Le futur est un thème clé des pères fondateurs des sciences sociales. Marx, Durkheim, Weber abordent la question du Progrès et des évolutions de long terme des sociétés. Ces travaux mettent fin au monopole de la métaphysique sur le futur et ouvrent la porte aux premières enquêtes.Aujourd’hui, il est possible d’utiliser les méthodes des sciences sociales pour participer de manière renouvelée à l’exploration du futur, en s’attachant aux visions non expertes. Pour ce faire, quelle meilleure entrée que celle de la mobilité spatiale ? Elle est une activité quotidienne et un symbole du Progrès, au travers des innovations techniques qui ont accompagné son essor lors des deux derniers siècles.Afin d’interroger les visions profanes du futur par le biais de la mobilité spatiale, 53 entretiens qualitatifs ont été conduits. Les résultats obtenus permettent de comprendre les visions du futur de la mobilité et les formes d’évolution du temps qui habitent les individus contemporains, qu’elles soient progressistes, fatalistes, ou bien rhizomatiques. Ces visions concernent le réchauffement climatique, la fin du pétrole et de la voiture. Par le biais de ces visions profanes, l’enquête couvre ainsi les enjeux les plus saillants des sociétés contemporaines. For the founding fathers of the social sciences, the future was key. Marx, Tarde, Durkheim, Weber address the question of Progress and long-term change in society. Their work put an end to the monopoly of metaphysics on the future and opened the door to the first scientific inquiries into the theme.Today, it is possible to use the methods of the social sciences to renew our visions of the future, focusing on explorations by non-experts. To this end, what better theme than space mobility to explore the future? Mobility is a daily activity and a symbol of progress, thanks to the technical innovations that have furthered its development over the past two centuries. In order to examine lay visions of the future under the angle of spatial mobility, 53 qualitative interviews were conducted. The results obtained make it possible to understand the visions of the future of mobility and the evolution of the forms of time that inhabit contemporary individuals, whether they are progressive, fatalistic, or rhizomatic. These visions concern global warming, the end of oil and the end of the automobile. Through non-expert visions, the inquiry thus covers the most salient issues of contemporary societies. El futuro es un tema clave para los padres fundadores de las ciencias sociales. Marx, Durkheim o Weber abordan la cuestión del Progreso y las evoluciones a largo plazo de las sociedades en obras que ponen fin al monopolio de la metafísica sobre el futuro e inauguran las primeras investigaciones. Hoy es posible utilizar los métodos de las ciencias sociales para participar renovadamente en la exploración del futuro, especialmente si se estudian las visiones no expertas. Proponemos hacerlo desde el ángulo de la movilidad espacial, a la vez actividad cotidiana y símbolo de un Progreso marcado por numerosas innovaciones técnicas a lo largo de los dos últimos siglos. En este trabajo, para interrogar dichas visiones, hemos realizado 53 entrevistas cualitativas. Los resultados obtenidos permiten comprender distintas visiones de la movilidad del futuro y distintas formas de evolución del tiempo que habitan los individuos contemporáneos: progresistas, fatalistas o rizomáticas. Dichas visiones conciernen el calentamiento climático, el fin del petróleo y del automóvil. La investigación cubre así los retos más sobresalientes de las sociedades contemporáneas.