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Sendo a migração infantil um fenômeno crescente na atualidade, é necessário refletir sobre a inserção de crianças migrantes em instituições educacionais, como forma de garantir seus direitos. O objetivo deste artigo é discutir a interação e sociabilidade entre crianças brasileiras e haitianas (3 a 6 anos) em Núcleos de Educação Infantil (NEIs). A pesquisa, qualitativa, fez uso de técnicas da etnografia (notadamente a observação participante) para a geração de dados junto a crianças haitianas e brasileiras, adultos haitianos, e docentes de dois NEIs do Município de Balneário Camboriú (SC). Os dados também foram gerados através de conversas com crianças e adultos, e por meio de um livro de história sobre a migração haitiana, de autoria da pesquisadora (com a participação das crianças como ilustradoras). As observações foram registradas em diário de campo e foram realizados registros fotográficos do cotidiano escolar. A investigação foi fundamentada nos Estudos Sociais da Infância, que reconhecem a criança como ator social de pleno direito e produtora de cultura, e nos estudos das relações étnico-raciais, que evidenciam as desigualdades entre crianças pertencentes a diferentes grupos étnicos raciais. Diferentemente de outras pesquisas, não foram observados comportamentos discriminatórios de teor racista entre as crianças nas instituições investigadas; pelo contrário, foram percebidos laços de amizade infantil construídos no cotidiano escolar de contexto migratório, onde as crianças haitianas se destacavam pelo protagonismo e liderança exercidos nas interações entre pares. Algumas hipóteses sobre a ocorrência dessa diferença para outras pesquisas são levantadas no interior do artigo.

A taberna foi sempre espaço de sociabilidade, local de consumo de vinho e de petiscos, mas também de escândalo pois ali se jogava, se discutiam ideias e se aliciavam prostitutas. A documentação dos Feitos findos, guardada no Arquivo Nacional da Torre do Tombo (Lisboa), oferece-nos um retrato da violência física e verbal envolvendo mulheres que exerciam as funções de taberneiras na Lisboa dos finais do Antigo Regime. Se algumas foram prevaricadoras, outras surgem como vítimas. Foram estudados 18 casos situados entre 1805 e 1833.

Media communications are not horizontal processes, but the reception evidences the power of reflection, transformation and creation by people regarding the contents, which enriches the cultural matrices. This article offers an analysis of the sociality (Martín-Barbero, 2010) of the television microprogram El Súper Andino, broadcast between 2008 and 2009 by Aupan TV, a community channel from the municipality of Andes, Antioquia, Colombia. It was approached from participatory and active methodologies, which integrated conversation and debate to generate argumentation. The contrast between the purposes of the series and the reception allowed us to understand that all communicative practice is mediated by a cultural negotiation that changes over time. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Resumo O presente artigo discute o processo de formação do Brasil contemporâneo nos quadros do sistema-mundo moderno através da instituição da economia de mercado como mecanismo de regulação social. Para tanto, exploram-se as formas de sociabilidade herdadas do período colonial e, então, analisam-se as tensões desestabilizadoras que envolvem o processo de homogeneização dos diferentes modos de vida através do impacto da formação do Estado brasileiro e da organização dos mercados de terra e de trabalho. Argumenta-se que o estudo da economia de subsistência é central para compreender a transição ao Brasil contemporâneo na medida em que a partir dela é possível apreender as tensões engendradas sobre e pelo Estado no processo de instituição do modo capitalista de produção da vida no Brasil.

The article points out how Rodrigo Naves’ critical method incorporates and revises aspects of the philosopher José Arthur Giannotti’s thought. To this end, it highlights how ideas from Giannotti’s Trabalho e reflexão (1983) about the representation of social phenomena are elaborated in two essays on Alberto da Veiga Guignard: “O olhar difuso” (1986) and “O Brasil no ar: Guignard” (1996), the latter included in the book A forma difícil (1996). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The tavern has always been a space for sociability, a place where wine and also some food are consumed, but where people also played games, discuss ideas and entice prostitutes. The documentation of the Feitos Findos, kept in the Arquivo Nacional da Torre do Tombo (Lisbon), offers us a picture of the physical and verbal violence involving women who worked as tavern keeper in Lisbon at the end of the Ancien Regime. If some were prevaricators, others emerge as victims. We studied eighteen cases dated between 1805 and 1833. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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O presente trabalho trata-se de um estudo que analisa os processos de sociabilidade que acontecem em um grupo de convivência para idosos na cidade de João Neiva, no Espírito Santo (ES). Para isso, apropriamo-nos do conceito de sociabilidade desenvolvido pelo filósofo alemão Georg Simmel e do conceito de “pedaço” do antropólogo José Guilherme Cantor Magnani, estendendo essa concepção ao Centro Associativo Renascer (CEAR), onde foram observadas relações de tensões, mas principalmente de um forte sentimento de pertencimento que sustenta uma rede de sociabilidade entre os frequentadores do local.

