Search

The Turkology, having been developed from the point of view ofEast, Islam and linguistic researches in the Europe of the 19 thcentury, has been, in the present, a science which searches whateverexists related to The Turks. Since the Turkologists, particularly in theearly periods, have been concentrated on linguistic researches andutilized the point of view and methods of it, the Turkology has only beenconceptually identified with the Turkish Language. The Turkology, asthe effect of these studies, has been perceived as the Turkish language.The purpose of this study is to reveal the perceptions of the fourthgrade students in the department of Turkish Language and Literaturein Turkish universities via metaphors they develop. The working groupof the study consists of 320 students studying in the departments ofTurkish Language and Literature of seven universities in sevengeographical regions (Marmara Region, Aegan Region, MediterraneanRegion, Central Anatolia Region, Eastern Anatolia Region, SouthEastern Anatolia Region) inside the borders of the Turkish Republic.The data of the study has been obtained by each student completing thesentence: “Turkology is like ..., because...”. In the phase of dataanalysis, a technique of contents analysis, which can associate with therelations and concepts that are capable of explaining the data, has beenused. As a result of the research it is detected that % 87 of students offourth class Turkish Language and Literature Departments have apositive perception, % 11,4 of them have negative perception and % 0,9of them have both positive and negative perception about the termTurkology. Students having positive perception develop the areas ofadding value, discipline, research; students having negative perceptionsdevelop scientific lackness, work job anxiety, negative conduct; studentshaving both negative and positive perception develop metaphors underthe name of both positive and negative code. 19. yüzyıl Avrupa’sında İslam, Doğu ve dil araştırmaları ekseninde gelişen Türkoloji, günümüzde Türk’e ait ne varsa inceleyen bir bilim hâline gelmiştir. Özellikle ilk dönemlerde Türkologların dil araştırmalarına yoğunlaşması, onun bakış açısı ve yöntemlerini kullanması nedeniyle Türkolojinin sadece kavramsal olarak Türk diliyle özdeşleşmesine neden olmuştur. Bu çalışmaların etkisiyle Türkoloji, Türk dili gibi algılanmıştır. Bu çalışmanın amacı, Türkiye’deki üniversitelerin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü 4. sınıf öğrencilerinin “Türkoloji” kavramına ilişkin algılarını, geliştirdikleri metaforlar aracılığıyla ortaya çıkarmaktır. Araştırmanın çalışma grubunu, Türkiye Cumhuriyeti sınırlarında bulunan yedi coğrafi bölge (Marmara Bölgesi, Ege Bölgesi, Akdeniz Bölgesi, İç Anadolu Bölgesi, Karadeniz Bölgesi, Doğu Anadolu bölgesi ve Güneydoğu Anadolu Bölgesi) ve bu bölgeler içerisinde bulunan 7 üniversitenin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü 4. sınıfında okuyan 320 öğrenci oluşturmaktadır. Araştırmanın verileri her öğrencinin “Türkoloji… gibidir, çünkü …” cümlesini tamamlamasıyla elde edilmiştir. Verilerin analiz edilmesinde ise toplanan verileri açıklayabilecek kavramlara ve ilişkilere ulaşılabilecek olan içerik analizi tekniği kullanılmıştır. Araştırmanın sonunda Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü 4. sınıf öğrencilerinin % 87,7’sinin Türkoloji kavramına ilişkin olumlu, % 11,4’ünün olumsuz ve % 0,9’unun ise hem olumlu hem de olumsuz bir algıya sahip oldukları tespit edilmiştir. Olumlu algıya sahip öğrenciler; değer katma, disiplin, inceleme alanı; olumsuz algıya sahip öğrenciler bilimsel eksiklik, iş kaygısı, olumsuz tutum; hem olumlu hem de olumsuz algıya sahip öğrenciler ise hem olumlu hem de olumsuz tutum kodu altında toplanan metaforlar geliştirmiştir.

