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En el presente trabajo, establezco una relación entre el ‘realismo’ de La colmena y un retrato de la autoridad española, especialmente de la policía, como una extensión de las políticas de vigilancia, control y castigo empleadas por el Franquismo. En esta línea, analizo cómo en la novela de Cela, sin realizarse una crítica directa hacia el Franquismo, es inevitable encontrar en la descripción de la sociedad de los años cuarenta en España un reflejo de las políticas punitivas contra la disidencia empleadas durante los primeros años de dictadura. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El objetivo de este artículo es revisar el proceso largo de turistificación del sitio del pasado indígena “Ciudad Sagrada de Quilmes” en Tucumán, Argentina, a fin de comprender cómo el Estado provincial fue construyendo progresivamente un sentido turístico sobre el mismo que se impuso a otros posibles y subsiste -no sin tensiones- hasta la actualidad. A través del análisis de documentación oficial, normativa, de archivo y de prensa, se aborda la inclusión del sitio en del conjunto de “atractivos” provinciales desde 1940. Luego se focaliza en su reconstrucción en el marco del NOA Turístico, programa de la dictadura militar que respondió a un contexto histórico preciso y acordó con actores ideológicamente afines. Por último, se destaca la vinculación histórica de los programas turísticos con políticas expropiatorias, que en el caso de Quilmes tiene características particulares.

Rhetorical resources, literary motifs and the literary reconfiguration of the past for critical purposes serve as elements that allow us to prove the presence of a counter-hegemonic discourse in The Autumn of the Patriarch. This perspective is confronted with Enrique Krauze’s views, in order to contribute to the closure of a literary discussion sparked by the work’s complex character and by the political actions of its author. Hayden White’s reflections will serve to demonstrate how the nature of the historical narrative is destabilized in the work. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article examines the relationship between modern architecture and the Brazilian Military Dictatorship (1964-1985) in the case of the military headquarters designed by communist architects for a violently anti-communist regime: the Second Army Headquarters in Ibirapuera, a project by a team led by the architect Paulo Bastos, a case with strong symbolic entanglements in the heart of São Paulo. Although the architects were against the regime and were the target of the dictatorship’s repression, a close look at this case reveals nuances in the actors’ reactions to that context, as well as a more complex relationship between architecture and authoritarianism, which goes beyond the binary lenses of resistance or collaboration. This case is an important node to reflect on the complex relationships between architecture and politics, especially under authoritarian regimes. It also helps to reflect on modern architecture itself, the immanent contradictions of its objects, and the ambivalences of the epistemological investments that underpin it. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The objective of this research is to describe the forced disappearances and extrajudicial executions during the Stronist dictatorship (1954-1989) in Paraguay. It consists of the systematization of the data found in Volume VIII, Part 3 of the Truth and Justice Commission in index card format. The methodology applied was of documentary design, empirical-quantitative type of descriptive scope considering the characterization of forced disappearances and extrajudicial executions in the Paraguayan State. The results show that in a period of 35 years of dictatorship there were 336 cases of forced disappearances and 59 cases of extrajudicial executions. Most of the victims were Paraguayan nationals, with a smaller percentage of foreigners. The victims did not know the reason for their detention or how long they would be detained; they were detained on the mere suspicion of belonging to a certain association linked to communism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente artículo propone las siguientes preguntas de investigación: ¿Cómo los documentales audiovisuales chilenos producen estética y narrativamente las imágenes del pasado reciente en Chile? ¿Cómo le dan forma a ese pasado? Particularmente nos preguntamos por las relaciones entre la historia y la memoria en cuatro documentales realizados en los últimos años y que dicen relación con la dictadura y las consecuencias traumáticas que tuvo para cientos de chilenos y chilenas. Los documentales son: Para no olvidar (Ignacio Agüero, 1981); La flaca Alejandra (Carmen Castillo y Guy Girard, 1994), Estadio nacional (Carmen Luz Parot, 2002) y Allende, mi abuelo Allende (Marcia Tambutti Allende, 2015). Nuestro acercamiento teórico-metodológico imbrica perspectivas propias del campo de la comunicación con el de la estética y el documental. Reconocemos el filme documental como agente de una mediación entre los espectadores y las imágenes, mediación que vuelve presente, visible y audible el pasado. A este tipo de mediación lo hemos denominado "pactos interpretativos", e identificamos tres tipos que implican diferentes énfasis: en la historia, en la memoria, o en la imbricación de ambas.

