Search

Sur la berge nord de la Vilaine, une fouille a fourni l’occasion d’étudier la naissance du quartier Saint-Germain à Rennes, au croisement d’une importante voie et de la Vilaine, puis son évolution au sein de la ville médiévale et moderne, jusqu’à la Seconde Guerre mondiale. L’aménagement d’un chemin creux à la fin de l’Antiquité, lié au franchissement de la Vilaine par la voie vers Angers, marque le début de l’occupation du secteur. Une nécropole s’établit sur le coteau dès le haut Moyen Âge, dans un secteur qui reste en marge de la ville. L’urbanisation ne débute qu’avec la fondation de l’abbaye Saint-Georges au début du XIe siècle. La construction d’un nouveau pont fixe un nouvel axe de circulation autour duquel s’organise un bourg centré sur son église. Ce nouveau quartier, artisanal, jouit de sa position sur un passage obligé pour se développer jusqu’à son inclusion dans la ville close au milieu du XVe siècle. Desservi par une des quatre portes de la ville, il conserve alors son attrait. L’extension urbaine et la construction d’une nouvelle enceinte au sud de la Vilaine à la fin du XVe siècle ne semblent pas avoir de réel impact sur le quartier. L’étude documentaire complète les données de fouille et met en évidence les stratégies foncières des parlementaires pour la construction de leurs hôtels particuliers, après la construction du Palais du parlement, et la mutation profonde du quartier au XVIIe siècle. L’incendie de 1720 épargne le quartier Saint-Germain, mais entraîne la transformation du bâti et sa division en appartements. La Révolution puis les travaux d’urbanisme du XIXe siècle parachèvent cette transformation et donnent à Saint-Germain le visage d’un quartier populaire en marge du centre-ville. At the crossroads of an important route and the Vilaine, an excavation on the northern bank of the river provided an opportunity to study the birth of the Saint-Germain district in Rennes and its evolution within the medieval and modern city, up until the Second World War. The creation of a sunken path at the end of antiquity, linked to the crossing of the Vilaine by the road to Angers, marks the beginning of this sector’s occupation. A necropolis was established on the hillside in the early Middle Ages, in an area that remained on the edge of the town. Urbanisation did not begin until the foundation of Saint-Georges Abbey in the early 11th century. The construction of a bridge has established a new traffic axis around which a town, centred on its church, is organised. This new, artisanal district took advantage of its position on a passageway to continue developing until its inclusion in the walled city in the middle of the 15th century. Served by one of the four gates of the town, it retains its appeal. The urban expansion and construction of a new wall to the south of the Vilaine at the end of the 15th century does not seem to have had any real impact on the district. The documentary study complements the excavation data and highlights the land strategies of the parliamentarians for the construction of their private mansions, after the construction of the Palace of Parliament, and the profound changes to the district in the 17th century. The fire of 1720 spared the Saint-Germain district but led to the transformation of the building and its division into flats. The French Revolution and the urban planning of the 19th century completed this transformation and gave Saint-Germain the face of a working-class district on the fringes of the city centre. Una excavación en la ribera norte del río Vilaine ha permitido estudiar el surgimiento del barrio Saint-Germain de Rennes, en el cruce de una importante vía y del río Vilaine, y su posterior evolución al interior de la ciudad medieval y moderna hasta la Segunda Guerra Mundial. El acondicionamiento de un camino hondo, relacionado con el franqueamiento del río Vilaine por la vía de Angers, marcó el inicio de la ocupación del sector a finales de la Antigüedad. A partir de la Alta Edad Media se instaló una necrópolis en la colina, en un sector que se mantuvo fuera de la ciudad. La urbanización empezó recién con la fundación de la abadía Saint-George, a principios del siglo XI. La construcción de un nuevo puente fijó un nuevo eje de circulación, alrededor del cual se organizó un barrio centrado en su iglesia. Gracias a su emplazamiento privilegiado en un lugar de paso obligado, este nuevo barrio de carácter artesanal pudo desarrollarse hasta que, a mediados del siglo XV, fue incorporado a la ciudad amurallada, conservando no obstante su atractivo al estar unido a una de las cuatro puertas de la ciudad. A fines del siglo XV, la extensión urbana y la construcción de una nueva muralla al sur del río Vilaine no tuvieron demasiado impacto sobre el barrio. El estudio documental permitió completar los datos de la excavación y evidenciar las estrategias territoriales utilizadas por los parlamentarios para construir sus palacetes tras la edificación del Palacio del Parlamento, así como la transformación profunda del barrio durante el siglo XVII. El incendio de 1720 no afectó al barrio de Saint-Germain, pero significó la transformación de la construcción que fue dividida en apartamentos. La Revolución y las posteriores obras de urbanismo del siglo XIX ultimaron dicha transformación, otorgándole al Saint-Germain el aspecto de un barrio popular al margen del centro de la ciudad.

La restauration de nombreuses églises de campagne dans le canton de Genève a donné l’occasion d’entreprendre une analyse systématique des monuments médiévaux (leur élévation, comme le sous‑sol sur lequel ils se trouvent, et leur environnement). Les résultats obtenus ces dernières années ont permis de reconstituer le développement architectural de chaque édifice et de trouver des traces d’installations antérieures et les premiers emplacements de l’Eglise chrétienne. L’étude de l’environnement immédiat de ces églises, où l’on a trouvé des constructions annexes et des cimetières, permet de mieux comprendre l’organisation religieuse. Des transformations, pendant le Moyen Âge, ont donné une preuve intéressante sur ces siècles que l’on dit obscurs. Les éléments apportés par l’étude archéologique ont permis d’approfondir la topographie chrétienne. The restoration of numerous rural churches in the canton of Geneva has provided the opportunity to undertake a systematic analysis of their elevations, their sub‑floor stratigraphy and their immediate vicinities. The results obtained permit us to understand the architectural evolution of each church, and to identify remains of earlier buildings on the sites. Research in the surrounding areas, which contain other structures and cemeteries, allows a better understanding of religious organization. Evidence for transformations of buildings and sites during the early Middle Ages provides interesting insight into centuries said to be obscure and, in turn, demonstrate the powerful contribution archaeology can make to the larger field of Christian topography.

Certains éléments des sites monastiques qui sont apparus en Irlande à partir du viie s. sont encore identifiables dans le paysage actuel : c’est le cas, en particulier, de l’enceinte monastique, constituée d’un rempart de terre ou d’un mur de pierre sèche de tracé circulaire ou ovale ; des vestiges du lieu de culte, parfois remplacés par une église plus récente, du cimetière, souvent abandonné mais parfois encore en usage. Bon nombre d’enceintes monastiques disparues ont laissé une empreinte durable dans la voirie urbaine ou le parcellaire rural. Une première enquête a permis d’inventorier environ 500 sites de ce type, mais les recherches en cours permettent d’évaluer leur nombre total à 3 000 ou plus. Les fouilles indiquent que la principale période d’occupation de ces sites se situe entre le vie et le xe s., avec des exemples fréquents de continuité d’utilisation jusqu’aux xiie‑xiiie s. Certain of the characteristics of early monastic sites, which developed from the VIIth century onwards, are recognisable as having survived in some manner to the present day, despite neglect and destruction. Among the most important of these is the monastic enclosure itself, a circular or oval vallum formed by an earthen bank with ditch, or a cashel wall built of dry stone. The most common surviving features are the fragments of an early church or its more recent or modern replacement, together with a buriall ground, sometimes abandoned, but occasionally still in use. The outline of the enclosure frequently survives as an easily recognised feature in itself, but it is commonly found to have been incorporated into a road or street or fieldfence pattern which may well have obscured its original purpose. An initial survey has revealed a total of approximately 500 such sites, but continuing research indicates that there may well have been upwards of 3000 or more early ecclesiastical sites in all. Excavations have demonstrated that the main period of occupation of these sites lies between the VIth and Xth centuries, with frequent examples where occupation continued into the later period of the XIIth and XIIIth centuries.

