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ABSTRACT OF THE THESISGhosts, Memories & Masturbation in Vieux CarrébyWill DetlefsenMaster of Fine Arts in Theatre and Dance (Directing) University of California, San Diego, 2017 Professor Gabor Tompa, ChairVieux Carré is about eight tragically lonely outsiders, vagrants and artists who find solace and support in one another’s company. The play follows the journey of a young, gay writer searching for love and artistic inspiration in the people and environment around him. He is an observer, a seeker, a vampire. The Writer finds himself in the Vieux Carré of New Orleans and rents a room in a dilapidated boarding house filled with beautiful dying souls. It is there that he discovers himself as an artist and the power of empathy. At its core, Vieux Carré is a coming-of- viiiage / coming-out story, which is why the research for this production truly began with my own personal coming-of-age / coming-out story.My production mentor and directing professor, Gabor Tompa, challenges his students to articulate a clear and deeply personal concept. Concept, as I have come to understand it, is about how my personal worldview is expressed through the themes, designs and situations of a specific production. My access into Vieux Carré was through the Writer, but in order to find the concept and the scenic language, I needed to first discover the analogy between his experience and my own. This is how the concept for my thesis production was born: What the Vieux Carré was for Tennessee Williams, the theatre was for me.

Alors que notre société est vieillissante, la place des vieillards (comment faut-il les appeler ? le terme a évidemment son importance) n’est pas interrogée, et faute de leur donner la parole, nous ne savons pas quel regard ils portent sur l’enfermement auquel on les réduit, chez eux au mieux, ou dans des maisons spécialisées, dans des résidences ou dans des E.P.A.H.D. Je soutiens que la manière dont nous traitons les vieillards dans une société est révélatrice de notre conception profonde de l’humanité. Le vieillard est ce qui reste de nous. Il est hautement signifiant dans une société démocratique d’interroger cette figure et de mesurer la place que nous lui attribuons., Whereas our society is aging, old people (how to call them?) seem destined to be locked up, at home in the best way, or in asylums. I argue that the way we treat the elderly in a society is highly significant, and is revealing of our conception of humanity. The old man is what remains of us. It is highly significant in a democratic society to question this figure and to measure the place we attribute to it.

Première datation uranium-plomb (U-Pb) en Europe sur l’un des plus vieux sites préhistoriques de France : la grotte du Vallonnet

En parallèle d’évidents changements culturels et sociétaux dans le style de vie des personnes âgées de plus de 60 ans, nous voyons celles-ci peupler de plus en plus la publicité. Nous nous demandons en quoi l’évolution des représentations sociales des Seniors dans la publicité, en tant que miroir social, participe à la construction d’une catégorie aux contours flous dans l’objectif de séduire un éventail élargi de consommateurs.Nous avons d’abord validé notre première hypothèse selon laquelle les représentations sociales des personnes âgées ont évolué parallèlement à leurs conditions de vie. L’apparition du vocable Senior, venu supplanter les termes « vieux » ou « troisième âge » par exemple est le premier signe notable de la valorisation de ce marché. En parallèle, la mutation de la ligne éditoriale du magazine Notre Temps en est le témoin, passant d’un discours de défense des plus vieux et plus démunis à la mise en valeur d’une frange de la population pleine de ressources et à l’impact sociétal et économique positif.Notre seconde hypothèse portait sur le caractère profondément positif des connotations associées à cette nouvelle catégorie des « Seniors ». L’analyse sémiologique de publicités des années 2000 et 2010-2015 la confirme. En effet, les représentations attachées à la figure de la personne âgée dans les années 2000 sont les symboles du vieux anachronique, de l’ancêtre bienveillant, du vieux malade. Dans les publicités récentes en revanche, nous trouvons le Senior érigé en symbole de liberté ; en symbole d’une génération qui s’assume ; et en symbole d’un statut social valorisé. Notre dernière hypothèse portait sur les contours flous de la catégorie des Seniors construite par la publicité dans le but d’en élargir la cible. Les études désignent par ce terme toute valeur quinquennale entre 60 et 80 ans ; le marketing tente, un sous-découpage par tranches de 10 ans. Aucun de ces recadrages ne nous semble suffisant mais il n’en reste pas moins que plus elle est floue, plus une catégorie permet d’absorber de membres sans mettre à mal sa structure : c’est ainsi que fonctionnent les représentations sociales et les catégories naturelles. Nous avons observé un décalage d’au moins vingt ans entre les âges perçus des Seniors des publicités des années 2000 et celles d’aujourd’hui. D’après nous, il permet à la catégorie des Seniors d’englober celle du 3e Âge, tandis que le 3e Âge des années 2000 ne permettait pas d’absorber les individus plus jeunes : le flou de la catégorie des Seniors permet d’absorber tous les individus plus ou moins éloignés de la représentation de ces jeunes Seniors actifs, séduisants et ambitieux.Nous avons ainsi pu constater que la mission sémio-communicationnelle du discours des marques est double : il s’agit non seulement de vendre un produit, mais également de construire son récepteur en tant que cible potentielle.

