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There is a growing awareness that there are many subtle forms of exclusion and partiality that affect the correct workings of a judicial system. The concept of epistemic injustice, introduced by the philosopher Miranda Fricker, is a useful conceptual tool to understand forms of judicial partiality that often go undetected. In this paper, we present Fricker’s original theory and some of the applications of the concept of epistemic injustice in legal processes. In particular, we want to show that the seed planted by Fricker has flourished into a rich field of study in which the concept is used to analyze many different phenomena in law, not always following the original characterization provided by her. This has led to a distinction between what we will call the narrow version of the concept, which is closer to Fricker’s original account, and the wider version of epistemic injustice, which is a more controversial notion because it is always on the verge of morphing into other well-known concepts like sexism, racial discrimination, oppression, silencing, and gaslighting. We will show that the value of the narrow version is mostly theoretical, and that in order to use the concept of epistemic injustice one must adopt a more liberal understanding of it., Há uma crescente conscientização a respeito das muitas sutis formas de exclusão e parcialidade que afetam o correto funcionamento do sistema criminal de justiça. O conceito de injustiça epistêmica, introduzido pela filósofa Miranda Fricker, é uma ferramenta conceitual útil para entender as formas de parcialidade judicial que frequentemente passam despercebidas. Nesse trabalho, nós apresentamos a teoria original de Fricker e algumas aplicações no processo judicial. Em particular, pretendemos demonstrar que a semente plantada por Fricker floresceu e se transformou num campo de estudos rico, no qual o conceito é usado para analisar diversos fenômenos do contexto processual, nem sempre seguindo a caracterização inicialmente oferecida por ela. Isso levou a uma distinção entre o que chamaremos de versão estrita do conceito, mais próxima do tratamento original de Fricker, e uma versão mais ampla de injustiça epistêmica, que é uma versão mais controversa dado o fato de que está sempre no limite de contato com outros conceitos bem conhecidos de todos, como sexismo, discriminação racial, opressão, silenciamento e gaslighting. Nós argumentaremos que o valor da versão mais estrita de injustiça epistêmica é sobretudo teórico, e que, para efetivamente dar-se uso ao conceito de injustiça epistêmica, convém adotar uma compreensão mais liberal dele.

This study investigated whether the skin color of the victims of police violence influenced the arguments used in the face of this type of violence. 105 residents of João Pessoa (Brazil) participated in this study (age M = 25.31; SD = 7.5). A questionnairewith a fictitious report was used, in which the suspect of committing an assault had been seriously attacked by a police officer. In one condition, it was mentioned that the suspect was white and, in another, that he was black. Participants were asked to write a text justifying their views on the event. The responses were analyzed using Iramuteq. When the suspect was white, most of the positions (65 %) disagreed with the police action, justifying that the use of violence was illegal or arbitrary. When the suspect was black, most of the positions were in agreement with the use of violence (51.43 %), justifying it as a kind of punishment of the suspect and as a necessary procedure given the ineffectiveness of Justice in fighting against the crime. It was concluded that the position in the face of police violence is one of the expressions of discrimination against blacks and contributes to the maintenance of racial hierarchies in Brazil., Este estudo investigou se a cor da pele das vítimas da violência policial influenciava os argumentos utilizados frente a esse tipo de violência. Participaram deste estudo 105 residentes de João Pessoa (Brasil) (idade M = 25,31; DP = 7,5). Utilizou-se um questionário com uma reportagem fictícia, na qual o suspeito de praticar um assalto havia sido gravemente agredido por um policial. Em uma condição, mencionava-se que o suspeito era branco e, em outra, que ele era negro. Os participantes foram convidados a escrever um texto justificando seus posicionamentos acerca do fato ocorrido. As respostas foram analisadas por meio do Iramuteq. Quando o suspeito era branco, a maioria dos posicionamentos (65%) discordavam da ação policial, justificando-se que o uso da violência era ilegal ou arbitrário. Quando o suspeito era de cor negra, a maioria dos posicionamentos era de concordância com o uso da violência (51,43%), justificando-se a mesma como medida de punição do suspeito e como procedimento necessário dada a ineficácia da justiça no combate ao crime. Concluiu-se que o posicionamento frente à violência policial consiste numa das expressões da discriminação contra negros e contribui para a manutenção de hierarquias raciais no Brasil., Este estudio investigó si el color de piel de las víctimas de violencia policial influyó en los argumentos utilizados ante este tipo de violencia. 105residentes de João Pessoa (Brasil)participaron delestudio(edad M= 25.31; DT= 7.5). Se utilizó un cuestionario con un informe ficticio, en el que el sospechoso de haber cometido una agresión había sido agredido gravemente por un agente de policía.En una condición, se mencionó que el sospechoso era blanco y, en otra, que era negro. Se pidió a los participantes que escribieran un texto que justificara sus opiniones sobre el evento. Las respuestas se analizaron utilizando Iramuteq. Cuando el sospechoso era blanco, la mayoría de las posiciones (65%) estaban en desacuerdo con la acción policial, justificando que el uso de la violencia fue ilegal o arbitrario. Cuando el sospechoso era negro, la mayoría de las posiciones estaban de acuerdo con el uso de la violencia (51.43%), justificándola como una especie de castigo al sospechoso y como un procedimiento necesario dada la ineficacia de la justicia en la lucha contra el crimen. Se concluyó que la posición frente a la violencia policial es una de las expresiones de discriminación contra los negros y contribuye al mantenimiento de las jerarquías raciales en Brasil.

