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La présente communication consacrée au thème « Dialogisme et interdiscours : les discours en ligne à l’aune du décès de Rayan au Maroc» a pour objectif principal de mettre au jour la circulation des discours en ligne dans les réseaux sociaux numériques suite à l’affaire du décès de Rayan au Maroc. L’analyse est menée dans le cadre du dialogisme bakhtinien et de l’analyse du discours en s’appuyant sur les notions d’interdiscours et de formation discursive, à partir d’un corpus hétérogène se déployant sur les deux dispositifs en lignes Facebook et Twitter, conçus comme des espaces d’expression et d’adhésion aux diverses causes. Notre intérêt est de démontrer comment se construisent les rapports (dialogiques et d’interdiscursivité) dans les pratiques discursives qui opèrent dans ces dispositifs numériques., Laboratore de Recherche Société Langage, Art et Médias, No 5 (2022): L'interdiscours en langue et en littérature

La construction des politiques de santé s’est progressivement intéressée après les années 90 aux préoccupations des populations locales, après une période de centralisme bureaucratique. La déconcentration de l’Etat s’est accompagnée d’une recherche sur les besoins de santé de la population, menée essentiellement sous forme quantitative, par les systèmes d’information, où la définition de nomenclature, l’usage de questionnaires et le recours aux méthodes de statistiques descriptives se sont imposés. Plus rares ont été les analyses systématiques des discours des parties prenantes, usagers, professionnels, élus, associations. Or, «tout ce à quoi une communauté est confrontée est immédiatement mis en signification et fait l’objet d’une interprétation insérée dans un récit social, une narration historique, la formation discursive étant l’ensemble des discours à travers lesquels les acteurs apposent du sens à tout objet et sujet et leur confèrent ainsi une existence sociale» (Intro.)

Le Brésil a connu dans les années 70 une grande croissance économique et de profonds changements sociaux qui ont conduit au soi-disant « miracle brésilien » des années 70. Dans ce contexte, nous montrons comment le Brésil pourrait compter parmi les pays développés, comment il a su projetter une image d’un Brésil fort à l’extérieur tandis que l’intérieur de la société restait fascinée par la présence de la dictature civil-militaire. Cette volonté de rompre avec la stigmatisation d'un pays intermédiaire culmine dans l'idée du projet « Brésil Grande Puissance ». Compte tenu de cela, l'objectif de ce travail, utilisant la théorie de ligne française – Michel Pêcheux – comme outil méthodologique, est d'analyser la manière dont l'idée du « Brésil Grande Puissance », issue des discours officiels du gouvernement, a été transmise à la société civile et aux milieux politiques et diplomatiques. En ce sens, définissant le processus de développement et l'utilisant comme cadre analytique, nous avons sélectionné les discours présidentiels et les discours du ministre des Affaires étrangères, Mario Gibson Barbosa, et les avons contrastés avec la bibliographie existante et avec les notes de presse afin de souligner comment ce processus a été formé. Ainsi, il est conclu que le processus discursif du projet Brésil Grande Puissance avait deux billets distincts: le biais interne, qui cherchait à tracer l'image d'un pays prospère, qui atteindrait et achèverait certainement le processus de développement et deviendrait une grande puissance; et l'extérieur, dans lequel il était plus clair que l'image et la taille du Brésil, rencontrerait des obstacles et des limites pour atteindre cet objectif. Os anos 1960, no Brasil, foram de grande crescimento econômico e de profundas mudanças sociais que acarretaram no conhecido “Milagre Brasileiro” dos anos 1970. Neste sentido, procurou-se ostentar a ideia de que o Brasil poderia vir a fazer parte dos países desenvolvidos, o que projetou um Brasil externamente forte enquanto, internamente, a sociedade se moldava às faces da ditadura civil-militar. Esse desejo de romper com o estigma de país intermediário culmina na ideia do projeto “Brasil Grande-Potência”. Tendo isso em vista, o objetivo deste trabalho, utilizando a teoria do discurso de linha francesa – pecheutiana – como ferramenta metodológica, é analisar as formas como a ideia do “Brasil Grande Potência”, advinda dos discursos oficiais do governo, foi transmitida à sociedade civil, aos meios políticos e diplomáticos. Nesse sentido, caracterizando o processo de desenvolvimento e usando-o como marco analítico, selecionamos os discursos presidenciais e as falas do Ministro das Relações Exteriores, Mario Gibson Barbosa, contrastamos com a bibliografia existente e com notas da imprensa, a fim de esboçar como esse processo se formou. Dessa maneira, chega-se à conclusão de que o processo discursivo do Projeto Brasil Grande Potência teve dois vieses distintos: o interno, que buscou traçar uma imagem de país próspero, que certamente iria atingir e completar o processo de desenvolvimento e se tornar uma Grande Potência; e o externo, no qual era mais nítido que a imagem e o tamanho do Brasil encontrariam obstáculos e limitações para atingir esse fim. The 1960s, in Brazil, were of great economic growth and profound social changes that led to the well-known “Brazil’s economic miracle” of the 1970s. In this sense, we tried to show the idea that Brazil could become part of developed countries, which ended up projecting a strong Brazil externally, while internally society was shaped by the presence of the civil-military dictatorship. This desire to break with the stigma of an intermediate country culminates in the idea of the “Brazil Great Power” project. Bearing this in mind, the objective of this work, using the French line theory – Michel Pêcheux – as a methodological tool, is to analyze the ways in which the idea of the “Brazil Great Power”, coming from the official government speeches, was transmitted to the civil society and political and diplomatic circles. In this sense, characterizing the development process and using it as an analytical framework, we selected the presidential speeches and the speeches of the Minister of Foreign Affairs, Mario Gibson Barbosa, and contrasted them with the existing bibliography and with the press notes, in order to outline how this process was formed. Thus, it is concluded that the discursive process of the Brazil Great Power Project had two distinct biases, the internal one, which sought to trace an image of a prosperous country, which would certainly reach and complete the development process and become a Great Power; and the external, in which it was clearer than the image and size of Brazil would encounter obstacles and limitations to achieve this end.

A contradiction arises in anarchist and autonomist movements when anti-authoritarianism encounters the situated power relationships that emerge within any process of political organization. This thesis describes how this contradiction creates a link between the "formalization" of activist general assemblies and the "horizontality" of social relations among participants, as well as how this tension is performed in face-to-face interactions. Establishing a dialogue between French discourse analysis and linguistic anthropology, this project analyses the sociopolitical dimensions of linguistic reflexivity, examining how the interactional order of general assemblies is naturalized and denaturalized. During a four-year period of ethnographic research, I collected three kinds of data: a selection of written texts, notes based on direct observation, and the transcript of an assembly meeting in its entirety. The analysis of this semiotic material shows how the "horizontal-formalist interactional register" - by focusing on domination as access to public speech - transforms and displaces power relationships between participants during those assemblies without, however, abolishing them. At the same time, this register neglects other ways of wielding power through speech. The naturalizing force of the "horizontal-formalist interactional register" is challenged, however, by the fact that the components of the speech event are differentially valued within anarchist general assemblies. Conflicts over the value of particular aspects of the speech event produce and are produced by an ongoing historical process of contestation and evaluation among the different entities composing the anarchist movement, particularly surrounding the question of political organization. As a result of both the valorization of political reflexivity and the strong discursive heterogeneity of metapragmatic discourses about the assembly, practices that denaturalize the speech event remain possible; Partant du constat d'une contradiction, propre à l'anarchisme et à l'autonomie politique, entre antiautoritarisme et émergence de rapports de pouvoir dans les moments où il s'agit de s'organiser politiquement, cette thèse décrit l'institutionnalisation et le réinvestissement en situation d'une association entre « formalisation » des assemblées générales (AG) militantes et « horizontalité » des rapports sociaux. En faisant dialoguer l'analyse du discours française et l'anthropologie linguistique américaine, elle cherche à saisir les enjeux sociaux et politiques de la réflexivité langagière, provocant tout à la fois des mouvements de naturalisation et de dénaturalisation de l'ordre de l'interaction de ces assemblées. Au cours d'une ethnographie de quatre ans, trois corpus ont été constitués : une sélection de textes, des notes d'observations directes et la transcription intégrale d'une AG singulière. Il ressort de l'analyse de ces corpus que le « registre interactionnel horizontal-formaliste », en se focalisant sur la domination sociale en tant qu'accès à la parole publique, non seulement transforme les rapports de pouvoir entre les participants des AG sans les abolir mais délaisse également d'autres lieux possibles d'observation de l'exercice du pouvoir par la parole. Cette force naturalisatrice est cependant contrebalancée du fait que les éléments construisant l'ordre interactionnel des AG sont investis de valeurs antagonistes, antagonisme produit et producteur de l'évaluation mutuelle permanente et historique à laquelle se livrent les unités contestataires composant les mouvements anarchistes/autonomes, notamment sur la question de l'organisation politique. C'est ainsi que sous l'effet cumulé d'une forte valorisation de la réflexivité politique et de l'hétérogénéité discursive qui imprègne toute mise en discours, ici à propos des AG, des effets de dénaturalisation de cet évènement de parole sont également rendus possibles.

