içmekanla ilişkili ekolojik tasarım prensipleri açısından incelenmesini içermektedir. Bir turizm yöresinin tarihi ve doğal güzellikleri, turistleri o turizm yöresine çekmektedir. Kentleşme ve yapılanma içinde, yeşil alanların korunması ve ekolojik dengeyi korumanın, toplum ve gelecek nesiller için önemli bir yeri vardır. Yaşadığımız yüzyılda, sürdürülebilir turizm açısından bilinçli ülkeler, doğayı ve verimliliği korurken, potansiyel gelişimin zararlı etkilerini dikkate almak gerektiğinden önlemler almaya başladılar. Alınan önlemlerin yeterli olup olmadığı halen sorgulanmaktadır. Anahtar Kelimeler: Eko turizm, yeşil oteller, sürdürülebilirlik, Antalya, ekoloji, iç mimarlık. Master of Science in Interior Architecture. Thesis (M.S.)--Eastern Mediterranean University, Faculty of Architecture, Dept. of Interior Architecture, 2014. Supervisor: Assoc. Prof. Dr. Özlem Olgaç Türker.

Amaç: Bu çalışma, araştırma sonuçlarının hemşirelik uygulamalarına yansıtılmasındaki engelleri belirlemek ve bu engelleri bazı değişkenler açısından incelemek amacı ile yapıldı. Yöntem: Tanımlayıcı türdeki araştırmanın evrenini, bir devlet ve özel hastanede çalışan hemşireler (520 hemşire), örneklemini ise araştırmaya katılmayı kabul eden 248 hemşire oluşturdu. Kurumların etik kurullarından, araştırmanın gerçekleştirilmesine ilişkin yazılı izin alındı. Veriler, “Hemşire Bilgi Formu”, “Hemşirelik Araştırmalarından Yararlanmada Engeller Ölçeği” kullanılarak toplandı. Bulgular: Araştırma kapsamındaki hemşirelerin %86.3’ünün kadın, yaş ortalamasının 29.92±7.22, %35.5’inin lisans mezunu, çalışma yılı ortalamasının 8.91±7.74 olduğu belirlendi. Hemşirelerin %83.5’inin yabancı dil bildiği, %28.6’sının hemşirelik araştırmasında rol aldığı, %72.6’sının hemşirelik alanında araştırma yapmak istediği, %25.8’inin hemşirelikle ilgili yayınları izlediği, %50.4’ünün hemşirelikle ilgili bilimsel etkinliklere (kongre, sempozyum vb.) katıldığı, %54.8’inin hemşirelikle ilgili bilimsel etkinliklerden haberdar olamadığı, %10.1’inin araştırma sonuçlarını uygulamalarında kullandığı belirlendi. Hemşirelerin, araştırma sonuçlarını kullanmasını engelleyen en önemli etmenlerin; araştırma sonuçlarının uygulamaya geçirilmesinde olanakların yetersiz olması, hemşirelik alanına özgü bilgilerin toplandığı merkezi bir birimin bulunmaması, hemşirelerin araştırma okuyacak zamanlarının olmaması, olduğu belirlendi. Hemşirelerin çalıştığı kurum, cinsiyet, yaş, bilimsel araştırmaya katılma, araştırmada yer almak isteme, hemşirelik yayınlarını izleme değişkenlerinin hemşirelik uygulamalarında araştırma sonuçlarının kullanma durumlarını istatistiksel anlamlılıkla etkilediği saptandı. Sonuç: Hemşirelerin araştırma yapmak ve uygulamalarında araştırma sonuçlarını kullanmak istedikleri, fakat bu konuda engellerle karşılaştıkları belirlendi.