Excavations conducted on the Champ des Crêtes at Vieux (Calvados) in the 19th c. led to the discovery of two vast monumental complexes, long considered as thermal buildings. Comparison of the older documentation with new data from airborne surveys and geophysical prospecting prompts us to reconsider the monumental complex located to the north-east and to interpret it as the forum of this civitas’ administrative center. The resumption of excavations in 2007 allowed to reproduce the overall plan of this forum closed on its short, eastern side by civic buildings. Erected in the beginning of the 2nd c. AD, these buildings underwent important architectural and decorative modifications between the end of the 2nd c. and the early 3rd c. The curia was then equipped with a tiered hemicycle and lavishly decorated., Les excavations menées au XIXe s. sur le Champ des Crêtes à Vieux (Calvados) ont donné lieu à la découverte de deux grands ensembles monumentaux, longtemps interprétés comme des édifices thermaux. La confrontation de la documentation ancienne et des données nouvelles fournies par la prospection aérienne et la prospection géophysique invite à reconsidérer l’ensemble monumental implanté au nord-est et à l’interpréter comme le forum du chef-lieu de cité. La reprise des fouilles en 2007 a permis de restituer le plan général de ce forum fermé sur son petit côté oriental par des bâtiments civiques. Érigés au début du IIe s. apr. J.-C., ces édifices font l’objet d’importantes modifications architecturales et décoratives entre la fin du IIe s. et le début du siècle suivant. La curie est alors dotée d’un hémicycle à gradins et parée d’un décor luxueux.

