Search

This paper presents a blind modulation recognition method for quadrature amplitude modulation (QAM) signals,which are broadly used in OFDM wireless communication systems. The proposed method takes the constellation based recognition approach, using a subtractive clustering algorithm. The principal component analysis allows noise-reduction and signal length reduction in over-sampled use cases, as it estimates leftover noise power, that information is used to perform said subtractive clustering. Subsequently a simple two-step classification exploits both the number of estimated cluster centers and their position in the complex plane to infer modulation scheme. Simulation results shows faster computing and better performance than similar methods, while using less free parameters.; -Ce papier présente un algorithme de reconnaissance aveugle d'ordre de modulation pour signaux à modulation d'amplitude en quadrature (QAM), fréquemment utilisés pour les communications sans-fil OFDM. La méthode proposée se base sur une méthode de reconnaissance de constellation, utilisant un algorithme de partitionnement soustractif. Une analyse en composante principale permet une réduction de bruit et une réduction de longueur du signal lorsqu'il est sur-échantillonné, ainsi qu'une estimation du bruit résiduel, cette information est utilisée pour effectuer un partitionnement soustractif. Enfin une classification en deux étapes exploite le nombre de groupes estimés ainsi que leur position dans le plan complexe pour inférer le schéma de modulation. Les résultats de simulation montrent que l'algorithme proposé permet de meilleures performances que l'état de l'art, en utilisant moins de paramètres libres.

When Alice is hidding a message into a cover image in order to communicate with Bob, she is not going to pick it among historic databases from the literature used to train detectors in steganalysis. This could be very problematic for the opponent Eve since Alice's image is likely coming from a very different source than her training one. The source of an image can be defined with a multitude of parameters such as the nature of the sensor, the post-processing operations and the parameters of the compression. Hence it is almost impossible for Eve to train her detectors with the base of Alice. In this paper we are building and analyzing a collection of bases whose parameters are fostering generalisation. Our main contribution is the discovery of good practices helping to build such representative bases for digital image steganalysis. They are related to the intrinsic dimension of the features representing the database but also to the type of classifier used.; Lorsque Alice dissimule un message dans une image de couverture pour communiquer avec Bob, elle ne va pas la piocher dans les bases de la littérature dédiées à l'entraînement de détecteurs en stéganalyse. Cela peut alors poser un problème pour Eve, l'adversaire d'Alice, car la source dont provient l'image d'Alice peut être très distincte de celle sur laquelle Eve s'est entraînée. La source d'une image dépend d'une multitude de paramètres comme la nature du capteur, les retouches logicielles ainsi que les paramètres de compression. Il est alors quasi impossible pour Eve de s'entraîner sur la même base qu'Alice. Dans ce papier, nous construisons puis analysons un ensemble de bases dont les paramètres favorisent la généralisation de l'apprentissage. Notre principale contribution est la découverte de bonnes pratiques permettant de concevoir des bases représentatives pour la stéganalyse d'images numériques. Elles sont liées à la dimension intrinsèque des caractéristiques représentant la base, mais aussi au type de classifieur utilisé.

Dans le cadre du projet d’archivage des savoirs, langues et cultures des minorités de genre et de sexualité au Maroc : Tarikhona Houna « Notre Histoire Ici », des membres de l’organisation queer féministe Tanit ont réalisé plusieurs entretiens consacrés à la pratique d’une langue secrète : le hawəssəš. Ce cryptolecte est parlé dans des communautés de minorités de genre et de sexualité de la région du nord-ouest marocain. Il s’agit à la fois d’un outil investi par le groupe pour son autoprotection et d’un marqueur communautaire. À partir des données transmises par l’approche expérientielle des locuteur-ice-s, nous avons tenté d’interroger le rôle du surinvestissement dans cette altérisation linguistique, en confrontant ses parts de contrainte et d’agentivité. As part of a project Tarikhona Houna « Our History Here » aimed at archiving knowledge, languages and cultures of gender and sexual minorities in Morocco, members of the queer feminist organization Tanit conducted several interviews devoted to the practice of a secret language: hawəssəš. This language is spoken within minority communities of gender and sexuality in northern Morocco. It is both a tool invested by the group for its self-protection and a community marker. In this paper, I try to question the role of overinvestment in this linguistic otherization, by confronting its parts of constraint and agency, using data directly transmitted from the experiential approach of the speakers. ك كجزء من مشروع طاريكهونا حوونا" تاريخنا هنا"، لي كيهدف لأرشفة المعرفة واللغات والثقافات ديال الأقليات الجنسية و الجندرية فالمغرب، أعضاء من منظمة تانيت النسوية الكويرية، عملوا مقابلات حول هاد اللغة السرية "الهاوسش" : هاد اللغة لي كيتم الهضرة بها داخل مجتمعات ديال الأقليات الجنسية والجندرية فشمال المغرب. هاد اللغة أداة تم تطويرها بين هاد المجموعات للحماية الذاتية وكعلامة ديال هاد المجتمع. فهاد الورقة، كنحاول نساؤل الدور ديال التطوير المفرط دهاد التحول اللغوي، من خلال المواجهة ديال الأجزاء من اكراهات ووكالة، باستعمال ديال المنهج التجريبي المنقول مباشرة من عند المتحدثين بهاد اللغة

Ce travail se propose d’analyser les représentations des grottes ornées dans l’œuvre de Jean Rouaud. L’étude met en évidence, à travers des relations intertextuelles très fortes, le continuum qui lie les cycles de la création roualdienne par l’intermédiaire de ce thème, de sorte qu’il apparaît nécessaire d’aller au-delà de la manifestation de la fascination de l’auteur pour les fresques pariétales préhistoriques. Il convient dès lors de s’interroger sur la récurrence du motif de la caverne ornée dans les textes de Jean Rouaud. On a ainsi mis en évidence une réflexion poétique de l’écrivain sur la naissance de l’art avec Préhistoires (2007) ; au conte se substitue l’art pictural, caché dans les entrailles de la terre. La Femme promise (2009) met également en scène une grotte ornée, mais, cette fois, il s’agit de réfléchir à l’évolution de l’humanité quant au Beau et au Bien. Enfin, La Splendeur escamotée de frère Cheval ou le secret des grottes ornées (2018) retrace le passage d’une cosmogonie préhistorique à une métaphysique poétique de l’auteur. This paper analyses the representations of decorated caves in the works of Jean Rouaud. The study highlights, through very strong intertextual relations, the continuum which links the cycles of Jean Rouaud’s creative activity using this theme, so that it appears necessary to go beyond the fascination developed by the author for the prehistoric cave paintings. This then begs the question of the recurrence of the motif of the decorated cave in Jean Rouaud’s texts. The study reveals a poetic reflexion by the writer on the birth of art in Préhistoires (2007); the pictorial art, hidden in the bowels of the earth, is a substitute for narrative. La Femme promise (2009) also figures a decorated cave, but this time, it is to reflect on the evolution of humanity in the context of the beautiful and the good. Finally, La Splendeur escamotée de frère Cheval ou le secret des grottes ornées (2018) traces the passage from a prehistoric cosmogony to the author’s own poetic metaphysics.

Les interprétations anthropologiques contemporaines de l’art pariétal préhistorique, même les plus « fonctionnalistes », ne remettent plus en cause le postulat artistique de certaines œuvres parmi les plus connues. Cependant, la partition symbolique humain / animal, appréciée tant par la qualité – des humains stylisés jouxtant des animaux hyper réalistes – que par la disproportion quantitative des figures, est notée depuis fort longtemps et engendre des débats. L’hypothèse totémique prédomine au vu des types d’animaux représentés et de l’inexistence du milieu ou des paysages dans les peintures rupestres, ce qui atteste de l’importance donnée aux valeurs que les animaux incarnent, au-delà de la portée esthétique des œuvres. Cet article rappelle les relations entre technique et art pariétal, résume l’interprétation totémique, puis montre que les approches utilitaristes ne résistent pas face à la forte empreinte du domaine symbolique. Contemporary anthropological interpretations of prehistoric cave art, even the most “functionalist”, do not deny the artistic postulate of some of the best-known examples. However, the symbolic division between human and animal appreciated both by the quality – stylised humans alongside hyper-realistic animals – and by the quantitative disproportion of the figures, was noted a long time ago and has given rise to many debates on the subject. The totemic hypothesis predominates in view of the types of animals represented and the non-existence of the environment or landscapes in rock paintings, which shows the importance given to the values embodied by the animals, going beyond the aesthetic scope of the work of art. This paper recalls the relations between technique and cave art, summarises the totemic interpretation, and shows that utilitarian approaches have to concede the strong imprint of the symbolic domain.

Durant le règne de Philippe III, la satire politique joue un rôle important dans la concurrence des élites, aristocrates contre letrados. Acteur de premier plan dans cette guerre de plume contre les créatures de Lerma, le comte de Villamediana est banni de la cour en novembre 1618 puis il revient pardonné et auréolé du prestige d’un prophète, à l’avènement de Philippe IV. Le corpus poétique étudié, fait d’attaques et de contre-attaques, se compose de dix satires en vers. La remise en cause du lignage aristocratique et la révélation des mœurs scandaleuses de Villamediana sont la principale réponse des letrados accusés de corruption. L’examen de sources non poétiques montre que les satires s’appuient sur un fond de vérité qui leur donne un certain crédit et alimente la polémique. Le public est divisé entre ceux qui voient dans ces satires une censure des vices des hommes et ceux qui ne voient que médisance. Durante el reinado de Felipe III, la sátira política desempeña un papel importante en la competencia de las élites, aristócratas contra letrados. Protagonista eminente en esta guerra de pluma contra las criaturas de Lerma, el conde de Villamediana está desterrado de la corte en noviembre de 1618 antes de volver, al principio del reinado de Felipe IV, perdonado y aureolado con el prestigio de un profeta. El corpus considerado consta de diez sátiras en verso. El cuestionamiento del linaje aristocrático y la revelación de las costumbres escandalosas de Villamediana son la respuesta principal de los letrados acusados de corrupción. El examen de fuentes no poéticas muestra que las sátiras son en parte verídicas, lo que les da algún crédito y alimenta la polémica. El público se divide entre los que ven en estas sátiras una censura de los vicios de los hombres y los que no ven sino maledicencia. Abstract. During the rule of Philip III, political satire plays an important role in the competition of elites, aristocracy against letrados. A major leader in this paper war against the creatures of Lerma, the count of Villamediana is banned from the court in november 1618, he then returns being forgiven and showered with the prestige of a prophet, during the rule of Philip IV. The poetic corpus studied, consists of attack and counter attack, is composed of 10 satires in verse. The aristocratic lineage was put into question and the disclosure of the scandalous habit of Villamediana are the main answers of the letrados accused of corruption. The examination of the non-poetical sources reveals that the satires are based on elements of truth which gives them a certain credit and fuels the polemics. The public is divided between those who see in these satires the censorship of men’s vices and those who see only slander.