Introducción al monográfico "Teatro y violencias de Estado en América Latina y España"

El presente texto propone una estrategia de lectura de Refundación de la Universidad de Chile, intervención que realizaron bajo dictadura las Yeguas del Apocalipsis, el dúo chileno conformado por Pedro Lemebel y Francisco Casas, poniéndola en relación con la primera manifestación pública que homosexuales y travestis realizaron en la Plaza de Armas de Santiago de Chile durante la Unidad Popular en abril de 1973. El texto aborda la relación entre estos dos hitos, para interrogar cómo la política sexual basada en la demanda de derechos deja en las sombras otras formas de agrupamiento y otros modos de hacer política. La contra-productivización de la injuria y los cruces entre sexualidad, animalidad y vergüenza (comprendida como situación social y subjetiva de abyección) son algunas de las claves de lectura para trazar conexiones entre estos dos episodios. Al poner el foco en la relación entre el tiempo, las imágenes y las disidencias sexo-genéricas, el presente texto se propone pensar los contra-ritmos anacrónicos que perturban la temporalidad cronológica e interrogan las definiciones legitimadas de la acción política como patrimonio de los movimientos homosexuales orgánicos.

El objetivo de este artículo es analizar las trayectorias de los intelectuales que participaron en las distintas instancias encargadas de legislar en torno a la política educativa implementada durante la Dictadura Civil Militar liderada por Augusto Pinochet en Chile (1973-1990). El grupo de intelectuales analizados se encuentra integrado por los Ministros de Educación del periodo 1973-1978, los Capitanes de Fragata Eduardo Cabezón Contreras y Juan Enrique Fröemel Andrade, como así también los integrantes civiles y militares de Comisiones Legislativas vinculadas al campo educacional. En términos metodológicos, se trabajó desde una perspectiva historiográfica organizada en torno al diálogo con una amplia diversidad de fuentes que permitieron acceder al conjunto de actores vinculados al proceso legislativo, como así también permitieron conocer algunas de sus intervenciones. De esta forma, se analizaron leyes y decretos promulgados por la Dictadura Civil Militar, además de las actas de la Junta Militar de Gobierno que registraron el desarrollo de las reuniones de trabajo legislativo llevadas a cabo por los sujetos aquí analizados. Los resultados muestran, por un lado, la relevancia adquirida por intelectuales militares en la primera etapa del régimen, además de la temprana influencia de los Chicago Boys en la producción ideológica sobre educación de la Dictadura Civil Militar chilena.

