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Le réseau d’écoles privées ABCM Zweisprachigkeit a sollicité un accompagnement scientifique pour l’introduction et l’évaluation de l’usage des parlers dialectaux alsaciens dans un dispositif d’immersion complète que les écoles expérimentent depuis septembre 2017 en Alsace dans trois écoles pilotes. Une équipe de chercheurs issue des sciences du langage et des sciences de l’éducation s’est donné comme objectif de comprendre comment les gestes pédagogiques participent à la construction de l’enseignement-apprentissage de l’alsacien, variété linguistique orale de l’allemand standard. L’analyse des interactions, dans cet article, montre la mobilisation des compétences multilingues des élèves de maternelle au sein de pratiques translangagières. The ABCM Zweisprachigkeit network of public schools requested scientific support for the introduction and evaluation of the use of Alsatian as a dialectal variety within a full immersion programme that it has been experimenting with since September 2017 in three pilot schools, in the region of Alsace. A team of researchers from the fields of linguistics and education sciences has set itself the objective of understanding how pedagogical gestures participate in the construction of the teaching and learning of Alsatian, an oral variety of standard German. In this article, the analysis of the oral interactions of the observed kindergarten pupils shows the mobilization of their multilingual competences within translanguaging practices.

Fiche phonologie pour l'allemand dans le cadre de LGIdF, projet de d'inventaire et description des langues parlées en (Ile-de-)France à destination des professeurs en classe d'accueil (UPE2A) enseignant le français aux primo-arrivants.

Le rêve historique d’un clerc peut-il féconder l’action politique ? Peut-on recommencer la République romaine ? Telles sont les questions que pose la figure de Cola di Rienzo : des images du Trecento à celle de la bande dessinée contemporaine, en passant par les textes du xviiie et du xixe siècle européen., Can the historic dream of a notary bring about political action? Can we rebuild the Roman Republic? Such are the questions raised by the figure of Cola di Rienzo. From Trecento art to the modern-day comic strip, this work also examines various texts from eighteenth- and nineteenth-century Europe.

Ce premier texte suit un double objectif : d’une part, présenter la personnalité de Cola di Rienzo en la situant au carrefour de grandes questions de l’histoire des idées (le sens du recouvrement de l’antiquité romaine au Trecento, la relation entre la figure politique de Rienzo et l’humanisme naissant, la conscience de l’individu et celle de l’état…) ; d’autre part, introduire les débats du volume en ébauchant les étapes et les cadres d’une réinterprétation historique de la figure du tribun.

This article deals with the construction of the “Self” and the European “Other” in the chapters on World War I of eleven French and German history textbooks. Within the framework of “Cross-Cultural Discourse Analysis”, the author analyzes a series of explicit and non-explicit discursive procedures and brings about the construction of a European Self in the French textbooks, which seek to erase all belligerents from their discourse. They do not always succeed, though, which gives way to the construction of a–German–Other, who is also the sole actor of the war. In the German textbooks the “Self” is always German without this ever being made explicit. The construction of a national community remains entirely unsaid and thus seems obvious but is counterbalanced by a constant effort to change perspectives. The student has to learn to see the events from the perspective of the Other, namely the non-German. Este artigo trata da construção do “Si” e do “Outro” europeu nos capítulos que abordam a Primeira Guerra Mundial, em onze livros didáticos recentes de história franceses e alemães. No âmbito da “análise do discurso contrastiva”, e embasando o estudo em um inventário de procedimentos discursivos (explícitos ou não), mostra-se que os livros franceses se esforçam em construir um Si europeu apagando os beligerantes do discurso, mas sem consegui-lo totalmente, e que o Outro — sempre alemão — surge regularmente e é então construído como o único ator da guerra. O Si nos livros didáticos alemães é, ainda que não explicitamente, a Alemanha: a construção de uma comunidade nacional efetua-se inteiramente no não dito e, assim, na evidência. Ela é contrabalançada por um esforço constante de mudança de perspectiva, na qual o aluno deve aprender a colocar-se no lugar do Outro, que é, no caso, o não alemão. Cet article porte sur la construction de « Soi » et de « l’Autre » européen dans les chapitres traitant de la Première Guerre mondiale dans onze manuels scolaires d’histoire français et allemands récents. Dans le cadre de l’« analyse du discours contrastive » et en fondant l’étude sur un relevé de procédés discursifs (explicites ou non), on montre que les manuels français s’efforcent de construire un Soi européen en effaçant les belligérants du discours, mais qu’ils n’y parviennent pas entièrement et que l’Autre – toujours allemand – fait régulièrement surface et est alors construit comme unique acteur de la guerre. Le Soi des manuels allemands est l’Allemagne, sans que ce ne soit jamais explicite : la construction d’une communauté nationale s’effectue entièrement dans le non-dit et ainsi dans l’évidence. Elle est contrebalancée par un effort constant de changement de perspective, l’élève devant apprendre à se mettre à la place de l’Autre, qui est, en l’occurrence, le non-Allemand.