La notion de « citoyenneté sexuelle » est généralement utilisée pour parler spécifiquement des droits sexuels accordés ou refusés aux différents groupes. Cependant, cette notion peut aussi – dans le contexte d’un discours sur la citoyenneté qui défend la « normalité » d’être gay – être conceptualisée dans un sens beaucoup plus large et appliquée à la relation entre l’hétérosexualité et la pleine citoyenneté de manière plus détaillée. Cet article traite de la construction de la citoyenneté à travers les processus de normalisation, d’assimilation et d’intégration des sujets queer, en problématisant particulièrement la division conceptuelle entre le privé et le public. Ce texte avance finalement comme thèse que, dans les politiques queer – contrairement aux politiques d’identité gay et au lieu de normaliser la morale –, il s’agit de repenser la citoyenneté démocratique et de reconstruire la vie individuelle et collective en imaginant des corps, des soi et des intimités façonnés et organisés dans un ordre social non normalisant. The category of “sexual citizenship” is mostly used to refer specifically to sexual rights granted or denied to various groups. However, the notion can also – linked to a citizenship discourse that asserts the “normality” of being gay – be conceptualized in a much broader sense addressing the relationship between heterosexuality and full citizenship in more detail. In this paper I look at the making of citizenship through processes of normalization, assimilation and integration of queer subjects, problematizing specifically the conceptual division between the public and private. The paper ends with emphasising that queer politics – in contrast to gay identity politics and instead of a normalizing morality – is about both rethinking democratic citizenship and remaking individual and collective life by imagining bodies, selves and intimacies that are moulded and organized in a nonnormalizing social order.

Cet article s’intéresse à la question de la citoyenneté sexuelle dans l’Europe d’aujourd’hui en examinant la façon dont la tolérance est présentée dans les débats sur l’Islam et l’homosexualité en Norvège. En s’appuyant sur Regulating Aversion. Tolerance in the Age of Identity and Empire de Wendy Brown, l’article soutient que le discours de tolérance est essentiel pour produire le type de citoyens souhaité par les démocraties libérales. La tolérance envers l’homosexualité pourrait être considérée comme un instrument politique susceptible, d’un côté, de légiférer sur la citoyenneté de l’État-nation et, de l’autre, de justifier une mission civilisatrice internationale. The paper addresses the issue of sexual citizenship in Europe today by looking at how tolerance is configured in debates about Islam and homosexuality in Norway. Drawing on Wendy Brown’s Regulating Aversion. Tolerance in the Age of Identity and Empire, the paper argues that tolerance discourse is central to the production of the kind of citizens that contemporary liberal democracies require. Tolerance to homosexuality could be seen as a political instrument to legitimate nation-state citizenship on the one hand, and justify an international civilizing mission on the other.

Cet article se propose d’analyser la construction de la sexualité des couples norvégiens telle que la présente un cours mis en place et financé par l’État à l’intention des couples appelés à devenir parents pour la première fois. Intitulé « Bien vivre ensemble » (« Godt Samliv »), ce cours, lancé en 2005, est proposé gratuitement par les Centres de santé publique. De l’analyse des documents officiels, des débats politiques et des manuels utilisés pour cet enseignement, il ressort un discours sur la sexualité spécifiquement norvégien où l’accent est mis aussi bien sur l’égalité et la neutralité du genre que sur l’idée d’une démocratisation inclusive. Les jeunes parents sont encouragés à tout faire pour maintenir une relation durable et une vie sexuelle active permettant de favoriser le bien-être des enfants. L’idée de la sexualité qu’implique cette politique conjugale est fondée sur ce que l’on pourrait appeler « le devoir de spontanéité », lequel est présenté comme une tâche à laquelle les deux parents doivent s’atteler afin d’entretenir une relation stable et saine. À notre sens, cependant, telle qu’elle apparaît dans la politique gouvernementale sur la sexualité, cette rhétorique inclusive prônant la diversité a des limites, son discours excluant certaines formes d’intimité et de sexualité. This paper analyses the construction of Norwegian couples’ sexuality through the study of a publicly financed and organized relationship course called “Living Well Together” (“Godt samliv”). Established in 2005, the relationship course aimed at first-time parent couples is offered free of charge by municipal health centers. Scrutiny of national policy documents and political debate, and the course handbooks presented to couples, makes visible a particular Norwegian discourse on sexuality which stresses gender equality and neutrality and ideas of inclusive democratization. New parents are advised to make active efforts to maintain a loving, lasting relationship and sexuality, for the sake of the children. The idea of sex implied by this couples relationship policy is based on what may be described as a “duty of spontaneity”, presented as a work both parents should undertake in order to achieve a stable and healthy relationship. We argue, however, that the inclusive rhetoric of diversity that characterises this public form of Norwegian Sexuality has its limitations, and that certain forms of intimacy and sexuality are excluded from this discourse

Cet article prétend revenir au débat fondamental qu’établit Mateo Alemán entre son célèbre Guzmán de Alfarache. Atalaya de la vida humana (1599, 1604) et la controverse De Auxiliis divinae gratiae. Si celle-ci agite la péninsule ibérique depuis les prises de position des jésuites (Prudencio de Montemayor, Luis de Molina) et des dominicains (Domingo Báñez), elle prend une dimension publique et politique à la fin du XVIe siècle. Le rappel de ce contexte est nécessaire pour lire l’innovation alémanienne non pas tel un roman dévot, mais comme l’apparition du roman philosophique européen. Este artículo vuelve al debate fundamental que establece Mateo Alemán entre su célebre Guzmán de Alfarache. Atalaya de la vida humana (1599, 1604) y la controversia De Auxiliis divinae gratiae. Si ésta agita la península ibérica a partir de las tomas de posición de los jesuitas (Prudencio de Montemayor, Luis de Molina) et de los dominicos (Domingo Báñez), toma una dimensión pública y política a fines del siglo XVI. Recordar dicho contexto es necesario para leer la innovación alemaniana no como una novela devota, sino como la aparición de la novela filosófica europea. The purpose of this paper is to re-explore the fundamental debate initiated by Mateo Aleman between his celebrated Guzmán de Alfarache. Atalaya de la vida humana (1599, 1604) and the Controversy de Auxiliis divinae gratiae. The Controversy did stir discussion in the Iberian Peninsula from the moment the Jesuits (Prudencio de Montemayor, Luis de Molina) and the Dominicans (Domingo Báñez) expressed their respective stances, but it only reached a public and political dimension at the end of the 16thc. It is necessary to recall this context so as to reassess Aleman's innovative narrative, no longer as just a devotional novel, but as the very first manifestation of the European philosophical novel.

Cet article porte sur la correspondance entre Friedrich Nietzsche et August Strindberg. Il précise en premier lieu les circonstances dans lesquelles les deux hommes se sont « rencontrés » : de fait, un intermédiaire avisé a joué, à l’arrière-plan, un rôle capital. Mais, en tentant de comprendre plus avant leurs motivations, l’équivoque « sulfureuse » de leurs desseins « misogynes » se fait jour. Deux manières de traiter la difficulté sont envisagées. D’une part, il s’agit d’examiner si les ténèbres de telles considérations ne pourraient pas être adoucies par un exercice d’interprétation qui consiste à croiser la lecture de textes du philosophe avec l’analyse d’une grande œuvre dramatique du Suédois. Nous avançons, d’autre part, l’idée que l’ambiguïté, qu’il serait vain de prétendre éliminer, peut être vue, à contre-courant de nos habitudes, comme un facteur de stimulation intellectuelle. Sous le signe de cette énigmatique incertitude, d’ailleurs, l’amitié entre ces auteurs nous apparaîtra plus riche de sens philosophique. This paper is concerned with the correspondence between Friedrich Nietzsche and August Strindberg. It specifies first the circumstances in which both men “encountered” themselves: in fact, an informed intermediary played, in the background, a major role. But, by trying to understand more profoundly their motivations, the “sulphurous” ambiguity of their “misogynous” intentions appears. Two manners to handle such a difficulty are studied. On the one hand, the issue at stake is to estimate to what extent the darkness of such considerations can be decreased thanks to the exercise of interpretation which consists in crossing the reading of texts of the philosopher with the analysis of an important dramatic work of the Swede. We move, forward, on the other hand, the idea that ambiguity, which it would be vain to claim to clear up, can be seen, against the current of our habits, as a factor of intellectual stimulation. Under the sign of this enigmatic uncertainty, moreover, the friendship between these authors will seem to us richer in philosophical sense.