L’objectif de cet article est double : il s’agit, d’une part, de présenter un nouveau corpus permettant d’envisager le phénomène émergent de la communication transfrontalière en Europe et, d’autre part, de formuler trois questionnements utiles au cadrage de son analyse sémantique. À partir du corpus eurorégional – multilingue et multigenre – nous posons les questions de la dispersion des discours en ligne, de l’hétérogénéité des données et de la contextualisation de l’analyse. Notre démarche consiste à construire progressivement un modèle d’analyse adapté à l’appréhension, tantôt automatique et tantôt manuelle, de la diversité des textes. Enfin, nous proposons d’illustrer la démarche en l’appliquant à la mobilité, observable récurrent du corpus. This paper has two objectives: firstly, to present a new corpus to analyze the emerging phenomenon of the cross-border communication in Europe and, secondly, to formulate three questions useful for its semantic analysis. From the Euroregional corpus –multilingual and multi-genre– we ask the questions of the dispersion of the on-line speeches, the heterogeneousness of the data and of the contextualization of the analysis. Our approach consists in gradually building a model of analysis adapted to the appreciation, sometimes automatic and sometimes manual, of the diversity of texts. The analysis of the repeated expression of mobility in the corpus will illustrate the subject.

International audience; Dans cet article, nous postulons que les discours hétérogènes produits sur les eurorégions constituent une formation discursive traversée par des conflits. Nous structurons d'abord le champ de la polémique en définissant une opposition entre discours dominants et contre-discours. Ensuite, nous analysons les traces discursives de la polémique et leur portée sociale dans la formation des eurorégions.

L'année 2016 sera rappelée comme une période de notre histoire où Brésil était protagoniste d'actions dans la scène politique, tant au niveau national qu'international. Le spot se concentrait sur l'affrontement déclenché par deux points de vue distincts sur un important événement impliquant le corps social général: la suppression d'une présidente qui a été élue au suffrage universel direct et représentatif, comme demandent les connaissances et les pratiques établies pour une démocratie. La date précise était le 31 août. Ce jour-là, Dilma Rousseff a été officiellement privée du poste de Présidente de la République, un poste qu’elle avait été (ré)investie et a pris ses fonctions peu plus d'un an et demi avant, au suffrage universel, par le libre choix de près de 55 millions de Brésiliens. À partir de la réception de la plainte, en passant pour le processus d'installation et enfin le retrait de la Présidente qui était du PT (Parti de Travailleurs), il était possible de voir que nous étions face à un fait qui est allé au-delà des niveaux historiques et journalistiques à monter dans le scénario de l'espace discursif. Et cela a été fait par l'établissement de deux formations discursives, qui ont commencé à agir sur le fil du discours manifestant leurs connaissances / pratiques / dictons antagonistes. Cette dissertation, donc, doit travailler, du point de vue de l'analyse du discours crée par Pêcheux, avec cet événement important, d'enquêter sur la formation de deux FDs si distincts que, outre la contradiction constitutive, ont laissé leurs traces par la présence / absence de sa répercussion au-delà des territoires nationaux, que nous appelons FD qui énonce la mise en accusation et FD qui déclare souffler. Pour nous aider à cette marche analytique, nous ferons un raid de quelques points que nous chérissons dans ce processus de mouvement des sens, où nous apporterons des questions à la mémoire et sa relation avec la formation sociale que nous appelons capitaliste-démocratique. Dans ce scénario, il y a les concepts articulés qui viennent d'autres domaines de la connaissance de même que le cynisme et le ressentiment, afin qu'ils puissent contribuer à notre aventure théorique à travers les subtilités du discours. Nous proposons, à partir de la délimitation de ce scénario, les questions et les préoccupations possibles au sujet de la mise en accusation / coup d'État de 2016, fait / événement qui déjà laisse ses traces sur la trajectoire de la démocratie brésilienne encore jeune et fragile. O ano de 2016 será (re)lembrado como um período da nossa história em que o Brasil teve a cena política como protagonista das ações, tanto em nível nacional quanto internacional. Os holofotes da mídia estavam centrados no embate deflagrado por duas visões distintas acerca de um importante acontecimento que envolvia o corpo social de forma ampla: o afastamento de uma presidente que havia sido eleita pelo voto direto e representativo, assim como demandam os saberes e práticas estabelecidos por uma democracia. A data precisa era 31 de agosto. Neste dia, Dilma Rousseff foi oficialmente destituída do cargo de presidente da República, lugar este para o qual havia sido (re)investida e empossada pouco mais de um ano e meio antes, via sufrágio universal, pela livre escolha de quase 55 milhões de brasileiros. Desde o recebimento da denúncia, passando pela instalação do processo e, finalmente, pela retirada da petista, foi possível perceber que estávamos diante de um fato que ultrapassava os níveis histórico e jornalístico para galgar espaço no cenário discursivo. E isto se fez pela instauração de duas formações discursivas, as quais passaram a atuar no fio do discurso manifestando seus saberes/práticas/dizeres antagônicos. Esta escrita, pois, dispõe-se a trabalhar, sob a perspectiva da Análise do Discurso de vertente pecheutiana, este importante acontecimento, ao investigar a constituição de duas FDs tão distintas que, além da contradição constitutiva, deixaram suas marcas pela presença/ausência de sua repercussão para além dos territórios nacionais, as quais denominamos de FD que enuncia impeachment e FD que enuncia golpe. Para nos auxiliar nesta caminhada analítica, faremos uma incursão por alguns pontos que nos são caros nesse processo de movimentação dos sentidos, no qual traremos questões relativas à memória e suas relações com a formação social, a qual denominamos de democrático-capitalista. Neste cenário, articulamos conceitos que advêm de outras áreas do saber, como cinismo e ressentimento, para que estes possam contribuir em nossa aventura teórica pelos meandros do discurso. Propomos, pois, a partir da delineação deste cenário, possibilitar questionamentos e inquietações acerca do impeachment/golpe de 2016, fato/acontecimento este que já deixa seus vestígios na trajetória da ainda jovem e frágil democracia brasileira.

L’analyse sociodiscursive des textes de présentation des revues intellectuelles de l’immédiat après-guerre, et plus particulièrement de celui de Socialisme ou Barbarie, met en lumière une série d’éléments rhétoriques et argumentatifs propres au contexte socio-historique dans lequel elles évoluent, aux logiques éditoriales structurant l’espace des revues et à la formation discursive marxiste. D’une part, l’ancrage de ces productions intellectuelles dans un registre polémique de dispute idéologique, la reproduction de la formule figée du « marxisme véritable » ainsi que l’usage d’îlots textuels ironiques (éléments reprenant les paroles de l’adversaire pour le discréditer) constituent autant d’exemples de la reproduction d’un état institué du discours intellectuel, d’une utilisation par les revues d’un matériau discursif préconstruit. D’autre part, le déplacement que Socialisme ou Barbarie opère d’un ethos de prophète vers un ethos de militant de groupe, de même que la présupposition rhétorique du lien entre stalinisme et capitalisme d’État constituent des singularisations, des déterritorialisations, de ce discours préconstruit, que les revues tendent à déplacer et à transformer. Cette logique dialectique entre une reproduction de l’institution discursive et un pouvoir de singularisation instituante doit être comprise et nuancée à partir d’une réflexion philosophique matérialiste. Dans le cadre de cette conception, le mouvement dialectique à l’œuvre entre une création discursive – dans ce cas l’intervention militante de Socialisme ou Barbarie – et un état institué du discours – dans ce cas le dogmatisme marxiste – doit être pensé grâce à une réflexion théorique relative à la notion de praxis de groupe, qui permet de dépasser ce mouvement entre une production discursive individuelle et une communauté discursive au profit d’une mise en avant des particularités rhétoriques et du projet critique de la revue intellectuelle. The sociodiscursive analysis of post-war intellectual reviews’ editorials, especially Socialisme ou Barbarie, gives rise to rhetorical and argumentative interpretations determined by the socio-historical context, by reviews’ editorial features and by the Marxist discursive formation. On the one hand the polemic dimension of these discourses (structured by a logic of ideological dispute), the reproduction of the fixed formula “marxisme véritable” and the use of ironical “îlots textuels” (parts of discourse that quote words of the opponent to discredit him) are all rhetorical examples of the influence of an intellectual discourse’s instituted state. On the other hand the militant ethos developed by Socialisme ou Barbarie and the presupposition of the link between Stalinism and State capitalism are parts of a discursive innovation. This dialectical logic between a discursive determination and a power of innovation has to be studied from a materialist point of view. Thus the dialectical movement between a discursive creation – for example the militant activism of Socialisme ou Barbarie – and a discourse’s instituted state – for example the Marxist dogmatism – must be understood on the basis of different materialist notions. Also the notion of “group praxis” allows to overpass this movement between determination and innovation. Consequently the possibility arises to think the rhetorical particularities and the critical process of intellectual reviews.