Turkey-Romania relations have begun a few months before from declaration of Republic of Turkey. Turkey which has applied the principle “Peace at home, peace in the world” in foreign policiy, has solved own problems in the first years at foundation of state. In this period Turkey has taken part in international peace study, has signed peace agreements. She has attended in the friendly relations and hasmake an effort to solve the problems in the world. Romanya which hasown wide lands at the end of the World War I, has trailed an antirevizyonistpoliciy with the aim of protection of own lands. EitherTurkey’s trail this policiy has bring two state near of each other.Romania which has joint in Laussanne Conference has supportedTurkey at the matter of Capitulates. Embassies have opened in Ankaraand Bucharest correspondingly after the Laussanne Conference. Therelations between Turkey and Romania have developed direction ofdevelopments in Europe and The Pact of Balkan and two countriesrelations has continued in friendly between 1930-1938 years. Twocountries has signed treaty of friendship and trade between 1930-1938years and they have acted together opposite of developments in theworld. Two countries have also tried hard for protection of status quo inEurope and Balkans. The first treaty has been signed in 1929 betweenTurkey and Romania and collaborate has been done in political andeconomic field until 1938. The visits have been realized for this aimmutually. Friendship and trade treaties have been signed between twocountries. in the 17 October 1933, during the visit to Ankara Titulescuwho has the Minister of Foreign Affairs of Romania, has been signedfriendship, nonagression and arbitrator agreement with Turkey. Turkeyand Romania have taken part in the Pact of Balkan when established in9 February 1934. Romania has support to Turkey at the Treaty ofMontreux. Türkiye-Romanya ilişkileri Türkiye Cumhuriyeti’nin ilanından birkaç ay önce başlamıştır. Dış politikada “Yurtta sulh cihanda sulh” prensibini uygulayan Türkiye, devletin kurulduğu ilk yıllarda kendi problemlerini çözmeye çalışmıştır. Türkiye bu dönemde milletlerarası barış çalışmalarında yeralmış, çevresindeki ülkelerle barış antlaşmaları imzalamıştır. Komşularıyla dostça ilişkiler içinde bulunmuş ve dünyadaki problemlerin çözümü için çaba sarfetmiştir. I.Dünya Savaşı sonunda geniş topraklara sahip olan Romanya kendi topraklarını korumak amacıyla anti-revizyonist bir politika izlemiştir. Türkiye’nin de bu politikayı izlemesi iki ülkeyi birbirine yaklaştırmıştır.Lozan Konferansı’na katılan Romanya kapitülasyonlar konusunda Türkiye’yi desteklemiştir. Lozan Antlaşması’ndan sonra Ankara ve Bükreş’te karşılıklı elçilikler açılmıştır. İki ülke arasındaki ilişkiler Avrupa’daki gelişmeler ve Balkan Paktı doğrultusunda gelişmiştir ve iki ülke ilişkileri 1930-1938 yılları arasında dostça sürmüştür. 1930-1938 yılları arasında iki ülke dostluk ve ticaret antlaşmaları imzalamış ve dünyadaki gelişmeler karşısında beraber hareket etmişlerdir. İki ülke Balkanlar’da ve Avrupa’da statükonun korunması için gayret etmişlerdir. Türkiye ile Romanya arasında ilk anlaşma 1929’da yapılmıştır ve 1938’e kadar siyasi ve ekonomik alanda işbirliği yapılmıştır. Bu amaçla karşılıklı ziyaretler gerçekleştirilmiştir. İki ülke arasında dostluk ve ticaret antlaşmaları imzalanmıştır. Romanya Dışişleri Bakanı Titilescu’nun Ankara ziyareti esnasında 17 Ekim 1933’te Türkiye ile Dostluk, Saldırmazlık ve Hakem Antlaşması imzalanmıştır. Türkiye ve Romanya, 9 Şubat 1934’te kurulan Balkan Paktı’nda yer almışlardır. Romanya Montrö Antlaşması’nda Türkiye’yi desteklemiştir.

