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J’ai rendu compte il y a deux ans du IXe congres, qui avait eu lieu a Ekaterinburg. Je n’avais pas cache ma satisfaction, en raison de la place importante dediee aux etudes finno‑ougriennes, de l’atmosphere plaisante et constructive et, last but not least, des perspectives qui nous etaient ouvertes par le choix d’Iževsk comme siege pour le congres suivant, et par l’election d’Aleksej Zagrebin, le directeur de la filiale oudmourte de l’Academie des sciences, a la presidence de l’association. C...

Le 13e congrès EuroFedLipid organisé par la SISSG (Società Italiana per lo Studio delle Sostanze Grasse – Société italienne pour l’étude des lipides et des corps gras) s’est tenu à Florence (Italie) du 27 au 30 septembre 2015. Comme à son habitude, ce congrès a balayé l’ensemble des domaines de la recherche concernant de près ou de loin les lipides avec pas moins de 11 sessions techniques en parallèle. L’objectif de cet article n’est pas de faire un compte-rendu exhaustif mais plutôt de présenter les avancées remarquables dans les sessions suivantes « Processing and sustainability », « Lipid oxidation and antioxidants », « Olive oil », « Health & Nutrition » et « Bioscience, Biocatalysis, Biochemistry ». À noter que Pierre Villeneuve, chercheur au CIRAD et directeur du laboratoire de biotechnologie microbienne et enzymatique des lipides et des agropolymères de l’UMR IATE de Montpellier, a été élu président de l’association Euro Fed Lipid pour la période 2016–2017.

Cet article etudie l’influence du lobbying des suffragistes sur le Congres federal entre 1913 et 1920. Il analyse la strategie et les tactiques developpees par les organisations suffragistes, methodes qui ont inspire d’autres groupes de pression apres l’adoption en 1920 du 19e amendement accordant le droit de vote aux femmes. Le lobbying des suffragistes s’est efforce de donner de la visibilite a la cause et a mobilise l’opinion publique americaine afin de faire pression sur les membres du Congres.