This article proposes the concept of 'memory script' to analyse how, in the aftermath of political violence, memory activists narrate their lives in a way that is practised, repetitive and performative. Through a self-reflective life history of Aluízio Palmar, a Brazilian human rights activist and former political prisoner who suffered intense torture under military rule, this approach seeks to elucidates the personal and political contours of somebody's decision to transform their experiences into a public narrative. A close reading of Palmar's various platforms of memory-sharing reveals the complex moral reckoning of an activist's own trauma. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article examines the activities of Comunidades Cristianas Populares (Popular Christian Communities, CCPs) in marginalised neighbourhoods of Chile's capital, Santiago, during the Augusto Pinochet dictatorship. It traces how the CCPs emerged, thrived and then stopped, to showcase the uneasy co-existence between liberationist practices espoused by popular sectors and traditional ecclesiastical paradigms until their breaking point in 1990. In doing so, I argue that religious ritual is an important form of social protest against authoritarianism. Public processions exposed tensions between the Church and state, within the Church's diverse constituents, as well as between Christian community members and left-wing party militants. In the late 1980s, as the Church increasingly retreated from liberation theology, the dictatorship successfully co-opted social organisations and rendered religious rituals largely ineffective as a form of social protest. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This research aimed to analyse the social representations of the Spanish Civil War and the dictatorship among young people from different autonomous communities in Spain. A free-association exercise elicited by the words 'Civil War' and 'Francoism' was completed by 477 university students of the Basque Country, Catalonia, Galicia and Madrid. Participants were also asked about their national identity and ideological orientation. Lexical analysis was used to analyse their responses, and the results revealed that there is no shared narrative among participants. The results show that most of the discourses constructed for these times go hand in hand with the discourses of the current political parties in Spain, which seek to satisfy the basic needs of the groups and justify their decisions and goals. However, the intergenerational voice also appears in the results showing alternatives to the political and hegemonic narratives of the state. This has significant implications for future research and memory policies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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En esta entrevista conversamos con Patricia Artés, la directora del proyecto teatral Irán #3037 [violencia político sexual en dictadura]. Esta propuesta pone el foco en la agresión sexual contra el cuerpo de la mujer como herramienta de tortura usada de forma sistemática por el terrorismo de Estado durante la dictadura de Pinochet. Esta iniciativa trata de un fenómeno complejo en el que la violencia machista, perpetuada y legitimada en el seno de una sociedad patriarcal, se entrecruza con las prácticas del terrorismo de Estado y se convierte en un instrumento de tortura con el que disciplinar a las mujeres que con su accionar trasgredieron los límites que socialmente les habían sido impuestos en función de su género. Esta iniciativa trata de visibilizar desde las tablas el uso en el pasado de esta violencia político sexual, problematizar su persistencia en el presente y reivindicar la necesidad de su reconocimiento como delito específico de género.

Este artículo examina la relación entre arquitectura moderna y Dictadura Militar brasileña (1964-1985), en el caso de un cuartel militar diseñado por arquitectos comunistas para un régimen violentamente anticomunista: el Segundo Cuartel General del Ejército, en Ibirapuera, proyecto de un equipo dirigido por el arquitecto Paulo Bastos, un caso con fuertes enredos simbólicos, en el corazón de la ciudad de São Paulo. Aunque los arquitectos eran contrarios al régimen y estaban en el punto de mira de la represión, una mirada atenta a este caso revela matices en las reacciones de los actores ante ese contexto, así como una relación más compleja entre arquitectura y autoritarismo que va más allá de las lentes binarias de resistencia o colaboración. Este caso es un nodo importante para reflexionar sobre las complejas relaciones entre arquitectura y política, especialmente bajo regímenes autoritarios. También ayuda a reflexionar sobre la propia arquitectura moderna, las contradicciones inmanentes de sus objetos y las ambivalencias de las propias apuestas epistemológicas que la sustentaron.

El artículo se propone analizar la televisación del Campeonato Mundial de Fútbol organizado en Argentina en 1978. Teniendo en cuenta las televisaciones hacia el exterior y dentro del país, se propone indagar en los adelantos tecnológicos, las formas del nacionalismo y los negocios posibilitados por las emisiones televisivas de los partidos. Se postula un enfoque concentrado en la televisación construido a partir del análisis de fuentes legislativas, hemerográficas, grillas de programación, índices de audiencias, documentos militares y material de la empresa Argentina 78 Televisora (A78TV). A partir de esta combinación de fuentes, el artículo afirma la hipótesis de que la televisación del Mundial fue un acontecimiento central para la historia de la televisión de la dictadura por la forma en que articuló la modernización tecnológica, los negocios privados y la movilización masiva. La estructura del trabajo se divide en tres secciones: la primera analiza la creación de la empresa Argentina 78 Televisora y sus características principales, la segunda la construcción del edificio del Centro de Producción Buenos Aires como símbolo de la modernización tecnológica y la iniciativa de “Gran TV Color” como instancia de movilización colectiva y la tercera los cambios en la programación y las nuevas tecnologías utilizadas en el marco del torneo. A modo de cierre, se plantean interrogantes en torno a los usos futuros de las innovaciones tecnológicas y a las dificultades de la dictadura de replicar el tipo de movilización colectiva que se generó en el Mundial con otros eventos televisivos. Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/mcgrlidko