In this article, written by Ebrar Kerimullin who is one of the eminent scientists and researchers of Tatar Turks, the relation between Turks and American natives is investigated. Ebrar Kerimullin investigated similar works of the scientists like Otto Rerig, R. Williamson, S. Rigg, J. R. Swanton, T. Kreber, S. Vikander, B. Ferrario, G. Dumezil, J. Josselin, N. F. Yakovlev diligently and compared common words by giving examples both in Turkish and in the languages of native groups like Siu-Dakota, Timucha, Yana, and Quechua. Phonetic, morphologic and semantic similarities between Turkish words and the words taken from the languages of natives draw attention. The author believes that there is a genetic closeness between Turkish dialects and languages of several native tribes. The article also includes information about the music, folklore and ethnography of the natives and emphasizes on the closeness of those elements with Turkish music, folklore and ethnography. Tatar Türklerinin önemli bilim adamı ve araştırmacılarından Ebrar Kerimullin tarafından kaleme alınan bu makalede, Türklerle Kızılderililer arasındaki ilgi ele alınmaktadır. Ebrar Kerimullin; Otto Rerig, R. Williamson, S. Rigg, J. R. Swanton, T. Kreber, S. Vikander, B. Ferrario, G. Dumezil, J. Josselin, N. F. Yakovlev gibi bilim adamlarının konuyla ilgili çalışmalarını titizlikle incelemiş ve Türkçeyle Siu-Dakota, Timuça, Yana, Keçua gibi Kızılderili gruplarının dillerinde görülen ortak kelimeleri ele alıp örnekler vererek karşılaştırma yapmıştır. Kızılderili dillerinden örnek olarak verilen kelimelerle Türkçe kelimeler arasındaki fonetik, morfolojik ve semantik yakınlık dikkat çekmektedir. Yazar, Amerika’daki çeşitli Kızılderili kabileleriyle Türk lehçeleri arasında genetik ortaklık olduğu kanaatine varmıştır. Çalışmada ayrıca Kızılderililerin müziği, folkloru, etnografyası hakkında da bilgiler verilmiş ve ilgili unsurların Türk müziği, folkloru ve etnografyasıyla olan yakınlığına dikkat çekilmiştir.

Poet tadhkiras are important sources of classical literary and cultural history of the East peoples. In the Ottoman literature tadhkira traditions takes development from XVI century and during 400 years were written more than 30 tadhkiras. Yet from middles of XIX century was began publishing and studying of Ottoman tadhkiras. Up today a lot of these tadhkiras was published. Both Turkish and foreign scholars carry out investigations on tadhkiras.Prof. Dr. Filiz Kılıç devoted main part of her 25 years academic carrier to research of Ottoman tadhkiras and made presents to the study of Turkish tadhkira tradition. During this time she prepared and printed scientific-critical texts of “Meşâirü’ş-şuarâ” by Âşık Çelebi, the famous tadhkira writer of XVI century and Şefkat Bağdadî’s tadhkira, wich belong to XIX century and made known their importance from rhe view point of Turkish literary history. F.Kılıç is the author of other works and articles on teoric study of tadhkiras and gave conferances about this subject. In current article our goal is to give information on F.Kılıç’s researches about tadhkiras and to estimate of these investigations from view point of the study of classical literature Şair tezkireleri Doğu halklarının klasik edebiyat ve kültür tarihinin önemli kaynaklarındandır. Osmanlı edebiyatında tezkirecilik geleneği XVI. yüzyılın ilk yarısından başlayarak gelişmiş ve yaklaşık 400 yıllık bir dönemde 30’dan fazla şair tezkiresi kaleme alınmıştır. Daha XIX. yüzyılın ortalarından itibaren Osmanlı tezkirelerinin yayınlanmasına ve araştırılmasına yönelik ilk adımlar atılmış, bugüne kadar çok sayıda tezkirelerin yayını gerçekleştirilmiş, gerek Türk, gerekse de yabancı bilim adamları tarafından tezkireler üzerine incelemeler yapılmıştır.Prof. Dr. Filiz Kılıç 25 yıllık akademik kariyerinin önemli bir kısımını Osmanlı şuara tezkirelerinin tetkikine adamış ve Türk tezkirecilik geleneğinin araştırılmasına katkılar sunmuştur. Kendileri bu süre zarfında XVI. asrın ünlü tezkirecisi Âşık Çelebi’nin Meşâ’irüş-Şuarâ isimli eserinin ve XIX. yüzyıla ait Şefkat Bağdadî tezkiresinin tenkitli metinlerini hazırlayıp yayınlamış ve bu kaynakların Türk edebiyat tarihi açısından değerini orataya çıkarmış, tezkirelerin teorik açıdan incelenmesine yönelik diğer eserler ve makaleler kaleme almış, bu konuda konferanslar vermiştir. Makalede Filiz Kılıç’ın tezkireler üzerine yürüttüğü incelemeler konusunda bilgi vermek ve bu çalışmaların klasik edebiyat araştırmacılığı bakımından değerlendirilmesi amaçlanmıştır.