Robert Horville étudie, en les comparant, quatre mises en écrit de la catastrophe de 1755 : la lettre de Miguel Tiberio Pedegache, correspondant à Lisbonne du Journal étranger, datée du 11 novembre 1755, dix jours après l’événement ; le Poème sur le désastre de Lisbonne de Voltaire, publié au début de 1756 ; les chapitres V à IX de Candide ; enfin la lettre sur la Providence adressée par Jean-Jacques Rousseau à Voltaire le 18 août 1756. La première offre le récit d’un témoin soucieux de rapporter les faits avec exactitude et de brosser un tableau saisissant de la destruction de la ville et des souffrances de la population. Les deux écrits de Voltaire, distants de quelques années, se distinguent par le style, pathétique dans le premier, ironique et distancié dans le second, et par la nature des thèses « optimistes » mises en question dans le poème, et ridiculisées dans le conte. Répondant au poème de Voltaire, Rousseau en retourne l’argumentation dans sa Lettre, et propose une lecture « providentialiste » du désastre adossée à sa critique des dérèglements de la civilisation. In his paper R. Horville studies and compares four pieces of writing concerned with the catastrophe of 1755: a letter from Miguel Tiberio Pedegache, correspondent in Lisbon of the Journal étranger, dated from November 11 1755, ten days after the event; Voltaire’s Poem on the disaster of Lisbon, published at the beginning of the year 1756; chapters V to IX of Candid; and finally the Letter on Providence addressed to Voltaire by J-J. Rousseau on the 18th of August 1756. The first offers the narration of a witness anxious to accurately report the facts and to paint a gripping picture of the destruction of the city and the sufferings of its inhabitants. Voltaire’s two works, separated from each other by a few years, differ in their style, pathetic in the first, ironic and distanced in the second, and in the nature of the “optimistic” theories challenged in the poem, and ridiculed in the novel. In a critical answer to Voltaire’s Poem, Rousseau, in his Letter, turns the argument upside down and puts forward a “providentialistic” reading of the disaster, buttressed by his criticism of the dissoluteness of civilisation. Robert Horville compara quatro relatos escritos da catástrofe de 1755: a carta de Miguel Tiberio Pedegache, correspondente de Lisboa da revista Journal étranger, datada de 11 de Novembro de 1755, dez dias após o evento; o Poema sobre o desastre de Lisboa de Voltaire, publicado no início de 1756; os capítulos V a IX de Cândido; e a carta de Jean-Jacques Rousseau a Voltaire sobre a Providência de 18 de Agosto de 1756. O primeiro é o relato de uma testemunha ansiosa por relatar os factos com precisão e pintar um quadro vívido da destruição da cidade e do sofrimento da população. Os dois escritos de Voltaire, escritos com alguns anos de intervalo, diferem em estilo – patético no primeiro, irónico e distanciado no segundo – e na natureza das teses 'optimistas' contestadas no poema e ridicularizadas no conto. Em resposta ao poema de Voltaire, Rousseau vira o argumento de cabeça na sua Carta, e propõe uma leitura "providencialista" da catástrofe com base nas suas críticas aos desarranjos da civilização.

Cet article analyse la façon dont certains artistes s’écartent du motif traditionnel de la ruine grandiose multiséculaire, en photographiant des vestiges qui ne sont plus anciens. Certains réhabilitent toutefois l’esthétique du pittoresque et s’emploient à recenser les traces d’un passé récent, rejoignant par cet aspect l’archéologie industrielle. D’autres interrogent davantage les sociétés actuelles et ce qu’elles sont en train de laisser derrière elles, déployant une forme de temporalité métaphorique que l’on pourrait nommer « archéologie du présent ». This paper analyzes the way in which certain artists deviate from the traditional motif of the grandiose centuries-old ruin, by photographing remains that are no longer ancient. While some of them rehabilitate the aesthetics of the picturesque and work to identify the traces of a recent past, in the manner of industrial archeology, others are more concerned with current societies and what they leave behind them, deploying a form of metaphorical temporality that could be called "archeology of the present".

L’article étudie la genèse des idées du linguiste polonais Jan Baudouin de Courtenay sur le mélange des langues dans le contexte de la contestation de l’école des néo-grammairiens à la fin du xixe siècle. Originaire de la Pologne alors sous administration russe, Baudouin s’est illustré surtout dans le monde universitaire et académique russe, il est bien connu pour son rôle dans les activités du Cercle de Kazan (1875-1883) où est née la conception du phonème, mais son activité embrasse bien d’autres domaines. Au début de sa carrière, il suit la doctrine des néo-grammairiens, mais c’est pour s’en détacher ensuite quand il est confronté à l’îlot slavophone de Resia, dans le Frioul italien, matière de sa thèse monumentale Essai de phonétique des parlers de Resia (1875), écrite sous l’influence de Graziado Ascoli. Baudouin pense déceler en ces dialectes slaves un substrat finno-ougrien-turc d’où résulterait un mélange de langues ; il rejoint ainsi Hugo Schuchardt pour qui toute langue résulte d’un mélange, et Nikolaj Marr qui défendait l’hybridation de toutes les langues. Il a pu ainsi susciter de nombreuses autres études consacrées aux contacts, échanges et mélanges de langues. This paper examines the emergence of Baudouin de Courtenay’s ideas about the mixture of languages as a reaction against the theories of Neogrammairians at the end of the 19th century. Born in Poland, which was then under Russian administration, he worked mostly at imperial Russian universities. He founded the so called Kazan Circle (1875-1883) where he elaborated the theory of phoneme. Anyway he was interested in a lot of other subjects. At the beginning of his career, he followed the neogrammarians theories, till he went to investigate the Slavonic islet of Resia in the Italian Frioul which gave him the materials of his monumental thesis Essay of Phonetics of the Dialects of Resia (1875) which he wrote under the influence of Graziado Ascoli. Baudouin thought there was a Turanian (Finno-Ugric and Turkic) substratum in theses dialects which so appeared to be a mixture of languages. He further shared the ideas of Hugo Schuchardt who affirmed that any language results to be a mixture and Nikolaj Marr about the hybridization of all languages in the world. So, could Baudouin give rise to a lot of studies dedicated to linguistic contacts, exchanges and mixtures of languages.

L’article est une discussion libre du livre de Jacques François (2020) consacré à Johann Christoph Adelung (1732-1806). Après en avoir rapidement présenté les chapitres, il expose les fils directeurs : refus de se limiter aux travaux de lexicographie et au Mithridate, effort de contextualisation et intégration des différents commentaires auxquels l’œuvre d’Adelung a donné lieu. Il ressort du travail de François que le projet d’Aufklärung « populaire » peut fournir un guide de lecture dans une production foisonnante, mais que cette œuvre, héritière des Lumières tout en présentant des similitudes avec les grandes typologies du xixe siècle, n’entre pas dans les cadres consacrés de la « science normale », incarnée en l’occurrence par la grammaire comparée. Située dans un intervalle entre deux époques, elle pose à ce titre des difficultés spécifiques d’interprétation, et si des rapprochements avec les productions de périodes ultérieures se révèlent heuristiquement féconds, ils présentent aussi des limites intrinsèques. Ces problèmes font l’objet d’une discussion dans l’article. The article is a free discussion of the book Jacques François (2020) has devoted to Johann Christoph Adelung (1732-1806). After a brief presentation of the book’s chapters, the guiding principles of François’ study are outlined: a refusal to confine the study to Adelung’s lexicographical work and Mithridates, an effort to put them back in their context and an integration of the various commentaries they have inspired. François’s book shows that the project of “popular” Aufklärung can provide a guide for reading in Adelung’s prolific production, but also that this work, heir to the Enlightenment while presenting similarities with the great typologies of the 19th century, does not fit into the established frameworks of “normal science”, which is embodied in this case by comparative grammar. Being located in a gap between two periods, his work thus poses specific difficulties of interpretation. If comparisons with the productions of later periods prove to be heuristically fruitful, they also present intrinsic limits. These various issues are discussed in the paper.

Cet article essaie de montrer, contre l’interprétation donnée par Morrison, que la théorie aristotélicienne de la différence est assez cohérente et unitaire. Puisque cette théorie englobe celle des modes d’être (catégories) et celle de la prédication, la première partie de l’article montre le relations qui existent entre ces deux doctrines, en analysant surtout le difficile chapitre I, 9 des Topiques. La deuxième partie essaie de résoudre les apparentes contradictions qu’on trouve dans l’exposé de la différence aux premiers traités de l’Organon. This paper tries to show, against the Morrison interpretation, that the Aristotelian theory of difference has a great deal of consistency and unity. .As that theory involves the one about the modes of being (categories) and the one about predication, the first part of the paper investigates their relations, analysing mainly the difficult chapter Topics I, 9. The second part tries to solve the paradoxical statements about difference that we find in the first books of the Organon.

Depuis la philosophie ancienne, notamment avec Aristote, la dialectique et la rhétorique se partagent le domaine de l’argumentation plausible et crédible, mais leurs stratégies de preuve aussi bien que leurs buts diffèrent. Une fois ces différences mises en lumière, il est possible de suggérer que l’humanisme n’a pas été tant un moment marqué par le renouveau de la rhétorique que d’une multiplicité de formes de décomposition et de recomposition des modalités rhétoriques et dialectiques. Cet article cherche à montrer en particulier la nature dialectique du projet de l’humaniste Lorenzo Valla dans sa « Repastinatio dialectice et philosophie », en soulignant la reprise réfléchie et novatrice de la réflexion grecque et latine sur les arts du discours. Since Ancient philosophy, especially with Aristotle, dialectics and rhetorics share the field of plausible and credible argumentation but their proof strategies and their purposes still differ in some way. After determining these differences, it will be suggested that humanism doesn’t represent a “renaissance” of rhetorics, but rather a process of decomposition and recomposition of rhetorical and dialectical forms. This paper points out the dialectical feature of Lorenzo Valla’s “Repastinatio dialectice et philosophie”.

