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This study compares the disasters between 1802 and 1812 in South America, differentiating the use of political and religious discourse between those of biological origin, such as smallpox, and geological origin, such as an earthquake. The knowledge that circulated at that time about the possible causes of these phenomena ranged from more scientific explanations in the context of the Enlightenment movement to more traditional opinions rooted in a providential thought inherited from the Ancien Régime. To answer these research questions, official documents, letters, newspapers of the time, and files from the General Archive of the Indies, the National Historical Archive of Spain, and a specialized bibliography were used. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La investigación tiene como objetivo identificar aspectos importantes del género femenino en el mundo de la cultura. El estudio se enfocó en lo cualitativo, transversal y descriptivo. Se realizó una revisión sistemática mediante PRISMA en Scopus, Google Académico y EBSCO Host en el 2023. Los criterios de inclusión fueron artículos publicados en revista indexada, entre 2018 y 2023, palabras clave (role of women, mujer en la cultura, y mujer y cultura, y de acceso libre, etc.). Se analizaron14 artículos para el presente estudio de investigación. Los textos críticos comparten la necesidad de desafiar los roles de género tradicionales y abordan temas como la limitación del desarrollo profesional de las mujeres, la representación estereotipada en la publicidad, la autonomía sexual y reproductiva, y la persistencia de la violencia de género. Reflexionan sobre el papel de las mujeres en diferentes contextos, desde el ámbito laboral hasta cuestiones ambientales, subrayando la importancia de cambiar estructuras que perpetúan la desigualdad. Se concluye mostrando el impacto de los aportes de las mujeres en diferentes ámbitos (gerenciales, administrativas, gestión, política, religión y educación) permitiendo un cambio de paradigma rotundo sobre su importancia en la sociedad, generando un avance acelerado hacia el reconocimiento de sus derechos.

Los espíritus del cuidado infantil son un conjunto de creencias, significados y prácticas socioculturales que se infieren del análisis de las notas de prensa sobre el cuidado de la infancia en una población o grupo; permiten una aproximación a las configuraciones de lo social en el niño. Se hizo una investigación documental, en la que se analizaron las representaciones colectivas sobre lo sagrado y lo profano sobre el niño, en Medellín/Colombia, en una muestra de 14 años de notas de prensa, recolectadas día a día, entre 1970 y 2020, e interpretadas mediante técnicas de análisis de discursos. Se observó preocupación por prácticas sociales y tensiones colectivas que no desaparecen, como la corrupción en el manejo de los recursos públicos, el uso de niños y niñas en la publicidad, la violencia familiar, la adopción internacional, el abuso, la mendicidad o la participación en la guerra, entre otros. Se concluye que el espíritu del cuidado de la infancia en Medellín-Colombia transita entre formas genéricas y utópicas que definen una forma simpática de vincularse con el niño por parte de todos los actores de la sociedad, como el afecto, la protección integral y especial, y el interés superior en la perspectiva de derechos.

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La ciudadanía, entendida como una relación política y jurídica, y la apatridia, considerada como una situación negativa de ciudadanía, han sido temas tratados ampliamente en las Ciencias Sociales, principalmente desde las perspectivas de la Política y el Derecho, sin embargo, es notable la falta de análisis de estos fenómenos desde una perspectiva de teoría social. Este artículo de reflexión propone un análisis, desde las teorías sociales, de las diversas comprensiones sobre la ciudadanía, en aras de una argumentación que tribute a la justificación de la necesidad social de prevenir el riesgo de apatridia. Se parte de la consideración del objeto de estudio desde los enfoques del paradigma epistemológico socio-crítico, para lo cual se reflexiona sobre la compresión de la ciudadanía y de la apatridia a través de la evolución de las teorías objetivistas, subjetivistas, constructivistas y de la estructuración. Se propone una definición sociológica de la ciudadanía como el conjunto de interacciones políticas y jurídicas entre dos sujetos, en torno a un mismo Estado. Además, se concluye que los discursos de los derechos humanos, en general, y del acceso a una ciudadanía como derecho humano, en especial, constituyen estructuras estructurantes de una solución a la apatridia desde la teoría social.