RESUME : Des questions de différences multiformes à celles des « frontières », il n'y a qu'un pas ; et ces questions traversent presque tous les domaines de la recherche en SHS. Le thème de « frontière(s) » apparaît, dès lors, comme une notion transdisciplinaire qui, tout en marquant les différences entre disciplines, participe à leur structuration. Mais, sous quelle.s forme.s linguistique.s doit-on saisir cette notion ? Doit-on dire la ou les « frontière.s ? Et puis, quelles sont les implications de la notion dès qu'elle passe de la langue en discours, c'est-à-dire dans les usages ? Est-ce que le déterminant qui s'associe le plus fréquemment avec elle dans les discours ne définirait pas le caractère instable voire flou sinon indéfini de la notion ? D'abord notion géographique par excellence, si la « frontière » n'a de sens, en Sciences du langage, qu'en s'articulant avec d'autres notions, elle y apparaît surtout à travers celles de « identité.s », de « formations discursive » (Garric, 2014), de « territoire » et/ou de « face ».

Dans un environnement professionnel devenu concurrentiel, les universités produisent de nombreux textes de communication, prioritairement en ligne, parmi lesquels on retrouve les textes de présentation d’universités, emblématiques de ce discours promotionnel. À travers cette contribution, nous désirons présenter ces productions discursives spécifiques et plus précisément les régularités discursives (génériques et interdiscursives) qui s’y trouvent être disséminées, et dont nous suggérons qu’elles témoignent de l’actualisation d’un ordre du discours particulier. À partir d’un corpus issu de sites web d’universités francophones en Europe, nous désirons montrer que ces textes numériques, tout en décrivant l’institution de manière valorisante en vue de la promouvoir, sont nécessairement partiels mais également partiaux :apparentés à la formation discursive néolibérale liée aux politiques transnationales relatives à l’enseignement supérieur en Europe, ils sont alors vecteurs d’idéologie., info:eu-repo/semantics/published

International audience; « L’évolution de la formation discursive francophoniste, que l’on ne peut ici tracer qu’à grands traits, ne s’est jamais départie d’une vision essentialiste. Encore aujourd’hui, elle conduit à faire du français un outil de libération des peuples autant qu’un instrument de modernité. »Cette proposition de Cécile Canut invite à repenser la dichotomie entre l’implication de la France au sein de la francophonie et l’action de la France en position de domination coloniale. Comment opposer la valeur de résistance attribuée à la francophonie (Wolton : 2006) au cynisme d’une expansion linguistique unilatérale propre à l’expansion coloniale, dès lors que ces deux directions de la politique linguistique française se retrouvent dans une définition essentialiste de la langue ? Dans les deux cas, essentialiser une certaine vision politique de la langue française permet la mise en place d’une éthique de diffusion du français (de la mission civilisatrice de l’espace colonial, à la résistance à l’anglais de la francophonie). Au regard des relevés de décisions de l’Alliance française à Buenos Aires depuis 1893 , il apparaît clairement que la dimension éthique (Levinas : 1982) est une constante des inflexions prises par l’association pour le développement de son action sur le territoire argentin. Cette dimension affecte les moyens convoqués, comme les programmes (enseignement ou certification) pour l’expansion du français dans le pays. De plus, les lectures, de par les comités de direction, quant à la réussite ou à l’échec des moyens mis en œuvre est fortement liée à la relation entre la définition de cette éthique et sa réception locale.Nous chercherons à comprendre dans la période de l’entre-deux guerres, de 1920 à 1936, les tâtonnements d’une éthique de la diffusion du français liée à la vision essentialiste de la langue française définie par l’Alliance française, grâce à la lecture des archives argentines de l’association. Il s’agira de voir les points de contact entre la définition de la langue, l’élaboration d’une éthique de diffusion et les choix en résultant. Nous tenterons d’ouvrir, en fin de communication sur une rapide comparaison avec l’élaboration d’une éthique de la diffusion dans les discours de l’OIF, à la lecture du rapport annuel de l’institution.

International audience; - 담론 분석은 어디로 가는가 - 담론 형성의 관념을 중심으로 비판적 결산

International audience; Inscrite dans le sillage des travaux menés en analyse française du discours, cette communication propose une réflexion dédiée à l’appréhension de la communication des régions transfrontalières en Europe. Cette forme de discours international fournit l’occasion de repérer et de caractériser une « culture discursive » émergente, constituée d’observables disponibles sur le web. Pour en préciser les contours, nous avons choisi de réunir des discours hétérogènes, émis par et sur les eurorégions. Notre hypothèse principale consiste à penser qu’il existe, au sein de l’objet construit que nous appelons « discours eurorégional », des régularités indépendantes des lieux (pays) d’émission et des langues d’expression du discours. Regroupant 617 textes (500 000 mots) exprimés en 6 langues (français, italien, espagnol, anglais, allemand, néerlandais), le corpus constitué reflète le positionnement de 42 des 90 eurorégions identifiées par le Conseil de l’Europe. Dans un premier temps, nous proposerons une articulation du corpus : les concepts de « formation discursive » et de « communauté discursive translangagière » seront mobilisés pour envisager les volets textuel et social du discours eurorégional. Dans un second temps, nous présenterons notre démarche de conception d’un modèle visant à faciliter les requêtes et l’exploitation des données en contexte multilingue. Ce processus dynamique s’appuie sur une plate-forme qui combine l’utilisation de logiciels éprouvés de textométrie (TXM, TreeTagger) et de modules adaptés aux besoins de l’analyse (Perl, SQLite). Qualifié d’« agile » en écho aux méthodologies mises en oeuvre en informatique, le modèle proposé s’impose des contraintes de cohérence et d’optimisation. Il vise également à permettre en permanence l’aller-retour entre les données quantitatives et la réalité du corpus. Évolutif, il permet enfin de tester à volonté des hypothèses de recherche, de localiser des usages discursifs et d’en évaluer l’ampleur de diffusion dans un ensemble multilingue. Des exemples illustreront ponctuellement les apports et les limites du modèle en regard des problèmes rencontrés lors de l’appréhension et du traitement du corpus considéré.

Toute étude de la langue dans les temps modernes, sous une forme ou une autre, sont liés pour être certains postulats théoriques de Saussure, soit en les prenant comme hypothèses ou des réfutations séminales, ce sont toujours présents dans la théorisation linguistique. Dans cette thèse sur l'analyse de la représentation discursive du Cine-Teatro Cuiabá, les lumières des théories de l'analyse du discours français et sémiotique, prêter, de Saussure, certaines de ses assertions, en prenant comme point de départ pour une analyse plus précise notre objet. Nous avons cherché à analyser le cinéma Cuiaba comme signe / symbole représentant et de la propagande de Getúlio Vargas et le nouvel Etat; identités formant, les souvenirs et l'oubli. Dans cette étude, la méthodologie de recherche a été la sélection, la collecte et l'analyse des documents et des images écrites qui subventionnent l'analyse de notre corpus. En analysant la représentation discursive du Cine-Teatro Cuiabá, dessumimos qu'il remplisse sa fonction: pour le peuple et le gouvernement local comme une des oeuvres officielles qui garantirait la perénnité de la Cuiabá statut du capitale et entreteriam de la population, et le gouvernement fédéral Vargas et les élites alliées comme un signe / symbole chargé idéologie, à la fois gagné par le langage non-verbal dans la conception artistique et architectural Art Déco comme l'entrelacement du langage verbal et non-verbal de films éducatifs qui ont été présentées à la population des Mato-Grosso, transformés en un instrument de propagande politique de Vargas et Nouvel L'État, shaper des identités e promoteur de souvenirs et de l'oubli . Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Qualquer estudo sobre linguagem, nos tempos modernos, de uma forma ou de outra, estão vinculados a alguns postulados teóricos de Saussure, quer os tomando como pressupostos seminais ou para refutações, estes sempre estão presentes nas teorizações linguísticas. Na presente dissertação sobre a análise da representatividade discursiva do Cine-Teatro Cuiabá, às luzes das teorias da Análise de Discurso Francesa e da Semiótica, emprestamos, de Saussure, algumas de suas assertivas, as tomando como ponto de partida para uma análise mais acurada de nosso objeto. Objetivamos analisar o Cine-Teatro Cuiabá como signo/símbolo representativo e de propaganda de Getúlio Vargas e do Estado Novo; formador de identidades, memórias e esquecimentos. No presente trabalho, a metodologia de pesquisa foi a de seleção, coleta e análise de documentos escritos e imagens que nos subsidiariam a análise de nosso corpus. Ao analisarmos a representatividade discursiva do Cine-Teatro Cuiabá, dessumimos que este cumpriu sua função: para o povo e governo locais, como uma das obras oficiais que garantiriam à Cuiabá a permanência do status de Capital e entreteriam a população, e, para o governo federal e as elites aliadas à Vargas, como signo/símbolo carregado de ideologia, tanto por meio da linguagem não verbal auferida na concepção artístico-arquitetônica Art Déco como na imbricação da linguagem não verbal e verbal dos filmes pedagógicos que foram exibidos à população mato-grossense, transformados em instrumento de propaganda política de Vargas e do Estado Novo, forjador de identidades e promotor de memórias e esquecimentos.

