Search

La letteratura dialettale fiumana riflette senza dubbio lo spirito dell'ambiente multiculturale che da sempre l'ha caratterizzata e contraddistinta. Negli ultimi anni è stato compiuto un grande passo in avanti nell’affermazione della cultura e della letteratura fiumana in lingua italiana e in vernacolo fiumano, da troppo tempo negletto. Il dialetto fiumano viene finalmente studiato nell'ambito dei dialetti italiani istroveneti, valorizzandone altrettanto le espressioni letterarie. L'inclinazione ad una poesia vernacolare trae motivo d'esistere dal più ampio contesto che lascia sempre maggior spazio agli autori regionali e agli idiomi locali usati in virtù della loro autenticità espressiva. I cultori della musa vernacolare fiumana a cavallo tra l'Ottocento e l'inizio del Novecento sono Mario Schittar (Zuane della Marsecia) capostipite della poesia dialettale fiumana, Arturo Caffieri (Rocambole), Gino Antony (Cavaliere di Garbo), Oscarre Russi (Russeto), Carambol e Toio de San Bastian. Avendo già pubblicato saggi sui primi tre autori, questa volta rivolgiamo la nostra attenzione a Oscarre Russi (in arte Russeto), poeta dialettale fiumano che scomparve precocemente all'età di soli 23 anni. La sua prima raccolta intitolata Cattiverie (1907) e la seconda dal titolo Impressioni (che purtroppo rimase incompiuta), lo collocano tra le voci più valide della poesia dialettale fiumana e perciò degna di essere presa in considerazione per un’analisi letteraria.

In seguito all'esodo della maggior parte degli abitanti di Fiume nel secondo dopoguerra, il dialetto fiumano, lingua della città di Fiume, è diventato la lingua parlata da una minoranza, relegata all'ambito prettamente famigliare e della Comunità italiana. Il presente contributo sostiene che, al di là delle circostanze storico-politiche, l'estinzione del dialetto fiumano significherebbe più della semplice perdita di una lingua. Porterebbe alla perdita di un'identità e alla scomparsa del patrimonio culturale della città, fatto di tradizioni, letteratura, credenze e costumi, che insieme formano l'identità di una nazione. In conclusione, il saggio suggerisce alcune delle possibilità per affrontare la tutela del dialetto e farlo diventare materia di pubblico interesse.

La tesi di ricerca si propone di analizzare il dialetto fiumano dal punto sociolinguistico, perché ogni ricerca linguistica richiede una considerazione del contesto sociale in cui la varietà viene usata. La ricerca si basa sulle registrazioni audio delle interviste semi-strutturate condotte con sette parlanti del dialetto fiumano, che sono membri della Comunità Italiana di Fiume. Servendosi dei dati raccolti tramite interviste, viene analizzato il comportamento verbale dei parlanti e si cerca di dedurre sui loro atteggiamenti linguistici nei confronti di tre varietà di lingua: dialetto fiumano, italiano standard e croato. Inoltre, in base alle informazioni fornite dai parlanti sul loro repertorio linguistico e sugli usi linguistici, si tende a concludere sullo stato del dialetto fiumano a Fiume, per quanto riguarda il suo prestigio, il valore identitario e la vitalità. Si parte dall’ipotesi che i parlanti hanno un atteggiamento positivo nei confronti del dialetto fiumano e che assegnano diversi valori ai codici del loro repertorio linguistico, per cui bisogna indagare sullo stato di salute del dialetto. La ricerca ha rivelato che, anche se il dialetto ha una connotazione emotiva ed un valore identitario, certi aspetti e fattori della realtà sociale e personale dei parlanti condizionano le loro scelte linguistiche e lo rendono strumento di esclusione e ostacolo all’integrazione e promozione sociale. The research paper aims to analyze the Fiuman dialect from a sociolinguistic point of view, because every linguistic research requires a consideration of the social context in which the variety is used. The research is based on audio recordings of semi-structured interviews conducted with seven speakers of the Fiuman dialect, who are members of the Italian Community of Rijeka. Using data collected through interviews, the verbal behavior of speakers is analyzed and linguistic attitudes towards three varieties of language are identified: the Fiuman dialect, Standard Italian and Standard Croatian language. In addition, according to the information provided by speakers on their linguistic repertoire and on their linguistic habits, it is concluded on the state of the Fiuman dialect in Rijeka, with respect to its prestige, identity value and vitality. The starting point is the hypothesis that speakers have a positive attitude towards the Fiuman dialect, but that they assign different values to the codes of their linguistic repertoire, so it is necessary to investigate the state of the dialect. The research revealed that, although the dialect has an emotional connotation and an identity value, certain aspects and factors of speakers’ social and personal reality affect their linguistic choices and render it an instrument of exclusion and an obstacle to social integration and success. Istraživanje u sklopu diplomskog rada ima za cilj analizirati fiumanski dijalekt sa sociolingvističkog stajališta, jer svako istraživanje jezika zahtijeva razmatranje društvenog konteksta u kojem se taj varijetet koristi. Istraživanje se temelji na audio snimkama polu-strukturiranih intervjua sa sedam govornika fiumanskog dijalekta, koji su ujedno i članovi Zajednice Talijana u Rijeci. Koristeći se podacima prikupljenima kroz intervjue, analizira se verbalno ponašanje govornika i pokušava se zaključiti o njihovim stavovima prema trima jezičnim varijetetima: fiumanskom dijalektu, standardnom talijanskom i standardnom hrvatskom jeziku. Osim toga, prema informacijama pruženim od strane informanata o njihovom jezičnom repertoaru te o njihovim jezičnim navikama, teži se doći do zaključka o stanju fiumanskog dijalekta u Rijeci, uzimajući u obzir njegov status, identitet koji predstavlja i vitalnost. Polazi se od hipoteze da govornici imaju pozitivan stav prema dijalektu, ali i da dodjeljuju različite osobine varijetetima unutar njihovog jezičnog repertoara, tako da se mora ispitati stanje dijalekta. Istraživanje je pokazalo da, iako dijalekt ima emocionalnu konotaciju i dio je njihova identiteta, određeni aspekti i čimbenici društvene i osobne stvarnosti govornika utječu na njihove jezične izbore i čine ga sredstvom za društvenu izdvojenost i preprekom društvenoj integraciji i uspjehu.