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La investigación tuvo por objetivo evaluar los proyectos de inversión pública en infraestructura para el desarrollo de un gobierno local, 2015-2020. El método empleado fue de enfoque cualitativo de tipo básico y diseño fenomenológico, considerando la participación de 7 trabajadores del gobierno local, a quienes se le aplicó una entrevista a profundidad sobre el tema. En los resultados se evidenció que los proyectos de inversión pública en infraestructura son sumamente importantes porque benefician a la población y resuelven problemas. Sin embargo, no se realizan adecuadamente porque existen inconvenientes en cuanto al planeamiento y ejecución. Se concluyó que es necesario optimizar los recursos e impulsar la inversión pública para traer mejoras en las condiciones sociales. Además, es importante que el gobierno implemente un mejor control de los proyectos, ya que de esta manera se podrá seguir el reglamento y evitar problemas a la hora de ejecutar las obras.

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The Saber Pro tests are standardized evaluations that measure students in relation to their educational process, but sometimes it is believed that the results are only due to academic issues. This research seeks to identify the factors that affect people's performance in the Saber Pro state tests. The methodology used is qualitative, the technique to collect information was the interview and the survey. As a conclusion, it is said that the student is influenced by multiple scenarios, such as family, work, economic situation and the neighborhood where they live, which interfere in their test results. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

¿Es la política social una actividad estatal y categoría de la interpretación histórica? Jerónimo Molina-Caro examina de manera analítica, teórica y fenomenológica los principales tópicos referentes a la política social y su incidencia en el Estado, la acción social. Además, muestra con un proyecto sociohistórico, dialéctico, heurístico, hipotético-conceptual que subyace en el hecho de profundizar en generalidades significados, las interpretaciones y funcionalidades de la teoría política social. En suma, el texto es una referencia interdisciplinar y aplicada que cultiva la investigación de la política social.

Pensar que la biología está interconectada con las ciencias sociales, para algunos puede ser imposible, e incluso inaceptable, para otros tantos, es un complemento que nos permiten entender el comportamiento de los sujetos sociales en la interacción con sus copartícipes en la sociedad, en la medida que el sistema social está integrado por comunicaciones funcionales. No obstante, para comprender el funcionamiento de la sociedad desde su complejidad, es importante retomar algunos elementos previos que nos develan que los sujetos sociales actúan mediante sus comunicaciones internas, es decir, sus comunicaciones meramente biológicas que surten efectos para con su dinámica e interacción en la sociedad.

La definición calidad de vida ha sido abordada desde diversas disciplinas, sin embargo, queda a la zaga el debate desde la Economía Política. Vista desde la disciplina Economía Política, esta categoría permite la valoración de las oportunidades que tienen los individuos a partir del tipo de relación de producción establecida y el propósito de la producción social. La intención de este ensayo es fundamentar la importancia del análisis de la definición calidad de vida en interrelación con las prioridades que sustentan las principales relaciones económicas y sociales de la construcción de la sociedad cubana actual, para lo cual se parte de tomar posiciones sobre la base de las interpretaciones y opiniones de varios autores. Las 21 definiciones de calidad de vida analizadas, aportadas por autores clásicos y contemporáneos, de procedencia nacional e internacional, publicadas en 15 fuentes (libros, artículos, tesis y otros documentos), favorecieron el estudio realizado.

El trabajo revisita la obra de Saussure al poner de manifiesto la importancia de sus reflexiones en torno a lo social, así como su rol determinante en la transformación de la teoría social. Específicamente, muestra cómo en Saussure se sientan las bases del pasaje del funcionalismo durkheimniano al estructuralismo y el posestructuralismo. Para ello, se analizan sus poco exploradas concepciones acerca de lo social y se reconstruyen sus hipótesis en torno a la lengua como sistema social de diferencias, señalando sus principales consecuencias para la comprensión de lo social en su conjunto.