Dissertação de mestrado em Comunicação, Cidadania e Educação, O principal objetivo do presente estudo é examinar e compreender o modo como o público sénior é representado na publicidade televisiva dos canais generalistas portugueses. Considerando que vivemos numa sociedade marcada pelo consumo de bens e imagens, assumimos a relevância social do anúncio televisivo enquanto espaço fértil para a difusão de estereótipos e ideologias e a sua influência na definição da imagem que os públicos possuem sobre os mais velhos e estes em relação a si mesmos. Para a nossa investigação foi usado de modo coordenado três metodologias complementares: a análise de conteúdo, as entrevistas e o focus groups. Com estas metodologias definimos uma visão panorâmica sobre o conteúdo dos anúncios emitidos durante duas semanas na televisão nacional, complementadas com a opinião de profissionais das áreas do marketing e da gerontologia e ainda a visão específica dos próprios idosos sobre estas matérias. Os resultados revelaram uma clara subrepresentação do público sénior nos anúncios televisivos. Os idosos aparecem representados em apenas 22% dos anúncios diferentes estudados e representam apenas 6% das personagens identificadas, geralmente desempenhando papéis menores. A conversa com profissionais destas áreas revelou uma genérica incomodidade da publicidade em relação ao envelhecimento. O contato com os idosos pôs em evidência a sua perceção global, mas pouco coerente, sobre o binómio idosos/publicidade. Como resultado do presente estudo é apresentado uma sugestão de modelo de análise de publicidade que, integrando a preocupação de uma maior literacia mediática, torne os públicos mais cientes das mensagens transmitidas subliminarmente por esta técnica de comunicação., The main purpose of this study is to examine and understand the way seniors are shown on the TV advertising of the Portuguese channels. Considering that we live in a society shaped by the consumption of goods and images, we assume the TV spots relevance as an important space for the spread of stereotypes and ideologies and their influence in shaping the image that the public have about older people and the one those seniors have about themselves. For our research we used in a coordinated way three complementary methodologies: content analysis, interviews and focus group. Using these methodologies we defined an overview about the contents of the TV spots release during two weeks and we complemented this vision with the opinion of professionals of areas such as marketing and gerontology and also the specific vision of the elderly about these subjects. The results revealed a clear under-representation of old people on television ads. The elderly are represented in only 22% of the spots studied and represent only 6% of the total identified characters, usually playing minor roles. Talking with the professionals in these areas, we realized the general discomfort of the advertising against aging. The contact with elderly demonstrated their global but inconsistent perception on the binomial elderly / advertising. In result of this study, we suggest an analysis advertising model that in general integrates the concerns of media literacy in order to make the general public more aware of the messages widespread subliminally by this communication technique., L’objectif principal de cette étude est d'examiner et de comprendre comment les personnes agées sont représentées dans la publicité des chaînes de télévision généralistes portugaises. Nous vivons dans une société marquée par la consommation de biens et d'images, aussi nous considérons la pertinence sociale de la publicité à la télévision comme un terrain fertile pour à propagation de stéréotypes et d'idéologies, et par conséquent son influence dans la formation de l'image que le public a des personnes âgées et ces dernières sur elles-mêmes. Pour notre recherche nous avons utilisé trois méthodes complémentaires: l'analyse du contenu, des entretiens et des groupes de discussion. Avec ces méthodes nous avons défini une vue d’ensemble sur le contenu des annonces enregistré pendant deux semaines, complétée par l'avis de professionnels dans les domaines du marketing et de la gérontologie ainsi que la vision spécifique des personnes âgées. Les résultats ont révélé une évidente sousreprésentation des personnes âgées dans la publicité télévisée. Les personnes âgées apparaissent seulement dans 22% des différentes publicités étudiées et représentent seulement 6% des personnages identifiés, le plus souvent jouant des rôles mineurs. L’échange avec des professionnels de ces domaines a révélé un malaise général de la publicité face au vieillissement. Le contact avec les personnes âgées a démontré leur perception globale, mais peu cohérente, du binôme personnes âgées /publicité. Suite à cette étude, nous suggérons un modèle d'analyse de la publicité qui, intégrant les intérêts de l'éducation aux médias, rend le public plus conscient des messages véhiculés d’une façon subliminale par cette technique de communication.

