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Dieser Artikel stellt die ersten Ergebnisse einer Untersuchung vor, die in zwei Dörfern auf beiden Seiten der ehemaligen innerdeutschen Grenze zwischen Thüringen und Bayern durchgeführt wurde. Dabei wird auf das von Valentine Meunier schon in den 1990er Jahren durchgeführte ethnografische Feld zurückgegriffen. Dreißig Jahre nach der deutschen Wiedervereinigung weisen die Wahlergebnisse der letzten Jahre und die lokalen sozialen Praktiken auf das Fortbestehen einer "Phantomgrenze" auf den Verlauf des ehemaligen "Eisernen Vorhangs" hin, trotz der Intensität des täglichen Pendelverkehrs und der Arbeitsbeziehungen zwischen beiden Ländern. Um die Gründe dafür zu beleuchten, befragen wir die Präsenz der ehemaligen Grenze in den Alltagsdiskursen. Wir untersuchen die Mobilisierung der Idee der "Gemeinschaft" in den Praktiken und Diskursen unserer Befragten und wir hinterfragen die Zukunftsvisionen, die je nach territorialer Ebene sehr unterschiedlich zum Ausdruck kommt., This article presents the first results of a research project conducted in two villages located on either side of the former German border between Thuringia and Bavaria, "revisiting" the ethnographic fieldwork conducted by Valentine Meunier in the 1990s. Thirty years after reunification, the electoral results of the last few years and the local social behaviours point to the persistence of a "phantom border" on the line of the former wall, despite the intensity of daily circulation and work relations. In order to shed light on the reasons for this, we examine the presence of the old border in ordinary discourses; we examine the mobilization of the idea of "community (Gemeinschaft)" in the practices and discourses of our respondents; and we examine the relationship to visions of the future, which is expressed in very different ways depending on the territorial level., Cet article présente les premiers résultats d’une enquête conduite dans deux villages situés de part et d’autre de l’ancienne frontière interallemande, entre Thuringe et Bavière en « revisitant » le terrain ethnographique conduit par Valentine Meunier dans les années 1990. Trente ans après la réunification, les résultats électoraux des dernières années et les sociabilités locales signalent la persistance d’une « frontière fantôme », sur le tracé de l’ancien Mur, en dépit de l’intensité des circulations quotidiennes et des relations de travail. Pour en éclairer les raisons, nous interrogeons la présence de l’ancienne frontière dans les discours ordinaires ; nous examinons les mobilisations de l’idée de « communauté (Gemeinschaft) » dans les pratiques et les discours de nos enquêté·es ; nous interrogeons les rapports au futur déclinés de façon très contrastée selon les niveaux territoriaux.

Depuis trois décennies, les PECO sont devenus acteurs à part entière dans l’équation euro-atlantique. Ces dernières années - marquées par une série de crises, dont la pandémie du Covid-19 - ont fait surgir des dissonances profondes entre l’Est et l’Ouest en matière de liberté, de justice et de démocratie qui fragilisent le projet européen. Mais quelle est l’origine de cette incompréhension ? Comment se manifeste-t-elle ? Que faut-il faire pour la dissiper ? On tentera quelques éléments de réponse à ces questions légitimes.

In diesem Artikel wollen wir der Frage nachgehen, inwiefern Vereine in vier Dörfern, die direkt an der ehemals deutsch-deutschen Grenze heute zwischen Thüringen und Bayern bzw. Hessen etabliert sind, zur Vergemeinschaftung beitragen und auf welche (Phantom-)Grenzen sie stoßen. Die Studie wurde in zwei unmittelbar am ehemaligen Eisernen Vorhang gelegenen Paaren von „Zwillingsdörfern“ durchgerührt, von denen sich jeweils eines auf ehemaliger DDR-Seite und das andere auf ehemaliger bundesrepublikanischer Seite befindet. Daran schließen sich weitere Fragen an: Wie wird das Vereinsleben ausgestaltet, welche Wandlungen hat es erlebt und von welchen Imaginationen wird es geleitet? Inwiefern gibt es hier auf beiden Seiten der ehemals innerdeutschen Grenze kongruente Entwicklungen oder auch Unterschiede und inwieweit schaffen Vereine grenzüberschreitende Kontakte und Gemeinschaften? Inwieweit basieren diese Kontakte auf geteilten und tradierten oder auch neuen Erfahrungen und welche Machtunterschiede und sozialen Grenzen offenbaren sich im Vereinsleben und den dorfübergreifenden Kontakten?, In this article, we examine community life in four villages, which were established directly on the former German-German border and are now located in Thuringia and Bavaria or Hesse. We investigate the contribution of the numerous associations that animate village life to the construction of local communities as well as the (phantom) borders they encounter. The study was conducted in two pairs of "twin villages" located directly on the former Iron Curtain, one on the side of the former GDR and the other on the side of the former FRG. We examine the organisation of associative life, its transformations as well as the imaginaries that guide it. We examine the convergences and divergences of the developments on both sides of the former inter-German border as well as the contribution of the associative life to the development of cross-border contacts. To what extent are these contacts based on transmitted and shared experiences or on new ones? What do they reveal about the power relations and social boundaries that run through local life?, Dans cet article, nous examinons la vie associative dans quatre villages, établis directement sur l'ancienne frontière germano-allemande, et situés aujourd'hui en Thuringe et en Bavière ou en Hesse. Nous interrogeons la contribution des nombreuses associations qui animent la vie villageoise à la construction des communautés locales ainsi que les frontières (fantômes) auxquelles elles se heurtent. L'étude a été menée dans deux paires de "villages jumeaux" situés directement sur l'ancien rideau de fer, l'un du côté de l'ex-RDA et l'autre du côté de l'ex-RFA. Nous examinons l’organisation de la vie associative, ses transformations ainsi que les imaginaires qui la guident. Nous interrogeons les convergences et les divergences des évolutions de part et d'autre de l'ancienne frontière interallemande ainsi que la contribution de la vie associative au développement de contacts transfrontaliers. Dans quelle mesure ces contacts se fondent-ils sur des expériences transmises et partagées ou sur des expériences nouvelles ? Que révèlent-ils des rapports de pouvoir et des frontières sociales qui traversent la vie locale ?