One of the greatest three dialect groups, Siberian Tatar dialects, named Eastern group dialects, include a widespread use of –gAlI suffix and various functions when compared with Tatar literary language. That suffix which has no usage in today’s’ Tatar literary language, is used widely with many functions such as infinitive, gerund and imperatives. With this study, the opinions on -gAlI suffix was evaluated, its usage,variants and functions in Siberian Tatar dialects were investigated and by taking its situation in other dialects into consideration, its present usage in Siberian Tatar Turkish was evaluated. Tatar Türkçesinin üç büyük ağız grubundan biri olan ve Doğu grubu ağızları olarak adlandırılan Sibirya Tatar ağızları -gAlI ekinin yaygınlığı ve çesitli islevleriyle kullanımı bakımından Tatar edebî diline göre zenginlik arz etmektedir. Günümüzde Tatar edebî dilinde kullanımı görülmeyen bu ek, Sibirya Tatar Türkçesinde Eski Türkçedeki islevlerini de devam ettirerek basta isim-fiil (mastar), zarf-fiil, gereklilik çekimi olmak üzere çesitli islevleriyle yaygın olarak kullanılmaktadır. Bu çalısmada -gAlI ekinin kökeniyle ilgili görüsler değerlendirilmis, ekin Sibirya Tatar ağızlarındaki kullanımı, varyantları ve islevleri ortaya konulmus, diğer lehçelerdeki durumu da göz önüne alınarak Sibirya Tatar Türkçesinin mevcut durumu ve konumuyla ilgili bir değerlendirme yapılmıstır.

The Yenisei Inscriptions, the number of which is over 200, have not received enough attention from researchers except for those studying on the Turkish language due to the fact that they have limited amount of lines and were written irregularly. One of the most important reasons of this is that all of the inscriptions are dateless and that they contain some cliché phrases and sentences which are similar to aphorisms of today’s epitaphs. However, still it is possible to elicit some information from multi–lined inscriptions such as de Elegest I (E 10), Açura (E 26), Altın–Köl I (E 28), Altın–Köl II (E 29), Köjeelig–Hovu (E 45), Abakan (E 48).In this article, data on Turkic tribes have been compiled from some 160 inscriptions, whose texts are on hand, and we have aimed to supply new information on what is already known about these tribes. After presenting texts where identified tribes are mentioned, they will be translated into the modern Turkish, and then each tribe will be evaluated in regard to the Yenisei inscriptions and to the Yenisei catchment basin. Bugün sayısının 200’ü aştığı bilinen Yenisey yazıtları, satır sayılarının azlığı ve düzensiz yazılmış olmaları nedeniyle Türk dili alanı dışında çalışan araştırmacıların ilgisini çekmemiştir. Bunun en önemli nedenlerinden birisi bu yazıtların tamamının tarihsiz olması ve günümüz mezar taşlarındaki veciz ifadelere benzeyen kimi kalıplaşmış ibare ve cümleler içermesidir. Ancak yine de Elegest I (E 10), Açura (E 26), Altın–Köl I (E 28), Altın–Köl II (E 29), Köjeelig–Hovu (E 45), Abakan (E 48) gibi çok satırlı yazıtlardan çeşitli bilgiler elde edilebilmektedir.Bu makalede elimizde metni bulunan 160 civarındaki yazıttan Türk boyları veya boy birlikleriyle ilgili bilgiler derlenmiş ve bu boylarla ilgili bilinenlere yeni bilgiler ekleme kaygısı güdülmüştür. Tespit edilen boy veya boy birliklerinin geçtiği yerin metni verildikten sonra günümüz Türkçesine çevirisi yapılacak, ardından her boy veya boy birliği, Yenisey yazıtları ve Yenisey havzası çerçevesinde değerlendirilecektir.