The slavery is one of phenomena that induced the racial discrimination to the black people. During the slavery the black people was someone else`s property and occupied the lowest social position. By the way, even with the end of slavery the racial discrimination to the black people did not disappeared. Through the bibliographic research and observation of the facts on daily basis, was possible to verify this tendency. So, the article has as objective to analyze to what extent the slavery influenced the racial discrimination. In order to fight racial discrimination, several activists and international organizations have made efforts in sense to reverse the panorama, but the challenges are bigger, A escravidão é um dos fenómenos que induziu a discriminação racial aos negros. Durante a escravidão o negro era propriedade de outra pessoa e ocupava a mais baixa posição social. Aliás, mesmo com o fim da escravidão, a discriminação racial aos negros não desapareceu. Através da pesquisa bibliográfica e pela observação dos fatos no dia-a-dia foi possível constatar esta tendência. Assim, o artigo tem como objetivo, analisar em que medida a escravidão influenciou a discriminação racial. Com vista a combater a discriminação racial, vários ativistas e organizações internacionais têm empreendido esforços no sentido de inverter o panorama, porém os desafios são maiores.

The slavery is one of phenomena that induced the racial discrimination to the black people. During the slavery the black people was someone else`s property and occupied the lowest social position. By the way, even with the end of slavery the racial discrimination to the black people did not disappeared. Through the bibliographic research and observation of the facts on daily basis, was possible to verify this tendency. So, the article has as objective to analyze to what extent the slavery influenced the racial discrimination. In order to fight racial discrimination, several activists and international organizations have made efforts in sense to reverse the panorama, but the challenges are bigger, A escravidão é um dos fenómenos que induziu a discriminação racial aos negros. Durante a escravidão o negro era propriedade de outra pessoa e ocupava a mais baixa posição social. Aliás, mesmo com o fim da escravidão, a discriminação racial aos negros não desapareceu. Através da pesquisa bibliográfica e pela observação dos fatos no dia-a-dia foi possível constatar esta tendência. Assim, o artigo tem como objetivo, analisar em que medida a escravidão influenciou a discriminação racial. Com vista a combater a discriminação racial, vários ativistas e organizações internacionais têm empreendido esforços no sentido de inverter o panorama, porém os desafios são maiores.

Racial discrimination is a social practice that has historical origins in Brazil. Its presence is naturalized in the school space due to the structural racism of Brazilian society. This article seeks to answer the following question: How do teachers act when facing situations of racial discrimination? The answer to this question is inspired by pragmatic sociology, which provided theoretical and methodological support for a sociological ethnography, collecting narratives from teachers in the form of interviews on teaching practices in the face of real situations in which racial identity is mobilized. In addition to confirming the difficulty of teachers to deal with racism as a reflection of Brazilian society, the data revealed that investment in teacher training is more productive when teachers have good working conditions., La discrimination raciale est une pratique sociale qui, au Brésil, a des origines historiques. Sa présence est naturalisée dans l’espace scolaire en raison du racisme systémique de la société brésilienne. Cet article vise à répondre à la question suivante : Comment les enseignants agissent-ils face aux situations de discrimination raciale ? La réponse à cette question s’inspire de la sociologie pragmatique qui apporte un soutien théorique et méthodologique à une ethnographie sociologique. Des récits d’enseignants ont été recueillis lors d’entretiens concernant leurs pratiques pédagogiques face aux situations réelles dans lesquelles l’identité raciale est mobilisée. Tout en confirmant la difficulté que les enseignants ont à faire face à un racisme qui est le reflet de la société brésilienne, les données ont révélé que l’investissement dans la formation des enseignants est plus productif lorsque ceux-ci disposent de bonnes conditions de travail., A discriminação racial é uma prática social que possui origens históricas no Brasil. Sua presença é naturalizada no espaço escolar devido ao racismo estrutural da sociedade brasileira. Este artigo procura responder à seguinte questão: Como os professores agem frente a situações de discriminação racial? A resposta a essa questão inspira-se na sociologia pragmática, a qual deu suporte teórico e metodológico para uma etnografia sociológica, recolhendo narrativas de professores, na forma de entrevistas, sobre as práticas docentes frente às situações reais nas quais a identidade racial é mobilizada. Além de ratificar a dificuldade dos professores em lidar com racismo como um reflexo da sociedade brasileira, os dados revelaram que o investimento na formação docente é mais produtivo quando os docentes possuem boas condições de trabalho., La discriminación racial es una práctica social que tiene orígenes históricos en Brasil. Su presencia se naturaliza en el espacio escolar debido al racismo estructural de la sociedad brasileña. Este artículo busca responder a la siguiente pregunta: ¿Cómo actúan los profesores en situaciones de discriminación racial? La respuesta a esta pregunta está inspirada en la sociología pragmática, la cual dio apoyo teórico y metodológico para una etnografía sociológica, recopilando narrativas de los profesores, en forma de entrevistas, sobre las prácticas docentes frente a situaciones reales en las que se moviliza la identidad racial. Además de ratificar la dificultad de los profesores para hacer frente al racismo como reflejo de la sociedad brasileña, los datos revelaron que la inversión en educación docente es más productiva cuando los maestros poseen buenas condiciones de trabajo.