El Lacio fue el primer territorio en el que la República romana comenzó en el siglo IV a. C. a extender su ciudadanía más allá de los muros de la Urbs y a crear un sistema descentralizado de administración local para las ciudades que iba anexionando, ya que Roma no dejaba de ser una ciudad-estado y, por tanto, su organigrama político no era capaz de asumir el gobierno directo de esas comunidades. Así surgieron los primeros municipia, denominados antiquissima por Cicerón, a los que se les permitió seguir autogobernándose según sus propias leyes e instituciones, lo que explica las diversas magistraturas epicóricas que hubo en esta región. En el presente trabajo se pretende ofrecer una visión de conjunto sobre los tres tipos de magistrados epicóricos existentes en el Lacio: dictator, praetores y aediles. De este modo, se llevará a cabo un estudio de las fuentes literarias y, sobre todo, epigráficas para establecer una relación entre el tipo de ciudadanía concedida (civitas optimo iure o sine suffragio), la etnia (latina, volsca, hérnica) y el régimen de magistrados en vigor en cada comunidad. Asimismo, se analizará el desarrollo y las funciones de estos magistrados epicóricos en cada uno de los antiguos municipios laciales para delimitar su ámbito de competencias y sus relaciones con el resto de los cargos cívicos y religiosos de la ciudad. Finalmente, se llegará a la conclusión de que la dictadura, la pretura y la edilidad epicóricas fueron una declaración orgullosa del pasado y de la antigua posesión de la ciudadanía romana por parte de estos municipia antiquissima frente a los ordenamientos de cuatorviros y duunviros de las comunidades cívicas romanas posteriores al Bellum Sociale, aunque el sistema más eficaz y evolucionado de estas últimas acabó ejerciendo una cierta influencia en el funcionamiento de estas magistraturas epicóricas laciales.

A partir de los años 50, el gobierno español suscribió catorce nuevos convenios de intercambio de películas con distintos países para reducir el elevado coste que suponía la importación de cintas extranjeras y, además, obtener beneficios de la inversión hecha en la producción propia. Estos conciertos facilitaron la distribución del cine español en el mercado internacional. Al abrigo del Acuerdo de Cooperación Económica firmado con Portugal en 1949, y hasta 1974, se exportaron a este último país más de 154 películas de ficción. Como el resto de las películas importadas, fueron sometidas al riguroso dictamen de la censura lusa. En consonancia con el ideario salazarista, 127 de ellas sufrieron cortes de distinta consideración y naturaleza, desde la eliminación de algunos planos o la supresión de ciertas palabras, hasta la definitiva prohibición de proyectar cinco de las propuestas. Las comisiones censoras lusas tenían plenos poderes para rechazar los filmes o aligerar aquellas secuencias y frases que, a su juicio, pudieran socavar los principios morales y políticos del Estado Novo; la propia Constitución incidía en esta misión del Estado de tutelar a la sociedad para alejarla de cualquier influencia considerada nociva. Ya en 1970, durante la denominada «Primavera Marcelista», cuando se esperaba una mayor apertura, se dieron dos fenómenos divergentes que aumentaron el control sobre la producción española. Al tiempo que esta se iba adecuando a los cánones aperturistas occidentales, en Portugal crecía el miedo a las modas e ideas que pudieran cuestionar el régimen. El presente trabajo presenta un análisis de los tres elementos que constituyeron el envío de filmes españoles a Portugal: la estructura censora lusa y su actuación sobre las cintas; el sistema de intercambio de películas establecido entre ambos gobiernos y, por último, el resultado de la aplicación de las normas censoras portuguesas sobre las ya enmascaradas, metafóricas e inhibidas películas españolas, realizadas por directores avezados en sortear la censura de su propio país.

Este artículo realiza una propuesta que integra las habilidades de la Argumentación Histórica y ejemplifica cómo van siendo construidas en interacciones discursivas de aula. La muestra estuvo compuesta por 33 estudiantes y su profesora de un curso de tercero medio de un colegio subvencionado en Santiago de Chile. Fueron filmadas todas las clases de la unidad “el quiebre de la Democracia”; para el análisis se escogieron las interacciones de dos clases alrededor de cómo interpretar la posición de la juventud chilena de los 80s frente a la Dictadura. Las categorías del Análisis Dialógico del Discurso fueron empleadas para identificar las huellas discursivas con las que cada habilidad fue construida. Los resultados muestran la pertinencia de la propuesta para analizar el desarrollo de habilidades argumentativas históricas en contextos de interacciones discursivas de aula, un aporte que puede ser considerado por los profesores para fomentar ese tipo de habilidades complejas durante el desarrollo de la enseñanza de la disciplina histórica.