L’expérience de souffrance des vieux, en perte d’autonomie physique, vivant dans un CHSLD comprend deux dimensions : la souffrance et les vieux. Les deux sont liées. L’hypothèse sur le sens de la souffrance tient compte de celui que les vieux ont donné et donnent à leur vie. Le sens de la souffrance dépend de celui de la vie. Selon qu’on est plutôt individualiste, humaniste agnostique ou humaniste religieux, le sens de la souffrance prend une couleur particulière. Tour à tour, le mémoire examine les deux parties du problème de recherche, dresse un portrait des vieux de l’an 2008, propose un fondement théorique au projet de recherche, établit un arrimage de sens entre la souffrance des vieux et le sens de leur vie. La vie des vieux en CHSLD est en discontinuité avec leur existence antérieure : leurs valeurs et leur rythme de vie sont remis en question. Leur présence dans une résidencesubstitut invite à une réflexion sur la place des vieux dans la société individualiste contemporaine et sur l’humanisation des services. Comment concilier individualisme et humanisation ? Comment vivre avec la perte de son autonomie, une souffrance globale, un certain isolement, ... ? Autant de sujets et d’enjeux qui interrogent l’ensemble de la société. Les personnes âgées réclament un entourage empathique, des intervenants dynamiques, des politiques de santé qui font de ces centres de vrais milieux de vie et de soins. Il s’agit d’une responsabilité collective face au mouvement d’exclusion sociale., The experience of suffering of elderly people lacking physical autonomy and who live in a CHSLD includes two dimensions: that of suffering and of being elderly. The two are closely linked. My hypothesis about the meaning of suffering takes into account the sense that the elderly give and have given to their lives. The meaning of suffering depends on the meaning of their life. Depending on whether one is an individualist, an agnostic humanist or a religious humanist, the meaning of suffering will take a particular form. This thesis addresses these two parts of the research problem and provides a portrait of the elderly in 2008, proposes a theoretical basis for the research project, and establishes a link between the meaning of suffering of the elderly and the meaning they give to their lives. The life of elderly people living in a CHSLD is discontinuous with their prior existence: their values and lifestyle are brought into question. Their presence in a substitute residence calls for reflection on the place of the elderly in contemporary individualistic society and the nature and provision of humane services. How should one reconcile individualism and humanism? How can one live with a loss of autonomy, general suffering, and a certain isolation? There are as many questions that challenge society with regards to the role of the family, and the care that the elderly justly deserve. The elderly need enlightened care givers and health policies that make residences places of real living and care; this must be a collective responsibility in the face of growing social exclusion.

O artigo apresenta um conjunto articulado de reflexões a respeito do livro Memória e Sociedade: Lembranças de Velhos, de Ecléa Bosi, aqui considerado como obra-prima da psicologia social e das ciências humanas. Procura destacar as originalidades de natureza teórico-metodológica do texto, a começar por uma composição singular que incorpora poesia na construção científica, passando por uma redefinição das relações entre sujeito e objeto do conhecimento, ao desenvolver a perspectiva de alternância da condição entre ambos, no desdobramento da pesquisa. Mostra, também, como o estudo de Ecléa Bosi se fundamenta em estreitos vínculos entre a pesquisadora e os velhos pesquisados, de modo a se formar entre eles uma comunidade de destino. The article presents a set of reflections about the book Memória e Sociedade: Lembranças de Velhos, by Eclea Bosi, a masterpiece of Social Psychology and Human Sciences. It tries to point out the original theoretic and methodological approach by bringing out poetry into the scientific construction, redefining the relationship between subject and object of knowledge with the original development of the changing condition between them in the research construction. It also shows how Ecléa Bosi’s study is based on close bonds between the researcher and the interviewed elderly, in a way to build up a destiny community. Notre article présente um ensemble articulé de réflexions au sujet du livre Memória e Sociedade: Lembranças de Velhos, de Ecléia Bosi, un chef-d’oeuvre de la psychologie sociale et des sciences humaines. Nous avons cherché à souligner l’originalité de la nature théorico-méthodologique du texte, qui, d’un côté, incorpore la poésie à la construction scientifique et, d’un autre, redéfini les rapports entre sujet et objet en développant la perspective de l’alternance entre les deux lors du déroulement de la recherche. Nous avons aussi chercher à montrer de quelle manière l’étude d’Ecleia Bosi est née des étroits rapports entre l’auteur et ses sujets, rapports qui traduisent entre eux une communauté de destin. El artículo presenta un conjunto articulado de reflexiones a respecto del libro Memória e Sociedade: Lembranças de Velhos, de Ecléa Bosi, aquí considerado como obra prima de la psicología social y de las ciencias humanas. Se busca destacar las originalidades de naturaleza teórico metodológica del texto, a empezar por una composición singular que incorpora poesía en la construcción científica, pasando por una redefinición de las relaciones entre sujeto y objeto del conocimiento, al desarrollar la perspectiva de alternancia de la condición entre ambos, en el desdoblamiento de la investigación. Muestra, también, cómo el estudio de Ecléa Bosi se fundamenta en estrechos vínculos entre la investigadora y los viejos investigados, de modo a formarse entre ellos una comunidad de destino.