L’article part du constat que les enjeux liés à l’accès à l’eau potable sont souvent déconnectés de ceux relatifs à la gouvernance des ressources en eau, tant dans les sphères académiques (notamment en sciences économiques et gestion) qu’au sein des institutions (ministères, bailleurs, ONG). Il vise à penser l’articulation entre ces enjeux de façon analytique, à partir de l’interprétation d’un « conflit de déconnexion » en Indonésie. Ce conflit reflète à la fois une déconnexion entre des qualifications et représentations des eaux non partagées par les acteurs (l’eau comme ressource, bien public, marchandise, droit, commun, etc.), ainsi qu’une déconnexion entre ressource et service du point de vue de la gouvernance et des règles de coordination. Partant de ce conflit, un cadre d’analyse de l’articulation est proposé à partir de quatre composantes : les modalités de coordination entre acteurs, les règles de coordination, les échelles et les dispositifs sociotechniques. La mise en évidence de qualifications plurielles de l’eau, sous-jacentes aux représentations et stratégies des acteurs, permet d’identifier les rapports de pouvoir au sein d’un territoire. Cette entrée transversale est considérée comme structurante dans notre grille. L’article fournit une perspective originale pour identifier les conditions du changement pour une gouvernance des eaux intégrant les enjeux de durabilité dans le Sud global. This article is based on the observation that issues relating to drinking water access are often disconnected from those relating to water resource governance, both in academic circles (particularly in economics and management) and within institutions (ministries, donors, NGOs). The aim of this paper is to analyse the relationship between these issues, based on the interpretation of a "conflict of disconnection" in Indonesia. This conflict reflects both a disconnection between representations and perceptions of water(s) that are not shared by actors (water as a resource, a public good, commodity, right, common, etc.), and a disconnection between resource and service from the point of view of governance and coordination rules. Based on this conflict, a framework for analyzing articulation is proposed based on four components : modes of coordination between actors, rules of coordination, scales and socio-technical devices. The identification of a plurality of qualifications and classifications of water, alongside underlying actors' representations and strategies, makes it possible to identify power relationships within a territory. This cross-cutting approach is seen as structuring our analysis. The article provides an original perspective for identifying the conditions of change for water governance that integrates sustainability issues in the global South.

Un Juif pour l’exemple de Jacques Chessex a trait non seulement aux défis de la représentation des traumatismes, mais à la dynamique des particularités génériques et discursives qui régissent les fables des événements traumatiques. L’approche énonciative et générique que nous adopterons dans cette contribution soutient l’idée que la notion de fable n’est liée à aucun genre spécifique, au contraire, on assiste à une mixité des genres fictionnels et factuels qui font alterner des modalités discursives variées susceptibles d’assurer la narratibilité d’histoires lugubres ancrées dans la mémoire collective. Nous postulons que l’étude de la mise en scène littéraire des traumatismes est propice à des sociolectures qui permettent aussi de comprendre la posture d’auteur : la présentation de soi de l’auteur dans le texte et le rapport existentiel que l’auteur entretient avec son texte. Jacques Chessex’s Un Juif pour l'exemple not only challenges the representation of trauma, but also the dynamics of generic and discursive particularities ruling fables of traumatic events. The enunciative and generic approach chosen in this contribution supports the idea that the notion of fable is not linked to any specific genre: it has to do with a combination of fictional and factual genres instead, alternating various discursive modalities susceptible to ensure the narratibility of dismal stories anchored in collective memory. The present paper contends that the study of the literary staging of trauma is conducive to sociolectures which also make it possible to understand the author's posture—the author's self-presentation in the text as well as the author's existential relationship with his text.

Le théorème d’Almodóvar est un roman autobiographique, d’autofiction, à travers lequel le narrateur Antoni Casas Ros raconte comment un accident de voiture va le conduire, atrocement défiguré, à s’isoler et à vivre son trauma comme une fable. Par le filtre des mathématiques et d’une prose indiscutable, le protagoniste y décrit son monde intérieur ainsi que celui qui l’entoure de manière particulièrement fantasque. Le traumatisme de l’accident n’est pas « dépassé » mais plutôt « transfiguré ». Cette transfiguration se traduit selon nous par la tentative de donner du sens à la réalité de l’accident et à l’expérience traumatique vécue par le narrateur. Elle s’opère à travers la compréhension de la nature de la réalité en jeu, réalité du trauma physique qu'est la perte du visage, réalité du traumatisme psychologique générée par l’événement « accident » et la réalité de la perte de l’être aimée à l’aide de l’abstraction de la physique, des mathématiques et des arts. La présence imaginaire du cinéaste Pedro Almodóvar, celle de la sulfureuse Lisa, transsexuel hermaphrodite et celle du cerf, animal à l’origine de l’accident et qui deviendra son animal de compagnie, semblent tour à tour renvoyer à l’idée d’une réalité « transitionnelle » (Winnicott, 2008), entre fantasmes et événement. Nous nous proposons d'étudier cet entre-deux comme processus d'auto-guérison, voire de reconstruction identitaire, suggéré par cette remarquable autofiction. Le théorème d’Almodóvar is an autobiographical novel, an autofiction, in which the narrator Antoni Casas Ros tells the story of a car accident which will lead the atrociously disfigured narrator to isolate himself and to live his trauma as a fable. Through the filter of mathematics and indisputable prose, he describes his inner world and the world around him in a particularly fantastical way. The trauma of the accident is not “overcome” but rather “transfiguration”. This paper argues that this transfiguration is a way for the narrator to make sense of the reality of the accident and the trauma he experienced. That reality—of the physical trauma of losing one’s face, of the psychological trauma caused by the “accident” and the loss of a loved one—is apprehended through the abstraction of physics, mathematics and arts. The imaginary presence of the filmmaker Pedro Almodóvar, of a hermaphrodite transsexual—the sultry Lisa, and of the deer—the animal that caused the accident and will become his pet—seem in turn to refer to the idea of a “transitional” reality (Winnicott, 2008), between his fantasies and the reality of the event. The aim of the paper is to read this in-between reality as a process of self-healing and of identity reconstruction suggested in this remarkable autofiction.

Une évolution importante est intervenue dans la gestion locale de l’eau à partir de 2014 avec la réforme dite Gemapi (pour « gestion des milieux aquatiques et prévention contre les inondations ») et son déploiement aux échelles locales. Cette réforme bouscule les équilibres entre institutions et redistribue les cartes entre les différents acteurs impliqués dans cette gestion, plus particulièrement entre les intercommunalités à fiscalité propre et les syndicats de bassin-versant. L’objectif de ce texte est, à partir d’une étude de cas à l’échelle de l’aire métropolitaine montpelliéraine, de mieux saisir les modalités, la portée et le sens de ces reconfigurations. Pour cela, il propose d’analyser comment a été mise en œuvre la réforme Gemapi , en inscrivant ce processus dans un contexte local et une trajectoire de gestion bien spécifiques. Il en ressort deux principaux enseignements : une absence de clarification des rôles ; une tendance à l’affirmation des intercommunalités à fiscalité propre et à l’affaiblissement des syndicats de bassin-versant, dont nous évoquerons quelques-unes des implications. An important evolution has occurred in local water management since 2014 with the so-called Gemapi reform (management of aquatic environments and flood prevention) and its deployment at the local level. This reform upsets the balance between institutions and redistributes the cards between the various actors involved in this management, especially between the inter-municipalities and the watershed institutions. The objective of this paper is to better understand the modalities, the scope and the meaning of these reconfigurations, based on a case study of the Montpellier area. To do this, it proposes to analyze how the Gemapi reform was implemented, by placing this process in a specific local context and management trajectory. Two main lessons emerge: a lack of clarification of roles; a trend towards the affirmation of inter-municipalities and the weakening of watershed institutions, some of the implications of which we will mention.

Dans un contexte d’intérêt croissant et de forte demande pour les plantes aromatiques et médicinales, nous nous intéressons au travail des producteurs-cueilleurs de PAM, en comparant la situation de la France métropolitaine avec celle de la collectivité française d’outre-mer de la Guyane. À partir d’enquêtes menées auprès des producteurs-cueilleurs et des associations qui soutiennent leurs activités, et en nous appuyant sur notre connaissance du contexte socio-économique et institutionnel dans lequel ils opèrent, nous proposons, dans une démarche comparative, de saisir et discuter de la spécificité de ce métier et du processus de professionnalisation dans lequel sont engagés les producteurs-cueilleurs. While medicinal and aromatic plants (MAPs) are subject to an increasing interest and a growing demand, this paper focuses on MAP farmer-gatherers’ work. We adopt a crossing perspective between metropolitan France and the ultramarine territory of French Guiana. Based on surveys among MAP farmer-gatherers and related associations and on a good understanding of the socio-economic and institutional context, this paper explores through a comparative approach, the specificity of MAP farmer-gatherers’ job and the professionalization process in which they are engaged.

Ce texte défend la thèse selon laquelle il y aurait plus d’un tournant herméneutique chez Ricœur. Il soutient que c’est en se rendant compte des apories liées à son premier tournant herméneutique, celui de 1960, que Ricœur s’est résolument tourné vers les questions et les défis de l’herméneutique, dans ce qui peut être compris comme un retournement de son premier tournant herméneutique. Ce tournant a par la suite pris d’autres formes chez Ricœur et sa philosophie en est devenue une des détours herméneutiques. On se demandera si la voie des détours est toujours la voie royale de l’herméneutique et on se penchera sur la dernière expression de ce tournant herméneutique à la fin de La mémoire, l’histoire, l’oubli., This paper argues that there is more than one hermeneutical turn in Ricœur’s thinking. It shows that once he realized the aporias associated with his first hermeneutical turn, from 1960, Ricœur resolutely turned to the questions and challenges of hermeneutics, in what can be understood as a reversal of his first hermeneutical turn. This turn subsequently took other forms in Ricœur and his philosophy became one of hermeneutical detours. We will discuss whether the path of detours is necessarily the royal road of hermeneutics, and we will consider the last expression of this hermeneutical turn to be found at the end of Memory, History, Forgetting.