Nella presente tesi sono stati presentati i risultati di una ricerca qualitativa condotta sottoforma di intervista semistrutturata con i membri di due famiglie dialettofone-italofone fiumane, comprendendo tre generazioni di intervistati (i nonni, i genitori e i figli, ovvero i nipoti). Ci siamo particolarmente soffermati sulle tematiche che trattano degli interlocutori con i quali il dialetto fiumano viene utilizzato, agli ambiti in cui viene utilizzato, nonché ai cambiamenti che ha subito nel corso degli anni, in seguito alla trasmissione generazionale.

Nella ricerca abbiamo descritto la storia del dialetto fiumano, mettendo in evidenza l’influenza della lingua croata standard e ciacava, dell’italiano e del tedesco sul lessico dell’idioma fiumano. La situazione attuale del dialetto italiano di Fiume è stata elaborata grazie ai risultati ottenuti dal Censimento effettuato nel 2011 in Croazia. Sono stati analizzati i lemmi appartenenti al campo semantico della gastronomia nel dialetto fiumano, partendo dal Dizionario del dialetto fiumano di Salvatore Samani e dalla ricerca verificata sul campo nel 2010. Lo studio si è concentrato sul lessico fiumano romanzo, sui germanismi e croatismi del lessico della terminologia gastronomica nel dialetto fiumano. Abbiamo determinato l'etimologia prossima e remota, il che afferma nuovamente la presenza della multiculturalità nella città di Fiume, la convivenza storica nonché l'intreccio di diverse lingue, dialetti e idiomi in contatto., U radu smo opisali povijest fijumanskog dijalekta, istaknuvši utjecaj hrvatskog standardnog i čakavskog, talijanskog i njemačkog jezika na leksik fijumanskog idioma. Trenutno stanje fijumanskog dijalekta u Rijeci, obrađeno je pomoću rezultata dobivenih Popisom stanovništva provedenim 2011. u Hrvatskoj. Obradili smo riječi iz semantičke domene gastronomije u fijumanskom dijalektu te je korpus preuzet iz Samanijevog Dizionario del dialetto fiumano (Rječnik fijumanskog dijalekta) i potvrđen terenskim istraživanjem 2010. godine. Istaknuli smo romanski, germanski i kroatistički dio leksika gastronomske terminologije u fijumanskom dijalektu, te ustvrdili njihovo bliže i krajnje podrijetlo, što potvrđuje još jednom multikulturalnost Rijeke kao grada, povijesni suživot i prožimanje različitih jezika, dijalekata i idioma u doticaju.

Il dialetto fiumano si è sviluppato nella Fiume (cr. Rijeka) storica, più precisamente nella sua Città vecchia. Si tratta del cosiddetto veneziano coloniale, che con lo sviluppo del commercio si è espanso sulla costa orientale dell'Adriatico e con il passare del tempo si è sovrapposto ad altri linguaggi locali. Oggi possiamo osservare la sua presenza in diversi quartieri dell’odierna Fiume. Dato che Fiume era una città interculturale, nell'idioma fiumano sono evidenti le influenze dello slavo e del tedesco (nella sua varietà austriaca), e le caratteristiche del ciacavo. L'idioma locale (il dialetto fiumano), un tempo parlato nella parte vecchia, la zona situata sulla sponda destra del torrente Eneo, è sopravvissuto fino ad oggi, però ha cambiato il livello di impiego tra i parlanti della comunità, in quanto è influenzato dagli altri idiomi locali e dalle varietà standard del croato e dell'italiano. Con questa ricerca si vuole contribuire alla descrizione sociolinguistica del dialetto fiumano la quale conferma la sua lunga esistenza e la sua posizione tra gli idiomi dell’odierno territorio fiumano. Si presta inoltre particolare attenzione all'utilizzazione di questo idioma in situazioni di comunicazione socialmente determinate, sopratutto nelle famiglie i cui membri si definiscono fiumani.