In 1900, the Darwin’s major work was already forty years old, just like the Moulin-Quignon jaw controversy. The pPrehistoric man and the evolution idea of evolution weare not new in France, even if they still faced some opposition. It is true that the society of biology had existed for 52 years and that the Paris anthropological society already reachedfor about forty40, such aslike the Saint-Germain-en-Laye Museum of Antiquities Celtic and Gallo-Roman Antiquities. However, for the last quarter ending of the Tthird French Republic, the prehistoric science was no’t well-established in its institutions and its practices. At thatis time, prehistorians weare therefore not therefore integrated or associated with official scientificsts structures centralized and framed organized by the universities. Ten years later the French prehistoric society wais a young learned society already destined for a rapid national boom expansion, while the English prehistoric society will would take it only be founded in 1935. In this context, it is not easy to observe the practices of prehistorians without limiting it them to the history of some famous personalities or to that of Parisian learned societies. Thus, to bear witness to the prehistorians’ practices in its the widest sense, we wi’ll see consider them through the eyes of a provinciale amateur scientist named Charles Janet (1849-1932). The Following Janet’s life and work of Janet as thread a lead will allow us to discover the evolution discover bits of prehistorians’ practices evolutions forover thirty years to reachuntil the recognition of the French prehistoric society was recognized by the State in 1910. Without wanting to posesetting Janet up as a model, this biographical approach will allow, decentering, to the observation ofe collective practices and inform shed light on a French national history of the developing prehistoric science of prehistory in France. Despite his being a third rank actor in the development of prehistoric knowledge factorylearning, Charles Janet remains a reliable witness. His intense scientific activity placeds him in a favourable observer position as an observer in the Oise déDepartement. Indeed, in Beauvais today, this now anonymous naturalist will was come across someto approach facts, men and networks all participating playing a role in the history of prehistory. This plunge immersion starts in 1880 with an important case of false fake flints. It takes place in Beauvais, where Janet iwas called to as a witness. It must has to be said that 18000 extracted specimens extracted from 600 graves weare enough to stir uparouse the interestts of collectors, scholars and forgers. The local press will makewas to print its most important prints editions with this unique discovery, which turned out to be false. The case will extendreached as far as Paris, the Paris anthropological society will seized the opportunity to intervene. The practice of prehistory is also embodied reflected in the anticlerical fight struggle long before the December 1905 law of regarding the separation ofbetween the Church and the State in France December 1905. Thus, in 1886 a lecture by Gabriel de Mortillet in Beauvais rests was based on his hypothesis regarding the existence of mankind during the Tertiary human period in order hypothesis to struggle againstcombat religious ideals and relay promulgate those of freemasons and freethinkers. Charles Janet, witness or observer, will move tobecame Janet, actor or participant, with the constitution of his prehistoric collection. In this, he will was the reflection the indication of the practices of bourgeois scholars, capable of practices able to concentrate assembling and organizinge collections sometimes worthy of a museum. If theWhile assembling a collection remaineds the concrete and positive part of this science, its structure and development is also thanks to itswas above all due to the men involved, their relationships, they have, their fightsstruggles and influences that this science is structured and developed. Thus we will place Janet in the context of the learned societies context that he attended frequented in Beauvais. These tTwo companies societies claim ofinvoked prehistoric science but in many very different ways. One (SAO), former created in 1847, bourgeois, local academic and Ccatholic, was academy opposed tos the other (SEHSO), secular, social, open to all and created in 1906 with the discreet support of Adrien de Mortillet (1853-1931, the son of G. de Mortillet). In one the former, the men of faith hold were the holders of the historicalans’ specialties, in the other latter teachers are appealedwere called on to draw up maps of prehistoric Oise. But wWe will see, however, that these companies societies weare not isolated in their province. Instead, but had they take direct, close contact, sometimes from man to man (Stalin-Mortillet), with the Parisian French prehistoric society in Paris (Stalin-Mortillet) which at the time federates thefocused protests against an excavation draft law regulating excavations. Any possible iIsolation wais also broken by exchanges with the scientific excursions company society (chaired by Adrien de Mortillet) which will caome several times in to the Oise département and visited Janet twice. Another event, in which Janet will participated, wouldill eventually show that the provincial Francee, if it is not far from scientific debates, is was attractive because of her its prehistoric sites, as control. This is what shown by the fact that the Fifths the holding of a national Congress of Pprehistoricy Congress was held in Beauvais in 1909. The provinces could decentralize prehistorians