The slavery is one of phenomena that induced the racial discrimination to the black people. During the slavery the black people was someone else`s property and occupied the lowest social position. By the way, even with the end of slavery the racial discrimination to the black people did not disappeared. Through the bibliographic research and observation of the facts on daily basis, was possible to verify this tendency. So, the article has as objective to analyze to what extent the slavery influenced the racial discrimination. In order to fight racial discrimination, several activists and international organizations have made efforts in sense to reverse the panorama, but the challenges are bigger, A escravidão é um dos fenómenos que induziu a discriminação racial aos negros. Durante a escravidão o negro era propriedade de outra pessoa e ocupava a mais baixa posição social. Aliás, mesmo com o fim da escravidão, a discriminação racial aos negros não desapareceu. Através da pesquisa bibliográfica e pela observação dos fatos no dia-a-dia foi possível constatar esta tendência. Assim, o artigo tem como objetivo, analisar em que medida a escravidão influenciou a discriminação racial. Com vista a combater a discriminação racial, vários ativistas e organizações internacionais têm empreendido esforços no sentido de inverter o panorama, porém os desafios são maiores.

The slavery is one of phenomena that induced the racial discrimination to the black people. During the slavery the black people was someone else`s property and occupied the lowest social position. By the way, even with the end of slavery the racial discrimination to the black people did not disappeared. Through the bibliographic research and observation of the facts on daily basis, was possible to verify this tendency. So, the article has as objective to analyze to what extent the slavery influenced the racial discrimination. In order to fight racial discrimination, several activists and international organizations have made efforts in sense to reverse the panorama, but the challenges are bigger, A escravidão é um dos fenómenos que induziu a discriminação racial aos negros. Durante a escravidão o negro era propriedade de outra pessoa e ocupava a mais baixa posição social. Aliás, mesmo com o fim da escravidão, a discriminação racial aos negros não desapareceu. Através da pesquisa bibliográfica e pela observação dos fatos no dia-a-dia foi possível constatar esta tendência. Assim, o artigo tem como objetivo, analisar em que medida a escravidão influenciou a discriminação racial. Com vista a combater a discriminação racial, vários ativistas e organizações internacionais têm empreendido esforços no sentido de inverter o panorama, porém os desafios são maiores.