Two of the nine Norman civitas-capitals lost their status in late Antiquity : Vieux, to the benefit of Bayeux, among the Viducasses, and Lillebonne, to the benefit of Rouen, among the Caletes. The city of Vieux seems abandoned in the second half of the fourth century, but the site remained an important population centre during the early Middle Ages, and the origin of the existing village. The decline of Lillebonne is apparent only from the fifth century. In both cases, a Christian community is present in the fifth-seventh centuries. Lillebonne even appears temporarily to have been an episcopal seat. Among the theories advanced to explain the two cities' loss of status, mention can be made of a degradation in urban space from the third century onwards, of competition from the port of Rouen as far as Lillebonne is concerned, and also of the new organisation of coastal defence which made no use of Vieux. Several factors had probably combined in a region where shifts of civitas-capital occur from the early imperial period onwards., Deux des neuf chefs-lieux de cité normands perdent leur statut au Bas-Empire : Vieux chez les Viducasses, au profit de Bayeux et Lillebonne chez les Calètes, au profit de Rouen. La ville de Vieux semble abandonnée dans la seconde moitié du IVe s., mais le site reste un important centre de peuplement durant le haut Moyen Âge, à l'origine du village actuel. Le déclin de Lillebonne n'est évident qu'à partir du Ve s. Dans les deux cas, une communauté chrétienne est présente aux Vs- VIIe s. Lillebonne paraît même avoir été siège épiscopal temporaire. Parmi les hypothèses sur le déclassement des deux villes, on évoquera une dégradation de l'espace urbain, amorcée dès le IIIe s., la concurrence du port de Rouen s' agissant de Lillebonne ou encore la nouvelle organisation de la défense des côtes qui tient Vieux à l'écart. Sans doute y a-t-il eu conjonction de plusieurs faits dans une région où des déplacements de chefs-lieux interviennent dès le Haut-Empire., Fichet de Clairfontaine François, Delaval Eric, Hincker Vincent, Le Maho Jacques. Capitales déchues de la Normandie antique. État de la question. In: Capitales éphémères. Des Capitales de cités perdent leur statut dans l’Antiquité tardive, Actes du colloque Tours 6-8 mars 2003. Tours : Fédération pour l'édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2004. pp. 141-155. (Supplément à la Revue archéologique du centre de la France, 25)

L'élaboration par le service régional de l'Inventaire Midi-Pyrénées d'un corpus de peintures murales couvrant une large période allant de l'époque romane au XVIIIe siècle donne la possibilité de comparer l’ampleur et la qualité de ces œuvres et met en évidence des ensembles importants mal connus, parfois même ignorés, comme par exemple le décor de la chapelle de Castillon-en-Couserans en Ariège, daté de la fin du XIIIe siècle. Un des apports essentiels du travail est aussi de permettre des comparaisons avec d’autres régions, par exemple sur le thème précis du “Dit des trois morts et des trois vifs”. Cette étude s’est accompagnée, sur le terrain, d’une évaluation de l’état de conservation des décors dont il ressort notamment que plus de 50 % des ensembles demandent une intervention urgente ou une dérestauration, car la doctrine a évolué vers des retouches moins lourdes.The Inventory services in the Midi-Pyrénées region has surveyed the mural paintings of the region, establishing a corpus of works dating from the Romanesque period up to the eighteenth century. This corpus allows for comparative studies of these paintings in terms of their importance and their quality. It has also allowed for certain significant but little-known works to be properly identified and understood, for example the painted decor of the chapel of Castillon-en-Couserans, in the Ariège department, dating from the late thirteenth century. Another essential contributions of this survey is to permit comparisons with works in other regions, for example on the precise theme of the ‘Sayings of the three dead and the three living’. In the field, this inventory was accompanied by an evaluation of the state of the decors today. More than half of them require urgent restoration or ‘de-restoration’ work, since doctrines here have evolved towards less heavy-handed interventions.

