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International audience

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International audience; In the Greco-Roman catacombs of Alexandria, uniquely decorated tombs from the time when religious boundaries blurred and syncretistic beliefs flourished have long been known. But it was only in 1993 that researchers discovered faint traces of paintings on walls previously thought to be blank, or underneath other painted scenes: the hidden scenes could be partly made out and photographed using ultraviolet light. Then in 2012, new computer technology was used to reveal the lost images and colors even more clearly.Here the team present, examine, and interpret what they found, teasing meaning and intent from the alternating scenes of Greek and Egyptian mythology, as employed by the citizens of a multicultural Alexandria at the beginning of the second century CE, in pursuit of a happy afterlife

International audience; 1993 : Jean-Yves Empereur, directeur du Centre d’Études Alexandrines, équipe du CNRS basée à Alexandrie, découvre de pâles traces de peintures dans une tombe souterraine mise au jour un siècle auparavant.1996 : le photographe André Pelle, utilisant la lumière utraviolette, révèle deux scènes superposées, qu’étudient et publient les archéologues Anne-Marie Guimier-Sorbets et Mervat Seif el-Din : la momification d’Osiris surplombant le mythe de l’enlèvement de Perséphone.2012 : muni d’un appareil photo numérique, André Pelle redescend dans les catacombes et le traitement sur Photoshop de ses nouveaux clichés produit des images quasi magiques : les traits des personnages apparaissent avec netteté et même certaines couleurs.Dans ce premier volume de la nouvelle collection Antiquités Alexandrines, il présente les résultats subtils de son travail inédit sur ces scènes peintes, commentées avec science par Anne-Marie Guimier-Sorbets et Mervat Seif el-Din. Elles dégagent la signification de cette double série de documents tout à fait exceptionnelle : l’expression figurée selon les deux religions égyptienne et grecque, dans le milieu multiculturel de l’Alexandrie du début du IIe siècle de notre ère, d’une forte croyance dans un au-delà heureux

L’étude de deux œnochoés à vernis noir et décor surpeint de la collection Campana, conservées au musée du Louvre, permet de les situer dans le contexte des productions étrusques du début de l’époque hellénistique. Elles portent un décor discret, avec une guirlande végétale sur le col et une frise à mi panse d’Érotès encadrant des vases sur l’une, un motif de croix sur l’autre. Ce dispositif trouve des parallèles dans les productions de la fin du IVe siècle et de la 1ère moitié du IIIe siècle av. J.-C., à la fois dans la céramique (vases dit de Gnathia, pocola) et le décor funéraire (urnes, peinture). Ce type de vase témoigne donc de l’éclosion d’un goût hellénistique, perceptible en Italie comme dans le reste du monde méditerranéen, pour un style de décor plus léger et une technique plus impressionniste que celle généralement mises en œuvre auparavant. The study of two oinochoe of the Campana collection (Paris, musée du Louvre) reveals an Etruscan production of the beginning of the Hellenistic period. They have a very discreet decoration: a vegetable garland on the collar and a frieze on the belly of Érotès framing vases on one of them, the motive of a cross on the other one. This device finds parallels in the productions of the end of the 4th century and 1th half of the 3rd century BC, at the same time in the ceramic (Gnathia ware, pocola) and the funeral decoration (urns, painting). This type of vase thus testifies of the hatching of a Hellenistic taste, perceptible in Italy as in the rest of the Mediterranean world, for a style of lighter decoration and a technique more impressionistic than that generally operated previously.