“Public Health has evolved, which has allowed integrating problems from a holistic view and with a differential approach articulated with the social sciences for the well-being of all people locally, nationally and globally level” (Vergara Quintero 2007,p.43). It is appropriate to mention that based on a qualitative research in public health, carried out in 2019 to the afro descendant people of the municipality of Girón, Santander, Colombia where “the design of the life stories” (Berteaux, De, and Bellaterra 2006, p.225) was implemented, from an ethnosociological and interpretive perspective; the findings found evidence that racism is considered a public health problem. Indeed, this study documented in their narratives the perception “Living well"(Sánchez et al ,2006, p.31), which is summarized in well-being during the course of their lives, and on which it depends directly on the categories embedded within the theoretical framework of intersectionality in Public Health(Bauer 2014,p.11), Intersectionality (Bastos, Harnois, and Paradies 2018, p.2), Intersectionality in the course of life (Ferrer et al. 2017,p.3) and Spirituality (Arocha 2012, p.5). The limitation of this study was due to logistical situations in the transcripts of the life stories., “A saúde pública tem evoluído, o que tem permitido integrar os problemas a partir de uma visão holística e com uma abordagem diferencial articulada com as ciências sociais para o bem-estar de todas as pessoas nos níveis local, nacional e global” (Vergara Quintero 2007, p. 43 ). É oportuno mencionar que a partir de uma pesquisa qualitativa em saúde pública, realizada em 2019 junto à população negra do município de Girón, Santander, Colômbia, onde foi implementado “o desenho de histórias de vida” (Berteaux, De, e Bellaterra 2006, p.225) numa perspectiva etnossociológica e interpretativa, os achados encontraram evidências de que o racismo é considerado um problema de saúde pública. Com efeito, este estudo documentou em suas narrativas sua percepção de “Viver bem” (Sánchez et al, 2006, p.31), que se resume no bem-estar ao longo de suas vidas e do qual depende diretamente dos categorias inseridas no referencial teórico da interseccionalidade em Saúde Pública (Bauer 2014, p.11), interseccionalidade (Bastos, Harnois e Paradies 2018, p.2), interseccionalidade no curso de vida (Ferrer et al. 2017, p. 3) e Espiritualidade (Arocha 2012, p.5). A limitação deste estudo deveu-se a situações logísticas nas transcrições das histórias de vida., “La salud pública ha ido evolucionando, lo que ha permitido integrar problemas desde una visión holística y con un enfoque diferencial articulado con las ciencias sociales para el bienestar de todas las personas a nivel local, nacional y global” (Vergara Quintero 2007, p.43). Resulta oportuno mencionar, que con base en una investigación cualitativa en salud pública, realizada en el año 2019 a la población afrodescendiente del municipio de Girón, Santander, Colombia, en donde se implementó “el diseño de los relatos de vida”, (Berteaux, De, and Bellaterra 2006, p.225) desde una perspectiva etnosociológica e interpretativa, los hallazgos encontrados evidenciaron que el racismo se considera un problema de salud pública. En efecto, este estudio documentó en sus narrativas su percepción de “Vivir bien” (Sánchez et al,2006,p.31), que se resume en el bienestar durante el curso de sus vidas y del cual depende directamente de las categorías inmersas dentro del marco teórico de la interseccionalidad en Salud Pública (Bauer 2014, p.11), interseccionalidad (Bastos, Harnois, and Paradies 2018, p.2), interseccionalidad en el curso de vida (Ferrer et al. 2017, p.3) y Espiritualidad (Arocha 2012, p.5). La limitación de este estudio se debió a situaciones logísticas en las transcripciones de los relatos de vida.

This study examines the correlates of judicial treatment and preliminary disposition of criminal cases in a random sample of cases in arraignment courts in Bogota and Cali (N = 330). We specify a set of multivariate models based on the direct observation of cases in these courts, including data on the behavior of judges, their decisions, and characteristics of suspects. We show variation in the treatment of suspects and their pre-trial detention status, related to “extra-legal” factors such as the type of defense and the racial or ethnic origin of suspects, as well as “legal” factors attached to the severity of the current offense and their prior criminal record., Este artículo examina los factores que condicionan el trato y la disposición preliminar de casos penales. Para esto estimamos modelos multivariados basados en la observación aleatoria de audiencias en Bogotá y Cali (N = 330), lo que incluyó la recolección de datos sobre el comportamiento de los jueces, sus decisiones y las características de las personas detenidas. Se demuestra que factores "extralegales", como, por ejemplo, el tipo de defensa o el origen étnico o racial de los procesados, están asociados con la variación en el trato e imposición de la detención preventiva, además de criterios "legales" relacionados con la gravedad de los delitos y las condenas previas., Este artigo examina os fatores que condicionam o tratamento e a disposição preliminar de casos penais. Para isto estimamos modelos multivariados baseados na observação aleatória de audiências em Bogotá e Cali (N = 330), o que incluiu a captação de dados sobre o comportamento dos juízes, suas decisões e as características das pessoas detidas. Demonstra-se que fatores “extralegais”, como, por exemplo, o tipo de defesa ou a origem étnica ou racial dos processados, estão associados com a variação no tratamento e imposição da detenção preventiva, além de critérios “legais” relacionados com a gravidade dos delitos e as condenações anteriores.