Rusya Federasyonu'nun başkenti Moskova'da yapımı devam etmekte olan bir inşaatın diyafram duvarlarının olası deplasmanları üzerinde çalışılmıştır. 3 diyafram duvar kesiti ele alınarak öngörülen deplasmanlar hesaplanmış, gerçekleşen deplasman ölçümleri ile grafiksel gösterimle karşılaştırılmıştır. Gerçekleşen deplasmanların öngörülenlere göre daha az olması, modelleme aşamasında kullanılan parametrelerin çok tutucu seçildiğini göstermiştir. Bu sonuç zemin parametrelerinin belirli oranlarda artırılarak yeniden deplasman hesabı yapılmasını gerekli kılmıştır. Bu bağlamda E, ve c parametreleri belirli oranlarda artırılmış ve bu çözümlerle gerçekleşen deplasmanlara yakınsayan değerlere ulaşılmıştır. Probable deformations are studied for the diaphragm walls of a construction located in Moscow which is the capital city of Russian Federation. For the handled 3 diaphragm wall sections, predicted deformations are calculated and compared with the actual deformations on graphical notations. Actual deformations? being less than the predicted, have indicated that the parameters that were chosen in the modelling phase were very conservative. This has required a new deformation calculation with the soil parameters increased in certain percentages. E, c are increased in certain percentages and with the new calculations, the values that converge to the actual deformations are achieved 165

SYNOPSIS Other than affecting the values and way of life of societies, the dominant paradigms of the current era also determine the definition and contents of social concepts. In this study, we have attempted to demonstrate how the concept of `news,` a significant element of obtaining information in a global scale, is affected by the changing scientific/social paradigms. The principal function of the mass communication means, which we categorically refer to as the `media,` is the distribution of information. As the most significant information distribution channel, `the news` displays global attributes in the phases of its selection, preparation and presentation. In this study, said attributes are compared under the scope of modernism and postmodernism concepts, and the findings are presented. OZET Dönemin hakim paradigmaları toplumların yaşayış biçimlerini, değer yargılarını etkilediği gibi, toplumsal kavramların tanım ve içeriklerini de belirlemektedir. Bu çalışmamızda küresel anlamda bilgi edinmenin önemli öğelerinden biri olan `haber` kavramının değişen bilimsel/toplumsal paradigmalardan nasıl etkilendiğini ortaya koymaya çalıştık. Bugün medya olarak adlandırılan kitle iletişim araçlarının temel işlevi enformasyonu dağıtmaktır. Enformasyonun dağıtım kanallarından en önemlisi olan haber, gerek seçim, gerek hazırlanış, gerekse sunum aşamalarında küresel özellikler göstermektedir. Bu Çalışmada sözü edilen özelliklerin modernizm ve postmodernizm kavramları çerçevesinde ele alarak karşılaştırma yapılmış ve sonuçlar ortaya konmuştur. 128

42 - ÖZET Bu çalışma yaş ortalaması 25, gebeliğin üçüncü trimesterinde olan 20 kadın üzerinde yapılmıştır. Seçilen deneklerde gebeliğe bağlı bir komplikasyonun olmamasına dikkat edilmiştir. Gebelerden alman kan örnekleriyle plazma total protein, kalsiyum, magnezyum, fosfor alkalen fosfataz ve albumin düzeylerine bakılmıştır. Ayrıca deneklerin bir günlük besin tüketimlerinden, elde edilen besin öğeleri laboratuvar sonuçlarından elde edilen besin öğeleriyle karşılaştırılmıştır. Anket sorularıyla gebe annenin beslenme alışkanlıkları saptanmıştır. Sonuçta, deneklerin gebelik dönemindeki beslenme durumlarıyla kalsiyum metabolizması arasındaki ilişki araştırılmıştır. - 43 SUMMARY In this study, twenty pregnant women who had an average age of 25 years and were in the third trimester of their pregnancy were examined. The women who had complications related to pregnancy were axcluded from the study. In these pregnant women, total protein, content, blood calcium, magnesium, phosphorus, alkaline phosphatase and albumin levels were detected. In addition, daily food consumption of the patient and the blood levels of specific elements contained in the food were compared. The pregnant women were asked about their traditional way of nutrition. In conclusion, the relationship between the nutritional status of the patient during pregnancy and the calcium metabolism was examined. 49