This article attempts to take stock of the reunification of the two Germany, thirty years after the fall of the Berlin Wall, through the electoral behaviour of the Germans. Beyond the gradual convergence of living standards, consumption patterns and lifestyles between former West Germans and former East Germans, there are less visible but real differences between the western and eastern parts of Germany. Supported by maps, the electoral geography, at both federal and Land Berlin levels, shows a very strong East/West divide over the entire period. As if the old partition was replaying. Always noted with astonishment but rarely interpreted with discernment, this replay of ghostly geopolitical borders must be seen in relation to deep demographic, economic and social trends, which thirty years of reunification have not erased and which we will analyse., Cet article tente de dresser un bilan de la réunification des deux Allemagne, trente ans après la chute du Mur de Berlin, à travers le comportement électoral des Allemands. Par-delà la convergence progressive des niveaux de vie, des habitudes de consommation et des modes de vie entre ex-Allemands de l'Ouest et ex-Allemands de l'Est, il existe des différences, moins visibles mais bien réelles, entre la partie occidentale et la partie orientale de l'Allemagne. Cartes à l'appui, la géographie électorale, à l'échelle fédérale comme à l'échelle du Land de Berlin, fait apparaître sur toute la période un clivage Est / Ouest très fort. Comme si l'ancienne partition rejouait. Toujours constatée avec étonnement mais rarement interprétée avec discernement, ce rejeu de frontières géopolitiques fantômes est à mettre en relation avec des tendances démographiques, économiques et sociales profondes, que trente ans de réunification n'ont pas effacées et que nous analyserons.

Zahlreicher und umfänglicher Forschungsarbeiten bedurfte es, damit der sozialistische Raum nicht mehr nur als homogenes, unter totalitärer Macht stehendes Gebilde aufgefasst wurde. Schon vor dem Ende des Kalten Krieges und erst recht seit dem Fall der Mauer hat die Reflexion rund um die sozialistischen Länder gezeigt, dass bestimmte im Westen während des Kalten Krieges entwickelte Methodologien an ihre Grenzen stoßen, wenn das, was sich im Osten herausgebildet hatte, in seiner Spezifität gewü...

In De la critique postuliert Luc Boltanski die Notwendigkeit, die Wirklichkeit und die Welt, auf denen er das begriffliche Gerüst der Reflexion über die Möglichkeiten der Kritik aufbaut, auseinanderzuhalten: »Die Frage der Beziehung zwischen einerseits dem, was sich zu behaupten vermag, und andererseits dem, was von Ungewissheit betroffen ist und somit der Kritik den Weg eröffnet, kann nicht vollständig entfaltet werden, wenn man sich auf einer einzigen Ebene situiert, welche die der Wirklich...

1981 folgten einander zwei Ausstellungen zeitgenössischer deutscher Kunst im Musée d’Art moderne de la Ville de Paris. Die erste, betitelt Art Allemagne Aujourd’hui, organisierten Suzanne Pagé und René Block im Rahmen von ARC (Animation – Recherche – Confrontation), einer Ende 1967 von Pierre Gaudibert gegründeten Initiative, die interdisziplinären, zeitgenössischen Kunstprojekten gewidmet und im Musée d’Art moderne angesiedelt war. Art Allemagne Aujourd’hui verkörperte die Anerkennung, die f...

Traiter des relations artistiques européennes entre l’Est et l’Ouest pendant la guerre froide est un défi. En effet, la limitation des circulations et l’imprégnation du champ artistique par des idéologies rivales peut rendre la démarche illusoire, mais considérer ces limites incite à les questionner. S’appuyant sur des exemples concrets de relations artistiques entre la France, la RFA, la RDA et la Pologne, à la fois dans les discours sur l’art et dans les pratiques artistiques des années 1960 à 1989, cet ouvrage porte sur les conceptions singulières des notions de réel et de réalité selon les contextes, tout en éclairant les partages, incompréhension, malentendus. Musées, catalogues, revues, galeries, congrès, espaces extérieurs sont les lieux dans lesquels les facettes de ces conceptions prennent forme à travers les différents auteurs et acteurs de l’histoire de l’art que sont les artistes, les historiens et critiques d’art. À partir des distinctions et des rapprochements étudiés, cet essai interroge les précédentes analyses pour offrir un point de vue renouvelé sur ces relations, en Europe, durant cette période. Die Auseinandersetzung mit den künstlerischen Beziehungen in Europa zwischen Ost und West während des Kalten Krieges ist eine Herausforderung. Die Einschränkung der Zirkulationsmöglichkeiten sowie die ideologische Durchdringung des künstlerischen Feldes scheinen dieses Unterfangen aussichtslos zu machen; diese Grenzen erneut in den Blick zu nehmen erfordert jedoch auch, sie in Frage zu stellen. Anhand konkreter Beispiele von Begegnungen zwischen Frankreich, der BRD, der DDR und Polen, sowohl in Kunstdiskursen als auch in der Kunst der 1960er- bis 1980er-Jahre, untersucht Mathilde Arnoux die jeweils unterschiedlichen Auslegungen der Konzepte der Wirklichkeit und des Wirklichen und beleuchtet gleichzeitig, inwiefern diese Wahrnehmungen geteilt und/oder missverstanden werden. Zeitschriften, Kataloge, Kongresse, Museen, Galerien und andere alternative künstlerische Räume erscheinen hier als Foren, in denen die Facetten der jeweiligen Interpretationen durch die verschiedenen Autoren und Akteure der Kunstgeschichte – Künstler, Kunsthistoriker und Kunstkritiker – Gestalt annehmen. Ausgehend von den herausgearbeiteten Abweichungen wie Überschneidungen können frühere Analysen kritisch zur Diskussion gestellt werden, um eine neue Perspektive auf die künstlerischen Beziehungen in Europa während des Kalten Krieges anzubieten.