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This article revisits Saussure's work by highlighting the importance of his reflections on social matters, as well as his decisive role in the transformation of social theory. Specifically, it shows how Saussure lay the foundations for the passage from Durkheimian functionalism to structuralism and poststructuralism. For this purpose, we analyze his under-explored conceptions about social topics and reconstruct his hypotheses about language as a social system of differences, pointing out the main consequences for the understanding of the social as a whole. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente trabajo busca como objetivo analizar y debatir teóricamente los cambios sociales y las respuestas a estos en Venezuela. Estos cambios sociales afectaron directamente los procesos sociales en los que la violencia se incluyó dentro de la dinámica e interacción social y moral general de la sociedad venezolana, presentándose para el individuo como una conducta válida para relacionarse con las demás personas y con la estructura social en general. Por lo tanto, se propone la discusión teórica en la que se amplíen e interpreten las nociones de diferentes disciplinas, para sostener que en Venezuela este proceso social de asimilación de la violencia en la dinámica social general conllevó a la instalación de una Cultura de la Violencia y esta al mismo tiempo, retroalimentó a la acción violenta extendiéndola tanto cualitativa como cuantitativamente en la sociedad venezolana. Se concluye que diferentes factores sociales e institucionales produjeron una falla en el sistema a social venezolano para sostener la validez de la norma y la conducta cultural e institucionalmente aceptable. Como consecuencia, la violencia ingresó a la estructura social y, al no ser sancionada efectivamente, se legitimó como una conducta aceptable para la obtención de gratificaciones sociales, mientras que al mismo tiempo se deslegitimaron las instituciones, provocando que la violencia se presentará como una acción social aceptada para el individuo e incluso para las mismas instituciones, promoviéndose así, una generación de individuos socialmente más proclives a la violencia.

Este trabajo se propone, desde una perspectiva foucaultiana, reflexionar acerca de la incorporación del dolor en una ética de la resistencia. En el artículo se revisan algunos planteamientos relacionados con el nacimiento de la clínica y las tres conferencias ofrecidas por Foucault durante 1974 en Río de Janeiro, para analizar el abordaje de la vida, la enfermedad y la muerte, y el gobierno de los cuerpos. El argumento central es que el discurso de la medicina poco o nada puede hacer con el dolor, porque éste se constituye en un espacio intermezzo entre la vida y la muerte. Aunque el dolor amenaza el despliegue de la positividad de la vida y de la salud plena, no conduce a su aniquilación. En este sentido, es posible pensar en una ética capaz de oponer resistencia a la industria del fármaco o al mercado de la salud, y apostar por una cierta experiencia que ayude a reconocer el dolor como un proceso colectivo.

El presente artículo es el resultado de una investigación de campo realizada en los años 2017 y 2018 en las ciudades de La Antigua, Cartagena de Indias, Cuzco y Arequipa. Como objetivo se plantea el análisis tipológico e iconográfico de las puertas decoradas con herrajes artísticos de influencia española-morisca, así como la subsecuente desvinculación entre lo estrictamente funcional y el valor icónico primigenio. Ahora bien, con respecto a la problemática, se aborda la relación entre la producción y el valor simbólico de los herrajes como objetos de arte utilitario a modo de testimonios materiales del entramado social, político y económico de la sociedad colonial entre el s. XVI e inicios del s. XIX. Asimismo, se destaca la influencia de los gremios organizados y oficializados en herrería dentro del desarrollo de estilos y técnicas de los herrajes coloniales. La metodología se relaciona con la recuperación de la muestra mediante registros fotográficos efectuados en dichas ciudades, así como el análisis iconográfico y la consulta de fuentes escritas históricas. Finalmente, se concluye con una propuesta explicativa que remite a cómo estos objetos funcionales-estéticos perdieron significado de estatus asociado con las clases dominantes para ser elegidos mucho después, por criterios de gusto y tradición, por las clases subalternas.