without disuniting them, thanks to the joint observation of excavations. Indeed tThe delegates’ practices weare sometimes close enough to tourism. B, but this national Congress mediates and promoteds Prehistory and prehistorians who weare here almost all amateurs. We thus get toarrive at 23 November 1910. This is the time, when the French prehistoric society (SPF) celebrateds its public utilityofficial recognition by the State as being beneficial to the public and, curiously, Charles Janet, an Beauvais engineer from Beauvais, appeareds at in the 1St front rows of the nine hundred guests invited to this event. The reconstruction of the course of Janet’s life will allow provide us with a privileged observation of prehistoric science observation in the provinces between 1880 and 1910. We’ll We will illuminate thus shed light on the interior practices of collectors, excursionists visitors and delegates of to the Beauvais Congress and the publicizing publicity resulting therefrom. We will show the complex relationships woven between a province provincial academy and the higher Parisian authority in research of institutionalization. The look offeredvision proposed by Charles Janet, although it is local, possibly reflects the practical, scientific and political concerns of many prehistorians around the end of the 19th century., En 1900, la SPF n’existe pas encore et la Préhistoire est une discipline en gestation se construisant une identité propre aux limites de l’anthropologie, de la paléontologie, de la géologie et de l’archéologie. Si son processus de professionnalisation est enclenché, elle demeure une science d’amateurs. L’institutionnalisation grandissante des préhistoriens se fait alors au sein des sociétés savantes, de leurs musées, de leurs congrès et de leurs publications. Dans ce contexte diffus, non centralisé, il n’est pas aisé d’observer les pratiques des préhistoriens sans les réduire à l’histoire de quelques grands noms ou à celle de sociétés parisiennes. Aussi, nous observerons les préhistoriens à travers les yeux d’un amateur de province dénommé Charles Janet (1849-1932). Cette approche biographique permettra, en se décentrant, d’observer des pratiques collectives et d’éclairer une histoire nationale de la science préhistorique en devenir. Acteur de tiers rang dans la fabrique des savoirs préhistoriques, Charles Janet n’en est pas moins un témoin fiable. Son activité scientifique intense va le mettre en position favorable d’observateur dans son département de l’Oise. En effet, ce naturaliste aujourd’hui anonyme va croiser à Beauvais des faits, des hommes et leurs réseaux qui participeront à l’histoire de la Préhistoire. Cette plongée débute en 1880 par une affaire de faux silex dans laquelle Janet est pris à témoin. Il faut bien dire que les 18 000 spécimens extraits des 600 tombes découvertes ont de quoi attiser la curiosité des collectionneurs et des savants. La pratique de la Préhistoire s’incarne aussi dans une science engagée dans la lutte anticléricale. Ainsi, une conférence de Gabriel de Mortillet (1821-1898) donnée à Beauvais en 1886 s’appuie sur son hypothèse de l’homme du Tertiaire pour mettre à mal les idéaux religieux et relayer les courants francs-maçons. De Janet témoin on passera au Janet acteur avec la constitution de sa collection préhistorique. En cela, il sera le reflet des érudits bourgeois capables d’organiser des collections dignes d’un musée. Si la collection reste la pratique usuelle de cette science, sa structuration est surtout le fruit de ses hommes. Ainsi on replacera Janet dans le contexte des sociétés savantes qu’il fréquente à Beauvais. Deux sociétés se réclament de science préhistorique, mais de manières bien différentes. La Société académique de l’Oise (SAO), ancienne, bourgeoise, académique et catholique s’oppose à la Société d’études historiques et scientifiques de l’Oise (SEHSO), laïque, sociale, nouvellement créée avec l’appui d’Adrien de Mortillet (1853-1931, fils aîné de G. de Mortillet). Dans l’une les hommes de foi détiennent les spécialités historiennes, dans l’autre on fait appel aux instituteurs pour dresser la carte préhistorique de l’Oise. Nous verrons que ces sociétés sont en prise directe, en contact étroit, parfois d’homme à homme (Stalin-Mortillet) avec la SPF qui fédère alors les protestations contre un projet de loi régissant les fouilles. La tenue du cinquième Congrès préhistorique de France à Beauvais en 1909, auquel Janet participa, montrera que la province, forte de ses gisements, décentralise les préhistoriens sans pour autant les désunir grâce à une communauté d’observation des fouilles. Nous arriverons ainsi au 23 novembre 1910 au moment où la SPF célèbre sa reconnaissance d’utilité publique et où curieusement, Charles Janet, un ingénieur myrmécophile de Beauvais, figure aux premiers rangs des neuf cents convives invités à cet événement fondateur. Charles Janet nous permettra ici une observation privilégiée de la science préhistorique en province entre 1880 et 1910. Nous éclairerons ainsi de l’intérieur les pratiques des collectionneurs, excursionnistes ou congressistes. Nous montrerons les relations complexes tissées entre une académie de province et l’autorité parisienne en recherche d’institutionnalisation. Le regard offert par Charles Janet, bien que local, reflète possiblement les préoccupations pratiques, scientifiques et politiques de nombreux préhistoriens autour de la fin du XIXe., Casson Loïc. Pratiquer la Préhistoire en province à la fin du XIXe siècle. L’univers des préhistoriens vu et vécu par Charles Janet dans l’Oise entre 1880 et 1910. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 111, n°3, 2014. pp. 397-412.