In this article it has been investigated of the chaos and the blackout situation which the Turks experience today, who have existed on three continents during history and nationalized the geographies where they settled and brought regulation to the world.Ones who do not know yesterday could not understand and construct today, and can never be prepared for tomorrow, therefore, up to the idea, the faith lies deep inside that the Turks would rise out of the ember hidden by the ashes, carry on their existence in the world and go on their journey throughout the history despite the whole difficulties and troubles. Bu yazıda tarih boyunca üç kıta üzerinde mevcut olup gittikleri coğrafyaları vatanlaştıran ve dünyaya düzen veren Türklerin bugün içinde bulunduğu kaos durumu ve yakalandıkları bilinç tutulması sorgulanmaktadır. Dünü bilmeyenler, bugünü anlayamaz ve inşa edemez; yarını ise, asla hazırlayamaz gerçeğinden hareketle bütün güçlüklere ve olumsuzluklara rağmen Türklerin külleri içinde sakladığı kordan bir gün yeniden dirilerek yeryüzündeki varlıklarını sürdürüp tarihî yolcuklarını devam ettireceklerine dair olan inanç ise korunmaktadır.

In this article we discuss the historical adventure of the Uighurs, who has significant place in Turkish history and is one of the foremost Turkish tribes in Turkish language and culture with the alphabet they used, the works of writing and translation they produced, and also their relationship with the Chinese, as far as with the other Turkish tribes, and furthermore their place in Turkishness under the consideration of data achieved from Dîvânü Lügati’t-Türk. Bu yazıda Türk tarihinde önemli bir yeri bulunan ve alfabeleriyle, meydana getirdikleri telif ve tercüme eserleriyle Türk dili ve kültürünün en önde gelen boylarından olan Uygur Türklerinin tarihî macerası, Çinlilerle ilişkileri, diğer Türk boylarıyla münasebeti, Türklük içindeki yeri Dîvânü Lügati’t-Türk’ün verileri de göz önünde tutularak ele alınmıştır.

The territory within the boundaries of Kyrgyzstan Republic is highly important for Turkish-Islamic history. The territory contains many Arabic inscriptions belonging to Muslim-Turkic tribes especially Karahanli state (Karahanlilar), and Arabians who arrived in the region for conquests. This paper presents to the attention the significance of Turkish and Arabic inscriptions in Alphabet, found in historical mosques, prayer rooms, caravansaries, shrines, tombstones, holy places (ziyaret yerleri), manuscripts (cönkler, books), coins, knick-knacks and belongings…. belonging to Islamic Era, for Turkish-Islamic history and their current conditions. Kırgızistan Cumhuriyeti sınırları içinde kalan topraklar, Türk-İslam tarihi açısından büyük önem taşımaktadır. Söz konusu topraklarda başta Karahanlılar olmak üzere Müslüman Türk boylarına ve fütuhat için bölgeye gelen Araplar’a ait pek çok Arap harfli yazıt bulunmaktadır.Bu makalede Kırgızistandaki tarihî camilerde, mescitlerde, kervansaraylarda, türbelerde, mezar taşlarında, ziyaret yerlerinde, el yazması eserlerde (cönklerde, kitaplarda), sikkelerde, süs ve kullanım eşyalarında… karşılaşılan İslamî döneme ait Arap harfli Türkçe ve Arapça yazıtların Türk-İslam tarihi açısından önemi ve bugünkü durumları dikkatelere sunulmaktadır.