International audience; L'enfant dans l'Antiquité, après avoir été négligé ou perçu en fonction de malentendus, est devenu un sujet d'étude à part entière. Le programme de recherche L'Enfant et la Mort dans l'Antiquité (EMA) dont l'objectif est d'examiner les pratiques funéraires et de faire contribuer cette analyse à la définition de la place de l'enfant dans la société, prend une part active aux études en cours. La première des trois tables rondes internationales prévues dans le cadre du programme EMA s'est tenue en 2008 à Athènes ; elle a été organisée, en relation avec l'École Française d'Athènes, par l'Unité de Recherche Archéologies et Sciences de l'Antiquité. La rencontre était consacrée aux nouvelles données archéologiques et anthropologiques intéressant les sépultures d'enfants en Grèce propre et dans des colonies grecques de la Mer Noire. Elle a porté également sur un thème particulier, le signalement des sépultures d'enfants, dans le monde grec et romain, du début du Ier millénaire à la fin de l'Antiquité. Les articles issus des communications permettent de préciser certaines pratiques ainsi que l'extension de leur emploi et le rôle des facteurs socio-culturels et religieux qui les sous-tendent, qu'il s'agisse du type de la sépulture et de sa relation spatiale avec celles des adultes, du traitement du corps, du mobilier, etc. Parmi les questions complexes qui ont retenu l'attention figurent les traitements différentiels appliqués en fonction des tranches d'âge notamment celui des føetus et des enfants nés sans vie ou morts dans les premiers temps de la vie, la mise en évidence et l'interprétation de la fluctuation des pratiques sur certains sites, l'investissement important dont témoignent certaines sépultures et les sépultures atypiques. L'étude des marqueurs de tombes les rattache à leur contexte et les envisage dans la multiplicité de leurs formes, l'iconographie, les inscriptions, la fonction dans les rites funéraires et le rôle symbolique, image donnée du défunt par la représentation figurée ou le texte, ancrage de la mémoire des disparus, éventuellement pérennisation du statut des élites ou héroïsation. Le grand intérêt des contributions est de montrer la possibilité par l'archéologie funéraire d'approcher le niveau et les modalités d'intégration de l'enfant dans la famille et dans la société, et plus largement de mieux comprendre l'enfant dans l'Antiquité. (Source : 4e de couverture)

International audience; The analysis of the Pȝ-n(y)-jw’s coffin (Dynasty 30 – Ptolemaic Period; Museo Nacional de Historia Natural, Santiago of Chile – MNHN 11.160) allows to throw a light on the use of an original woodwork in trompe l’oeil and his relationship with various religious motives, specially two anthropomorphic Anubis in the ksw posture.; L’analyse du cercueil de Pȝ-n(y)-jw (XXXe dyn. – début de l’époque ptolémaïque ; Musée d’histoire naturelle de Santiago du Chili – MNHN 11.160) permet de mettre en lumière l’emploi d’une boiserie en trompe-l’œil originale et son rapport avec différents motifs religieux, notamment deux figures d’Anubis anthropomorphe adoptant la posture ksw.

Some 4 000 fragments of carved bones could be found among the objects that have been discovered in the mausoleum at Cucuron. A close examination shows that they originally formed the ornament for a funeral bed whose aspect can partly be restored. This rich ornament combines vegetal or dionysiac themes with nile and military ones. The bed, which can be dated from the end of the 1st century B.C. or the early 1st century A.D., testifies to the use in Gaul — as it has been ascertained elsewhere and notably in Italy — of a funeral bed in ancient graves designed for cremation., Parmi les objets découverts dans le mausolée de Cucuron figurent 4 000 fragments d'os sculptés. L'examen montre qu'ils formaient le décor d'un lit funéraire dont on peut reconstituer partiellement l'aspect. Ce riche décor associe des thèmes végétaux et dionysiaques à des thèmes nilotiques et militaires. Ce lit, datable de la fin du Ier s. avant notre ère ou du début du Ier s. de notre ère est un des témoins, en Gaule, d'une utilisation plus largement attestée ailleurs, en Italie notamment, d'un lit funéraire dans les incinérations antiques., Béal Jean-Claude. Le mausolée de Cucuron (Vaucluse), 2e partie. Le lit funéraire à décor d'os de la tombe n° 1. In: Gallia, tome 48, 1991. pp. 285-317.