International audience; Aims. During the Cold War, the world as well as Germany were divided into two blocs. Whereas previous historiography has highlighted that the relations between them were hindered by many obstacles (in politics but also in science – which was a rather strategic field), new research emphasizes on transnational history of the Cold War sciences. This oral presentation aims to question how the distance between GDR and FRG geographers’ networks played into the German scientific reunification. More broadly, it addresses the issue of how geopolitics impacts science. Methodology and data. The mixed-methods study behind the presentation is based on both GDR and FRG geographical congresses archives from the Leibniz Institute for Regional Geography and archives of the “Wissenschaftsrat” (German Council of Science and Humanities), accessed in March and April 2018. It used analyses of texts, cartography, graph theory and longitudinal approach, and combined methods both based on individuals and space. The main experiment is based on bipartite networks made from the archives data. These networks of co-participation to conference panels are spatialized (each conference takes place in a city and each geographer comes from a city, and those cities constitute the nodes of the graph), in order to evaluate the collaboration between east and west German geographers, the circulation of knowledge between East and West Germany and the structure of German geography after the reunification.In this presentation, I will describe the process that leads from the analysis of the archives to the production of bipartite graphs with R. Then, I will compare the evolution of actor-event networks during the 1990s, analysing both historical evolution and inherent features of scientific conferences. Lastly, I will discuss the benefits and the limits (data, methodology) of these approaches.Results. On the one hand, congresses archives confirmed that East and West German congresses and geographical sciences were distinct and autonomous and cartography shows a clear separation by the “Iron Curtain” between them. On the other hand, East German surveillance archives proved that mediations existed between both sciences during the Cold War. Graph analysis of relations between geographers during congresses shows how East German geography is reconfigured in the 1990s. East cities become more central as congress places but west geographers are still more likely to participate to geographical congresses after the fall of the Berlin Wall.Conclusion. Although the two Germanies were separated politically, links between geographers still existed in the late 1980s; which did not prevent a reconfiguration of both the locations and the networks of Eastern-German geography during the 1990s, to the detriment of the GDR scientific heritage. These results invite us to reread east European Cold War science with a less axiological perspective, and demonstrate the relevance of analysing scientific networks’ spatiality.

De nombreux et importants travaux de recherche auront été nécessaires pour que l’espace socialiste ne soit plus seulement conçu comme un ensemble homogène, soumis au pouvoir totalitaire. Dès avant la fin de la guerre froide et de manière redoublée depuis la chute du mur, la réflexion autour des pays socialistes a montré les limites de certains développements méthodologiques produits à l’Ouest pendant la guerre froide pour apprécier dans sa spécificité ce qui s’était formé à l’Est. Il a fallu ...

Les réflexions critiques et les outils épistémologiques présentés précédemment ont permis le développement de travaux cherchant à embrasser dans un même discours les pratiques artistiques de l’Est et de l’Ouest pendant la guerre froide. Qu’ils envisagent les relations en termes géopolitiques ou selon des rassemblements thématiques, la nécessité de veiller aux significations différentes dont peuvent être investies les formes selon les contextes est centrale. Ces premières recherches qui interr...

En 1981, deux expositions d’art allemand contemporain se succèdent au musée d’Art moderne de la Ville de Paris. La première, intitulée Art Allemagne Aujourd’hui, est organisée par Suzanne Pagé et René Block à l’ARC et au musée d’Art moderne de la Ville de Paris. Elle incarne la reconnaissance de l’art de RFA de la seconde moitié du xxe siècle par les musées français. L’exposition présente des œuvres de Joseph Beuys, Wolf Vostell, Sigmar Polke, Gerhard Richter, Hanne Darboven, Blinky Palermo e...

Traiter des relations artistiques européennes entre l’Est et l’Ouest pendant la guerre froide est un défi. En effet, la limitation des circulations et l’imprégnation du champ artistique par des idéologies rivales peut rendre la démarche illusoire, mais considérer ces limites incite à les questionner. S’appuyant sur des exemples concrets de relations artistiques entre la France, la RFA, la RDA et la Pologne, à la fois dans les discours sur l’art et dans les pratiques artistiques des années 1960 à 1989, cet ouvrage porte sur les conceptions singulières des notions de réel et de réalité selon les contextes, tout en éclairant les partages, incompréhension, malentendus. Musées, catalogues, revues, galeries, congrès, espaces extérieurs sont les lieux dans lesquels les facettes de ces conceptions prennent forme à travers les différents auteurs et acteurs de l’histoire de l’art que sont les artistes, les historiens et critiques d’art. À partir des distinctions et des rapprochements étudiés, cet essai interroge les précédentes analyses pour offrir un point de vue renouvelé sur ces relations, en Europe, durant cette période. Die Auseinandersetzung mit den künstlerischen Beziehungen in Europa zwischen Ost und West während des Kalten Krieges ist eine Herausforderung. Die Einschränkung der Zirkulation sowie die Durchdringung und Beeinflussung des künstlerischen Feldes durch die rivalisierenden Ideologien scheinen dieses Unterfangen aussichtslos zu machen; diese Grenzen erneut in den Blick zu nehmen erfordert jedoch auch sie in Frage zu stellen. Anhand konkreter Beispiele künstlerischer Beziehungen zwischen Frankreich, der BRD, der DDR und Polen, sowohl in Kunstdiskursen als auch in künstlerischen Schöpfungen der 1960er bis 1980er Jahre, konzentriert sich dieses Buch auf singuläre Konzeptionen der Begriffe Wirklichkeit und Realität in diesen Umgebungen und beleuchtet gleichzeitig inwiefern diese Wahrnehmungen geteilt, un- oder missverstanden werden. Museen, Kataloge, Zeitschriften, Galerien, Kongresse und andere alternative künstlerische Räume sind die Orte, an denen die Facetten dieser Konzeptionen durch die verschiedenen Autoren und Akteure der Kunstgeschichte, wie Künstler, Kunsthistoriker und Kunstkritiker, Gestalt annehmen. Basierend auf den identifizierten Unterscheidungen und Annäherungen befragt dieser Aufsatz kritisch frühere Analysen, um eine neue Perspektive auf die künstlerischen Beziehungen in Europa während des Kalten Krieges anzubieten.

Les deux premières études de cas ont souligné les marques laissées par la guerre froide sur les discours à propos de l’art de cette période et sur les catégorisations dont l’histoire de l’art d’aujourd’hui est en partie héritière. Grâce à la notion de réel et de réalité, nous avons pu mettre en valeur des différenciations et des interdépendances entre l’Est et l’Ouest qui ne ressortent pas lorsque les recherches se confinent à chacun des blocs. En tenant compte de l’incidence des contextes su...

Dans De la critique, Luc Boltanski pose la nécessité de distinguer la réalité et le monde, à partir desquels il constitue l’armature conceptuelle de la réflexion sur les possibilités de la critique : « La question de la relation entre, d’un côté, ce qui se tient et, de l’autre, ce qui se trouve frappé d’incertitude ouvrant ainsi la voie à la critique, ne peut être complètement déployée si l’on se situe sur un seul plan qui serait celui de la réalité. En effet, dans un espace de coordonnées à ...