O objetivo deste artigo é estudar as ressonâncias da resenha “A dança das horas” (1919) sobre o livro homônimo de Guilherme de Almeida, escrita por Mário de Andrade, em poemas de Pauliceia Desvairada (1922). A hipótese aventada é a de que a elaboração da imagem do poeta que dentro de casa observa a rua é produtiva tanto para a poesia de Mário de Andrade, quanto para os critérios que reunirá mais tarde em seus artigos sobre literatura, notadamente naquele em que analisa a poesia de Manuel Bandeira.

Este artigo busca analisar as imagens da sociabilidade noturna no Rio de Janeiro, Brasil, durante a pandemia da covid-19. Apoiados por uma revisão da literatura sobre vida noturna e sociabilidade e pelos atos jurídicos relativos à disseminação e contenção do vírus, discutimos um conjunto de políticas e discursos públicos acerca da covid-19 e analisamos imagens jornalísticas que mostram cenários noturnos entre março de 2020 e o início de 2021. Concluiu-se que a vida social à noite foi um dos temas mais relevantes da imprensa para discutir medidas de contenção do vírus, e sua apresentação compõe um imaginário sobre usos de espaços e tipos de comportamento associados à noite na cidade que convivem com um conjunto de noções criadas sobre a noite ao longo dos anos. Essa estratégia discursiva tratou de cenários específicos de sociabilidade noturna e sua ordenação espacial como exemplos para amplificar essa reivindicação à cidade.

This article intends to propose reflections on the recent discussions around the fundamental right to education and homeschooling, which has been proposed through the law 2.401 /2019. For this, we will make a brief discussion about the role of the school today and its importance in the socialization of young people, bringing arguments present in the Common National Curricular Base (BNCC), National Basic Education Guidelines and arguments related to the jurisprudential issue in the country’s Supreme Court. Then, we will analyze the positions adopted in relation to the homeschooling proposal, highlighting the issue of constitutionality and the adversities that are part of the specific Brazilian case. Finally, we will highlight the relevance of the school’s role as a place of sociability, where the child or adolescent can experience a democratic, citizenship and effectively open to diversity. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

RESUMO Caracterizando a espécie humana por relações fusionais com o ambiente, o autor aplica - em sentido interdisciplinar - a classificação de níveis de coesão social por Marcel Mauss, para confluir dados arqueológicos e demográficos sobre a integração social, respectivamente, na humanidade primitiva e contemporânea. Desse modo, a Ciência - pela confluência entre disciplinas naturais e humanas - pode contribuir para a consciência coletiva (que se tornou eticamente imperativa pelo incremento atual da diversificação de populações) sobre o constante desafio humano pelo qual integra coisas e seres (humanos ou não), integrando a Natureza em ambos os sentidos possíveis e para um desenvolvimento sustentável das sociedades.

O escrito apresentado propõe reflexões sobre duas distintas experiências decorrentes do consumo de cannabis através do uso da técnica da observação participante. O estudo procura discutir a relação entre as representações coletivas e individuais oriundas das políticas de drogas, buscando ponderar sobre os processos de sociabilização específicos em cada uma dessas experiências. De um lado serão analisados os encontros, observações e entrevistas ocorridas em um clube canábico de Barcelona, Espanha; e de outro, refletiremos sobre a prática de cultivo outdoor de cannabis realizada em regiões silvestres da cidade de Ponta Grossa, Paraná, Brasil, chamada de guerrilha. Como ponto central para as reflexões destacam-se os processos de sociabilidades que derivam das políticas públicas destinadas às drogas, onde por um lado temos um uso destas substâncias decorrentes de formas não criminalizadas, permitindo inclusive agremiações – clubes – com plantio próprio, alimentação e “agenda cultural”. Por outro, a prática da guerrilha que envolve uma rotina bem definida, com motivações, objetivos e representações particulares, todavia, imersa em representações coletivas oriundas da política proibicionista e antidrogas, vigente no Brasil.