National audience

Les congrès syndicaux apparaissent comme des constructions sociales partiellement régulées par la tradition démocratique des organisations, à la fois pratiques rituelles et lieux de luttes entre fractions rivales. Le cas analysé – un congrès tenu en 1991 par la Fédération de l’Éducation Nationale – souligne l’importance du cadre spatial et de l’organisation dramatique de la cérémonie, du point de vue de sa production et de sa manipulation. À travers cette étude très localisée, et dont les matériaux ont été retravaillés avec la distance qu’autorise l’éloignement temporel, on s’attache aussi à montrer la complémentarité de traditions sociologiques et d’auteurs souvent mis en opposition, tels que Mauss, Goffman ou Bourdieu. Seen as social constructs trade union congresses are ruled by their democratic traditions, they have their rituals and places where rival sections clash. We have analyzed a congress of the ‘Fédération de l’Éducation Nationale’ in 1991, thereby stressing the importance of the surroundings as well as the dramatization of the ceremony, the way it was organized and subsequently mamipulated. This study with a precise location has had its material reworked owing to the kind od detachment which is permitted by a retrospective point of view. It also intends to show how complementary sociological traditions are and also authors often set against one another such as Mauss, Goffman or Bourdieu.

Since the attacks of September 11, 2001 against New York and Washington, D.C., the term of « terrorism » took a dominating place in the American political speech. Deeply pejorative and always accompanied by a strong moral judgment, it has been used to explain and justify the use of force in several regions around the world and curbs on the civil liberties of American citizens, all in spite of the absence of a clear definition of this concept at the American as well as at the international level. The American discourse on terrorism made its appearance on the political scene during the last decade of the Cold war, the Soviet Union and its « totalitarian » allies being described by Ronald Reagan as resorting to « international terrorism » in order to fulfill their hegemonic goals and as waging a war against the whole civilized world, initially in Central America and then, more and more often, in the Middle East.The American president, expressing himself in a protected context, never had to put forth an explicit definition of the term. However, the debates in Congress, at the General Assembly and the Security Council of the United Nations reveal that this concept was strongly disputed at the time both within the American government and at the international level, and that the representatives of the American government defended not one but multiple and very different discourses, each adapted to its specific context of enunciation. Through this process of compartmentalization, made possible by the absence of a clear and widely-accepted definition of « terrorism » but also by the role played by experts and the media, the American discourse was able to impose itself on the political scene in spite of its internal contradictions and, after the interlude of the 1990s, to complete its triumphant comeback after September 11, 2001.; Depuis les attaques du 11 septembre 2001 contre New York et Washington, D.C. le terme de « terrorisme » a pris une place prépondérante dans le discours politique américain. Profondément péjoratif et s’accompagnant indéfectiblement d’une forte condamnation morale, il a été utilisé afin d’expliquer et justifier le recours à la force armée dans de multiples régions de monde et l’imposition de limites aux libertés civiles des citoyens américains, et ce malgré l’absence de définition claire de ce concept au niveau américain comme au niveau international. Le discours américain sur le terrorisme fit son apparition sur la scène politique durant la dernière décennie de la Guerre froide, l’Union Soviétique et ses alliés « totalitaires » étant décrits par Ronald Reagan comme recourant au « terroriste international » afin d’assouvir leurs velléités hégémoniques et de mener une véritable guerre contre l’ensemble du monde civilisé, d’abord en Amérique centrale puis, de plus en plus souvent, au Moyen-Orient. Le président américain, s’exprimant dans un contexte d’énonciation protégé, n’eut jamais à proposer de définition explicite de ce terme. Les débats devant le Congrès, l’Assemblée Générale et le Conseil de sécurité des Nations Unies révèlent eux par contre que ce concept était à l’époque fortement contesté au sein du pouvoir américain tout comme au niveau international, et que les représentants du gouvernement américain défendirent non pas un mais de multiples discours très différents les uns des autres et adaptés aux contextes d’énonciation propre à chacun de ces forums. Grâce à cette compartimentation rendue possible par l’absence d’une définition claire et acceptée par tous du « terrorisme », mais aussi au rôle joué par les experts et les médias, le discours américain put ainsi s’imposer malgré ses contradictions flagrantes, et après l’interlude des années 1990, faire son retour triomphant après le 11 septembre 2001.