La conférence de Yalta a scellé la division de l’Europe en un bloc de l’Ouest capitaliste et un bloc de l’Est socialiste entre lesquels la circulation a été considérablement limitée. Les oppositions entre les deux systèmes socio-politiques concurrents et les restrictions des échanges ont été telles que, à l’heure de la multiplication des recherches sur les relations à l’échelle mondiale, les relations artistiques entre anciens blocs de l’Est et de l’Ouest pendant la période de la guerre froid...

ISBN du numéro : 9782348054785; International audience; This article attempts to take stock of the reunification of the two Germany, thirty years after the fall of the Berlin Wall, through the electoral behaviour of the Germans. Beyond the gradual convergence of living standards, consumption patterns and lifestyles between former West Germans and former East Germans, there are less visible but real differences between the western and eastern parts of Germany. Supported by maps, the electoral geography, at both federal and Land Berlin levels, shows a very strong East/West divide over the entire period. As if the old partition was replaying. Always noted with astonishment but rarely interpreted with discernment, this replay of ghostly geopolitical borders must be seen in relation to deep demographic, economic and social trends, which thirty years of reunification have not erased and which we will analyse.; Cet article tente de dresser un bilan de la réunification des deux Allemagne, trente ans après la chute du Mur de Berlin, à travers le comportement électoral des Allemands. Par-delà la convergence progressive des niveaux de vie, des habitudes de consommation et des modes de vie entre ex-Allemands de l'Ouest et ex-Allemands de l'Est, il existe des différences, moins visibles mais bien réelles, entre la partie occidentale et la partie orientale de l'Allemagne. Cartes à l'appui, la géographie électorale, à l'échelle fédérale comme à l'échelle du Land de Berlin, fait apparaître sur toute la période un clivage Est / Ouest très fort. Comme si l'ancienne partition rejouait. Toujours constatée avec étonnement mais rarement interprétée avec discernement, ce rejeu de frontières géopolitiques fantômes est à mettre en relation avec des tendances démographiques, économiques et sociales profondes, que trente ans de réunification n'ont pas effacées et que nous analyserons.

International audience; Au regard de la disparité persistante entre l’Ouest et l’Est du pays en Allemagne, le domaine dit « alternatif » est un terrain d’étude privilégié pour étudier la contre-culture depuis l’unification allemande de 1990. Celle-ci a-t-elle permis la conservation de deux héritages différents ? Comment le processus de rapprochement de mouvements anti-systémiques issus de deux systèmes politiques et sociaux différents s’est-il déroulé ? La culture alternative a-t-elle évité en son sein l’écueil de la reproduction de rapports de domination qui sont manifestement à l’œuvre au niveau fédéral ? Issue de nombreux voyages et rencontres, cette étude se propose de chercher une réponse à ces questions à travers le milieu identifiable, stable sur une certaine durée, des « communautés alternatives » implantées en milieu rural. L’analyse s’appuie d’une part sur une attention particulière au milieu, à la langue et au contexte culturel, d’autre part sur les méthodes empruntées aux sciences sociales, en particulier à l’analyse historique des mouvements sociaux, à l’histoire orale, aux entretiens qualitatifs et à l’observation participante.

Souvent j’ai jeté un appel d’alarme vers mes amis inconnus pour qu’ils m’aident à secourir des détresses humaines, et toujours ils ont entendu ma voix. Aujourd’hui il s’agit de secourir des arbres, de nos vieux chênes de France, que la barbarie industrielle s’acharne à détruire. Pierre Loti, Le château de la Belle-au-bois-dormant (1910) « Paix » et « environnement » – deux véritables incantations politiques qui ont envoûté depuis quelques années les échanges intellectuels en Europe. Il en est...

I Contrairement à ce que désiraient certains, la synchronisation des unifications allemande et européenne n’a pas eu lieu ; la dynamique de l’implosion est-allemande invalidait de toute façon cette possibilité. Mais l’unification allemande a fini par accélérer le processus d’intégration européenne, étant donné que les gouvernements, y compris celui de Bonn, n’ont pas pu et voulu imaginer une Allemagne unifiée laissant derrière elle le cadre européen. La vieille et bonne recette « l’Allemagne ...

La question de savoir comment un pays perçoit le monde et comment il y définit son rôle dépend de la situation même de ce pays. Force est de constater que depuis 1949, la situation allemande a bien changé, et ceci à plusieurs reprises. Néanmoins, il y a quelques lignes de force d’une étonnante continuité de 1949 à aujourd’hui. I Le point de départ de l’Allemagne d’après-guerre était celui d’un peuple battu, morcelé, désarmé, dépourvu d’honneur et de fierté. En tant que territoire et État, la ...

Avoir 50 ans, ce n’est rien pour certains États, pour ceux qui connaissent une belle et bonne continuité politique, et qui prennent même plaisir à commémorer, avec sérénité, un bicentenaire ou un millénaire. Mais pour d’autres, une telle durée présente tout un bouleversement, apportant avec lui une nouvelle vie étatique, politique et sociétale, voire une toute nouvelle identité. Et il y a aussi des États qui n’ont même pas pu survivre à ces 50 ans. Les deux cas sont vrais pour les deux États ...

Ne croyez pas au mensonge millénaire qui prétend que la honte se lave dans le sang, croyez à cette jeune vérité : la honte ne peut être effacée que par l’honneur, par la pénitence, par le mot du fils prodigue :« Père, j’ai péché et je ne veux désormais plus pécher. »Ernst Wiechert, Discours à la jeunesse allemande I C’est l’affaire de ma génération de transmettre à cet endroit un message. Et si elle ne le fait pas, elle faillira à sa tâche comme la génération précédente, à qui elle a reproché...

Une seule année a suffi pour que s’écroule tout le statut allemand et européen d’après-guerre. L’année 1989 n’est plus seulement celle du Bicentenaire de la Révolution française, mais celle d’une nouvelle révolution en Europe. Parlons de la révolution en Allemagne. Quelle formidable évolution depuis les premiers trains de réfugiés est-allemands venant de Hongrie, de Prague et de Varsovie, jusqu’aux premières élections libres sur le territoire allemand entre l’Elbe et l’Oder depuis 1933, l’une...