Uyum, yüklemin kişi ve sayı açısından özne ile uygunluk ve birlik göstermesidir. Türkçede eylemcil uyum ve adcıl uyum olmak üzere iki tür uyum bulunur. Bu çalışmanın konusunu ise adcıl uyum sınıfına giren sayı kategorisi ile sınırlandırılmış çokluk uyumu oluşturmaktadır. Bu çalışmada esas olarak Türkçenin tarihi dönemlerinden biri olan Uygur Türkçesindeki dinî terminolojide kullanılan niceleyen ve nicelenen arasındaki çokluk uyumundan söz edilecektir. Eski Uygur Türkçesinde, söz konusu uyumu belirleyen çokluk eklerinin bir sıfat tamlaması olma özelliğinin yanında özel ad, saygı, seslenme, beraberlik ve abartma gibi işlevleri de tespit edilmiştir. Eldeki çalışmada, bu işlevlerin yanı sıra Eski Uygur Türkçesindeki dini terminolojiye ait belirlenmiş metinlerdeki çokluk uyumu çerçevesinde asıl ve ikili kullanımlar kategorize edilip betimlenerek konu ele alınacaktır, Agreement refers to the harmony and concord of the verb with the subject in terms of person and number. There are two types of agreements in Turkish including verbal agreement and nominal agreement. The subject of the present study is the plurality agreement limited with the category of number classified under the nominal agreement. The study principally deals with the plurality agreement between the determiner and the determined element used in religious terminology in Old Uyghur Turkish that is one of the historical periods of the Turkish language. Plurality ity suffixes in Old Uyghur Turkish that determine such an agreement have been found to own the nature of adjective clause as well as the functions of proper noun, respect, addressing, solidarity and exaggeration. The study attempts to categorize and describe the basic and dual uses within the framework of the plurality agreement in the specified texts of religious terminology in Old Uyghur Turkish besides to present the case

Tarihleri boyunca çeşitli dinleri benimsemiş olan Uygurlar arasında taraftar bulan inanışlardan birisi de Mahāyāna Budizminin bir kolu olan Vajrayāna diğer bir adıyla Tibet Budizmi olmuştur. Tibet Budizmi, Tantrik Budizm, Zhenyan, Shingon, Yoga, Mikkyō adlarla da anılan Vajrayāna Budizmi ve Uygurlar tarafından benimsendiği dönemin edebî alt yapısı ve eserleri çoğunlukla Tantrik metinler vasıtasıyla oluşturulmuştur. Bu çalışmada, Uygurların çeviri edebiyatına ait eserler içerisinde değerlendirilen ve Tantrik bir metin olarak bilinen Eski Uygurca Sitātapatrādhāraṇī ele alınarak çeşitli bilgiler verilecek ve değerlendirmelerde bulunulacaktır, The Vajrayāna, which is a branch of Mahāyāna, in other words Tibetan Buddhism was one of the beliefs amongs the Uygurs, who had adopted various religions throughout their history. Vajrayāna Buddhism, also known as Tibetan Buddhism, Tantric Buddhism, Zhenyan, Shingon, Yoga, Mikkyō along with its literary background and the texts of the period adopted by Uyghurs, were constituted mostly through tantric texts. In this study, Sitātapatrādhāraṇī, which is evaluated in Uyghur translational literature and considered as a tantric text will be touched upon, and assessments will be made