La fouille des cimetières paroissiaux doit s’inscrire dans une perspective ethnohistorique mettant en évidence la façon dont certains « facteurs sociaux », perceptibles à partir des études anthropologiques et paléopathologiques, expliquent leur organisation. L’accent est mis sur la recherche de regroupements topographiques mis en évidence par l’étude des âges, du sexe, de la parenté, ainsi que par une véritable approche paléoépidémiologique. The excavation of parish cemeteries must be viewed within the perspective of ethno‑history in which "social factors" elicted by anthropological and paleopathological analysis explains their organization. Emphasis is placed upon topographic groupings revealed by the analysis of age, sex and family as well as through paleoepidemiology.

Un rappel des sources et des nombreuses études consacrées à la topographie religieuse est nécessaire pour situer l’exposé. Une organisation paroissiale est en germe à l’époque visigotique, à laquelle se surimposent les fondations dues à l’impact castral. Le réseau est en place à la fin du xie s., et la reconstruction des églises en renforce l’image. L’église, depuis le ixes., est régulièrement entourée de la sagrera, cimetière délimité théoriquement par un rayon de trente pas autour d’elle. Ce territoire peut être occupé, à l’époque romane, par des silos, des greniers souterrains, des habitats dont l’usage nécessite le versement d’un cens annuel. A review of the sources and of the numerous studies devoted to religious topography provides a context for this article. Parish organization in Catalonia begins to develop in the Visigothic period. Subsequent castral foundations depend upon this initial Visigothic framework. The network of religious distribution is in place by the end of the eleventh century, and is reinforced by later reconstruction. From the ninth century onward the church whose limits are typically surrounded by a cemetery (called a segrera), is established by a radius of thirty paces. In the Romanesque period, this territory may be occupied by silos, underground granaries, or habitations which require the payment of an annual cens for its use.

Fondée en 1072 comme abbaye suburbaine de Soissons, l’abbaye de Saint‑Jean‑des‑Vignes fait l’objet d’un programme d’études archéologiques et historiques. L’abbaye possédait un domaine très excentré par rapport à la ville de Soissons. La méthode d’exploitation et de contrôle économique reposait sur les relais que constituaient les paroisses in castro. Saint‑Jean‑des‑Vignes in Soissons was the mother house of a powerful, regional order of Augustinian canons. The abbey possessed an extensive domain consisting of parishes, farms, mills, and ovens, as well as properties, rights and privileges. The eccentric geographical distribution of these possessions, however, raises questions of administration and control. Phased maps, based on unpublished cartularies, present the development of the domain from the foundation of the abbey in 1076 to 1140. This evidence suggests, and textual sources confirm, that priories situated in local castles formed subcenters from which the domain was administered.

On dénombre actuellement en Normandie près d’une quarantaine d’édifices gallo‑romains ayant livré les témoignages archéologiques d’une réutilisation funéraire à l’époque mérovingienne. L’étude de ces sites montre que dans un assez grand nombre de cas, le bâtiment antique était depuis longtemps en ruines lors de l’installation des premières sépultures, mais qu’une partie au moins de la construction (souvent le balnéaire dans le cas d’une villa ou la cella dans le cas d’un fanum), fut alors sommairement consolidée et remise hors d’eau pour servir d’église cimetériale. L’un des problèmes essentiels est de savoir si ce phénomène témoigne ou non d’une continuité d’occupation du site ou de ses environs immédiats, depuis l’Antiquité tardive. In Normandy, about forty Gallo‑Roman buildings have revealed archaeological evidence of funerary (re)use in the Merovingian period. Study of these sites indicates that, in a large number of cases, the antique building had been abandoned for a long time before the earliest burials occured. Typically, at least part of the building (the balneary, in the case of a villa, the cella in the case of a fanum) was reinforced in a summary fashion and modified for water drainage so that it could serve as a funerary church. An essential problem that remains is to know whether this monumental evidence reflects continuous occupation of the larger site, or of its immediate surroundings since late Antiquity, or a reoccupation of a completely abandoned area.

Les sources écrites des xie‑xiie s. permettent de suivre, en Anjou, le rôle croissant joué par l’Église dans le regroupement de l’habitat. La première phase est représentée par les agglomérations fortifiées construites par les comtes d’Anjou entre la fin du xe s. et 1060. La deuxième phase, la plus importante, est constituée par les fondations de bourgs qui datent principalement de la seconde moitié du xie s. Elles sont liées à la réforme grégorienne et à la multiplication des prieurés ruraux. La troisième phase est représentée par la création, par l’évêque, ou des établissements monastiques, dans la première moitié du xiie s., de villages neufs, désignés par le terme cimiterium, qui s’apparentent aux sauvetés du Midi aquitain. Written documents in Anjou show that the nucleation of settlement takes place in three phases, of varying importance, during which time the Church plays an increasingly active role. The first phase is represented by fortified agglomerations built by the counts of Anjou, between the end of the tenth century and 1060. The second phase, the most important of the three, is constituted by village foundations (bourgs) dating principally to the second half of the eleventh century. They are linked with Gregorian reform and the multiplication of rural priories. The third phase is represented by the creation of new villages by the bishop or monastic establishments in the first half of the twelfth century. The new villages, designated by the word cimiterium, are related to the « sauvetés » in Southern Aquitaine.

S’il est réputé difficile de saisir la réalité de la christianisation rurale de l’Antiquité tardive en Provence, la documentation écrite, textes conciliaires ou œuvres littéraires, donnent l’idée d’un quadrillage du territoire par le clergé, même si les lieux de réunions sont attestés et non les circonscriptions paroissiales. La documentation archéologique confirme cette impression ainsi que les textes les plus anciens figurant dans les cartulaires. Il est peu probable qu’une telle densité de la christianisation soit sans rapport avec le tissu également bien fourni des églises mentionnées aux xie et xiie s. Although it is said to be difficult grasp to the reality of Christianization of the countryside In late Antique Provence, written sources, conciliar records and works of literature provide an idea of the structuring of the territory by the clergy whether or not the centers of workship are attested to in (later ?) parish structure. The archaeological record confirms the picture given by the earliest sources, including the oldest documents recopied into cartularies. It is thus unlikely that such a density of Christianization would have no correlation with evidence afforded by churches known from the eleventh and twelfth centuries.