Ainsi serait garantie la sécurité de tous entre l’Atlantique et l’Oural et créé dans la situation des choses, des esprits et des rapports un changement tel que la réunion des trois tronçons du peuple allemand y trouverait sans doute sa chanceCharles de Gaulle 1. pressentiments I S’il y a un domaine où toutes sortes de malentendus franco-allemands sont plus ou moins focalisés, c’est bien celui d’Ostpolitik. Sans trop m’avancer ici dans le champ des craintes françaises, généralement ressenties ...

Ce chapitre s’appuie sur le texte d’une conférence donnée par l’auteur à l’Université de Montréal, Faculté des arts et des sciences, le 15 avril 1993. Pour cette publication, le texte fut enrichi par quelques éléments de réflexion supplémentaires, sans pour autant changer le cadre du texte original. Il a été publié dans la revue L’Agora (Québec), vol. 2, no 3,1994, p. 24-27. Il ne peut pas s’agir ici de résumer et de comparer en détail la genèse et le développement historique de l’identité na...

Berlin ist der Punkt, von wo man aufbrichtdas andere Land zu sehensonderbar fern und tief vertrautBerlin est le point d’où l’on partl’autre pays à voirsingulièrement lointain et profondément familierWolf Jobst Siedler I Berlin a toujours été une ville plus vraie et plus vivante que les autres. Nulle part ailleurs les défis et les difficultés de l’Allemagne ne me sont apparus aussi nettement. Au cours de ma vie dans l’Allemagne occidentale d’après-guerre et en d’autres lieux de l’Europe de l’O...

« C'est par hasard que je suis né allemand ; et comme tout autre sujet d'un pays quelconque, j'ai dû subir et me créer une identité nationale. Mais, étant né enfant de Goethe et d'Auschwitz, il me fallait assumer une mémoire séculaire bien contradictoire, afin de trouver une identité peut-être sereine, mais compliquée. » Témoin privilégié et représentatif de sa génération d'après-guerre, Ingo Kolboom prend la voix de sa mémoire personnelle pour nous expliquer comment il est parvenu à son « identité allemande » et que signifie pour lui être Allemand aujourd'hui. Historien, politologue et romaniste, spécialiste des relations franco-allemandes, professeur de civilisations francophone à l'Université de Dresde, professeur adjoint au Département d'histoire de l'Université de Montréal, directeur d'un centre de recherches franco-canadiennes et président de l'Association internationale des études québécoises, Ingo Kolboom nous convie à une introspection de l'âme allemande puis dresse un parallèle sur la genèse et le développement historique de l'identité nationale en France, en Allemagne et au Québec. Qu'est-ce qu'un État-nation ? Qu'est-ce qu'un Allemand ? Qu'est-ce qu'un Français ? Qu'est-ce qu'un Québécois ? Que sera un Européen ? Autant de questions sur lesquelles il jette un éclairage inédit et auxquelles il nous invite à réfléchir. À mon grand-père Johann Kolboom, mort en France en 1917 À mon grand-père Hermann Schmid, pasteur à Dresde, résistant sous deux régimes totalitaires À mon père Hermann Kolboom, dont la jeunesse fut brisée sur le front russe À ma mère Agathe Kolboom née Schmid, seul être pour qui j'ai gardé intactes mes croyances d'autrefois

Ce chapitre reprend le texte d’une conférence donnée par l’auteur à Dijon, le 15 décembre 1998, à la Maison de la Rhénanie-Palatinat, sous le titre « 10 ans après, quelle identité pour les Länder de l’est de l’Allemagne ? ». Le texte est paru sous le même titre dans Documents. Revue pour les questions allemandes, no 1, 1999, p. 102-111. Les nouveaux Länder à l’est de l’Allemagne réunie ne cessent de confirmer leur double rôle : d’un côté celui de catalyseurs d’une nouvelle unité allemande mir...

I « Qu’est-ce qu’un Allemand ? » Cette question de Nietzsche sans cesse posée sous des formes diverses, par exemple par Daniel Vernet, qui en 1992 la condamnait lui aussi à rester sans réponse a fini par devenir un miroir tendu aux autres. Et nous savons qu’à la question « Qu’est-ce qu’un Européen ? », la réponse elle aussi manque d’évidence. L’Europe tout entière se retrouve aujourd’hui dans une situation singulière : les anciennes frontières s’étant effondrées, de nouvelles frontières surgi...

À la fin doit avoir lieu l’unification des deux parties séparées de l’Allemagne. Mais elle ne pourra pas se produire comme « annexion » de la plus petite par la plus grande. Des choses ont été créées, que l’on ne peut plus ignorer. L’Est ne voudra pas renoncer aux « conquêtes sociales » de la rda. Il faudra s’entendre sur ce que cela signifie. Nous pourrons reprendre aisément de nombreux acquis.Paul Sethe, Öffnung nach Osten I Tandis que l’on fêtait le bicentenaire de la Révolution française,...

Conjurer ce qui a été fait : mais à quelle fin ? Non pour que la haine perdure. Il s’agit seulement d’ériger un signe dans l’obéissance envers le Signe de l’Éternel, qui veut dire : « jusqu’ici et point plus loin ». Un signe de commémoration, écrit, sur quelle matière et pour qui ? Ah, c’est dans l’air qu’écrit celui que se souvient d’eux, d’eux dont la part de vie terrestre est passée, poussière et cendres dans la terre et dans le vent. On a oublié. Et il est nécessaire que l’oubli se passe,...

International audience; La justice est sous-jacente à plusieurs dispositifs et politiques menés par l’Europe ; ce dossier examine comment elle a imprégné la construction de l’Europe communautaire, de manière à la fois théorique et empirique, selon un prisme franco-allemand. Les thèmes de la justice spatiale, environnementale, sociale sont notamment abordés dans les articles de ce dossier.