Turks have always been loyal to their owncountry when they are living in foreign lands and alsohave set a good e exrample for mankind by their richculture all the time they have always guided othernations in the world though their knowledge, shcolarship,writers, poets, intellectulas.However, they were faced withcases fraught with injustice in different times.Our Iraqare in conditions of discriminated, treatedcontemptuously, crushed, exiled and died by governmentthey were in the past.The only fault of Iraq Turks is to be Turks.Turks deprived of their cultural rights werecompelled to be slave in their own land.Certainly, thiscase has been the subject of the Works of poets andwriters.Poet Ali Yasar didn’t observe these cases passivelybut has written on their struggles, pains, dying in hispoems.The suffering poet who has a heart fraught withbravery, love for homeland has always wished that Turksworldnot to be disinterested in these cases.

The epic of Köroğlu is an epical work that left deep influencesall over the Turkish world and over the nations lived together withTurks for long centuries. Even today when taken into consideration ofthe wideness of its narrated and listened geopraphical area, itsimportance from the view of maintaining the cultural integritybetween Turks will be understood much better. Đt is difficult to comeacross such a work like the epic of Köroğlu which maintains itsimportance with a wide performance area, in the lives of other nations.As for proverbs they are the expressions which tell a nation’s standardof judgement. These expressions containing the acquirement of thelife experiences for centuries inform that nation’s thought, yearning,criticism, observation and ideas. They advise people the principles andthe rules aiming to teach the good, the beautiful and the truth. Đn ourwriting the proverbs which take place in Turkoman variant of Köroğluwill be discussed.

Oğuzs is one of the important clan of the Turkish races. They are organized as twenty-four clans. Akkoyuns depend on Bayındırs clan which is the important clan of the Oğuzs. They immigrated from Turkistan to Anatolia. They found a great empire including the Eastern Anatolia, the southeastern Anatolia, Azerbaijan, Iran and Iraq. Akkoyuns sovereigntied Kipcak Atabegs after the state of war. The various cities of this area called as Tav-Eli are occupied in Dede Korkut’s epics.

For us the greatness of Çingiz Han, who holds the supreme lead among the conquerors of the world history and who conquered more than half of the world known at the time, resides in capacity to appoint the generals in the command and the Turkish State organization which he took as his motive. Çingiz Han, right after his assuming power in the Turkish-Mongol Khanate indulged in the administration of the lands he seized in the Turkestan geography. He was compelled to take over the foundations of the state that preceded him. Çingiz had the magnificent example of a Turkish State before him. As a courageous statesman, two-thirds of his commanders and 90 percent of his state were Turkish, he employed Uygur and Turk-Tatar origin advisors in his newly founded political system. He furthermore relied on them for the education of his children and grandchildren; thus, enabled the high Turkish language and culture dominate the Mongolian society.

The territory within the boundaries of Azerbaijan Republic is highly important for Turkish-Islamic history. The case in territories contain many Arabic inscriptions belonging to Muslim-Turkic tribes and Arabians who arrived in the region for conquests. This paper presents to the attention the significance of Turkish and Arabic inscriptions with Arabic letters found in historical mosques, prayer rooms, caravansaries, shrines, tombstones, holy places, manuscripts, coins, knick-knacks and belongings…. belonging to Islamic Era, for Turkish-Islamic history and their current conditions in Azerbaijan Republic. Azerbaycan Cumhuriyeti sınırları içinde kalan topraklar, Türk-İslam tarihi açısından büyük önem taşımaktadır. Söz konusu topraklarda Müslüman Türk boylarına ve fütuhat için bölgeye gelen Araplara ait pek çok Arap harfli yazıt bulunmaktadır.Bu makalede Azerbaycan’daki tarihî camilerde, mescitlerde, kervansaraylarda, türbelerde, mezar taşlarında, ziyaret yerlerinde, el yazması eserlerde (cönklerde, kitaplarda), sikkelerde, süs ve kullanım eşyalarında… karşılaşılan İslami döneme ait Arap harfli Türkçe ve Arapça yazıtların Türk-İslam tarihi açısından önemi ve bugünkü durumları dikkatlere sunulmaktadır.