Une série de cas illustre l’environnement immédiat d’églises du bassin de l’Aude, en Languedoc occidental, et souligne l’articulation entre habitats et lieux de culte d’époque romane. Sous la diversité des formes due aux matériaux de construction, à l’évolution dans le temps ou à l’organisation spatiale (groupements ouverts, noyaux circulaires enclos), les sites sont définis par le terme générique de villages ecclésiaux. Les structures circulaires correspondent aux périmètres sacrés de trente pas de rayon dotés de l’immunité ecclésiastique par les conciles de la Paix de Dieu au xie s. Replacé dans le contexte de la naissance du village médiéval, ce premier processus de concentration précède les agglomérations castrales qui se multiplient au xiie s. au détriment des groupements existants. A series of case studies illustrates the immediate surroundings of churches in the Aude basin located in western Languedoc. They show the relationship between settlements and places of worship during the Romanesque period. The generic term ecclesiastic village is used to define these sites which have various forms due to building materials, evolution over time, or to spatial organisation (open or circularly‑enclosed settlement cores). The circular structures correspond to sacred perimeters, with a radius of thirty paces, which were given ecclesiastic immunity by the eleventhcentury Peace of God councils. In the context of medieval village development, this first settlement concentration process preceded the castral agglomerations which multiply during the XVIIth century at the expense of existing groups.

Jusqu’à la fin du xiie s., l’église apparaît en Gascogne comme l’élément structurant d’un paysage rural anciennement humanisé. L’avènement du château sur motte et la mise en place des premiers bourgs castraux perturbent cependant un réseau d’églises aussi dense que ténu. Au xiiie s., l’accélération et la généralisation du processus d’incastellamento sous la forme des castelnaux a pour effet la disparition d’un nombre considérable d’églises, et la fréquence du divorce topographique entre le sanctuaire paroissial et le castrum, creuset d’une vie sociale purement profane. Au bas Moyen Age s’amorce au contraire un mouvement de recentrage de l’église paroissiale, et de création de nouveaux lieux sacrés en périphérie. Until the end of the twelfth century, the church in Gascony appears to be a structuring element in the rural landscape which was populated long before. However the dense and firmly held network of churches was disturbed by the introduction of mouted castles and castral villages. In the thirteenth century, the acceleration and generalization of the incastellamento process, in form of castelnaux, led in effect to the disappearance of a considerable number of churches, as well as to frequent topographic ruptures between the parish sanctuary and the castrum, the latter being the melting pot for purely secular social life. To the contrary, a movement starts in the late Middle Ages which recentralizes the parish church and creates new holy places in the periphery.

Durant le xe s., les sources écrites baslanguedociennes montrent une amorce de regroupement de l’habitat autour de l’église ou du cimetière. Mais, déjà, la séparation topographique entre le pôle politique et le centre religieux est en germe. À partir de l’an mille, la révolution castrale dissocie la structure politique de l’encadrement religieux qui manifeste un grand conservatisme. L’aire ecclésiale est rejetée hors de l’enceinte castrale. Le phénomène est très marqué pour les jeunes castra de relief. Au xiie s., l’église revient dans le castrum de plaine devenu village, mais le plus souvent en situation marginale, au barry ou dans le cinctus inferior. Dans l’arrière‑pays, avec l’édification des chapelles castrales, le couple église‑cimetière se rompt définitivement. During the tenth century, written documents from southern Languedoc demonstrate that habitations begin to regroup around churches or cemeteries. A topographical separation between political and religious centers, however, also begins to develop. From the year 1000, the castral revolution disassociates the political structure from the conservative religious organizations with churches relocated outside the castral precinct. The phenomenon is most evident in new castro built on elevated sites. By the twelfth century, churches built on lower elevations (plains and valley sites) return to the castra, but occupy marginal positions in the outer precinct zone. In provincial zones, the church‑cemetery link is definitively broken by the establishment of castral churches.

Ce volume réunit les actes d’un congrès organisé par la Société d’archéologie médiévale et le Groupement de recherche 94 du CNRS qui s’est tenu à Aix-en-Provence du 28 au 30 septembre 1989. Les contributions ont été regroupées autour de trois thèmes qui jouent un rôle essentiel dans l’étude du peuplement rural au Moyen Âge. Le premier a trait à l’influence de l’Antiquité tardive sur la topographie religieuse des campagnes médiévales et à la question de la continuité de l’utilisation religieuse et funéraire des sites. Le deuxième porte sur le rôle des églises en tant que pôles d’organisation de l’habitat ; ce phénomène, favorisé par les institutions de paix, est à l’origine d’un réseau de peuplement qui semble parfois en concurrence avec le système castral en formation. Le dernier thème, enfin, concerne l’organisation des domaines ecclésiastiques. This volume comprises the published proceedings of a conference organized by the Société d’archéologie médiévale and the Groupement de recherche 94 of the CNRS which was held at Aix-en-Provence between September 1989 28th and 30th. The papers were grouped according to three themes which play a leading part in the study of medieval rural settlement. The first deals with the influence of late Antiquity on the religious topography of the medieval countryside and the problem of continuity of the ecclesiastical and funerary use of sites. The second adresses the role of churches as foci for the organisation of settlement; this phenomenon, which was promoted by the interests of the Peace of God movement, formed the basis of units of population which appear sometimes to have been in competition with the emergent system of castellanies. The last theme concerns the organisation of ecclesiastical estates.

L’étude du rôle de l’église dans l’organisation de l’espace rural languedocien au Moyen Âge (ixe‑xiie s.) se limite ici aux relations entre l’édifice ecclésial et l’habitat. Contrairement à la thèse traditionnelle, l’église apparaît toujours associée à un habitat qui peut être soit groupé soit isolé. Elle occupe fréquemment une situation excentrée par rapport à celui‑ci. La position centrale de l’édifice ecclésial reste relativement peu fréquente. Dans ce cas seulement, le rôle organisateur de l’église apparaît clairement. Après l’apparition du castrum, la présence de celle‑ci ne suffit pas à empêcher l’abandon à plus ou moins long terme des habitats pré‑castraux. This study of the role that the church plays in the organisation of Languedoc’s rural space during the Middle Ages (IXth‑XIIth c.), has been limited to the relations between the church edifice and settlements. Contrary to traditional thought on the subject, the church always appears to be associated with either an isolated or grouped settlement. The central position of the church edifice is not relatively frequent. Only in this case does the organizing role of the church seem to be clear. After the castrum appears, its presence, however, does not suffice to stop the (more or less) longterm desertion of pre‑castral settlements.

Les patrimoines monastiques des Abruzzes ont été constitués au cours des viiie et ixe s. Ils ont bénéficié d’un lent mouvement de concentration foncière qui a été freiné cependant par la résistance des paysans alleutiers. Le domaine biparti était une exception dans le paysage agraire des Abruzzes au Moyen Âge. Les monastères ont rarement réussi à constituer de véritables réserves. Les paysans libres étaient à même de retarder ou d’éviter leur incorporation dans le système domanial. De la fin du viiie à la fin du ixe s., ils ont été en conflit avec les monastères. La réalisation du processus de l’incastellamento fut lente et resta incomplète. Elle n’entraîna pas un bouleversement complet des structures agraires qui encore au xiie s. étaient dominées par la petite exploitation. Monastic domains in the Abruzzi region are created during the eighth and ninth centuries. They benefit from the slow development of land acquisition in the region, due to resistance on the part of allodial peasant society. A two‑part domainal organization remains the rule in the agrarian landscape of early medieval Abruzzi. Monasteries rarely produce surpluses, and free peasants succeed in delaying or avoiding completely incorporation into domainal organization. From the late eighth to the late ninth century, castral domains are in conflict with monastic land organization. Incastellamento is slow and incomplete, and does not fully replace the older agrarian organization into small units until the twelfth century.