Événement historique, parcours intellectuel et cheminements intimes se mêlent dans Cartographier la nostalgie. L’utopie concrète de mai 68, essai autobiographique de Jacques Guilhaumou. Cet article éclaire la trame de cet ouvrage de l'historien du discours, en montrant comment ce récit de soi est à la fois une genèse et une application directe des concepts développés par ailleurs par Guilhaumou tout au long de son œuvre, tel que celui d'événement discursif, de formation discursive ou bien de réflexivité du langage. Historical event, intellectual course and intimate pathways interweave in Cartographier la nostalgie. L’utopie concrète de mai 68, an autobiographical essay written by Jacques Guilhaumou. This article enlightens the thread of this book, showing how this self -narrative stands as a genesis as well as a direct application of the concepts Guilhaumou has developed in his whole work, such as the discursive event, the discursive formation, or the language reflexivity.

Nous analysons ici le phénomène d’ellipse observé lors de la « crise des intermittents », dans un corpus du Monde et du Figaro de mai à octobre 2003 : lors de cette très courte diachronie, un phénomène d’ellipse est apparu, par lequel intermittent du spectacle devient intermittent. Nous rendons compte de deux dimensions précises qui témoignent de l’originalité de l’ellipse considérée. Une description des dynamiques du sens à l’œuvre dans ces corpus, en relation avec les formations discursives qui en sont à l’origine, montrera que la répartition de ces tournures elliptiques est inégale selon les positionnements énonciatifs. La temporalité du conflit joue également un rôle différent selon ces positionnements. Cela nous conduit à une analyse plus précise du cotexte de ces tournures elliptiques : nous indiquons les différents processus syntagmatiques qui interagissent avec intermittent et le profilent dans les textes. We analyze the phenomenon of ellipsis observed during the french “crisis of intermittent”, in a corpus of Le Monde and Le Figaro from May to October 2003: during this short diachrony, a phenomenon of ellipsis appeared: intermittent du spectacle becomes intermittent. We show two dimensions which testify to the originality of this ellipsis. A description of the dynamics of the meaning in these corpora, in relation with the discursive formations which are in the beginning, will show that the distribution of these elliptic structures depends on the enunciative positions. The temporality of the conflict is also important. That invites us to a more precise analysis of the cotexte of these elliptic structures: we indicate the various syntagmatic processes which interact with intermittent and profile it in the texts.

My thesis addresses the discursive modalities of ‘the change within continuity' that characterises Franco-African relations. I analyse the recomposition of colonial rhetorics into development rhetorics through the rephrasing phenomena of linguistic forms, which at the same time render this ‘specific dominance relationship' and take part in constructing it. Whilst the discourses of researchers in social sciences and human sciences provide us with preliminary observatories, the analysis of lexicographic and encyclopaedic discourses offers memory archives. Such resources help us in giving a comprehensive overview of what cover, in the present day, the notions of colonization, civilizing progress, and development.Based on a progressive reading of several theories of discourse and linguistic categorisation, we set down, as an hypothetical, a group of discursive configurations and their transformation in the course of historical events. These hypotheses are put to the test in a corpus study of some hundred texts from the 18th~century up to nowadays: texts about progress in the Age of Enlightenment, economy and anthropology as well as texts on the colonisation and the development of Africa around Mali.Analysing the enunciative organisation of successive stages of discourse, the repetitions and transformations that can be found help the picking out of several markers of interdiscourse. These markers bind the texts together, in the discursive depth, and contribute to the construction of objects and practices specific to discursive formation. I am then able to highlight some processes of discursive production/reproduction of a western dominant and normative ‘type' facing a double alterity : both within (in a symmetrical relationship) and outside the category (stereotypes and complementary relationships). Ultimately, the various markers that make up the notions, types and alterities enable us to approach the discursive functioning of the ideology structuring the dominance relationship., Ma thèse interroge les modalités discursives du « changement dans la continuité », qui fait la spécificité des relations franco-africaines. J'analyse la recomposition des rhétoriques coloniales en rhétoriques du développement à travers les phénomènes de reformulation des formes linguistiques, qui, à la fois, rendent compte de cette « relation de dominance particulière » et participent à la construire. À partir des observatoires préalables que sont les discours des chercheurs en sciences humaines et sociales, l'analyse des archives de mémoire lexicographiques et encyclopédiques résulte en un état des savoirs sur les notions de colonisation, de progrès civilisateur et de développement.Le cheminement au sein des différentes théories du discours, puis de la catégorisation linguistique permet de poser des hypothèses de configurations discursives et de leur transformation au fil des événements historiques. Hypothèses qui sont soumises à l'épreuve d'un corpus d'étude composé d'un ensemble d'une centaine de textes du \siecle{XVIII}~siècle à nos jours : textes du progrès des Lumières, de l'économie, de l'anthropologie et textes sur la colonisation et le développement de l'Afrique autour du Mali.L'analyse de l'organisation énonciative d'états de discours successifs permet de repérer, au fil des répétitions et des transformations, quelques marqueurs d'\emph{interdiscours} qui, soudant les textes dans l'épaisseur du discours, contribuent à construire des objets et des pratiques propres à la formation discursive. Elle permet de dégager quelques processus de production/reproduction discursive d'un «type» normatif et dominant de citoyen occidental face à une altérité double, à la fois incluse dans la catégorie (dans une relation de symétrie) et extérieure à elle (stéréotypie et relation de complémentarité). Les différents marqueurs, qui composent les notions, les types et les altérités permettent in fine d'approcher le fonctionnement discursif de l'idéologie qui structure la relation de dominance.

L’abord de la question du corps chez Foucault nécessite une connaissance précise de la manière dont il articule une archéologie du discours et une généalogie de l’histoire. C’est ainsi que nous pouvons comprendre ce qu’il en est de l’inscription de l’événement sur le corps. La présente étude s’efforce de traduire une telle problématique en matière du corps de la langue, c’est-à-dire par la médiation du champ de la linguistique régulièrement présent dans le trajet de Michel Foucault. Trois domaines conceptuels sont alors plus spécifiquement interrogés : l’intentionnalité collective, la formation discursive et l’ontologie sociale de la langue. Il ressort d’une telle base linguistique une extension du concept de généalogie jusqu’à la formulation d’une éthique émancipatrice par le fait même du « gouvernement des vivants » (Foucault).