Se hace una breve revisión histórica del papel del hombre viejo durante diferentes períodos de la historia en el mundo occidental. El momento de gloria de los viejos se vivió en las épocas más primitivas, cuando existía una cultura ágrafa. Luego de esos remotos tiempos, su consideración social sufrió diversas vicisitudes. Durante la mayor parte tuvo más bien un rol desmedrado, aunque hay que distinguir entre el viejo como persona individual -cuyo aprecio está en relación a su poder económico o su prestigio- , al del viejo como estamento social. Transitar por las diversas épocas nos ayuda a comprender la situación de los ancianos en el presente. Condición necesaria para dar respuesta, hoy día, al gran desafío que constituye este grupo etario de rápido crecimiento demográfico A brief historical review of the role of the elderly over different periods in Western history is made. The esteem of the elderly had its highest point during primitive epochs when an illiterate culture prevailed. After those remote times their social valuation suffered diverse vicissitudes. Most of the time older people were devaluated, although it is necessary to make a distinction between the aged as an individual-whose value relates to his economical power or prestige- and the aged as a social group. Going along the different historical epochs helps us to understand current situation of the elderly. This is a necessary condition for giving an answer to the great challenge this age group of ever increasing demographic growth poses O presente artigo faz uma breve revisão do papel do ancião em diferentes períodos da história do mundo ocidental. O momento de maior importância dos velhos ocorreu nas sociedades primitivas quando prevalecia a cultura ágrafa. Passado estes tempos remotos a consideração social do idoso sofreu diversos percalços. Em grande parte da história é desvalorizado, embora seja necessário reconhecer que o velho como indivíduo dotado de poder econômico e prestígio será acolhido. Percorrer as diferentes etapas da história nos ajuda a compreender a situação dos anciãos no presente. Condição essa necessária para oferecer respostas ao grande desafio atual desse enorme contingente de pessoas em acelerado processo de crescimento demográfico L'article décrit de façon succincte le rôle des personnes âgées, des "vieux" au cours de l'histoire, dans le monde occidental. Ils ont connu leur moment de gloire au cours des périodes primitives, quand la culture reposait uniquement sur les traditions orales. Par la suite, la reconnaissance sociale de ce groupe d'âge au sein de la société a connu certaines vicissitudes. Leur rôle s'est généralement détérioré. Il est toutefois important de distinguer la notion de " vieux " comme personne, respecté en fonction de son pouvoir économique ou de son prestige , de celle d' "homme âgé" comme membre d'un groupe social. Passer en revue les différentes époques nous aide à mieux comprendre la situation actuelle des " vieux ", condition sine qua non pour répondre aujourd'hui au grand défi que constitue ce groupe d'âges à forte croissance démographique

In August 1988, several fragments of the statue of a woman, made in a local limestone, were discovered at Aregenua/Vieux (Calvados) in a second quater of the 1st century building, destroyed in the late 3rd century. Only six elements remained : her head and left hand, the lower part of her costume, an unidentified element, and, most of all, a towered crown and the upper part of a cornucopia. The last two elements clearly suggest a protecting deity, but further comparative study will be needed to dertermine her identity., En août 1988, plusieurs fragments d'une statue féminine en calcaire local ont été mis au jour à Aregenua/Vieux (Calvados), dans un bâtiment du deuxième quart du Ier s. détruit vers la fin du IIIe s. Six éléments seulement subsistent : la tête, la main gauche, la base du vêtement, un élément indéterminé et, surtout, une couronne tourelée et la partie proximale d'une corne d'abondance. Ces deux derniers attributs permettent de reconnaître une divinité protectrice, mais une étude comparative plus poussée sera nécessaire pour déterminer l'identité exacte de la déesse., Vipard Pascal. Une statue récemment découverte à Vieux (Calvados). In: Gallia, tome 47, 1990. pp. 251-255.