Le développement des études documentaires et des études d’archives pour les diagnostics de centre-bourg dans les départements de l’Indre, de l’Indre-et-Loire et du Loir-et-Cher a accompagné l’évolution de la pratique sur les vingt dernières années, de la surveillance de travaux à la mise en œuvre de « sondages raisonnés ». Dans le même mouvement, la distinction entre l’enquête bibliographique, les études documentaires et la recherche en archives s’affirme, bien que les contours des trois pratiques restent poreux. Les études sont problématisées, en particulier la recherche en archives. Elles visent à répondre à des interrogations précises, formulées aux différentes étapes de l’opération, dès l’élaboration du PSI jusqu’à la valorisation scientifique des données. Elles résultent par ailleurs d’un dialogue entre les différents intervenants. Si la connaissance de la bibliographie par le responsable d’opération est une nécessité pour la conduite du diagnostic, l’expertise d’une spécialiste des études en archive s’est imposée progressivement. Au-delà du besoin de maitriser la méthodologie et la paléographie, une bonne connaissance des différents fonds permet de répondre efficacement aux questionnements. La collaboration avec la documentaliste permet d’orienter l’enquête bibliographique et d’organiser l’étude documentaire, entendue comme celle des données non éditées et conservées hors des services d’archives. Ces études s’appuient aussi sur les réseaux scientifiques : services archéologiques, chercheurs académiques et sociétés savantes.

International audience; At the crossroads of an important route and the Vilaine, an excavation on the northern bank of the river provided an opportunity to study the birth of the Saint-Germain district in Rennes and its evolution within the medieval and modern city, up until the Second World War. The creation of a sunken path at the end of antiquity, linked to the crossing of the Vilaine by the road to Angers, marks the beginning of this sector’s occupation. A necropolis was established on the hillside in the early Middle Ages, in an area that remained on the edge of the town. Urbanisation did not begin until the foundation of Saint-Georges Abbey in the early 11th century. The construction of a bridge has established a new traffic axis around which a town, centred on its church, is organised. This new, artisanal district took advantage of its position on a passageway to continue developing until its inclusion in the walled city in the middle of the 15th century. Served by one of the four gates of the town, it retains its appeal. The urban expansion and construction of a new wall to the south of the Vilaine at the end of the 15th century does not seem to have had any real impact on the district. The documentary study complements the excavation data and highlights the land strategies of the parliamentarians for the construction of their private mansions, after the construction of the Palace of Parliament, and the profound changes to the district in the 17th century. The fire of 1720 spared the Saint-Germain district but led to the transformation of the building and its division into flats. The French Revolution and the urban planning of the 19th century completed this transformation and gave Saint-Germain the face of a working-class district on the fringes of the city centre.; Una excavación en la ribera norte del río Vilaine ha permitido estudiar el surgimiento del barrio Saint-Germain de Rennes, en el cruce de una importante vía y del río Vilaine, y su posterior evolución al interior de la ciudad medieval y moderna hasta la Segunda Guerra Mundial. El acondicionamiento de un camino hondo, relacionado con el franqueamiento del río Vilaine por la vía de Angers, marcó el inicio de la ocupación del sector a finales de la Antigüedad. A partir de la Alta Edad Media se instaló una necrópolis en la colina, en un sector que se mantuvo fuera de la ciudad. La urbanización empezó recién con la fundación de la abadía Saint-George, a principios del siglo XI. La construcción de un nuevo puente fijó un nuevo eje de circulación, alrededor del cual se organizó un barrio centrado en su iglesia. Gracias a su emplazamiento privilegiado en un lugar de paso obligado, este nuevo barrio de carácter artesanal pudo desarrollarse hasta que, a mediados del siglo XV, fue incorporado a la ciudad amurallada, conservando no obstante su atractivo al estar unido a una de las cuatro puertas de la ciudad. A fines del siglo XV, la extensión urbana y la construcción de una nueva muralla al sur del río Vilaine no tuvieron demasiado impacto sobre el barrio. El estudio documental permitió completar los datos de la excavación y evidenciar las estrategias territoriales utilizadas por los parlamentarios para construir sus palacetes tras la edificación del Palacio del Parlamento, así como la transformación profunda del barrio durante el siglo XVII. El incendio de 1720 no afectó al barrio de Saint-Germain, pero significó la transformación de la construcción que fue dividida en apartamentos. La Revolución y las posteriores obras de urbanismo del siglo XIX ultimaron dicha transformación, otorgándole al Saint-Germain el aspecto de un barrio popular al margen del centro de la ciudad.; Sur la berge nord de la Vilaine, une fouille a fourni l’occasion d’étudier la naissance du quartier Saint-Germain à Rennes, au croisement d’une importante voie et de la Vilaine, puis son évolution au sein de la ville médiévale et moderne, jusqu’à la Seconde Guerre mondiale. L’aménagement d’un chemin creux à la fin de l’Antiquité, lié au franchissement de la Vilaine par la voie vers Angers, marque le début de l’occupation du secteur. Une nécropole s’établit sur le coteau dès le haut Moyen Âge, dans un secteur qui reste en marge de la ville. L’urbanisation ne débute qu’avec la fondation de l’abbaye Saint-Georges au début du XIe siècle. La construction d’un nouveau pont fixe un nouvel axe de circulation autour duquel s’organise un bourg centré sur son église. Ce nouveau quartier, artisanal, jouit de sa position sur un passage obligé pour se développer jusqu’à son inclusion dans la ville close au milieu du XVe siècle. Desservi par une des quatre portes de la ville, il conserve alors son attrait. L’extension urbaine et la construction d’une nouvelle enceinte au sud de la Vilaine à la fin du XVe siècle ne semblent pas avoir de réel impact sur le quartier. L’étude documentaire complète les données de fouille et met en évidence les stratégies foncières des parlementaires pour la construction de leurs hôtels particuliers, après la construction du Palais du parlement, et la mutation profonde du quartier au XVIIe siècle. L’incendie de 1720 épargne le quartier Saint-Germain, mais entraîne la transformation du bâti et sa division en appartements. La Révolution puis les travaux d’urbanisme du XIXe siècle parachèvent cette transformation et donnent à Saint-Germain le visage d’un quartier populaire en marge du centre-ville.