This study examines the correlates of judicial treatment and preliminary disposition of criminal cases in a random sample of cases in arraignment courts in Bogota and Cali (N = 330). We specify a set of multivariate models based on the direct observation of cases in these courts, including data on the behavior of judges, their decisions, and characteristics of suspects. We show variation in the treatment of suspects and their pre-trial detention status, related to “extra-legal” factors such as the type of defense and the racial or ethnic origin of suspects, as well as “legal” factors attached to the severity of the current offense and their prior criminal record., Este artigo examina os fatores que condicionam o tratamento e a disposição preliminar de casos penais. Para isto estimamos modelos multivariados baseados na observação aleatória de audiências em Bogotá e Cali (N = 330), o que incluiu a captação de dados sobre o comportamento dos juízes, suas decisões e as características das pessoas detidas. Demonstra-se que fatores “extralegais”, como, por exemplo, o tipo de defesa ou a origem étnica ou racial dos processados, estão associados com a variação no tratamento e imposição da detenção preventiva, além de critérios “legais” relacionados com a gravidade dos delitos e as condenações anteriores., Este artículo examina los factores que condicionan el trato y la disposición preliminar de casos penales. Para esto estimamos modelos multivariados basados en la observación aleatoria de audiencias en Bogotá y Cali (N = 330), lo que incluyó la recolección de datos sobre el comportamiento de los jueces, sus decisiones y las características de las personas detenidas. Se demuestra que factores “extralegales”, como, por ejemplo, el tipo de defensa o el origen étnico o racial de los procesados, están asociados con la variación en el trato e imposición de la detención preventiva, además de criterios “legales” relacionados con la gravedad de los delitos y las condenas previas.

This study examines the correlates of judicial treatment and preliminary disposition of criminal cases in a random sample of cases in arraignment courts in Bogota and Cali (N = 330). We specify a set of multivariate models based on the direct observation of cases in these courts, including data on the behavior of judges, their decisions, and characteristics of suspects. We show variation in the treatment of suspects and their pre-trial detention status, related to “extra-legal” factors such as the type of defense and the racial or ethnic origin of suspects, as well as “legal” factors attached to the severity of the current offense and their prior criminal record., Este artigo examina os fatores que condicionam o tratamento e a disposição preliminar de casos penais. Para isto estimamos modelos multivariados baseados na observação aleatória de audiências em Bogotá e Cali (N = 330), o que incluiu a captação de dados sobre o comportamento dos juízes, suas decisões e as características das pessoas detidas. Demonstra-se que fatores “extralegais”, como, por exemplo, o tipo de defesa ou a origem étnica ou racial dos processados, estão associados com a variação no tratamento e imposição da detenção preventiva, além de critérios “legais” relacionados com a gravidade dos delitos e as condenações anteriores., Este artículo examina los factores que condicionan el trato y la disposición preliminar de casos penales. Para esto estimamos modelos multivariados basados en la observación aleatoria de audiencias en Bogotá y Cali (N = 330), lo que incluyó la recolección de datos sobre el comportamiento de los jueces, sus decisiones y las características de las personas detenidas. Se demuestra que factores “extralegales”, como, por ejemplo, el tipo de defensa o el origen étnico o racial de los procesados, están asociados con la variación en el trato e imposición de la detención preventiva, además de criterios “legales” relacionados con la gravedad de los delitos y las condenas previas.

This article presents an analysis about the perceptions and formulations about racism by the residents of Quilombo Sacopã maroon community and its leaders. We use here formulations by maroon leaders in private conversations and in public exhibitions and also made by public agents, as INCRA servants and federal attorneys. The people from Quilombo Sacopã place the racism’s origins at the slavery age and stress the interpersonal and institutional dimensions of discrimination in the way for identity and territorial recognition. The anti-racist activism developed by such leaders and residents follows two paths: the denunciation of institutional racism and the promotion of moments of formation and education with young people and children, in agreement with the law 10.639/2003., Este artigo traz uma análise sobre percepções e formulações das lideranças quilombolas fluminenses, e em especial os moradores do Quilombo Sacopã, sobre o racismo. Trabalhamos aqui formulações das lideranças quilombolas em conversas privadas e em exposições públicas e também feitas por agentes públicos autorizados, como servidores do INCRA e procuradores federais. Os quilombolas fluminenses situam as origens do racismo à época da escravidão e tencionam as dimensões interpessoal e institucional da discriminação na busca pelo reconhecimento identitário e territorial. O ativismo antirracista desenvolvido por tais lideranças segue dois caminhos: a denúncia do racismo institucional e a promoção de momentos de formação e educação com jovens e crianças, em acordo com a lei 10.639/2003.

This article presents an analysis about the perceptions and formulations about racism by the residents of Quilombo Sacopã maroon community and its leaders. We use here formulations by maroon leaders in private conversations and in public exhibitions and also made by public agents, as INCRA servants and federal attorneys. The people from Quilombo Sacopã place the racism’s origins at the slavery age and stress the interpersonal and institutional dimensions of discrimination in the way for identity and territorial recognition. The anti-racist activism developed by such leaders and residents follows two paths: the denunciation of institutional racism and the promotion of moments of formation and education with young people and children, in agreement with the law 10.639/2003., Este artigo traz uma análise sobre percepções e formulações das lideranças quilombolas fluminenses, e em especial os moradores do Quilombo Sacopã, sobre o racismo. Trabalhamos aqui formulações das lideranças quilombolas em conversas privadas e em exposições públicas e também feitas por agentes públicos autorizados, como servidores do INCRA e procuradores federais. Os quilombolas fluminenses situam as origens do racismo à época da escravidão e tencionam as dimensões interpessoal e institucional da discriminação na busca pelo reconhecimento identitário e territorial. O ativismo antirracista desenvolvido por tais lideranças segue dois caminhos: a denúncia do racismo institucional e a promoção de momentos de formação e educação com jovens e crianças, em acordo com a lei 10.639/2003.