After Hiroshima and Nagasaki, Polanyi warned that the free market could destroy nature and the human species. Societies have combined three basic economic forms: redistribution, reciprocity and interchange. In the postwar period, the welfare state combined market and redistribution and improved living standards. In the 1980s, the market was given absolute primacy based on that it processes information and allocates resources better than human and that institutions must operate in the same way as the market, which came to be considered universal, eternal and omniscient. The results of leaving the solution of the problems created by the market to the free functioning of markets are tragic: the destruction of the natural world and the concentration of wealth have accelerated, and there are countless avoidable deaths and tragic losses of well-being. Today it is all the more necessary to create a new order that requires an inner freedom for which the market society has ill-prepared us. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Las sociedades humanas se asemejan a la organización de los sistemas vivos como totalidades abiertas, dinámicas, complejas e inacabadas que son sometidas a saltos, cambios de fase, ciclos de evolución-involución, degradación y quiebre. Comprender el concepto de sociedad humana compleja y argumentar cómo estas sociedades se comportan como sistemas vivos e inteligentes, es el objetivo de este escrito. De esta manera se presenta una reflexión sobre este tipo de sociedades como totalidades bio-sociales desde una nueva propuesta innovadora y creativa de las ciencias sociales, relacionada con perspectivas epistemológicas provenientes de las teorías de la complejidad.

This article develops the concept of society to meet the challenge of cross-border and global processes. Global processes have made visible the inadequacy of interpreting the concept of society as if it were a nation-state, since there is a lack of congruence of institutional domains (economy, polity, civil society, violence) and regimes of inequality (class, gender, ethnicity). The article engages with two strands of intellectual heritage in sociological analysis of society as a macro concept: the differentiation of institutions and the relations of inequality. The concepts of society and societalisation are developed by hybridising these two approaches rather than selecting only one or the other. To achieve this, the concept of system is developed by drawing on complexity science. This enables the simultaneous analysis of differentiated institutional domains (economy, polity, violence, civil society) and multiple regimes of inequality without reductionism. In turn, this facilitates the fluent theorisation of variations in the temporal and spatial reach of social systems. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Durante las últimas décadas, las universidades latinoamericanas han profundizado su integración al sistema universitario mundial, lo que ha implicado transformaciones radicales y tendencias a la complejización. El presente ensayo concibe la universidad como un sistema organizacional complejo, cuya reproducción tiene lugar mediante la toma de decisiones. Desde esta perspectiva se plantea que, ante un contexto de creciente complejidad e incertidumbre como el latinoamericano, la observación del entorno a través del análisis institucional comprende una herramienta fundamental para neutralizar potenciales procesos de desintegración que amenacen a la universidad. Se considera, en este sentido, que: (1) los modelos de gestión tradicional asumen un entorno estable en el futuro, (2) tales esquemas disminuyen la capacidad de la universidad de reaccionar a cambios externos, pudiendo, además, derivar en la rutinización del proceso de toma de decisiones, (3) ante la incertidumbre, la posibilidad de adaptarse/responder al entorno resulta fundamental para la sustentabilidad institucional, y (4) aquella capacidad solo existe si se incorpora el análisis del entorno al proceso de toma de decisiones. La argumentación se desarrolla tomando como caso de análisis el subsistema universitario chileno. Se concluye que para operar en el contexto actual, la universidad requiere transitar hacia modelos de gestión basada en evidencia, en cuanto entregan mayor capacidad para reducir la complejidad creciente del entorno general y competitivo de la universidad