Cet ouvrage, publié grâce au concours des collectivités territoriales concernées, décrit, dans une perspective évolutive, les forces qui expliquent les transformations de la structure urbaine et de l'espace péri-urbain et régional que gouverne la ville. Redécouvertes par les aménageurs dans les années soixante-dix, aux temps d'un développement démographique effréné, ces villes ont-elles, à terme, répondu aux vœux du VIe Plan : devenir, avec l'arbitrage des métropoles, un nouveau relais dans la distribution de la croissance mais aussi symboliser le bonheur d'habiter ? Pour répondre à cette question l'auteur produit une méthodologie novatrice, qui relie à partir d'un corpus de données originales les parcours migratoires aux trajectoires sociales et professionnelles d'ex-ruraux venus à la ville, sur l'espace de plusieurs générations. Si l'évolution joue en faveur de l'uniformisation sociale à hauteur des groupes sociaux intermédiaires, la ville moyenne fait figure de plaque tournante de la société, et particulièrement Chalon, Mâcon et Bourg.

National audience; Cette publication constitue les actes d'un colloque interprofessionnel et inter-écoles d'architecture, portant sur l'implication des professions de l'architecture, de l’urbanisme et du paysage sur le sujet de la revitalisation des centres des villes petites et moyennes françaises

Pour bien saisir les modalités différenciées de « la politique au village », il est essentiel de dépasser l’opposition binaire entre ville et campagne et de prendre en compte la diversité des configurations socio-spatiales des espaces ruraux. Au-delà de la question du nombre d’habitants, c’est surtout du côté de l’histoire sociale des communes et de leur environnement que se trouvent les clefs de compréhension des attitudes politiques en milieu rural . Ceci appelle un travail sur la formation historique des espaces communaux prenant en compte leur plus ou moins grande proximité vis-à-vis des agglomérations ou encore le type d’industrialisation à l’œuvre. L’industrialisation initiée au XIXe siècle a profondément marqué la plupart des villages et bourgs ruraux, déterminé les hiérarchies entre les différents groupes sociaux et les logiques de l’appartenance locale dont ils sont le cadre. Sans cette histoire, on ne pourrait comprendre les formes que prennent les luttes municipales tout au long du XXe siècle.C’est ce que nous cherchons à montrer à travers le cas d’un bourg industriel, qui compte à son maximum démographique 3 500 habitants. Vouloir couvrir une telle période, le long XXe siècle, conduit à se contenter de dresser une esquisse historique, synthétique et forcément partielle. Le propos perd en finesse mais une telle perspective, qui vise à rendre compte de l’inscription du pouvoir municipal dans une histoire sociale locale, permet d’explorer de quelles manières l’évolution de la scène professionnelle influe sur la compétition électorale, les forces en présence ainsi que les modalités de la lutte politique. En analysant les ressorts de la construction d’une éligibilité municipale dans un bourg rural depuis la fin du XIXe siècle, il s’agit de saisir les aspects politiques des relations entre différents groupes sociaux et de se poser ainsi la question du rapport entre rôle municipal et position dans l’espace social local .

During the 13th to 15th centuries, the main towns of Aquitaine under English rule and located in Bordelais (Blaye, Bordeaux, Bourg, Cadillac, Libourne, Saint-Émilion, Saint-Macaire), developed, as part of the boom in writing and preservation of archives, many and varied forms of documentary practices : copies of royal acts, constitution of procedural files, rolls, chirographs, signs, cartularies, etc. Concomitantly with their political organisation, whether they were set up as a commune or remain under seigneurial domination, they thus constituted archival funds, the composition of which, specific to each of them, most often reflects an affirmation of identity and the construction of community memory, the scope and strategies of which vary, in particular according to the status of these cities. The most successful examples of these identity and memory strategies, highlighted by codicological and textual analyses, are the Bordeaux and Libourne cartularies, which were carefully structured prior to their development, sometimes modified, thus marking the political and social evolutions of these communities, particularly in the difficult context of the war of Hundred years. The identities and memories emanating from these archives and these documentary practices underline the social composition of these cities, their political and commercial ambitions, going beyond, for Bordeaux and Libourne, the local and often conflictual framework. They also make it possible to identify the relationships between these urban communities, their main concerns or the hegemony of the jurade over the inhabitants. In addition, the study of these funds, and in particular their comparison, with regard to the royal acts, with the Gascon roles kept in the English chancellery, makes it possible to understand the very direct relationship maintained by these communities with the English sovereigns, sometimes to the detriment of the royal administration set up in Aquitaine, but also raises the question of the archival choices made : the construction of identity and memory seems to have also involved the disappearance, in municipal funds, of acts most unfavorable to the interests of the city, as well as certain clauses in the copies of preserved acts, even the opportune appearance of documents of which there are no more traces in the English archives., Au XIIIe au XVe siècle, les principales villes de l’Aquitaine sous obédience anglaise et situées en Bordelais (Blaye, Bordeaux, Bourg, Cadillac, Libourne, Saint-Émilion, Saint-Macaire), développèrent, dans le cadre de l’essor de l’écrit et de la préservation d’archives, des formes nombreuses et variées de pratiques documentaires : copies d’actes royaux, constitution de dossiers de procédure, rouleaux, chirographes, pancartes, cartulaires, etc. Concomitamment à leur organisation politique, qu’elles soient érigées en commune ou demeurent sous domination seigneuriale, elles constituèrent ainsi des fonds d’archives, dont la composition, propre à chacune d’entre elles, traduit le plus souvent une affirmation identitaire et la construction d’une mémoire communautaire, dont l’ampleur et les stratégies mises en œuvre varient, notamment selon le statut de ces villes. Les exemples les plus aboutis de ces stratégies identitaires et mémorielles, mises en exergue par des analyses codicologiques et textuelles, sont les cartulaires bordelais et libournais, qui furent minutieusement structurés préalablement à leur élaboration, parfois modifiés, marquant ainsi les évolutions politiques et sociales de ces communautés, particulièrement dans le contexte difficile de la guerre de Cent ans. Les identités et mémoires émanant de ces fonds d’archives et de ces pratiques documentaires soulignent la composition sociale de ces villes, leurs ambitions politiques et commerciales, dépassant, pour Bordeaux et Libourne, le cadre local et souvent conflictuel. Elles permettent également de cerner les relations entre ces communautés urbaines, leurs principales préoccupations ou l’hégémonie de la jurade sur les habitants. En outre, l’étude de ces fonds, et notamment leur comparaison, en ce qui concerne les actes royaux, avec les rôles gascons conservé à la chancellerie anglaise, permet de comprendre la relation très directe entretenue par ces communautés avec les souverains anglais, parfois au détriment de l’administration royale mise en place en Aquitaine, mais soulève également la question des choix archivistiques effectués : la construction identitaire et mémorielle semble avoir aussi impliqué la disparition, dans les fonds municipaux, des actes les plus défavorables aux intérêts de la ville, de même que certaines clauses dans les copies d’actes conservées, voire l’apparition opportune de documents dont il n’existe plus de traces dans les archives anglaises.