Mélanges offerts au professeur Jacques Poumet; International audience

Cette étude s'appuie sur le témoignage d'auteurs ayant été socialisés en RDA et évoluant depuis 1989 sur la scène littéraire de l'Allemagne réunifiée. Il synthétise les premières conclusions se dégageant de deux séries d'entretiens réalisées auprès d'une quinzaine de poètes de Berlin-Est en deux temps : d'abord cinq ans après la chute du Mur, puis quinze ans plus tard, entre l'été 2009 et l'été 2010. Les premières interviews, ainsi que l'initiative du projet reviennent à Madame Cécile Millot, tandis que la seconde étape a été réalisée par l'auteur. Alors qu'à l'origine, les discussions étaient axées autour des changements intervenus dans la langue poétique depuis le " tournant " et des retombées de cet évènement sur l'écriture des auteurs interrogés, la perspective est devenue par la suite plus sociologique. La distance de vingt ans séparant les deux rencontres permettait en effet de dresser un bilan à moyen terme des évolutions de la situation matérielle des auteurs. L'imminence des festivités liées à la chute du mur de Berlin favorisait également la teneur plus politique de la conversation. De par son ampleur, de même que de par la diversité et la notoriété des interlocuteurs, l'étude permet d'établir un panorama représentatif des modifications du contexte socioculturel dans lequel les artistes de la scène littéraire de l'ancien Berlin-Est évoluent depuis 1989. Elle rassemble en effet différentes générations, des hommes et des femmes, des écrivains qui sont restés jusqu'au bout en RDA, d'autres qui se sont expatriés, des artistes qui sont uniquement poètes et d'autres qui ont pratiqué différents genres en parallèle dès leurs débuts. Sur la base de ce corpus, la question des répercussions sur la production littéraire, et en particulier lyrique, des changements survenus dans le monde du livre après 1989 sera abordée, sachant que dans le cas est-allemand, on n'a pas bâti un nouveau système, mais que l'on a été intégré au modèle préexistant en RFA ; il sera ensuite question des stratégies mises en place par les auteurs face à ces bouleversements d'une décennie à l'autre, ainsi que des évolutions de la représentation qu'ils ont d'eux-mêmes et du rôle à jouer dans la société réunifiée.

En 1989, la Pologne, la Hongrie, la Tchécoslovaquie et la République démocratique allemande (RDA) furent secouées par des mouvements de protestations qui précipitèrent la dissolution de leur régime communiste. Il est souvent admis, dans l’historiographie comme dans la mémoire populaire, que les intellectuels, dont plusieurs écrivains, ont joué un rôle déterminant lors de ces bouleversements. Or, l’analyse de la révolution en Allemagne de l’Est et des prises de position de son intelligentsia littéraire démontre qu’une telle conclusion s’applique mal à cet État : les auteurs phares de la RDA, qui se sont pourtant présentés pendant et après la révolution comme des victimes et des opposants au régime, n’ont jamais partagé les revendications anticommunistes de leurs concitoyens et ont conservé un discours socialiste. Ce mémoire entend expliquer cette réaction particulière des écrivains les mieux établis de l’Allemagne de l’Est – soit Christa Wolf, Heiner Müller, Stefan Heym, Volker Braun et Christoph Hein. En étudiant leurs textes non fictifs et en analysant la relation qu’ils entretenaient avec le régime, la population et l’idéologie promue en RDA, nous démontrerons que ces auteurs avaient développé, avant l’ouverture du mur de Berlin, une stratégie d’action alliant loyauté socialiste et critique de l’autoritarisme, ce qui leur avait permis de cumuler un important capital social et culturel. À l’automne 1989 et lors du processus de réunification allemande, l’intelligentsia littéraire a en fait agi en fonction de cette même stratégie ; celle-ci, toutefois, n’était pas adaptée aux nouvelles conditions sociales., In 1989, Poland, Hungary, Czechoslovakia and the German Democratic Republic (GDR) were shaken by protest movements that precipitated the dissolution of their communist regimes. It is often accepted in historiography as in the popular memory that intellectuals, amongst whom many writers, played a key role in these revolutionary changes. However, analysis of the revolution in East Germany and of its literary intelligentsia’s stance demonstrates that such a conclusion cannot apply to this state: the leading authors of the GDR, who presented themselves during and after the revolution as opponents and victims of the regime, never shared the anti-communist claims of the citizens, and maintained a socialist discourse. This master’s thesis intends to explain this particular reaction of the most influential East German writers – especially Christa Wolf, Heiner Müller, Stefan Heym, Volker Braun and Christoph Hein. By studying their non-fictional texts and analysing the relationship they had with the regime, the people and the ideology promoted in the GDR, we will demonstrate that these authors had developed, before the opening of the Berlin Wall, a strategy that combined a socialist loyalty and a critic of the authoritarianism, which allowed them to accumulate significant social and cultural capital. In the Fall of 1989 and during the process of German reunification, the literary intelligentsia acted accordingly to that same strategy which, however, was not adapted to the new social conditions.

International audience; Die Beziehungen zwischen der Bundesrepublik und der Sowjetunion waren nach 1945/49 von der Neuordnung Europas infolge des Zweiten Weltkrieges und den Konjunkturen des Kalten Krieges bestimmt gewesen. Die UdSSR gehörte zu den vier Siegermächten und verfügte über besondere Rechte für Deutschland als Ganzes. Als Besatzungsmacht hatte Moskau die Gründung der DDR am 7. Oktober 1949 maßgeblich vorangetrieben. Die Bundesrepublik sah in der Sowjetunion den Hauptverantwortlichen für die deutsche Teilung und fürchtete offene und verdeckte sowjetische Aktivitäten, um das kommunistische Regime auch auf Westdeutschland auszudehnen.Der folgende Beitrag will die westdeutsch-sowjetischen Beziehungen von Brandt bis Kohl in den Blick nehmen und schlägt damit den Bogen von der „Neuen Ostpolitik“ zum Prozess der deutschen Wiedervereinigung im Zeichen von Kaltem Krieg und deutscher Teilung. In der „Mitte“ dieser Epoche liegt die Kanzlerschaft von Helmut Schmidt, die vielfach als eine Phase des Übergangs bezeichnet wird. Gekennzeichnet war sie zum einen durch den Willen der beiden verantwortlichen Politiker in Bonn und Moskau, den Kalten Krieg nicht zu einem heißen werden zu lassen, zum anderen jedoch durch das Scheitern der Détente Ende der 1970er Jahre und einer neuen Rüstungsspirale. Zwischen diesen Polen sollen auf den folgenden Seiten die Beziehungen zwischen der Bundesrepublik und der Sowjetunion betrachtet werden. Dieses normalisierte Verhältnis zwischen Bonn und Moskau erklärt auch die Geschwindigkeit, mit der die deutsche Vereinigung sich 1989/90 vollziehen konnte.; As a specialist of Cold War History, Ulrich Pfeil analyses West German-Soviet relations from Brandt to Kohl, from the “Neue Ostpolitik” (Brandt’s "New Eastern Policy"- 1969-1973) to the process of German reunification which took place directly after the fall of the Berlin Wall. Falling in the "middle" of this epoch, Helmut Schmidt’s government is often referred to as a phase of transition. It was characterized on the one hand by the will of the two leaders in Bonn and Moscow not to exacerbate relations and to defrost the Cold War, and on the other hand by the failure of the Détente policy in the late 1970s and a new proliferation of arms. The relations between the Federal Republic and the Soviet Union are to be examined in this context of fragile balance. It is also this normalized relationship between Bonn and Moscow that explains how German unification could take place so rapidly in 1989/90.; Spécialiste de l’histoire de la guerre froide, Ulrich Pfeil s’intéresse aux relations extérieures de la République Fédérale avec l’URSS depuis Willy Brandt jusqu’à Helmut Kohl, retraçant ainsi le chemin qui mena de la « nouvelle politique à l’Est » (Neue Ostpolitik) au processus d’unification. Le mandat du chancelier Helmut Schmidt apparaît alors comme une phase de transition entre deux moments décisifs, marquée par la volonté de Bonn comme de Moscou de ne pas rompre le fragile équilibre de la guerre froide, en dépit de l’échec de la politique de détente depuis les années soixante-dix et de la course au réarmement. U.Pfeil souligne en particulier l’importance de la normalisation des relations germano-soviétiques jusque dans les années 1980 sur le plan diplomatique mais également économique. Le climat de confiance ainsi élaboré par-delà les différences de point de vue a ensuite permis l’unification rapide de l’Allemagne.