S’ancrant dans un travail de recherche-création, l’article propose d’abord de distinguer au sein des dispositifs les effets de sensibilisation, liés aux affects et à l’immersion, et les effets de conscientisation, liés à l’analyse et la réflexivité. Confronter les catégories théoriques à un processus de design concret permet ensuite d’observer leur enchevêtrement au sein d’un dispositif ludique. L’analyse formaliste du jeu RecovR permet de formuler une hypothèse plus générale pour la conception de jeux à impact social : privilégier un design chaotique qui travaille sur les tensions entre des effets et des postures différents serait une piste pour augmenter le pouvoir d’agir des joueurs et des joueuses et les inciter aux actions prosociales. Anchored in a research-creation project, this paper first distinguishes sensitization effects (related to affect and immersion) and conscientization effects (related to analysing and reflexivity). Confronting theoretical categories to a particular and practical design process shows that these effects can be profoundly intertwined in a specific game. The formalist analysis of RecovR allows to formulate a more general design idea for games for social change: favouring a chaotic design focusing on tensions between different effects could be a way to increase player’s awareness of social issues and to engage in prosocial behavior.

Cet article interroge les conditions de profération et de réception des récits dans le roman Le Cavalier et son ombre, qui nous plonge dans le destin d’une jeune femme, Khadidja, traumatisée par un événement assimilable au génocide rwandais. À rebours d’une interprétation raciste qui ferait de cet événement la énième occurrence d’une série de traumatismes collectifs amenés à se reproduire dans l’histoire africaine, nous proposons une lecture qui met en évidence les mécanismes de subversions des discours par les dirigeants et, partant, les tentatives pour s’en libérer. Pour éclaircir ce mystère et remonter à la source de cet étrange et invisible trauma originel, l’article commence par distinguer les strates narratives et montrer que leur enchevêtrement relève déjà d’une fabulation traumatique. Il explore ensuite comment cette subversion des cadres narratifs se déploie à différents niveaux et exacerbe les traumatismes des personnages, enfouis dans des attitudes et des comportements qualifiables de « folie ». L’article montre enfin que cette folie ne puise pas tant son origine dans le génocide que dans une subversion de la parole et notamment de la scénographie narrative de profération des contes. This paper examines the conditions of dissemination and reception of narratives in the novel Le Cavalier et son ombre, which plunges us into the destiny of a young woman, Khadidja, traumatised by an event comparable to the Rwandan genocide. In contrast to a racist interpretation that would make this event the umpteenth occurrence of a series of collective traumas that are bound to recur in African history, I suggest a reading that highlights the mechanisms of subversion of discourses by leaders and, consequently, the attempts made by the characters to free themselves from them. In order to unravel this mystery and trace the source of this strange and invisible original trauma, the article begins by distinguishing the narrative strata and showing that their intertwining is already a traumatic fabrication. It then explores how the subversion of narrative frameworks unfolds at different levels and exacerbates the characters' traumas, which are buried in attitudes and behaviours that can be described as “madness”. Finally, the article shows that the origin of madness lies less in the genocide itself than in the subversion of discourses – in particular of the narrative scenography of storytelling.

Dans cet article, nous nous intéressons à l’étude du flux migratoire des Vénézuéliens vers le Brésil. Le rapport « Refuge en chiffres » (CONARE) révèle qu’en 2018, 80 057 personnes ont demandé la reconnaissance du statut de réfugié au Brésil, les Vénézuéliens représentant 77 % de ce montant. En général, les gens qui viennent du Venezuela traversent la frontière en direction de la petite ville de Pacaraima, dans l’État de Roraima, qui compte 18 913 habitants. Les graves impacts économiques et sociaux sur l’état et en particulier sur la ville ont conduit les experts à signaler la plus grande crise migratoire de l’histoire du Brésil. Mais les Vénézuéliens se considèrent-ils comme un problème pour le pays d’accueil ? Comment se (re)présentent-ils dans leurs discours ? Comme d’habitude peu d’espace est accordé à ces individus pour textualiser leurs expériences de vie, nous essaierons de restaurer leur espace de parole en examinant, à la lumière de la sémantique globale (Maingueneau, 2005), quatre récits de vie des migrants vénézuéliens vivant actuellement au Brésil, afin d’appréhender leurs représentations (discursives) d’eux-mêmes, des autres, du monde. In this paper, we are interested in the study of the migratory flow of Venezuelans to Brazil. The report “Refuge in numbers” (CONARE) reveals that in 2018, 80,057 people applied for recognition of refugee status in Brazil, Venezuelans representing 77 % of this amount. In general, the migrants from Venezuela cross the border to the small town of Pacaraima in Roraima State, which has a population of 18,913 inhabitants. The serious economic and social impacts on the state and in particular on the city have led experts to point out the biggest migratory crisis in the history of Brazil. But do Venezuelans see themselves as a problem for the host country? How do they (re)present themselves in their speeches? Since little space is usually given for these individuals to textualize their life experiences, we will try to restore their speech space by examining, in the light of Global Semantics (Maingueneau 2005), four life stories of Venezuelan migrants currently living in Brazil, in order to apprehend their (discursive) representations of themselves, of others, of the world.

Cet article discute de l’émergence et des contours des droits des agriculteurs, en particulier de leurs droits de conserver, d’utiliser, d’échanger et de vendre des semences de ferme et d’autres matériels de multiplication, y compris issus de variétés végétales protégées, qui ont été consacrés à l’article 9 du Traité international sur les ressources phytogénétiques pour l’alimentation et l’agriculture (TIRPAA), pour moduler les droits exclusifs des titulaires de brevets et de certificats d’obtention végétale. Ensuite, l’article souligne les enjeux de la transposition des droits des agriculteurs aux pratiques semencières dans les législations nationales, dans le but de rendre ces droits effectifs et exécutoires. En effet, lors de la transposition de ces droits, les États membres de l’Organisation mondiale de commerce (OMC) doivent agir dans le périmètre de l’article 27:3 b) de l’Accord sur les aspects des droits de propriété intellectuelle qui touchent au commerce (Accord ADPIC) qui détermine les obligations internationales en matière de protection des variétés végétales par l’entremise de droits de propriété intellectuelle. Enfin, l’article tant à démontrer que l’adoption de législations sui generis ancrée à la fois dans l’article 27:3 b) de l’Accord ADPIC et dans l’article 9 du TIRPAA est un moyen pour assurer la coexistence au niveau national du régime international des droits des agriculteurs et du régime international des droits de propriété intellectuelle sur les variétés végétales, ainsi qu’une solution pour reconnaître formellement la pluralité des méthodes et pratiques de sélection des variétés végétales. This article discusses the emergence and contours of farmers’ rights to save, use, exchange and sell farm-saved seeds and other propagating materials, including from protected plant varieties, enshrined in Article 9 of the International Treaty on Plant Genetic Resources for Food and Agriculture (ITPGRFA) to modulate the exclusive rights of patent and plant variety certificate holders. Second, the article raises the challenges of transposing farmers’ rights to seed practices into national legislation to make these rights effective and enforceable. Indeed, when transposing these rights, World Trade Organization (WTO) member states must act within the scope of Article 27:3(b) of the Agreement on Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights (TRIPS Agreement), which establishes international obligations for the protection of plant varieties through intellectual property rights. Finally, this paper argues that the adoption of sui generis plant variety protection legislation, as enshrined in both Article 27.3(b) of the TRIPS Agreement and Article 9 of the ITPGRFA, is a means of ensuring the coexistence at the national level of the international regime of farmers’ rights and the international regime of intellectual property rights on plant varieties, as well as a solution to recognize the plurality of plant variety breeding methods and practices.

Cet article montre que les femmes détenues sont incitées à faire sens de leur carrière délinquante en se reconnaissant comme victimes de la violence des hommes. Les femmes qui sont en prison ont en effet été particulièrement exposées aux violences physiques et sexuelles au cours de leurs trajectoires. Cette forte victimation suscite l’intervention des professionnelles de santé, qui éduquent les détenues à identifier les violences masculines et à s’en prémunir. Si certaines d’entre elles adhèrent au récit victimaire, la plupart refusent de se conformer au discours institutionnel. La propension à se raconter à l’aune des violences subies est alors fortement déterminée par le rapport qu’entretiennent les détenues à l’institution et aux professionnelles qui l’incarnent. This paper argues that incarcerated women are encouraged to think about their own experience of convicts as victims. Jailed women often had to face physical and sexual abuse in the course of their lives. Due to this major victimization, health professionals are induced to educate women to that they can better recognize and protect themselves against male violence. If some incarcerated women – supported by doctors – embrace the status of “victim”, most of them refuse to conform to the institutional discourse. The propensity to tell their story in terms of the violence they have suffered is therefore strongly determined by the relationship the inmates have with the institution and the professionals who embody it.

The question of which exchange rate regime to adopt according to the level of institutional quality of the economies has received much less attention, especially with regard to the link between institutional quality and optimal monetary regimes. The objective of this paper is to analyse the impact of institutional quality on the choice of exchange rate regime in ECOWAS countries. To achieve this, we used the binary logistic regression method. Using a study period from 1990 to 2017 and data from the World Bank and the World Gouvernance Indicators, it is found that better institutional quality increases the likelihood of ECOWAS countries adopting a flexible exchange rate regime and decreases the probability of adopting a fixed exchange rate regime., Finance & Finance Internationale, Vol. 1, No 26 (2023)

Cet article porte sur la mutation en cours des prérogatives du droit disciplinaire universitaire, désormais tenu de considérer les infractions sexuelles. Par une étude de cas qui croise entretiens et archives, cet article analyse la cécité de ce droit aux violences faites aux femmes. En raison de sa matrice inégalitaire et de sa dépendance au droit pénal, il continue de prémunir les auteurs de harcèlement de tout stigmate délinquant. Ces procédures résistent ainsi, malgré un contexte propice à la reconnaissance des manquements déontologiques, à une transformation (pro-féministe) des institutions universitaires. This article focuses on the ongoing change in the prerogatives of university disciplinary law, now required to consider sexual offences. Through a case study combining interviews and archives, this paper analyzes its blindness to violence against women. Because of its unequal matrix and its dependence to criminal law, it continues to protect harassers from any delinquent stigma. Despite a context that is favorable to the recognition of breaches of ethical principles, these procedures continue to resist (pro-feminist) challenges from within.