La conquête de l’Algérie confronte des milliers de Français (militaires, administrateurs, voyageurs, écrivains…) à de nouvelles réalités géographiques, sociales et culturelles, leurs textes montrent qu’ils sont amenés à traiter des questions semblables et qu’ils tiennent souvent des propos similaires. Le corpus étudié couvre la période 1830,1847, rassemble des locuteurs différents et permet de repérer les récurrences (lieux communs, stéréotypes...) attestant les liens qui tissent ce, qu’à la suite de M. Foucault, on peut légitimement appeler une « formation discursive coloniale relative à l’Algérie ».Notre étude se fixe les objectifs suivants:a) montrer que l’altérité énonciative peut être sollicitée comme technique engendrant des attitudes contradictoires comme la stigmatisation et la mystification, l’assimilation et le rejet, la fascination et la répulsion ; b) analyser la catégorisation de l’ennemi ;c) transmettre un savoir sur la guerre de conquête pour en tirer une intelligibilité. The conquest of Algeria confronts thousands of French people (army, civil servants, travellers, writers) to new geographical, social and cultural realities; their texts show that they have been led to treat similar questions, and that they often hold similar remarks. The corpus under study covering the period from 1830,1847 groups different speakers and enables one to spot recurrent details (commonplaces, stereotypes) revealing links which according to M. Foucoult, one can legitimately call a “Colonial discursive formation relative to Algeria”.Our study sets the following objectives,a) To show that factual statements concerning the ‘Other’ can be used as a technique giving rise to contradictory attitudes as to stigmatize, to mystify, to assimilate, to reject, to fascinate, to repulse;b) To categorize and analyze the enemy;c) to transmit knowledge about a conquest war to draw an intelligibility. La conquista de Argelia confronta a millares de franceses (militares, administradores, viajeros, escritores…) a nuevas realidades geográficas, sociales y culturales; sus textos muestran que son llevados a tratar cuestiones parecidas y que tienen a menudo propósitos similares. El corpus estudiado cubre el período 1830,1847, reúne diferentes locutores y permite marcar las recurrencias (lugares comunes, estereotipos...) atestando lazos que tejen lo que, a continuación de M. Foucoult, se puede legítimamente llamar una “formación discursiva colonial relativa a Argelia”Nuestro estudio se fija los objetivos siguientes:a) Mostrar que la alteridad enunciativa puede ser solicitada como técnica engendrando actitudes contradictorias como la estigmatización y la mixtificación, la asimilación y el rechazo, la fascinación y la repulsión ;b) Analizar la categorización del enemigo ;c) Transmitir un saber sobre la guerra de conquista para sacar de ella una inteligibilidad. تجعل غزوة الجزائر آلاف الفرنسيين من (جنود، إداريين، رحالة و كتّاب.) يصطدمون بوقائع جغرافية جديدة، اجتماعية و ثقافية، حيث تبرز نصوصهم كونها تعالج مسائل و مضامين متشابهة. و يصف الموضوع محل الدراسة مرحلة استعمارية ما بين (1830-1847)، إذ يجمع مختلف المؤلفين و يسمح بإبراز المرجعيات ( الأماكن المشتركة، التنميطات.) التي تشهد على الروابط التي تقام في هذا الصدد، و التي يمكن تسميتها حسب ميشال فوكو "تكوين خطابي كولونيالي خاص بالجزائر".تتمحور دراستنا حول ثلاثة أهداف و هي: -1إبراز الغيرية الخطابية بوصفها تقنية تنجرّ عنها تصرفات متناقضة مثل التوبيخ و المخادعة، التمثيل و الرفض، الجذب و الاشمئزاز -2تحليل تصنيفية العدو -3نقل المعارف المتعلقة بحرب الغزو قصد تحقيق المفهومية

Cette thèse s’interroge sur le phénomène du jeune téléspectateur contemporain. Je questionne cette « réalité », qui fait l’objet de discours et de pratiques sociales au quotidien. L’idée de l’existence « objective » de l’enfant téléspectateur depuis l’avènement de la télévision est si fertile, qu’elle a même contribué au développement d’un sous-domaine de recherche en communication : la communication jeunesse. J’inclus également ce sous-domaine dans la problématique. Ce faisant, je tente d’esquisser une théorisation de l’enfant téléspectateur, en le comprenant comme une formation discursive et sociale. Suivant le point de vue de l’analyse de discours de Michel Foucault (1969), j’axe son étude en articulant deux éléments qui forment les objets sociaux : le régime de vérité et les formations discursives. Ainsi, je réfléchis au jeune téléspectateur comme objet de savoir et de vérité, et comme fruit d’un ensemble de formations discursives. J’ancre empiriquement le questionnement du jeune téléspectateur contemporain dans le Chili « post-1990 ». Je propose une approche méthodologique et analytique me permettant de rendre compte de l’articulation d’éléments hétérogènes qui participent au façonnement discursif et social de celui-ci. Cet outil exploratoire est « le rhizome », que j’emprunte à Gilles Deleuze et à Félix Guattari (1976). Le rhizome m’est utile pour rendre compte des multiples portes d’entrée dans la formation discursive de l’enfant téléspectateur, du déplacement comme chercheuse à l’intérieur de celle-ci, et des figures qui se forment par l’articulation du discours et des pratiques entreprises à son égard. Ce faisant, je propose une archive d’époque de l’enfant téléspectateur du Chili « post-1990 ». Dans celle-ci, je montre des modalités particulières de sa formation discursive et des figures hétéroclites de celui-ci qui ont émergé dans les analyses. Finalement, je présente un ensemble de pratiques discursives qui ont également fait surface dans les analyses. Ces pratiques emploient la figure de l’enfant téléspectateur pour instaurer discursivement d’autres « réalités », qui ne le concernent pas directement. M’appuyant sur Jean-Michel Berthelot (1992), notamment sur son concept d’« opérateur discursif », je qualifie ainsi ces pratiques observées., This thesis examines the contemporary child television viewer phenomenon. I challenge this « reality » which is the subject of everyday life discourse and social practices. Since the advent of television, the notion of an « objective » existence of a child television viewer has been so fertile that it has even contributed to the development of a sub-domain in communication studies: Children, Youth and the Media. I examine this sub domain as well. The thesis attempts to outline a theoretical approach to the child television viewer, understood as a social and discursive formation. Following Michel Foucault’s (1969) analysis of discourse, the study articulates two of the elements that are involved in the social construction of objects: the regime of truth and the discursive formations. I consider the child television viewer as an object of knowledge and truth, and as the product of a set of discursive formations. I challenge on an empirical level this phenomenon in the « post-1990 » Chile, through a methodological and analytical approach that allows me to articulate the heterogeneous elements involved in the shaping of the child television viewer. This exploratory tool is the « rhizome », borrowed from Gilles Deleuze and Felix Guattari (1976). « Rhizome » allows me to enter through multiple gateways into discursive formations of the child television viewer. Once inside, as a researcher I move in multiple directions and see different modalities of the social construction happening therein. These modalities produce multiple figures of the child television viewer emerging from the articulation of the discourse and of the social practices. I suggest an Archive of the child television viewer in Chile « post-1990 », showing the specifics of the discursive formations and the assorted figures that have risen to surface throughout the rhizomatic process of research. Finally, I present a set of discursive practices that have also emerged from the analysis. These practices employ the figure of the child television viewer to discursively establish other « realities » that do not concern him/her directly. Borrowing from Jean-Michel Berthelot (1992), I name these practices « discursive operator »., Esta tesis se interroga acerca del fenómeno del niño telespectador contemporáneo. Cuestiono esta « realidad », que a diario es objeto de discurso y de prácticas sociales. Desde el advenimiento de la televisión, la idea de la existencia « objetiva » del niño telespectador ha sido tan fértil, que contribuyó a desarrollar un sub-dominio particular de investigación en comunicaciones: niños, adolescentes y medios. Incluyo igualmente este subdominio en la problemática. El trabajo intenta esbozar una teorización sobre el niño telespectador, entendiéndolo como una formación discursiva y social. Siguiendo el punto de vista del análisis de discurso de Michel Foucault (1969), este estudio articula dos elementos que intervienen en la construcción social de los objetos: el régimen de verdad y las formaciones discursivas. Reflexiono sobre el niño telespectador como un objeto de saber y de verdad, fruto de un conjunto de formaciones discursivas. El análisis de la formación discursiva del niño telespectador se ancla empíricamente en el Chile « post-1990 ». Propongo un enfoque metodológico y analítico que permite mostrar la articulación de elementos heterogéneos que le dan forma discursiva y social. Este recurso de exploración es el « rizoma », inspirado de Gilles Deleuze y de Félix Guattari (1976). El rizoma permite dar cuenta de las múltiples puertas de entrada a la formación discursiva, del desplazamiento como investigadora en su interior y de las figuras de niño telespectador que se forman por la articulación del discurso con las prácticas desplegadas en su nombre. La tesis propone un Archivo de época del niño telespectador del Chile « post-1990 ». En este se muestran las modalidades particulares de su formación discursiva, así como las figuras heterogéneas de niño telespectador que emergieron de los análisis. Finalmente se presenta un conjunto de otras prácticas discursivas, igualmente observadas, que emplean al niño telespectador para instaurar discursivamente otras « realidades », que no lo conciernen directamente. Califico a estas prácticas a partir del concepto del « operador discursivo » de Jean-Michel Berthelot (1992).

Sous la direction d'Aurélie Tavernier; National audience; Dans cette contribution, le scientisme est un prétexte à interroger les conceptualisations du discours. La circulation des discours à caractère scientifique dans les médias n’échappe ni à la présomption de dénaturation fondée sur l’effet corrupteur de la mise en communication de la science, ni au soupçon d’abus d’autorité scientifique. L’hypothèse de la dénaturation d’un discours par un autre est ici rejetée, au profit de celle du régime d’interactions entre les discours politiques, scientifiques et médiatiques, dans la relation savoir-pouvoir.