International audience; Der Fall der Berliner Mauer am 9. November 1989 sollte nicht zur Wiedervereinigung führen. Denn es war keine innerdeutsche Angelegenheit. Die Rechte der Siegermächte wurden 1945 im Potsdamer Abkommen festgeschrieben. Der Status Berlins und Deutschlands konnte nicht ohne deren Übereinstimmung geändert werden. Aber die Alliierten waren einer Meinung außer in einem Punkt: die Wiedervereinigung war wirklich nicht dringend. Die Frage stellte sich doch schnell auf. Die wirtschaftliche Lage der Deutschen Demokratischen Republik wurde jeden Tag schlimmer. Es gab dann Verhandlungen auf zwei Ebenen: zwischen den beiden deutschen Staaten und mit den Siegermächten. Vier Themen erwiesen sich als problematisch: Die Grenzen des vereinten Deutschlands, sein militärisch-politischer Status, Berlin und die Beendigung von Rechten und Pflichten der vier Siegermächte. Erst die Lösung dieser Fragen ermöglichte den Vertrag vom 12. September 1990. Die vier Siegermächte stimmen, mit den beiden deutschen Staaten, die Rekonstruktion eines vereinten Deutschlands zu, das aus BRD, DDR und Berlin bestand. So endete die in der Zeit des Kalten Krieges entstandene deutsche Frage.; The fall of the Berlin Wall, on November 9, 1989, might not have led to reunification. It was not a domestic German affair, since according to the Potsdam agreements of August 1945, the status of Germany and that of Berlin could not be altered without the agreement of the Big Four, the top four Allied powers : the United States, the Soviet Union, Great Britain and France. Their opinions diverged, except on one point: reunification was not urgent. However, the question of unification arose rapidly in the face of the deteriorating economic conditions in the German Democratic Republic. Negotiations were to take place at two levels: between the two German states but also with the victors of 1945. Four subjects were problematic: the boundaries of unified Germany, its military-political status, Berlin and the ending of the rights and responsibilities of the four victorious powers of World War II. Resolving these issues led to the signing of the Treaty on the Final Settlement With Respect to Germany, signed at Moscow on September 12, 1990. In the presence of the two German States, the four victorious powers over Germany accepted the reconstitution of a united Germany, consisting of the Federal Republic, the German Democratic Republic and Berlin. The German question was definitively closed on October 3rd, 1990 when Germany once again became a unified and fully sovereign country.; La chute du mur de Berlin, le 9 novembre 1989, ne devait pas aboutir à la réunification. Il ne s’agissait pas d’une affaire interallemande car, d’après les accords de Potsdam d’août 1945, le statut de l’Allemagne et celui de Berlin ne pouvaient pas être modifiés sans l’accord des quatre vainqueurs : États-Unis, URSS, Royaume-Uni et France. Or leurs avis divergent, sauf sur un point : la réunification n’est pas urgente. La question se pose cependant rapidement face à la dégradation de la situation économique en République démocratique allemande. Les négociations se feront à deux niveaux : entre les deux États allemands mais aussi avec les vainqueurs de 1945. Quatre sujets posent problème : les frontières de l’Allemagne unifiée, son statut militaro-politique, Berlin et la cessation des droits et des responsabilités des quatre puissances victorieuses. Le règlement de ces questions permet la signature du traité du 12 septembre 1990. Les quatre puissances victorieuses de l’Allemagne acceptent, en présence des deux États allemands, la reconstitution d’une Allemagne unie, formée de la RFA, de la RDA et de Berlin. La question allemande, née de la guerre froide, est close.

Au service du processus de construction nationale, la patrimonialisation et les capitales entretiennent un rapport dialectique, complexifié à Berlin par de fréquents changements de statut politique, mais surtout par l’héritage encombrant du nazisme qui a jeté le discrédit sur le nationalisme allemand. Après avoir rappelé la mise en place du paradigme national-patrimonial dans Berlin et ses perturbations lors du nazisme et de la guerre froide, cet article présente le nouveau cycle patrimonial lié au statut de capitale de l’Allemagne réunifiée et ses hésitations (réemploi, destruction, patrimonialisation, reconstruction) face aux héritages socialistes, nazis et prussiens. Les guerres de mémoire qui se sont multipliées dans Berlin renvoient à une tension entre une conception néo-nationale et une conception post-nationale de la capitale et de son patrimoine. Parallèlement, la patrimonialisation interfère de façon croissante avec les fonctions métropolitaines de la ville qui se repositionne sur la scène internationale. Berlin constitue ainsi un observatoire privilégié des recompositions scalaires liées de l’urbain et du patrimoine. Inside the nation making process, heritage and capital cities have dialectic relationships, made difficult in Berlin by the regular change of political status and by the peasant heritage ofNazismthat discredited German nationalism. First of all, the article presents the forming link between heritage and nation in Berlin and the disruptive factors (nazism and Cold War). Then, it analyzes the new heritage cycle created by the status of capital city of reunited Germany and the hesitations about socialist, nazi and prussian heritages (reuse, destruction, heritagization, rebuilding). The numerous memory wars in Berlin show a fluctuation between a neonational and a postnational idea of the capital city and of its heritage. At the same time, heritagization interferes more and more with the metropolitan functions of the city that is seeking to position itself on the international scene. Berlin is a good place for examining the new scales of cities and heritage.

