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Sur la scène française du XVIIe siècle, les exécutions capitales sont assez fréquentes. Mais si le texte des pièces concernées prouve souvent que ces exécutions ont été conçues pour se dérouler en scène, il ne fournit pas la moindre précision sur les modalités pratiques de leur réalisation. Désireux de réhabiliter le métier de comédien, quelques rares dramaturges parisiens ont cependant théâtralisé et dévoilé des trucages employés sur la scène contemporaine. Pour en savoir plus, il faut se tourner vers les grands mystères des XVe et XVIe siècles qui comportaient souvent des scènes d’exécution et surtout vers les documents relatifs à leur préparation. Ces documents prouvent l’existence de techniques et d’accessoires à secret permettant de représenter les scènes d’exécution de manière à la fois crédible et spectaculaire. Mais ce savoir s’est-il transmis aux comédiens du XVIIe siècle ? Un certain nombre d’éléments permettent d’en former l’hypothèse. Beheading scenes were not uncommon on the seventeenth-century French stage. But while the text of the plays frequently provides ample evidence that they were meant to be performed, it never supplies the slightest hint as to how they were actually staged. In their wish to restore the reputation of professional actors, a few Parisian dramatists did however hint at some of the theatrical tricks used on the contemporary stage. To get a closer view of them, however, one needs to turn to the texts of the main fifteenth- and sixteenth-century mystères, which often include beheading episodes, and chiefly to the documents relating to such stagings. These documents provide evidence of secret devices and tricks likely to help the rendering of such scenes in ways both credible and spectacularly effective. Whether those techniques were passed on to the seventeenth-century comedians remains uncertain, but a number of documents suggest that this may well have been the case.

International audience; There are different concepts of trust. The first concept deals with trust as the basis of human relations ; the second concept deals with trust, considered as an interested calculation. We will show first that the dialectic of the two kinds of trust gives rise to paradoxes in the educational field. Then we will suggest that, according to the perspective of its temporality, trust seems to be opposed to simulation.; Deux grandes logiques de la confiance s'imposent à nous. La première promeut l'idéal valorisé d'une confiance inconditionnée, fondement de toute citoyenneté et même de toute vie possible ; la deuxième prend acte d'une confiance sous condition, considérée à première vue comme un contrat ou un simple calcul intéressé. Nous montrerons d'abord que la dialectique de la confiance inconditionnée et de la confiance sous condition suscite à la fois paradoxes et illusions dans le champ éducatif. Nous suggérerons ensuite que, sous l'angle de sa temporalité, la confiance paraît avant tout s'opposer à la feintise.

Partindo da ideia de que a verdade do texto e a verdade da vida não são coincidentes, mas que a uni‑las está um rasto de verdade, forçosamente diverso daquilo a que se convencionou designar por fingimento, debato aqui a questão de uma identidade de mulher no texto e ainda o papel que a memória desempenha na construção de identidades mais latas, as que ao humano dizem respeito. Starting from the idea that the truth of the text and the truth of life do not coincide, but are united by a thread of truth, necessarily different from that which by convention is called fiction, the author discusses the question of a female identity in the text and also the role played by memory in constructing broader human identities. Partant de l’idée que la vérité du texte et la vérité de la vie ne sont pas coïncidentes, mais qu’en les joignant il y a une piste de vérité, forcément autre que ce qu’il est convenu de designer par feinte, je soulève ici la question d’une identité de femme dans le texte, ainsi que celle du rôle que la mémoire joue dans la construction d’identités plus vastes, celles qui ont trait à l’humain.

Este artículo se ocupa de mostrar de qué manera Freud deconstruye la suposición de la simulación del síntoma histérico, suposición que plantea el problema de la verdad, bajo las especies de la mentira y del engaño. De la simulación a la proton pseudos, el análisis freudiano permite concluir que la construcción mentirosa confronta a la histérica con la verdad del encuentro con el goce que el síntoma memoriza y del que ella —la histérica— no sabe. La proton pseudos es el nombre freudiano para la verdad como “develamiento” de lo no sabido, un develamiento que se atiene a la lógica del inconsciente. This article discusses the way Freud deconstructs the assumption about the hysterical symptom simulation. The problem which arises with this assumption concerns truth under the kinds of lie and deceit. From simulation to proton pseudos, Freudian analysis concludes that untruthful construction confronts the hysteric with the truth that is involved in the encounter with the jouissance which the symptom memorizes and the hysteric doesn´t know. The freudian name for truth in its function of unveiling the not known, is Proton Seudos, this unveiling relies on the logic of the unconscious. Comment Freud déconstruit le présupposé selon lequel il y aurait feinte du symptôme chez l’hystérique, ce qui pose la question de la vérité sous les espèces du mensonge et de la tromperie. De la feinte au proton pseudos l’analyse freudienne permet de conclure que la construction mensongère met l’hystérique face à la vérité de la rencontre avec la jouissance dont le symptôme fait mémoire et dont elle ne sait rien. Le proton pseudos est le nom freudien de la vérité en tant que dévoilement qui tient à la logique de l’inconscient.