La historia ha demostrado el cambio de significados, sentidos y usos en torno a las bibliotecas públicas, así como la expansión de servicios bibliotecarios a diversos municipios de Colombia; sin embargo, aún se necesitan procesos que reactiven la biblioteca en la esfera social a partir de estudios que vislumbren una relación simbiótica entre la biblioteca y el usuario. Esta investigación de enfoque hermenéutico, y alcance descriptivo, recabó por medio de entrevistas semiestructuradas y grupos focales el imaginario social construido por el usuario a partir de su relación con la Biblioteca Pública Zenón Solano Ricaurte de Duitama, un espacio educativo que, a partir de su reconocimiento como entidad pública en 1997, se propuso servir como herramienta lúdica en los procesos de enseñanza-aprendizaje. Sin embargo, y más allá de los evidentes problemas que presenta, la biblioteca pública ha pasado por una serie de transformaciones como puerta de acceso libre al conocimiento, como repositorio de ideas pasadas para las generaciones presentes y futuras, y como promotora de nuevas alternativas culturales para el entretenimiento y la permanencia de sus usuarios, promoviendo de esta manera una especie de resistencia para impulsar su uso y apartarla de caer en el olvido. Dicho imaginario social aporta al entendimiento de este espacio desde la dimensión individual y colectiva de las prácticas de uso que la circundan: la primera, al propender por la consolidación del yo en términos de resignificación de la identidad a partir del vínculo afectivo con la biblioteca como un espacio transitado, visitado, habitado; y la segunda, como parte del mejoramiento de las relaciones interpersonales y dinámicas colaborativas entre usuarios del lugar. De esta forma, las reflexiones propuestas se han dado a partir de los procesos perceptivos que la configuran, no desde su historicidad sino desde su validez simbólica como territorio potenciador de prácticas culturales; así, se concibe al ciudadano como ser social que cohabita con el entorno en búsqueda de alcanzar sus objetivos de desarrollo personal.

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Como ha sucedido con la mayoría de los avances en las tecnologías de la comunicación a lo largo de la historia, la teoría social ha escogido un enfoque antropocéntrico a la hora de analizar el Ciberespacio. Al situar al ser humano en el centro del modelo teórico, en lógica consecuencia, sus conclusiones se han orientado a describir los efectos positivos o negativos del fenómeno sobre la sociedad y el individuo. Sin descartar la validez o necesidad de estas perspectivas, cuyo génesis y evolución abordamos de manera sintética y diacrónica, nos proponemos superarlas al objeto de comprender mejor el funcionamiento del Ciberespacio. Para ello, aplicaremos al estudio del Ciberespacio el enfoque sistémico de Niklas Luhmann, que propone una superación del antropocentrismo, que él consideraba un “obstáculo epistemológico” siguiendo la definición de Gaston Bachelard. Para Luhmann el elemento característico de los sistemas sociales no eran los individuos, sino las comunicaciones. A partir de la aplicación de este nuevo paradigma, analizaremos si el Ciberespacio cumple con las características centrales de los sistemas sociales o si funciona como un entorno social. En las conclusiones, observaremos que el Ciberespacio es en parte un sistema y en parte un entorno, es decir, lo que denominaríamos como un hipersistema social: es un sistema de comunicación autónomo y autoproducido tecnológicamente, pero es a la vez el entorno del sistema social, representando en sí mismo la posibilidad para el aumento de su complejidad.

El objetivo del presente estudio fue describir las representaciones sociales asociadas al consumo de sustancias -legales e ilegales- y construidas por los estudiantes de una universidad privada de la ciudad de Medellín. La investigación tuvo un enfoque cualitativo con un alcance descriptivo. Para la recolección de los datos se utilizó una encuesta de evocación libre y un listado de oraciones inconclusas y se trabajó con un grupo de 100 estudiantes. Los hallazgos muestran que los estudiantes piensan el consumo de sustancias desde la posibilidad de la elección, al tiempo que lo asocian con el riesgo del daño; así mismo, cuestionan el perjuicio social e institucional que representa el acceso a las drogas en el contexto universitario. Las categorías bajo las cuales se agrupan los hallazgos son: percepción sobre el consumidor universitario, el consumo de sustancias y el acceso a la droga.