Introduction Parvenus à la fin du siècle en compagnie de grandes figures du monde des affaires, nous n’avons fait qu’évoquer plus haut les Allemands de Venise que leur profession mettait en contact régulier avec les résidants du Fondaco, courtiers, merciers, verriers, maîtres d’école, mariniers, voire les compatriotes de telle ou telle ville qui ont pu rendre service à des hôtes de passage. Installés, parfois depuis une ou deux générations, ces Allemands nous sont devenus familiers par d’autr...

Nous avons suivi, dans les lieux où ils ont vécu, les acteurs toujours renouvelés de l’échange. Même s’ils ont laissé peu de témoignages personnels sur leur séjour vénitien, ils devaient bien considérer que leur présence avait, de génération en génération, entretenu au cœur de la ville une offre toujours renouvelée du luxe, suscitant rencontres et désirs : de part et d’autre du Rialto, sur un axe central qui longeait leur résidence obligée, les épices et la soie arrêtaient à chaque pas leurs ...

« La maison des Allemands » Aux origines du commerce allemand à Venise, Simonsfeld ne voyait qu’obscurité ; ni les dates, ni les lieux, ni les circonstances ne pouvaient être éclairés par des documents précis. La lumière ne se faisait qu’avec le premier texte, daté du 5 décembre 1228, mentionnant expressément le fonticum communis Veneciarum ubi Theutonici hospitantur. Par sa formulation même, le document témoignait d’une affectation récente du bâtiment aux Allemands, et d’un hébergement encor...

Le fonds commun de l’historiographie médiévale a suscité l’image, inlassablement reprise, du paradoxe vénitien : un site protecteur, mais stérile, qui a poussé ses habitants vers la mer. Venise aurait tourné le dos au continent auquel elle était amarrée comme un morceau d’Orient : adossée à son arrière-pays, elle regardait vers le Levant. Il est bien vrai que l’Adriatique a joué dans l’histoire de la Méditerranée médiévale un rôle comparable à celui de la mer Noire ou de la mer Rouge : Byzanc...

Quelles marchandises ? Étudier la place des Allemands dans la vie économique de Venise conduit à examiner l’assortiment des marchandises qui passaient au XVe siècle par le Fondaco. Au premier coup d’œil, on retrouve le large échantillonnage qui faisait la force des marchés portuaires italiens : dans un sens, les épices, les drogues et colorants, l’alun et le coton, la soie et les soieries, les fruits et vins méditerranéens ; dans l’autre sens, les draps et les toiles, les fourrures, les métau...

Au pied des Alpes, une grande ville portuaire et un caravansérail : la particularité de l’immigration venue du Nord à Venise tient à cette double destination, l’une, ouverte à la mobilité du travail pour tous, l’autre, à l’exercice encadré de l’échange marchand. Comme les migrants du xxe siècle, les nouveaux venus sont en majorité des hommes jeunes et célibataires, mais au lieu d’être chassés loin de chez eux en terre étrangère par la faim ou la peur, ils bénéficient dès leur arrivée de la tr...

Les Allemands dans le corps social vénitien Pendant le siècle que nous avons traversé en compagnie des Allemands de Venise, nous avons pu constater les effets silencieux et durables de l’osmose qui installe l’étranger dans presque tous les métiers nécessaires à la vie d’une grande ville et d’un port et dans nombre d’institutions publiques et privées qui assurent la cohésion sociale. D’un métier à l’autre, les images offrent des variantes qui tiennent à la nature des sources, mais aussi au car...

Tenir ses comptes : Venise et l’Allemagne Un thème historiographique : la supériorité technique italienne L’histoire du commerce international européen à la fin du Moyen Âge est sous-tendue depuis un siècle par un thème qui lui donne structure et intérêt, celui de l’expansion italienne, et, en particulier, de la supériorité technique florentine, de sorte qu’une carte de l’économie des échanges internationaux se superposerait aisément au schéma de la présence italienne hors d’Italie, en Médite...