Recension parue dans la Revue Études germaniques, n°1, 2014, p. 164; Ces mélanges en l’honneur du professeur Dennis Tate de l’université de Bath regroupent les essais de germanistes britanniques et allemands spécialistes de la RDA. Partant de l’hypothèse selon laquelle la (re-)construction identitaire par le biais du récit de vie contribuerait à surmonter les césures biographiques, l’ouvrage interroge les textes à caractère autobiographique d’auteurs de RDA ou d’ex-RDA sous l’angle de la transition entre les systèmes.

- Tne geopolitical analysis of the Länder of the Federal Republic of Germany shows a complex relationship between powers and territories. The Lander stem from an original decision of the power. This decision aimed, for the Allied, to divide up Prussia. But, it is the very essence of the federalism that the Länder are subjects of power too. By embodying a territorial balancing-pole faced with the central power, they are strongly associated, in the German geopolitical representations, to democracy. So in connection with that, can we speak about a territorialisation of democracy in Germany ? Some new stakes appeared in the problematics of the German federalism since the reunification. The five new East-German Länder could avail themselves of different arguments to justify their restoration. But, the will not to overload the process with a federalism's reform, has been decisive in the choices. In matter of revendications about little territories or of relations between the federation and the federated states, the Länder are still the object of powers rivalities., Résumé. - L'analyse géopolitique des Länder de la République fédérale d'Allemagne montre que ceux-ci sont la marque de relations complexes entre pouvoirs et territoires. Les Länder sont issus d'une décision originelle de pouvoir, qui, dans l'esprit des Alliés, visait avant tout à démembrer la Prusse. Mais c'est l'essence même du fédéralisme qu'ils soient aussi sujets de pouvoir. Incarnant une forme territoriale faisant contrepoids au pouvoir central, les Länder sont fortement associés, dans les représentations géopolitiques allemandes, à la démocratie. Faut-il parler à leur propos d'une territorialisation de la démocratie en Allemagne ? De nouveaux enjeux sont apparus depuis la réunification dans la problématique du fédéralisme allemand. Les cinq nouveaux Länder d'Allemagne orientale pouvaient se prévaloir chacun d'arguments de nature différente pour justifier leur reconstitution. Mais c'est la volonté de ne pas surcharger le processus avec une réforme du fédéralisme qui a été décisive dans les choix opérés. Qu'il s'agisse de revendications sur de petits territoires, ou des rapports entre fédération et Etats fédérés, les Länder restent l'objet de rivalités de pouvoirs., Sur Étienne. Pouvoir et territoire : le cas des Länder de la République Fédérale d'Allemagne (Power and territory : the case of the Länder in the Federal Republic of Germany). In: Bulletin de l'Association de géographes français, 74e année, 1997-2 (. pp. 146-155.

Cette contribution porte sur les enjeux de sécurité en Europe occidentale face aux défis internationaux, de l’immédiat après-guerre à nos jours : origines, bilan, perspectives futures. Elle s’articule autour de deux axes de réflexion : l’évolution de la notion même de défense européenne, puis les conséquences et implications de l’expérience acquise (coopération, planification, opérations). Dans la mesure où les avancées en matière de défense européenne reposent avant tout sur le couple franco...

Au mois de mai 2005, la Russie fêtait avec un faste exceptionnel le 60e anniversaire de la victoire de la « Grande guerre patriotique » – terme officiel russe pour désigner la Seconde Guerre mondiale en Europe, après l’attaque allemande du 22 juin 1941 contre l’URSS. À cette occasion, plus de cinquante chefs d’État et de gouvernement se sont réunis à Moscou pour rendre hommage aux sacrifices énormes des peuples de l’ex-Union soviétique – pas moins de 27 millions de morts – pour assurer la déf...

Mon propos est de mettre en évidence quelques aspects de l’impact que les bouleversements internationaux des années 1989-1991 ont eu sur le processus de la construction de l’Europe communautaire. On sait que l’unification des pays de l’Europe occidentale s’est lentement mise en route après la Seconde Guerre mondiale, avec les étapes de la CECA, de la CEE et la CEEA dans les années 1950, l’union douanière, la PAC et la fusion des exécutifs dans les années 1960, les premiers élargissements prud...

Temps croisés II reprend certaines des réflexions produites dans le cadre de l’« Université d’automne », programme de formation, d’échanges et de recherche qui se tient depuis plus de cinq ans à Shanghai et qui associe enseignants, chercheurs et étudiants européens et chinois. Les représentations du temps constituaient l’axe privilégié du premier volume. Celui-ci s’attache à l’une des grandes questions internationales actuelles : la tendance, plus ou moins contrariée, à l’intégration régionale, ses réussites et ses difficultés. Historiens français et européens (Russie, Italie, Allemagne, Royaume-Uni) mêlent leurs analyses à celles des historiens chinois, sur l’Europe comme sur l’Asie. L’aventure de la construction européenne est à penser sur la durée et dans ses limites géopolitiques, externes et internes. Mais la construction européenne est surtout une volonté, celle de ses acteurs, un rythme, ponctué pat quelques grands moments comme l’unification allemande en 1990, et pat de grands enjeux à considérer à l’échelle planétaire. L’Asie est-elle dans le même état d’esprit ? Malgré l’existence de l’ASEAN et son implication dans un espace asiatique plus large, l’expérience européenne y est diversement appréciée. Il est vrai que la Chine, qu’il faut sans doute redéfinit à l’heure des réformes, est beaucoup plus vaste et plus peuplée que l’Europe elle-même. L’expérience européenne bute sur les réalités asiatiques. Comme l’Université d’automne, dont provient l’essentiel de ces textes, cet ouvrage témoigne sur ce sujet du dialogue intellectuel qui se développe entre chercheurs des deux mondes, européen et chinois