Çeşitli dünya kültürlerinin mitolojilerinde yer almış olan aslan motifi güç, kuvvet ve irade sembolü olarak Türk mitolojisinde de yerini almıştır. Türk kültür ve mitolojisinde geniş bir alanda karşımıza çıkan aslan motifi divan şiirinde tekil bir motif olarak kullanılmayıp kaplan ve daha dipteki kozmik pars ile de ilişkilendirilerek ele alınmıştır. Bu çalışmada çeşitli mitolojilerde karşımıza çıkan aslan motifi üzerinde durulacak ve Bâkî Dîvânı’nındaki kozmik, mitik ve sembolik düşüncelerin izleri aranmaya çalışılacaktır, The lion motif, which took place in the mythologies of various world cultures, also took place in Turkish mythology as a symbol of power, strength and will. The lion motif in the Turkish culture and mythology was not used as a single motif in the divan poetry but in relation to the tiger and the cosmic pars in the bottom. This work will focus on the motif of the lion that confronts various mythologies and seek to trace the cosmic, mythical and symbolic thoughts of the Bâkî Dîvânı

Kentler birer canlı organizma gibidir. Geçmişten bugüne bütün yaşanmışlıkları içerisinde muhafaza eder. Kentlerdeki bu yaşanmışlık sürecinin en önemli tanığı, tarihi yapı ve mekânlardır. Aynı zamanda kentin hafızası olan bu kültürel değerler; kentin tarihi geçmişinin, toplumsal yapısının/geleneklerinin ve mekânsal özelliklerinin en iyi şekilde anlaşılmasına katkıda bulunur.Bellek ise, hafızanın bir ürünüdür. Bir yapı ve mekânın hafızada varlığını sürdürmesi, geçmişten bugüne yüklendiği anlam ile yakından ilişkilidir. Tarihi yapı ve mekanlar bulundukları yer, zaman ve sürdürülebilir olmaları üzerinden anlam kazanırlar.Sürdürülebilir olma ise tarihsel ve kültürel özellikler, özgünlük, yapım tekniği, anı değeri/kullanım sürekliliği ve estetik/sanatsal değerlere bağlıdır.Bir diğer ifadeyle, tarihi yapı ve mekan ne kadar özgün kalır ve işlevsel olursa, kent ve toplum hafızasında da o kadar fazla yer edinir. Kent belleğindeki yerini koruyan tarihi yapı ve mekânlar, bir kentin önemli yapı taşlarıdır. Mekânsal belleğin korunması, kent kimliğinin oluşmasında ve yaşatılmasında etkilidir. Kent kimliğini ise doğal, sosyal/kültürel ve insan eliyle oluşturulmuş çevreden kaynaklanan unsurlar şekillendirir. Kimlik de bellek gibi zaman içerisinde oluşan/değişen bir olgudur. Geçmişten günümüze değerlerini koruyup, yaşatabilen toplumlar, sağlam temeller üzerine inşa edilen bir yapı gibidir.Yapılan çalışmada; kentlerde mekânsal belleğin korunmasının kent kimliğine katkılarının ortaya konulması amaçlanmaktadır. Bu bağlamda; Çanakkale Kentsel Sit Alanı içerisinden seçilen sekiz adet tarihi yapı ve mekân (bir cadde, bir sokak, bir meydan, bir bahçe, bir avlu, bir dini mekân ve iki tane tescilli eski yapı) üzerinden bir irdeleme yapılmıştır. Bu irdeleme kapsamında; 70 kişilik uzman gruba anket tekniği uygulanmıştır. Anket tekniği; Çanakkale Kentsel Sit Alanı'nda, seçilen örnekler üzerinden mekânsal bellek, kent imgesi ve kent kimliği olgularını ve birbirleriyle ilişkilerini sorgulama amacını taşımaktadır. Mekânsal bellek parametrelerinin de ölçüldüğü anket çalışmasında, 'tarihsel ve kültürel değer' parametresinin en yüksek olarak değerlendirildiği görülmüştür. Tarihsel ve kültürel değerin, kent kimliğinin oluşumuna katkısı büyüktür. Mekânsal bellek parametreleri ve kent kimliği birbiriyle benzer sonuçlar vermiştir. Kent kimliğinin mekânsal belleği etkilediği görülürken, mekânsal belleğinde kent kimliğini etkilediği sonucuna varılmıştır.