Cette recherche, affiliée à l´analyse du discours française, traite des questions liées au fonctionnement du discours politique et des partis pendant la campagne electorale de 2008 à Rio Grande/RS. L´analyse présentée ici découpe des séquences discoursives tissées par discours deux fronts composés au cours du processus électoral. Ils sont : la coalition « Rio Grande Unido e Forte » et la coalition « Frente Popular ». Ainsi, cette thèse est divisée en deux parties. La première partie s´organise en trois sections : la première est consacrée aux notions théoriques de l´Analyse du discours, lesquelles sont indispensables à l´analyse du corpus discursif. Dans la deuxième section, la discussion se concentre sur la nature du champ discursif, c´est-à-dire, du champ politique. La troisième et dernière partie traite de la construction du dossier, du corpus et de la méthodologie d´analyse. Puis, la seconde partie examine effectivement le fonctionnement du discours politique face au processus électoral. Le chapitre qui constitue cette deuxième partie s´organise en deux sections. La première porte sur les relations et les effets de sens existants au sein du front «Rio Grande Unido e Forte ». La deuxième section analyse les relations de confrontation entre les deux polarisations : « Rio Grande Unido e Forte » et « Frente Popular ». De cette manière, notre préoccupation dans cette étude est centrée principalement sur les relations et les effets de sens produits dans le discours des alliances organisées avec des fins électorales. A presente pesquisa, filiada à Análise do Discurso de linha francesa, trata de questões ligadas ao funcionamento do discurso político e partidário produzido durante o processo eleitoral de 2008, ocorrido na cidade de Rio Grande/RS. Os gestos de análise ora apresentados recortaram sequências discursivas tecidas a partir dos discursos de duas Frentes Amplas, que se formaram durante o referido processo eleitoral. São elas: a coligação “Rio Grande Unido e Forte” e a coligação “Frente Popular”. Desse modo, a dissertação está dividida em duas partes. A primeira parte está organizada em três seções, a saber: a primeira é dedicada às noções teóricas da Análise do Discurso, imprescindíveis para a análise do corpus discursivo. Na segunda seção, a discussão foca a natureza do campo discursivo, ou seja, do campo político. Já a terceira e última trata da construção do arquivo, do corpus e da metodologia de análise. A seguir, a segunda parte examina, efetivamente, o funcionamento do discurso político diante de um processo eleitoral. O capítulo que constitui esta segunda parte da pesquisa está organizado em duas seções. A primeira trata das relações e efeitos de sentido existentes no interior da Frente “Rio Grande Unido e Forte”. Já a segunda seção analisa as relações de confronto entre as duas polarizações: “Rio Grande Unido e Forte” e “Frente Popular”. Dessa forma, a nossa preocupação nesse estudo, está voltada, principalmente, para as relações e os efeitos de sentido produzidos no discurso de alianças organizadas com fins eleitorais.

Au cours des années 1970, l’émergence de la notion de formation discursive au sein de l’analyse de discours marque un temps fort inaugural sur les matérialités du discours, en lien avec une réflexion théorique marxiste sur l’idéologie. Ce rappel historique permet de souligner la continuité des enjeux autour de cette notion en termes d’immanence et d’émancipation, donc de mesurer à la fois la présence, puis le manque de la politique dans l’histoire de l’analyse de discours. La question perdure, pensée nécessairement à partir des luttes sur le terrain, présentes dès l’avènement de l’analyse de discours dans le contexte de l’événement mai 1968, mais de nos jours éclipsée par le tournant gestionnaire et les confusions scientifiques qu’il engendre. During the 1970s, the notion of discursive formation emerged in the field of discourse analysis. In relation to a theoretical Marxist reflection on ideology, it became an inaugural landmark on the materiality of discourse. This historical review wants to underline the fact that the stakes – mainly in terms of immanence and emancipation – around this notion are still at work, and would like to take in account first the presence and then the absence of politics in the history of discourse analysis. This issue is still there and it has to be envisaged necessarily through real life struggles. These have been accounted for since the beginning of discourse analysis in the context of the May 1968 event in France, but have been put in the background by the management turn and its subsequent scientific confusions.

The present paper thematizes the issue of heterogeneity in the Discourse of Scientific Circulation (DSC). Such a discourse, articulated in the interface between scientific discourse (SC) and the statements of “non-scientists” (SNS), presents a heterogeneity which I call discursive (following GALLO, 2001), and which is constituted not only of non-coincidental enunciations (AUTHIER-REVUZ, 1982), but also of coincidences bearing pre-constructed meanings. From such an interface of meanings a new discursive formation can arise, that of DSC, reordering the meanings of SC and of SNS., Este artículo desarrolla el tema de la cuestión de la heterogeneidad en el Discurso de Divulgación Científica (DDC). En su articulación en la zona de contacto entre el discurso científico (DC) y los modos de decir de los “no cientistas” (DNC), tal discurso presenta una heterogeneidad, nombrada “discursiva” (en los términos de GALLO, 2001), que se compone no sólo de las no coincidencias enunciativas (conforme AUTHIR–REVUZ, 1982), sino también de las coincidencias con sentidos preconstruidos. Desde esas confrontaciones entre sentidos puede resultar una nueva formación discursiva, aquella del DDC, reordenando sentidos del DC y del DNC., Cet article a comme thème la question de l’hétérogénéité dans le Discours de Divulgation Scientifique (DDS). Ce discours, tout en s’articulant dans la zone de contact entre le discours scientifique (DS) et les dires de “ceux qui ne sont pas de scientifiques” (DNS), présente une hétérogénéité que je nomme discursive (selon GALLO, 2001) constituée en même temps par des non-coïncidences énonciatives (conformément AUTHIER-REVUZ, 1982), et, aussi, par des coïncidences ayant des sens préconstruits. De ces confrontations entre ces sens, il en résulte, peut-être, une nouvelle formation discursive, celle qui appartient au DDS, tout en rétablissant les sens du DS et ceux du DNS., Este artigo tematiza a questão da heterogeneidade no Discurso de Divulgação Científica (DDC). Este discurso, ao se articular na zona de contato entre o discurso científico (DC) e os dizeres dos “não cientistas” (DNC), apresenta uma heterogeneidade que chamarei de discursiva (nos termos de GALLO, 2001) que se constitui não só de não-coincidências enunciativas (conforme AUTHIR-REVUZ, 1982), mas também de coincidências com sentidos pré-construídos. Desses confrontos entre sentidos pode resultar uma nova formação discursiva, aquela do DDC, reordenando sentidos do DC e do DNC.

Here, the discursive form (DF) against the government proposition for the reform of the Previdência (Brazilian Social Security) is analyzed in its interaction with its opposite, that is, with the DF favorable to the reform proposition, considering that the identity of discourse is built in its relation to the Other. In this study, the French Discourse Analysis is used together with the notion of DF plus an eventual resource to paraphrase and to the metaphoric effect as strategies to organize the terms and enunciation in keeping with the relations of meaning, which occur in the DFs. The corpus includes 81 enunciations selected from the reading of 30 letters from readers against the proposition for reform as published by O Globo on line and Oestadao.com.br on line-newspapers from 4/9 and 5/13/2003., En este texto , la forma y el discurso (FD) contraría la propuesta de reforma de la Previdencia presentada por el gobierno , será analisada en la íntegra y su opuesto, o sea con la FD favorable, propuesta de reforma, ya que la identidad de los discursos se construye en la relación con el Otro. Para la realización de la investigación adoto la perspectiva teórica-metodológica del Análise del Discurso de linea francesa (AD), utilizando la noción de (FD), además de recorrir, en algunos momentos al efecto metafórico como estratégia para organizar los términos y enunciados en función de las relaciones de sentido que se da en el interior de las FDs. Cuanto al corpus selecionado, compuesto de 81 enunciados, obtenidos a partir de la lectura de 30 cartas de lectores contrarios,propuesta por los periódicos O Globo on line y Oestado.com.br entre los días 09/04 e 13/05/03., Dans ce texte, la formation discursive (FD) contraire à la proposition de réforme de la Prévoyance Sociale présentée par le gouvernement va être analysée dans l’interaction avec son envers, c’est-à-dire avec la FD favorable à la proposition de la réforme, puisque l’identité des discours est composée dans la relation avec l’Autre. Pour la réalisation de la recherche, j’ai adopté la perspective théorique-méthologique da l’Analyse du Discours de l’École Française (AD), employant non seulement la notion de FD, mais aussi recourant, dans quelques moments, à la paraphrase et à l’effet méthaphorique comme des stratégies pour mettre en ordre les termes et les énoncés en fonction des relations de sens qui se passent à l’intérieur des FDs. Quant au corpus sélectionné, il est composé par 81 énoncés, obtenus à partir de la lecture de 30 lettres de lecteurs contraires à la proposition de réforme publiées dans les journaux O globo on line et Oestado.com.br entre les jours 09 et 13, du mois de Mai, en 2003., Neste texto, a formação discursiva (FD) contrária à proposta de reforma da Previdência apresentada pelo governo será analisada na interação com o seu avesso, ou seja, com a FD favorável à proposta de reforma, já que a identidade dos discursos se constrói na relação com o Outro. Para a realização da pesquisa, adoto a perspectiva teórico-metodológica da Análise do Discurso de linha francesa (AD), utilizando a noção de FD, além de recorrer, em alguns momentos, à paráfrase e ao efeito metafórico como estratégias para organizar os termos e enunciados em função das relações de sentido que se dão no interior das FDs. Quanto ao corpus selecionado, é composto de 81 enunciados, obtidos a partir da leitura de 30 cartas de leitores contrários à proposta de reforma publicadas pelos jornais O globo on line e Oestadao.com.br entre os dias 09/04 e 13/05/03.