This communication describes the process of periurbanisation underwent by a small market town located in a thriving economic region in the west of France, and the collective action undertaken by the Shopkeepers’ Union and the local government to “liven up” this territory and strengthen its “attractiveness”. We will show how shopkeepers became the embodiment of cities “life” and a prominent tool in the territorial competitions they are waging. Thus, stores represent a “native” indicator of territorial value that justifies the help shopkeepers benefit from. We draw on a fieldwork involving observations, interviews, archives and statistics (Companies Register, Census, French “inventaires communaux”). These quantitative data based on the French “aire urbaine” enable us to assess the specificities of the market town –especially neighbouring villages– and describe the demographic and economic transformations of the central town., Cette communication retrace le processus de périurbanisation d’un bourg situé dans un espace dynamique de l’ouest de la France et l’action conjointe de l’Union des commerçants et du conseil municipal afin de renforcer son « animation » et son « attractivité ». On se propose de montrer comment les commerçantes sont devenues un symbole de la « vie » des communes et un instrument dans les compétitions territoriales qu’elles se livrent. Les commerces constituent ainsi un indicateur indigène de la valeur du territoire, justifiant la prise en charge de leurs intérêts à l’échelle locale. On s’appuie sur un travail de terrain entamé à Pliboux en 2014 et mobilisant des observations, des entretiens, des archives et des statistiques localisées (registre du commerce, recensement, inventaires communaux). Ces données quantitatives saisies à l’échelle de l’aire urbaine permettront de restituer les spécificités du bourg par rapport aux communes environnantes – en particulier les villages – ainsi que les mutations démographiques et économiques de l’agglomération centrale.

Territories, emergency scales – Towns focus all the studies, cares, financings…, and also, by the result of density, most of social, economic, environmental crisis, and, most seriously, sanitary… Towns, becoming artificial, competitive, are they indeed dangerous ? It is by the return to the territorial scale and complementarity, to physical and cultural areas, and in the same time by the return to human scale, leaving concentrations and density, that development prospects would be reconsidered, in the sense of parity, balance, and solidarity, of human blooming with and in his environment, back to his genuine urbanity., Les villes concentrent toutes les études, attentions, financements…, et aussi, par effet de densification, la plupart des crises sociales, économiques, environnementales et, plus gravement, sanitaires… Les villes, devenues artificielles, concurrentielles, sont-elles devenues dangereuses ? C’est par le retour à l’échelle et complémentarité territoriale, celles des bassins physiques et culturels, et en même temps par le retour à l’échelle humaine, à la déconcentration, que les perspectives de développement doivent être reconsidérées, au sens d’équilibres et de solidarités, de l’épanouissement de l’homme avec et dans son milieu, retrouvant sa véritable urbanité., Mouton Benjamin. Territoires, échelles de secours. In: Villes en parallèle, n°49-50,2020. Matériaux pour la ville de demain. pp. 410-415.

La ville d'aujourd'hui est née des ajouts successifs créés par les pulsions de l'histoire, et par lesquels s'est mise en place la présente structure spatiale. Les transformations d’envergure du XIXe siècle se situent davantage sur le plan du renouveau économique, dans la mesure où la refonte de l'espace urbain des trente dernières années en a le plus souvent gommé l'empreinte initiale par les transferts des activités industrielles et artisanales vers des zones appropriées. En fait, la structu...

La matérialité de l'espace construit et les possibles qu'elle suggère par le jeu des interventions plus ou moins radicales masquent en réalité une grande inertie de la part de l'espace urbain considéré, et expliquent que se maintiennent des dysfonctionnements en dépit des multiples tentatives d'aménagement réalisées. En traitant la ville pour elle-même plus que par rapport à son espace régional, celles-ci ont masqué le rôle structurant des flux migratoires tant par la régulation de l'attracti...

I.1. LA DIVERSITÉ DES SOURCES Les sources nécessaires à cette d'analyse de la dynamique spatiale sont multiformes et la liste exhaustive en serait à la fois fastidieuse et impressionnante par son ampleur. Aux sources classiques et statistiques issues des principaux recensements de population s’ajoutent tous les documents des services publics et para-publics permettant de définir les politiques d'aménagement. Pour l'essentiel, nous avons consulté les services des mairies, des directions départ...

A travers la grande complexité des flux migratoires qui sont à l'origine de la transformation de Chalon, Mâcon et Bourg, en reliant ces mouvements spatiaux aux changements sociétaux, nous pensons avoir dégagé les grandes tendances explicatrices de cet aspect particulier de la dynamique urbaine. Certes, nos résultats sont-ils issus d'une enquête dont on peut toujours regretter le caractère schématique. Rappelons, toutefois, notre mise en place d'une méthode spécifique, nos exigences en matière...

L'étude des migrations vers la ville et à partir de la ville nous a montré à quel point ces deux types de flux étaient dissemblables dans leurs caractéristiques professionnelles. De ce fait, mouvements d’arrivée et de départ agissent comme un filtre par lequel se transforment les sociétés de Chalon, Mâcon et Bourg ; connaître quand se sont produites les grandes vagues de migration vers la ville de la part des actuels citadins, qui sont ces derniers, pourquoi ils sont venus, compose le premier...

Si le changement urbain se révèle de manière éclatante au cours des trois dernières décennies, il résulte en réalité d'un aménagement constant réalisé tout au long de l'histoire urbaine le plus souvent de manière irréversible, et contraignante à tout le moins. Aussi ce qui peut être pressenti comme une construction contemporaine de l'espace urbain par le jeu subtil des forces politiques et économiques et des comportements sociaux n'est-il fréquemment que la résultante, le prolongement ou la r...

Au delà de la ville et de l'action exercée sur les rapports entre les différentes portions d'espace urbain qu’il détermine, l'impact des mutations économiques s'effectue aussi dans l'espace régional que constituent nos trois villes. Il devient alors nécessaire de définir les hiérarchies mises en place. Comment Chalon, Mâcon et Bourg polarisent-elles, à leur niveau, l'espace de référence que bornent les métropoles de Dijon au nord, et de Lyon au sud ? Quel est le pouvoir d'organisation de la v...

La dynamique démographique exprimée par les trois villes étudiées s'est définie et affirmée par l’ampleur de la croissance démographique urbaine et par ses conséquences sur la structure de la population, tant sur le plan socio-économique que sur un plan strictement démographique. Nous avons examiné globalement l’accroissement démographique selon seulement l’analyse de ses deux composantes : bilan naturel et solde migratoire. Le solde migratoire recouvre deux réalités antinomiques dont il masq...

Le premier constat du dynamisme des villes moyennes est né de la simple observation de leur évolution démographique. Celle-ci est d'autant plus étonnante qu'après une longue période de stagnation, elles connaissent brutalement une véritable explosion démographique dont les conséquences multiples varient selon les politiques et les sociétés mises en cause, mais aussi les héritages locaux, indépendamment d'une adéquation d'ensemble aux vicissitudes et aux grandes orientations politiques nationa...

Cet ouvrage est consacré à trois villes d’un même espace régional : Chalon-sur-Saône, Mâcon et Bourg-en-Bresse. Leur trait commun est d'appartenir au groupe des villes de taille moyenne, qui ont subi depuis la guerre un changement tel qu'il a suscité tout à coup, en particulier vers les années soixante-dix, un certain engouement et soulevé de multiples questions relatives à leur avenir, aux causes et formes du changement. Aujourd'hui, la plupart de ces interrogations demeurent, paradoxalement...