L’organisation de la vie dévote La vie professionnelle placée sous un saint patronage, des formes de la vie sociale telles que l’entraide et l’assistance, enfin la vie religieuse, c’est-à-dire pour l’observateur, la participation d’individus ou de groupes à des institutions et à des manifestations publiques de piété, voilà des voies d’approche possibles pour une histoire des sentiments collectifs. Lorsque la collectivité étudiée est minoritaire, les aspects de cette sensibilité prennent d’aut...

Michele Foscari, un partenaire pour les Allemands Les archives et la famille Par son testament daté du 1er décembre 1505, Michele Foscari, dont la mort est annoncée par Sanudo à la date du 22 octobre 1506, désignait comme commissaires les Procurateurs de Saint Marc. C’est en effet dans les archives des Procurateurs que sont conservés, en 5 boîtes volumineuses, les documents qui le concernent : un ensemble de cahiers, de carnets, de feuilles volantes isolées, de comptes en originaux ou en copi...

Évoquant les épaisseurs continentales qui entourent la Méditerranée, F. Braudel a proposé l’image de l’« isthme allemand » : divergence des routes vers le Nord de l’isthme, rapprochement vers le Sud. Entre les pays germaniques et l’Italie, les Alpes n’opposent pas d’obstacle véritable à la circulation des hommes et des marchandises ; la montagne est au contraire médiatrice : d’un versant à l’autre, d’un piémont à l’autre, les communautés villageoises vivent de solidarités. Les voyageurs, les ...

International audience; Molière’s reception in the Czech lands in the 18 th century occurred in a period of transition from improvisation theatre to the text-based theatre we know today, and was therefore thought to be insignificant given the lack of literary sources. However, a closer study of the repertoire reveals numerous phenomena of transfer, assimilation and free adaptation, that took a major part in such invisible diffusion of Molière’s work in Central Europe.; La réception de Molière en pays tchèques tombe au XVIII e siècle dans une période de transition où les techniques de jeu évoluent d’un théâtre d’improvisation au théâtre à texte que nous connaissons aujourd’hui, si bien qu’on a pu la croire insignifiante au vu du caractère lacunaire des sources. L’étude de répertoire montre pourtant de nombreux phénomènes de transferts, d’assimilation et d’adaptation libre, qui participent à cette diffusion invisible de l’œuvre de Molière en Europe centrale.

Cet article a pour but de contribuer aux recherches sur le subjonctif en français en le confrontant au conjonctif en allemand. Une attention particulière est portée à la pertinence d’une telle comparaison dans le contexte de l’agrammatisme. L’hypothèse qui ressort de cette première ébauche est qu’une étude translinguistique français-allemand de l’agrammatisme portant sur le mode verbal fait sens pour autant que des parallèles spécifiques soient établis entre les deux langues.

Cette étude se propose de comparer le discours sur le changement climatique et celui sur l’épidémie de Covid-19 dans les médias germanophones. Après avoir analysé la présence de ces thématiques dans les médias et la créativité lexicale qu’elle génère, nous montrerons que l’évolution sémantique des termes Klima(wandel) et Corona(virus) est largement similaire. Pour terminer, nous présenterons quelques composés contenant Klima ou Corona et les principaux domaines métaphoriques dont ils relèvent., In this study, discourses on climate change and the Covid-19 epidemic in German language media will be compared. We will first of all analyze how the media deal with these topics before turning to the lexical creativity it generates. It will be shown that the semantic evolution of the terms Klima(wandel) and Corona(virus) is largely similar. Finally, we will present selected compounds with Klima or Corona and the main metaphorical domains to which they belong.

International audience; Rooted in the carnival song of the 15th century, the Italian todesca mocking the figure of the German has several polyphonic illustrations in the second half of the 16th and early 17th centuries. Linked to the world of theatre, it uses a hybrid language enamelled with barbarisms. This article compares the words and music of successive todesche by different composers (Azzaiolo, Bottegari, Lassus, Tessier) and their more complex derivatives (compositions in various languages by Eccard, Marenzio, Vecchi, Banchieri, Fasolo). It also focuses on their rare French equivalent, a "tudesque" by Claude Le Jeune on measured verses highlighting the staggering walk of the drunk soldier.; Enracinée dans le chant de carnaval du XVe siècle, la todesca italienne se moquant de la figure de l’Allemand trouve plusieurs illustrations polyphoniques dans la seconde moitié du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle. Liée au monde du théâtre, elle use d’une langue hybride émaillée de barbarismes. Cet article met en regard paroles et musique des todesche successives de différents compositeurs (Azzaiolo, Bottegari, Lassus, Tessier) et leurs dérivés plus savants (compositions à diversi linguaggi de Eccard, Marenzio, Vecchi, Banchieri, Fasolo), Il s’intéresse enfin à leur rare équivalent français, une « tudesque » de Claude Le Jeune sur des vers mesurés mettant en valeur la démarche titubante du soldat pris de boisson.