Since the attacks of September 11, 2001 against New York and Washington, D.C., the term of « terrorism » took a dominating place in the American political speech. Deeply pejorative and always accompanied by a strong moral judgment, it has been used to explain and justify the use of force in several regions around the world and curbs on the civil liberties of American citizens, all in spite of the absence of a clear definition of this concept at the American as well as at the international level. The American discourse on terrorism made its appearance on the political scene during the last decade of the Cold war, the Soviet Union and its « totalitarian » allies being described by Ronald Reagan as resorting to « international terrorism » in order to fulfill their hegemonic goals and as waging a war against the whole civilized world, initially in Central America and then, more and more often, in the Middle East.The American president, expressing himself in a protected context, never had to put forth an explicit definition of the term. However, the debates in Congress, at the General Assembly and the Security Council of the United Nations reveal that this concept was strongly disputed at the time both within the American government and at the international level, and that the representatives of the American government defended not one but multiple and very different discourses, each adapted to its specific context of enunciation. Through this process of compartmentalization, made possible by the absence of a clear and widely-accepted definition of « terrorism » but also by the role played by experts and the media, the American discourse was able to impose itself on the political scene in spite of its internal contradictions and, after the interlude of the 1990s, to complete its triumphant comeback after September 11, 2001.; Depuis les attaques du 11 septembre 2001 contre New York et Washington, D.C. le terme de « terrorisme » a pris une place prépondérante dans le discours politique américain. Profondément péjoratif et s’accompagnant indéfectiblement d’une forte condamnation morale, il a été utilisé afin d’expliquer et justifier le recours à la force armée dans de multiples régions de monde et l’imposition de limites aux libertés civiles des citoyens américains, et ce malgré l’absence de définition claire de ce concept au niveau américain comme au niveau international. Le discours américain sur le terrorisme fit son apparition sur la scène politique durant la dernière décennie de la Guerre froide, l’Union Soviétique et ses alliés « totalitaires » étant décrits par Ronald Reagan comme recourant au « terroriste international » afin d’assouvir leurs velléités hégémoniques et de mener une véritable guerre contre l’ensemble du monde civilisé, d’abord en Amérique centrale puis, de plus en plus souvent, au Moyen-Orient. Le président américain, s’exprimant dans un contexte d’énonciation protégé, n’eut jamais à proposer de définition explicite de ce terme. Les débats devant le Congrès, l’Assemblée Générale et le Conseil de sécurité des Nations Unies révèlent eux par contre que ce concept était à l’époque fortement contesté au sein du pouvoir américain tout comme au niveau international, et que les représentants du gouvernement américain défendirent non pas un mais de multiples discours très différents les uns des autres et adaptés aux contextes d’énonciation propre à chacun de ces forums. Grâce à cette compartimentation rendue possible par l’absence d’une définition claire et acceptée par tous du « terrorisme », mais aussi au rôle joué par les experts et les médias, le discours américain put ainsi s’imposer malgré ses contradictions flagrantes, et après l’interlude des années 1990, faire son retour triomphant après le 11 septembre 2001.

If they were spaces of distribution of knowledges, the International Congres of prehistoric Anthropology and Archaeology helped at the encounter and at the dialogue between scho-lars through Europe. In 1912, during the XIVth session of the Congress which was held in Geneva, Joseph Déchelette could thus present the unpublished works of the Marquis de Cerralbo, "inventor" of several sites Celtiberian in the province of Soria. It is in this context that joins this analysis whose purpose is to cross these two spaces of exchanges that are the correspondences and the congresses., S'ils furent des espaces de diffusion de savoirs, les Congrès Internationaux d'Anthropologie et d'Archéologie préhistoriques aidèrent à la rencontre et au dialogue entre savants de toute l'Europe. En 1912, lors de la XIVe session du Congrès qui se tint à Genève, Joseph Déchelette put ainsi présenter les travaux inédits du marquis de Cerralbo, " inventeur " de plusieurs sites celtibériques de la province de Soria. C'est dans ce contexte que s'inscrit cette analyse dont l'objet est de croiser ces deux espaces d'échanges que sont les correspondances et les congrès.

[The census of the United States, whose nature is constitutional, have direct effects in internal and external geopolitics. Thus, they determine the number of representatives per state in the Congress of the United States and the composition of the electorate that elects the president. In addition, they lead to know the distribution by origin and "race" of the population of the United States, a highly reviewed by election candidates that fit their electoral strategies in this division result. Recent distributions indicate the quantitative importance of some diasporas, and therefore their potential influence on the external geopolitical United States. The census sheds light on the demographic indicators of this power, which are one of the parameters of global geopolitics.], Les résultats des recensement des Etats-Unis, dont la nature est constitutionnelle, ont des effets directs en géopolitique interne et externe. Ainsi, ils déterminent le nombre de représentants par État au Congrès des États-Unis et la composition du corps électoral qui élit le président. En outre, ils conduisent à connaître la répartition par origine et par " race " de la population des États-Unis, un résultat fortement examiné par les candidats aux élections qui adaptent leurs stratégies électorales à cette répartition. Ces dernières répartitions indiquent l'importance quantitative de certaines diasporas et, donc, leur influence potentielle sur la géopolitique externe des États-Unis. Enfin, le recensement éclaire sur les indicateurs démographiques de cette puissance, qui sont l'un des paramètres de la géopolitique mondiale.