L’article s’intéresse au cadre moderniste de la conservation de la diversité des plantes cultivées, tel que mis en place au début du XXe siècle. Il en montre et analyse les effets, en particulier sur la catégorie de conservation à la ferme qui se déploie à la fin des années 1980. L’arsenal politique et juridique déployé à la suite de l’adoption de la Convention sur la diversité biologique s’est concentré sur des mesures essentiellement incitatives qui reposent sur deux prémisses théoriques qui sont discutables : l’intention conservatrice des agriculteurs et l’action collective des agriculteurs à l’intérieur des réseaux semenciers traditionnels. L’article propose de substituer à ce cadre moderniste des approches dites « bioculturelles ». Elles permettent de faire le lien entre la diversité biologique et les diversités culturelles et promeuvent des mesures plus respectueuses des modes de vie paysans et autochtones lorsqu’elles s’inscrivent dans une approche intégrée des droits humains. Nous illustrons notre propos par des exemples d’initiatives récentes – les Protocoles bioculturels communautaires, les Aires et territoires du patrimoine autochtone et communautaire et les Systèmes Ingénieux du Patrimoine Agricole Mondial – qui s’appuient sur le concept de « patrimoine bioculturel » et dont nous dégageons les critères d’un faisceau de droits nécessaire pour maintenir le rôle des petits agriculteurs dans la conservation de la diversité des plantes cultivées à la ferme. The article focuses on the modernist framework of crop diversity conservation as it was set up in the early 20th century. It shows and analyses its effects, particularly on the category of on-farm conservation that unfolded in the late 1980s. The political and legal arsenal that was deployed following the adoption of the Convention on Biological Diversity focused on essentially incentive-based measures that rest on two theoretical premises that are debatable: the intentionality of farmers around conservation and the collective action of farmers within farmers seed networks. The paper proposes to replace this modernist framework with so-called «biocultural» approaches, which link biological diversity with cultural diversities and promote measures that are more respectful of peasant and indigenous lifestyles when they are part of an integrated human rights approach. We illustrate this with recent initiatives – Biocultural community protocols, Territories and areas conserved by indigenous peoples and local communities, and Globally important agricultural heritage systems – that build on the concept of “biocultural heritage” and from which we draw the criteria for a bundle of rights needed to maintain the role of small-scale farmers in the conservation of crop diversity on farm.

The overall objective of this paper is to construct an inclusive growth index in order to identify the strategies that lead WAEMU countries towards inclusive growth. To do so, we use a statistical method of aggregation, specifically Principal Component Analysis on data drawn from the World Bank (WDI, 2021) and UNSDG (2022) data base covering the period 2000-2019. The results found show that the variables access to drinking water, access to electricity, sanitation, public spending on education, employment rate and CO2 emissions contribute the most to the inclusive growth index. In addition, the results show that Senegal and Côte d'Ivoire have the highest inclusive growth indices ; while Benin, Mali and Togo have medium inclusive growth indices and the lowest indices are recorded by Burkina Faso and Niger., Finance & Finance Internationale, Vol. 1, No 26 (2023)

Cet article propose de réaliser la première synthèse sur le potentiel d’immersion de récifs artificiels (RA) en Haïti, afin de lutter contre l’insécurité alimentaire par des projets favorisant l’augmentation et la gestion des ressources côtières. Après une brève approche historique de l’utilisation de tels récifs depuis les années 80, nous nous attacherons à présenter une perspective de développement de sites adaptés aux besoins et potentialités de gestion actuelles. À partir d’une enquête de terrain, nous avons pu dégager les points clés motivant un programme pilote. En effet, la dépendance alimentaire reste extrêmement importante vis-à-vis des productions halieutiques, notamment dans les départements Sud et Sud-Est où les fonds côtiers sableux sont propices à la pose de récifs artificiels et où la demande des pêcheurs pour développer et gérer de nouveaux sites de pêches est forte. L’étude a permis de mieux définir la perception de ces installations par les pêcheurs haïtiens, en identifiant notamment les craintes et les images attachées à la pose d’obstacles sous-marins dans les fonds côtiers, pouvant constituer un frein à leur développement. Les résultats identifient deux sites candidats à haut potentiel socio-écologique et permettent de distinguer plusieurs types de RA spécifiquement adaptés aux objectifs halieutiques et aux possibilités techniques en Haïti, ainsi qu’à un mode de gestion réaliste. This research paper aims to provide the first overview of the potential for developing artificial reefs (AR) in Haiti. The overall objective is to improve food security through projects promoting the increase and management of coastal resources. After a brief historical approach to the use of AR since the 1980s, we will present a perspective on the development of sites adapted to current needs and management potential. Based on a field survey, we were able to identify the key issues for a pilot program. Food dependency on fish production remains extremely high, particularly in the South and South-East departments, where sandy coastal bottoms are ideal for the deployment of AR, and where demand from fishermen to manage new fishing sites is high. The study provides a clearer picture of how these installations are perceived by Haitian fishermen, in particular by identifying the fears and images attached to the installation of AR on the seabed, which could limit their development. The results identify two candidate sites with strong socio-ecological potential, and propose to distinguish several types of AR specifically adapted to the fishing objectives and technical possibilities in Haiti, as well as a realistic management approach.

Dans le contexte de la transition numérique, le Web sémantique et les données ouvertes liées (linked open data [LOD], en anglais) jouent un rôle de plus en plus central, car ils permettent de construire des « graphes d’information » (knowledge graphs, en anglais) reliant l’ensemble des ressources du Web. Ce phénomène interroge les sciences historiques et soulève la question d’un changement de paradigme. Après avoir précisé ce qu’il faut entendre par « données », l’article analyse la place qu’elles occupent dans le processus de production du savoir. Il présente les principales composantes du changement de paradigme, en particulier le potentiel des LOD et d’une sémantique robuste en tant que véhicules d’une information factuelle de qualité, intelligible et réutilisable. S’ensuit une présentation des projets d’infrastructure réalisés au sein du Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (Larhra) : symogih.org, ontome.net, geovistory.org. Leur but est de faciliter la transition numérique grâce à un outillage construit en cohérence avec l’épistémologie des sciences historiques et de contribuer à la réalisation d’un « graphe d’information » disciplinaire. In the context of the digital transition, the semantic Web and linked open data (LOD) play an increasingly central role as they allow the construction of knowledge graphs linking together the resources of the Web. This phenomenon questions the historical sciences and raises the major issue of a paradigm shift. After clarifying what the meaning of “data” is, the paper analyses their place in the process of knowledge production. It presents the main components of the paradigm shift, and in particular the potential of LOD and robust semantics as vehicles for high-quality, intelligible and reusable factual information. We then present the infrastructure projects carried out at the Larhra (Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes) with the aim of facilitating the digital transition: symogih.org, ontome.net, geovistory.org. These Web applications are developed in line with the epistemology of the historical sciences and contribute to the realisation of a disciplinary “information graph”.

Cet article est une étude stylistique de noms féminins dans les Contes d’Aulnoy, saillants parce que rares (voire forgés par l’autrice) et/ou faisant l’objet d’un emploi remarquable en contexte. Ces noms sont examinés d’un point de vue d’abord morphologique puis sémantique, avec une attention particulière portée aux noms d’office et aux noms d’animaux ; dans un troisième temps sont explorées plusieurs figures de style qui mettent en jeu le genre grammatical. Nous proposons, au fil de ce parcours, de faire dialoguer l’analyse stylistique et l’histoire de la langue : les procédés de stylisation du féminin chez d’Aulnoy, décrits et interprétés dans cet article, sont en effet susceptibles d’intéresser nos réflexions contemporaines sur la langue inclusive et, plus largement, sur la représentation linguistique des sexes. This paper is a stylistic study of feminine nouns in Marie-Catherine d’Aulnoy’s Contes, salient because rare (even coined by the author) and/or subject to a particular use in context. These nouns are examined first from a morphological and then semantic point of view, with particular attention paid to job titles and animal names ; thirdly, several figures of speech are explored that bring grammatical gender into play. In this study, we hope to create a dialogue between stylistic analysis and the history of language : the way D’Aulnoy stylizes the feminine gender, that we describe and interpret here, is indeed likely to interest contemporary deliberations about gender-inclusive language and, more broadly, linguistic representation of the sexes.

Cette contribution au numéro sur la maritimisation des Caraïbes de la revue Études caribéennes est le résumé d’une communication réalisée en mars 2023 à l’occasion du premier séminaire du cycle 2023 Climats et Conflits, ayant pour thème "Les enjeux de sécurité maritime en Amérique latine", organisé conjointement par l’Institut des Amériques (IDA) et l’Institut de Recherche Stratégique de l’Ecole militaire (IRSEM).Après avoir introduit les différents rapports à la mer de cette région, diverses menaces maritimes, souvent peu connues, auxquels ces espaces sont confrontés (piraterie, brigandage, pêche illégale, trafics divers mais aussi, perturbations climatiques et atteintes à l’environnement marin) sont exposées afin d’en déterminer les potentiels effets déstabilisateurs. La communication conclut sur le lien fort existant entre, d’une part, l’accélération de la maritimisation des économies, autour notamment de l’idée d’économie bleue, et d’autre part, la croissance parallèle d’une criminalité maritime caractérisée par l’hybridation. This contribution to the Caribbean Maritimisation issue of the journal Études caribéennes is the summary of a paper produced in March 2023 on the occasion of the first seminar of the 2023 cycle Climates and Conflicts, with the theme "Maritime Security Issues in Latin America", jointly organized by the Institute of the Americas (IDA) and the Institute for Strategic Research of the French Military School (IRSEM).After having introduced the various relationships to the sea of this region, several maritime threats, often little known, to which these spaces are confronted (piracy, armed robbery, illegal fishing, illegal trafficking but also climate change and damage to the marine environment) are exposed in order to determine their potential destabilizing effects. The communication concludes on the strong link between, on the one hand, the acceleration of the maritimisation of economies, notably around the idea of a blue economy, and, on the other hand, the parallel growth of maritime crime characterized by hybridization.