L'analyse du discours dite française n'a de français que le nom. Il s'agit plutôt d'une aventure théorique apatride qui a concerné des gens, des lieux, des engagements, en dehors de tout effet de frontière. La théorie du discours, comme on la nommait autour de 1970, au sein d'un espace de recherche qui ignorait les étanchéités disciplinaires actuelles, a été un moment de création théorique, d'exploration pratique et de renouvellement des paradigmes. Les théories et méthodes qui font actuellement référence dans le domaine très vaste et désormais routinisé des analyses du discours en portent l'héritage. Plutôt que de prétendre à un illusoire état des lieux de cette aventure théorique, ce numéro en propose des fragments d'histoire et de critique. D'exils épistémologiques en reconstructions théoriques, d'affrontements politiques en programmations épistémiques, il voudrait montrer que, comme tout paradigme scientifique, la théorie du discours se constitue autant de ses déplacements géographiques et de ses reformulations dans la succession des générations que de ses propositions théoriques et positionnements disciplinaires. C'est pourquoi, à côté d'articles qui décrivent historiquement le moment français de la théorie du discours, le lecteur trouvera des travaux plus décentrés vers la critique des développements et héritages de cette singulière pensée des « montages discursifs ».

The stereotype is a discursive construction which the only linguistic scene does not give all the springs. The collection of stereotypical traits is not enough to explain the effectiveness of the stereotypy in its discriminatory and injunctive aspects.Analysing the cursive construction of a social stereotype : « le Noir », « sauvage », « arriéré », « ignorant »…, in a corpus of colonial archives from the18th to the mid of the 20th century, lets show first that the stereotype has been built up by inversion of the normative figure of a white « type », « civilisé », « avancé », « éclairé »… In the enunciative agency, the stereotyped figure is never an agent of active processes but is placed as an experient in feelings or perceptions. These enunciative modalities produce an interpellation effect exerted by a notional predicate (cognitivo-discursive), expressed in discourse by the way of an operative term with a large capacity of generalisation: « la civilisation », which subsumes the properties of the predicate and regulates the order of the discourse., Le stéréotype est une construction discursive dont le seul spectacle linguistique ne donne pas à voir tous les ressorts. La collection des traits stéréotypés ne suffit pas à expliquer l’efficace de la stéréotypie dans ses aspects discriminatoires et injonctifs. L’analyse de la construction du stéréotype du « Noir » « sauvage », « arriéré », « ignorant »…, dans la transversalité discursive d’un corpus de textes coloniaux du 18e au milieu du 20e siècle montre d’abord que ce stéréotype est construit par inversion de la figure d’un « type » normatif de citoyen blanc, « civilisé », « avancé », « éclairé »… Dans l’agencement énonciatif, la figure stéréotypée n’est jamais agent de procès en ‘Faire’ d’action, mais elle est représentée comme un actant en expérient de sentiments ou de perceptions. Ces modalités énonciatives produisent un effet d’interpellation qui s’exerce par le biais d’un prédicat notionnel d’ordre cognitivo-discursif, exprimé en discours par un terme opérateur à forte capacité de généralisation : « la civilisation », qui subsume les propriétés du prédicat et qui régule l’ordre du discours.

In Lille, ICS (Information and Communication Sciences) research revolves around the concept of anthropology of knowledge, and is strongly supported by textual sciences. Since the bond between communication and information was a core concern, the ideas of “text” or “enunciation” were used with a very broad meaning, according to a pragmatic approach that takes into consideration semiotic, social and technical contexts. At this moment of widespread computerization, researchers become more centered on evolutionary rather than mediatic principles, always reaching new levels and acquiring new shapes. It is about studying the constitution, circulation and appropriation of knowledge under a perspective that is both systemic and phenomenologic. A Lille, les recherches en SIC (Sciences de l’Information et de la Communication) se sont articulées autour du concept d’anthropologie des savoirs, avec un appui fort sur les sciences du texte. Parce que le lien entre communication et information a été au centre des préoccupations, les notions de « texte » ou « d’énonciation » ont été employées dans une acception très ouverte, selon une perspective pragmatique prenant en compte les contextes sémiotiques, sociaux et techniques. A l’heure de la numérisation généralisée, plutôt que sur les objets médiatiques eux-mêmes, les questions des chercheurs se portent vers le principe évolutif qui déplace en permanence leur forme et leur portée. Ils’agit d’étudier la constitution, la circulation et l’appropriation des savoirs dans une perspective à la fois systémique et phénoménologique. Em Lille, as pesquisas de SIC (Ciências da Informação e da Comunicação) articularam-se em torno do conceito de antropologia dos saberes, com forte apoio nas ciências do texto. Posto que o vínculo entre comunicação e informação estava no centro das preocupações, as noções de “texto” ou de “enunciação” foram empregadas em uma acepção muito aberta, segundo uma perspectiva pragmática que leva em conta os contextos semióticos, sociais e técnicos. Neste momento de digitalização generalizada, mais do que sobre os objetos mediáticos em si, as questões dos pesquisadores se voltam para o princípio evolutivo, sempre se deslocando em forma e alcance. Trata-se de estudar a constituição, a circulação e a apropriação dos saberes em uma perspectiva tanto sistêmica como fenomenológica.

International audience; Les genres journalistiques de la presse écrite se réfèrent à des savoir-faire sur lesquels le journalisme professionnel s'est construit. Les genres rédactionnels sont questionnés en tant qu'indices des évolutions de la production journalistique, et ceci à partir de trois pistes de réflexions : celle des règles discursives et de leur transgression, celle du rapport entre genres et lignes éditoriales et celle des conditions de production.

L’objet de cet article est de mettre en évidence l’intérêt qu’il y a à rapprocher analyse du discours institutionnel et sociologie compréhensive sans subordonner l’une à l’autre. Il propose une approche réflexive d’un travail commun concernant les relations entre l’institution militaire et les médias : il tente de cerner parmi les concepts fondateurs des deux disciplines ceux qui permettent d’élaborer une réflexion sur la construction du sens et d’ouvrir sur une « anthropologie des discours institutionnels ». The purpose of this article is to bring to the fore the utmost significance of drawing together institutional discourse and comprehensive sociology without subordinating one to the other. A reflexive approach is suggested with regard to a joint effort on the issue of the relationship between the military institution and the media : among the founding concepts of both fields of study, the author attempts to depict those that allow a due consideration of meaning construction and eventually lead to the birth of an « anthropology of institutional discourses ». Este artículo pone en evidencia el interés por un acercamiento del análisis del discurso institucional y la sociología comprensiva sin subordinar el uno a la otra. Propone una reflexión a propósito de un trabajo común sobre las relaciones entre la institución militar y los mass-media : trata de determinar dentro de los conceptos fundadores de las dos disciplinas aquellos que permiten elaborar una reflexión sobre la construcción del sentido y crear una apertura sobre una « antropología de los discursos institucionales ».

Philippe Schepens : L’analyse de discours « à la française » reste marquée par les grands auteurs qui ont présidé à sa naissance : Foucault, Althusser, Pêcheux, pour n’en citer que trois. Dans la pratique de l’analyse de discours, une série de notions restent « des zones sensibles » sur le plan épistémologique et méthodologique. La toute première est celle de la visée qu’on donne à l’analyse, et celle de sa légitimité : ainsi Maingueneau pose-t-il cette question dans Le Dictionnaire d’analyse...