O final do século XIX foi marcado por significativas mudanças no Brasil. Com o golpe da República (1889), o país foi gradativamente alterando os seus valores, o que se refletiu na organização urbanística das cidades e em novas formas de sociabilidade da população. Diante deste contexto, este trabalho tem como objetivo apresentar as possibilidades de sociabilidade festiva no período entre 1919 e 1921 na cidade de Belém do Pará. O artigo tem como abordagem teórica principal os estudos de Simmel. Como método de pesquisa utilizou-se a análise do periódico A Semana: Revista Illustrada entre 1919 e 1921, uma vez que é o período com mais exemplares disponíveis para consulta e possui diversas fontes viáveis ​​para uma análise do cenário relatado acima. Conclui-se que, no período estudado, as festas da elite local constituíram uma forma de aproximação à cultura europeia e de perpetuação da hierarquização social. Dentre as várias festas, a pesquisa destacou as festas de Carnaval, os chás dançantes, os banquetes e os casamentos, realizados nos clubes sociais privados da capital paraense. A pesquisa apresenta significativa relevância, pois são escassos os estudos utilizando o referido periódico e tendo como foco as festas de elite. The end of the 19th century was marked by significant changes in Brazil. With the coup of the Republic (1889), the country gradually changed its values, which influenced the urban organization of cities and new forms of sociability of the population. In this context, the present work aims to present the possibilities of festive sociability in the period from 1919 to 1921 in the city of Belém do Pará. The article has Simmel’s studies as its main theoretical approach. The analysis of the magazine A Semana: Revista Illustrada between 1919 and 1921 was used as a method of research, once it is the period with the more copies available for the consultation and it has several viable sources for an analysis in the scenario reported above. It was concluded that in the period that was studied the parties of the local elite were identified as a way of approaching European culture and the perpetuation of social hierarchy. Among the many parties, the research highlighted the Carnival parties, the tea and dance meetings, the banquets and the weddings held in private social clubs in the capital of Pará. The research has significant relevance because there are few studies using this journal, as well as the focus on elite parties.

O objetivo do presente artigo foi identificar os fatores que influenciaram indivíduos de dez anos de idade, da cidade de Telêmaco Borba-PR na construção de sua identidade clubística. Para isto, aplicou-se um questionário estruturado, contendo dez questões fechadas, o qual foi analisado por meio da Análise de Conteúdo, proposta por Bardin (2016). Para o presente estudo, realizou-se um recorte teórico e analisou-se duas questões. A população foi de 955 crianças. Estabeleceu-se um intervalo de confiança de 95% e margem de erro de 5%, totalizando uma amostra de 275 indivíduos. Identificou-se que a sociabilidade, o movimento migratório, o sentimento de pertencimento local e as conquistas, são elementos centrais no processo de definição clubística. Observou-se que a “Emoção”, o “Amor”, a “Paixão”, promovem o sentido de pertencimento grupal e fomentam comportamentos como a fidelidade ao time do “coração”. Este tipo de análise nos fornece indicativos para compreender como se dá o processo de “paixão” das crianças por diferentes objetos que permeiam as suas vidas.

The article presents an ethnography of the queue that formed in the Comic Con Experience parking lot on December 6, 2019 to access the Cinemark auditorium panels, held the next day. Based on the article by Leon Mann called Queue Culture: The Waiting Line as a Social System (1969) and on the book Fila e Democracia (2017) by Roberto DaMatta and Alberto Junqueira, this text defines the queue as a space democratic public. The study also understands that it consists of a social practice that generates sociabilities, marked by a sense of community. The article concludes that references to pop culture narratives present in the event and in the queue generate an affective anteriority that, shared between individuals, establishes a "common" that links their behaviors, emotions and affections, as discussed by Muniz Sodré in the book The science of the common: notes on the communicational method (2014). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Resumo O convívio em moradia estudantil revela desafios nas relações entre seus moradores e destes com o espaço que, então, habitam. O objetivo deste artigo foi o de apresentar os principais desafios de ser morador nesse contexto, compreendendo as sociabilidades e as relações com o lugar. Este estudo constitui-se, a partir de uma abordagem qualitativa, em uma pesquisa de intervenção participativa, com observação participante e entrevistas semiestruturadas. Os sujeitos da pesquisa apontaram a moradia como espaço que amplia a qualidade de vida e viabiliza laços de amizade, permitindo-lhes apropriar-se do lugar como lar. É na dimensão das sociabilidades que, comumente, encontram-se desafios como negociar rotinas, privacidade e organização do espaço e convivência com diferenças culturais, o que resulta situações de conflito. É relevante conhecer caminhos que contribuam para ações coletivas, formação de redes de apoio e mediações frente situações de vulnerabilidade e conflitos.