This work comes from several observations. First, it is now accepted that the ability to pick up and attend to the most relevant visual information from an opponent action is a determinant of performance and even more so if the action is uncertain and deceptive. The second observation, deriving from the first, is that deception is put into play in many human interactions, and it is particularly crucial in sports strategies. Finally the last observation is that exploration of athletic performance, for methodological or theoretical reasons, can’t explain, in certain cases, why an expert is better than a novice.The aim of our work is to understand these determinants (perception and action) of expertise in a 1 vs. 1 duel in rugby, presenting an attempt of deceptive movement by the attacker. We summarize this work in three specific questions we answer: How to make a deceptive movement? How to detect a deceptive movement? How to answer to a deceptive movement? The first study aims to analyse the biomechanical differences between a movement with a simple changeof direction and a deceptive movement in rugby. The second study, using virtual reality, links the prospective information of the attacker’s movement and the decision making of the rugby defender (expert or novice). Finally, based on a quasi-similar methodology, the third study immerses the participants in a situation requiring a complete action of defence, allowing us to explore the perception and action strategies of the participants. This whole process allows us to demonstrate the effectof expertise but also to explain why experts are better by drawing up the differences characterizing them in terms of perception and action strategies. If the implications mainly concern the field of rugby (basic knowledge and training), they are also of great interest for any interaction, human or animal, involving deception. We are convinced, a predatory animal, apoker player, a defender of basketball ... must present similar strategies to detect the deceptive intention of an opponent, Ce travail est issu de plusieurs constats. Premièrement, il est admis aujourd’hui que la capacité à percevoir et à retirer les informations visuelles les plus pertinentes d’une action adverse est un facteur déterminant de la performance sportive et ce d'autant plus si l'action est incertaine et faussée. Le second constat, découlant du premier, est que la tromperie est mise en jeu dans bon nombre d'interactions humaines, mais qu'elle est particulièrement déterminante et prépondérante dans lecadre des stratégies sportives. Enfin, le dernier constat est que l'exploration de la performance sportive, pour des raisons méthodologiques ou théoriques, ne permet pas dans certains cas d'expliquer pourquoi un expert est meilleur qu'un novice.L’objectif de notre travail est de comprendre ces déterminants (perceptivo-moteurs) de l'expertise lors d’un duel 1 vs. 1 en rugby présentant une tentative de feinte de l’attaquant. Nous résumons ce travail en trois questions concrètes auxquelles nous répondons: Comment réaliser une feinte de corps en rugby? Comment la détecter? Comment y faire face? La première étude s'attache à analyser les différences biomécaniques observables entre un mouvement de simple changement de direction et un mouvement de feinte de corps en rugby. La seconde étude, en immersion virtuelle, met en lien les informations prospectives émanant des mouvements de feinte et la prise de décision du défenseur de rugby (expert ou novice). Enfin, en se basant sur une méthodologie quasi similaire, la troisième étude vient immerger les participants dans une situation complète de défense, nous permettant d'explorer leur stratégie perceptivo-motrice. L'ensemble de ce processus nous permet de témoigner de l'effet de l'expertise mais surtout d'expliquer pourquoi l'expert est meilleur en dressant les différences de stratégie perceptivo-motrice le caractérisant. Si les implications concernent majoritairement le domaine du rugby (connaissances fondamentales et entrainement), elles présentent au sens plus large, un éclairage justifié et démontré des processus mis en jeu lors de toute interaction, humaine ou animal, sollicitant la tromperie. Nous en sommes persuadés; un prédateur animal, un joueur de poker, un défenseur de basket... se doivent deprésenter des stratégies quasi-similaires pour détecter l'intention de bluff chez l'opposant

La bibliographie n'a pas été publiée par l'éditeur; Durant la Renaissance, l'instrument de musique connaît un développement et des métamorphoses qui en font la base de notre culture musicale européenne " classique ". C'est à cette époque que se développent l'art et la musique de cour. L'étude organologique contribue ainsi à la compréhension de la musique savante, qui conserve cependant des caractéristiques montrant son enracinement territorial et ses liens encore forts avec les pratiques populaires. L'instrumentarium de la Renaissance, relativement plus documenté que celui du Moyen Âge (et donc plus étudié) en raison des sources écrites plus nombreuses (manuscrits, traités imprimés) et des quelques instruments conservés, reste très marqué jusque vers 1500 par les traditions médiévales. La Renaissance voit l'émergence du métier de faiseur d'instruments de musique. Un peu partout en Europe, les grandes cités donnent naissance à des corps de métiers spécialisés et régis par des statuts. Parallèlement au développement de la facture instrumentale et de la musique instrumentale, maîtres de chapelle, princes et mécènes constituent des collections d'instruments pour leur usage et leur délectation mais aussi pour montrer leur savoir et leur pouvoir. Peu de ces cabinets ont subsisté mais ils sont connus par les documents. L'évolution des technologies de fabrication est surtout sensible dans les instruments à cordes qui de monoxyles deviennent peu à peu assemblés. L'outillage est relativement bien connu grâce aux inventaires d'ateliers. Alors que très peu de témoignages matériels non transformés sont parvenus jusqu'à nous, l'iconographie musicale apportent une documentation parfois exceptionnelle sur les caractéristiques morphologiques, techniques et décoratives des instruments. Les traités, malgré leur instabilité terminologique, témoignent des premières tentatives de classification systématique et précisent avec plus ou moins de rigueur les caractéristiques, les conditions d'utilisation musicale et la place symbolique des instruments dans la société. L'utilisation des instruments par familles entières en ensembles homogènes, ou en ensemble composés associant divers instruments dans des compositions également polyphoniques, la diversification jamais retrouvée des instruments à anche, l'existence d'instruments à cordes consacrés à l'accompagnement de la poésie et le développement des instruments à clavier support de l'harmonie caractérisent cette période.

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