My thesis addresses the discursive modalities of ‘the change within continuity' that characterises Franco-African relations. I analyse the recomposition of colonial rhetorics into development rhetorics through the rephrasing phenomena of linguistic forms, which at the same time render this ‘specific dominance relationship' and take part in constructing it. Whilst the discourses of researchers in social sciences and human sciences provide us with preliminary observatories, the analysis of lexicographic and encyclopaedic discourses offers memory archives. Such resources help us in giving a comprehensive overview of what cover, in the present day, the notions of colonization, civilizing progress, and development.Based on a progressive reading of several theories of discourse and linguistic categorisation, we set down, as an hypothetical, a group of discursive configurations and their transformation in the course of historical events. These hypotheses are put to the test in a corpus study of some hundred texts from the 18th~century up to nowadays: texts about progress in the Age of Enlightenment, economy and anthropology as well as texts on the colonisation and the development of Africa around Mali.Analysing the enunciative organisation of successive stages of discourse, the repetitions and transformations that can be found help the picking out of several markers of interdiscourse. These markers bind the texts together, in the discursive depth, and contribute to the construction of objects and practices specific to discursive formation. I am then able to highlight some processes of discursive production/reproduction of a western dominant and normative ‘type' facing a double alterity : both within (in a symmetrical relationship) and outside the category (stereotypes and complementary relationships). Ultimately, the various markers that make up the notions, types and alterities enable us to approach the discursive functioning of the ideology structuring the dominance relationship.; Ma thèse interroge les modalités discursives du « changement dans la continuité », qui fait la spécificité des relations franco-africaines. J'analyse la recomposition des rhétoriques coloniales en rhétoriques du développement à travers les phénomènes de reformulation des formes linguistiques, qui, à la fois, rendent compte de cette « relation de dominance particulière » et participent à la construire. À partir des observatoires préalables que sont les discours des chercheurs en sciences humaines et sociales, l'analyse des archives de mémoire lexicographiques et encyclopédiques résulte en un état des savoirs sur les notions de colonisation, de progrès civilisateur et de développement.Le cheminement au sein des différentes théories du discours, puis de la catégorisation linguistique permet de poser des hypothèses de configurations discursives et de leur transformation au fil des événements historiques. Hypothèses qui sont soumises à l'épreuve d'un corpus d'étude composé d'un ensemble d'une centaine de textes du \siecle{XVIII}~siècle à nos jours : textes du progrès des Lumières, de l'économie, de l'anthropologie et textes sur la colonisation et le développement de l'Afrique autour du Mali.L'analyse de l'organisation énonciative d'états de discours successifs permet de repérer, au fil des répétitions et des transformations, quelques marqueurs d'\emph{interdiscours} qui, soudant les textes dans l'épaisseur du discours, contribuent à construire des objets et des pratiques propres à la formation discursive. Elle permet de dégager quelques processus de production/reproduction discursive d'un «type» normatif et dominant de citoyen occidental face à une altérité double, à la fois incluse dans la catégorie (dans une relation de symétrie) et extérieure à elle (stéréotypie et relation de complémentarité). Les différents marqueurs, qui composent les notions, les types et les altérités permettent in fine d'approcher le fonctionnement discursif de l'idéologie qui structure la relation de dominance.

Les discours sur les sciences et les techniques dans les médias, et en particulier ceux qui surgissent lors de moments discursifs portant sur des thèmes scientifiques et techniques à caractère politique servent ici de prétexte à une interrogation sur les relations entre les notions de communauté langagière, formation discursive et mémoire interdiscursive. Le débat proposé permet de "revisiter" certains concepts de l'analyse du discours française à la lumière des évolutions récentes des conceptions énonciatives : comment la description de données empiriques recueillies dans la presse sur des critères différents, relatifs au domaine ou au type d'événements ou au genre discursif, conduit à revoir la notion de formation discursive telle en tout cas que l'avait retravaillée Jean-Jacques Courtine (1981, 1989) . Les analyses évoquées ici, réalisées depuis 1996 environ sur le discours de la science puis autour du discours sur la science, celui relatif à la médiatisation récente de la science et de la technoscience, conduisent à des revirements méthodologiques puis théoriques à propos des relations entre mémoire, savoir, discours, histoire et… idéologie, et tendent à relativiser les résultats de travaux antérieurs sur les discours de la diffusion de la science, trop marqués par la représentation classique du discours de la vulgarisation scientifique, conçu comme la traduction de textes scientifiques à destination du public par un énonciateur intermédiaire (le troisième homme).

Traductions et adaptations en japonais de représentations de l'histoire mondiale ("histoires de la civilisation" de Guizot, Buckle...). Formation d'un néologisme japonais pour la traduction de "société/society"; International audience; Contact de deux formations discursives : les traductions-adaptations en japonais des "histoires de la civilisation" de Guizot et Buckle. 1. Transfert méthodologique et constitution d'un nouveau discours historique en japonais 2. Formation des modalités énonciatives (le cas particulier de Fukuzawa Yukichi et de l'Abrégé de la civilisation - Bunmeiron no Gairyaku) 3. De la formation des objets et des concepts à la formation des lexèmes de traduction (étude de cas : les multiples traductions de la notion de "society/société") 4. Traduction des préconstruits occidentaux : transfert culturel et représentation de l'histoire japonaise (ex. préconstruits de la "stagnation orientale" et de la "table rase") Conclusion : le "discours de la civilisation" adapté en japonais, une hybridation d'éléments sino-japonais, issus du rationalisme néo-confucéen, et de préconstruits idéologiques occidentaux réinterprétés, qui permet l'émergence d'un point de vue national.

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Reformulation refers to the dynamic process (and its result) which consists in a reconstruction of the semantic contents of a denomination in the context of discourse analysis. In the discourses with an argumentative point of view, the locutors who repeat the denominations predicted before, are brought to redefine the meaning to serve their discursive strategy. To operate this regulation of meaning, they proceed to metalinguistic reformulations which create the cover of the semantic field of the discursive unit reformulated. The analysis of the praxèmes civilization, progress and development in the colonial formation discursive lets show a number of reformulations which, from the constituant discourses of the Enlightenment, make a relational stereotype of human groups' categorization : civilization vs barbarism. With the passing reformulations, the categories are subject to remodelling by addition or the modification of properties. With the historical break of the decolonizations , dominance which remain, preserve the discursive continuity and the stereotype is reformulated in development vs under-development. The reformulation of the denomination development acquires in the post-colonial discourses, the “programme de sens” of economic growth by integration of elements coming from the economic globalization's formation discursive. This semantic component newly acquired by reformulation modifies the properties of the categories which define development and under-development and the relationship to the referents (human groups) they name. The reformulations are acts of nomination, which, in modifying the meaning of the praxemes registered in language, modify in the same time the relationship to the referent. The recurrence of reformulations in the same formation discursive results in shifts in meaning which affect categorization of named referents. From discourse to discourse, the catenary redefinitions realized in the activity of reformulation give it a performative role in the referential categorization, La reformulation désigne le processus dynamique (et son résultat) qui consiste en une reconstruction en discours du contenu sémantique d'une dénomination. Dans les discours à visée argumentative, les locuteurs qui reprennent des dénominations prédiquées antérieurement, sont amenés à en redéfinir le sens pour servir leur stratégie discursive. Pour opérer ce réglage de sens, ils procèdent à des reformulations métalinguistiques qui produisent le recouvrement du champ sémantique de l'unité discursive reformulée. L'analyse des praxèmes civilisation, progrès et développement dans la formation discursive coloniale fait apparaître un nombre important de reformulations qui construisent, à partir des discours constituants des Lumières, un stéréotype relationnel de catégorisation des groupes humains : « civilisation » vs « barbarie ». Au fil des reformulations, les catégories subissent des remodelages par l'ajout ou la modification de propriétés. Avec la rupture historique des décolonisations, les rapports de dominance qui perdurent préservent la continuité discursive et le stéréotype est reformulé en « développement » vs « sous-développement ». La reformulation de la dénomination développement acquiert, dans les discours post-coloniaux, le programme de sens de « croissance économique » par intégration d'éléments de la formation discursive de la mondialisation économique. Cette composante sémantique nouvellement acquise par reformulation modifie les propriétés catégorielles définitoires du « développement » et du « sous-développement » et le rapport aux référents (groupes humains) qu'ils désignent. Les reformulations sont des actes de nomination, qui en modifiant le sens des praxèmes enregistrés en langue, modifient dans le même temps le rapport au référent. La récurrence des reformulations dans une même formation discursive produit des glissements sémantiques qui affectent la catégorisation des référents nommés. De discours en discours, les redéfinitions en chaîne réalisées par l'activité de reformulation donnent à celle-ci un rôle performatif dans la catégorisation référentielle.

Il s'agit de la traduction partielle en portugais d'un article publié en français dans la revue électronique Texto sous le titre " Où va l'analyse de discours ? Autour de la notion de formation discursive" [ http://www.revue-texto.net/marges/marges/Documents%20Site%207/doc0229_guilhaumou_j/0229_guilhaumou_j.pdf ]; L'objectif de l'auteur est d'interroger le comment et le pourquoi de la mise en retrait, des années 1970 aux années 1980, d'une notion cardinale de l'analyse de discours, la formation discursive. L'interrogation porte, plus particulièrement, sur le mécanisme de transvaluation immanente qui caractèrise la visibilité puis l'invisibilité partielle de cette notion, avec un retour en visibilité récent.