Este trabalho, que se localiza no campo da História da Educação, objetiva traçar um mapeamento de um conjunto de livrarias e sebos de Curitiba, com o intuito de investigar esses espaços como um circuito da cultura impressa da cidade de Curitiba/PR, cidade que tem investido, de diferentes modos, em projetos de difusão da leitura como prática irradiadora de cultura. Como recurso metodológico, foi feito um mapeamento em guias culturais on-line, sites e páginas da internet, a fim de identificar os principais sebos e livrarias da cidade, e assim traçar um mapeamento desses espaços. Ao todo foram encontradas 23 lojas, sendo que 11 são livrarias, 6 desempenham a função de sebo-livraria, e outras 6 atuam como sebos. Além disso, também foi feita uma pesquisa bibliográfica para indicar por onde tem passado as pesquisas sobre sebos e livrarias como possíveis circuitos intelectual e cultural de uma cidade. O diálogo com Aníbal Bragança e Baptistini foi fundamental para pensar a importância desses espaços na cena curitibana. Como resultado da pesquisa, ficou latente a importância dos sebos e livrarias para a vida cultural de Curitiba, como espaços de mediação cultural, e sua relevância para a circulação intelectual e fomento para a construção de sociabilidades. Além disso, verificamos o papel de espaços de memória, desempenhado pelos sebos, que guardam indícios da vida intelectual e cultural de diferentes tempos.

Electronic music festivals aims to provide the best costumer experience in mind. For this reason, we seek to analyze the way in which people interact in these events and how it can enable the understanding of the personal and collective trajectory of this specific space. The main goal of this study is the way in which sociability occurs among the participants of these festivals, describing how the individual journey interacts with the social journey. The investigation took place in electronic music festivals on the coast of Santa Catarina using the ethnographic method, participant observation and the field recording technique. The results revealed the influence of the advantages in the development of bonds between regulars. The ways in which people "circumvent" the rules and occupy privileged spaces. The role of the DJ in the ways people interact and the communion of emotions among the regulars. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This work, which is situated within the field of Educational History, aims to map a set of new book stores and used book ones in Curitiba, Paraná, in order to investigate these spaces as a circuit of printed culture in the city, which has been investing, in different ways, in projects to spread reading as a culture irradiating practice. As a methodological resource, a mapping was made in online cultural guides, websites, and pages in order to identify the main stores in the city, and thus trace a circuit based on these spaces. Altogether, 23 stores were found, 11 of which are sell new books only, 6 functions as stores for both new and used books, and another 6 works as stores for used books alone. In addition, a bibliographical research was also carried out to indicate the ways taken by researches on these kinds of bookstores as possible intellectual and cultural circuits. The dialogue with Aníbal Bragança and Baptistini was essential to think about the importance of these spaces in the Curitiba scene. As a result of this research, the importance of these types of bookstores for the cultural life of the city as spaces of cultural mediation, and their relevance for intellectual circulation and the construction of sociability became obvious. Furthermore, we verify the role of memory spaces played by the bookstores, which keep evidence of the intellectual and cultural life of different times. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Resumo Pesquisa teórica que correlaciona, na elaboração intelectual de Marcel Mauss (1872-1950), sua classificação de níveis de integração coletiva, contida na obra inacabada A nação, ao conceito de tríplice obrigação de doações, recebimentos e retribuições de quaisquer bens – especialmente formulado no Ensaio sobre a dádiva (1925) – e à formulação ulterior dos modos de reciprocidade (1931). Tal correlação teórico-metodológica ensejaria tanto sua aplicação específica à tipologia maussiana de sociedades quanto, também, para explicar tendências atuais de reconfiguração coletiva e distintas da integração nacional.