Çalışma sonucunda; tarihi yapı ve mekânlarda, mekânsal belleğin korunması ile bunun kent imgesi ve kent kimliği oluşumuna katkısına vurgu yapılarak tarihi yapı ve mekânların sürekliliğinin sağlanması için öneriler geliştirilmiştir.Anahtar sözcükler: Çanakkale Kentsel Sit Alanı, Mekânsal Bellek, Mekânsal Bellek Parametreleri, Kent Kimliği, Kent İmgesi, Koruma. Cities are like living organisms. It preserves all the experiences from past to present. The most important witness of this period of living in the cities is the historical buildings and places. At the same time, these cultural values, which are memory of the city, contributes to the best understanding of the city's historical past, its social structure / traditions and its spatial characteristics.Recollection is a product of memory. The maintenance of the existence of a structure and space in memory is closely related to the meaning that has been loaded from the past to the present. Historical buildings and places have their place, time and sustainability. Sustainability depends on historical and cultural characteristics, originality, construction technique, moment value / continuity of use and aesthetic / artistic values. All of these; should be protected in the process of restoration, repair and reuse. In other words, if the historical structure and the space remain unique and functional, then the city and the society also take up so much space in memory. In this way, the location of the structure and the space in the memory becomes stronger.The historic building and spaces that protect their place in the city memory are the important building stones of a city. The preservation of spatial memory is effective in the formation and maintenance of urban identity. The urban identity is shaped by natural, social / cultural and human-generated elements. Identity is a phenomenon that occurs / changes over time like memory. The preservation and preservation of the natural and cultural values of a city from its past to its present day creates an identity. Societies that can maintain and live their day-to-day values are like buildings built on solid foundations. In the formation of a city's identity, invisible experiences and memories are hidden.In the study; it is aimed to reveal the contribution of the preservation of the spatial memory in the cities to the urban identity. In this context; An examination was made on eight historic building and spaces selected from the Çanakkale Urban Site (a street, a street, a square, a garden, a courtyard, a religious place and two registered old buildings). Within the scope of this study; A specialist group survey technique of 70 persons was applied. Survey technique; In Çanakkale Urban Site, the aim is to question the spatial memory, urban image and urban identity cases and their relations with each other through selected examples. In the survey study of the spatial memory parameters measured that the historical and cultural value parameters have been seen to be evaluated the highest. Historical and cultural values has a great contribute to the formation of urban identity. Spatial memory parameters and city identity gave similar results. While the spatial memory of the urban identity was seen, the urban identity in the spatial memory was concluded.As a result of the study; in historic building and spaces, suggestions were made for the preservation of the spatial memory and for the continuity of the historic building and spaces by emphasizing the contribution to the formation of city image and city identity.Keywords: Çanakkale Urban Site, Spatial Memory, Spatial Memory Parameters, Urban Identity, Urban Image, Conservation. 146

Türkiye jeolojik konumu nedeniyle bir deprem ülkesidir. Deprem yüküne bağlı olarak gerçekleşen sıvılaşma, yapılarda ciddi hasarlara sebebiyet vermektedir. Sıvılaşma anında zeminin taşıma gücünü kaybetmesi yapılarda ani ve farklı oturmalara sebebiyet verebilmektedir. Üst yapı ne kadar sağlam olursa olsun, eğer zeminde oluşabilecek sıvılaşma problemine karşı önlem alınmamışsa, yapının hasar görmesi kaçınılmazdır. Bu durum, ülkemizde 17 Ağustos 1999 Marmara depremi sonrası Adapazarı, İzmit ve Gölcük gibi yerleşim alanlarında yaşanan önceki depremler ile tecrübe edilmiştir. Sıvılaşmaya uğrayabilecek zeminlerin