This article presents an analysis about the perceptions and formulations about racism by the residents of Quilombo Sacopã maroon community and its leaders. We use here formulations by maroon leaders in private conversations and in public exhibitions and also made by public agents, as INCRA servants and federal attorneys. The people from Quilombo Sacopã place the racism’s origins at the slavery age and stress the interpersonal and institutional dimensions of discrimination in the way for identity and territorial recognition. The anti-racist activism developed by such leaders and residents follows two paths: the denunciation of institutional racism and the promotion of moments of formation and education with young people and children, in agreement with the law 10.639/2003., Este artigo traz uma análise sobre percepções e formulações das lideranças quilombolas fluminenses, e em especial os moradores do Quilombo Sacopã, sobre o racismo. Trabalhamos aqui formulações das lideranças quilombolas em conversas privadas e em exposições públicas e também feitas por agentes públicos autorizados, como servidores do INCRA e procuradores federais. Os quilombolas fluminenses situam as origens do racismo à época da escravidão e tencionam as dimensões interpessoal e institucional da discriminação na busca pelo reconhecimento identitário e territorial. O ativismo antirracista desenvolvido por tais lideranças segue dois caminhos: a denúncia do racismo institucional e a promoção de momentos de formação e educação com jovens e crianças, em acordo com a lei 10.639/2003.

This article presents an analysis about the perceptions and formulations about racism by the residents of Quilombo Sacopã maroon community and its leaders. We use here formulations by maroon leaders in private conversations and in public exhibitions and also made by public agents, as INCRA servants and federal attorneys. The people from Quilombo Sacopã place the racism’s origins at the slavery age and stress the interpersonal and institutional dimensions of discrimination in the way for identity and territorial recognition. The anti-racist activism developed by such leaders and residents follows two paths: the denunciation of institutional racism and the promotion of moments of formation and education with young people and children, in agreement with the law 10.639/2003., Este artigo traz uma análise sobre percepções e formulações das lideranças quilombolas fluminenses, e em especial os moradores do Quilombo Sacopã, sobre o racismo. Trabalhamos aqui formulações das lideranças quilombolas em conversas privadas e em exposições públicas e também feitas por agentes públicos autorizados, como servidores do INCRA e procuradores federais. Os quilombolas fluminenses situam as origens do racismo à época da escravidão e tencionam as dimensões interpessoal e institucional da discriminação na busca pelo reconhecimento identitário e territorial. O ativismo antirracista desenvolvido por tais lideranças segue dois caminhos: a denúncia do racismo institucional e a promoção de momentos de formação e educação com jovens e crianças, em acordo com a lei 10.639/2003.

This article presents an analysis about the perceptions and formulations about racism by the residents of Quilombo Sacopã maroon community and its leaders. We use here formulations by maroon leaders in private conversations and in public exhibitions and also made by public agents, as INCRA servants and federal attorneys. The people from Quilombo Sacopã place the racism’s origins at the slavery age and stress the interpersonal and institutional dimensions of discrimination in the way for identity and territorial recognition. The anti-racist activism developed by such leaders and residents follows two paths: the denunciation of institutional racism and the promotion of moments of formation and education with young people and children, in agreement with the law 10.639/2003., Este artigo traz uma análise sobre percepções e formulações das lideranças quilombolas fluminenses, e em especial os moradores do Quilombo Sacopã, sobre o racismo. Trabalhamos aqui formulações das lideranças quilombolas em conversas privadas e em exposições públicas e também feitas por agentes públicos autorizados, como servidores do INCRA e procuradores federais. Os quilombolas fluminenses situam as origens do racismo à época da escravidão e tencionam as dimensões interpessoal e institucional da discriminação na busca pelo reconhecimento identitário e territorial. O ativismo antirracista desenvolvido por tais lideranças segue dois caminhos: a denúncia do racismo institucional e a promoção de momentos de formação e educação com jovens e crianças, em acordo com a lei 10.639/2003.