A presente pesquisa busca compreender a importância do consumo dos objetos relacionados ao BTS (Bangtan Sonyeodan), maior grupo de K-pop da atualidade, como uma forma de participação e experiência de seu fandom, Army. Sob uma perspectiva comunicacional, adotamos método netnográfico, com análise das redes sociais digitais Twitter e Instagram, as principais redes de acesso do fandom Army. As análises baseiam-se principalmente nos aportes teóricos sobre consumo, sociabilidade e cultura material. Observou-se o consumo do grupo BTS como regente das relações dentro do fandom, bem como o caráter (i)material expresso por meio dos produtos e experiências, que desenvolvem a subjetividade e a percepção do fazer parte desse grupo de fãs.

RESUMO O presente artigo analisa a mudança do perfil dos frequentadores de dois dos templos maçônicos mais antigos da cidade de São Paulo, o Piratininga e o América, fundados respectivamente em 1850 e 1868. As lojas maçônicas reuniram importantes lideranças políticas e sociais da cidade, personagens como os abolicionistas Luiz Gama, Joaquim Nabuco e Antonio Bento, entre outros. Ao final do século XIX, a organização havia se transformado num dos principais espaços de sociabilidade, onde o debate político e social tornou-se frequente. A maçonaria como espaço de interlocução, tributária de prestígio e status, no início do século XIX, esteve marcadamente circunscrita a participação de grupos mais abastados da sociedade, no entanto, uma série de transformações sociais acenaria para o ingresso de grupos menos privilegiados na organização, como “homens de cor”, nascidos livres e libertos, imigrantes e trabalhadores nacionais. O ingresso de grupos menos privilegiados suscitaria conflitos, disputas e debates no interior dos templos. Aspecto que colocaria em xeque a afirmação historiográfica de que a organização maçônica compunha um grupo formado por bem-nascidos.

A modernidade filosófica do Iluminismo contribuiu para a mudança de agentes culturais e de redes internacionais do conhecimento. Os veículos de comunicação intelectual, à escala europeia, foram expandidos e secularizados. Novas formas de sociabilidade intelectual e patriótica surgiram na esfera pública. Neste contexto, a sociabilidade mundana foi marcada pelo estabelecimento de associações filantrópicas, económicas e patrióticas. Neste estudo destacamos a importância que três associações tiveram no final do século XVIII e inícios do século XIX: a Sociedade dos Mancebos Patriotas com sede em Coimbra (1780); o Montepio Literário (1813); e a Sociedade Patriótica Literária de Lisboa (1822).

Quando se levanta a temática do homeschooling, em muito se debate sobre a qualidade, eficácia e metodologia do ensino doméstico frente ao escolar. Do mesmo modo, de imediato se confronta a autonomia e responsabilidade parental diante do melhor interesse, proteção integral e demais princípios infanto-juvenis. Não obstante esses desafios, certo é que o ensino doméstico é algo que transcende a esfera individual de pais e jovens e diz respeito também sobre a relevância de estar em sociedade, conviver com a mesma e estabelecer relações. Falar de direito à sociabilidade infanto-juvenil é buscar a compreensão de que para se fazer a parte, pode ser mister a relevância e influência do todo nessa construção. A metodologia utilizada consiste na revisão bibliográfica de teses e artigos científicos sob o viés da abordagem indutiva.