deprem olmadan önce belirlenmesi ve buna göre önlem alınması deprem anında sıvılaşma nedeniyle oluşacak hasarları en aza indirir. Literatüre ve yönetmeliklere göre, sıvılaşan bir zeminin belirlenmesi için, alüvyon zeminlerde en az 20 m'lik bir sondaj derinliği boyunca analiz yapılması gerekliliği vurgulanmaktadır. Eskişehir'de 080240 nolu Bilimsel Araştırma Projesi kapsamında 885 adet zemin etüt raporu incelenmiştir. İnceleme sonunda, zemin etüt raporlarının %67'sinde sıvılaşma riski olduğu belirtilmiş, ancak sondaj derinliğinin bu zemin etüt raporlarında 20 m'nin altında olduğu gözlemlenmiştir. Bu çalışmada, Eskişehir'de yapılan 87 adet sondajın verileri kullanılarak, farklı derinlikler için (5 m, 10 m, 15 m ve 20 m) sıvılaşma analizleri Seed ve Idriss (1971) tarafından ortaya konulmuş olan ve Youd vd. (2001) tarafından geliştirilen yöntem kullanılarak yapılmıştır. Çalışmada sondaj verilerinin toplanması ve sıvılaşma haritalarının oluşturulmasına yönelik bir veritabanı tasarımı yapılmış ve bütün haritalar Coğrafi Bilgi Sistemi (CBS) ortamında haritalanmış ve analiz edilmiştir. 5 m derinlik boyunca yapılan sıvılaşma analizi sonuçlarına göre çalışma alanında çok yüksek derecede sıvılaşan hiçbir bölgeye rastlanmazken, 10 m derinlik boyunca yapılan sıvılaşma analizine göre Eskişehir üzerinde 212 359 m2, 15 m için yapılan sıvılaşma analizine göre 512 172 m2 ve 20 m derinlik için sıvılaşma analizine göre 659 840 m2 alan çok yüksek derecede sıvılaşabilen özellik göstermektedir. Sonuç olarak Eskişehir şehir merkezinde yapılacak sıvılaşma analizleri için 10 metrelik sondajların yetersiz olduğu, sıvılaşma değerinin derinlik boyunca değiştiği tespit edilmiştir, Turkey is an earthquake-prone region because of It’s geological location. Liquefaction because of an earthquake could give serious damages on the structures. Loss of the soil bearing capacity can cause sudden and different settlements during liquefaction. If precautions haven’t been taken for liquefaction problem, structures could get damage during an earthquake, no matter how the upper structure is state of art constructed. This situation was observed in several earthquakes which hit Adapazarı, İzmit and Gölcük. To determine the soil which could liquefy and take precautions according to that phenomena could reduce damages during an expected earthquake. According to the literature and the regulations, liquefaction analysis should be done at least 20 m depth of boring at alluvial soil. 885 soil investigation reports of Eskişehir were investigated within the scope of Scientific Research Project (No:080240) of Anadolu University. The risk of liquefaction were indicated on 67 percent of soil investigation reports with under 20 m bore depth. In this study, liquefaction analyses for different depth level (5 m, 10 m, 15 m, and 20 m) was performed for 87 boreholes using method suggested by Seed-Idriss (1971) and updated by Youd et al. (2001). Geographical Information System (GIS) was used for analyzing and mapping of the whole data. According the result of liquefaction analysis performed through 5 m depth, very high level liquefaction was not encountered in the study area. On the other hand, liquefaction analysis performed in Eskişehir through 10 m depth, 212 359 m2 high liquefiable areas were observed. According to the result of liquefaction analysis performed in Eskisehir through 15m depth, 512 172 m2, very high liquefiable areas were observed. According to the result of liquefaction analysis done in Eskisehir through 20 m depth, 659 840 m2, liquefiable at very high level areas are observed. As a result, boreholes which have at least 20 meters depth should be used for a perfect liquefaction analysis and it is also determined that the liquefaction values vary along the analysis depth for Eskişehir