Two unpublished notes of E. Lambert enabled to give back to Caen an inscription that was attributed by mistake to Vieux since its publication in 1933. This c. Vth or VIth century epitaph was found in the ancient chapel of Notre-Dame des Champs and, by giving the confirmation of the existence of an human seulement on the site of Saint Julien parish during the Dark Ages, it adds a new élément to the origins and the growth of the city of Caen., Deux notes manuscrites inédites d'E. Lambert ont permis de rendre à Caen une inscription attribuée par erreur à Vieux depuis sa publication en 1933. Cette épitaphe des Vème ou VIème siècles environ, découverte dans l'ancienne chapelle Notre-Dame des Champs, fournit un nouvel élément sur les origines antiques et la constitution de la ville de Caen en confirmant la présence d'une occupation humaine sur le site de la paroisse Saint Julien pendant le haut Moyen Age., Vipard Pascal. Note sur une inscription antique provenant de Caen. In: Revue archéologique de l'ouest, tome 6, 1989. pp. 151-154.

Jigan Claude, Marin Jean-Yves. Agrafes à double crochet gallo-romaines trouvées en Normandie. In: Gallia, tome 42, fascicule 2, 1984. pp. 243-246.

Elderly people and urban space : the example of the « Communauté urbaine de Bordeaux ». Since the sixties, social policies in favour of elderly people have been drawn up in France. Their chief and constant objective has been the promotion of « home support », so as to postpone or avoid the necessity of admitting these people to special institutions, and to improve their environment and living conditions. The example of the Communauté urbaine de Bordeaux shows how these services are today highly concentrated in the central part of the urban area, making it the best equipped sector for accommodating and caring for elderly people. It may be asked whether the Plan gérontologique for the département of Gironde, which is at present being applied, will find a way to match the evolution of needs, the spatial consequences induced by the ageing of the local population and the ambivalent issues that might result from a failure to coordinate local policies which have become increasingly important in the recent years., Depuis les années 1960, des politiques sociales spécifiques en faveur des personnes âgées ont été élaborées en France. L'objectif principal et constant a été de favoriser leur maintien à domicile, de retarder ou d'éviter leur placement en institutions, mais aussi d'améliorer leurs conditions et cadre de vie. L'exemple de la Communauté urbaine de Bordeaux montre combien ces équipements et réseaux de services sont aujourd'hui très concentrés dans le secteur central de l'agglomération, de sorte que celui-ci apparaît le mieux armé désormais pour accueillir cette catégorie de population. On peut se demander si le Plan de gérontologie départemental mis en œuvre actuellement prend vraiment les moyens d'un suivi de l'évolution de la demande, des dimensions spatiales du vieillissement local et des conséquences ambivalentes que pourrait avoir une absence de coordination des politiques municipales dont le rôle n'a cessé de grandir ces dernières années en ce domaine., Ancianos y espacio urbano : el ejemplo de la « Comunidad urbana » de Bordeaux. En los años 1960, en Francia, aparecieron políticas sociales específicas a favor de los ancianos. Su principal y constante objetivo ha sido favorecer la permanencia a domicilio, retrasar o evitar la entrada en instituciones especializadas, pero también mejorar las condiciones materiales y ambientales de vida. El ejemplo de la « Comunidad urbana » de Bordeaux muestra la fuerte concentración de los equipos y redes de servicios en el centro de la aglomeración con lo que resulta ser hoy el sector mejor adaptado para acoger esta categoría de población. Cabe preguntarse si el « Plan de gerontología » del departemento de Gironde, en curso de aplicación, se ha dado los medios para controlar la evolución de la demanda, los aspectos espaciales del envejecimiento local y las consecuencias ambivalente que resultarían de la falta de coordinación entre las políticas municipales al respecto cuyo papel ha ido creciendo sin cesar en los últimos años., Perronet Monique, Menault Jean. Populations âgées et espace urbain dans l'agglomération de Bordeaux. In: Revue géographique des Pyrénées et du Sud-Ouest, tome 60, fascicule 1, 1989. Bordeaux. pp. 65-84.