This article analyzes how race and geographical location affect the quality of employment of Cali's population. We estimate an ordered probit model based on information from the Survey of Employment and Quality of Life (SEQL) in Cali, implemented by the Ministry of Labour and the Municipality of Santiago de Cali, during November 2012 and January 2013. Our results show evidence of possible racial discrimination of the Afro-Colombian population in Cali. Likewise, there is evidence of possible spatial segregation of employment quality, because even in the same city, employment quality varies depending on the area of residence., Este artículo analiza cómo la raza y posición geográfica inciden en la calidad del empleo de los caleños. Estimamos un modelo probit ordenado a partir de información de la Encuesta de Empleo y Calidad de Vida (EECV) para Cali, aplicada por el Ministerio de Trabajo y la Alcaldía de Santiago de Cali, durante noviembre de 2012 y enero de 2013. Nuestros resultados muestran evidencia de posible discriminación racial a la población afrocolombiana de Cali. Asimismo, se encuentra evidencia de posible segregación espacial de la calidad del empleo, porque aunque una persona esté en la misma ciudad, la calidad del empleo varía dependiendo de la zona de residencia., Este artigo analisa como a raça e posição geográfica incidem na qualidade do emprego dos habitantes de Cali. Estimamos um modelo probit ordenado a partir de informação da Pesquisa de Emprego e Qualidade de Vida (EECV) para Cali, aplicada pelo Ministério do Trabalho e a prefeitura de Santiago de Cali, durante novembro de 2012 e janeiro de 2013. Os nossos resultados mostram uma possível discriminação racial à população afro-colombiana de Cali. Igualmente, é encontrada evidência de possível segregação espacial da qualidade do emprego porque, a pesar de uma persona estar na mesma cidade, a qualidade do emprego varia dependendo da zona de residência.

Este artigo tece comentários sobre a Lei nº 1.390/1951, conhecida como Lei Afonso Arinos, a primeira lei brasileira contra a discriminação racial. A análise concentra-se na cobertura feita por alguns jornais de grande circulação no Brasil entre 1950 e 1952, período que abrange a elaboração do projeto da lei, sua aprovação e a repercussão imediata, e que permite delinear o contexto que moldou as feições da lei. O trabalho apresenta, também, comentários e análises sobre a lei feitos por estudiosos das relações raciais no Brasil após o contexto de sua criação. Conclui-se que a elaboração da Lei Afonso Arinos e seu retrato jornalístico foram influenciados pela visão, então predominante, sobre as relações raciais no Brasil e refletiam a ambiguidade de uma sociedade que sustentava um discurso de harmonia racial e de repúdio ao racismo, mas que, na prática, tolerava a discriminação racial.

Este artigo tece comentários sobre a Lei nº 1.390/1951, conhecida como Lei Afonso Arinos, a primeira lei brasileira contra a discriminação racial. A análise concentra-se na cobertura feita por alguns jornais de grande circulação no Brasil entre 1950 e 1952, período que abrange a elaboração do projeto da lei, sua aprovação e a repercussão imediata, e que permite delinear o contexto que moldou as feições da lei. O trabalho apresenta, também, comentários e análises sobre a lei feitos por estudiosos das relações raciais no Brasil após o contexto de sua criação. Conclui-se que a elaboração da Lei Afonso Arinos e seu retrato jornalístico foram influenciados pela visão, então predominante, sobre as relações raciais no Brasil e refletiam a ambiguidade de uma sociedade que sustentava um discurso de harmonia racial e de repúdio ao racismo, mas que, na prática, tolerava a discriminação racial.

O presente artigo teve como objetivos refletir sobre as ações de combate ao racismo e preconceito em uma escola pública do Distrito Federal, identificar as ações afirmativas realizadas durante a Semana da Consciência Negra e, ainda, sugerir atividades que podem ser desenvolvidas ao longo do ano, transformando-se em elementos de combate à discriminação racial no ambiente escolar. Contempla, entre outras discussões, temas que abordam o enfrentamento ao racismo em escolas públicas, as atividades desenvolvidas durante a Semana da Consciência Negra numa escola pública e os os desafios para a realização de eventos e atividades que promovam a igualdade racial no âmbito escolar pesquisado. Os resultados revelaram a necessidade de envolver toda comunidade escolar em debates, oficinas e reuniões, além de ampliar e ser necessário ofertar um leque de sugestões a serem trabalhadas durante todo o ano letivo. O estudo revelou, ainda, as necessidades que os professores têm de fortalecimento das discussões, ecoando na formação inicial e continuada.

Este artigo investiga a associação existente entre cor e status marital. São revisadas pesquisas empíricas sobre o tema, ficando evidente que as diferenças de rendimentos não podem ser atribuídas apenas a diferenças de escolaridade. A análise dos dados da PNAD apresenta indícios de que existe discriminação racial até mesmo nas relações afetivas entre homens e mulheres: é maior a proporção de mães sem cônjuge entre as mulheres que se declararam de cor preta.

Study on the textual and visual origins of discrimination of the Other, the Foreign and the Strange., Estudo sobre as origens textuais e visuais da discriminação do Outro, do Estrangeiro, do Estranho.