FRANCAIS Un module de cavitation à poche a été développé et implémenté sur un code potentiel hélice. La méthode pour représenter la cavitation à poche utilise les vitesses de transpiration qui permettent de dévier la condition de glissement sans modification de la géométrie. Cette modélisation permet une simulation très rapide par rapport aux différentes solutions passant par la résolution des équations de Navier-Stokes en diphasique. Le modèle est validé par comparaison avec des essais expérimentaux sur hydrofoils en 2D et en 3D. Ses performances sont également comparées à d’autres simulations numériques. ENGLISH A sheet cavitation module have been developed and applied in a BEM code for calculating propeller performance. This simulation, in order to represent the sheet cavitation, employs the transpiration velocities technique which allows the deviation of slip condition points without any modification of the geometry. The method provides a very rapid simulation compared to a two-phase Navier-Stokes simulations. The model is validated by comparison with the results of experimental trials performed on hydrofoils in 2D and 3D. Its performances are also compared with other numerical simulations.

In March 1818 the Speaker of the House of Representatives Henry Clay raised the question of recognition of the new Spanish‑American Republics in the House by presenting a resolution making an appropriation for a minister to Buenos Aires. This article argues that beyond the debate that took place in Congress about whether to recognize or not the new governments in Spanish America, what really divided the Representatives was opposing visions of future relations between North and South America in the post‑revolutionary period.

International audience; The Franco-German Forestry congress is an informal structure that brings together engineers from both countries every year for a few days alternately in France or Germany. These visits focus on particular forestry issues and are also open to spouses; an illustration of the long-standing, rewarding cooperation involving both sides of the Rhine. Forty years after the inception of the Congress, the authors make a call for new members to join.; Le colloque forestier franco-allemand est une structure informelle qui réunit chaque année des ingénieurs des deux pays durant quelques jours alternativement en France et en Allemagne. Ces visites autour de questions forestières, ouvertes aux conjoints, sont une des illustrations de la coopération forestière ancienne et toujours féconde des deux côtés du Rhin. Quarante ans après la création du colloque, les auteurs lancent un appel à de nouveaux adhérents.

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The nineteenth International Geological Congress took place in Algiers inSeptember, 1952. It was attended by more than 1 100 members. In this paper,answers are given to some questions : 1° how was settled the designation ofAlgiers? 2° how, at that time, were organized geological activities in French NorthAfrica? 3° what was the role of the Organizing Committees ; 4° what was thenumerical importance of the main national delegations ? 5° how went off themeetings of the Congress Council and those of the fifteen thematic sections ?Additionally, information is given about the geological cruise of the ship" Champollion " along the Algerian and Tunisian coasts and the numerousexcursions organized throughout North Africa, Sahara and even West Africa.Finally, the congress gave an opportunity for editing many publications testifying tothe progress made at that time by the geological knowledge of the Maghrebcountries., Le dix-neuvième Congrès géologique international tenu à Alger en septembre1952, a réuni plus de 1100 participants. Des réponses sont données à quelquesquestions : 1° comment fut-il décidé que ce congrès se tiendrait à Alger ? 2°comment était alors organisée la géologie en Afrique du Nord ? 3° quel rôlejouèrent les comités d'organisation ? 4° quelle fut l'importance numérique desdélégations nationales ? 5° comment se déroulèrent les réunions du Conseil duCongrès, et celles des quinze sections thématiques. En outre, sont évoquées lacroisière géologique du paquebot " Champollion " le long des côtes algéro-tunisiennes et les nombreuses excursions dans toute l'Afrique du Nord et même enAfrique occidentale. Le congrès permit enfin d'éditer de nombreuses publicationsqui témoignèrent des progrès réalisés à cette date dans la connaissancegéologique de l'Afrique du Nord.