La última dictadura cívico militar argentina modificó el aparato estatal y transformó la estructura productiva del país a partir de una configuración legislativa ad hoc con la que legitimó, entre otras cosas, un nuevo modelo de acumulación. El vínculo entre el Estado y los empresarios fue trascendental para el linea­miento de una política económica basada en la financiarización de la economía y el circuito especulativo, el reordenamiento de la cúpula empresaria y la intervención de empresas o su desplazamiento del nuevo escenario económico. En esta línea, este trabajo analiza las distintas intervenciones económicas estatales realizadas por diversos entes gubernamentales y judiciales sobre el Grupo empresarial cordobés Mackentor entre 1976 y 1983. Para ello, se indaga en la articulación entre la normativa respecto a la “subversión económica”, las intervencio­nes económicas estatales sobre las empresas, que llevaron a su desplazamiento del mercado, y los intereses empresarios en juego.

La memoria del pasado reciente en el Paraguay, es y será un espacio de cruces y disputas por el carácter conservador de su estado y sociedad el siglo XX y aquello que transcurre del siglo XXI. Con sus breves excepciones. La memoria de la lucha democrática y progresista fue derrotada y borrada varias veces. Mientras que la narrativa oficial nacionalista heroica, en especial la stronista 1954 a 1989, de profundidad negacionista, sólo fue moderada y actualizada, por una otra minimizadora y distorsionada, que carga tintas en un solitario personaje, para salvar a todo un régimen que aún hoy, es hegemónico.

En este artículo se muestra cómo las políticas autoritarias y represivas implementadas por los sucesivos gobiernos desde la década de los años ´30, no permitieron que la ciudadanía tenga mayor participación en los procesos sociales. Caída la dictadura en 1989, el protagonismo de la ciudadanía no se correspondió con las múltiples tareas de recuperación de la memoria.

El artículo estudia cómo y de qué manera el Stronismo construyó sus mitos a lo largo de sus primeros 20 años de gobierno, asimismo cómo éstos terminan incorporándose en el imaginario de los dirigentes y simpatizantes del Partido Colorado, asimismo de parte importante de la oposición política e, inclusive, investigadores e investigadoras nacionales y del exterior. A partir de un análisis crítico de la bibliografía producida entre los años 50-70 del siglo XX por diversos actores políticos colorados, intelectuales y propagandistas de la ANR en los años ’60 y ’70 del siglo pasado, es posible entender la sobrevivencia de un “espíritu del Stronismo” en parte importante de la población paraguaya, luego de más de treinta años de su derrocamiento. Se parte de la consideración del Stronismo como Bloque Militar Deformado en relación con el Bloque Militar que surge en 1936 y que se extiende hasta inicios de 1947.