The wellbeing in organizations stems from the internal climate that exists there. Employee satisfaction and motivation depends on intraorganizational relationships. Sociability in organizations is crucial for a positive business climate through the interaction and integration of employees. The Home Office and Telecomputing boosted by COVID-19 led to a physical removal of workers. With the analysis of real cases, we found that the use of digital media in the scope of Strategic Management of Internal Communication surprised society in general and the business community, causing a greater affective approach to the company and to the workers. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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O artigo resume um estudo de caso das práticas de torcedores militantes do Clube Atlético River Plate entre os anos 1996 e 2013, com o objetivo de saber a respeito de seus sentidos e motivações, centralmente em duas dimensões, as do tipo emocionais e as de caráter político. O caso é abordado em duplo nível: o sentido emocional, relacionado às suas ações nos dias de jogos de futebol do time principal – especialmente na chamada fiesta em la tribuna, nos dizeres nativos-, em segundo lugar, desde a passagem de alguns desses torcedores de futebol até a militância institucional e política no clube, a fim de se tornarem, nele, atores políticos. No desenvolvimento se aprofunda no modelo tradicional dos clubes da Argentina enquanto associações civis sem fins lucrativos, como parte do capital social e da sociabilidade, e nas particularidades históricas, políticas e institucionais do Club Atlético River Plate, a fim de descrever e analisar a militância futebolística destes torcedores do ponto de vista de seu torcer e pertencimento à cultura "do torcedor apaixonado" e, a partir daí, em direção à arena política de afiliação ao clube. O processo desenvolve uma série de especificidades com relação às suas atividades militantes e aos vínculos com outros atores da configuração futebolística como dirigentes, barras bravas, e outros torcedores do clube, logo após a crise política nacional dos anos 2001 e 2002, e antes do processo aberto em 2003 – aprofundado a partir de 2008 – de abertura à militância política por parte de grupos de jovens e adolescentes. Se discute se suas práticas emocionais implicam determinados valores comunitários, para concluir que o futebol e a ação cumprem neles uma função social integradora identitária e simbólica, capaz de congregar e recriar um sentimento de comunidade misto, não necessariamente em termos de resistência ao individualismo moderno, mas, em termos de um coletivo emocional que os consolida enquanto identidade social.

Historicamente, no bojo das perspectivas capitalista e eurocêntrica, foram concebidos conceitos, práticas e espaços próprios de uma concepção hegemônica de lazer, a qual legitimou formas convencionais do que seria, de como deveria ser e em que espaços e tempos deveria ocorrer o lazer. Em diversas políticas públicas, tais entendimentos foram incorporados como maneiras únicas e exclusivas de lazer, privilegiando algumas pessoas e negligenciando muitas outras. Nesse sentido, como convenção social, o lazer, seus espaços e suas práticas passaram a ser vistos de modo restrito pela sociedade. Diante disso, esta pesquisa objetivou analisar, considerando os contextos macro e micro de análise, as práticas de lazer da Comunidade Bom Jesus I, na periferia de Belém (PA), a partir dos processos de interação e de sociabilidade dos moradores. Com a intenção de viabilizar este estudo, a partir de uma abordagem qualitativa, foram empregadas pesquisas bibliográfica, documental e de campo. Em um exercício do fazer etnográfico, realizaram-se conversas informais, observação participante, entrevistas semiestruturadas e registros em caderno de campo. A investigação foi guiada tanto por um olhar “de fora e de longe”, considerando os processos estruturantes (perspectiva macro), quanto por um olhar “de perto e de dentro” (perspectiva micro), voltado às “inversões” praticadas, diariamente, para o lazer dessa população. Para “matar a fome de lazer”, os “achados” desvelaram que, ao longo dos anos, diferentes e alternativas práticas e sociabilidades foram criadas a partir dos processos de interação entre os moradores da comunidade. Constatou-se também que, muitas vezes alienada por compreensões hegemônicas, essa população não consegue enxergar ou considerar as suas experiências cotidianas como lazer. As conversações, o “rock doido”, o “jogo do bicho”, o futebol e o “piquenique” compreendem “formas de diversão”, caracterizadas por dinâmicas muito particulares, carregadas de sentidos e significados, que possibilitam esse “setor” se divertir, se fazer existir e resistir diariamente. A comunidade, portanto, “faz” o seu direito ao lazer.

O texto apresentado tem como objetivo analisar o Cotinguiba Esporte Clube como espaço de lazer e sociabilidade na cidade de Aracaju (SE) entre o início da década de 1980 e final da década de 1990, e identificar as atividades utilizadas como lazer no período em questão. O Cotinguiba é o primeiro e um dos clubes, esportivo e social, mais importantes da cidade de Aracaju. Logo, o estudo tem característica de uma pesquisa qualitativa, combinando elementos de cunho bibliográfico e documental. Para acessar aos dados foram realizadas entrevistas, assim como também foram acessados documentos referentes ao clube. Como resultado foi possível perceber o quanto o Cotinguiba foi importante para a população de Aracaju nas décadas estudadas, pois, através das atividades físico esportivas, bem como das suas festividades realizadas houve uma interferência relevante quanto às mudanças nos costumes e hábitos de lazer e nos aspectos socioculturais da população da cidade de Aracaju.