Depuis la découverte de l’art paléolithique vers la fin du xixe siècle en France, le relevé des parois reste l’acte archéologique central de la démarche scientifique. Allant du calque direct à la photographie et l’infographie, les méthodes et techniques employées par les archéologues ont toujours été en relation avec les avancées technologiques de leur temps. Depuis maintenant près de 15 ans, la 3D s’inscrit dans les programmes de recherche en archéologie préhistorique et l’étude des sites ornés. Entre démarches d’acquisition, de traitement et de gestion des données, la discipline adapte, emprunte, fait sienne des écosystèmes 3D en fonction des problématiques de recherche. Quelle place pour le relevé ? Quels sont les apports qui peuvent être mis en avant en matière de compréhension des volumes et des reliefs ? Et quelles sont les modélisations des savoirs que les outils numériques 3D appliqués aux sciences humaines peuvent générer ? C’est ce que cet article se propose de développer. Since the first discoveries of Palaeolithic art in France in the late 19th century, surveying cave walls has remained the archaeological key element of the scientific process. From direct copy on tracing paper to photography and computer graphics, the methods and techniques of the archaeologists have always been related to the technological advances of their times. For the last 15 years or so, 3D has been applied to research projects in prehistoric archaeology and the study of decorated caves. From data acquisition to data processing and management, the field adapts, borrows and assimilates 3D digital ecosystems according to various research problems. What place does the archaeological survey have in it? What input in terms of understanding volumes and surface features can it provide? And what kind of knowledge modelling can 3D tools applied to the Human Sciences create? This is what this paper aims to address.

La recherche en sciences du patrimoine est une recherche interdisciplinaire. Dans le cadre du projet Verspera, historiens, archivistes, conservateurs et informaticiens se sont associés autour du très riche corpus des plans d’Ancien Régime du château de Versailles, pour en assurer la numérisation, la préservation et la diffusion vers le grand public et les professionnels, et pour en proposer une exploitation sous forme de modélisations tridimensionnelles et de visites virtuelles. Cet article revient sur les différentes phases du projet et souligne la richesse et l’intérêt du travail interdisciplinaire pour l’étude de tels objets du patrimoine. Research in cultural heritage sciences is an interdisciplinary work. In the Verspera project, historians, archivists, curators and computer scientists worked together on the very rich corpus of the Ancien Régime plans of the Château de Versailles. The Verspera project aimed to digitise, preserve and share this corpus with the general public, and to exploit it as 3D models and virtual visits. This paper summarises the different stages of the project and emphasises the breadth and interest of interdisciplinary work for the study of such a cultural heritage object.

Abu-Lughod Lila, 2010, « Écrire contre la culture. Réflexions à partir d’une anthropologie de l’entre-deux », L’engagement ethnographique, Daniel Céfaï dir., Paris, Éditions de l’EHESS, p. 421-423. Acacio Kristel, 2009, Recruitment Agencies in Nurse Migration. Constructing Vital Pipelines through Profitable Business, Berkeley, Working paper. Agunias Dovelyn Rannveig et Ruiz Neil G., 2007, « Protecting overseas workers. Lessons and cautions from the Philippines », Migration Policy Institute. E...

Cette contribution s’intéresse à deux mutations constitutives de la didactique du français, observables lors de l’introduction de nouveaux moyens d’enseignement romands. La première concerne les dispositifs de formation continue et leur capacité à induire une transformation durable des pratiques d’enseignement. La seconde se rapporte au traitement dans ces nouveaux moyens de deux objets qui bénéficient des apports récents de la didactique, la compréhension de l’oral et la compréhension de l’écrit. L’article met en exergue le double rôle du questionnaire dans un projet de recherche-design : il est à la fois un outil méthodologique servant la documentation des conceptions enseignantes et un outil de transformation des pratiques. This paper focuses on two changes in French language teaching that were observed during the introduction of new teaching materials in French-speaking Switzerland. The first concerns continuous training methods and their capacity to bring about a sustainable transformation of teaching practices. The second relates to the treatment of two subjects in these new teaching materials, oral and written comprehension. The article presents the questionnaire as a tool for documenting teachers’ conceptions and a possible way of transforming teaching practices.

Cette contribution aborde la problématique des mutations dans le champ de la didactique de la grammaire au primaire dans le contexte romand. S’appuyant sur l’analyse croisée de documents relevant des espaces de prescription, de recommandation et, ponctuellement, de pratiques d’enseignement, elle dégage les caractéristiques du dispositif grammatical romand, du point de vue de la configuration disciplinaire, des notions proposées et de la démarche d’enseignement privilégiée, afin d’en examiner le degré de rénovation. This paper focuses on the issue of changes in grammar teaching in primary education in the French-speaking part of Switzerland. Based on a cross-analysis of documents related to requirements, recommendations and, to a lesser extent, teaching practices, it identifies the characteristics of the grammar system – from the point of view of the disciplinary configuration, the proposed notions and the favored teaching approach – in order to examine the extent of its reform.

Créé en 2001, le statut de Société coopérative d’intérêt collectif (SCIC) introduit le multi-sociétariat dans le droit français. Ce texte, qui s’appuie sur une étude empirique au sein de la région Occitanie, s’intéresse aux implications du multi-sociétariat sur la relation d’emploi. Celui-ci conduit les acteurs à chercher à atténuer les divergences d’intérêts inhérentes à cette relation, bien qu’ils ne puissent complètement les effacer. Les SCIC portent ainsi une critique de la subordination salariale. Cependant, des tensions sur les contrats de travail, le nombre d’heures travaillées et/ou payées demeurent, en particulier lorsque salariés, bénévoles et consommateurs sont amenés à se côtoyer au travail et au sein du sociétariat. Cooperative Societies of Collective Interest (SCICs) introduced multi-stakeholder cooperatives into French law in 2001. This paper is based on an empirical study in the Occitanie region (France) and looks at the implications of multi-stakeholders for employment relationships. Results show that actors try to attenuate the divergences of interest inherent in this relation although they cannot completely erase them. SCICs do question wage subordination. However, tensions remain over employment contracts, the number of hours worked and/or paid, particularly when employees, volunteers, and consumers are brought together at work and as members. Creada en 2001, el estatuto de sociedad cooperativa de interés colectivo (SCIC) introduce la multisociedad en la legislación francesa. Este texto, que se basa en un estudio empírico dentro de la región de Occitania, se centra en las implicaciones de la afiliación múltiple en la relación laboral. Esto lleva a los actores a buscar atenuar las divergencias de intereses inherentes a esta relación, aunque no pueden borrarlas por completo. Las SCIC critican así la subordinación salarial. Sin embargo, persisten las tensiones sobre los contratos de trabajo, el número de horas trabajadas y/o pagadas, en particular cuando los empleados, voluntarios y consumidores se reúnen en el trabajo y dentro de la membresía.

L’article s’intéresse à la diaspora des intellectuels grecs des années 1930‑1950 vers la France et à leur insertion et en dresse une cartographie nourrie par la question vive de l’identité linguistique en Grèce (tension entre langue « puriste » et langue « populaire »). Il se penche plus spécifiquement sur les cours et les œuvres francophones de deux écrivains professeurs militants, Jean Psichari et Nicolas Calas, et à travers eux, sur la relation entre écriture, enseignement de la littérature et élaboration critique pour les exilés. Studies about the Hellenic intellectual diaspora in France between 1930 and 1950 barely examined the status of those, among them, who had the opportunity to teach in francophone academic context, while writing a personal literary work, at the very moment when a fierce linguistic debate (katharevousa vs demotiki language) enhanced the identity and democratic problem in Greece. This paper aims to focus on two important authors in exile in France, Jean Psichari and Nicolas Calas, who managed to build a bridge between writing, teaching literature and critical thought.

Cet article discute du rôle occupé dans le système de protection sociale par les associations du champ social et médico-social (aide à domicile, établissement pour l’accueil de personnes handicapées, etc.). Sous l’impulsion de politiques de marchandisation, les associations du secteur social et médico-social sont de façon croissante mises en invisibilité et considérées comme un simple prestataire de service, restreignant leur rôle dans la protection sociale. En développant une analyse des médiations institutionnelles à partir de la caractérisation de la protection sociale de Théret (1997), nous montrons que les dispositifs du secteur social et médico-social au sein de la protection sociale ne confèrent pas de rôle particulier aux associations. Pourtant, les travaux relatifs aux associations permettent de mettre en évidence d’autres médiations institutionnelles, qui reposent sur l’exercice de la fonction tribunitienne des associations. Ces médiations portent une futurité structurante du secteur et du système de protection sociale. Elles différencient les associations des autres acteurs et portent des mécanismes de régulation méso. This paper aims at discussing the role of the associations of the social and medico-social sector (home care, care homes, etc.) within the French social protection system. With the expansion of market-based policies, social and medico-social associations are increasingly invisible. Their role in the social protection system is restricted to mere service providers. Using the framework of Théret (1997), the paper shows that the institutional mediations related to the social and medico-social sector do not assign a specific role to associations. However, the literature on associations highlights other institutional mediations, which are based on the exercise of the tribunician function of associations. These mediations have the potential to structure the future for the sector and the social protection system. They differentiate associations from other actors, and they contain mechanisms of meso-level regulation. En este artículo se analiza el papel que juegan en el sistema de protección social las asociaciones en el ámbito social y médico-social (ayuda a domicilio, establecimiento de acogida de minusválidos, etc.). Bajo el ímpetu de las políticas de mercantilización, las asociaciones del sector social y médico-social son cada vez más invisibilizadas y consideradas como un simple proveedor de servicios, restringiendo su papel en la protección social. Al desarrollar un análisis de las mediaciones institucionales basado en la caracterización de la protección social de Théret (1997), mostramos que los mecanismos del sector social y médico-social dentro de la protección social no confieren ningún papel particular a las asociaciones. Sin embargo, el trabajo relativo a las asociaciones permite destacar otras mediaciones institucionales, que se basan en el ejercicio de la función de tribuna de las asociaciones. Estas mediaciones traen un futuro estructurante al sector y al sistema de protección social. Diferencian a las asociaciones de otros actores y llevan mecanismos mesoreguladores.