Ce n'est qu'après avoir examiné, sinon épuisé, toutes les directions de recherche qui ont conduit à observer la dynamique urbaine sous ses multiples facettes et ses divers degrés d'intensité, que s'est imposé à nous ce qui, à notre sens, est le véritable problème posé par la ville moyenne, soit celui du rôle de la mobilité dans les mutations sociales de ces trente dernières années. L'entreprise est tout aussi redoutable qu'elle est d'envergure, tant, à notre connaissance, les deux termes du c...

Le changement économique de l’après-guerre s'amorce avec les années cinquante et s'accélère durant cette dernière décennie. Après le temps de l'immobilisme et des visées malthusiennes héritées du XIXe siècle et poursuivies sous la IVe République, s'esquisse une mutation du système capitaliste. De familiaux ou locaux, les capitaux deviennent nationaux ou internationaux, alors que se modernise l’appareil de production, que celle-ci se restructure et qu'une nouvelle localisation se met en place ...

L'étude de la dynamique urbaine à partir des multiples éléments qui l'engendrent et l’expliquent laisse un certain sentiment d'insatisfaction lié à la part d'arbitraire que recouvre toute analyse thématique. L'espace urbain, comme son histoire, relève davantage d'une construction continuée où la multitude des fonctions et des actions sont étroitement dépendantes. Aussi, entre les grands types de phénomènes examinés - relatifs à la démographie, à l'économie, aux sociétés-, tous porteurs d'une ...

L’acculturation en France du concept américain d’urban sprawl advint tardivement, au terme d’un cheminement cahoteux qui a fait de l’expression – comme de sa cadette, la périurbanisation – un épouvantail visant à bannir toute pratique considérée comme indûment centrifuge eu égard à la conception dominante de la ville durable. Cette culpabilisation fait généralement litière de la longue durée de l’occupation et du façonnage des territoires, qui leur confère pourtant de fortes particularités imposant la nuance. Le trajet et les raisons de cette dérive sont exposés, en préalable à une démonstration appuyée sur le cas singulier de la Bretagne, prouvant que l’usage inapproprié de l’expression comme du concept fait porter un opprobre largement injustifié sur « les villes invisibles » qui caractérisent désormais cette région., Acculturation in France of the American concept of urban sprawl was a long-drawn-out and shaky process which so demonized the term, and the related concept of suburbanization, that it became a tool for fearmongering against any alternative approaches running counter to conventional centralized views of what constituted true sustainable urban development. This guilt-by-association argument tends generally to fly in the face of the long history of human settlement and the genesis of the urban fabric, both of which have led to the development of characteristics that call for a more nuanced approach. We first explain the process and reasons for the development of this unwarranted connotation, then use the particular case of Brittany to illustrate our argument that the effect of the perversion of the concept of urban sprawl has led to a largely unjustified stigmatization of the “invisible cities” which have come to characterize this region., En Francia, la aculturación del concepto norte-americano urban sprawl se realizó con retardo, después de un camino tortuoso que hizo de la expresión – como de periurbanisación – un espantajo, proscribiendo toda práctica considerada indebidamente centrífuga, por lo tocante a la concepción dominante de la ciudad a desarrollo sostenible. Esta culpabilidad escarnece generalmente el largo intervalo de la ocupación y de la elaboración territorial, atribuyéndoles, sin embargo, fuertes particularidades que imponen matices. El trayecto y las razones del desvío son expuestos, previamente a une demonstración, apoyados en el caso singular de Bretaña, probando así que el uso inapropiado de la expresión como del concepto, impone un oprobio injustificado sobre las “ciudades invisibles” que caracterizan en adelante, esta región.

Ce chapitre propose d’historiciser et de contextualiser l’approche des espaces ruraux en termes d’interconnaissance. Pour cela, il défend une perspective attentive à ce qui se passe non seulement dans le cadre des fréquentations de voisinage, mais aussi dans l’univers du travail. La prise en compte des transformations du marché de l’emploi et des relations professionnelles est susceptible d’éclairer d’un jour nouveau les recompositionsdes formes rurales de sociabilité, souvent réduites à leur seule dimension résidentielle. Une telle focale permet d’interroger les notions d’interconnaissance et de contrôle social local à l’aune des rapports de classe, au prisme des relations de domination au travail. Pour saisir l’articulation entre division du travail et sociabilité résidentielle, on s’appuiera sur le cas d’un établissement industriel du secteur ferroviaire implanté dans un bourg rural et de l’exploration en son sein de la transformation des rapports entre ouvriers et cadres depuis les années 1960-1970.

Ce chapitre propose d’historiciser et de contextualiser l’approche des espaces ruraux en termes d’interconnaissance. Pour cela, il défend une perspective attentive à ce qui se passe non seulement dans le cadre des fréquentations de voisinage, mais aussi dans l’univers du travail. La prise en compte des transformations du marché de l’emploi et des relations professionnelles est susceptible d’éclairer d’un jour nouveau les recompositionsdes formes rurales de sociabilité, souvent réduites à leur seule dimension résidentielle. Une telle focale permet d’interroger les notions d’interconnaissance et de contrôle social local à l’aune des rapports de classe, au prisme des relations de domination au travail. Pour saisir l’articulation entre division du travail et sociabilité résidentielle, on s’appuiera sur le cas d’un établissement industriel du secteur ferroviaire implanté dans un bourg rural et de l’exploration en son sein de la transformation des rapports entre ouvriers et cadres depuis les années 1960-1970.

International audience; Notre contribution est une réflexion méthodologique sur la base de l’armature urbaine française. À partir de repères bibliographiques, cet article se propose de définir les différents niveaux urbains, d’extraire de façon hypothético-déductive les indicateurs fonctionnels pertinents pour les identifier. Notre démarche consiste à généraliser, à l’échelle de la France métropolitaine, une méthode mise au point pour l’Ouest de la France dans le cadre du programme de recherche de l’UMR ESO, appelé DYTEFORT (Dynamiques territoriales et foncières dans l’espace rural en transition du Grand Ouest de la France). Ce travail permet de présenter une carte des petites villes et bourgs de France. Il délimite et caractérise la ligne de séparation rural/urbain actuelle. Il montre l’inversion de la dynamique démographique de la hiérarchie urbaine française depuis 60 ans. Enfin, ce travail met en évidence le manque d’outil pour analyser les pôles dans les espaces périurbains.; This paper develops a methodological reflection on urban framework. Based on a extensive bibliography, it aims to define notions used in urban studies and point out pertinent indicators to identify different urban levels. We propose to generalize across metropolitan France, a method developed in western France in the framework of the research program of the UMR ESO called DYTEFORT (Dynamics and territorial land in rural areas in transition from Grand West of France). This allows us to list and cartography functional urban hierarchy in France. It defines and characterizes the rural / urban split line current. It shows the reversal of the demographic dynamics of the French urban hierarchy for 60 years. Finally, this work highlights the lack of tool to analyze the poles in suburban areas.