Existem diferentes propostas para aumento da população negra na universidade. Com o objetivo de investigar o impacto da adoção de algumas propostas na proporção de negros no ensino superior, a partir dos bancos de dados do vestibular e dos matriculados em 2004 na Universidade Federal de Santa Catarina, foi estudada a distribuição étnico-racial na instituição. Verificou-se baixa proporção de estudantes negros candidatos e aprovados no vestibular e matriculados na referida universidade. A duplicação do número de vagas e a reserva de 50% das vagas para egressos de escola pública não alteram esse perfil étnico-racial, indicando que políticas sensíveis à cor têm de ser utilizadas para aumentar a proporção de estudantes negros no ensino superior público e contribuir para a redução de desigualdades raciais no Brasil. Foram simuladas diferentes proporções de reservas de vagas: 15%, 20% e 5% de negros, esta última somente para oriundos de escola pública. Em geral, a redução da nota mínima de ingresso em cursos de diferentes níveis de prestígio social é da ordem de 10% ou menos, não indicando um quadro de expressiva queda da qualidade de ensino.

Objetiva o artigo desenvolver uma análise a respeito das ações afirmativas sob a perspectiva dos direitos humanos. Inicialmente, trata da concepção contemporânea de direitos humanos, introduzida pela Declaração Universal de 1948, com ênfase na universalidade, indivisibilidade e interdependência dos direitos humanos. Em um segundo momento são apreciadas as ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos, com destaque dos valores da igualdade e diversidade. Por fim, são avaliadas as perspectivas e desafios para a implementação da igualdade étnico-racial na ordem contemporânea.

O artigo tem por objetivo esboçar uma proposta para o enfrentamento do racismo, a ser desenvolvida entre crianças de zero a seis anos, faixa etária entendida como privilegiada para a formação da personalidade e para a elaboração de conceitos que nortearão a vida adulta. Trata-se de uma proposta preliminar que vem sendo experimentada em escolas de Campo Grande, Mato Grosso do Sul, e que tem sofrido, ao longo desse processo, alguns reajustes. Enquanto apenas esboço, espera-se que a proposta possa vir a ser aperfeiçoada tanto prática como teoricamente, com a contribuição de outros estudiosos, numa perspectiva multidisciplinar.

A partir da seleção e análise dos dados coletados pelas PNADs 82, 85 e 87 sobre creche, pré-escola e séries iniciais do 1º grau, assinala-se que as oportunidades educacionais de crianças negras são as de pior qualidade que o sistema oferece. Destacando a presença notável de crianças entre7 e 9 anos na pré-escola, particularmente as negras residindo no Nordeste, alerta-se para o potencial de segregação racial embutido em programas pré-escolares de baixo custo destinados a populações pobres.

No país que recebeu a maior população escrava das Américas, o mito da democracia racial persiste e, com ele, o descanso oficial e o desinteresse de grande parte da produção intelectual pelo estudo das relações raciais. Este artigo examina, a partir da inexistência de dados quantitativos sobre a cor da população brasileira durante mais de 50 anos pós-abolição, o debate sobre raça e a baixa repercussão das vozes que se insurgiram contra as teses assimilacionistas e a ideologia do branqueamento, ao longo do século atual. A partir de 1976 (quando quesitos sobre raça foram finalmente incluídos na PNAD), o fato novo da evidência documentada de discriminação racial não produziu impacto significativo na elite, nos políticos ou na comunidade acadêmica - embora já existam marcos e fontes bibliográficas para a pesquisa, aqui arrolados. Militantes e acadêmicos são, então, conclamados a agir para eliminar o racismo, obstáculo à verdadeira democratização de nossa sociedade multi-racial

O artigo caracteriza a desigual apropriação das oportunidades educacionais por parte de brancos e não-brancos no Brasil, apontando os efeitos acumulados da discriminação racial no âmbito da educação formal. Com base nos dados da Pesquisa Nacional por Amostra Domiciliar - PNAD de 1982 e em seu suplemento especial sobre educação, descrevem-se as trajetórias educacionais dos grupos de cor branca, preta e parda, onde se evidenciam as desvantagens no acesso à escola e no ritmo de progressão escolar por crianças não brancas, que resultam em profundas desigualdades educacionais em nossa sociedade.

Neste artigo são discutidos diversos aspectos relativos à educação da criança negra numa sociedade dominada pelos valores da população branca. A educação dada na família, na escola e em diversas situações informais é vista como reforçadora do ideal de branquicidade prevalente na sociedade brasileira.

Este artigo retraça a evolução da preocupação de estudiosos brasileiros com a discriminação racial tal como aparece em produções didáticas e paradidáticas destinadas à infância e à adolescência, e propõe um início de debate sobre as políticas públicas concernentes à questão.