The Love’s Labour’s Lost film produced by the University of Fribourg is built on the concept of linguistic variety. The film was produced by the Swiss Stage Bards, a performance group that translates Shakespeare into all of the dominant languages of Switzerland (German, French, Italian) under the direction of Elisabeth Dutton, weaving those languages together with Shakespeare’s English into films that shift easily back and forth between different languages. Set and filmed at the University of Fribourg, the film highlights using the linguistic variety of Switzerland to highlight aspects of character and plot through language changes and codeswitching. The company balances careful and subtle translation that takes advantage of the repetitive patterns in Shakespeare’s language with the use of humour, music and gesture throughout the film to create a distinctly local Shakespeare that can be understood in a global context. While the production is defined by linguistic complexity, the Swiss Stage Bards use music, gesture, costume, and repetition to help audiences follow the plot even if they cannot understand the shifting languages with the same ease that the characters do. Using Shakespeare and languages to explore the challenges of love and communication, the film demonstrates how language can establish solidarity, create distance, assert power, and build connections. Le film Love’s Labour's Lost produit par l’Université de Fribourg est construit sur le concept de la variété linguistique. Le film a été produit par les Swiss Stage Bards, troupe qui traduit Shakespeare dans toutes les langues officielles de la Suisse (allemand, français, italien) sous la direction d’Elisabeth Dutton, tissant ces langues avec l’anglais de Shakespeare dans des films qui passent facilement d’une langue à l’autre. Le film, qui se déroule et est filmé à l’Université de Fribourg, met en évidence l’utilisation de la variété linguistique de la Suisse pour souligner des facettes des personnages et de l’intrigue par des changements de langue et des échanges de codes.La compagnie trouve un équilibre entre une traduction minutieuse et subtile qui tire parti des motifs répétitifs de la langue de Shakespeare et l’utilisation de l’humour, de la musique et des gestes tout au long du film pour créer un Shakespeare local qui peut être compris dans un contexte mondial. Alors que la mise en scène repose sur la complexité linguistique, les Swiss Stage Bards utilisent la musique, le geste, le costume et la répétition pour aider les spectateurs à suivre l’intrigue même s’ils ne peuvent pas comprendre les langues avec la même facilité que les personnages. En utilisant Shakespeare et les langues pour explorer les défis de l’amour et de la communication, le film démontre comment le langage peut établir la solidarité, créer la distance, affirmer le pouvoir et construire des liens.

EnglishBoth French and German spellings have undergone significant changes over time. While France and its Academie have long played an important role in the codification of the language, the situation is different for German: an “official” spelling for German-speaking countries and regions – binding only for administrative and school use – has only existed since the beginning of the 20th century. This official spelling status contributed to the relatively rapid implementation of the new spellings proposed in 1996 (integrated between 1996 and 2005), whereas the French spelling corrections of 1990 are still struggling to be used, particularly in schools, and have had various outcomes in different countries. In our contribution, we describe the way in which the issue of rectifications has been approached in Swiss schools. By comparing the two language areas, we show which factors help to explain the differences observed and, in so doing, which ones seem to contribute to a more or less “successful” implementation of such reforms. francaisLes orthographes francaise et allemande ont toutes deux connu d’importants changements a travers le temps. Si la France et son Academie jouent depuis bien longtemps un role important dans la codification de la langue, la situation est differente pour l’allemand : une orthographe « officielle » pour les pays et regions de langue allemande – contraignante uniquement pour l’usage administratif et scolaire – n’existe que depuis le debut du XXe siecle. Ce statut d’orthographe officielle a contribue a une implementation relativement rapide des nouvelles graphies proposees en 1996 (integrees entre 1996 et 2005), alors que les rectifications du francais de 1990 peinent, aujourd’hui encore, a entrer dans les usages, scolaires notamment, et connaissent des destins divers dans les differents pays. Dans notre contribution, nous decrivons la maniere dont la question des rectifications a ete abordee dans l’ecole suisse. Par la comparaison des deux aires langagieres, nous discutons les facteurs qui permettent d’expliquer les differences observees et, ce faisant, ceux qui semblent contribuer a une implementation plus ou moins « reussie » de telles reformes.