Ce livre s’appuie sur une enquête menée pendant cinq ans sur le quotidien de syndicalistes ouvriers dans un atelier SNCF, au sein d’un bourg industriel de 3 000 habitants. Donnant la parole à des populations souvent associées à tort au seul monde agricole et essentiellement dépeintes par les médias nationaux comme des électeurs du FN, il montre que les ouvriers constituent le premier groupe social des campagnes françaises et tente de répondre à la question : comment s’engager quand tout pousse à la désyndicalisation ?La restitution d’entretiens et de discussions dans le syndicat, tout comme l’observation des mobilisations, font entrer le lecteur dans l’ordinaire de la vie d’ouvriers syndiqués et montrent des tentatives d’organisation collective concrètes face aux réorganisations managériales. Explorant les réalités du militantisme en entreprise, l’ouvrage souligne que les clivages de classes, loin d’avoir disparu, se sont reconfigurés dans un nouveau contexte politique et économique – contexte où l’engagement à gauche peut aussi se perpétuer dans des conditions renouvelées, voire se développer.Sommaire : Introduction : S’engager malgré tout ; I. Hiérarchies et culture de classe en atelier ; II. Au-delà de l’atelier : les ressorts de l’adhésion syndicale ; III. « On n’est pas une amicale de pêcheurs à la ligne » ; IV. Le travail militant des responsables syndicaux ; V. Quand les conflits de classes se déplacent de l’atelier à la commune.

Du fait d’une longue histoire industrielle, les bourgs de quelques milliers d’habitants qui concentrent les services et les activités économiques des zones rurales regroupent des populations ouvrières qui sont aujourd’hui touchées par la crise économique, ainsi que par le recul de l’État social. La fragilisation de la présence des services publics et leur privatisation depuis les années 1980 ont bouleversé la vie sociale et le rayonnement local de ces bourgs. C’est dans l’un de ces bourgs industriels, comptant 3 000 habitants et situé dans le Centre-Est de la France, que nous avons mené une recherche de terrain auprès des syndicalistes d’un atelier de maintenance de la SNCF. Enquêter au sein d’un syndicat de la Confédération Générale du Travail (CGT) dont les membres sont engagés à gauche et investis dans la vie locale permet d’aller au-delà des regards misérabilistes qui dépeignent les ouvriers des zones rurales comme des individus repliés sur eux-mêmes et forcément électeurs du Front National.

Ce livre s’appuie sur une enquête menée pendant cinq ans sur le quotidien de syndicalistes ouvriers dans un atelier SNCF, au sein d’un bourg industriel de 3 000 habitants. Donnant la parole à des populations souvent associées à tort au seul monde agricole et essentiellement dépeintes par les médias nationaux comme des électeurs du FN, il montre que les ouvriers constituent le premier groupe social des campagnes françaises et tente de répondre à la question : comment s’engager quand tout pousse à la désyndicalisation ?La restitution d’entretiens et de discussions dans le syndicat, tout comme l’observation des mobilisations, font entrer le lecteur dans l’ordinaire de la vie d’ouvriers syndiqués et montrent des tentatives d’organisation collective concrètes face aux réorganisations managériales. Explorant les réalités du militantisme en entreprise, l’ouvrage souligne que les clivages de classes, loin d’avoir disparu, se sont reconfigurés dans un nouveau contexte politique et économique – contexte où l’engagement à gauche peut aussi se perpétuer dans des conditions renouvelées, voire se développer.Sommaire : Introduction : S’engager malgré tout ; I. Hiérarchies et culture de classe en atelier ; II. Au-delà de l’atelier : les ressorts de l’adhésion syndicale ; III. « On n’est pas une amicale de pêcheurs à la ligne » ; IV. Le travail militant des responsables syndicaux ; V. Quand les conflits de classes se déplacent de l’atelier à la commune.

The development of home-to-work mobility, a factor of integration of the third space. The third space, space with a dominant rural characteristic in Midi-Pyrénées, has a strong increase in this mobility, as shown by a comparison of the census taken in 1990 and 1999 (Mirabelle files). The spreading of this mainly daily mobility to the whole of rural space is not to be reduced to the sole phenomenon of a concentration of employment in larger and mid-sized towns. Its development also depends on the attractiveness of small towns and boroughs of this third space, as well as on growing and more general exchanges between smaller towns. The preservation of employment in the third space rests for a large part on the activity of the rural boroughs and centres. The analysis of the 133 centres selected reveals great disparities, showing six different types, from their relative autonomy, their location in the labour market areas, the growth of their strength, and their attractiveness., Le tiers espace, espace à dominante rurale de Midi-Pyrénées, connaît une forte progression des déplacements domicile-travail dont témoigne la comparaison des recensements de 1990 et 1999 (fichier Mirabelle). Cette diffusion des mobilités majoritairement quotidiennes à tout l'espace rural ne se réduit pas au seul phénomène de polarisation de l'emploi dans les villes grandes et moyennes. Sa progression dépend aussi de l'attractivité des petites villes et des bourgs du tiers espace ainsi que des échanges grandissants et généralisés entre communes plus petites. Le maintien de l'emploi dans le tiers espace repose en grande partie sur le dynamisme des pôles ruraux et des bourgs. L'analyse des 133 centres ruraux retenus révèle de grandes disparités faisant apparaître six types différents de centres, à partir de leur relative autonomie, de leur position dans les bassins d'emploi, de la progression de leurs effectifs et de leur attractivité., El desarrollo de las mobilidades domicilio-trabajo, factor de integración del espacio intermedio. Este espacio intermedio con dominante rural en Midi-Pyrénées conoce una fuerte progresión de los desplazamientos entre el domicilio y el lugar de trabajo si comparamos los censos de 1990 y 1999 (fichero Mirabelle). La expansión de las mobilidades en su mayoría cotidianas a la totalidad del espacio rural no se reduce únicamente al fenómeno de concentración del empleo en las ciudades de gran o mediana importancia. Su progresión depende también de la atracción de las ciudades pequeñas del espacio intermedio asi como como de los intercambios cada vez más importantes entre localidades más pequeñas. Mantener el empleo en el espacio intermedio supone en gran parte el dinamismo, de los polos rurales y de los pueblos. El análisis de 113 centros rurales revela grandes disparidades y permite distinguir seis tipos diferentes de centros, a partir de su relativa autonomía, de suposición en los yacimientos de empleo, de la progresión de sus efectivos y su atracción., Cohou MichelCohou Michel. Le développement des mobilités domicile-travail, facteur d'intégration du tiers-espace régional. In: Sud-Ouest européen, tome 15, 2003. Midi-Pyrénées. Populations et territoires (Coordination : Robert Marconis) pp. 41-48.

Les images associant les territoires ruraux à leur seul volet agricole ou à des espaces dédiés avant tout à la détente pour citadins sont prégnantes. On peut y voir un effet du travail journalistique ou encore de créations artistiques qui confortent les représentations esthétisantes de la ruralité. De telles représentations s’accordent bien avec les expériences de la campagne vécues par la plupart des urbains, touristes de passage ou propriétaires de résidences secondaires. Mais, au-delà de paysages plus ou moins champêtres, la sociologie des campagnes françaises décrit des territoires profondément populaires, où les ouvriers forment le premier groupe d’actifs bien loin devant celui des agriculteurs ou des cadres qui cherchent à se mettre « au vert ». Des territoires qui n’échappent pas aux dynamiques inégalitaires et aux conflits de classe.