Vocal behaviour offers a window into understanding the social life and evolution of animals. Colobine monkeys show great interspecific and interpopulation variation in their social organization and behaviour. Recent research has shown that Rwenzori Angolan colobus (Colobus angolensis ruwenzorii) differ substantially from other black-and-white colobus in forming a multi-level society. No previous research has been conducted on the communication of C. a. ruwenzorii , but the social complexity hypothesis for communication suggests that more complex societies should evolve more complex communication repertoires. Our objective was to catalogue the vocal repertoire of C. a. ruwenzorii at Nabugabo, Uganda, and to compare it with the data available on congeners regarding intergroup tolerance, vocal repertoire size, and acoustic and behavioural features of vocal communication. Vocalizations were subject to spectrographic and behavioural analysis, and a descriptive analysis of each vocalization type was made. The influence of a few environmental and social factors on calling rates was also examined. We describe five vocalizations (i.e., the snort, roar, squeak, scream and pok) and one non-vocal signal (i.e., the tongue click) in this subspecies and their contexts. Distinct alarm calls are made for dogs, and these are given more often near the edge of the forest where humans frequent. We did not find that C. a. ruwenzorii showed a greater vocal repertoire than C. guereza or C. polykomos , which do not live in multi-level societies. Further, preliminary data do not indicate greater calling rates in larger core units of C. a. ruwenzorii compared to smaller units. These findings support the view that these primates' vocalizations tend to be relatively conserved despite large differences in social organization. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El artículo que se presenta tiene como objetivo configurar las rutinas organizativas en el contexto sistémico universitario, describiendo y explicando las relaciones que se establecen en el capital humano y la sinergia que producen para generar resultados. Las rutinas se consideran una secuencia de patrones de comportamiento aprendidos que producen un dinamismo interno, fundamentando las actividades grupales en el cumplimiento de funciones. Los teóricos de las rutinas organizacionales, Nelson y Winter (1982), sustentaron junto a otros investigadores de la temática, las acciones que se originan en las organizaciones que contribuyen a la evolución, crecimiento y éxito de cada una. Estas actividades, se sitúan dentro del ámbito universitario, un sistema social abierto (Johansen, 1993; Checkland, 1993) que implica entradas y salidas constantes de actualización, investigación, innovación, para el mejoramiento en las áreas de carreras y el resto de subsistemas, proporcionando relevancia a las instituciones de educación superior en el mercado competitivo.

Con la adopción del neoliberalismo en América Latina a mediados de la década de 1970, no sólo se transformaron las formas tradicionales de organización de la producción y uso de la fuerza de trabajo, con la consecuente desarticulación de la clase trabajadora y el deterioro de las condiciones de vida, con efectos más desfavorables entre los jóvenes; el cambio de modelo también repercutió sobre el ámbito académico, en su concepción y orientaciones ideológicas. Con el nuevo modelo se redefinió el papel del intelectual supuestamente sobre-ideologizado y se fomentó la idea de un profesional ‘puro’, despolitizado, centrado en la comercialización de su labor y producción científica, en detrimento del pensamiento crítico y la constitución de actores sociales comprometidos, capaces de imaginar nuevas formas de organizar la producción y el uso del conocimiento científico y humanístico.

El propósito de este artículo en la modalidad de ensayo es repensar la gerencia tecnológica de la información y comunicación en las organizaciones sociales. La metodología para la búsqueda de la información, la cual estuvo sustentada en la revisión documental de algunos planteamientos teóricos de Muñoz y Nevado (2007), relacionados con las organizaciones del siglo XXI, así como de Chiavenato (2006) de la función administrativa que se enfrenta en la búsqueda de definir las acciones tácticas, operativas a través de definición de planes de acción, políticas para potenciar al talento humano como sugiere Mas (2007), de apoyar el papel protagónico de los grupos sociales en la ejecución de los recursos asignados para la solución de las necesidades contextuales de la información, comunicación y conocimientos, donde se despliega como indica la Fundación (COTEC, 1999): una gestión tecnológica asociado a una acción gerencial en las comunidades organizadas en función de la búsqueda de satisfacer necesidades comunes. Se concluyó que en los ámbitos comunitarios debe estar dirigida a la administración de las TIC, como instrumentos confiables para solventar las demandas de la realidad global, que también se manifiesta en los entornos locales, en términos de convocar a la participación y protagonismo para resolver las necesidades colectivas, donde además pueden contar con el apoyo de los entes gubernamentales, a partir de la articulación e integración de los esfuerzos de los ciudadanos.