At the intersection between usage-based construction grammar and frame semantics, a cognitive semantic analysis is to be theorized. The present work proposes to develop for this purpose the Cognitive Discourse Analysis model. Discourse is then understood following Michel Foucault as a conceptual system based on linguistic, social and epistemic knowledge. Its linguistic operationalization is achieved through the contribution of textual linguistics and corpus following Dietrich Busse. The aim of such a methodological construction is to finely examine a corpus of recurrent texts in a cognitive perspective, and thus as close as possible to the linguistic reality, and to be able represent the entire conceptual process deployed in production as well as in reception within the framework of a specific discourse. The present work therefore aims to develop a coherent and stable theoretical basis, to integrate it into a methodology based on an ecological and dynamic corpus, and to test it on texts from the discourse of wine sales in German. The third part validates all the theoretical and methodological reflections of the first two parts and highlight the interest of such a model., À l’intersection entre grammaire de constructions située et sémantique des frames, une analyse sémantique d’inspiration cognitive est à théoriser. Le présent travail se propose de développer pour ce faire le modèle de l’Analyse Cognitive de Discours. Le discours est alors compris dans la continuité de Michel Foucault comme un système conceptuel reposant sur des connaissances linguistiques, sociales et épistémiques. Son opérationnalisation linguistque s’effectue par l’apport de la linguistique textuelle et du corpus à la suite de Dietrich Busse. L’objectif d’un tel socle méthodologique est d’analyser finement un corpus de textes récurrents dans une perspective cognitive, au plus proche de la réalité langagière, et donc, et de pouvoir représenter l’entièreté du processus conceptuel déployé en production comme en réception dans le cadre d’un discours spécifique. Le présent travail se fixe donc l’objectif de développer un socle théorique cohérent et stable, de l’intégrer dans une méthodologie sur corpus écologique et dynamique et de le mettre en oeuvre sur des textes issus du discours de la vente du vin en allemand. Cette dernière partie permet de valider l’ensemble des réflexions théoriques et méthodologiques des deux premières parties et de mettre en évidence l’intérêt d’un tel modèle.

Il est connu que le subjonctif en français est à l’origine de difficultés assez marquées aussi bien pour les apprenants de la langue française que pour les natifs eux-mêmes tant il est difficile à cerner (voir entre autres Soutet, 2001 ; Lachet, 2010 ; Poplack &al.,2013 ; Gudmestad & Edmond, 2015, etc.). Il en va de même pour le mode konjunktiv en allemand, auquel on attribue généralement une équivalence au conditionnel, voire aussi au subjonctif français. Ce dernier est d’ailleurs souvent jugé comme marginal et arriéré (voir Fabricius-Hansen 2016, 2018 ; Gallmann, 2007 ; Lotze & Gallmann, 2009 et autres). Il serait donc intéressant d’effectuer une comparaison syntaxique de la sélection de ces deux modes en français et allemand, afin de déterminer si des facteurs communs permettraient d’expliquer leur marginalisation respective. En y regardant de plus près, on se rend compte que les fonctions et les usages du subjonctif et du konjunktiv, se recoupent d’une part et se distinguent grandement de l’autre. Une donnée importante à ne pas sous-estimer dans ce cadre comparatif est la place différente qu’occupe chaque mode dans la configuration temps-mode de sa langue. Notre analyse vise à offrir une vue d’ensemble des fonctions syntaxiques du subjonctif en français et du konjunktiv en allemand dans le but de dégager des similitudes et des différences ; ceci, en vue de proposer des explications possibles pour la difficulté que ces modes posent dans chaque langue. Nous prévoyons que ces explications fassent appel à des éléments aussi bien syntaxiques que stylistiques.

Dans trois œuvres très différentes, Omeros (1990), Les Paradisiaques (2005), Le Dernier monde (1988), Walcott, Quignard et Ransmayr portent un regard décentré sur la culture européenne, et refondent à partir d’Homère, Virgile et Ovide des humanités plurielles. Leur tentative est de refaire monde., In three very different works, Omeros (1990), The Paradisiac (2005), The Last World (1988), Walcott, Quignard and Ransmayr take an off-center look at European culture, and recast with Homer, Virgil and Ovid other humanities based on pluralities. They attempt to renew world.

Ce court article entend dresser une liste, néanmoins non exhaustive, des traductions actuelles et passées des œuvres de Jouve pour en avoir un panorama global afin d’en mesurer la portée. On constate que le roman domine dans les traductions ainsi que les premiers recueils de poésie., This brief article aims to create a list, albeit not an exhaustive one, of the current and past translations of Jouve’s work in order to develop a general overview and to measure their scope. We notice that the majority of translations are of his novels and his early poetry collections.