Terrains effectués dans le cadre d'une CIFRE, puis d'une allocation de la Mission du patrimoine ethnologique. soutenance initialement prévue en 2002 (date inscrite sur la couverture); This thesis examines the symbolic dimensions belonging to the politics of cultural and patrimonial tourism. It is founded on multisited investigations (the city and the village of Touraine, as well the Congress of Tourism). The research is also based on the study of institutional and promotional literature at the local, national, European and international levels. Since cultural tourism is already marginal from a financial standpoint and even its own idiom is too restrictive, it can not embody the complex trends in tourism. Consequently, I do not consider cultural tourism to be a sector of tourism but rather an institutional concept and I question its semantic success. The doctrine of cultural tourism instituted by international institutions is presented as the good influx, opposed to mass tourism. For professionals in the fields of culture and tourism, cultural tourism conventions and exhibitions constitute a commonplace for producing and diffusing communication standards and exposure. In order to attract tourism, the communities create networks, rename their territory, adapt History, and manufacture identifying images. My thesis demonstrates that the politics of cultural tourism are driven by recognition using an alterity, effective by virtue of its abstractness. The alterity of tourism is artificial and normative as the identities represented. However, some people manage to poach the images produced to invent their community. This research also evokes the ambiguous relations between tourism and ethnography. Ultimately, I suggest enlightening this blind spot in order to redeem a political anthropology of tourism.; Cette thèse examine les dimensions symboliques des politiques de tourisme culturel et patrimonial. Elle est fondée sur des enquêtes multisites (ville et village de Touraine, salons et congrès de tourisme) et sur l'étude de la littérature institutionnelle et promotionnelle locale, nationale, européenne et internationale. Je n'envisage pas le tourisme culturel comme un " secteur touristique " : ses pratiques sont marginales d'un point de vue financier et l'expression " tourisme culturel " ne permet pas de les appréhender dans leur complexité. Je considère le tourisme culturel comme une notion institutionnelle et je m'interroge sur son succès sémantique. La doctrine du tourisme culturel instituée par les institutions internationales se présente comme le bon flux, opposé au tourisme de masse. Pour les professionnels de la culture et du tourisme, les congrès et les salons de tourisme culturel constituent un lieu commun de production et de diffusion des normes de discours et d'exposition. Afin de faire venir le tourisme, les collectivités créent des réseaux, rebaptisent leur territoire, adaptent l'histoire, fabriquent des images identifiantes. Ma thèse est que les politiques de tourisme culturel participent d'un désir de reconnaissance par une altérité qui, pour être efficace, doit rester abstraite. L'altérité touristique est artificielle et normative comme le sont les identités représentées. Toutefois, certaines personnes parviennent à bricoler les images produites pour inventer leur communauté. La recherche évoque également les relations ambiguës entre tourisme et ethnographie. Je suggère de lever cette part d'ombre afin de permettre une anthropologie politique du tourisme, phénomène devenu un élément majeur de nos représentations du monde.

International audience; Pour suivre un engagement pris au cours de la conférence interministérielle de Strasbourg, en 1990, la France a entrepris des recherches d'amont, la mise en place de réseaux et le transfert de connaissances portant sur la protection des ressources génétiques forestières. Dix ans plus tard, un bilan est réalisé. Des activités d'amont ou des réseaux sont en place pour 11 espèces ou écosystèmes. Ces activités sont coordonnées au plan national par la Commission des Ressources génétiques forestières qui rassemble des représentants des organismes impliqués : INRA, Cemagref, AFOCEL, plusieurs universités, ENGREF et ONF. Cinq publications scientifiques ou techniques, illustrant l'évolution des connaissances et l'état des réalisations, sont présentées. Des perspectives présentant les besoins en recherche et en mise en place de réseaux sont envisagées. La France n'agit pas seule. Elle situe son activité dans un cadre européen (Europe des Quinze et autres pays européens) coordonnée par EUFORGEN (European Forest Genetic Resources).

Le Sommet national sur une politique en matière d'information, tenu à Ottawa du 6 au 8 décembre 1992, était une première au Canada. Cette rencontre qui réunissait des représentants de tous le millieux intéressés n'a pas produit, sur le champ, une politique en matière d'information, cependant elle en a posé des jalons importants. Les auteurs, membres du groupe chargé de définir le cadre et les objectifs de ce sommet, dressent un bilan de l'événement de dégagent quelques perspectives après en avoir relaté la genèse. En complément, suit la liste des recommandations extraites du Résumé du Sommet national sur une politique en matière d'information, 1992, paru en mai 1993.