Le « modèle de Shekou » est un étendard que brandit une entreprise – la China Merchants – et dont se saisit la propagande chinoise pour vanter le succès de ses zones économiques spéciales (ZES) et les proposer en modèle aux pays en développement. Dans ce texte, nous ne nous intéresserons pas à ce qui a été accompli tant en Chine qu’à l’étranger, mais nous nous interrogeons sur la conception et l’avènement de la zone industrielle de Shekou entre 1977 et 1984 et nous constatons que la naissance des ZES doit plus au hasard et à une volonté générale de réformes qu’à une réflexion de politique économique, partant que Deng Xiaoping a très certainement joué un rôle beaucoup plus limité que ce que l’on rapporte généralement. The “Shekou Model” is a banner held up by one company – China Merchants – and used by Chinese propaganda to tout the success of its special economic zones (SEZs) as a model for developing countries. In this paper, we will not look at what has been achieved both in China and abroad, but we question the conception and development of the Shekou Industrial Zone between 1977 and 1984 and find that the birth of the SEZs owes more to chance and a general desire for reform than to economic policy thinking, and that Deng Xiaoping certainly played a much more limited role than is generally reported. El “modelo Shekou” es una pancarta enarbolada por una empresa, China Merchants, y utilizada por la propaganda china para elogiar el éxito de sus zonas económicas especiales (SEZ) y ofrecerlas como modelo para los países en desarrollo. En este texto no nos interesará lo que se ha logrado tanto en China como en el exterior, sino que nos preguntamos sobre el diseño y el advenimiento de la zona industrial de Shekou entre 1977 y 1984 y notamos que el nacimiento de las ZEE se debe más al azar y al deseo general de reforma que a consideraciones de política económica, sobre la base de que Deng Xiaoping ciertamente desempeñó un papel mucho más limitado de lo que generalmente se informa.

Le romancier italien Tomasi di Lampedusa connut une célébrité tardive, sinon posthume grâce à son chef‑d’œuvre Le Guépard. Mais la recherche a peu étudié le rôle joué dans ses années de maturité par ses leçons privées de littérature (d’anglais et de français) que son ancien étudiant, Francesco Orlando, devenu universitaire lui‑même, consigna dans un livre de souvenirs. On y apprend combien l’élaboration d’une méthode d’apprentissage originale des langues étrangères fondée sur la lecture à voix haute et la conception d’une sorte d’anthologie personnelle de la littérature mondiale contribuèrent à la genèse du Guépard. L’article montre l’articulation entre critique subjective d’un non‑professionnel, écriture et transmission. For most of us, Tomasi di Lampedusa remains the late author of a masterpiece, Il Gattopardo. But who knows that he also spent many years giving private courses of foreign languages (English and French lessons), dedicated also to the knowledge of literary world heritage? One of his students, Francesco Orlando, described once the master’s method and established a relationship between Tomasi di Lampedusa’s personal creation and teaching through critical judgement. The paper focuses on this interaction and the results of this interweaving.

Dans cette contribution, il s’agira d’étudier comment une œuvre et son adaptation peuvent devenir objets d’enseignement dès l’école élémentaire. En effet, la lecture et la relecture d’une œuvre-source et de son adaptation ou l’alternance de lectures entre les deux permettent d’envisager de nouvelles voies d’investissement du texte. L’exploitation de l’univers fictionnel au travers de plusieurs médias constitue ainsi un terrain pour engager les élèves vers l’interprétation des textes et la découverte des stratégies de l’auteur, de ses intentions par la comparaison des effets produits à la fois par le texte-source et par son adaptation. In this paper, we study how a literary work and its adaptation can become teaching aids in primary schools. In fact, the reading and rereading of a source work and the rereading of its adaptation – or reading them both alternately – leads us to envisage new ways of investing the text. Using the fictional universe through several media is therefore a way to engage pupils in the interpretation of texts. It can also help them discover the author’s strategies and intentions by comparing the effects produced by the source text and by its adaptation.

La relation entre la ville et l’Homme est au cœur de plusieurs romans de Wang Anyi 王安忆 (1954-). La ville de Shanghai se révèle ainsi sous la plume de l’écrivaine un lieu de liberté mais aussi de dangers, où la vie suit son cours de façon imprévisible. Dans un contexte historique très marqué s’accomplissent des destins tragiques qui semblent échapper à la vue et à l’intérêt de tous, malgré la fréquentation et l’animation des ruelles. Avec un style vif et acéré, Wang Anyi dépeint les métamorphoses du quotidien et des êtres blessés qui coexistent dans cette ville débordante de vie. À travers des descriptions pleines de sensibilité, l’auteure, à l’image de ses héroïnes, s’interroge sur son identité et ses origines, ainsi que sur la corrélation entre monde fictionnel et espace réel. Notre communication explore cette poétique de la ville intériorisée et appropriée, indissociable d’une quête de soi, à travers une écriture féminine. The relationship between the city and man is at the heart of several novels by Wang Anyi 王安忆 (1954-). The city of Shanghai is thus revealed by the writer as a place of freedom but also of danger, where life follows its course in an unpredictable way. In a very marked historical context, tragic destinies unfold that seem to escape the sight and interest of all, despite the frequentation and animation of the streets. With a lively and sharp style, Wang Anyi depicts the metamorphoses of everyday life and the wounded people who coexist in this city bursting with life. Through sensitive descriptions, the author, like her heroines, questions her identity and origins, as well as the correlation between fictional world and real space. Our paper explores this poetics of the internalized and appropriated city, inseparable from a quest for the self, through a female writing.

International audience; Experimental analysis of nonlinear dynamical system is always a complicated task because these system canexhibit bifurcations, multi-stability or unstable behavior. When a mathematical system is available, numericalcontinuation algorithm constitute a powerful tool to investigate the so-called bifurcation diagram. Sieber andKrauskopf introduced the idea of control based continuation, obviating the need of a mathematical model sothat it can be used to obtain the bifurcation diagram from a physical experiment [1]. Control based continuationmethods rely on a feedback controller to stabilize the possibly unstable response of the system under test. Thisfeedback controller must be non-invasive to ensure that the solution of the controlled system is also a solutionof the uncontrolled system.Since then, control based continuation received a growing interest and has been mostly used to trackbranches of periodic solutions of non-autonomous (i.e. forced) systems [4, 3, 2]. Although it has alreadybeen applied on various experiments, only few papers deal with the detailed analysis of the underlying stabi-lization mechanism [5]. Applying these methods to autonomous systems presents an additional difficulty sincethe frequency of the limit cycle is also an unknown. Numerical continuation algorithms solve this problem byappending the system with a phase condition.The objectives of this study are twofold. (i) design a controller able to stabilize limit cycle oscillations, (ii)investigate the underlying stabilization mechanism of the designed controller.

Cet article se propose de dresser un panorama des écrits – militants et scientifiques – portant sur l'histoire chilienne des années 1960-70 et sur l'un de ses acteurs les plus représentatifs – la « nouvelle gauche ». Son objectif est de rendre manifestes les logiques selon lesquelles s'organise cette littérature foisonnante qui, à première vue, semble particulièrement éclatée. Qu'ils soient concomitants aux faits ou écrits durant la dictature ou la transition, les travaux traitant des ardeurs révolutionnaires des années 196- 70 chiliennes et publiés entre les années 1960 et la fin des années 1990, partagent un trait fondamental : l'imbrication entre les intentions politiques des auteurs et les interprétations du passé qu'ils proposent. La production récente sera aussi évoquée au travers des nouveaux chantiers historiographiques qu'elle a mis en œuvre, mais aussi à l'imbrication entre les intentions politiques des auteurs et les interprétations du passé qu'ils proposent, à travers sa perméabilité aux controverses idéologiques passées et à la conjoncture politique actuelle. Este artículo propone un panorama de los escritos –militantes y científicos– sobre la historia chilena de los años 1960-1970 y uno de sus actores más representativos, la « nueva izquierda ». Su objetivo es manifestar las lógicas según las cuales se organiza esta literatura abundante, a primera vista particularmente dispar. Concomitantes de los hechos o escritos durante la dictadura o la transición, los trabajos que tratan de los movimientos revolucionarios de los años 1960-70 chilenos y el final de los años 1990, comparten un rasgo fundamental: la imbricación entre las intenciones políticas de los autores y las interpretaciones que proponen del pasado. También se evocará la producción reciente a partir de los nuevos campos historiográficos que abrió, de la imbricación entre las intenciones políticas de los autores y las interpretaciones que estos proponen del pasado, a partir de la permeabilidad a las controversias ideológicas pasadas y la coyuntura política actual. This paper aims at providing a comprehensive overview of the literature – both militant and scientific – focused on the Chilean 1960s-1970s and on one of its most representative actors, the “New Left”. Its purpose is to identify the guidelines that define this rich literature, which, at first sight, seems extremely fragmented. The texts that focus on 1960s-1970s revolutionary turmoil in Chile, whether they were contemporary to the facts described or published during the dictatorship or the democratic transition, share a common feature: the authors' political agenda is intertwined with their interpretation of past events. This article also addresses the recent scholarship, the new historiographical trends it inaugurated, as well as its permeability to old ideological controversies and current political context.