Between 1980 and 1992, a civil war took place in El Salvador between its armed forces and the Farabundo Martí National Liberation Front (FMLN). It was preceded by a popular mobilization of enormous wealth and unprecedented character (1972-1979). The present work reviews various analyzes on the mobilization of the 70s, mainly in the urban area, to account for two assumptions that underlie the debate: the 70s as a prelude to the civil war or the continuity between the mobilization of the 70s and the development of the armed struggle, and the continuity between the mobilization prior to the civil war and the democratic transition. A reading of recent Salvadoran history is proposed that seeks to dialogue with the afore mentioned by discussing this idea of continuity. For this purpose, emphasis is placed on those logics, dynamics and elements that were weakened or disappeared as a result of the repressive surge that took place around 1980. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The turbulent situation in Nicaragua the late 1970s constituted a significant challenge for the military dictatorship in Argentina (1976-1983). Divided into often opposing sectors, they developed various evaluations, found different motivations and, consequently, promoted different activities related to the Central American country. This article seeks to contribute to the broader debate on Argentine extraterritorial activities during the last dictatorship by focusing on the foreign relations between Nicaragua and Argentina (1977-1979) and delving into the motivations for said activities. It does so through the reading and detailed analysis of an extensive corpus of documents from the Argentine Foreign Ministry. I argue that among the variables that explain the "erratic and contradictory" foreign policy towards Nicaragua, the type of diplomacy involved (military, economic or official) and the specific historical moment (before or after the Nicaraguan revolution) must be taken into account. This analysis stands in sharp contrast to previous works that analyze only one cause - the persecution of Argentine exiles in revolutionary Nicaragua - or only one sector of the Armed Forces - the nationalists or "hardliners". [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article discusses the influence of the Pinochet dictatorship on the understanding of the commons in Chile, especially in terms of its social and civic expression. Following the course of the critical hermeneutics, the analysis focuses on two aspects of this influence: a) the legal aspect, which allows one type of social association while criminalizing another, and b) the economic aspect, which permeates the (self-)understanding of the individual as a subject who, in order to be free, must ensure that there is no external resistance to his or her actions. The results show the importance of interpretation and interpellation provided by the hermeneutic approach and the role of civil society in dynamizing social action and understanding the common. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The aims of this article is to analyze the conditions under which schooling took place in the Baixada Fluminense, as well the struggle for the right to education in the historical context of the passage from the 1970s to the 1980s. This historic moment was marked by the political distension and crisis of legitimacy that characterized the final years of the dictatorial regime established after 1964. The mobilization of families living in the Baixada Fluminense in the historical period in question shows that the right to education is considered fundamental in the context of the realization of real citizenship for the Brazilian population as a whole. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The objective of this article is to analyse the trajectories of the intellectuals who participated in the different instances in charge of legislating around the educational policy implemented during the Civil Military Dictatorship led by Augusto Pinochet in Chile (1973-1990). The group of intellectuals analysed includes the Ministers of Education from the period 1973-1978, the Frigate Captains Eduardo Cabezón Contreras and Juan Enrique Fröemel Andrade, as well as the civilian and military members of the Legislative Commissions related to the educational field. In methodological terms, the article adopts a historiographical approach built upon a wide variety of sources that provide information about the actors involved in the legislative process and their initiatives. Laws and decrees promulgated by the Civil Military Dictatorship were thus analysed, together with the minutes of the Military Government Junta that record the meetings for the legislative work in which the subjects here considered participated. The results show, on the one hand, the relevance acquired by military intellectuals in the first stage of the regime, as well as the early influence of the Chicago Boys in the ideological production on education of the Chilean Civil Military Dictatorship. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

A Truth Commission (TC) was carried out in Brazil (2012-2014) to investigate human rights violations perpetrated by state agents, especially during the military dictatorship (1964-1985). TCs are supposed to help societies on the reconstruction of social cohesion after authoritarian or violent periods. We conducted three studies with undergraduate students and adult samples between 2014 and 2017. Evaluating the TC as effective was related to higher punctuations on the variables of social cohesion, even controlling the effects of political positioning. The TC effectiveness perception was associated with the emotional reaction (both, negative or positive) and a positive attitude towards remembering the past. Nonetheless, we found some different results across the three studies. These differences are discussed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In this work, some considerations are made about memory and forgetting, complex individual and family emotional processes that give rise to certain collective psychological states that are usually configured under dictatorships and totalitarian states are described. These reflections are framed in the context of Spain’s recent history and will help to understand, at least in part, the enormous delay that the recovery of memory has had in our country. These contributions are supported by historical, sociological, and literary sources and based on psychological theory and clinical practice applied to individual, family, and group treatments. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article titled "Sport as a state tool to strengthen the image of Francoism: Politics in sports during the early Franco regime (1941-1948)" analyzes how General Franco used sports as a tool to legitimize his political regime during the period from 1941 to 1948. Sports became a way to mobilize and unite a fractured society after the Spanish Civil War and Spain's international isolation. The article also examines the role of sports in foreign policy, the role of women in sports, and the relationship between sports and national identity. Additionally, it analyzes Spain's participation in the 1948 London Olympics. [Extracted from the article]

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