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El ensayo a presentar basa su contenido en el impacto que está ocasionando la utilización de la tecnología de la información y la comunicación en la sociedad del conocimiento en edad escolar, específicamente en la educación Primaria Venezolana. Se destaca en el desarrollo del mismo, la participación del docente ante la utilidad de estos medios y la orientación que este brinda a los escolares. Asimismo, se destacan las políticas públicas en materia de TIC y educación que brinda el Gobierno Venezolano, la tenencia de las TIC en los hogares y el impacto de las nuevas tecnologías en el quehacer diario de los niños, niñas y adolescentes de la educación primaria. A lo largo del mismo, se especifican las condiciones para poder desarrollar un aprendizaje tecnológico significativo y su vinculación con el logro de una inteligencia colectiva. Cabe destacar, que el ensayo vislumbra la situación frente a las mencionadas Tecnologías y los retos a los que se enfrenta el docente para el aprovechamiento en el aprendizaje y facilitar que sea bien denominado en los escolares la sociedad del conocimiento.

Objetivo. Dar cuenta de las dinámicas que conducen a ciertas formas de gobierno de la población del barrio las Brisas de la ciudad de Pereira. Metodología. El diseño metodológico se construye desde una composición que pone en diálogo pistas de la genealogía foucaultiana con el análisis estructural de contenido de Hiernaux. Resultados y conclusiones. A partir de la metodología se da paso a una analítica que va a mostrar cuatro formas de desciudadanización en medio de estos códigos complejos: una de ellas tiene que ver con el abandono del Estado; la segunda es infringida por las reglas sociales que impone la paralegalidad de una banda criminal del sector; la tercera aparece por la pertenencia a esta banda y la excepción que se genera para convertir a dichos sujetos en blancos y la cuarta aparece por los daños colaterales que puede generar el uso de la fuerza contra blancos legítimos.

This article constitutes a didactic material directed to the docencia and the specialists of the sociology to carry out a quick journey for the fundamental aspects of the founder of the structural funcionalismo Talcott Parsons with the purpose of demonstrating that the initial intention of this was to synthesize the existent macro-objective and micro-subjective theoretical perspectives mainly in Emile Durkheim and Max Weber among other, but that they were only reinterpreted in an extreme sociology of the order and the social balance that he/she denied in the fundamental thing the social change and the active spirit of the fellows in the construction of the different social systems in that you/they were inserted. Here they are the critical elements of this sociological theory.

In this article we analize the system of names, individual nicknames and household nicknames. The empirical information was obtained from ethnographic fieldwork in two villages of the central Pyrenees. Anthroponims serve to denominate individuals; they also classify them according to their place in the family and in the community. Finally, anthroponims evoke meanings and symbols culturally constructed.

The purpose of this article is to determine the prevalence of the knowledge society or the information society as structuring elements of the social system in a discourse marked by the use of information and communication technologies. In this article, both terms were not used interchangeably. The turn of the same is the emphasis placed on their distinction as a contribution to the debate of their prevalence in the future of societies. To clarify this, a brief intellectual exploration was proposed on both notions in the attempt to explain its scope. Some of the concepts that were analyzed in order to explain their incidence within the social system and to understand its logic of intervention are: cybernetics, technological platform, media ecology, digital division, globalization, and identity. The conclusions reached after the analysis restate the importance of considering the knowledge society, rather than the information society, with the limitations of which it is the object, as a structuring element of the social system. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Objective. To give an account of the dynamics that lead to certain forms of government of the population in Las Brisas neighborhood in the city of Pereira. Methodology. The methodological design is constructed from a composition that puts in dialogue tips of the Foucauldian genealogy with Hiernaux's structural analysis of content. Results and conclusions. Based on the methodology, the way is prepared for an analytical approach that will show four forms to decitizenize in the midst of these complex codes: the first one dealing with the abandonment of the State; the second is inflicted by the social rules imposed by the paralegal of a criminal gang in the sector; the third appears by belonging to this gang and the exception that is generated to convert said subjects into objectives; and the fourth appears because of the collateral damages that the use of force against legitimate targets may generate. [ABSTRACT FROM AUTHOR]