Rio Branco is part of the daily lives of the inhabitants of the main cities in the state of Roraima, including the capital Boa Vista, which originated from that river. The riverside cities represent the beginning of the urban occupation of the Amazon due to the direct relationship with water, as well as the way of survival and life. The objective was to understand the importance of Rio Branco for the historical, economic, social and spatial development of Boa Vista. The research is qualitative-exploratory, whose data collection permeated the documentary, bibliographic survey and the performance of semi-structured interviews with descendants of the traditional families of Boa Vista. In the research, the importance of the Rio Branco was apprehended in the various aspects present in the daily life of the population, since the genesis of the Portuguese occupation. It was also noticed that the river was once seen as an important element for consumption, transportation, flow of people and materials, as well as for sociability and cultural practices. However, over the years the dependence on the river has been undone by the wave of modernization and territorial ordering which has generated new ways of using and contemplating this River. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The housing program Minha Casa, Minha Vida has reached a significant portion of the low income population. That helps millions of people to achieve their dream of having the own house. However, the capital action generated throughout the program execution, it makes that important prerogatives of housing policies have not been accomplished, triggering a number of problems affecting the sociability in this place. Based on this premise, the present study has as its main objective to analyze the relationships and building connections on Nova Suíça housing estate in Montes Claros (MG) city. For this purpose, a bibliographic research on the subject was performed and an empirical study in Nova Suíça housing estate by holding a interview with residents. The results of the research revealed that the displacement of low-income people to a housing estate far from the neighborhood where they lived, besides contributing to production of outlying towns, it causes a break in social links sedimented in the previous address, as well as difficult for forming new bonds at the new place, resulting mostly from the absence of public spaces with public facilities and infrastructure. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The fictional community of Avonlea, in the Canadian countryside, allows us to think about several issues that involve the practices of religiosity and sociability in the countryside. The new resident, Anne, adopted by a respected family, the Cuthbert, brings questions about the clashes between the contradictions of the daily life of religiosity in Avonlea, which at the same time open possibilities to think about the social role that the church occupies in the rural communities, as well as its interrelationship with sociability practices. When casting an ethnographic look at the work, it is evident that Anne transforms the community and is transformed by it, because her creativity and reflection bring important questions to think about religiosity in the field from a work consecrated in universal literature. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article aims to analyze the different forms of gay male sociability during the twentieth century, precisely between the 1940s and 1980s, in the city of Rio de Janeiro. Its main objective is to correlate the changes observed in the patterns and types of sociability of this group and the urban transformations occurred in the city during this period, which are marked by the reordering of the urban concentration towards the southern vector of the city and the formation of subcenters such as the neighborhood of Copacabana. Based on an analysis that emphasizes the social markers of difference (ethnoracial affiliation, social class, and gender identity), we also seek to understand the content of these different expressions of centrality and how they reflect the segmented and fragmented mode of production of the Rio de Janeiro city throughout the twentieth century. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal of Psychology (UNLP) / Revista de Psicología (UNLP) is the property of Facultad de Psicologia Universidad Nacional de La Plata and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

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A modernidade filosófica do Iluminismo contribuiu para a mudança de agentes culturais e de redes internacionais do conhecimento. Os veículos de comunicação intelectual, à escala europeia, foram expandidos e secularizados. Novas formas de sociabilidade intelectual e patriótica surgiram na esfera pública. Neste contexto, a sociabilidade mundana foi marcada pelo estabelecimento de associações filantrópicas, económicas e patrióticas. Neste estudo destacamos a importância que três associações tiveram no final do século XVIII e inícios do século XIX: a Sociedade dos Mancebos Patriotas com sede em Coimbra (1780); o Montepio Literário (1813); e a Sociedade Patriótica Literária de Lisboa (1822). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Neste estudo, buscamos compreender os usos e apropriações de equipamentos destinados ao lazer e a saúde por frequentadores de uma praça pública localizada na região metropolitana do município de Vitória/ES. Para a realização da investigação optamos pela utilização de observações etnográficas, complementadas por observações participantes, diários de campo e entrevistas. Os resultados indicaram que o equipamento de lazer é ocupado com maior assiduidade quando comparado ao equipamento de saúde isso porque, no primeiro, as redes de sociabilidade e a produção de sentido/significado manifestam-se na coletividade de seus frequentadores. Também foi evidenciado que as opções de entretenimento e a qualidade dos espaços influenciavam nos seus usos e apropriações.